李鸿仪，字一如。一八九七年二月十六日（阴历丁酉年正月十五日），生于青海乐都高庙镇石嘴村。

乐都历史悠久。据高庙镇柳湾村出土的新石器时代遗物证明，距今四千多年前，先民们就在这块沃土上繁衍生息。汉武帝时乐都地区归入汉朝版图，赵充国（前一百三十七年——前五十二年）在湟水流域屯田，促进了乐都的发展。南凉以乐都为国都。隋唐设州、郡，明清置卫、所。丝路辅道和唐蕃古道途经县境。因此，自古以来乐都一直是青海东部地区的政治、文化中心和交通要道。湟水自西向东横贯县境，形成河谷盆地，农业比较发达。乐都素有“文化县”之称，在青海是文化最发达的县。清乾隆二十四年（一七五九年）建立乐都书院，道光二十一年（一八四一年）改为凤山书院。从雍正三年（一七二五年）至光绪十年（一八八四年），从书院中考中举人七名，贡生三十九名。光绪三十一年凤山书院改为碾伯县高等小学堂，即是李鸿仪后来所学习的新式学校。

李鸿仪出身贫苦的农家。同治间陕甘回

先生于一九二三年任教碾伯县巴州高等小学，充任校长之职。一九二四年受同学吴邦振先生聘，充任马莲沟小学校长。课外给学生讲《古文笔法》、《春秋左传》，深受学生欢迎，远方来学者颇多，一时校风大振，省督学视察，登报表扬。一九二九年县教育局调先生到乐都县立第三高等小学任教，一九三二年由康善堂校长聘为甘肃永登县窑街高小教员，是为永登县教学之始。

一九三三年受石韫玺校长聘，任永登红山嘴初小教员。斯校成立多年，因教员未得其人，颇形废弛。先生任教后，校风大振，深得当地父老爱戴，先生亦颇欣慰。开学时撰联云：“初级复兴，只期文光映浩水；小校又设，满望化雨润红山。”一九三六年，受一师同学荣得明先生聘，任永登乐山小学教员。在该校任职五年，远方来学者，多于本村学生，当地群众一再挽留先生，他写校门联云：“三载重来，父老尊师独尊吾；一枝仍借，童蒙求我不求人。”其自豪如此。一九四二年，受骆中三校长聘，任永登马莲滩小学教员，兼乐山

先生为人敦厚，乐于助人。淡泊一生，不求仕进。对腐败政治尤深恶痛绝。先生之同学，多在省府为官，多次函请他去省府任职，先生严词谢绝，甘为贫苦，不为腐败政府服务。终生布衣粗食，只以教书为乐事。一生清白，未入任何党派，遵训“君子群而不党”之古训，以自励之。在乐都东关完小发生之一件事，显出先生之人格。当时碾伯东关完小集合了乐都有名小学教师多人，大家均以培养英才为己任。时值抗日后期，学校倡导爱国精神，多唱歌颂祖国、抗战到底的振奋民族精神的歌曲。先生更是带头高歌，气概昂然。时马步芳视察，召集小学生训话。训话毕，轮流唱歌，南关完小多唱颂扬马步芳的歌曲，而碾伯东关完小则唱歌颂祖国歌曲，马步芳回去，下令撤换校长李景白，令其亲信祁某任之。祁某不学无术，引起全校师生不满。先生发动学生，要赶祁某下台，后被发觉，解职回家。石嘴父老又热烈欢迎他到石嘴完小任教。至今学生们谈及此事，非常敬佩先生不甘屈服恶势力之反抗精神。

先生

先生长于经史，解放前在各校任教，除教授所规定课程外，特加“经学”一科。每日一课时，分四书、五经两班，复式上课，先生亲授之。学生朗诵之声不绝，严如私塾，是二十世纪三四十年代的特有现象。给高年级学生加讲《古文笔法》、《左传》、《史记》名篇，故先生门下弟子，一般文史知识水平独高。先生对家庭成员教育亦甚用力。弟兄六人，先生居长。五个弟弟，皆受其教育，文史功底均好。对先生特别尊敬，以严师视之。大弟鸿书，随先生在湾塘、巴州小学读书，后在县师范讲习科毕业，任小学教师多年，参加国民革命军冯玉祥部队，任营部军需官，于一九二九年卒于陕西大荔县。二弟鸿逵，幼时受其教导，毕业于师范讲习科，一生从事小学教育。三弟鸿陆亦曾随其读书，毕业于乐都中学，先从事教育，一九四八年乐都县成立参议会，选举为参议长。（见《乐都县志》），“文革”后，任乐都县政协委员。四弟鸿钧，一九三二年随先生就读窑街高小学毕业，乐都中学初中毕业后，考入

先生自一九一五年起，在课余研治《西夏李氏世谱》。后又研究西夏史，不问寒暑，五十年如一日，成果颇丰。一九六五年农村社教，因写家谱而罗织罪名，遭残酷斗争。“文革”中尤甚。家中万卷藏书，被“红卫兵”付之一炬。先生爱书如命，目睹此景，痛哭不已，几致大病，竟于一九七二年三月十六日与世长辞，享年七十六岁。

其一生所收集和撰写家谱有十五部，调查材料和拓印碑志累累，藏于家中。一九六四年社教开始，他预知家谱厄运来临，便将石嘴家中所存十部家谱，秘密转送到亲戚处保存。一九七○年，又秘密拿回家中，密藏于南墙夹皮中，连家人都未知晓。黑古城所藏五部家谱，在“文革”中烧毁或遗失，特别是其调查材料数包（内有李英、李文碑文拓片）焚毁无存，是一巨大损失。

先生逝世之前一月，其子李培业由陕西回家守护。他头脑清醒，终日历数祖先事迹，一一如列眼前，言一生治谱，未遇知音，晚年又因此遭祸，不堪回首。边说边哭，泪如泉涌。闻者莫不悲痛。至临终前