红楼梦一书中出现的三个春天，背后有何含义?下面由趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看

　　霞绡云幄任铺陈，隔巷蛙声听未真。枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。

　　这是宝玉的《春夜即事》，写于大观园内，透着少年的心事与闲愁，春天的大观园充满着梦一般的美丽与哀愁。

　　作为一年的起始，春天历来为人们所称颂，汤显祖的《牡丹亭》有一段著名的唱段《皂罗袍》，它这样描绘春天：“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船……”盛赞春光之美，由此才引发出杜丽娘那句由衷地赞叹"不到园林，怎知春色如许。"

　　作为红楼梦里的春天，不但是书中的重头戏，占据重要的篇幅且有着重要的象征意义，它代表了这世间最美好的事物。

　　宝玉梦游太虚幻境遇到的警幻仙姑是来自放春山遣香洞，“薄命司”两边的对联道：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。太虚幻境的四位仙子生的娇若春花，媚如秋月，吃的茶叫作“千红一窟，” 喝的酒叫作“万艳同杯“，熏的香乃”群芳髓“，这些都与春天有着莫大的关联。

　　金陵十二钗的代表性人物贾府的四艳分别取名元春，迎春、探春、惜春，代表了春天的四个阶段，又有“原应叹息之意”。秦可卿托梦时有一句预言，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门，”果然曹雪芹在红楼梦里总共写了三次春天。

　　一、第一春：情动

　　第一个春天从第二十三回西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心到第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红。这五回都是在写春天，这是入住大观园之后的第一个春天，这个春天的主题是情动。

　　春天是万物生长的季节，生发的不但是草木，还有爱情，所以杜丽娘才会在春日游园后萌动了情思，红楼梦里的爱情也是发生在春天。

　　“正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥那边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细看。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，树上桃花吹下一大斗来，落得满身满书满地皆是花片。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池内。那花瓣儿浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。”

　　西厢记是爱的启蒙，虽说宝黛二人有着三生石畔的旧情缘，但是在这之前宝黛二人之间尚处于青梅竹马、两小无猜这样一种懵懂的时期，爱为何物，他们并不太知晓。这个春天，他们的爱情生了根，发了芽。

　　宝黛共读西厢，这是整部书中最美的一副场景，没有之一。正象戏曲中所唱到的“只为你如花美眷，似水流年”，情丝的萌动，令宝玉脱口而出，“我就是个‘多愁多病的身’，你就是那‘倾国倾城的貌’。这是宝玉在这个春天发出的爱情宣言。

　　也是被这样的春光所感，宝钗也在这样的春光中一改往日的端庄持重，从袖中取出扇子来去扑那一双玉色蝴蝶，体现了她少有的青春烂漫。滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红，金陵十二钗冠首的两位女子同时出现在一回的回目当中，这是第一次。

　　黛玉葬花与宝钗扑蝶也成为红楼梦里最具代表性的两幅场景，二人各具心事，却是两样风流，真可谓是双峰并峙，二水分流。

　　不止有宝黛钗，还有贾芸与小红。一个是到处找事做的落魄少年，一个是郁郁不得志的丫头，两个人你一回头，我一顾盼彼此就都有了意了，痴女儿遗帕惹相思，蜂腰桥设言传心事，这二人比之宝黛更为大胆无畏，宝玉后来的送旧帕倒落了后，倒被这二人占了先。

　　爱情从来不惧身份地位阶层，在这样无邪的春光里，他们暂时放下自己心中的愁闷，享受这份爱情。

　　才子佳人是爱情，丫鬟小子就不能有爱情吗，谁又能说他们之间就不是爱情呢，在这样明媚的春天，阳光普照，万物平等。

　　二、第二春：盛宴

　　第二个春天从第五十五回辱亲女愚妾争闲气，欺幼主刁奴蓄险心一直到第六十三回寿怡红群芳开夜宴，这一阶段的主题是盛宴。这个春天先写的是家事，且说荣府中刚将年事忙过，凤姐儿因年内年外操劳太过，一时不及检点，便小月了，不能理事，王夫人便命探春李纨宝钗三人协同理事。

　　探春理家意味着女儿们开始当家理事，不再只拘囿于闺阁内闱，真应了那句话，“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”这也是大观园的全盛时期，时届季春，百花盛放。

　　因为宫中的那位老太妃薨逝，有一月的光景，贾母，邢，王，尤等皆每日入朝随祭，所以园中只剩下这些年轻的小辈，无人约束，整个大观园真正成为一个青春的王国，女孩儿们的天下，无论是柳叶渚边嗔莺叱燕，还是绛芸轩里召将飞符都充满了青春的飞扬与躁动。

　　这个春天的重头戏就是宝玉的生日，红楼梦里描写过很多人的生日，宝钗、凤姐、贾母，但是宝玉的生日是全书中最为浓墨重彩的一笔，有着绛洞花主的名号，宝玉的生日正是在春末夏初，百花盛开。

　　作为绛洞花主的贾宝玉，不但是花王，亦是众女儿的守护神，正如警幻所说，“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也”，这个淫字大概就是一种情吧，他对这世间所有美好而青春的女性总有一种天然的与生俱来的爱慕与怜惜，这是对生命的一种尊重，对美丽的一种膜拜，这种情是一种博大而深沉的爱，或者说这是一种深情吧。

　　此次的盛宴真可谓是众芳云集，大观园内除了之前的宝黛钗众姊妹，还加入了很多新人，宝琴、岫烟、香菱、芳官等等，大家齐为花王贺寿，有一个词叫做韶华盛极，就是这次盛宴的写照，也成为众女儿的一次集体的狂欢。

　　白天先是在红香圃内大摆宴席，无论是"射覆“、"斗草”还是湘云醉卧，都是为晚上的盛宴作铺垫。当日在晚间进行了一次盛大的分封花神仪式，当晚到场的很多人都抽都抽到了属于自己的花签，也是属于自己的命运。宝钗的是牡丹，黛玉的芙蓉，探春的杏花，李纨的老梅，湘云的海棠，袭人的桃花，香菱的并蒂花，还有麝月的荼蘼花。

　　这一幕是有着重大意义的，曹公赋予什么样的花签，就是赋予此人这种花的品性与气质，运势与命数，花签是对每个人命运的一种解读与诠释，也是对之前判词的进一步补充。

　　席间芳官所唱的《赏花时》也是恰逢其时，极应景，这一幕也与红楼梦第五回饮仙醪曲演红楼梦中的万艳同杯、千红一窟遥遥相对。最后由槛外之人妙玉遥叩芳辰作为终结，这也是红楼女儿们最齐整的一次聚会。

　　三、第三春：离散

　　第三次写了一个短暂的春天，只有一回，就是在第七十回，林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词，这一回的主题是离散。

　　大观园只起过两次诗社，一次是海棠诗社，一次是桃花诗社，发起于秋天，终结于春天。如果说第一次的海棠诗是众女儿的精神写照，那么这一次写的桃花则是在哀悼青春。

　　桃花代表着春天，代表着青春，代表着美好的爱情，当日宝黛共读西厢，就是坐在桃花树下，所以当日两人第一次葬花葬的就是桃花。桃花行，是对青春的一种追忆与不舍。

　　而柳絮是飘零愁苦之态，正如黛玉的《唐多令》所说的，飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。而柳絮也预示着众女儿的前途命运，四散飘零，愁苦无依。就象众人所填的柳絮词，“一任东西南北各分离”，接下来便是抄检大观园，众女儿风流云散。

　　值得注意的是，就在要结尾处曹雪芹忽然写了一段放风筝的小插曲，看似随意，实则意味深长，“一语未了,只听窗外竹子上一声响,恰似窗屉子倒了一般,众人唬了一跳。丫鬟们出去瞧时,帘外丫鬟嚷道:"一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上了。"

　　风筝乃飘飘浮荡之物，宝钗的那一句可谓一语成谶，“且等我们放了去,大家好散。"说着,看姊妹都放去了,大家方散。

　　注：此处所说的春天，只限于前八十回，而后四十回关于四季的描写是模糊混沌的，据有人统计前八十回所写到的植物有326种，而后四十回只有61种，这大概也可以从一个侧面反映后四十回并非曹公所为。

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