《巴不得爸爸》常被大家与怀旧高分喜剧《难兄难弟》联系在一起，其实，这两部剧还是很不同的。《巴不得爸爸》引入了未来人穿越到过去的元素，并不是让穿越者玩转新科技和先知技能，而是为了增强跨年代对比。从这个切入点来看，《难兄难弟》侧重于带观众缅怀旧年代的人情世事，《巴不得爸爸》则是一部具有教育意义的怀旧年代喜剧片。
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全剧以讲述男主角穿越到过去后之所见所感——发生在旧年代的父亲和邻居们身上的故事为主要剧集，用极少的剧集演出现代故事情节。
在第一集里，患癌的烟民联合记者大闹烟草商的宴席索赔，青年男公关在现场机智地化机为安，事件很快扭转了，变成了高歌烟草公司是具备社会责任感的良心企业。
由吴卓羲饰演的楚慈由此闪亮登场。楚慈就职于世界名企，是一名公关高手。这种男主角的人设让现代年轻人心生羡慕：年轻傲娇、才智过人、口齿伶俐、有房有车、事业有成。
很有趣的是，楚慈和大多数青年人一样，自认孝顺、爱憎分明。他不满老爸百般孝顺偏爱亲生子的挂名爷爷，对这类世人世事的评价，常常是咄咄逼人的态度。他认为老爸整天把那句“我为人人，人人为我”挂在嘴边过时了，老爸则认为儿子冷峻和不近人情。
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这是一个常见的教育代沟问题，非常有意义，也值得我们探讨。当老父亲怎么都教不会年轻的儿子看清名利物欲，宽以待人。当父与子的价值观发生分歧，家庭教育该怎么办？当人与人之间无法沟通和理解时，该如何和谐共处？
从第二集开始，楚慈穿越到了旧年代，见证老爸和风水里一众居民认真感人、悲喜交加的生活变迁。直到最后一集，楚慈才意外穿越回现代。面对老邻居们对过往荣辱成败夸夸其谈，楚慈大方地选择迎合而不再是戳穿。
当这些已经老得不能再老了的居民聚在一起吃饭聊天，自带一种年代喜感，让观众感触颇深。
《巴不得爸爸》继承了TVB影视作品一贯所传递的正能量，以跨年代的价值观对比诠释教育主题，展现各角色鲜明的人格缺陷及背后的生活痛点：不论处于哪一个年代，每个平凡的生命是真实的、多面的、复杂的，评价人的价值观应该多元化，人与人之间相处才会多些包容与理解，生活才会多些温情。
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花仔泉，小气、好色，最大的追求是娶老婆生儿子，听上去很封建迂腐。当你把他与凤梨酥乡下践踏妻女的老爹相比，便不会把他上纲上线到大恶人。他想娶个为自己生儿子的老婆，算是一个小男人一生的固执和私心吧！
仔细想想，泉叔人到中年，并未犯大错，他并没有不义之财，也没有虐待妻女。凤莲答应和他结婚，他开心得雨中舞曲，掏腰包大摆筵席；受不了包租婆逼婚，连夜码头逃婚；街头收养楚帆，借西装给楚帆百货店上班；喜于年轻人的恋情租牌照给包租婆；动不动因鸡毛蒜皮的小事和包租婆吵嘴，连美女向他借过两勺糖都记在账本上追讨……
姜大卫用可靠的演技演活了这样一个时常穿着破烂衣裳，在小摊卖馄饨的单身中年男人。他只活在自己的小世界里，没想着要光鲜地活给别人看，所以没什么讲究也不好面子，对自己和对他人也没什么高要求，但不失乐趣和活力，喜怒哀乐、坦坦白白，一身轻松地坐上坟头。这样的糟老头子是幸福的，身边有一个懂得感恩的养子相伴。
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肥婆兰，泼辣、粗鲁，即使众人求情，也毅然要求落魄的拾义少交床租。这算是不妥协的谋生手段，谈不上为人刻薄。这个中年女人实实在在靠健壮的手脚，经营着炒牛河的小生意，以单亲妈妈的身份养大了芬女。并且，面对老公行船多年不见踪迹，早已抛弃妻女跑路，肥婆兰极少自怨自艾。
在经济落后的年代，收摊后吃上大茶饭酒店的下栏菜是一顿美味加餐，可以令母女俩乐开花。母女俩大概只能靠彪悍谋生自食其力，不然是被人摆布，过着惨兮兮的生活。
肥婆兰为了让芬女改掉粗鲁的风格，故意赶走芬女，留芬女在董事长夫人家接受优雅淑女的栽培；为了妇女的名节，乞求与泉记结婚……她没有大义凛然，也并没有活给自己看的意识，也许是时代的价值观和社会生活基础造就了这样真实的底层妇女。
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这部剧还给我带来了一个惊喜——胡杏儿的喜剧表演才能。胡杏儿饰演的凤梨酥是一位老千女郎。她打扮时髦、美丽多变，惯于利用老男人偷吃好色的弱点，从他们身上大捞钱财，只求接乡下老妈和妹妹来城里，逃离从前被父亲毒打的不堪生活。
她屡次得手，却被道德标兵楚帆意外识穿，被迫交回巨额赃款。在楚帆的感化之下，为帮助宝宝母子团聚，挑战牛精荣的暴力威严，不惜散尽钱财，展露出坚持正义、打抱不平的另一面。
当一个人年轻时，遇到什么样的人很重要。如果没有楚帆，这样贪心的年轻女人为达目的，肯定会道德沦丧，逐渐成为无情、埋没良心的小人吧！
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在故事的尾声，凤梨酥因赴美替母亲治病，利用无辜的董事长并威胁董事长夫人获得了一笔不义之财，破坏了与楚帆之间珍贵的情谊。即使人到老年，楚帆已看了365遍传情电影《金玉盟》，他与她的恋情也只能留存在春夏秋冬时节背景图的交替里。
对于为别人而活的凤梨酥和楚帆来说，爱情是人生的遗憾。凤梨酥违背道德，牺牲自己，实现了守护亲情的初衷，却无法拥有和享受眼前的爱情。楚帆有着至高、博爱、无私的精神信仰，因坚守道德原则而错过爱情，又因执着于爱情，只能单身终老。
凤梨酥的妹妹凤莲和她完全不一样，缺乏自我认知、被封建思想洗脑、呆萌愚笨。她单纯善良，不知漂亮年轻是本钱，很容易被人利用，更不懂得像芬女那样追求两情相悦的爱情。如果没有精明姐姐的保护，早已入坑沦为泉记的生子工具。被姐姐扔掉眼镜的凤莲形象变美很多，却像个瞎子，到处认错人，但不妨碍她正常生活和工作。只有在旧年代，这种傻妹子才可能被身边的亲人和朋友保护着吧！
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纵观全剧，貌似几个主角的戏份并不算重头，因为一众小人物的戏份占比很高。
仗势欺人的警察牛精荣，居然是个女儿奴。从挂铃铛监视女儿与妈妈见面，到感怀母爱的伟大，下决心放下对女儿的执念，成全前妻带女儿远走大马去过更美好的生活。
富二代拾义少，妻妾成群，赌到倾家荡产，依然有两个对他不离不弃的老婆。他一路落魄到卖子求赌，才大彻大悟，戒赌成功。老来过上了四代同堂的生活。开枝散叶的实力强大，由贫致富大有希望。
吃货肥胖子梁翁，因中马票，一夜暴富，由富人家的厨师变身百货公司董事长，整天以躲起来享受奇珍异味和街头美食为嗜好。他的董事长夫人却将余生致力于摆脱暴发户的名声，努力建设富贵家族文化。董事长夫人为跻身优雅名贵的上流社会，杜绝家人吃低下食物，结交虚伪的名流组织，用媒体宣传以树立商业品牌……
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回想《难兄难弟》，里面并没有塑造这么多有趣的小人物，更没有演绎各种具有反差性戏剧性的生活。正因此，《巴不得爸爸》剧情没有《难兄难弟》曲折，主角也没《难兄难弟》聚焦，情绪渲染也不没《难兄难弟》深刻。作为观众，你会忍不住吐槽各人物身上的局限性和人生污点。这恰恰是《巴不得爸爸》刻意传达的生活哲学：没有完人，也没有完美的人生。
这种平安喜乐的人生，可以被看作是一部很精彩很温情的喜剧。该思考的是我们如何教育下一代接受平安喜乐、杜绝虚荣心的价值观？毕竟，谁都渴望过上享受荣华富贵、体体面面的生活。
如肥婆兰，羡慕富家女梁翩翩的优秀与教养，忍心母女分离，也要让芬女接受富人式的生活和教育，远离粗俗的市井；
如郑坤棉，由贫到富，赚的是给风水里居民盖咸水楼的黑心钱；如拾义少，由富到贫，不学无术，赌博成性，沦落到卖妾卖子，仍执著于少爷发型和三件套西服；
如董事长家，由贫到富，用音乐熏陶和淑女教育培养女儿。董事长夫人向上流社会靠拢虽然激进，但教育方式可圈可点。在家财被骗后，一家人远赴维也纳求学艺术，真正在优雅文化熏陶下享受生活。可以说，这家暴发户成功改变了家族基因和命运，财富将以另一种形式传承下去。
《巴不得爸爸》让儿子穿越到爸爸生活的旧年代，这样的设定十分巧妙。在与年轻时的爸爸和邻居们相处后，儿子的性格和三观发生了转变，某种教育意义也由此显现：在幸福的道路上，抛开金钱和物质，关于真才实学、学艺技能、上进心、良善、人情冷暖、真善美等价值观的教育和传承，才更为重要。
