如果曹操同意华佗开颅，真的可以成功活下来吗？今天趣历史小编就为大家详细解读一下。 还有一件事，也被人认为是他疑心的表现，就是曹操向来有头疼的毛病，每次发作的时候曹操都十分痛苦，而华佗又是当世的名医，所以后来曹操找来华佗来为他看病，华佗说，要治好这个病需要开颅，于是曹操将华佗给杀了，但是这是全部的真相吗?看完之后，就会发现曹操有多睿智。 华佗给曹操治病的时候说，要开颅取出曹操脑中的风涎，所以要开颅，虽然现在我们现在听着很合理，但是在当时看来这个操作简直是闻所未闻，所以有一个说法就是曹操认为华佗之所以要给他开颅，是要给关羽报仇，所以将华佗给杀了，但是事情远不止如此。 华佗年少时候是一个读书人，而且兼通数经，所以也有人说华佗也是想当官的，而给曹操治病就是一个契机，所以在给曹操看过一段时间的病之后就说自己的妻子生病了，无论曹操怎么请他，他都不肯回去，曹操曾经说过这样一句话“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”。 华佗被杀的那一年是建安十三年，那一年还发生了一件大事，就是曹操大胜袁绍，所以曹操需要建立威信来巩固自己的形象，所以杀了华佗也算是杀一儆百了，所以华佗的死，很有可能只是曹操的一个牺牲品而已，那么杀死华佗之后，曹操也有过后悔的时候。 那就是在曹操最喜爱的儿子曹冲生病的时候曹操曾经说过，“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”面对儿子的死亡曹操是后悔的，但是在自己头疼的时候，曹操却没有后悔过，所以曹操杀了华佗，不仅仅是因为自己的疑心而已， 还有自己的谋划的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对曹操和华佗很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 三国演义里，华佗给曹操开出的治疗头风方案是：“先饮麻沸汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎。”饮麻沸散没毛病，但第二步就让人头皮发麻了，咱们现代医学上的医疗仪器是多么的小巧精密，如果曹操不杀华佗，华佗把他的脑袋劈开，真的能治好曹操的头风病吗? 首先，古代缺少消毒消炎的药物，而且难以创建出一个完全无尘无菌的手术环境。其次，古代医学对人体脑部的结构和功能的认知尚不齐全，手术中稍有不慎，可能导致患者直接死亡。再者，头部为人之首脑，内部结构太复杂，开颅过程中若引发大出血又该如何控制。 当时华佗提到开颅需要的工具是一把斧子，我们想想今天手术，用的还都是现代化的精密仪器，还担心会出现失误，一把斧子怎么能准确的完成手术，还有大脑本来就有诸多的神经，碰到哪一个都可能导致意外发生，有可能真的开颅了，治好了头风病，但曹操也很有可能就会瘫痪。 所以说如果曹操贸然的同意华佗为自己开颅手术的话，那么曹操的下场就只有一个，那就是当场死亡。毕竟虽说华佗的医术得到了世人的认可，但毕竟在当时的条件之下进行开颅手术绝对是最危险的举动，所以说，这也并不能怪曹操听到华佗所提出的治病方法之后就勃然大怒。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
很多朋友都想知道华佗的五禽戏分别指的是哪五禽?有什么作用?其实华佗五禽戏的传人们都认为，其起源可以追溯到远古时代。据史料记载，当时中原大地江河泛滥，湿气弥漫，不少人患了于关节不利之症。 在这种情况下，古人想出了“乃制为舞”“以利导之”的锻炼方法。这种意在模仿飞禽走兽动作神态的“舞”，也正是远古中华气功导引术的一种萌芽。 《庄子》中曾这样描写：“吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”这其中的“熊经鸟伸”，就是对古代养生之士模仿动物姿势，习练气功的描写。 东汉时期的华佗继承了前人的导引术，同时根据自己的中医理论基础，创编了较为完善的五禽戏，世人将其称为“华佗五禽戏”。 关于华佗编创五禽戏的记载，最早见于西晋陈寿的《三国志·华佗传》：“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，并利足，以当导引。” 南北朝时期范晔在《后汉书·华佗传》中的记载也与此基本相同。这些史料有力地证明了华佗编创五禽戏确有其事。魏晋南北朝时期，华佗五禽戏有了很大发展，各种导引术专著和导引图相继出现，名目更加繁多。晋代葛洪在《抱朴子》一书中记载有“龙导、虎引、熊经、龟咽、鸟伸、猿据”等各种名称。 隋唐时期，华佗五禽戏更为流行。唐代诗人柳宗元有“闻道遍为五禽戏”的诗句，宋代陆游也有“啄吞自笑如孤鹤，导引何防效五禽”“不动成罴卧，微劳学鸟伸”的诗句。可见在隋唐，两宋时期，华佗五禽戏便以其蕴含的深邃的中医原理和古老的养生妙谛而广为传播。 明清时期，华佗五禽戏有了较大发展，研究专著不断问世。影响较大的有明代周履靖的《夷门广牍赤凤髓》，他将华佗五禽戏的动作精心绘成图案，编入《夷门广牍赤凤髓》一书。清代曹若水的《万寿仙书导引篇》和席锡蕃的《五禽舞功法图说》等著作中，都详细地描述了五禽戏的习练方法。 这些五禽戏功法与《养性延命录》所载的有较大出入，五禽动作均为单式，排序也变为“虎、熊、鹿、猿、鸟”。但其文字说明不仅描述了五禽的动作，而且还有神态上的要求，并结合了气血的运行。这些宝贵的文献资料为后人的研究提供了重要依据。 18世纪晚期，华佗五禽戏由法国传教士Amiot传入欧洲，不但让更多的人认识和接触到华佗五禽戏，还在国际层面上，对现代运动医学和康复医学的形成起到了重大的促进作用。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
很多朋友都想知道华佗的五禽戏分别指的是哪五禽?有什么作用?其实华佗五禽戏的传人们都认为，其起源可以追溯到远古时代。据史料记载，当时中原大地江河泛滥，湿气弥漫，不少人患了于关节不利之症。 在这种情况下，古人想出了“乃制为舞”“以利导之”的锻炼方法。这种意在模仿飞禽走兽动作神态的“舞”，也正是远古中华气功导引术的一种萌芽。 《庄子》中曾这样描写：“吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”这其中的“熊经鸟伸”，就是对古代养生之士模仿动物姿势，习练气功的描写。 东汉时期的华佗继承了前人的导引术，同时根据自己的中医理论基础，创编了较为完善的五禽戏，世人将其称为“华佗五禽戏”。 关于华佗编创五禽戏的记载，最早见于西晋陈寿的《三国志·华佗传》：“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，并利足，以当导引。” 南北朝时期范晔在《后汉书·华佗传》中的记载也与此基本相同。这些史料有力地证明了华佗编创五禽戏确有其事。魏晋南北朝时期，华佗五禽戏有了很大发展，各种导引术专著和导引图相继出现，名目更加繁多。晋代葛洪在《抱朴子》一书中记载有“龙导、虎引、熊经、龟咽、鸟伸、猿据”等各种名称。 隋唐时期，华佗五禽戏更为流行。唐代诗人柳宗元有“闻道遍为五禽戏”的诗句，宋代陆游也有“啄吞自笑如孤鹤，导引何防效五禽”“不动成罴卧，微劳学鸟伸”的诗句。可见在隋唐，两宋时期，华佗五禽戏便以其蕴含的深邃的中医原理和古老的养生妙谛而广为传播。 明清时期，华佗五禽戏有了较大发展，研究专著不断问世。影响较大的有明代周履靖的《夷门广牍赤凤髓》，他将华佗五禽戏的动作精心绘成图案，编入《夷门广牍赤凤髓》一书。清代曹若水的《万寿仙书导引篇》和席锡蕃的《五禽舞功法图说》等著作中，都详细地描述了五禽戏的习练方法。 这些五禽戏功法与《养性延命录》所载的有较大出入，五禽动作均为单式，排序也变为“虎、熊、鹿、猿、鸟”。但其文字说明不仅描述了五禽的动作，而且还有神态上的要求，并结合了气血的运行。这些宝贵的文献资料为后人的研究提供了重要依据。 18世纪晚期，华佗五禽戏由法国传教士Amiot传入欧洲，不但让更多的人认识和接触到华佗五禽戏，还在国际层面上，对现代运动医学和康复医学的形成起到了重大的促进作用。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知华佗是有名的神医，那么如果曹操接受了华佗的开颅治疗，结果会怎么样?答案是呼之欲出的，就算是神医，在那个没办法提供无菌环境的年代里把人脑袋打开，肯定是必死无疑的啊! 扁鹊给蔡桓公看诊的故事想必大家都知道，起初扁鹊见他时称“病在胰理，不治将深”，但是蔡桓公没有放在心上，甚至对于扁鹊随后一系列的警告都没有在意，最后不治身亡。而历史上还有一个相似的事情也发生了，这位医生也是如扁鹊一般的神医--华佗。华佗真的能治好曹操吗?华佗其实就是个“江湖骗子”，罪有应得! 看过《三国演义》的小伙伴们应该都知道书中有一个很大的遗憾，就是在华佗为曹操看病之后，称曹操的病需要开颅动手术才能治好。但是在医术落后的封建时代里，提出这种想法都算上十分前卫的，更别提真正地去实行了。曹操想当然地认为华佗是敌军派来要谋害他的，于是将华佗下令杀死，而随后不久，曹操也因病去世。 相信很多小伙伴都会觉得，若是在当时曹操让华佗动开颅手术说不定能够活下来。但是设想终究是设想，虽说华佗曾经为关羽刮骨疗毒，有过外科手术的经验，说不定化腐朽为神奇的华佗有可能治好曹操，但是从现代医学上看根本是不可能的。 首先，在古代没有一个良好的手术环境，在古代仅有的麻醉用品就是麻沸散，但是从古书中的资料也可以看出麻沸散的功效其实并不强，真正要做开颅手术的话麻沸散根本不能作为正当的麻醉剂来使用。 再说消毒手段，古代只有沸水和火可以用来消毒，但是这两种手段不能达到无菌的环境，极易引起术后的感染一系列问题。再说华佗跟曹操提到的医治方法“饮麻沸汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根”话中提到用斧头劈开头颅，怕是这一斧头下去，曹操直接一命呜呼见阎王爷了。而华佗对于这个风涎只有一个大致的猜想，就算华佗顺利开颅，也极有可能找不到这个传说中的风涎，更别提能够治愈曹操了。 在华佗之前甚至之后的很长一段时间里几乎都没有人做过外科手术，所以华佗的开颅手术也只能成为一个美好的设想，而真正要实行起来就会发现困难重重。曹操的头疼之症应该是因为血块压迫神经引起的，这种病估计只有在现代医学中可以得到解决了。所以也怪不得曹操以为华佗是要谋害他了，在曹操看来华佗就是个江湖骗子，被杀也是罪有应得! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对曹操当年为何非要杀掉华佗很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 在历史上华佗是被曹操杀死的，因为曹操当时头痛欲裂，每天都要处理大量的公务，为了能够缓解头痛不得以请到华佗来为自己诊治，华佗提出只有开颅做手术将痛苦的根源取出来，才能够彻底根治此病。 但当时有很多人都想杀曹操，曹操也觉得华佗是想要谋害自己，因此就给华佗定罪，然而华佗最终的结局是被斩杀，在三国志中记载，曹操曾经说过，杀了华佗之后自己很后悔，不然自己的孙子就不会白白的死去。 很多人都认为曹操的性格非常的缜密，也能够看出华佗医治病人的能力，不可能没有考虑到这一点，更何况自己一直有头痛的疾病，以后难免会依靠华佗的医术，那么到底是什么原因逼得曹操非要杀了华佗。 一、华佗公然反对法律，曹操的政治权威被否定 在三国时欺骗君主视为不忠，诅咒母亲患病视为不孝，这样不忠不孝的人在法律上也很难饶恕，更何况在东汉末年如果一个人犯了这两条罪过，最高的刑罚就是死刑，站在法律的角度上来说曹操杀死华佗的做法并没有任何的毛病。 再加上当时曹操的权力非常大，平定北方，手握大权，挟天子以令诸侯，没有任何一个人的权力能够比得过他，虽然他并没有名义上的称帝，但实际的权力却掌握在自己的手中，这时候的曹操已经有一些飘飘然了。 而华佗却公然的违抗曹操的命令，换做是谁都觉得自己的面子过不去，更何况是曹操呢，发现华佗欺骗自己之后，又当着众人的面反驳自己的观点，让自己的自尊受到很大的创伤。 曹操已经今非昔比，成为了一个国家最高的统治者，杀死一个华佗，只不过像捏死一只蚂蚁一样容易，如果华佗不做的太过分的话，曹操是完全可以放过他的，只可惜华佗没有审时度势，不懂得维护曹操的面子才会如此。 二、华佗没背景没地位，没有利用价值 华佗虽然被后人所崇拜，但是在当时的社会环境下，医生的地位并不算高，更何况华佗本身没有太高的社会背景，自己的父亲母亲都是无名小辈，没有背景，没有地位，更没有利用价值，曹操就不需要顾及其他的因素，直接可以依法处死他。 站在曹操的角度上看，华佗宁愿躲在乡下也不想为自己治病，明明自己有能力根据自己的疾病却迟迟不出手，因此曹操认为华佗根本没有能力医治自己的头疼之症，简直是一个无用之人。 虽然后来曹操也为自己曾经莽撞的行为而后悔，但是从骨子里曹操一直认为华佗是无用之人，更何况结合华佗的态度和身份地位来看，曹操决定处死他，也是意料之中的事情。 于是曹操有头疼之症在很多史书中都有记载，无论使用什么样的药物都无法根治，当时华佗想让曹操进行开颅手术，虽然危险系数极大，但曹操心生怀疑，才没有让华佗为自己做手术。 曹操的担心也是有必要的，毕竟当时开颅手术技术尚不成熟，很容易出现意外，再加上当时有很多人看曹操为眼中钉肉中刺，恨不得马上杀死他，心生疑虑也是情理之中的事情。 如果华佗没有欺骗曹操，后来就不会被杀死，如果曹操一开始就好好安抚华佗，说不定自己的病症也能得到抑制，只能说历史中没有如果，一切都是命中注定，一切已成定局。 华佗一生为医学作出了重大的贡献，确实很可惜，死后让中国医学受到了巨大的损失，如果患者没有去世，那么他的那些医学著作流传下来的话，很可能解决现在困扰专家们的疑难杂症。 总结：然而历史是不容许假设的，只能说华佗在性格方面有一定的缺陷，以他的性格碰上骄傲且多疑的曹操注定不会有一个好的结果，而华佗最终被曹操所杀也着实可惜，难怪到最后曹操也为自己曾经的行为后悔。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
曹操如果真的被华佗开颅了，会怎么样?今天趣历史小编就为大家详细解读一下。 曹操是我国古代三国历史上的一大枭雄。如果要用一句话来评价曹操就是宁可我负天下人，绝不让天下人负我。曹操疑心病重是出了名的。当年他被董卓追杀，逃到了好友家，好友磨刀想宰羊给曹操吃，曹操以为好友要谋害自己，结果他把他好友全家都杀了，令人大跌眼镜。 虽然曹操很有才干，但由于疑心病，也丢掉了自己的性命。华佗是我国古代著名的名医，一生济世救人，无数患者在他手上起死回生。平时华佗也被曹操拉过去给他看病，很有效果，曹操也信任他。有一次曹操头痛，久久不能痊愈，于是华佗说可能要在头上开刀，曹操以为华佗要害自己，就把他杀了。 于是曹操没有医生可以用，在66岁的时候，死在了洛阳。如果曹操同意华佗开刀，结局会是什么样?有专家说：必死无疑。这到底是为何，难道现代人也不相信华佗的医术吗?其实曹操很早就有偏头痛的毛病，尤其到了中年以后，头痛发作得更加频繁。于是曹操便找来民间有名的医生华佗。 在华佗针灸的调理下，曹操头痛好了很多，发作的频率也不高了。于是曹操就让华佗留在了自己身边专门给自己调理身体。随着年纪大了，针灸也不管用了，于是华佗提议要在头上开刀，或许能找出病因。曹操一听要给自己头上动刀，那不就和砍头差不多，因此他绝对不同意。于是华佗说了在民间，给人肚子开刀的病例，还举了关羽刮骨疗伤的案例。 曹操一听到关羽就来气，想当年放了他，结果恩将仇报专门和自己作对。转念又一想，华佗跟关羽这么熟，难不成是关羽派来的。此时曹操的头痛又发作了，想到最近经常头痛，莫不是华佗做了手脚。他越想越气，就命人把华佗抓了起来，直接乱棍打死了。民间的医生听到华佗被打死后，都没人敢来给曹操看病。于是不久后，曹操便病死了。 于是，现代人看了历史书觉得，如果曹操肯让华佗开刀，说不定就能找出病因。但古代的人迷信，根本不可能让医生在身上动刀，尤其是权贵帝王家族，连放血都不肯。曹操不让华佗开刀，除了疑心病重外，社会的传统也是他不让开刀的原因。但是，在那个年代，华佗真的能给人开刀吗? 根据史书，封建时代是没有在头上开刀的。华佗所著的《青囊书》已经失传，虽然民间一直有他开刀的传闻，但这本书的失传，让我们无法了解，华佗到底经历了多少次手术。不过在后汉书中，就有手术的先例记载。书中写道，用麻沸散把人迷晕，再解刨人体，就能找出病因，随后再止血缝合。因此，我们可以看到，在那个年代，古人确实有做手术的条件了，并且步骤和我们现在的差不多。 既然能做手术了，说不定曹操也能做。其实这是一种错误的观念，普通的身体手术和开颅手术还是有很大差别的。在现代医疗的条件下，开颅手术都风险重重，不仅需要无菌的环境，还需要各种仪器的辅助。古代消毒就是火上烤一烤，这种条件下，开颅手术是绝对会死人的，因此曹操能活下来就是一个伪命题。不过华佗确实艺高人胆大，在那个年代就有了手术的观念，比西医要早几千年，因此他作为外科手术的鼻祖是有一定道理的。 其次，头部的组织和人体躯干的组织还是有很大差别的。那时候人们对于头部组织研究根本就没有临床试验。脑部组织的精细程度要比人体躯干更加复杂。以前古代的手术刀可没有现代医疗精细，消毒、消炎手段几乎没有。除此之外，还有手术环境，无菌的环境肯定没有，做手术就很有可能产生细菌感染，如果脑部细菌感染，几乎就没有救了。 因此，曹操如果被华佗开颅，那几乎只有死路一条，因此他谨慎点没什么问题，错就错在他把华佗杀了。如果华佗还活着，他可以给更多的人看病，能造福一方百姓，曹操杀华佗，确实让人很可恨。不过，我们可以从这个故事里看到，我国中医的博大精深，如果不是华佗的医术失传，或许我们还可以看到更多的经典案例。无论如何，华佗都是一个了不起的人物，也是中医的领军人物，值得让人怀念和敬仰。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：曹操当年为什么要杀了华佗?杀了之后，曹操有没有后悔的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 一切都是误会，曹操刚杀了华佗，就意识到自己做了傻事。于是他编出了所谓多疑杀华佗的说法，实际上全是为了保住自己的面子。 一日，华佗正在家中与妻儿一起吃饭。突然家中来了一伙人，自称是曹操的使者，二话不说，便将华佗给带到了许都的曹操面前。 接着没过多久，华佗便被杀了。 根据坊间流传的消息来看，曹操之所以要杀华佗，是因为华佗想借着治病的机会杀了曹操。 曹操因为时常头疼，遍寻名医，也只有华佗能治好他的病。但是这都是治标不治本，过不了一阵子，头疼还会再犯。 曹操这次找华佗过来，为的就是一劳永逸地根治自己的头疼。 华佗当时给出的治疗方案是：用斧头将曹操的头劈开，然后进行手术，最后再用针线将伤口缝合。 曹操越想越觉得不对劲，认为华佗这是要谋害自己，于是将华佗给杀了。至于华佗为何要害自己?我们的曹丞相才没空管呢。 然而，细思下来，此事完全就是一场误会罢了。 华佗到底怎么想的? 说实话，华佗真的很冤，他只不过是想摸摸鱼、搞搞副业，原以为去许都帮曹操治下头疼的老毛病就好了，结果却丢了小命。 在我们的印象里，华佗那是千年难出一个的神医。普天之下，就没有他治不好的病，而那些不听他话的病人，往往最后无力回天。 实际上，行医治病只是华佗的副业罢了，他还是有主业的，那就是做官。 你没看错，华佗其实是有官身的。按当时的说法，他其实是华大官人，出门倍儿有面子。 在当时，当官才是光宗耀祖的正经事，而行医看病则是不入流的职业。 华佗年轻的时候就想做官，倒不是他多喜欢做官，主要还是周围人都觉得做官体面。 想象一下，逢年过节走亲戚串门的时候，七大姑八大姨的问华佗在做什么工作?当官了吗?华佗肯定不胜其烦，巴不得当了官让这些亲戚安静些。 可惜那时候没有科举制度，做官要么靠家世，要么靠地方官吏举荐。这两点华佗都不够格，没办法，当官遥遥无期，但是人总要吃饭嘛，于是华佗只能先找个工作糊口。 估计他身体不太好，那些重体力活做不了，于是选择了行医。一做就是几十年，他自己都没想到，本来只是用来糊口的职业，却被他做得闻名天下。 于是他的病人不再只是些平民百姓了，而是多了许多官员的影子。其中最有名的当属陈登了。 陈登当时担任广陵太守，可以说是地方上的一把手。 当时陈登得了一种怪病，满脸通红，胸闷气躁。当地的医生都治不好他的病。 恰巧华佗此时游历至此，陈登早就听说过华佗的大名，于是重金将其请到府上，给自己看病。 此时的华佗已经医术大成，仅仅一个照面，便知道陈登生的什么病。 他要陈登的家人准备好十几个大盆子，然后调配了一副药，让陈登喝下。 没过多久，陈登便吐出大量红色的虫子，装了满满十几盆。 再看陈登，已经面无血色，十分虚弱，病情已经医治得七七八八了。 换成别的医生，到这里就结束了。 但是华佗可是当世名医，他向陈登交代，这病是因为陈登喜欢吃生鱼片所致(还是不蘸芥末的那种)，3年后还会复发一次。到时候找自己再开一副药才能痊愈。 3年后，陈登果然旧病复发，赶紧派人去找华佗，可惜他运气不好，华佗刚好进山采药了。等他下山的时候，陈登已经归西了。 正是因为这些官员口口相传，华佗的名声传到了当时的京城——许都。 曹操当时为头疼所困，城中的医生无人可以治好此病，最多只能缓解疼痛。 曹操听说了华佗的一系列事迹后，立刻派人将他召到自己府上，为自己看病。 名医一出手，就知有没有。华佗使用针灸，分分钟便将曹操的疼痛给解除了。曹操顿时觉得神清气爽，吃嘛嘛香，立刻赏了华佗一大笔诊费。 不过曹操高兴得太早了，他这是慢性病，隔阵子就会复发的。不过这不是问题，反正曹老板有钱任性，直接把华佗留在身边给自己治病。 每次治病都要给华佗大把赏金，时间久了，曹操觉得太不划算了，于是干脆封华佗个官当当。 毕竟那时候当官是所有男人的梦想，曹操此举，一方面节省开支，另一方面又给了华佗面子，实在是高明。 奋斗了大半辈子，终于当官了，华佗自然高兴，他年轻时候的梦想总算实现了。 也许是做自由职业者散漫惯了，这官当久了，华佗开始不习惯了，他觉得缺乏自由。 反正他当官就是圆一下儿时的梦想罢了，现在梦想实现了，就开始想办法摸鱼了。 在当时，大多数官员其实挺闲的，尤其是华佗这种文官，毕竟那个乱世是武将的天下，文官最多搞搞后勤、赈赈灾。大部分时候就是在摸鱼。 在一次给曹操治好头疼后，华佗以妻子病重为由，请假回家探亲，实际上是想回去搞他的医学副业。没错，行医现在只能算华佗的副业了。 曹老板人其实很不错的，既然自己头疼刚治好，一时半会不会发作，就准了华佗的假。 毕竟员工家里有事，这假要是不批，会影响员工工作积极性的，自己的头疼还指着华佗来医治呢。 回到家的华佗，哪里还想回去上班?巴不得摸一辈子的鱼，就以妻子病情加重为由，多次申请延长假期。当然，朝廷的俸禄可没断过。 事实证明，光拿钱不干活，迟早会出事的，于是便有了开头的那一幕，当使者看到华佗的妻子一点也不像生病的样子，立刻将华佗抓到了许都。 华佗到死都不明白，自己只是想摸个鱼，怎么就要杀头了? 曹操是怎么想的? 其实吧，华佗换个时候摸鱼，曹操只要不头疼发作，根本不会去找华佗的。反正封他做官只是让他回去光宗耀祖罢了，没指望他处理政事的。 可惜华佗对政治完全不懂，选了个最不该的时候摸鱼，这才被曹操抓典型给杀了。 当时，曹操正在积极准备攻打荆州。荆州可是个好地方，打它主意的人不在少数。 然而也正因为如此，荆州也不是那么好取的，毕竟其他诸侯有可能出手，加上荆州的刘表实力不俗，曹操必须亲率大军全力以赴。 然而有一个问题让曹操一直放心不下，那就是后方的安定。 当年，曹操因为父兄被杀，亲率大军征讨陶谦时，在东都守备陈宫的怂恿下，大半个兖州都背弃了曹操，迎奉吕布为主，曹操差点因此小命不保。 此事曹操一辈子都不会忘记的，所以这次他要把所有隐患都消除，保证可以没有后顾之忧的出兵。 于是他做了两件事情。 其一，以汉献帝的名义废除三公制，恢复丞相制，由曹操担任丞相。 所谓三公，就是将丞相的权利一分为三，朝中最大的官一共有三个，三人各司其职，互不干涉。 这意味着朝中还有两人在名义上与曹操平起平坐，万一曹操出兵之时，此二人拿着汉献帝的衣带诏阴曹操一下，那曹操算是完蛋了。 因此他废除三公，让自己大权独揽，可以更好地调配全国资源攻取荆州。 其二，开府。 所谓开府，可以参考一下李世民的秦王府，可以任命自己的属官，建立一个小朝廷。这些属官是忠于曹操的，而不是忠于汉献帝。 曹操开府，将所有世家大族的才俊全部收入禳中，让他们跟着自己出征。这样，就算那些世家大族想要搞事情，也要掂量下自家人才的安危。 与此同时，曹操还可以将自己的利益和世家大族捆绑到一起，让他们亲近自己，疏远汉献帝。 但是，那些世家大族的老狐狸们，找各种理由拖延推诿，不愿让自家才俊去曹操那做事。 其中最有名的就是司马懿了，曹操多次请他出山，他就是不肯，最后曹操动刀子了，他才赶紧动身的。 在这种背景下，曹操要找机会夸耀自己的权威，让所有人不敢不敢听自己的命令。 而最好的办法就是杀鸡给猴看。 而此时摸鱼的华佗，就成了那只被杀的鸡。他死得实在是太冤枉了。 曹操发现做了傻事，只好想办法给自己遮羞 曹操刚杀完华佗，就开始后悔了。 首先，杀了华佗也难以起到震慑效果。 华佗是以医术闻名天下。作为官员的名声几乎没有，加上他的家世也一般，不然不会这么多年都没当上官。 此时曹操发现，杀了华佗，貌似没什么用呀。那些人想推诿的继续推诿。 其次。杀了华佗，自己的头疼怎么办? 意识到自己做了傻事的曹操，开始想办法自救了。 针对第一个问题，曹操心想，华佗毕竟对自己有用，与其杀他，还不如杀了孔融那个讨厌鬼。 想到这里，曹操都觉得自己是个天才。孔融一直忠于汉室，仗着自己是孔子的后人，一直不把自己放在眼里，常常言语顶撞。 于是曹操将孔融满门抄斩，那些世家大族意识到曹丞相动真格的了，于是纷纷派子弟去曹操府上做官。 针对第二个问题，曹操散布了孔融要用斧头劈开自己脑袋给自己治病的谣言。 别说古代，就算是现在，脑袋被斧头劈开也还原不了了。世人都看得出来，华佗这是要杀曹操。 为什么说这是曹操散布的谣言呢?任何事情要看谁最后得到好处。 很明显，曹操杀了华佗，聪明人都看得出来，曹操此举绝对傻了，这让让他很丢脸。 但是如果华佗要杀曹操，那性质就不一样了，曹操杀华佗那是理所当然的事情，在众人看来，曹操杀华佗，不再是丢人的事情，曹操的面子就这样保住了。 至于华佗这么做是为了给关羽报仇，应该是好事之人加上的。 毕竟华佗为何要杀曹操，曹操当初也没给出个理由不是。 总结 曹操杀华佗根本不是因为多疑，这一切都是误会。曹操杀了华佗后后悔不已，不仅没人给自己治病了，自己还会沦为笑柄。 为此，他不得不编出一个华佗要杀自己的借口来挽回颜面。然而，虽然面子挽回了，但是曹操的病却再也无人可治，最后因为头疾而亡，可见其杀华佗，实在是不明智的行为。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于曹操最不该杀掉的一人，此人的死导致了曹魏政权的灭亡的详细介绍，一起来看看吧! 第一，华佗的死，直接导致了曹操的过早病逝。曹操常年四处征战、精神高度紧张，进入中年后便得了头风病，疼起来时犹如针扎，这令曹操很是苦恼，便请来了当时的医学界泰斗级人物华佗为自己看病，华佗在对曹操进行了综合诊断后，判定曹操头颅里面有风涎，只需三个疗程就能根治：第一步，把头颅盖打开，第二步，把风涎取出来，第三步，把头颅盖关上。 这个诊疗方案把曹操吓了一跳，前期太医吉平谋害自己的经历还历历在目，这个华佗莫不是也要图谋不轨?再联想到此人曾经与关羽有交往，于是，曹老板的头风病还没好，疑心病又犯了，直接就把华佗押入了大牢严刑拷打，华佗作为一名文弱的医生，那经得起这番折腾，不久就死在了大牢中。华佗死后，曹操的头风病便无人能治了，三天两头的就会发病折磨一下自己，简直就是不死的癌症，随着曹操步入60多岁的中老年，他终于还是敌不过这种无休无止的病痛折磨，早早的就撒手人寰了。 第二，华佗的死，间接导致了曹魏政权的灭亡。在三国那个医疗体系并不完善的年代，医学的整体水平完全由个别顶尖医生的水平来决定，而华佗，就是这种极个别的顶尖医生，他的死，直接使三国时期的医疗水平下降了一个档次，这对于体弱多病者而言，不啻为一场灾难，而更不幸的是，曹操的后代们，偏偏都是体弱多病之辈，比如曹冲、比如曹丕、比如曹睿，他们都在年纪轻轻的时候就病死了，假如华佗活着的话，他们本可以活的更久。 曹冲是曹操最喜欢的一个儿子，天资聪颖，曹冲称象的故事至今都被人们津津乐道，但是曹冲后来不幸被毒鼠咬了一口，生命垂危，全国的医生都束手无策，于是曹冲很快就幼年夭折了;曹丕是曹操的继承人，在年富力强的40岁时突然咳血不止，太医们还是表示木办法，于是曹丕咳着咳着就挂了;曹睿是曹魏政权的第三代掌门人，治国雄风不减魏武当年，可惜也是个病秧子，本是36岁的大好年华，却匆匆的去和他爸爸、爷爷团聚去了。曹睿死后，年仅8岁的曹芳继位，魏国朝政便逐渐落入了司马家族之手，经过司马懿、司马师、司马昭多年的深耕和铺垫，司马炎最终废掉了魏朝、建立了晋朝。 第三，华佗的死，是祖国医学的重大损失。刚刚我们也提到了，华佗是当时的顶尖医生，代表了当时医学界的最高水平。华佗死后，他所著的医学巨著《青囊书》失传了，这是祖国中医理论领域的巨大损失;他发明的"麻沸散"失传了，这可是中国早先于西方1600年就发明出的麻醉方法;他发扬光大的针灸术也中断了，一个叫皇甫谧的晚辈仅仅掌握了其中的一小部分内容，便成为了针灸界的泰山北斗;最终，华佗的发明中，仅剩下"五禽戏"完整的流传了下来，造福了后世的华夏子孙。 结语：综上，千不该万不该，曹操真的不该杀掉华佗，华佗的死，导致了曹操本人的过早病逝、导致了曹魏政权的早早灭亡、导致了祖国医学的重大损失，于国于己，损失不可谓不惨重啊! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：曹操到底为什么非要杀华佗?的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 公元208年，一代名医华佗被曹操在狱中折磨致死，12年后曹操也因为头风发作，没有医生可治而死。可谓是“自己杀了自己。”这也间接害死了他最喜爱的小儿子曹冲，曹冲死的时候曹操还仰天大哭道：“悔不该杀那华佗啊。” 按史书记载，华佗的医术虽然无法在不做开颅手术的情况下根治头风，但为曹操缓解并续命还是没问题的。 那么为什么曹操非得杀了华佗不可呢?《三国志》和《后汉书》是怎么记载的，为何有人说“曹操是对的”呢? 华佗之死 关于华佗具体的死法，历史上其实没有十分明确的记载，但华佗确实是被曹操所杀。 而他的死因，有一大部分都来源于自己的“作死”，华佗本人的脾气古怪，且自视甚高。 当年曹操头风发作，难受异常，曹操的儿子曹丕十分着急，亲自来请华佗前去给父亲医治头风。对于华佗，身为公子的曹丕放低姿态，一口一个先生，可以说是非常恭敬。 可惜华佗却以自己“才疏学浅”为理由，再三推辞。也许是华佗真的在自谦，也许是华佗并不想跟曹操打交道，总之华佗没有答应曹丕。 只是华佗的医术确实高超，昔年他替关羽刮骨疗毒的事，让他名声大噪。曹丕实在是想不到还有谁可以顶替华佗，为曹操看病。无奈之下，曹丕只能不断上门，请求华佗出诊。最终华佗可能是觉得曹丕的诚意到了，这才和曹丕回去。 到宫中后华佗也确实做到了暂时缓解曹操的病，但曹操为此却有些不满，因为他更想彻底摆脱头风。而华佗对此也提出了自己的建议——可以给曹操开颅治疗。 曹操生性多疑是众所周知的事情，并且那个年代的医疗条件差，人们受伤后很容易因为伤口感染死亡，尤其是在军中， 这样的情况屡见不鲜。 所以曹操开始怀疑华佗，他认为华佗一定是被什么人收买，准备趁着治疗自己的时候，杀掉自己。故此对于华佗的建议，曹操非常坚定地拒绝了。 前文已经说到，华佗的脾性很古怪，且“自视甚高”，而他会因为曹操拒绝自己而感到不满离开，不是什么怪事。这就如同如今人们去看病的时候，当着大夫的面说“我看百度上不是这样说的啊”，而大夫会有些无语甚至生气，一样的道理。 华佗见状只好开始请辞，以思乡为理由离开了曹操。到家后又以妻子抱病为理由拒不返回，曹操也因为头风时常发作，多次写信请华佗回到身边，可华佗却一直称自己妻子身边不便离开。 《三国志》中对这一段历史也有所描写： “太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。” 这句话的意思就是曹操派人调查华佗的妻子是不是真的生病，如果是真的生病的话，就赐给华佗四十斛小豆安抚他，并且宽限时间，让他晚点回来。如果华佗说的是假的，便直接把他押到监狱。 结果去的人发现是华佗在说谎，就这样，华佗被押往监狱，不久后在监狱中被曹操杀害。《后汉书》中对这段历史也有着类似的记载。那么曹操为什么非要杀了华佗呢? 曹操为什么非要杀了华佗 其实前文已经论述了曹操杀华佗的原因之一，那就是欺骗，另外还有几个原因也可以解释曹操为什么要杀华佗。 首先，华佗曾经以妻子生病为由拒绝回曹操身边，以曹操的聪明也能知道华佗这是在逃避赛自己，不想再帮自己治病了。为了给足华佗面子，曹操选择亲自写信。 但即使如此华佗依旧我行我素，曹操作为一个上位者，这样三番驳了自己面子的人，厌恶到一个程度自然会选择直接杀了他。 第二点就是华佗的性格其实非常不讨人喜欢，在那个年代，恃才傲物的人有很多，但是华佗虽然孤傲，却从不以自己的一身医术为骄傲，相反，他对自己从医这件事感到十分地羞耻，并且经常后悔。 更重要的是，华佗一边抱怨和后悔从医的选择，一边又以自己的一身好医术为倚仗，打算拿捏曹操。 对于这样一个一不尊重自己，二还恃才要挟自己的人，曹操又岂会放过?且这些原因，在《三国志》与《后汉书》中，其实均有较为细致的记载。 《三国志》和《后汉书》的记载 《后汉书·列传·方术列传下》中记载： “为人性恶，难得意，且耻以医见业。又去家思归，乃就操求还取方，因托妻疾，数期不反。” 事实上，对于华佗的性格如何，曹操或许一开始并不在意，但是在曹操被头风折磨得非常痛苦之时，华佗还“数期不返”，曹操自然不会再容忍华佗。 如果说《后汉书》只是给了我们一个猜测的方向，那么《三国志·魏志·华佗传》中的记载，则几乎原原本本叙述清楚了曹操杀华佗的始末。 此书有载： “太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。” 从这里可以很清楚地看到，华佗当时自恃有才，并且认为给曹操治病与“侍奉人”的活儿没什么两样，因此对于曹操的三催四请，华佗都不予理会，根本不上道。 愤怒的曹操命人去抓华佗，而华佗被抓回来后，曹操身边其实也有人劝说，让曹操不要杀掉华佗，因为当时华佗确实是医术非常高超之人，但曹操已经被华佗彻底惹恼了，所以他回答说： “不忧，天下当无此鼠辈耶?” 而华佗在临死前，或许是因为想要保全性命，也或许是想要留下些什么，总之他“出一卷书与狱吏”，还说这本书可以救活他人。只不过狱卒担心自己受到律法的牵连，所以没有接受，最后华佗干脆一把火烧掉了拿出来的那本书。 华佗死后，曹操头风越来越严重，但这并没有让曹操感到后悔，他表示： “佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。” 由此可见，曹操对于华佗的医术确实是认可的，但他同时也指出：华佗是故意拖延时间，不愿意给自己治病，最终的目的就是想要借助自己抬高他在社会上的地位。 就算曹操当时不杀华佗，华佗也极有可能不给曹操好好医治，以曹操的病症要挟曹操谋取更多。 人们之所以说曹操杀华佗是对的，大概也是因为华佗虽然医术高超，但行为处事却显示出，他想要拿这一身本事谋取利益，而非悬壶济世。遇上这样一位医者，患者也不见得有多幸运。 比如说曹操，他对华佗也算是以礼相待，结果却还是被华佗当成在社会上晋阶的阶梯。一个有才无德之人，上位者又怎么会留下他呢? 只不过很少有人知道，曹操最后还是后悔杀了华佗的，当然最主要的原因是“爱子仓舒病困”，华佗之死导致“此儿强死也”，若是曹仓舒身体康健，想来曹操也绝不会后悔杀掉华佗。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来曹操为什么宁死也要杀华佗?的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 中国历史上有许多名医，他们因为自己高明的医术，被后人所铭记。在诸多的名医中，华佗无疑是名气最大的一个，同样也是最为神秘的一个。作为历史上真实存在的神医，华佗的故事人们都非常熟悉，然而人们所熟悉的更多还是演义小说里面的华佗。书里的华佗已经不单单是医生，更是有通神的能力。这样一位名医，最终被曹操杀掉，其著作《青囊书》也没能流传下来，确实令人非常惋惜。 历史上的华佗，他的结局确实与演义里的一样，被曹操下令杀掉，他的著作也没能流传下来。不过，演义毕竟不是真实的历史，虽然大致的脉络没有严重偏离历史，但华佗之死并没有像演义所说得那样简单。那么他为何会死在曹操的手里呢?要知道曹操在晚年还没有完成篡汉的工作，也没能完成统一全国的大业。他肯定是非常不甘心的，若是有华佗这样的名医在身边，或许他还能多活一段时间。看起来曹操没有必要这么做，那他又为何要坚持这么做呢?我们一起来看看。 东汉末年天下大乱，许多人都想要在这动乱的环境里寻找一个新的出路。华佗选择了靠着过硬的技术能力，有朝一日能找到一个更好的工作。华佗的家里条件相当不错，这让他很早就有时间去琢磨医学。从小华佗就喜爱读书，在诸多的书籍里，他更加喜欢医书。随着自己积累了一定的知识，华佗又决定外出游学。通过这种一面实践，一面求学的方式，继续提升自己的能力。 通过这种经历，华佗很早就有了较大的名气，一些地方官员还想举荐他出来做官。不过华佗拒绝了他们的邀请，始终没有出来做官，继续自己的游学之路。在多年的实践中，华佗的医术越来越高明，他经常为一些人诊治，靠着自己的能力治好了许多疑难杂症。渐渐地，许多地方大员都找他来治病，华佗相继为陈登等一大批高官治病。他在民间与官场的名气就越来越大，华佗自然就引起了更多名人的关注。 与许多名医相比，华佗有几个明显的特点，比如他精通外科治疗。这与人们对于传统医学的观念有些不同，华佗在治病的过程中，经常以外科的手段治疗疾病。他对于传统医学外科领域的发展是起到了极大的作用。此外，华佗还精于养生等学科，他很早就注意到了一些养生的要领。结合医学的手段，能更好保养自己的身体，有助于延年益寿。可以说，华佗是非常全面的名医，因此他能应对很多不同种类的疑难杂症。这些也是他多年来四处求学，最终积累的结果。 有一次，华佗恰好为刚刚受重伤的周泰治疗，经过自己专业的诊治，周泰的身体成功康复。此事让华佗的名气变得更大，于是有一个人就注意到了华佗，此人就是曹操。历史上关于俩人的关系，并没有太明显的交待。曹操似乎是很晚才注意到华佗这位名医，这看起来是有些奇怪。因为华佗与曹操是同乡，按理说家乡出现了这么一位名医，曹操不应该不知道。可现实是，曹操很晚才知道华佗的事情，将华佗招到自己身边做事。 曹操早年便出来做官，他的身体状况却没有那么好，尤其是头痛对他的影响极大。严重的时候，曹操因为头痛甚至都没办法正常工作，他最终去世与这个老毛病有着极大的关系。患上这样的病症，在古代是很难解决的，因为人的脑部是最为复杂的部位，即便是现代科技这么发达，对于人脑的研究也相当有限。以现代医学的手段，对于头疼等很多脑部的疾病，也是没有太好的办法。更是没办法彻底根除这类头部疾病，而汉末三国那种环境里，医学再怎么发达也很难治疗这类病症。 对于一个有着统一天下野心的人来说，身体是绝对不能出现太大问题的。曹操便利用自己的权势，找来了许多有名的医生，华佗就是其中之一。有他们在身边，对于曹操病情控制有一定的帮助。曹操也意识到华佗的医术非常高明，经常叫华佗来给自己看病。在曹操这类的领导身边做事，要是办好了，自然能受到更多的赏赐。可曹操的疾病对于华佗来说，也是极为困难的。 他通过对于病症的分析，向曹操提出了自己的看法，华佗认为这类疾病是慢性病，即便是他自己都不能做到短时间内就治愈。他也没有彻底根除头风的办法，唯一能做的就是保守治疗，通过长期的治疗，缓解曹操的头痛症，延长曹操的寿命。虽然不知道曹操内心的想法，但他对于华佗的提议，还是默许了。曹操便一直留华佗在身边，发病的时候就让华佗来帮助自己减轻症状。 有一段时间，曹操头风发作，导致自己无法处理政务。他便让华佗专门负责治疗，华佗此时跟曹操请假，表示离开家太久了，想要回去看看。曹操就允许他回去，华佗回家之后，就提出他的妻子病了，想要延长假期。曹操一开始没有反对，可随着自己的头风越来越严重，他就想要华佗赶紧回来。于是经常派人去催，华佗是完全不想回去，就三番五次找其他的借口推辞。曹操非常着急，还动用了权力，让地方官府协助护送华佗。 没想到华佗依旧不答应，他始终都没有遵命，这让曹操心里更加生气。曹操此时就派人去华佗的家里查看情况，他做了一个聪明的举措，那就是提前准备后手。让人带着粮食等礼品去他家里探望，如果华佗真是因为妻子病重，那么就顺势赏赐华佗，用来安抚他。可如果华佗是欺骗自己，那就直接把华佗给抓回来。 使者到了华佗的家里，发现华佗确实是在欺骗曹操，他的妻子一开始就没有生病，一家人好好生活着。于是就按照曹操的命令，将华佗给抓了回来。曹操对于华佗这种做法十分生气，就将华佗下到大狱，华佗在狱中受到严刑拷打，被拷问至死。他在临死前，想着要将自己的医书传下来，可华佗得罪了曹操，周围人都怕跟他扯上什么关系，谁都不敢接。华佗无奈之下，就将自己的医书给焚毁了，就这样一代名医死在了狱中，他高明的医术也没能传承下来。 华佗之死确实是非常可惜，曹操手下很多人也对华佗有同情之心，比如著名的荀彧，他就反对杀掉华佗。他还站出来为华佗求情，然而曹操并没有听荀彧的意见，还是坚持将华佗杀掉。曹操想要杀掉华佗，主要的因素是华佗欺骗了他，而且挟恩自重本身就是君王无法容忍的底线。当然，现在我们经常说“大恩常提就是大仇”，其核心也是一样的。 一开始曹操听到华佗提出的治疗方案，他心里还是有些不高兴的，只是曹操没有反对，允许华佗按照他的想法去做。可没想到，自己的疾病发作后，华佗却以各种理由拒绝看病，这让曹操被头疼折磨了很长时间。他心里自然会非常愤怒，还会觉得华佗有其他的用意。 当时华佗的身份确实无法拒绝曹操，他属于曹操的属下，按照规定是需要接受曹操调令的，更不能这么公开欺骗曹操。根据汉律：不从征罪，曹操将他下狱拷问，在程序上是没有太大问题的。不过，这些规定其实都要看曹操的态度，如果曹操不想杀他，他怎么都能保住自己的性命。只是他这次将曹操得罪太过火了，使得曹操动了杀心。以这样的名义杀掉华佗，曹操倒也没什么错误。 只是，杀掉华佗并不能解决曹操的问题，这件事最大的错误还是曹操自己托大了。他觉得华佗死了，自己还可以从其他地方寻找名医治病，并不需要依赖华佗。可结果，再想找到一个华佗，比登天还难，曹操的头风也越来越严重，最终导致了他的死亡。从结果来看，曹操杀了华佗还是有些草率了，若是能听从荀彧的意见留下华佗，他也不至于被头风折磨至死。 当然，华佗落得这个结果，他自己肯定是要负主要责任。因为那是封建社会，并不是现代这种社会，华佗在当年作为曹操的医生，他自然要遵从曹操的命令。抗命这种事情在古代已经是非常严重了，更何况他还以欺骗的方式抗命，这对于任何一位君主来说，都是很难容忍的事情。令人不理解的是，华佗为何要这么做呢? 其实华佗心里对于曹操是非常不满的，因此他才不想给曹操继续治病。华佗来到曹操身边做事，主要是想给自己谋一个好的前程。虽说华佗一直钻研医学，到处给人看病，但他心里还是不愿意以这个作为主业的。因为在那个时期，医生的地位相当低贱，更是经常被人拿来跟术士这类人放在一起比较。华佗自己也非常看不起这个身份，甚至还后悔自己一直忙着行医，没有在仕途上有更好的发展。 因此，华佗想要在曹操这里获得更多的东西，比如一个好的出身。他对于自己的能力非常有自信，觉得只要自己能治疗曹操的头风，曹操就会重视他的能力，从而给他更高的地位。他这么想确实有一定的道理，毕竟华佗医术高明，有着一定的威望，而且他与曹操还是同乡。有这样的关系，他觉得在曹操身边做事，只要能做出一些成绩，就能得到一个不错的位置。可结果非常残酷，曹操并没有因此更加看重华佗。 在曹操的身边，华佗一直都只是一个医生而已，这样的身份实在很尴尬，以至于曹操自己都非常看不起这些低贱的医生。他对待华佗的态度也没那么好，只是将华佗当成一个工具使用。最主要的是，曹操没有给华佗更好的待遇，无论是官职还是其他方面的待遇，华佗都没有得到。早期华佗敢为了学医，拒绝举孝廉的机会，这也能看出华佗是一个有些高傲的人。他这样心态的人，在曹操这里受到了这般冷落，心里落差自然是非常大的。 更重要的是，此时华佗的重点已经不是看病了，他自己都已经非常后悔行医，很瞧不起这种行为了。在曹操这里他还要继续当医生，给曹操看病，他会不满也是可以理解的。对于曹操来说，他这种做法其实也很正常。因为华佗到他这里的时候，年龄已经不小了。这个岁数的人，除了行医之外，并没有其他令人信服的才能。他也没有特别过硬的关系，对于曹操来说，给他高官厚禄是很不现实的。 总得来看，华佗之死并没有太大的争议，他确实死得不冤。如果放到现代社会，他这些事情倒也没什么，可在古代，本来就是君权为上，他做出了这种事情，曹操杀了他也是那个时代常见的事情。相比外部的因素，华佗自身的问题确实是更大一些，他最主要的原因就是认不清现实。 华佗那个时代有两位和他齐名的神医，那就是张仲景与董奉，这俩人也分别代表了当时名医普遍的人生选择。张仲景的主业还是做官，他虽然爱钻研医术，喜欢为人治病，但这些都是副业，他还是以官僚的身份发展。董奉就是另一方面了，他选择钻研医术，自己归隐不仕，这样就全身心投入到医学的研究中，能做自己想要做的事情。 对比这俩人，华佗就显得有些不伦不类，他一开始是沿着董奉的道路走下去的，可走着走着，他中途又后悔了。华佗又想中途改变方向，渴望像张仲景那样在官场发展，这本来就是非常困难的事情。华佗对于人生的规划出现了问题，世间的事情，本来就不是他想怎么做就怎么做的，华佗犯下了这样的错误，却又拿更多的错误去掩盖此前的错误，这确实很不明智。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：当年曹操为啥非要斩杀华佗?的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 东汉末年天下三分，正是一个群雄并起人才辈出的时代。而称之为治世之能臣，乱世之枭雄的曹操无疑是其中的佼佼者，因此他在三国当中的人气可以说是高到了极点。 但是曹操这个人生性多疑，因此也滥杀了不少的无辜百姓，就连华佗这样的神医也死在他的刀下。而曹操为什么又要杀死唯一一个能救他的医生华佗?看过后汉书以后，就能理解他的想法。 01我们眼中的曹操 因为曹操一生所做出的事情以及《三国演义》当中对他的描述再加上一些现代影视剧的影响，使得曹操这个人在人们心中的评价是褒贬不一的，甚至呈现一个两极化的趋向。那么究竟曹操做了一些什么事情，让他成为了这样一个极具争议的人物，那么首先我们来看看我们眼中的曹操。 在《三国演义》当中曹操是一个既奸诈多疑又具有雄才大略的人，尤其是他的自私自利更是被刻画到了极点。不过在后来因为一些影视剧的原因，曹操的形象发生了180度的大转变。 曹操成为了一个在年轻的时候公整无私，敢于和一些权贵阶层做斗争的人。甚至因为得罪宦官丢掉官职，让他成为了一个有匡扶汉室之心，却报国无门的年轻人。而后在十常侍之乱当中，他更是成为了一个铲除宦官匡扶社稷的功臣。而后在董卓进京的时候，他更是成为了一个联合天下诸侯一同对抗董卓的发起人。 甚至他携天子以令诸侯的行为，也成为了一个对汉室还抱有希望，一生没有推翻汉朝的忠臣形象。而这就造成了在一些年轻人的眼中曹操是一个英雄人物，觉得他是一个十分光明磊落的英雄，与一些只看过老版本《三国演义》的人形成了鲜明对比。 02真实历史中的曹操 但是历史上的曹操在小的时候其实就不是一个什么十分正面的形象，经常跟着袁绍袁术这样的一些官宦子弟去干一些调皮捣蛋的事。而且虽然他们看起关系很好是从小的玩伴，但是实际上袁绍从来就没有把曹操放在眼里过。 因为他的父亲是过继当时的大太监曹腾当养子才进入这个士族圈层，因此其实他和袁绍一直都不是一个平等的关系。在小时候他就只是跟在袁绍身后的小弟，甚至在历史上他在前中期也是一直属于袁绍手下的势力。 而在成年以后在京城当中当官看似干了一些十分正直的事情，处置一些在朝中做乱宦官的家人让他看起来像是一个能臣，但实际上这也只不过是士大夫阶层与宦官之间的博弈。而曹操作为一个依靠宦官起家，而后加入士大夫阶层的人，自然就成为了去干这件事情的最佳人选，同时也是士大夫测试他忠心的最好方法。 而在后来他虽然因为这件事情受到牵连，让他在宦官的影响下人丢掉了官职，不过这也让他成功获得了势力强大的袁家的支持。而在后来因为讨伐黄巾军的功绩，更是让他在京城的直属部队中获得了一个校尉的军衔。 甚至在后来他拒绝董卓的高官厚禄选择离开，其实也只是一个在描述上面的陷阱。这一描述其实只是着重的提了曹操一人，让曹操看起来受董卓的重用。但是董卓在当时掌控权力以后其实提拔了上百名官员，曹操也只不过是其中十分普通的一个，甚至可以说完全不认识曹操。 也就是说看起来在三国演义和一些影视剧中这是一个尊重历史阐述一个事情的事实的行为，实际上只是通过一个普遍性的事情忽略其他所有的人而只说曹操一人然后造成的一个信息不对等。 而且如果曹操真的是一个忠诚的话，也不会在掌控北方以后将荀彧一个真正忠于汉室的人驱逐出朝堂。而且曹操虽然在乱世之中能够做出这样一番成绩确实是一个了不起的人物，也能够称他为一个枭雄。但因为自己的私心杀死不少无辜的人，无论如何也是称不上一个英雄的。 03曹操为什么要杀华佗 也就是说曹操在《三国演义》当中的形象其实是较为真实的，而且在真实历史中曹操多次的屠城行为也证明了他的确是一个心狠手辣的人。那么结合历史上曹操多次进行屠杀的行为，加上后汉书当中对华佗所进行的描述，也就可以理解曹操为什么要杀华佗了。 在后汉书描述当中华佗是一个性格十分古怪的人，对于曹操这样手握权力的诸侯其实并不是很尊敬。因此在曹操一开始要求华佗给他治病的时候，华佗其实并没有同意，反而找了一些借口进行推脱。而且在后来曹操派人找他的时候，他甚至一度还有了逃走的想法。 而我们通过历史真实上的曹操可以了解到他的性格的确是一个较为奸诈，而且极度猜疑的人。那么对于华佗这样的行为，在一开始的时候他可能就会产生一定的疑惑。 再加上华佗使用的一些医疗手段虽然在现在十分常见，但是这在当时是不会理解的。因此面对华佗的种种反常行为，曹操自然就会对他十分的关注。所以在自己的病情刚刚有了好转之后，立马就拒绝了华佗继续给他治疗的。 而这就使得华佗作为一个性格暴躁的人，自然就不愿意再给曹操治病，于是便于自己的妻子生病借口离开。但是曹操是一个宁愿杀错1000个人也不愿意放过1个人的性格，也就注定了华佗逃不开死亡的命运。 因为华佗的妻子并没有生病，而曹操一旦得知了这个消息，必定就会怀疑与他。而事情也的确是这样发展下去的，华佗的行为早就让曹操起了疑心，如今还得知了华佗骗他的行为，那么华佗就算能力再强终究也只能被曹操处死。 04结语 曹操多疑的性格让华佗这样一个神医就这样死在他的手上，可以说是十分的可惜，不过这件事情最终也让他自食恶果。曹操因为猜忌杀掉的华佗使得他的头痛其实并没有完全的治愈，而在后来犯病的时候也没有了能为他能够治疗的人，最终曹操也因为偏头痛去世。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于曹操为何不顾荀彧的劝说，非要杀华佗的详细介绍，一起来看看吧! 华佗是三国时期的著名医生，因为医术高超，被当时的人们誉为神医。直至今日，我们还用“在世华佗”来对名医进行称赞。但是，这位救人无数的良医却不得善终，他死在了曹操的手中。那么，华佗究竟为什么落得个如此悲惨的下场呢? 一、华佗之死。 华佗在《三国演义》中多次出现，而他的出现都与治病救人有关。他曾经救过东吴的勇将周泰。周泰在孙策平定江东时，与孙权守宣城。在与山贼的作战中，为了救护孙权，身中十二枪。当时金疮肿胀，危在旦夕。是华佗出现，为他医治枪伤，将他的生命从死亡的边缘拉了回来。 在关羽水淹七军的时候，华佗又医治关羽的受伤的右臂。当时关羽攻打樊城的时候，右臂中了曹仁的毒箭。当时箭头上的毒已入骨，使得关羽的右臂青肿，不能运动。在这时，华佗又飘然而至，为关羽刮骨疗毒，治好了关羽的伤情。华佗医术超群，关羽神威无双，两人共同谱写了一段传奇。 但是，当华佗为曹操治病的时候，却出现了意外。曹操得了头风病，找到华佗来医治。华佗对曹操说医治的方法，说是曹操的头痛病根在脑中，需要取出脑中的风涎才能治好。华佗还向曹操说了治疗的方法，那就是让曹操喝下麻肺汤，昏睡后用利斧砍开脑袋，取出风涎才能根治。谁知道曹操听了以后勃然大怒。他怀疑华佗想要杀害自己，将华佗下狱，并杀害了他。 这是《三国演义》中记载的华佗之死。而在历史上，华佗之死并非有如此的离奇。在《三国志华佗传》中，华佗以医术闻名于世后，被曹操召去治疗自己的病症。曹操的病和《三国演义》中所说的一样，是头风病，经常头痛发作。华佗给曹操医治，可以减轻曹操的病症。但是，曹操的病是一种慢性病，难以很快治愈。所以，思乡心切的华佗不想一直呆在曹操那里，想要回家。 华佗找了个理由，向曹操请假回家。可是到了家之后，就以妻子生病为理由，不再应曹操的召唤。曹操由于病痛，多次写信召唤华佗，华佗就是不加理睬。最终，曹操派当地的官吏去催促，华佗依然不上路。最后，曹操发怒，派人去查看华佗家里的实际情况。如果华佗的妻子真的有病，就赏赐四十斛小豆，延缓前来的时日。如果华佗的妻子没病，就将华佗逮捕下狱。 结果，官吏发现华佗的妻子没有病。于是便将华佗抓捕下狱，经过拷问，华佗承认了欺骗曹操的事实。于是，曹操不顾荀彧的劝说，杀害了华佗。 二、华佗的死因。 《三国演义》中说的华佗的死因，是曹操怀疑华佗想要为关羽报仇，杀害自己。因此曹操才疑心病发作，本着宁可我负天下人，也不可让天下人负我的心理，将华佗杀害。即便是从《三国演义》中的说法，曹操疑心华佗也是有情可原的。 在三国时期，以当时的医疗条件，华佗以麻肺汤做麻醉剂，做一些小的外科手术是可行的。可是，华佗对曹操说的是开颅手术。这种手术在医疗技术先进的现在，也是危险系数比较高的手术。在三国时期，就算是华佗主刀，也是难以成功的。所以，曹操自然而然的就会认为华佗有杀害自己的嫌疑。所以，《三国演义》中，曹操杀害华佗的原因，也不能算是由于疑心病的发作。 在现实中，曹操杀害华佗，当然更不是疑心病的问题了。这件事，完全是一种双方的意志冲突。那就是，曹操并不尊重华佗，使得华佗不想为他治病。而曹操为了自己的病痛，强迫华佗前来，华佗寻找借口不来。于是双方的矛盾愈演愈烈，最终以曹操杀害华佗为结局。 华佗之所以不愿意为曹操治病，这是因为华佗并没有把自己当成医生。这一点，放在现代人眼中可能感觉奇怪。可是在古代的华佗身上，这种情况确实是存在的。这是因为华佗本身是读书人，他曾经游学徐州，通晓几种经书。他因为天性淡泊，曾经多次推辞了举孝廉的征召。虽然没有当官，华佗的身份还是属于士人的。至于说医术，华佗只是一种爱好。由于华佗的天赋，使得他成为当世的良医。 但是，医生在当时社会的社会地位远不如士人。华佗虽然行医，但是他并不承认自己是医生，而是认为自己是士人。于是，对于曹操把自己当作医生看待，感到是一种侮辱。 这种情况，在各朝各代都出现过。比如说明朝著名的心学创始人王阳明的祖上，就是隐居的读书人。他居住所在地的县令听说他学识渊博，就经常拜访他。由于他会算卦，县令有疑问就来求他算卦。时间一长，他感到十分生气，说自己本是读书人，不是算卦卖卜的人。于是他烧掉了算卦的书，对县令闭门不见。 县令遭受了王阳明祖上的冷遇，十分愤怒。于是县令向上报告，说县里有人偷偷学习兵书，企图造反。于是，朝廷派人来抓王阳明的祖上。王阳明的祖上被抓后十分恐惧，幸亏来抓他的人还算通情达理，在了解情况后放过了他。我们试想一下，如果当时前来抓捕的官吏听信了县令的诬告，不问青红皂白杀了王阳明的祖上一家，哪还会有王阳明的存在。那么，中国的历史将会重写了。 华佗的情况就跟王阳明的祖上相似。华佗自认为是士人，但是曹操则把他当成医生，这中间的待遇差别，让华佗十分屈辱。所以华佗才会离开曹操，回家拒绝为曹操医治，来保全自己的尊严。 但是，华佗遇到的是心狠手辣的曹操。在曹操的眼中，最不可容忍的就是不听从自己的人。曹操的出身是宦官家庭，他对旁人的议论十分在意。在匈奴派使者来朝见时，为了装门面，他让人假扮自己，而自己装成带刀的侍卫。当匈奴使者发现曹操这个侍卫的不凡后，为了保全自己的面子，曹操又派人追杀了匈奴使者。 我们从曹操日常表现，就会发现曹操这个人是多么好面子的人。当华佗不给他面子的时候，正触碰了曹操的逆鳞。华佗不去给曹操治病，是因为他拥有士人的身份，家庭状况也不错，不需要以行医为生。而曹操非要逼华佗为自己治病，其实最直接的理由就是为了争那口气，向天下显示自己的权威。 当华佗与曹操的冲突，上升到了危害曹操权威的高度，一切就都变了味。曹操抓捕华佗的理由，是他欺骗自己。而杀害华佗，也是因为这个理由。荀彧的劝说，只不过是基于士人的颜面，来为自己的阶层辩护。可是这种辩护，在曹操的强权面前，是何等苍白无力。最后，为了曹操的颜面，华佗牺牲了自己的生命。而且，仅仅因为欺骗了自己，曹操就杀害华佗，也从侧面看出曹操对士人阶层的高压政策。 结语： 曹操杀华佗，并不是因为疑心病发作，怀疑华佗谋害自己。相反，曹操杀害华佗，是因为华佗拒绝为自己治病，损害了自己的颜面。华佗身为士人，并不以医术为生，也不把自己当成地位低下的医生，他行医只是出于自己的兴趣爱好而已。 但是曹操就是把华佗当成医生，并强迫他为自己治病。华佗为了维护自己的尊严，采取了不应召治病的方式进行抗议。但是，这更引起了曹操的愤怒。最终，曹操以欺骗自己的理由杀害了华佗。但是，曹操也遭到了报应。他的头风病终生折磨着他，而他最喜爱的儿子仓舒也因为医治无效而死。 不过，曹操对士人的高压政策还是有一定的效果的。当时有一位装病多年的人，就是因为害怕曹操的举动，主动病愈投奔了曹操。这个人就是著名的司马懿，就是他终结了曹操奠基，曹丕创建的魏朝。这也是曹操遭受的另外一种报应了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
关羽（160－220年），本字长生，后改字云长， 河东郡解县（今 山西 运城）人， 东汉末年名将，早期跟随 刘备辗转各地，曾被 曹操生擒，于白马坡斩杀 袁绍大将 颜良，与 张飞一同被称为万人敌刮骨疗毒的主人公是谁。 赤壁之战后，刘备助东吴 周瑜攻打南郡 曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入 益州，关羽留守荆州。 建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派 于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派 徐晃前来增援，东吴 吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。 《三国演义》第七十五回有这样的叙述，“佗曰：‘此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨；若不早治，此臂无用矣’”。此后就上演了刮骨疗毒的千古绝唱。这事儿并不是罗贯中拿大伙儿开涮，陈寿的《三国志》里面也提到刮骨疗毒，只不过动手的是关羽军中的医生而已。 因为觉得这个有趣，我把乌头药性细看一遍，顿时觉得从科学角度看关公的刮骨疗毒，里面大有文章，不过，《三国演义》里的华陀之医术，却多少有些颠三倒四。 乌头，属于多年生草本药物植物，含有剧毒乌头碱，只要零点几毫克就可以要人性命，涂抹在箭上就成为毒箭，古代通常用于狩猎，有野兽“中者立仆”的效果。说白了，这是一种生物碱毒剂。古代化学不发达，生物碱是常用的主要毒物，像马钱子，就是剧毒，如果看《基督山伯爵》，你会发现这些东西无论东西方，想给谁来个暴毙都是通用的。乌头作为毒剂不但可以通过箭，还可以通过别的方式，我们邻居一位会推拿的研究员先生有几个弟子跟着学中医学大了，“###”中为吓唬一位领导，就给他的生殖器上抹了乌头，告诉他不听话就不给解毒，回去以后领导那话儿肿成一尺多长萝卜粗细漆黑无比，吓得这位大人要多听话有多听话（详见拙作《梦里燕赵》）…… 曹仁用乌头制造毒箭符合当时的时代背景，而且效果应该很好，不过，咱们要说关羽还算是幸运的，同样是生物碱，要是曹仁用箭毒木造毒箭射关羽，那就不是刮骨疗毒能解决的了，两者的作用机理不同，乌头是“中者立仆”，箭毒木则是“中者立毙”。 箭毒木，又名“见血封喉”，是我国古代南方如云南等地的少数民族处死犯人的家伙，对付凶恶的野兽也常用此物制成毒箭，人称“七上八下九不活”，意思是中箭后野兽向坡上跑能跑七步，向下跑能跑八步，第九步必死无疑。它的毒性机理是造成凝血和心脏狂跳，但是这东西不能用来打猎，因为其毒入血，中箭的野兽如果人吃了也会死。《人猿泰山》里面提到泰山学黑人用毒箭射狮子来吃，那是想当然，真这样泰山不死也得半身不遂，可见作者属于闭门造车。 而乌头是神经毒剂，多量摄入会造成人体神经系统紊乱，运动神经麻痹，心律失常，所以中箭后的反应是“中者立仆”，而后才引发中枢神经兴奋，作用于心脏，造成死亡。看关公中箭后的表现，一个是“翻身落马”，你看他中了孟坦和庞德一箭都没有这个反应，这次显然不太正常，估计是运动神经麻痹，控制不住肌肉才从马上掉下来了，一个是“右臂青肿，不能运动”，那应该是中毒后肌肉强行被拉直的表现。换句话说，关羽也跟被射中的动物一样来了个“中者立仆”了，但是没有“立毙”。 关羽没有死，看来是毒剂没到致死的剂量。既然曹仁造毒箭就是要取人性命，关羽怎么能够幸免呢？我的推测关羽中箭不死的原因大概有几条， 姑妄言之吧。 第一，关羽体格特别好，对毒药抵抗能力强……这个证据不足，徐宁体格也够好，中了一药箭还不是当时毙命？ 第二，曹仁的箭有问题。这里面就比较复杂。 首先，可能是曹仁的箭用的是川乌不是草乌，二者的区别是前者属于栽培，后者属于野生，考虑到曹仁是正规军，这箭是弓箭手用的，大量使用的兵器需要标准化，采用川乌比草乌的可能性更大，但是从毒性上来说，培植的玩意儿就不如野生的了，很可能配药的工匠弄混了两种药，换算错了单位，关公因此幸免。 或者应该考虑曹仁的作战环境，当时关公水淹七军，围攻樊城，大雨下的荆州战船可以直接靠城垛子，很有可能曹仁的箭也让水给泡了，这样毒性自然减弱，而且箭给水泡了以后可能曹军要生火来烤，乌头碱遇热容易分解，现代用乌头制剂都是先煎制去毒性，这一烤估计毒性又小不少，射到关羽身上就效果差些，当也正常。 第三，可能是这一箭射得太巧了，箭镞整个钉到了关羽的臂骨上，这样大部分毒没发挥作用就被骨头挡住了，未能进入血管和肌肉。好处是关公没有当场毙命，坏处呢？骨骼被毒剂污染，逐渐扩散释放，改慢性中毒了。所以无法痊愈。 我想这也就是华佗要给关羽刮骨的原因，所谓“若不早治，此臂无用矣”似乎有点儿不符合病症，最可怕的恐怕是慢性中毒最终可能还会达到致死量，即便达不到致死量，毒剂逐渐释放，箭伤的恢复就困难了。 关羽中箭后的表现有些失常，“众将入帐见关公。公问曰：‘汝等来有何事’”——主将中箭，大家来问候很正常，怎么会问“汝等来有何事”，看来关公思维有点儿混乱，随后又“怒曰”，显示情绪不够稳定。从乌头的药理作用看，它可以引发中枢神经的异常兴奋，看来关公的情绪激动不全是性格使然，至少是在药物的作用下变本加厉。刮骨的目的，就是清除骨骼上的留毒吧。 历史上，刮骨疗毒是关公的军医给做的手术。这其实更真实一些，那时候交通不便，华佗没有那么灵通的消息，只不过他确实做过关于乌头等药物的研究，据说着名的麻沸汤里面就有乌头的成分。关公的军医给关公动手术应该有技术基础，中国自古南方比北方制作毒剂和用毒的水平就更高，关羽的军医极可能来自蜀占荆州的湘西一带，后来为关羽报仇的作战序列中，就有这一带战斗力很强的武陵蛮，也就是苗族的祖先，苗人对蛊、毒的研究，应该达到了当时的“世界先进水平”，给关羽看看毒箭不算稀奇。顺便说一句当时另一个具备“世界先进水平”的毒药研究中心，应该是彝族系统的朵思王和孟获一支，三江城之战，朵思王的乱箭使蜀军“但有中箭者，皮肉皆烂，见五脏而死”，只怕用的就是箭毒。他们对毒药武器的研究肯定在曹仁军的水平之上，因此几十年后阳平关蜀军的连弩毒箭才让司马师大开眼界，晕头转向。 不过，如果从乌头的毒性来说，刮骨疗毒时关公的表现要打一点儿折扣，因为乌头对神经有麻痹的作用，关公神态自若，一方面是神勇可嘉，还有一方面恐怕就是中的箭毒起到了一定的麻醉作用。手术显然是成功的，手术后关羽的手臂“伸舒如故”，看来已经不受乌头毒剂的影响了。 最后说点儿蹊跷的事情，按照马王堆帛书和阜阳汉简，乌头虽然有毒，但是也有毒品的作用，当时被用作兴奋剂和春药，曹仁生得晚于马王堆墓葬时代，又是官宦子弟，如果对这种药物作用比较了解当不奇怪，那么，假如他是故意用这种箭射关羽又不射死，其用心就很可琢磨了。 阴险啊，曹子孝！
华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。 目录 1基本资料 2人物生平3医学贡献4后世评价5轶事典故6后世纪念7影视形象 基本资料1 本名：华佗别称：华旉字号：元化所处时代：东汉民族族群：汉人出生地：沛国谯县出生时间：约公元145年（汉永嘉元年）去世时间：公元208年（建安十三年）主要作品：《青囊经》（已佚）主要成就：外科鼻祖，发明麻沸散、五禽戏 人物生平2 华佗，字元化，沛国谯(今安徽省亳州市)人。据考证，他约生于汉永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。三国著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。在华佗多年的医疗实践中，非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华佗诊视后，已知一为表证，用发汗法可解；一为里热证，非泻下难于为治。华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。治李延头痛身热，则汗之，以其内实也。盖得外实忌表、内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。外实则积垢 医学贡献3 华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。对此，《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述，说他善于养生（“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”），用药精当（“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”），针灸简捷（“若当针，亦不过一、两处，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便拔针，病亦行差’”），手术神奇（“刳剖腹背，抽割积聚”、“断肠滴洗”）。所留医案，《三国志》中有十六则，《华佗别传》中五则，其他文献中五则，共二十六则，在先秦和两汉医家中是较多的。从其治疗范围看，内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。他发明了麻沸散，开创 后世评价4 《三国志》评曰：“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。”（《三国志》评）《后汉书》记载荀彧曾说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。”（《后汉书》评）华佗是中国医学史上为数不多的杰出外科医生之一，他善用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法，在儒家的“身体发肤，受之父母”的主张之下，外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。有些医史学家考证出，华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载，他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产，因此他们提出华佗一生游历于中原各地，他很有可能是来自印度的天竺医生。这种说法有一定的参考价值。（中国网评）中医外科远在汉代，就曾经达到过相当高的水平，但随着时间的推移和中医学在 轶事典故5 华佗善于应用心理疗法治病，有一郡守得了重病，华佗去看他。郡守让华佗为他诊治，华佗对郡守的儿子说："你父亲的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，应激怒他让他把淤血吐出来，这样就能治好他的病，不然就没命了。你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗？我传信斥责他。"郡守的儿子说："如果能治好父亲的病，有什么不能说的？"于是，他把父亲长期以来所做不合常理的事情，全都告诉了华佗。华佗写了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿华佗，没捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。有一位极漂亮的姑娘，已经过了结婚的年龄，可是仍没有嫁人，因为常期以来她的右膝，长了个疮，不断往外流浓水。华佗看过后，她父亲问女儿的病情，华佗说："派人骑马，牵着一条栗色的狗跑三十里。回来后，乘狗身子正热时截下狗的右脚，拄在疮口上。"不一会儿，有一条红色的小 后世纪念6 河南许昌华佗墓位于许昌城北15公里苏桥村南石梁河西岸，墓高4米，占地360平方米。墓呈椭园形，前有清乾隆十七年（公元1752年）立石碑一通，楷书：“汉神医华公墓”。墓地六角形，青砖花墙环绕，翠柏青松掩映，1985年中华全国中医学会河南分会在许昌召开“华佗学术研讨会”，镌立“东汉杰出医学家华佗之墓”石碑一通。河南周口沈丘槐店镇的西南角，沙颍河南岸，有一个像小山包一样的大土堆，当地人称华骨冢，又叫华佗冢。相传东汉末年名医华佗就安葬在这里。1979年1月，当时的沈丘县革命委员会把该冢定为重点文物保护单位。2003年，沈丘县人民政府把冢前的道路更名为华佗路。冢南一华里处有个村庄叫华佗寺，因村内有座华佗寺庙而得名。 影视形象7 1983年电影《华佗与曹操》：郑乾龙饰演华佗；1994年电视剧《三国演义》：王忠信饰演华佗；2004年电视剧《神医华佗》：庹宗华饰演华佗；2010年电视剧《三国》：蔡军饰演华佗；2017年电视剧《军师联盟》：许还山饰演华佗；
华佗膏是常用的外科用药，它是以腊梅油樟脑和水杨酸等为主要原料制成的中药的软膏，具有杀菌质量和止痛消肿等多种功效，但华佗膏中也有一些激素成分然的使用会有明显副作用，那么它的副作用到底大不大呢？对人体又有哪些危害呢？ 华佗膏的功效与作用 1、止痛止痒 止痛止痒是华佗膏最重要的功效，人们皮肤出现痛痒或溃疡以及乌龟烂事都能涂抹适量的华佗膏，它能让患处尽快愈合，而且能让患者痛苦明显减轻，，它含有的药用成分还能阻止患处分泌物产生，对病情康复有良好促进作用。 2、消肿止痛 华佗膏不但能止痛止痒，它还能消肿止痛活血化瘀，咱们出现淤血肿痛或跌打损伤时也能直接用它来治疗，治疗时需要把它涂抹在患处并进行适度按摩，让皮肤把药物吸收后就能让淤血尽快消散，肿痛症状也能随之减轻。 3、消炎杀菌 华佗膏是用多种中药制成的中药软膏，它具有消炎杀菌的重要作用，人们在出现皮炎危险以及皮肤丘疹等常见皮肤病时，都能涂抹适量的华佗膏，每天涂抹2~3次，能让皮肤炎症消失，患者病情也会明显减轻，人们用华佗膏治疗皮肤病还不易复发，治疗效果特别好。 华佗膏副作用很大吗 华佗膏含有多种天然药用成分，但涂抹以后能治疗多种疾病，但它也有一定的副作用，特别是那些皮肤敏感的人在涂抹华佗膏，容易出现过敏反应。华佗膏中还含有一定数量的激素，它会对皮肤造成一定损伤，如果长期使用华佗膏，就会让人类皮肤出现一些不良反应，但大家也不用过份担心，它的副作用并不很大，只要不过量使用，对人体不良影响就会特别小。