有人觉得“说话”是很简单、很随意的事，然而，事实并非如此，从某种角度说，“说话”也是一门高深的学问。

会说话的人一句话便抵得上千言万语，不会说话的人说了半天别人依旧稀里糊涂，甚至有时还可能让自己陷于尴尬、困窘的处境。

“话品即人品”一个人人品如何，能力高低，以及最终能否成事，从他“开口说话”我们便能看出一二。

案例一

某个电视台曾经举办了一场演唱大赛，经过激烈的争夺，一位新秀演员一举夺魁。她在致答谢词时却这么说：“今天，我捞到了第一名。”此话一出，全程哗然。

也许那位演员如此说是为了显得随意些，或者是开玩笑，但她在这种公开场合如此说话会给人一种粗俗浅陋之感，这也致使她“新秀”形象在观众心中大大降低。

确实，很多时候说话要注意场合，想说的话应该符合当时的气氛和人们的心绪，不能毫无思考想到啥就随意脱口而出。

案例二

有一次，美国前总统里根在国会开会前，为了试试麦克风是否好使，于是他张口便说：“先生们请注意，5分钟之后，我将对苏联进行轰炸。”席下的官员们一听，都一片愕然，相互惊异。后来苏联政府得知后，还对此提出强烈的抗议。

作为总统，并且是在国会现场，这应该是很严肃的场合，但里根却丝毫没意识到这些，最终因为说了不该说的话而使自己陷入了窘境。这也告诉我们，在严肃的场合说话是不能随便开玩笑的。

可见，“说话”确实是一门高深的技术，纵观很多巨商大贾，比如巴菲特、马云、董明珠、王健林、雷军等，他们身上几乎都有一个共性：他们都非常的“能说”，不但“能说”而且很“会说”。

说话见人品，切忌“嘴比脑快”，能干大事的人说话时往往有五个特征：

01 边看边说，边说边看

正如《口才三绝》中所说的，聪明的人大都是“看”人说话，边看边说，边说边看。在和对方谈话时要善于一边说一边察言观色，尽可能用眼睛捕捉一些与对方深入谈话的信息与灵感。

说话时要注意观察对方的面部表情、体态表情以及语言表情。比如有时对方口头表示赞同你的意见，但他眉间却不知不觉地紧皱起来，或者嘴唇突然紧闭，而且嘴角向下撤。

这就表面对方其实内心很不愉快，而他所谓的赞同大多是碍于情面或者屈于权势才这样说的。

02 说话注意场合

对于这一点，《口才三绝》说得很形象：“到什么山唱什么歌。”

鲁迅先生曾在一篇散文《立论》中写了一个很形象的故事：一家人家生了一个男孩，全家非常高兴。满月的时候，他们就把孩子抱出来给客人看，一个人说：“这孩子将来要发财的。”还有另一人又说：“这孩子将来要做官的。”这时又有人说道：“这孩子将来是要死的。”最终这个人被大家合力痛打了一顿。

从某种角度说，第三个人说的也不假，但他的话却很是让人生气反感，因为他的话一点儿也不适合当时热闹的场合。可见说话分场合，到什么山唱什么歌确实很有必要。

03 危机场合一语自救

苏秦曾奉命出使齐国，就有人在燕王面前诋毁苏秦，燕王听信谗言，等苏秦回国后就将它免职了。

苏秦知道后，便要求会见燕王，他对燕王说道：“假如现在有三个人，一个孝顺像曾参，一个廉洁像伯夷，一个忠信像居生，如果这三个人来侍奉您，您以为如何？”燕王说：“有这样三个人就足够了。”

苏秦却说道：“像曾参一样孝顺，坚守礼仪，连离开他的父母在外面住宿一夜也不肯，您又怎么能够让他步行千里，而替弱小燕国处在危困中的君主效劳呢？”

“像伯夷一样廉洁，坚守信义，不愿做孤竹君的继承人，也不肯做武王的臣子而饿死在首阳山上，廉洁到这种地步，您又怎么能指望他到齐国去干一番有所进取的事业呢？”

“像居生一样坚守信义，和女子约好在桥下相会，由于女子不来，哪怕洪水来了也不肯离开，终于抱着柱子让水淹死，守信到这种程度，您又怎么能让他去用假话说退齐国的强兵呢？”

“我正是因为没有像他们那样死板，所以才得罪了大王。”燕王听后，终于明白了其中的道理，马上将苏秦官复原职，重新予以重用。”苏秦也用他的口才保护了自己。

在生活中，真正能看出一个人潜力的，便是他在面临困境、危机时的所思、所做、所说。很多时候，事情并非到了完全无法挽回的地步，这个时候就需要我们如苏秦一样去“一语自救”。

04 社交场合说好第一句话

“万事开头难”，说话也是如此，与人见面的第一句话是留给对方的第一印象，这第一句话说好说坏，关系重大。

关于如何说好第一句话，《口才三绝》中指出了其中的关键：第一句话要亲热、贴心、消除陌生感，比如在社交场合中常见的三种方式：攀认式、仰慕式、问候式。

然而，说好第一句话仅仅是开始，要谈得有味，谈得投机，谈得融洽，前提是双方要有共同感兴趣的话题，这就需要我们多留意、试探，以及注意了解对方的现状，了解对方最近关心的问题，掌握其心理。

05 边倾听边思考

很多人擅长侃侃而谈，并以此为荣，但在很多时候，由于你说得太多，别人说得少，也因此往往得不到对你有用的信息。人的能力有限，很多东西是我们个人所无法了解的，而通过倾听别人的谈话，我们可以获取许多有用的知识经验等信息。

就如《口才三绝》中说的：会说话，但也要会倾听，这是为人处世必不可少的。能够耐心听别人说话的人，必定是一个富于思想的人，而倾听意义便是及时提炼有价值的信息，然后再对此做出自己的分析和思考。对于能成事的人来说，倾听和思考甚至比“去说”更为重要。

朋友们也不妨以此去对照一下自己，如果一你在“说话”时具备了上面五个特征，就说明你是一个真正的“聪明人”，更说明你很有成事潜力，或早或晚终将会有所作为。

人生本就是一场修行，这场修行的本质就是不断提炼自己：修心、做人、做事和说话。而这些更不是一朝一夕就能实现的，它需要我们不断学习、摸索和磨练修正。

或许你在学校里专业课学得非常精通，但很可能在社会大课堂上你却是格格不入；又或者你在某一领域是技术骨干，但在人际交往中却总是四处碰壁；还有人能在熟悉的环境里谈笑风生，但到了陌生的环境却不知所措……

如果你正面临说话、步入社会、职场小白、人际交往、生活等多方面的困扰，不妨去认真读一读《口才三绝》、《为人三会》、《修心三不》，这套书囊括了说话技巧+为人处世+情商修炼等实际又实用的策略和智慧。更有特色的是，这套书还能“想看就看，想听就听”，上下班、走路运动、睡前都能“听”，实在是很值得拥有。

赢在口才，情商制胜，吃透人情世故，肚里有“墨水”，我们才能做到“能说会道”，也才能有更广阔的的天地。