历史上朱元璋是如何看待刘伯温的?-趣历史网

2022-11-22 04:05 历史百科
最佳答案  在民间传说 中,刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家。接下来趣历史小编带你详细了解历史真相,一起看看吧!  明朝开国功臣之一的诚意伯刘伯温..

  在民间传说 中,刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家。接下来趣历史小编带你详细了解历史真相,一起看看吧!

  明朝开国功臣之一的诚意伯刘伯温(本名刘基)经常被明太祖朱元璋称呼为“吾之子房”,也就是把他跟西汉开国功臣之一的留侯张良相比。

  但刘伯温在朱元璋心里,真能比得上张良吗?

  起码,从朱元璋给刘伯温的待遇上看,是远远不如张良的。

  西汉建国后,汉高祖刘邦在评定功劳时,是把张良和萧何、韩信并列前三。

  且准备赐予张良的封户高达三万户(被张良推辞不受),远远超过赐予嫡系萧何的一万户。

  而明朝开国后,朱元璋大封功臣时,仅仅只是给了刘伯温第三等的伯爵爵位,距离李善长、徐达等,差了好几个级别。

  相应的,朱元璋对刘伯温的信任程度和亲密程度都要差许多,朱元璋跟李善长、徐达等,都有联姻的举动,却从来没有考虑过刘伯温。

  因此,朱元璋口中的“吾之子房”,恐怕只是随口说说。

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  或许,刘伯温的某些才干真能比得上张良,但两人分别在朱元璋、刘邦心中的地位,张良是在天上,刘伯温却是在地下。

  从史书上记载的,两人在各自主公身边起到的参谋作用上来看,其实是差不多的,都当得起顶级谋臣之称。

  可为何朱元璋口中把刘伯温跟张良对比,但给予他的待遇和信任却差之甚远?

  下面,就我自己分析的原因,做个简单论述。

  一:张良救过刘邦,刘伯温和朱元璋只是单纯的上下级关系

  从这两对君臣之间的关系来看,张良跟刘邦的亲密度是要超过刘伯温跟朱元璋的。

  张良对刘邦有过救命之恩,是在鸿门宴上,张良跟樊哙联手,帮助刘邦躲过了人生的最大一次危机。

  鸿门宴之时,张良还不是刘邦的部下,他能冒着得罪如日中天的项羽的危险,帮助刘邦谋划,这是恩情。

  刘邦是性情中人,他一直记得张良的恩情,这是除张良为他出谋划策之外的另一种值得牢记的恩情。

  而刘伯温对于朱元璋,却没有同样的恩情,两人就是单纯的上下级关系。

  二:张良主动投奔刘邦,刘伯温被动投奔朱元璋

  张良正式投奔刘邦,是在他想效忠的韩王成被项羽杀死后,《史记·留侯世家》中记载:“亡,间行归汉王。”

  虽然刘邦不是张良的第一效忠对象,但到底是主动投奔的刘邦。

  更不要说张良在正式投奔刘邦之前,就有帮助刘邦抢占关中,以及鸿门宴脱困的功劳,算是老相识。

  所以,张良一来,刘邦就给他封了个“成信侯”。

  而根据《明史·刘基传》中的记载,朱元璋为获得刘伯温的效劳,采取的方式是:“以币聘”,其后,在刘伯温通过考核后,又:“筑礼贤馆以处基等,宠礼甚至。”

  从这些记载可以看到,刘伯温并非主动投靠的朱元璋。

  朱元璋对刘伯温的尊敬是有了,可两人之间的亲密距离也拉开了,刘伯温就是朱元璋花钱招聘回来的参谋。

  张良主动,刘伯温被动,朱元璋看待刘伯温,自然不如刘邦对张良。

  三:张良的政治重要性超过刘伯温

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  张良是老六国贵族出身,六国贵族在汉初,是相当值得重视的一股政治势力,秦朝就是包括项羽在内的他们给折腾没的。

  西汉开国后,特别是开国没多久,刘邦就要面对异姓王们的军事威胁,稳定住内部的其余政治势力就相当重要的。

  张良本就跟刘邦亲近,又有首屈一指的大功,其身份也完全可以代表六国贵族势力。

  刘邦厚待张良,除了筹功,还能借此对六国贵族表示出自己的善意。

  对于刘邦来说,一个值得信任的开国功臣加六国贵族的代言人,在政治上,不可替代。

  刘伯温就没有张良如此好的政治地位。

  他是文臣和士绅的代表之一,但在明朝开国并驱除蒙元后,全国的士绅和读书人都能为朱元璋所用。

  刘伯温或许在江浙一带有些号召力,可相比起全国,影响力就不够看了。

  没了刘伯温,还有李善长、胡惟庸、汪广洋,全国上下还有大把的士绅和读书人都愿意为新朝效力,可以替代刘伯温。

  朱元璋即使不厚待刘伯温,也不影响大明朝的招贤纳士,也不影响新生的大明朝的内部稳定。

  四:张良谨慎,刘伯温却有士大夫的固执

  张良除了有才,还知道进退。

  刘邦要给他三万户封邑,他赶紧推辞,绝不把自己的地位和封赏摆在沛县元老们之上。

  在西汉开国后,张良还主动的隐退,避免自己真的成为六国贵族谋求政治诉求的代言人。

  从张良给刘邦出谋划策的历史记载看,他也很懂得劝谏的方式,知道给刘邦留面子。

  因此,刘邦、吕后都很信任和尊重他。

  刘伯温就不同,他是比较传统的士大夫,有着士大夫般的固执,劝谏朱元璋时,只论结果,不论其它。

  比如,在《明史·刘基传》中,有这么一段记载:“在吴元年以基为太史令,上《戊申大统历》。荧惑守心(预示有兵灾祸乱),请下诏罪己。”

  古时候,士大夫们喜欢把天灾的因果归于上位之人,这是古人的认知问题,在出现灾难时,喜欢让帝王们背锅,来安抚百姓。

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  这种方式用在脾气比较好,或者仁慈一点的帝王们身上,或许管用,比如宋朝的皇帝们。

  可用在朱元璋身上,谁知道这位皇帝会怎么想?

  刘伯温请求朱元璋下罪己诏的时候,幸亏朱元璋还没有真正当皇帝,天下还没有一统,朱元璋还需要保持一定的纳谏的气度。

  否则,放在明朝开国后,不给朱元璋留面子,真当他拿不起刀了?

  类似的劝谏,在刘伯温为朱元璋效劳的过程中,肯定不少见,这是很多士大夫特有的固执。

  对于刘伯温来说,这是无比正常的事情,可在朱元璋心中,未必就认为正常。

  宋朝时的“士大夫和天子共治天下”,在朱元璋这里是没有的,明朝的皇权神圣不可侵犯才是朱元璋的执念。

  一个敢让自己下罪己诏的刘伯温,再怎么有才,朱元璋对他也不会亲近,更不要说厚待了。

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