活性炭是用木材、煤、果壳等含碳物质在高温缺氧条件下活化制成活性炭吸附是利用活性炭的物理吸附、化学吸附、氧化、催化氧化和还原等性能去除水中污染物的水处理方法。制作方法活性炭是用木材、煤、果壳等含碳物质在高温缺氧条件下活化制成，它具有巨大的比表面积（500-1700m2/g）。水处理过程中使用的活性炭有粉末炭和粒状炭两类。粉末炭采用混悬接触吸附方式，而粒状炭则采用过滤吸附方式。活性炭吸附法广泛用于给水处理及废水二级处理出水的深度处理。其主要优点是处理程度高，效果稳定。缺点是处理费用高昂性能活性炭用木屑、果壳、褐煤等含碳物质为原料，经碳化和活化制成。有粉状（粒径为10～50微米）和颗粒状（粒径为0.4～2.4毫米）两种。通性是多孔，比表面积大。总表面积达每克500～1000㎡。主要性能参数是吸附容量和吸附速率。吸附容量是单位重量活性炭达到吸附饱和时能吸附的溶质量，和原料、制造过程及再生方法有关。吸附容量越大，所用活性炭量越省。吸附速率是指单位重量活性炭在单位时间内能吸附的溶质量。因吸附有选择性，性能参数应由实验测定。颗粒活性炭要有一定的机械强度和粒径规格。活性炭在同温同压下,不同吸附剂对一定分子的吸附能力有所不同。
学前儿童心理学是学前教育专业的一门重要的专业基础理论课，同时，也是一门实践性很强的科学。既是学习者踏入学前教育领域的基础课程，也对实践工作者有一定的指导作用，可在实践中帮助幼教工作者按照客观规律引导儿童心理发展、避免工作中的盲目性及提高教育工作中的成效等。学前儿童心理学名词解释学前儿童心理学是研究从初生到入学前儿童心理发展客观规律的科学。儿童心理发展的年龄特征：是指各年龄段上儿童所表现出来的、与其它年龄段不同的、一般的、典型的、本质的心理特点。心理学研究涉及知觉、认知、情绪、人格、行为、人际关系、社会关系等许多领域，也与日常生活的许多领域——家庭、教育、健康、社会等发生关联。心理学一方面尝试用大脑运作来解释个体基本的行为与心理机能，同时，心理学也尝试解释个体心理机能在社会行为与社会动力中的角色；同时它也与神经科学、医学、生物学等科学有关，因为这些科学所探讨的生理作用会影响个体的心智。
导读：大众旅游有两种解释，具体是什么意思呢，请看下面小编为大家带来的介绍。大众旅游名词解释①大众旅游指旅游活动参加者的范围已扩展到了普通的劳动大众。②现代旅游活动开始形成以有组织的团体包价旅游为代表的大众型旅游模式，并且形成广大民众中占支配地位的旅游形式。大众旅游的好处和弊端大众旅游借助各类旅游企业提供产品和服务，按照规定的时间、线路和活动的内容，有计划的完成全程旅游活动。大众旅游最大的好处就是省心省力，旅游所制定的路线、住宿、餐饮之类都由旅行社操办，自己不需要过多的操心。大众旅游的弊端：由于行程固定，只能按照旅行社所安排的景点进行游览，并且每个景点限定了游览时间，显得整个旅程特别紧张，根本不能玩得尽兴。标签：大众旅游 名词解释
谁是优秀投资者horsepower？如果你能通过具体的投资行为，在为国家经济和社会发展贡献力量的同时，也能让自从中获得合法收益，那么，你就是一个优秀投资者。 下面，以股市为例，简单说一下怎样才能成为优秀投资者的看法： 一、要有风险意识。大家都知道，只要进入交易大厅，或者打开操作软件，总会看到8个醒目大字：“股市有风险，入市需谨慎”。这决不是空话，必须牢记心里，卖房卖车炒股，这种不计后果的疯狂做法很危险。股市能让你盆满鉢满，也能让你血本无归。 二、要掌握一定的技术。技术虽不是万能的，但没有技术，靠撞大运买进卖出，肯定不行。进入股市的人，最起码应该能看明白K线图，能判断你持有股票的近期走势。我不反对适当看一些股评师的分析文章，无论新手老手都会从中受到启发。 三、要认真研究基本面。影响股价走势的因素很多，但上市公司的基本面始终是决定性因素。有些人连那个公司是干什么的都不知道，仅凭其股价高低，就逞一时之勇，草率买入，很不可取。也可能某个时段賺到一点儿，但最终亏损的可能性很大。 四、绝不轻言“逃顶”、“抄底”。经常有人轻率做出到什么点位是顶，什么点位是底，在我看来，这两个位置是很难判断准确的。如果这个都能判断得了，股市里大概就没有亏损的了。股价刚刚反弹，有人就怕的不行，赶快卖出，结果股价继续上行；盘面刚刚变绿，有人就开始大举“抄底”，谁知股价跌势未止，结果，抄底抄到半山腰。这样的教训太多了。 五、切忌追涨杀跌，坚持价值投资。股市中追涨杀跌的人大多投机性极强，他们可以使涨不上去股票，免强上涨，也能让跌无可跌的股票继续下跌，从而破坏市场秩序，损害广大股民利益，俗称股市搅屎棍子，最终他们自已也捞不到什么好处，甚至吃大亏。坚持价值投资，绝不投机取巧，尊重市场规律，是我们唯一正确的选择。 能在以上这几方面对自已有所约束的人，即便不能成为优秀投资人，也基本可以算是合格的股市参予者了。 soup tea是可数名词吗？ soup的基本意思是”汤,羹“时,多用作不可数名词。表示不同种类的“汤”时,可用作可数名词。 一、词汇分析 soup 英 [suːp] 美 [sup] n. 汤，羹；马力 vt. 加速；增加马力 二、短语 1、chicken soup 鸡汤；心灵鸡汤 2、noodle soup 面汤，清汤面条 3、thick soup 浓汤 4、tomato soup 番茄汤 三、例句 1、He added some flour to thicken the soup. 他加了一些面粉使汤浓些。 2、The hungry boy gulped down the bowl of soup. 饥饿的男孩大口大口地把那碗汤喝了下去。扩展资料 近义词有 horsepower , gippo， increase speed , quicken up。 一、horsepower 英 [‘hɔːspaʊə] 美 [‘hɔrs’paʊɚ] n. 马力（功率单位） They had a dog named horsepower. 他们有一只狗叫“马力”。 二、quicken up 加速 The cognition of our country’s actuality and using the advanced ideas of overseas for reference can quicken up our country from a large shipping country to a strong shipping country. 对我国造船业现状的充分认识，并对国外先进思想的借鉴，有助于加速我国从航运大国到航运强国的转变。
●书法 我国传统造型艺术之一。指用圆锥形毛笔书写汉字（篆文房四宝图片、隶，正、行、草）的法则。 技法上讲究执笔、用笔、用墨、点画、结构、分布（行次、章法）、风格等。一般要求如：执笔要*指实掌虚，五指齐力；用笔要*中锋铺毫；点画要圆满周到；结构要横直相安，意思呼应；分布要错综变化，疏密得宜，通篇贯气；并崇尚个性、风貌和意趣。书画艺术同源于线条，各具有气（刚性）韵（柔性）生动的美感。绘画有线条，有形象与色彩；书法则不代表物象，不用色彩，只有抽象的线条，故其线条的气质和韵致的表现更求强烈，因此晋唐间称书法为“书势”。书法艺术要求有微妙叠见的变化，能达到“戈戟銛锐可畏，物象生动可奇”（转引沈尹默《书法论丛》）。但字形非具象，要使其具有可畏可奇之技能，尤须讲究笔法、笔势、笔意，才能达到尽美。书法艺术，有三千多年历史。商周的金文已富于艺术性；秦篆、汉隶、魏碑、唐楷、宋行、明人小楷等更是丰采多姿。著名书法家如东晋王羲之创妍美流便新体，又备精诸体，为历代书学者所崇尚；唐代有欧（阳询）、褚（遂良）、颜（真卿）、柳（公权）四大家，而怀素、张旭之狂草亦别具艺术魅力；宋代有苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）四大家；清代分为碑派（崇尚碑刻）与帖派（崇尚字帖）；“扬州八怪”之一郑板桥，融合真、草、隶、篆，创有“板桥体”；现代有于右任、沈尹默等。 ●法书 书法术语。指有较高艺术水平的书法作品。古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”。《书法三昧》：“作字之要，下笔须沉着，虽一点一画之间，皆须三过其笔，方为法书。”北宋王安石有“好事所传玩，空残法书帖”诗句。今通称所作之书法作品为法书，还含有尊重作者之意。 ●翰墨 义同”笔墨”。原指文辞。三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指书法和中国画。《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。” ●金石 古铜器、石刻的总称。金，指鐘鼎铜器之类；石，指碑碣石刻之类。是撰文于金石上，记创造，勒箴铭，颂扬功德等而产生的一种鐫刻品。《史记·秦始皇本纪》：“群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。”钟鼎彝器始于殷商，石刻则创于秦代。两汉金石并盛，汉以后金少石多；南北朝则造像勃兴，金器更少传世；唐代碑碣尤盛。至于辑历代金石文字，编为目录，则始于北宋欧阳修之《集古录》；摹其形状集为图谱，则始于吕大临之《博古图》。至明清金石考古之风尤盛，顾炎武，叶奕苞等，各有著述，或以石刻考辨今古文，或以金文发明六书指要，成为新兴的专门学科。 ●真迹 真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。唐代张怀瓘《书断》：“开元十六年五月，内出二王真迹，及张芝、张昶等书付集贤院。” ●墨迹 用墨书写的手迹。唐代张籍《和左司元郎中秋居》之二有“学书求墨迹，酿酒爱朝和”诗句。《宋书·范晔传》也有“上示以墨迹，晔乃具陈本末”的记载。 ●拓本 从碑刻、铜器上墨拓下来的书迹或图像。实物最早见于唐代。方法用宣纸受湿蒙于器物碑刻上，椎之，使宜纸呈凹凸，蘸墨拓成。古时用竖纹纸，油烟墨，拓后砑光，墨色乌黑有浮光的，称“乌金拓”；用横纹纸，松烟墨，色青而浅，不和油腊的，称“蝉翼拓”。又以朱红色拓出的称“朱拓”；碑石初成，或刚出土时所拓的称“初拓”。 ●刻石 专指镌刻于碑石和摩崖上的字画。如秦代《会稽刻石》，东汉《石门颂》摩崖刻石。桓谭《新论》：“泰山之上，有刻石，凡八百余处，而可识者七十二。” ●碑 刻石中的一类形制。《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”清代段玉裁《说文解字注》：“《聘礼》郑注曰：宫必有碑，所以识日景，分阴阳也；凡碑引物者，宗庙则丽牲焉；其林，宫庙以石，窆用木。《礼记·檀弓》：‘公室视丰碑，三家视桓楹。’（按丰碑斫大木为之，形如石碑）非石亦曰碑，假借之称也；秦人但曰刻石，不曰碑，后此凡刻石，皆曰碑矣。凡刻石先立石，故知竖石者，碑之本义。”王注：“古碑有三用：宫中之碑，识日景也；庙中之碑，以丽牲也；墓所之碑，以下棺也。秦之纪功德也，曰立石，曰刻石；其言曰碑者汉以后之语也。”树碑用以歌功颂德始于秦而盛于汉。在晋代曾严禁立碑。清代刘熙载《艺概·书概》称：“普义熙初，裴世期表言：‘碑铭之作，以明示后昆，自非殊功异德，无以允应兹典。俗敝伪兴，华烦已久，不加禁裁，其敝无已。’则知当日视立碑为异数矣。”故历来晋碑难得。 ●碣 刻石中的一类形制。《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”如今存之石鼓文，镌刻于鼓形圆石上，内容为歌咏秦国君主游猎之事，故也称“猎碣”。 ●碑额 碑刻术语。碑头的通称。《碑版广例》：“碑首或刻螭、虎、龙、鹤以为饰，就刳其中为圭首，或无它饰，直为圭首，方锐圆椭，不一其制。圭首有字称为额，额书篆字称为篆额，书隶字称为题额。” ●篆额 碑刻术语。汉代以后的各种碑刻之上端，称碑头或碑额，因碑额上所题字多用篆书，遂称“篆额”。汉碑如《张迁碑》、《韩仁铭》等篆额，书风奇肆跌宕，具有很高的艺术性。 ●篆盖 碑刻术语。唐代的墓志铭，通常有石盖，因盖上文字多用篆体，故名。篆盖与篆额内容相仿而形制不同，但《金石综例》称：“篆盖，即篆额。” ●碑阴 碑刻术语。古代碑刻，除正面碑文外，往往将门生、故吏或出资建树者的姓名镌刻于背面，故称。 ●碑版 泛指碑志之属。《碑版广例》：“开元二十五年羊愉撰景贤大师身塔记，末有碑版所详，不复多载语，后魏昌冯王新庙碑，有碑版湮灭语；后人碑版名称，殆自此始。参见“碑学”。 ●碑学 ①亦称“碑版学”。研究考订碑刻起源、体制及新旧异同等学问。②指清代阮元、包世臣提倡北碑后，学书崇尚碑刻风气大盛，遂有北派碑学、南派帖学之分。 ●勒石 碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。唐代碑刻上常有专款记载勒石者，如《怀仁集王书圣教序》碑末有“诸葛神力勒石”字样。 ●朱背 亦称“背朱”。即“勒石”。 ●摩崖 把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。如汉碑中之《石门颂》，魏碑中郑道昭之云峰山题诗、题名等。《宣和书谱·正书一》：“遂良（褚遂良）喜作正书，其摩崖碑在西洛龙门。” ●剥蚀 指古代碑刻年久风化石有剥落。南宋陆游《老学庵笔记》：“汉隶岁久，风雨剥蚀，故其字无复锋鋩。” ●法帖 亦称“帖”。指古代名人的墨迹和摹刻在石（或木）版上的法书（包括它的拓本）。宋太宗淳化三年（992）命侍书学士王著编次摹刻秘阁所藏法书为十卷，每卷首刻有“法帖第×”字样，总称《淳化秘阁法帖》。“法帖”的名称，相传由此始行。《法帖谱系》称：“熙陵（宋太宗）留意翰墨，出御府历代所藏真迹，命王著摹刻禁中，厘为十卷，此历代法帖之祖。” ●帖学 ①损崇尚魏晋以下，如钟繇、王义之、颜真卿等书风体系的学派。以区别于碑学。②指研究考订法帖源流、版本优劣、字迹真伪的一种学问。盛行于清代。 ●南帖 碑帖术语。清代阮元分书法为南北两派，以南朝碑碣绝少，而多为启牍之帖，故名。参见“南北派”。 ●书丹 碑刻术语。指用朱砂直接将文字书写在碑石上。《隶释》：“《石经》，蔡邕书丹，使工镌刻。”南宋姜夔《续书谱》：“笔得墨则瘦，得朱则肥。故书丹尤以瘦力奇，而圆熟美润常有余，燥劲老古常不足，朱使然也。”后泛称书墓志铭为书丹。 ●临摹 学习前人书法的一种方法。置碑帖于一旁，仿照其笔画书写的称“临”；以薄纸蒙碑帖上，依其形迹而复写的称“摹”，或称“影书”。小学生习字，用描红本子，也属摹。《丹铅总录》引岳珂语称：“临摹两法本不同。摹帖如梓人作室，梁栌欀桷，虽具准绳，而缔创既成，气象自有工拙；临帖如双鹄并翔，青犬浮云，浩荡万里，各随所至而息。”南宋美夔《续书谱》称：“初学书不得不摹，亦以节度其手，易于成就。”又称：“临书易失古人位置，而多得古人笔意；摹书易得古人位置，而多失古人笔意。临书易进，摹书易忘，经意与不经意也。”临摹之外，尚有“钩”法，用油纸蒙碑帖或真迹上，以极细之笔画将油纸下字迹双钩下来，再用墨填满双钩内空处，称“钩填”。 ●响拓 碑帖术语。复制法书的一种方法。由于法书墨迹因年代久远，纸色沉暗，字口难辨，故在模制时，须向光照明，以纸覆帖，钧勒其原字笔画，然后再以墨笔填充。响拓亦曰“影书”、“影覆”。宋代赵希鹄《洞天清录·集古今石刻辨》记述较详。 ●影书 见“临摹”、“响拓”。 ●钩填 书法术语。复制法书的一种方法。以较透明的纸蒙于法书上，先以细笔双钩，后用墨廓填，故称。亦称“双钩廓填”。南宋姜夔（续书谱）谓，“双钩之法，须得墨晕不出字外，或廓填其内”。 ●洗碑 碑刻术语。古碑因风化剥蚀或人为磨损，后人依据原有旧画加以剔刻，谓之“洗碑”。但碑刻一旦被洗，字画精神难免大逊，如今存西安碑林的颜真卿书《颜家庙碑）即是被洗者。 ●篆书 字体名。1泛指汉代隶字以前的古代文字。如小篆、籀文、金文、甲骨文等。2指春秋战国时通行于秦国的籀文（如石鼓文）；秦始皇统一六国后的小篆；汉代的缪篆。如王莽时六书，“三曰篆书，即小篆”。 ●籀文 也叫“籀书”、“大篆”。因见于《史籀篇》得名。字体多重叠。春秋战国间通行于秦国。今存*石鼓文即其代表。 ●甲骨文 亦称“契文”、“卜辞”、“龟甲文字”、“殷墟文字”、“贞卜文字”。我国现存最古老的文字。因多镌刻、书写于龟甲、兽骨之上，故名。殷商时，常采用龟甲兽骨，写刻卜辞及与占卜有关的纪事文字。甲骨文多出土于河南安阳小屯村（殷商都城遗址，也叫殷墟），光绪二十四年（1898）始被发现。光绪三十年，孙詒让首先考释甲骨文，著成《契文举例》1928年后，经多次考古发掘，先后出土十余万片，为盘庚迁殷后至纣亡二百七十三年间之物。单字总数约四千六百字，可识文字达一千七百字。文字结构已由独体趋向合体，并有大批形声字；但多数字的笔画和部位还没有定型。文字象形简古，劲健挺秀，具有根高艺术性。 ●契文 甲骨文之别称。契通栔，因以契刀刻于龟甲、兽骨上，故名。清代孙詒让著有《契文举例）二卷，为考释甲骨文之始。 ●科斗文 亦称“科斗书”、“科斗篆”。篆字（包括古、籀）手写体的俗称。因以笔蘸墨或漆作书，笔道起笔处粗，收笔处细，状如蝌蚪，故名。此名初见于汉末，卢植上书称“古文科斗，近于为实”。郑康成《尚书赞》称：“书初出屋壁，皆周时象形文字，今所谓科斗书。”元代吾丘衍论证科斗书形体的形成是：“上古无笔墨，以竹挺点漆书竹上，竹硬漆腻，画不能行，故头粗尾细，似其形耳。” ●金文 亦称“钟鼎文”。即古代青铜器上的文字。因多铸或刻在金属器皿（如钟、鼎之类）上，故名。书体由甲骨文演变而成，圆浑古朴，富有变化。周代金文多为有关祀典、锡命、征伐、契约等记录。殷商金文和甲骨文相近，铭辞字数亦少，不若周代有长达五百字者。至秦统一六国，通行小篆，遂废。清乾隆嘉庆（1736——1820）后文字训诂之学渐兴，金文考证不断深入，成为研究古代史的重要资料，也是习字者临习的重要字体一。如《散氏盘》、《毛公鼎》、《史颂敦》等铭文，均系金文的代表作。 ●大篆 字体名。狭义专指籀文。广义指甲骨文、金文、籀文和春秋战国时通行于六国的文字。 ●钟鼎文 即“金文”。 ●小篆 也叫“秦篆”。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。（李）斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作（爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”今存（琅琊台刻石）、《泰山刻石》残石，即小篆代表作。 ●爰书 秦代小篆的别称。宋代刘奉世称：“爰书者，盖赵高作《爱历》教学隶书时，狱吏书体盖用此《记录囚犯供词的文书），故从俗呼为‘爰书’也。” ●刻符 秦代一种有特殊用途的篆书体。东汉许慎《说文解字·叙》：“秦书有八体，三曰刻符。用于符信。”段玉裁注：“《魏书·江式表》符下有书字符者，周制六节之一，汉制竹，长六寸，分而相合。”这类篆体专刻于符节上，因系用刀刻在金属上，不能婉转如意，故笔画近于平直，形体近于方正，如现存阳陵虎符上的文字。 ●鸟虫书 亦称“虫书”。篆书中的花体。春秋战国时就有这种字体，大都铸或刻在兵器和钟鎛上。往往用动物的雏形组成笔画，似书似画，饶有情趣。东汉许慎《说文解字.叙》记秦书八体，“四曰虫书”；新莽六书“六曰鸟虫书，所以书幡信也。”段玉裁注：“幡，当作旛，书旛，谓书旗帜；书信，谓书符节。”说明此类书体多用于旗帜和符信，在汉印中也不乏鸟虫书入印的实例。 ●缪篆 汉代摹制印章用的一种篆书体。王莽六书之一。东汉许慎《说文解字·叙》记新莽六书称：“五曰缪篆，所以摹印也。”形体平方匀整，饶有隶意，而笔势由小篆的圆匀婉转演变为屈曲缠绕。具绸缪之义，故名。清代桂馥《缪篆分韵）则将汉魏印采用的多体篆文统称为“缪篆”。亦称“摹印篆”。 ●玉筯篆 亦称“玉箸篆”。篆书的一种。其书写笔道，圆润温厚，形如玉筯（筷子），故名。始于秦代，唐代齐已《谢曇城大师玉筋篆书》诗称：“玉筋真文久不兴，李斯传到李阳冰。”后人论书，将用笔圆浑遒劲的其他字体亦称为“玉筋”。如明代王世贞评论颜真卿书：“《家庙》、《茅山碑》正书中玉筯笔者。” ●玉著篆 即“玉筯篆”。 ●铁线篆 小篆的一种。由秦代《泰山刻石》、《琅琊台刻石》等玉筯书风中脱出。用笔圆活，细硬似铁，划一首尾如线，故名。后世称唐代李阳冰的篆书为“铁线篆。” ●草篆 书体名。①飞白的别称。东汉蔡邕称：“何草篆之足冥，而斯文之未宣。”《金石林·绪论》：“一曰飞白，篆貌隶骨，杂用古今之法，勉作草篆，为器所使，自我作之，不得不然也。”②指以草书笔法书写的篆字。《书史会要》称：“（赵）宦光笃意仓史之学，创作草篆，盖《天玺碑》而小变焉，繇其人品已超，书亦不蹑遗迹。”傅山等都擅长草篆书。 ●隶书 亦称“佐书”、“史书”。字体名。形体扁平方折，便于书写。始于秦代，通用于汉魏。唐代张怀瓘《书断》引东汉蔡邕《圣皇篇》：“程邈删古立隶文。”普代卫恒《四体书势》．“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人（胥吏）佐书，曰隶字。”程邈将当时这种书写体加以搜集整理，后世遂有程邈创隶书之说。秦隶出于秦篆，字形构造仍有较多的篆书形迹，后在汉代通用中不断发展完善，成为笔势、结构与秦篆完全不同的字体。隶书的出现，冲破六书的造字原则，奠定楷书基础，标志汉字演进史和书法史上的转折。魏晋时曾混称楷书为隶书，因别称有波磔的隶书为“八分”，湖北云梦出土的《秦律简》和汉《五凤元年十二月简》，即是秦汉手写隶书的代表作。 ●汉隶 汉代隶书的统称。因东汉碑刻上的隶书，笔势生动，风格多样，而唐人隶书，字多刻板，称为“唐隶”，故学写隶书者重视东汉碑刻，把这一时期各种风格的隶书特称为“汉隶”，以别于“唐隶”。 ●八分 即“隶书”。魏晋至唐代，楷书也称隶书，原先有波磔的隶书，则被称为“八分。”南朝宋朝王愔称，“次仲始以古书方广少波势，建初中以隶草作楷法，字方八分，言有楷模。”《唐六典》称：“四曰八分，谓《石经》碑碣所用。”清代刘熙载谓：“小篆，秦篆也；八分，汉隶也。秦无小篆之名，汉无八分之名，名之者皆后人也。后人以籀篆为大，故小秦篆，以正书为隶，故八分汉隶耳。”清代包世臣《艺舟双楫》载：“蔡邕变隶而为八分，八宜训背，言势左右分布相背也。”康有为《广艺舟双楫》称：八分以度言，本是活称，伸缩无施不可。”近有学者考证：因隶字草创为新隶书（楷书），对于旧隶字须给予异名或升格，加以区别，故称“八分”，指其是八成的古体或雅体。 ●佐书 即“隶书”、“史书”，亦作“左书”。东汉许慎《说文解字·叙》记新莽六书为古文、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书。并注明左书即秦隶书。又《汉书·艺文志》载：”汉王莽居摄，书有六体，为古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。”隶书称之佐书。段玉裁认为：“其法便捷，可以佐助篆所不逮。”近来学者进一步认为隶书之名隶，是起于徒隶所书；佐书之佐，或是起于书佐《汉代职掌起草和缮写的低级官吏）所书，故名。 ●今隶 正书的古称。正书由汉隶发展演变而成，在唐代仍把正书沿称为“隶书”。如《唐六典》载：“校书郎正字，掌雠校典籍，刊正文字。其体有五：……五曰隶书，典籍、表奏、公私文疏所用。”此“隶书”即指当时通用的正书。为区别于汉魏时代通用的隶书，又别称正书为“今隶”。明代李贽《疑耀》称：“唐以后之楷书称为今隶，因谓汉隶为古隶。”陆深《书辑》所称”钟王变体，谓之今隶”，则又泛指魏晋以来之楷书而言。 ●草隶 草书的别称。《南史·刘孝绰传》载：“绰兼善草隶，自以书似父，乃变为别体。”唐代张彦远《历代名画记》谓义之子献之，“少有盛名，风流高迈，草隶继父之美”。今人也有称汉代竹木简上的隶书为草隶的。 ●草书 字体名。别称“藁书”。广义指不论时代、字体，凡写法潦草者；狭义专指笔画连绵、书写便捷的字体。东汉许慎《说文解字·叙》称“汉兴有草书”。汉初通行的手写体是草隶（即草率的隶书）。后逐渐发展成“章草”至汉末，相传张芝脱去“章草”中蕴有隶书波磔的笔画和字字不相联缀的形迹，成为偏旁相互假借，笔画连绵便捷的“今草”，即后世所称的草书。至东晋王义之而臻于完善。唐代中期张旭、怀素将“今草’写得更为放纵奇诡‘笔走龙蛇，被称为“狂草”，以别于“今草”。 ●藁书 草书的别称。《汉书·董仲舒传》载：“草藁未上”，可证草书之先，因于起藁，藁书之名与草书同义。唐代张怀瓘《书断》称：“藁亦草也。”杜操（度）善草书，故南朝梁周兴嗣所撰《千字文》有“杜蒿锺隶”之句。 ●章草 早期的草书。始于汉代。“今草”的前身。由草写的隶书演变而成。与”今草”的区别，主要是保留隶书笔法的形迹，上下字独立而不连写。其得名有几说：一、《书苑菁华》引唐代蔡希综说：“章草兴于汉章帝。”认为由汉章帝创始。二、《书断》卷上引唐代韦续说：“因章帝所好名焉。”认为由汉章帝爱好而得名。三、《书断》载后汉北海王受明帝命草书尺牍十首，章帝命杜度草书上事。认为因用于章奏而得名。四、《书断》引王愔语：“汉元帝时史游作《急就章》，解散隶体粗书云，汉俗简堕，渐以行之。”认为由史游《急就章》而得名。近代有学者考证，“章”含有字体结构彰明严格之义，故名。 ●今草 亦称“小草”。草书的一种。始于汉末。是对章草的革新。笔画连绵回绕，文字之间有联缀，书写简约便。为东晋王羲之所发扬完善。唐代张怀瓘《书断》载：“（王）献之尝对父云：古之章草，未能宏逸，顿异真体，合穷伪略之理，极草踪之致，不若藁行之间，于往法固殊，大人宜改体。”更加纵放的“狂草”为“今草”的发展。 ●狂草 亦称“大草”。草书中最放纵的一种。摆脱东晋王羲之一路草书温文尔雅风格，笔势连绵奔突，字形变化多端，极龙飞蛇舞之致，得名于唐代张旭、怀素。传世的张旭《古诗四帖》及怀素《自叙帖》即为代表。 ●正书 亦称“楷书”、“正楷”、“真书”。字体名。为了端正草书的漫无准则和减省汉隶的波磔，由隶书发展演变而成。始于汉末，为魏晋通用至今的一种字体。笔画平整，形体方正，故名。《宣和书谱》称：“在汉建初有王次仲者，始以隶字作楷法。所谓楷法者，今之正书也。人既便之，世遂行焉。于是西汉之末，隶字石刻间染为正书。降及三国锺繇，乃有《贺克捷表》，备尽法度，为正书之祖，晋王羲之作《乐毅论》、《黄庭经》，一出于世，遂为今昔不赀之宝。” ●楷书 即“正书”。 ●正楷 即“正书”。 ●真书 即“正书”。 ●行书 亦称“行押书”。书体名。相传为汉末刘德升所创。行书一般在楷书形体的基础上，作流畅便捷的书写，既不象草书纵放难辨，又较楷书生动简便，是社会上广泛使用的手写书体。书写行书湏行笔而不停，著纸而不刻，轻转而重按，如水流云行，无少间断，永存乎生意也。南宋姜夔认为行书“以笔老为贵，少有误失，亦可晖映。所贵浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态俱备。” ●榜书 亦称“榜署”。泛指书写于匾额上之大字。古称“署书”。汉代萧何用以题“苍龙”、“白虎”二阙。今亦称“擘窠书”。 ●署书 亦称“榜书”。东汉许慎《说文解字·叙》称：秦书有八体，”六曰署书”。清代段玉裁《说文解字注》载：“检者，书署也，凡一切封检题字，皆曰署，题榜曰署。” ●擘窠书 大字的别称。古人写碑为求匀整，有以横直界线划成方格者，叫“擘窠”。唐代颜真卿《乞御书放生池碑额表》称：“前书点画稍细，恐不堪经久，臣今谨据石擘窠大书。”清代朱履贞《书学捷要》称，“书有擘窠书者，大书也。特未详擘窠之义、意者，擘，巨擘也；窠，穴也，即大指中之窠穴也，把握大笔在大指中之窠，即虎口中也。小字、中字用拔镫，大笔大书用擘窠。”后用以泛指大字。 ●漆书 书体名。①以漆书写的文字。相传在孔子住宅的壁中发现的古文经书，以漆为之，故名。南朝梁周兴嗣《千字文》：“漆书壁经。”②书法形体。清代金农把字的点画破圆为方，横粗直细，似用漆帚刷成。 ●飞白 亦称“草篆”。一种书写方法特殊的字体。笔画呈枯丝平行，转折处笔路毕显。相传东汉灵帝进修饰鸿都门工匠用刷白粉的帚子刷字，蔡邕得到启发而作飞白书。唐代张怀瓘《书断》载：“飞白者，后汉左中郎将蔡邕所作也。王隐、王愔并云：“飞白变楷制也。”本是宫殿题署，势既寻丈，字宜轻微不满，名曰飞白。”北宋黄伯思称“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞。”明代赵宦光称：“白而不飞者似篆，飞而不白者似隶。”今人将书画的干枯笔触部分泛称为“飞白”。 ●瘦金书 亦称“瘦金体”。楷书的一种。宋徽宗赵佶楷书学褚遂良、薛曜、薜稷而出以新意，运笔挺劲犀利，笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱的风神，成一家法，自号“瘦金书”。明代陶宗仪《书史会要》称其“初为薛稷，变其法度，自号瘦金书。”近人叶昌炽《语石》称其书：“出于古铜甬书。而参以褚登善、薛少保，瘦硬通神，有如切玉，世称瘦金书也。”存世作品有《楷书千字文》、《神霄玉清宫碑》。今之仿宋体，亦是从此中脱出。 ●指书 亦称“染指书”。用手指蘸墨作书，故称。北宋时已有。马永卿《懒真子》载，“温公（司马光）私第在县宇之西北，褚处榜额皆公染指书。其法以第二指尖抵第一指头；指头微曲，染墨书之。”学习指书须在笔书具有相当造诣后攻习。 ●院体 书法术语。用以对书法气格的品评，一般含有贬意。北宋黄伯思题《集王书圣教序》称：“《书苑》云：‘唐文皇制圣教序，时都城诸释诿弘福寺怀仁集右军行书勒石，累年方就，逸少剧迹咸萃其中。’今观碑中字与右军遗帖所有，纤微克肖，《书苑》之说信然；然近世翰林侍书辈多学此碑，学弗能至，了无高韵，因自曰其书为院体。唐昊通微昆弟已有斯目，故今士大夫玩此者少；然学弗能至者自俗耳，碑中字未尝俗也。非深于此者，不足以语此。” ●经生书 书法术语。唐代佛教盛行，信徒多以佛经敬奉，佛经多以端正工稳的小楷手抄而成，抄写佛经的人被称为”经生”，其字则你为“经生书”。这类手抄的经卷，在书法上亦有较高的水准，反映了唐代书法艺术已相当普及。但后人袭称之“经生书”，则含有贬意。 ●六分半书 清代郑燮（板桥）法书的别称。郑燮以隶书笔法形体掺入行楷，又时以兰竹面笔出之，自成面目。此书体介于楷隶之间，而隶多于楷，隶书又称“八分”，因此送燮谑称自己所创非隶非楷的书体为“六分半书”。 ●南北派 南宋赵孟坚《论书》“晋、宋而下，分而南北，……北方多朴，有隶体，无晋逸雅。”至清代阮元著《南北书派论》则明确
谢邀如盈阁。张先，大家认识识他，多半是因为苏东坡的一树梨花压海棠。东坡这咋地，流传范围却很广。还有一部分是因为张三影。通过这个名字认识的朋友应该属于诗词爱好者，起码是对诗词感兴趣的朋友。而这帮朋友里还有一部分喜欢八卦的，喜欢研究他和小尼姑那段蝇营狗苟的事。宋史里不见其传，所以他的事大多是其他一些野史和文学作品记载，以及从自己作品和朋友作品来剖析。今天一诺说点为人知的事，再说点鲜为人知的事。具体评论结尾再说。 首先说，他的朋友圈，欧阳修，晏殊苏东坡，梅尧臣等人都和他关系不错，和当时柳永比肩。但是现在知道柳永的比张先的多，主要是因为柳永有三件比较厉害的事，第一渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。东坡说不减唐人高处。第二凡有井水处皆歌柳词。第三，奉旨填词。但是名气不代表水平。不可同日而语。 苏舜钦梅尧臣是，当时诗坛领袖人物。 欧阳修晏殊苏轼这三位不必说了大家都清楚，是什么级别人物。 物以类聚人以群分，张先也当仁不让。 因为在安陆县待过。被人称为张安陆。《古今诗话》中说：“有客谓子野曰：‘人皆谓公张三中，即心中事、眼中泪、意中人也。’这是张先的另一个名字。 张三影是自封的。‘云破月来花弄影’、‘娇柔懒起，帘幕卷花影’、‘柳径无人，堕絮飞无影’，此张先生平所得意。所以后来人称为张三影。 一诺评，张子野词，不花间娇娆，不部五代后尘，乐府余音当时唯子野一人可得而已。一诺最爱其，入破红腰舞乱旋，之句。 政治没什么大作为，也没什么大过错。 男女的事，从年少风流，到老当益壮，史上罕见以。 这里就不八卦太多了。像什么泡尼姑，取小妾烂大街的事说了也没意思。说个官妓索曲的故事吧。 张先老年在杭州待过一段时间，给很多官妓作词，却把同为官妓的龙靓忽略了。于是龙靓给张先写了一首诗索词：“天与群芳千样葩，独无颜色不堪夸。牡丹芍药人题遍，自分身如鼓子花。”张先觉得有点不好意思了，于是写了一首双调《望江南》回赠： “青楼宴，靓女荐瑶杯。一曲白云江月满，际天拖练夜潮来。人物误瑶台。 醺醺酒，拂拂上双腮。媚脸已非朱淡粉，香红全胜雪笼梅。标格外尘埃。”这个事和苏东坡的李琪的故事差不多。唯一不同的是，东坡拿老杜说事，恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。张先比较玩套路，直接夸，这样比东坡来的实在点。反正那时候流行这个，也不是什么新鲜事。 欧阳修非常欣赏张子野的词。却没见过，第一次张先去拜竭欧阳修，欧阳修就像曹操迎接许攸那样，来不及穿鞋，趿拉着迎接他。道，莫非是桃杏嫁东风先生？可见其功力。 说到这里基本上也差不多了。写四句顺口溜作为评论张先的结束语。 东坡莫笑老张先， 本自风流一少年。 我爱君家词更好， 谁言不若柳屯田。
首先我们来解释一下直男和双标双标狗什么意思。 直男：只喜欢女人的男人（百科）。如今被人们理解成，男人都是大猪蹄子的意思，合理的解释是大男子主义、做事不考虑女人的感受、对女人感兴趣的东西敏感度不高及不懂浪漫的男人。 双标：用双重标准去要求自己和他人。把符合自己的利益或行动强加于人的人，被网友称为双标狗或者双标dog。 小编觉得直男不算是双标行为。 1、在古代，帝王都会跟妻妾说：朕/寡人不懂你们女人这些事（艺术源于生活）。这些帝王很多都是直男，而且大男子主义就不用多说了。 这对于他们是否双重要求其他人没有必然联系。 2、在现代，说到直男小编首先想到宅男，其次是霸道总裁，宅男们都不用说了，喜欢宅，没有什么熬好，很少有人愿意跟他们聊天，相处起来毫无乐趣，交朋友的机会就少了，交女朋友的机会更少了，更别说他以双重标准要求其他人了。 小编认为，双标和直男都是性格的形容词，但真的不能画成等号。 双标行为的人到处都是，很随机，不单说会落到哪一个群体里面。， 举两个普通的例子： 1、中国人说英文各种挑刺，你这发音不对、你这是中式英语，不要不懂装懂。外国人说中文，哇哇哇他居然会说中文，好厉害好可爱。 2、外国女生嫁到中国就是这是真爱，中国女生嫁到外国就是图绿卡图这那一定有什么过人的长处。 3、一个男人月薪3000+，周末在家玩游戏，偶尔买手办，你可能会觉得他不思进取，不可以托付终身。如果一个男人百万年薪，周末在家玩游戏，偶尔买手办，你觉得~wa~好帅啊，爱好简单，可以托付终身。 严重一些的不去追求事情的真相，只看他想看的，对人对物坚持着两套不同的标准。比如：颜值高的人夸奖异性，就是嘴巴甜，情商高；相貌平平的人关心两句，则是不怀好意，借机骚扰。很多父母对自己要求不高，却要求孩子勤奋、能力过人。双标行为常见的口语：“我这都是为你好”。 心理学讲每个人都有双标行为，人人可能是双标。小编希望人人自己不要双标，同时远离双标。 遇见最难缠的客户是什么样子的？ 上世纪八十年代，我和好朋友王实美合开了一家快捷旅舍。由于收费不高，住宿的人很多。当时由于设计简单，每个楼层只有一个公共卫生间，旅客洗漱、解手都不方便。 一天晚上，我们快关门的时候匆匆忙忙来了两个年靑人说要投宿。当时收银员已经下班，我告诉他俩明天早上八点钟以后主动到服务台补办手续。 第二天，收银员李灵草上班以后，我交待她到206房间去催两位旅客补办住宿手绪。不大一会，灵草大惊失色跑来对我说：叔，不好了，房间里被遭蹋的不象样子，人早跑得无踪无影了。我到206房间一看，真把我气得七窍生烟。你道怎么着？ 这两个恶心的客户给暖水瓶里尿满了尿，旁边还拉了一堆屎，然后把被子盖在暖水瓶上，房间里臭气冲天。更令人可气的是他们用床单把“长虹”牌的黑白电视机的机芯包起来从临街的窗上吊下去盗走了。（这是两个偷盗惯犯犯事以后给派出所交待的。） 鉴于以上教训，我们给临街的窗子又加设了钢筋网。并严肃了服务员工作制度，以后的经营情况就慢慢地好起来了。
社稷，是一个特指名词社稷。社，古代指 土地之神；古代又把祭土神的地方、曰子和 祭礼都叫社。稷,古指五谷之神。故“社稷” 从字来看是说土谷之神。由于古时的君主为 了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊 外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的 象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。“社 稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”都指的 是“国家”的忧虑、隐患、安危。这个代称 沿用至今，不过，现代白话文文章已经很少 引用了。 古人所说的“江山社稷”是什么？ “江山”，引申特指国土及国家。即疆域的山川与山河。 “社稷”，乃土、穀之神。《周礼.春官》.《大宗伯》有：“以血祭祭社稷五祀五嶽”说。（注）：“社稷土谷之神，有德者配食焉”解。《白虎通义》三.《社稷》载有：“人非土不立，非谷不食，… …故封土立社，示有土也；稷，五谷之长，故立稷而祭之也”释。 《孟子》.《盡心》下有：“民为贵，社稷次之，君为轻”说。 也就是讲： 历代封建王朝，必先立社稷壇墠（古祭祀场所）；滅人之国，必變置灭国的社稷。因以社稷为国家政权的标志。 ＂社稷＂何为国家的代名词？ 与祭天地一样，在古时候，祭社稷也是一项重要的祭祀活动。社稷是土神和谷神的合称。祭社稷源于一个古老的传说。 相传黄帝时代，共工氏的儿子句龙能够平水土，人们称他为后土，后来尊他为社神。而另一个叫作柱的人，能够播种谷物，人们尊他为稷神。那时候人们认为，社神孕育生灵，稷神则管着人们生存必需的谷物，所以社 稷二神对一个国家来说至关重要。逐渐地，象征着国计民生的社稷就成为了国家的代名词。 现在故宫右侧的中山公园，原来就是明清时期帝王祭祀社稷二神的地方，在那里仍然能看到当年祭祀社神的社主和祭祀稷神的五色土。
ill 表示”生病的；有病的”这一意思时ill的名词，一般用作表语，不能作定语；而sick 既可以作表语又可以作定语，如”病人”可以说a sick man 或the sick, 但不能说an ill man 或the ill。又如：She is ill / sick in bed. 她卧病在床。She is looking after her sick father .她在照顾她生病的父亲。 sick 有”恶心的；厌倦的”之意。如：The smell makes me sick.这气味使我感到恶心。 ill 作定语修饰名词时是”坏的；邪恶的”之意。如：He is an ill man. 他是一个邪恶的人。
谢谢邀请回答。网络名词每年都会有增加，我印象比较深的，有以下几个网络名词： （1）mmp。是一句骂人的话，经常有人说，我有一句mmp，不知当讲不当讲。 （2）元芳，你怎么看？这句出自电视剧《神探狄仁杰》，狄仁杰在破案时经常会说：元芳，你怎么看，然后慢慢变成了网络语。 （3）稀饭。本意是喜欢，后面因网络剧发音，慢慢变成了稀饭。 （4）童鞋。童鞋本意是同学，网络上慢慢代替了同学。 （5）神马。早年就行的词语，本意为什么。 （6）帅锅。帅锅本意为帅哥。
一、可数名词是可以用来计数的名词。可数名词有单数和复数形式。如：desk-desks, apple-apples等。不可数名词是不可以直接用来计数的名词。不可数名词没有复数形式什么是单数，只有单数形式。如：some bread， a little milk等。 二、单数可数名词表示泛指时，前面要用不定冠词a(an)，表示特指时，前面要用定冠词the; 而不可数名词前不能用a(an)修饰，表示特指时，前面一定要用定冠词the。如： He is a factory worker. 他是一名工人。 No one can see air. 没有人能看见空气。 三、可数名词和不可数名词前都可以用some, any, a lot of, lots of 等来修饰，表示”一些，许多”。如： There are some oranges on the desk. 桌子上有一些桔子。 There is a lot of water in the bottle. 瓶里有许多水。 四、可数名词前可用具体的数词来表示具体的数量。如：two apples, four books等。不可数名词前通常用”单位词+of”来表示数量。如： a piece of paper, three pieces of paper等。 五、可数名词作主语时，谓语动词的单复数与主语的单复数保持一致。如： This picture is very beautiful. 这幅画很美。 不可数名词作主语时，谓语动词要用单数形式，但是不可数名词前有复数”单位词”时，谓语动词要用复数形式。如： There are two cups of tea on the table. 桌上有两杯茶。 六、对可数名词前的修饰语提问用how many; 对不可数名词前的修饰语提问用how much。 如： How many apples are there in the box?盒子里有多少个苹果？ How much tea is there in the cup?杯里有多少茶水？ 什么是单数？什么是双数？ 1双数（英文even numbers）是数学中正的偶数的别称。在数学中与单数（正的奇数）相对，可以表示为形如2n的数（n为大于1的整数），双数必须是能被2整除，值得注意的是0不是双数（2002年国际数学协会规定，零为偶数·我国2004年也规定零为偶数），因为0不是正数。 2语法用语，多在语言的发展过程中出现，表示“两个”、“一对”、“一双”等意义，与单数、复数（也可以是多数）同为单词表示数量的形式，如古希腊语、古英语、古俄语中便曾有这一概念。现今双数的概念多已不存在，仅在一些使用范围较小的语言里保留，如梵语、希伯来语、阿拉伯语等。有些语言亦有零数或三数，如Sursurunga。 数学用语中的双数 双数的文化含义双数通常被认为是吉利的数字（某些数字可能会因谐音而有所例外，如“4”），如“好事成双”为中国人最常使用的祝福话语之一，许多地区婚嫁都会选择双日子，而西方国家则多把双数视为不吉利的数字。双数的特点此数除以二，没有余数。 单、双和奇、偶的区别单双、奇偶有区别，并非如有人说的：主要区别在于使用场合。而是因为奇、偶一般作为数学里面的用语，对全体整数分类；单、双只对正整数而言，一般日常用语中不提负数，所以经常听到。
看食品标签，多数人可能只了解水、蔗糖等一些简单的配料，而对于一些专业的名词却不甚了解。本期，我来给大家解读一下常出现在配料表上那些晦涩的名词。 明胶。它是动物的皮、骨、韧带等含的胶原蛋白，经水解后得到的高分子多肽，也就是猪皮冻的主要成分。在食品中，它被用作增稠剂，广泛用于冰淇淋、酸奶、果冻等食品中。一度沸沸扬扬的“毒胶囊”事件的主角，虽然也是明胶，但其实是工业明胶，含重金属，而食用明胶则安全无毒，消费者可放心食用。 // 植脂末。其风味近似牛奶，也叫奶精粉，被做成咖啡、红茶、奶茶的“伴侣”，或者淋于果冻、龟苓膏上方的配料，也可用于某些冰淇淋、巧克力、面包、蛋糕、奶油、速溶麦片中，能增香，且其口感滑腻，可减少牛奶或奶粉的使用量，从而为生产者降低成本。植脂末的主要成分包括乳蛋白、乳糖、氢化植物油及麦芽糊精等。其中植物油的部分氢化会产生反式脂肪酸，而反式脂肪酸已被证实可能增大动脉粥样硬化、冠心病等多种慢性疾病的风险。与植脂末类似的配料还有“植物奶油”、“人造黄油”、“起酥油”等。 麦芽糊精。它是以淀粉为原料，经水解、精制、喷雾干燥制成的淀粉分解产物。麦芽糊精比淀粉大分子容易消化吸收，添加到某些营养食品中，对于手术后消化能力差的病人等有一定益处。很多厂商将其添加到糊粉类的无糖食品中，而实际上麦芽糊精升血糖速度极快，并不适合糖尿病病人和减肥者食用。另外，麦芽糊精作为填充剂添加到莲子粉、山药粉等食品中，会降低天然食材的比例。与麦芽糊精类似的还有葡萄糖浆、果葡糖浆、玉米糖浆等配料。
[汽车之家 品牌历史] 2024年，迈巴赫品牌迎来了百年诞辰。这个来自德国的豪华品牌，由威廉·迈巴赫和其长子卡尔·迈巴赫共同创立。工程师出身的威廉·迈巴赫与现代汽车工业先驱者之一的戈特利布·戴姆勒，共同发明了世界上第一台四轮汽车。他们给它取名为“戴姆勒一号”，该车最高行驶速度可达16km/h。 迈巴赫最初的产品，是为齐柏林飞艇研制的发动机。一战期间，德国军方对各种发动机的需求空前高涨，恰好给了迈巴赫迅速发展的机会。迈巴赫依靠其发动机的大卖，积累了大量资本。1919年，迈巴赫首次尝试制造汽车。当时卡尔·迈巴赫在戴姆勒汽车底盘基础上开发出了W1概念车，该车虽然未能量产，但却为后续车型的研发奠定了技术基础。更多精彩视频，尽在汽车之家视频频道 1921年柏林汽车博览会，迈巴赫发布了定位豪华车的W3，该车搭载了最大功率71马力的直列6缸发动机，配备了四轮刹车系统及重新构建的传动系统。经过测试，W3的最高车速可达105km/h，该车问世后颇受高端消费者的喜爱，迈巴赫的百年历程由此展开。1926年，迈巴赫推出了更奢华的W5车型，很快就成了王室贵族、社会名流的宠儿。1929年，威廉·迈巴赫去世，享年83年。 卡尔·迈巴赫继续家族事业，并在当年推出了著名的迈巴赫Zeppelin系列车型。到上世纪30年代时，迈巴赫已成为“超豪华车”的代名词，其二战前共计制造了约1800辆汽车。战争期间，迈巴赫变成了为纳粹德国生产军需品的工具。战后由于德国经济衰退严重，对豪华车的需求锐减，因此造成了迈巴赫的全面停产。 戴姆勒集团于1961年收购了迈巴赫品牌，但直到1997年，迈巴赫才迎来了复活的希望，当年的东京车展上，迈巴赫发布了概念车。2002年日内瓦车展，由奔驰S级演变而来的迈巴赫57、迈巴赫62问世，宣告这一沉寂了60多年的顶级豪华汽车品牌正式复活。然而，迈巴赫的市场表现却十分惨淡，从复产开始到2012年再次停产，累计销量仅有3000台。 2014年广州车展（洛杉矶车展同步发布），“迈巴赫”之名被重新启用，但此次并不是将其作为独立品牌，而是以梅赛德斯-迈巴赫的身份再生，成为了奔驰旗下的顶级豪华品牌，并陆续推出了迈巴赫S级、迈巴赫G级和迈巴赫GLS。 在品牌迎来100周年诞辰之际，梅赛德斯-迈巴赫宣布将打造首款纯电动车型。据悉，新车的具体细节将会在未来几个月内正式公布。（文/汽车之家 李伊文 图片来自网络）
四维彩超报告单名词解释 1、双顶径（BPD）：头从左到右最长部分，也叫胎头大横径，是计测胎儿的头从左到右最长的部分。以这个为基础来推定胎儿的体重和发育状态，判断是否有头盆不对称，是否能顺利分娩。 2、股骨长（FL）：大腿的长度，也叫大腿骨长，这是身体中最长的一部分的数值。用于和BPD（胎头大横径）一起来推算胎儿的体重。 3、枕额径（OFD）：胎儿鼻根至枕骨隆突的距离，又称前后径，也是计算胎儿头从前到后最长的部分，以这个数据来判断胎儿发育情况和孕周。 4、肱骨长（HL）：胎儿上臂骨的长度，肱骨长度=-5.4282+0.7542×双顶径。 5、腹围（AC）：肚子一周的长度，也叫腹部周长，是计测胎儿肚子的一周的长度。用于和APTD（躯干前后径）和TTD（躯干横径）一起来推测胎儿的发育。 6、头围（HC）：环头一周的长度，也叫胎头周长，是计测头的一周地长度的数值。用于确认胎儿的发育状态。 7、脐带血流比值（A/B）：是指脐带内的血液流动情况。脐带作为母体与胎儿气体交换、营养质供应和代谢产物排除的唯一通道，其血流动力学改变可反映胎盘、胎儿、甚至母体的某些病理变化，以及某些高危妊娠因素。脐动脉阻力指数（RI）及收缩期最大血流速度与舒张末期最大血流速度比值（S/D），是代表脐带动脉的两个血流动力学的指标，常用于检测胎盘的血液循环和功能情况。在正常妊娠情况下，随孕周增加，胎儿需要增加，S/D、RI值下降。 8、胎位（LOA）：是胎儿头位的一种方式，代表左枕前位。 9、羊水指数：是指做B超检查时，以孕妇的脐部为中心，分上，下，左，右4个区域，将4个区域的羊水深度相加所得的数值。 10、羊水暗区：正常情况下，在B超中观察到的羊水区是呈低密度的，故临床上用羊水暗区的最大深度来表示羊水最深量，正常为3―8厘米。 胎儿体重的计算公式 为胎儿体重估测，并不代表婴儿出生的实际体重。预测胎儿体重的目的在于要及早发现胎儿发育上存在的问题。一般来说，出生时的实际体重与预测体重会有±10―15%的误差。比如，出生体重4000克，其误差范围会为400克。也就是说，宝宝体重越大，误差范围也就越大。以下仅为产科通用的胎儿体重的计算公式，仅供参考： 公式1：胎儿体重（克）=-4973.72+260.69×HC（头围）。 公式2：胎儿体重（克）=-2686.60+171.48×AC（腹围）。 公式3：胎儿体重（克）=-2232.56+747.42×FL（股骨长）。 公式4：胎儿体重（克）=-2513.51+1049.90×FTH（胎儿腿部皮下脂肪厚度）。 公式5：胎儿体重（克）=-5168.32+100.97×HC（头围）+110.86×AC（腹围）+143.09×FL（股骨长）+331.43×FTH（胎儿腿部皮下脂肪厚度）。 公式6：胎儿体重（克）=900×BPD（双顶径）-5200。 公式7：胎儿体重（克）=2900+0.3×宫底高×腰围。 可以使用其中任一个公式计算。
肾病综合征主要表现为三高一低，即高度水肿、大量蛋白尿、高脂血症和低蛋白血症。主要是大量蛋白尿，尿蛋白丢失量大于3.5g/d，和低蛋白血症，血浆白蛋白低于30g/L，这两条作为诊断的必须标准。而水肿和高脂血症不作为主要诊断，但也可以作为诊断依据之一。肾病综合征一般是肾炎或者肾脏病、糖尿病肾病的急性发作的临床表现，是一组临床综合征。如果是肾炎引起的需要使用激素治疗，激素在大多数人使用1个月以后，症状可以缓解，尿蛋白可以控制。但使用激素的时间、总疗程通常为1年左右。而糖尿病引起的肾病综合征，比如继发性肾脏病、系统性红斑狼疮引起的继发性的肾病综合征，主要是以控制原发病为主，一般不能治好。 如何吃饭，吃啥对肾脏是利好几乎是所有肾病患者关心的头等大事，实事求是的说，吃得合理、吃的科学从某种程度上对肾病治疗的疗效承担着重要作用。 世界健康和营养学领域权威专家帕特里克·霍尔福德曾说过，健康不是一种静止的状态，而是一个无穷无尽的旅程，我们不断地从身受疾病和身体不平衡中了解自我。 健康也是一个持久的发现过程，它不仅仅意味着没有疾病，还意味着去发现更充沛更旺盛的精力。因此摄入适量的优质食物，可以帮助我们获得健康、活力以及抵御疾病的最大潜能。下面和运河边百科(www.yunhebian.com)一起去看看。 肾病综合征患者怎么吃？ 肾病综合征是指由各种原发性和继发性肾小球疾病引起的一组临床综合征，其临床症状包括大量蛋白尿（24小时尿蛋白定量≥3.5g）、低白蛋白血症（血浆白蛋白≤30g/L）、高度水肿、高脂血症（血浆胆固醇、三酰甘油均明显增高）。肾病综合征病程长，病情迁延易反复，患者蛋白质、铁、锌、铜及调节钙代谢的关键代谢产物容易从尿中丢失。因此，需要选用有足够蛋白质和能量的少盐或无盐饮食，并及时补充微量元素及维生素。 肾病综合征患者蛋白质分解代谢增加，合成代谢减少，因此增加蛋白质摄入量有助于维持机体的氮平衡。发病初期肾功能损害尚不严重，可供给中等程度的蛋白质0.8~1.0g/（kg·d）（约40~70g），接近正常人群蛋白质的摄入量即可；当病人出现肾功能损害和氮质血症时，应适当限制蛋白质，采用低蛋白质饮食0.6~0.8g/（kg·d）（小于40g/d），优质蛋白质占50％以上，多选用牛奶、鸡蛋、瘦肉、鱼虾等优质蛋白食物，并适当用植物蛋白含量较低的低蛋白大米或淀粉类食物（如红薯、芋头、南瓜、粉丝、藕粉、玉米淀粉等）代替部分普通米面。 低盐饮食，全日用盐2-3克或酱油10-15毫升，禁食一切腌制品，如咸蛋、咸肉、咸鱼、酱菜、香肠、罐头食品等；若水肿严重时，要求低钠饮食，全日钠量不超过500毫克，即烹调时不加食盐、酱油以及味精等调味品，还要避免进食含钠食品（如加碱的馒头、挂面、松花蛋、豆腐干等）或含钠高的蔬菜（油菜、芹菜）等。为减轻病人高脂血症，不仅要适当限制食物脂肪量，更要注意脂肪类别的选择，采用富含多不饱和脂肪酸及富含可溶性纤维的低胆固醇饮食，禁食动物内脏、动物皮、鱼籽、蟹黄和奶油等。 肾病综合征的患者因常伴随胃肠道的水肿及腹水，影响消化吸收，故饮食上进食易消化、清淡、高热量、高纤维素的食物。因为肾病综合征患者水肿比较明显，故需限制钠盐的含量，食盐摄入量每日控制在2-3g为宜。蛋白质的摄入，因为肾病综合征的患者如果高蛋白饮食可能加重肾小球高滤过状态，加速肾小球的硬化和肾小管间质纤维化，但是肾病综合征的患者是给予高蛋白饮食纠正低蛋白血症，给予低蛋白饮食保护肾功能，目前还存在争议。一般来说，主张在肾病综合症早期和肾功能正常的时候，蛋白的摄入量控制到0.8-1.0g/kg/天为宜，而对于慢性肾病综合征的患者，蛋白摄入应控制到0.6-0.8g/kg/天为宜，并且均应以优质蛋白为主。因肾病综合征存在高脂血症，对于高脂血症患者应给予低脂饮食，胆固醇的摄入不超过200mg/天，而植物油脂因含有不饱和脂肪酸较多，胆固醇和饱和脂肪脂肪酸较低，如深海鱼油比较适用于肾病综合症患者食用。另外，肾病综合症患者还需要多食用富含植物纤维的食物，尤其是富含可溶性纤维，如燕麦、米糠等食物，它们有助于降低血脂。因为肾病综合症患者容易出现低钙血症，所以在饮食上也需要多食用含钙比较多的食物，如奶类和奶制品或各种豆类制品等。 病人长期大量蛋白尿，可伴有尿中钙、磷、铁、维生素等大量增多，引起上述物质缺乏，应选择富含铁、钙、磷及维生素A、B族维生素及维生素C的食物进行补充。