红楼梦到底是告诉世人放弃功名,还是劝谏世人考取功名呢?-趣历史网

2022-10-28 17:05 历史百科
最佳答案  《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。..

  《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

  《红楼梦》中,甄士隐听了《好了歌》跟着癞头和尚和跛足道士出家了。这仿佛是劝世人放弃一切,因为人生终有一了。无论有多少荣华富贵,终归是荒冢一堆草没了。

  秦钟本来和宝玉一样厌恶功名利禄,可是,他临死的时候,却嘱咐宝玉考取功名,立志显达。

  那么《红楼梦》到底是告诉世人放弃功名,还是劝谏世人考取功名呢?

  要回答这个问题,我们先看看《好了歌》的内容,以及秦钟的临终遗言。

  《好了歌》的内容

  世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

  古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

  世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

  终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

  世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!

  君生日日说恩情,君死又随人去了。

  世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

  痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

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  这首歌的意思是功名利禄,金银富贵、妻荣子贵都不过是过眼云烟,无论拥有多少,最后都一无所有。“世上万般,好便是了,了便是好”。也就是古代哲学里的辩证思想,月圆则亏、水满则溢、祸福相依理论,告诫人们,放下执念,安于现状。

  甄士隐听了《好了歌》,对这个歌进行了批注。

  陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。

  蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?

  昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。

  金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,哪知自己归来丧!

  训有方,保不定日后作强梁;择膏粱,谁承望流落在烟花巷!

  因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。

  乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

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  其批注的大意是:如今的落魄者,昔日曾经权倾朝野;如今富贵的,曾经贫贱;世事变迁,人总在贫贱、高贵;贫穷和富贵之间循环往复,无人能永远富贵。世事难以捉摸,谁也逃脱不了命运的摆布。可是世上的人们仍不醒悟,还在你争我夺,殊不知都是为他人作嫁衣裳。

  只要身处封建社会名利场中,就必然有这样的命运。甄士隐明白了其中的含义,大彻大悟,跟随癞头和尚与跛足道士走了。

  《好了歌》告诫人们不要执迷于功名富贵,否则会落得一无所有。

  秦钟的临终遗言。

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  秦钟和宝玉意气相投,他们都鄙视功名富贵,想要过自己逍遥自在的生活。可是父亲逼着他读书,他不愿意;世俗不允许他和小尼姑谈恋爱,他叛逆,不愿意与世俗妥协。秦钟斗争的结果是气死了老父亲,他爱的智能小尼姑生死不知,他自己也走到了生命的尽头。

  秦钟临死,对宝玉说:“以前你我见识自为高过世人,我今日才知自误了。以后还该立志功名,以荣耀显达为是。”脂批云:【读此则知全是悔迟之恨。】

  秦钟在生命的最后一刻,检视自己的一生,他悔恨不已。他发现自己追求的只是情,可是到头来,害了智能,也害了自己。他没有用功读书,他愧对父母的教养之恩,没有为家族做贡献,反而害死了老父亲。他后悔自己的所作所为。他告诉宝玉自己的想法错了,作为世家子弟,不应该执迷于情情爱爱,不应该碌碌无为,还应该立志功名,光宗耀祖才是。

  秦钟的告诫宝玉:不要沉溺于儿女情长,还应该为家族,求取功名。

  甄士隐和秦钟告诫世人:

  甄士隐告诫世人,放下对功名利禄,子孙绵延,富贵流传的执念,要顺其自然平静生活,出家只是生活的一部分,并非看破红尘、逃离世间。秦钟告诫宝玉放下儿女情长的执念,立志功名。

  贾宝玉的执念。

  贾宝玉执迷的是“情”,他希望姐妹们永远陪着他,至于家族是否兴旺,他则不考虑了。

  贾宝玉说他这辈子的理想就是姐姐妹妹都陪着他,等他死了,姐姐妹妹的眼泪把他的尸首漂浮起来,他就心满意足了。如果姐妹们不理解他,他就死了,化烟、化灰。

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  探春说我们这样的人家也是千难万难的,宝玉道:“谁像都三妹妹好多心。事事我常劝你,总别听那些俗语,想那俗事,只管安富尊荣才是。比不得我们没这清福,该应浊闹的。”

  尤氏道:“谁都像你,真是一心无挂碍,只知道和姊妹们玩笑,饿了吃,困了睡,再过几年,不过还是这样,一点后事也不虑。”

  宝玉笑道:“我能够和姊妹们过一日是一日,死了就完了。什么后事不后事。”

  李纨等都说:“这可又是胡说。就算你是个没出息的,终老在这里,难道他姊妹们都不出门的?”

  宝玉笑道:“人事莫定,知道谁死谁活。倘或我在今日明日,今年明年死了,也算是遂心一辈子了。”

  宝玉不虑后事,只是享受现在和姐妹们在一起的日子。

  对于许多人来说,功名富贵才是执念,而对于宝玉来说,“情”才是执念。贾宝玉只有放弃自己的执念,随波逐流地考秀才,考举人,考进士才是避免痛苦的唯一方法。

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  结语:

  大千世界无奇不有,大多数的人都和《好了歌》中的人一样,追逐功名利禄,荣华富贵,锦衣玉食,朱门绣户。他们追求娇妻美妾,桂子兰孙。因此甄士隐劝谏世人,放下这些执念,自由生活。

  封建社会,像贾宝玉这样偏执于姊妹情,爱情的人,而不重视功名富贵的人很少,因此秦钟建议宝玉放下“情”的执念,随波逐流地去考取功名,不做离经叛道之人,只做一个普通人。

  《红楼梦》既不是告诉世人放弃功名,也不是劝谏世人考取功名。只希望人们放下执念。

  人啊,不要有执念,否则一生都不会幸福。用《断舍离》里面几句话来结束这篇文章吧:无能无力的事,当断;生命中无缘的人,当舍;心中烦欲执念,当离;目之所及,皆是回忆;心之所想,皆是过往,放下执念,才能回归安宁。

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