王昭君身为一个大美人，却在汉元帝的后宫当中默默无闻，多少年都见不到皇帝一面，是因为她不肯行贿画师，以至于被画师画得很丑。那么传说毛延寿故意把昭君画丑是真的吗? 《西京杂记》中有这样一段传说：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召幸之;诸宫人赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。” 这段记载其实和很多人印象里的描述差不多，但是笔者认为毛延寿并不是因为王昭君不给钱才故意将她画丑，而是因为其她人给了钱，出于衬托其她人的需要，才不得已将王昭君画丑。 因为王昭君是个绝世大美女，想要把其她人画得比王昭君还漂亮着实存在难度，只能采取“相对漂亮”的方式，降低王昭君的漂亮指数。 由此可以推断，王昭君之所以被画丑很大程度上是当时后宫争斗、争宠的结果，在那个人人都想要上位，想要被君王吸引的年代，如果不能被帝王多看一眼，就无异于深宫寂寞、一生哀愁，而此时的后宫，女人和女人之间便是最大的敌人。 王昭君入宫以后，虽然隔着高墙大瓦，但还不至于到了与世隔绝的地步，皇帝见不到她不代表其她的女人不知道她，但凡有一个女人见过她漂亮的容貌，就难免心生忌惮，若是被后宫当中其她有权利、地位的女性知道了她的存在，必然是不希望她出头的。 毕竟“红颜祸水”的论调虽然不科学，但是如此轻信的，大有人在。担心皇帝沉迷王昭君的美色，而不希望王昭君出现在汉元帝的视野里，不是没有可能。所以笔者也认为，毛延寿是受了后宫当中，某位有地位女性的指示，才将王昭君画丑的，为的就是不让她得见天颜。 至于某些影视剧中编写的，说什么王昭君不应该被囚禁在宫中，希望通过将她画丑的方式，而走出宫门、获得自由，那根本就是无稽之谈。 昭君出塞，谁最得利?汉元帝在知道自己后宫当中藏了这么一个大美人，却最终要拱手送给匈奴的时候，既要维持住作为帝王的言而有信、又放不下作为一个男人的私心和怨念，想来是非常痛苦的，不然也不必杀了毛延寿泄愤了。 要知道汉元帝早年因为司马良娣的事情，过了相当长一段时间的“自闭”生活，那段日子里对任何女人都不感兴趣，几乎得了“厌女症”，就连自己难得高看一眼的王政君，也是宠爱一次就没有下文了，若是汉宣帝在世，知道王昭君能牵住儿子的心，搞不好王昭君会成为大汉朝的下一任皇后。 班固《汉书》记载“元帝以后宫良家子王嫱，字昭君赐单于”——昭君出塞这个事儿，如果有谁最难过，那一定非汉元帝莫属，但如果有谁最庆幸，必然是汉元帝后宫里的其她女人了。 总而言之，在笔者看来，王昭君虽然因为画像原因成为和亲的一枚棋子，但这绝对不是毛延寿一个人便可以做主为之的事情。 当时的汉宫当中，肯定很多人不想王昭君出头，不管是和她一样多年见不到皇帝的宫女，抑或当时在后宫当中已经很有名望的女性，“出塞”对她们来说，或许都是最好的结局。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
王昭君身为一个大美人，却在汉元帝的后宫当中默默无闻，多少年都见不到皇帝一面，是因为她不肯行贿画师，以至于被画师画得很丑。那么传说毛延寿故意把昭君画丑是真的吗? 《西京杂记》中有这样一段传说：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召幸之;诸宫人赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。” 这段记载其实和很多人印象里的描述差不多，但是笔者认为毛延寿并不是因为王昭君不给钱才故意将她画丑，而是因为其她人给了钱，出于衬托其她人的需要，才不得已将王昭君画丑。 因为王昭君是个绝世大美女，想要把其她人画得比王昭君还漂亮着实存在难度，只能采取“相对漂亮”的方式，降低王昭君的漂亮指数。 由此可以推断，王昭君之所以被画丑很大程度上是当时后宫争斗、争宠的结果，在那个人人都想要上位，想要被君王吸引的年代，如果不能被帝王多看一眼，就无异于深宫寂寞、一生哀愁，而此时的后宫，女人和女人之间便是最大的敌人。 王昭君入宫以后，虽然隔着高墙大瓦，但还不至于到了与世隔绝的地步，皇帝见不到她不代表其她的女人不知道她，但凡有一个女人见过她漂亮的容貌，就难免心生忌惮，若是被后宫当中其她有权利、地位的女性知道了她的存在，必然是不希望她出头的。 毕竟“红颜祸水”的论调虽然不科学，但是如此轻信的，大有人在。担心皇帝沉迷王昭君的美色，而不希望王昭君出现在汉元帝的视野里，不是没有可能。所以笔者也认为，毛延寿是受了后宫当中，某位有地位女性的指示，才将王昭君画丑的，为的就是不让她得见天颜。 至于某些影视剧中编写的，说什么王昭君不应该被囚禁在宫中，希望通过将她画丑的方式，而走出宫门、获得自由，那根本就是无稽之谈。 昭君出塞，谁最得利?汉元帝在知道自己后宫当中藏了这么一个大美人，却最终要拱手送给匈奴的时候，既要维持住作为帝王的言而有信、又放不下作为一个男人的私心和怨念，想来是非常痛苦的，不然也不必杀了毛延寿泄愤了。 要知道汉元帝早年因为司马良娣的事情，过了相当长一段时间的“自闭”生活，那段日子里对任何女人都不感兴趣，几乎得了“厌女症”，就连自己难得高看一眼的王政君，也是宠爱一次就没有下文了，若是汉宣帝在世，知道王昭君能牵住儿子的心，搞不好王昭君会成为大汉朝的下一任皇后。 班固《汉书》记载“元帝以后宫良家子王嫱，字昭君赐单于”——昭君出塞这个事儿，如果有谁最难过，那一定非汉元帝莫属，但如果有谁最庆幸，必然是汉元帝后宫里的其她女人了。 总而言之，在笔者看来，王昭君虽然因为画像原因成为和亲的一枚棋子，但这绝对不是毛延寿一个人便可以做主为之的事情。 当时的汉宫当中，肯定很多人不想王昭君出头，不管是和她一样多年见不到皇帝的宫女，抑或当时在后宫当中已经很有名望的女性，“出塞”对她们来说，或许都是最好的结局。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
韩延寿，西汉汉宣帝时期著名的士大夫，也是古代士大夫君子的杰出代表。接下来趣历史小编带你详细了解历史真相，一起看看吧! 韩延寿是西汉时期的燕国人，字长公，他的父亲是燕国的士大夫，具体姓名在历史上是没有记载的，只记得大概的事情。因为韩延寿这个人后面的经历和性格，都深受他父亲的影响，所以我们需要简单地讲一下他父亲的故事。 韩延寿的父亲是汉朝诸侯国燕国的士大夫，虽然听起来士大夫好像是一个官职，但是请注意，在汉朝，士大夫不是一个官职的名称，而是一类比较有学问，热爱政治，有节操的，品行高尚的君子似的的尊称。 说白了，士大夫就是一群爱国的热血青年。 大家有没有见过这样的场景，就是公园凉亭里，或者居民小区凉亭里，几个上了年纪的老大爷聚在一起在聊政治，聊历史，对于当前的时事政治的讨论非常激烈，看起来是计较积极向上的，因为我们国家言论自由，在加上老大爷也大多数成熟稳重，所以不会做出游行示威这样的事情，大家都被认为这样的一群人是无害的。 但是如果这群老大爷换成十多岁，二十多岁的年轻人呢? 年轻人没有多少人生经历，有多少成熟稳重的呢? 他们随时都有可能做出，游行示威，写举报信，甚至策划杀人事件。如果是小打小闹，这群热血青年当然不会被怎么样，但是如果这群热血青年的言论和行为，影响了舆论走向，或者是挡了谁的路，就有可能被人除掉。 韩延寿的父亲就是这样死的。 韩延寿的父亲，曾经是燕国的热血青年，当时燕国的诸侯王是刘旦，汉武帝的第三个儿子，刘旦因为没有被立为太子不甘心，所以一直对皇位蠢蠢欲动，即使汉武帝后来拥立了汉昭帝刘弗陵做皇帝，刘旦还是不死心。 后来汉昭帝的几位辅政大臣之间，因为利益问题出现矛盾，其中有人想要换皇帝，就想到了有继承资格的刘旦。 一群人想要换个能给更多利益的皇帝，刘旦想要做皇帝，就承诺事成之后的利益分配，两拨人一拍即合便开始策划谋反。 刘旦想要谋反，单凭他一个人当然不够，所以刘旦就找人出谋划策，虽然这件事做得比较隐蔽，但是刘旦想要谋反的消息还是被传了出去，首先燕国的士大夫群体就得知了这件事，于是这群士大夫就针对这件事展开了激烈的讨论。 士大夫们的讨论结果就是，刘旦如果谋反，一定会失败，而且刘旦谋反还是一件违背道义的事情，毕竟谋朝篡位就没有讲道义的，所以士大夫群体在民间开始激烈的反对，而且反对的声音还传到了刘旦的耳中。 这时候出现了几个问题，士大夫们为什么反对刘旦谋反?刘旦谋反和士大夫们有什么关系呢?韩延寿的父亲为什么会因此而死呢? 首先第一个问题，士大夫们为什么会反对刘旦谋反，这个问题有两个原因。 刘旦谋朝篡位是没有道义的。人家汉昭帝是汉武帝亲自选的皇帝继承人，人家江山做的好好的，你凭什么去抢位置啊，士大夫们认为刘旦这件事做的不对，所以出于道义，士大夫们要反对。 如果刘旦谋反失败，燕国很有可能会除国，士大夫们出于热爱祖国，热爱故乡的原因，所以极力反对刘旦谋反。 燕国被除国是很有可能的，因为从汉朝开国以来，汉高祖刘邦开始，每一位皇帝都害怕诸侯王势力过大 联手将自己的江山给抢了，所以每一位皇帝都千方百计地收回藩属国，一旦燕国被除国，燕国就会变成郡，甚至燕国的土地都会被划到别的地方，或者别的藩属国。 国家不在了的这种危机感，足以激起热血青年的保护欲，所以热血青年们在知道燕王刘旦要谋反之后，开始了激烈的反对，因为历史资料有限，所以这群热血青年到底做了什么，这群热血青年中的韩延寿的父亲又做了什么，我们没有办法知道，但是大概就是几种情况。 第一种，这群热血青年想要阻止燕王谋反的行动，决定去长安，将燕王策划谋反的事情举报到霍光和汉昭帝面前。 第二种，这群热血青年的影响力太大，燕王担心自己想要谋反的事情会败露，所以决定将知道这件事的士大夫们杀掉，做到一个杀人灭口。 大概就是这样，韩延寿的父亲因为反对燕王谋反，所以被燕王刘旦给杀了。 父亲被杀的事情，无论对于哪个孩子来说，都不是一件能够轻易忘却的事，可以知道的是，韩延寿的父亲被燕王杀死的时候，韩延寿已经长大了。 后来燕王刘旦谋反失败，大司马霍光知道了韩延寿的父亲，因为反对燕王谋反的事被害，霍光认为韩延寿的父亲的死是有功的，之后霍光又知道了韩延寿也是一个有学问的热血青年，所以，出于补偿心理，将韩延寿提拔为谏议大夫。 韩延寿就这样因为父亲的关系，正式走上了仕途之路。因为韩延寿本身就是一个上进青年，再加上韩延寿父亲对韩延寿的正向影响，所以韩延寿在做谏议大夫的时候，兢兢业业，因为工作出色，得到了霍光的赏识，很快就升官了，先是做了淮阳太守，后来又做了颖川郡太守。 颖川郡这个地方属于河南，历来都是比较难治理的地方，原来的颖川郡更加混乱难管，不仅地方势力纠结，还有盗贼经常骚扰百姓。 上一任颖川郡太守为了快速地改变颖川郡的现状，用了很多狠招，黑招，比如调拨地方势力内斗内耗，让百姓们互相告密，以掌握颖川郡的消息，用最快速的方式控制地方，虽然颖川郡的黑恶势力白打击了，但是也留下了一堆历史遗留问题。 比如上任太守制定的告密制度，令百姓互相诬告，信任感崩塌，百姓之间互相结仇，互相打击，愈演愈烈，严重的时候，甚至会发生恶性事件，已经到了影响治安的程度，这样一来，颖川郡的风气彻底坏掉了，韩延寿知道想要改变颖川郡的现状只有化解愁怨。 而百姓们已经深陷愁怨之中，无力改变，此时想要改变现状的人只有韩延寿，韩延寿为了颖川郡的百姓们都能够安居乐业，找到当地有威望的人，一起苦口婆心的劝导百姓们放下过往的恩怨。 仇恨那是这么容易化解的，人与人之间其实很脆弱的，经不起什么矛盾，分歧，一旦伤害了彼此利益，触犯到了人家的底线，掉头就走，从此陌路的结局，都是比较好的，反目成仇的事件也多的是。 韩延寿想要化解百姓累计已久的愁怨，哪里是什么容易的事，但是韩延寿没有别的办法，他没有办法把上一任太守揪出来打一顿，也没有办法回到过去阻止一切。 如果要制定严格的律法来约束百姓也不是不可以，但是这种办法只能治标，不能治本，如果百姓换一种办法相互打击，法律还真的约束不了什么。 所以，韩延寿只能苦口婆心地劝导，和用德政来引导才慢慢将百姓之间的恩怨稍稍化解，为了颖川郡的百姓们都能过得好，韩延寿努力了好几年，百姓们之间才慢慢变得和睦。 一件事能做好几年，可见，韩延寿是真心地将百姓的安乐放在心上，如果不是真心的，韩延寿做不出来这种事。 后来，颖川郡的治安得到控制之后，朝廷就将韩延寿调到东郡继续做太守，在东郡做了三年的太守，韩延寿在东郡任职期间，令行禁止，地方的治安得到了很好的控制，百姓们安居乐业，犯罪的情况减少了很多，韩延寿最的最好的时候，在全国地方太守中的的政绩名列第一。 因为韩延寿政绩非凡，后来汉宣帝把他从地方调回了中央做左冯翊，负责长安城附近的地方管理。韩延寿在政绩上的表现是十分出色的，那么为什么韩延寿最后却因为犯罪被处死呢? 其实主要原因是韩延寿作为霍光余党，被汉宣帝除掉了。 公元前74年，霍光扶持汉宣帝上位，一开始霍光和汉宣帝之间，君臣和睦，同心同德地想要一起将天下治理好，霍光和汉宣帝，配合默契的处理汉朝的内忧外患，可以说，霍光本人和汉宣帝之间是没有矛盾的。 直到后来，霍光的夫人将汉宣帝的原配许平君杀害之后，君臣矛盾到了一个不可调和的地步。霍光的夫人为什么要杀许平君呢? 这个原因没别的，因为贪婪，霍光的夫人因为霍光权倾天下，就起了贪念，想要将霍家的女儿嫁给汉宣帝，想要将天下最有权势的位置留在霍家，为了这个贪念，就将许平君给暗害了。 后来霍光夫人杀害许平君的事情被发现了，霍光因为夫妻情分将这件事给掩盖过去了，汉宣帝没有说什么，但是心中不免对霍光非常失望，杀妻之仇啊，谁能忍，汉宣帝明白霍光并没有觊觎江山意思，霍光本人也没有这也意思。 而且霍光对汉朝居功至伟，汉宣帝实在不忍处理霍光，因为一旦汉宣帝要追究霍光妻子的责任，霍光作为丈夫，必然受牵连。 还有一点就是，霍光当时的权力太大了，霍光自己在汉朝就是一人之下万人之上的位置，加上这些年，霍光在汉朝军政两界扶持提拔出来的人，也是遍布朝野。 这就导致汉宣帝于君臣情分上不忍动霍光，于实力上又不敢动霍光。 这个现实就导致了汉宣帝明白了一个道理，不可以让霍光这样凭能力上来的人联合起来对抗自己，从此之后，汉宣帝开始悄悄的打击霍光扶持起来的士大夫集团。 汉宣帝为什么要打击霍光余孽呢? 因为虽然霍光死了，但是霍光留下的势力还在，霍家的子弟都在朝廷的军政两界身处要职，霍家的势力依然如日中天，如果霍家想要利用霍光余党来为自己做事，帮助自己谋反，这些人还是会帮助霍家的。 毕竟汉宣帝已经和霍家反目，这些霍光余党因为立场问题，必定不会被汉宣帝容下的。 后来霍光去世，汉宣帝没有在君臣情分上的为难，开始打击霍光余孽，这时候霍家也不知收敛，蠢蠢欲动，还试图谋反，结果被汉宣帝一次性灭掉了。 汉宣帝不仅灭了霍家，连霍光扶持起来的很多人，都处理了，这其中就有韩延寿。 其实韩延寿死了比较冤，因为韩延寿从入朝为官一来，就辗转的在地方打转，只有在最后的时候，才走近长安做官，但也是因为韩延寿父母官做的好，也加重了汉宣帝要杀他的决心，这是为什么呢? 因为韩延寿的父母官做得太好了，他在百姓心中的影响力太大了，如果一旦韩延寿支持了谋反的霍家，百姓们很有可能支持韩延寿，所以韩延寿必须死。 于是接下来，汉宣帝的心腹大臣萧望之，直接弹劾韩延寿，说韩延寿在地方上做官的时候，有放高利贷的行为，而且还给兵车做装饰，严重违背了礼制。 就这两件事，要是放在其他大臣身上，根本就不叫事。要是汉宣帝的心腹去做，说不定最多也就是稍微责罚两句而已。但是放在韩延寿身上，那可就是天大的问题了。 所以最后，汉宣帝直接以此为理由，下令处死了韩延寿。 韩延寿的死，说冤枉也冤枉，说不冤枉也不冤枉。要说他的罪名，确实是罪不至死。但实际上，真正致他于死地的，也不是那些乱七八糟的罪名。归根到底，就是因为他的霍光的余党，而且还是当时士大夫集团的代表人物。 如果汉宣帝不杀他，汉宣帝的皇权就得不到维护，霍光留下的士大夫集团，就会进一步侵害皇权。 如此一来，韩延寿虽然做官不错，深得百姓爱戴。但既然被汉宣帝盯上了，自然不可能善终。 说到底，韩延寿的死，还是因为他站在了汉宣帝的对立面。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
韩德让 小说集杨家将里边反派人物韩昌韩延年益寿原型，是萧太后（萧绰）后的大臣韩德让。 韩德让的祖父是辽太祖耶律阿保机时期从汉地抢掠的汉族人奴隶，叫韩知古。韩知古和他的孩子韩匡嗣全是辽国的官员，即使如此，她们家族奴隶真实身份，并没有变化。 因此韩德让古代历史也是一个热血传奇，并以汉族人、奴隶真实身份，进入了辽国一人之下位极人臣的高位。 韩德让自小足智多谋。公年979年，韩德让代替父亲韩匡嗣驻守南京市（这一辽国的南京市，便是现在的北京）。宋军围堵南京市，局势十分紧急，韩德让登城指引辽军抵御十五个白天黑夜，等辽国援军赶来，内外夹击，在南京附近高粱河惨败宋兵，在历史上称作“高梁河之役”。 982年，辽景宗去世后，韩德让为萧太后献计献策，削去了许多家族的军权，稳住了辽圣宗的帝位。韩德让依次封为开府仪同三司、燕国公、大丞相、晋王，国家总理全国各地的事，影响力类似监国。 在萧太后和韩德让努力下，辽国使用了许多汉族人制度，比如科举制度，考评官员制这些，辽国进入中国古代最繁盛阶段。 澶渊之盟 韩德让也参加了这一时期辽国、赵国间的2次关键战事—-雍熙北伐、澶州对决，并力主辽国与赵国达到议和“澶渊之盟”。 韩德让被萧太后赐名韩德昌，有些像小说集杨家将里韩昌这名字。 辽景宗去世后，韩德让听说与萧太后有特别之间的关系，这事存在分歧，据我看是真。 商谈澶渊之盟时，听说赵国大臣看到萧太后和韩德让并列坐到大车里，要不是类似夫妻的关系，谁还敢与萧太后并列坐在一起？ 萧太后对韩德让工资待遇之隆，也远远超过了朝中大臣的范围。她不但将韩德让的奴隶真实身份除去，并且赐名德昌，之后又赐名耶律，反而让孩子辽圣宗“以父事之”。辽圣宗直至萧太后去世后，看待韩德让依然极其重视，韩德让大病时，辽圣宗和萧皇后亲身看望送药上门。韩德让于萧太后去世后十五个月病故，寿终七十一岁。 据《辽史》记述，萧太后有一次收看韩德让等击鞠球（一种体育竞赛）,胡里室撞击韩德让使其坠于马下，萧太后居然一声令下马上击杀胡里室。（参加运动需慎重） 还有一次，韩德让与重臣耶律虎古以事产生纠纷，韩德让竟然取过边上战士武器公然击倒耶律虎古，以后韩德让未受萧太后一切惩罚。 想知道大量萧太后，欢迎关注我。 萧太后
延寿（公元904～975年），唐末五代时僧人。净土宗六祖，法眼宗三祖。俗姓王，讳延寿，字冲元（据卍新续藏第 86 册 No. 1599 永明道迹，五代杭州慧日永明寺智觉禅师，讳延寿，字冲玄，号抱一子），浙江余杭人。年十六，曾献《齐天赋》于吴越王钱镠。后曾为余杭库吏，又迁华亭镇将，督纳军需。他因为自幼信佛，戒杀放生，文穆王钱元瓘时，大师作税务官，见鱼虾飞禽等，辄买放生，自己薪俸用完，即用官钱买之放生。后被告发，当坐死罪，押赴市曹处斩。文穆王派人视之，指令监刑人，若见犯人惧怕，即杀之；否则放之。大师临刑镇静自若，面无戚容云：“我于库钱毫无私用，尽买放生，莫知其数。今死，径生西方极乐世界，不亦乐乎？”文穆王闻而便将大师免刑释放。文穆王钦佩其胆识，便将永明延寿大师免刑释放。被释放后，永明延寿大师投明州翠岩禅师出家，次参天台德韶国师，发明心要。受法嗣，为法眼宗嫡孙。 目录 1基本资料 2生平事迹3著作4佛学思想5辞典资料6大师 基本资料1 中文名：延寿大师别名：本名王延寿，字充元国籍：中国民族：汉族出生地：浙江余杭出生日期：904年逝世日期：975年职业：僧人信仰：佛教主要成就：净宗六祖、法眼宗三祖代表作品：《宗镜录》、《万善同归集》六卷、《四料简》时代：唐末五代 生平事迹2 大师自少天资过人，年十六时，曾着《齐天赋》献于吴越王钱穆。出家以后，非常用功修行，“执劳供众，都忘身宰”、“衣不缯纩，食不重味，野蔬布襦，以遣朝夕”是《宋高僧传》中所记延寿大师在寺院修行的生活写照。在龙册寺住了一些日子后，延寿便拜辞令参禅师，出外参学。初于金华天柱峰下习定九旬，后往天台山德韶禅师处修学禅法。德韶是禅门法眼宗创始人文益大师的弟子，禅学功夫甚深，吴越王曾礼其为国师。延寿在禅学上的成就即是来自于德韶禅师的座下，《宋高僧传》记云：“永明（延寿）在德韶会中，普请次，闻坠薪有声，豁然契悟，乃云：‘扑落非他物，纵横不是尘。山河并大地，全露法王身’。延寿在禅学上的功夫因而被人认可，也因此而得德韶禅师传法成为禅门法眼宗的第三代传人。延寿居天台山时，常在国清寺里，结坛修习为时二十一天的《法华忏》，后来又往金华天柱峰诵《法华经》，历时三年之久。佛学修养与禅定功夫与日俱增。在天台山修学期间，于禅观中 著作3 延寿著作，除《宗镜录》外，又有《万善同归集》三卷、《唯心诀》一卷、《神栖安养赋》一卷、《定慧相资歌》一卷、《警世》一卷，而以《宗镜录》对于后世的影响为最大。《宗镜录》全书约共八十余万言，分为三章，第一卷前半为标宗章，自第一卷后半至第九十三卷为问答章，第九十四卷至第一百卷为引证章。所谓“标宗”，即“举一心为宗”。此一心宗，“照万法如镜”，《宗镜录》的立名，即自此义而来。据卷三十四所说，教是《华严经》，宗是达摩，因《华严》示一心广大之文，达摩标众生心性之旨，其实是发扬了法眼的宗旨。因为法眼有《三界唯心颂》和《华严六相义颂》。《宗镜录》全书在诠释“一心”处，引用《华严经》及贤首宗的理论最多。这是由于贤首宗兴起在天台宗和慈恩宗之后，法藏、澄观博涉教诲而极意谈“圆”，重重无尽，圆融无碍的说教，与禅宗门下经常提举的“佛语心为宗，无门为法门”，互相呼应。有时禅家宗旨得到《华严》义理的引证而愈益显豁，所以禅 佛学思想4 延寿大师集禅门法眼宗第三代宗师与净土宗六祖为一身。是以其佛学思想必是禅与净的相结合者。而会宗各家之说导归西方净土则是其佛学思想之特色所在。延寿将密教之密行及法相、三论、华严、天台等诸学说并及净土理论折衷而综合为一。此等倡举，开历史之先河，遂成一时之风气，使之启迪了后来佛门诸宗并合修学的端倪。延寿居永明寺十五年间，日行一百单八件佛事，这些行事中可以看出，几乎包罗了当时佛家各宗所倡行的修行方式。可以说是各宗各派皆具，样样法门全备，于此行事中，恒以净土为依归，将所有行持皆回向往生净土，是其总持的旨趣所在。从延寿大师的代表作－《宗镜录》中可以窥得其佛学思想的大概，将当时盛行于世的佛教行法与理论，融会而贯通之，而使自家的思想体系别具特色，自成一家。在《宗镜录》的问答卷里，用连绵不断的问答形式，罗列了天台、贤首、慈恩等宗的教理，并于引证章中，旁征博引，引证了大乘经典一百二十种，西天东土诸祖法语一百二十种 辞典资料5 1、唐末高僧(904～975)。临安府余杭(浙江杭县)人，俗姓王，字仲玄（据卍新续藏第86册No.1599永明道迹，五代杭州慧日永明寺智觉禅师。讳延寿。字冲玄。号抱一子。），号抱一子。初为吏，三十岁依龙册寺翠岩令参禅师出家。后往天台山参谒德韶国师，初习禅定，得其玄旨。后于国清寺严修法华忏颇有感悟，且朝放诸生类，夕施食鬼神，读诵‘法华经’。后往明州雪窦山传法，法席甚盛!并复兴杭州灵隐寺。建隆二年(961)应吴越王钱俶之请，迁永明大道场，接化大众，故世称永明大师。师倡禅净双修之道指心为宗，四众钦服，住锡永明十五年，时人皆称是慈氏下生。师曾召集慈恩、贤首、天台三宗僧人，辑录印度、中国，圣贤二百人之著书，广搜博览，互相质疑，而编成‘宗镜录’一百卷。更对当时各宗派之宗旨分歧，志以调和为职责。高丽王见此书，乃遣使以弟子礼，并派国僧三十六人前来学法，法眼禅风遂盛行于海东!开宝八年在念佛声中吉祥圆寂，世寿七 大师6 延寿大师在当时深受吴越王钱俶的礼敬，尊奉他为国师。有一天，吴越王想开个无遮大会――就是打千僧斋，只要是出家人来应供，皇帝是一律平等供养。虽然说是平等供养，摆设的桌位总有上下座的分别，上座的位子谁都不愿意坐上去，大家都谦虚地推来推去。在谦让不下的情况下，大家想既然永明大师是皇帝的老师，当然请永明大师坐上首席位子，但是永明大师也很谦虚，就是不肯坐这个首席位子。在这么推推拉拉，就来了一个穿得破破烂烂的大耳朵和尚，大家都不认识，看到大家在那里推让，他老人家就不客气，往首席位子上一坐。这一坐下来，当然吴越王也不好意思赶，但是心里很不舒服，国师没有坐首席位子，却被一个不认识的和尚坐上去，但总算是出家人，也就不便说话了。打完千僧斋，大家都散去了，吴越王就问永明大师：“我今天供斋，有没有圣人来应供啊！”吴越王认为如果有圣人来应供，他的福报就大了。永明大师说：“有啊！”他说：“什么人啊？”“是定光古佛今天来应
释延寿（公元904～975年），唐末五代僧，俗姓王，字冲元（据卍新续藏第 86 册 No. 1599 永明道迹，五代杭州慧日永明寺智觉禅师，讳延寿，字冲玄，号抱一子），浙江余杭人，中国净土宗第六代祖师，亦为法眼宗三祖。自幼习儒，怀经世济国抱负，先后任库吏及镇将，悟得“世事无常”之理，三十岁依止令参禅师出家，后随德韶禅师学习禅法，并得到印可。于国清寺修行法华忏，有所感悟，朝晚施食鬼神，诵读法华，每天百八件佛事，勤修净业。建隆二年（961）应吴越王钱俶之请，驻锡永明寺，永明延寿的禅法思想虽然继承了达摩以来“以心传心，直指人心，见性成佛”的宗旨，但又随应时代，有了新的发展，那就是于一心的基础上折中法相、华严、天台，三论等宗派以融合于禅，会通禅教，提倡禅教一致。延寿大师启发了后代提倡禅净双修，指心为宗，四众钦服，被后世弟子尊奉为净土宗第六祖，开创的禅净双修，使净土宗普及于民间，著《万善同归集》、《四料简》（出处存疑，不在《宗镜录》和《万善同归集》中）等， 为后世净土宗依据典籍。 目录 1基本资料 2人物介绍3人物生平4佛法思想5人物评价6著作 基本资料1 中文名：延寿大师别名：智觉国籍：中国民族：汉族出生地：浙江余杭出生日期：904年逝世日期：975年职业：僧人，法师信仰：佛教主要成就：法眼宗三祖，净土宗六祖 会通禅教，主张禅教一致代表作品：《宗镜录》、《神栖安养赋》、《定慧相资歌》、《唯心决》 人物介绍2 延寿大师，一名“永明延寿”，临安府余杭（浙江杭县）人，俗姓王，字仲玄（据卍新续藏第86册No.1599永明道迹，五代杭州慧日永明寺智觉禅师。讳延寿。字冲玄。号抱一子。），号抱一子。唐朝禅师，是中国佛教史上，首位透过宗门禅而融摄教、律，并提倡“禅净双修”法门者。永明禅师以禅净融通法相、三论、华严、天台等各宗派教义，并主张“祖佛同诠”、“禅教一体”的思想，他于天台德韶禅师处悟得玄旨，是为法眼宗第三代祖师，同时也因劝人念佛，誓愿弘修净土法门，而为净土宗第六代祖师。元代僧人优昙普度撰《莲宗宝鉴》赞叹永明禅师：“称宗门之标准，净业之白眉。”永明行解并重，既得师家之传承，又有实践的真功夫。其传记云：宋永明、智觉、冲玄、延寿大师，莲宗六祖也。钱塘王氏子，知税务，多用官钱，买放生命，罪当死，临刑，钱文穆王使人察之，色不变，命释之。遂出家，参天台德韶国师，发明心要。以宿愿未决，登智者岩，作“一心禅定”与“万善 人物生平3 大师自少天资过人，年十六时，曾著《齐天赋》献于吴越王钱俶，大众推为才子。曾为吴越王余杭库吏，年二十八任华亭镇将，督纳军需。时见集市中鱼虾飞禽等，每生慈悯心而购之放生。后来因擅自动用库钱买动物放生，事发之后被判处死罪。在押赴市曹处斩之际，面对死刑镇静自若，毫无惧色。自言：“吾为活数万生命而死，死又何憾！”文穆王知道他擅用库银并无一文私用，同时也赞许他的慈心善举，便将其特赦释放，并听其投明州四明山（今浙江鄞县境内）龙册寺翠岩令参禅师剃度为僧，法名延寿，字智觉。时乃公元933年，大师年方三十。永明幼年时，有一次，因父母口角，为了劝和双亲，竟从高榻奋跃而下，跪泣于地，父母因而感动，从此不再争执。弱冠之年，归心佛乘，决心茹素，日唯一食。又持诵《法华经》，一目七行，每展卷时，感动群羊跪听。后唐明宗长兴四年（西元九三三），永明向吴越王禀明舍弃官位、妻孥，投龙册寺翠岩令参禅师削染登戒。永明出家后，白天执劳供 佛法思想4 融合思想延寿居永明寺十五年间，日行一百单八件佛事，从这些行持中可以看出，几乎包罗了当时佛家各宗所倡导的修行方式。可以说是各宗各派皆具，样样法门全备，于此行持中，恒以净土为依归，将所有功德皆回向往生净土，是其总持的旨趣所在。从延寿大师的代表作《宗镜录》中可以窥见其佛学思想的大概，将当时盛行于世的佛教行法与理论，融会而贯通之，而使自己的思想体系别具特色，自成一家。在《宗镜录》的问答卷里，用连绵不断的问答形式，罗列了天台、贤首、慈恩等宗的教理，并于引证章中，旁征博引，引证了大乘经典一百二十种，西天东土诸祖法语一百二十种，贤圣集六十本，共计三百种言说，目的即是在于说明此是“总一佛乘之真训，可谓举一字而摄无边教诲，立一理而收无尽真诠，一一标宗，同龙宫之遍览，重重引证若鹫岭之亲闻，善令面云立雪之人，坐参知识，遂使究理探玄之者，尽入圆宗”。由此可以看出，书中论点也是在诠释延寿所倡导的禅教同佛说，本来是一致 人物评价5 延寿倡导并身体力行的禅净双修行法，在佛教行门中独立一帜，影响着无数的修行者，使之步其后尘，依教修持，因而无论是禅门行者或是净宗学人，都万分景仰延寿大师。《莲宗宝鉴》云：“师(延寿)志诚殷重，专以念佛示人，同生净土，世称‘宗门之标准，净业之白眉’”。此嘉赞之语，如实地点明了大师在佛教中的地位及其影响力。现今佛教丛林中例行的纪念阿弥陀佛的诞辰日，即是以延寿大师的生日为准，直接地将其奉为“阿弥陀佛的化身，这又是一例后世净业学者缅怀敬重延寿大师的佐证。延寿大师集禅教、净土于一身，志心净土，兼修万善众行，治学深严，懿行高尚，值得世人归敬，延寿大师生西后，其嘉行伟绩于教之内外广为传诵，称扬赞叹之语不绝于篇。清代世宗雍正皇帝在御制《万善同归集》序文中云：“近阅古锥言句，至永明智觉禅师，观其《唯心决》、《心赋》、《宗镜录》诸书，其于宗旨，如日月经天，江河行地。至高至明，至广至大，超出历代诸古德之上，因加封为 著作6 延寿大师居永明寺时，除了修行、弘法之外，同时也注重于将自己的修行体验与对佛学的研究心得，整理成文字。数量达一百卷之巨的《宗镜录》即是在此时定稿刊行的。其它的著作如《万善同归集》六卷、《神栖安养赋》、《唯心决》、《受菩萨戒》、《定慧相资歌》、《警世》各一卷等书，也是相续在永明寺写成而传于世的。三秦出版社出版2017年10月
看见很多人可能有顾虑，早上时间紧，怎样才能吃得营养全面呢？其实，像馒头、豆沙包等主食可以冻在冰箱，早上微波一下就能吃了。如果没时间烹调蔬菜，也可以随身带个水果。至于肉类，酱牛肉、卤鸡心等都是不错的选择，可以提前准备好。夹鸡肉片、西红柿和生菜的三明治就是一种营养很均衡的早餐食物，再加一杯牛奶和一小把杏仁，就更完美了。蔬菜馅包子、豆浆、水煮蛋外加一碗核桃芝麻糊则是一道很好的中式早餐。专家说一份好的早餐应该符合以下五个标准，今天就一起去看看： 1.蛋、奶、豆类任选其二。食物中蛋白质的质和量、各种氨基酸的比例，关系到人体各种蛋白质的合成与组织更新。因此，早餐中最好要有奶类、蛋类、豆类中的两种，它们不仅能提供充足的蛋白质，还可延缓胃的排空速度，延长餐后的饱腹感。 2.包含淀粉类主食。富含淀粉的食物在身体中都能转化为葡萄糖，而葡萄糖是人体最主要的能量来源。因此，馒头、面包、燕麦片、面条、包子、杂粮粥等淀粉类主食能保证一上午的工作效率，而且对胃有保护作用。 3.适量吃点“油”。胆汁能促进脂肪的消化和吸收，而胆囊需要小肠内有高脂肪或高蛋白食物时，才会分泌胆汁。因此，若早餐缺乏脂肪和蛋白质，胆囊就无法排出胆汁，久而久之，可能会诱发胆囊炎。因此，早餐应该吃点“油”，比如切几片肉佐餐，或者在菜中拌勺橄榄油，都是帮助胆汁排出的好方法。最方便的方法就是吃个鸡蛋。 // 4.吃少量坚果。坚果中富含钾、钙、镁、铁、锌等矿物质，还有极其丰富的维生素E，能够降低慢性病的危险。此外，坚果中的不饱和脂肪酸有利于心脏健康。因此，每天早晨一小把坚果，能让早餐的营养升级。当然，坚果还是高脂肪食品，不能吃过量。 5.要有水果蔬菜。早餐吃点果蔬可以提供丰富的维生素、矿物质、膳食纤维和天然抗氧化物，可保持身体健康、维持肠道正常功能。因此，好的早餐中，水果蔬菜至少要有一样。
养生是老人最关心的问题，日常该怎么做对身体好呢？在生中，很多老年人在早上的时候都是睡不着的，特别喜欢，在早上起来的也是非常早的，那么在起床后，哪些事情做了以后，才可以达到更加养生的一个效果的呢，所以老人早起后一定要做三件事情，才可以让自己的身体更加健康，哪些事情才是更好的呢？下面跟随运河边百科(www.yunhebian.com)了解一下吧！ 一是温水漱口 经过一夜的睡眠，滞留口腔中的病菌会大量繁殖，早起后漱口，可以及时清除口腔中大部分病原微生物。 二是喝杯温水 水在胃内做短暂的停留，除少量被胃吸收外，80%以上在小肠内被吸收入血，保证细胞的新陈代谢，还能起到稀释血液、降低血液黏稠度、促进血液循环的作用。 三是冷水浸脸 吸气后俯身把脸部浸入冷水中，缓缓用鼻子把吸入的气在水中呼出，然后把头抬出水面吸气，反复10~20次，再用温毛巾在面颊、额头、颈部来回摩擦，直到皮肤发红发热。这对上呼吸道黏膜血管是一种有效的锻炼，可增强抵抗力，同时还可以减少面部皱纹。 晨起后这样做还能延寿 1、深呼吸 清晨睡醒后，不忙起床，静卧5分钟后，先向左侧，再向右侧，最后仰卧，其间共伸3次懒腰，使关节充分舒展活动。然后，大打哈欠3-5次，随即起床到僻静宽敞处，伸臂踮足连续进行10次深呼吸运动，然后，哈哈大笑一次(总共用4分钟左右)。 2、净大便 尽可能做到每日清晨大便一次，养成习惯。大便时，最好回忆前些天最高兴、最愉快的事情，或想着今天和未来最美好的事情。这种精神和情绪的变化，有助于肠蠕动，能使大便通畅、排除彻底(一般用3-5分钟)。 3、四方眺 立定，两眼平视，先向东远眺；然后，半闭目低头、转身再向南远眺；再进行半闭目低头，转过身向西远眺；最后，半闭目低头再转向北远眺（总共也用4分钟左右）。 清晨3不做： 1、不恋床 现在醒后恋床不起的人越来越多了，尤其是节假日。凡有过恋床不起的（不管年轻的，年老的）人都会有这样的感受：睡眠和恋床的时间多了，反而觉得四脚发沉、精神萎靡、有“越睡越累”、“越睡越不舒服”的感觉，结果，还不如每天忙于工作或学习时那样精力充沛。恋床打乱了平日正常的生活规律，使体内许多生物钟错点。 2、不能不吃早餐 不吃早餐或吃不好，会直接影响上午的工作、学习效率。由于营养摄入的不均而损伤大脑，因为大脑的能源主要靠血糖来提供。试想一下，从头天晚上吃过晚饭至早晨，已空腹12小时之久，此时人体血糖明显下降，大脑正在发生能源危机，若不及时补充，会受到损伤。只要及时吃上早餐、吃好早餐，血糖随之升高，“危机”就可解除，大脑的灵敏度得到提高，从事工作和学习的效率也得以提高。 3、醒后不要立即剧烈运动 许多人，晨起后习惯进行适当的体育锻炼，只要注意，对健康的确有益处。但是，运动必须在晨起后稍作休息一下，待气血阴阳运行平衡后才可进行。若起床后，也未做准备活动，便马上投入比较剧烈的运动，就容易发生心、脑血管的意外。 一般来说，如果是想让老年人的身体更加健康，在生活中应该要注意，大家在早上起床的时候，可以适当的去喝一杯淡盐水，或者是通过一些运动的方式来增加身体的抵抗能力，还有就是在起床以后还是应该要多多去养生这样，才可以达到更加健康的。
夏天来了，有人计划着去哪个海滩享受阳光，有人想着猫在家里躲太阳，那么多晒太阳能延寿吗？多晒太阳的好处有哪些？万物生长离不开太阳，即常晒太阳的女性比躲着太阳的女性，患上心脑血管病、糖尿病、多发性硬化和肺动脉病的风险更低，下面就跟着运河边百科(www.yunhebian.com)一起来了解下吧。 多晒太阳能延寿吗 国外研究发现，晒太阳太少还会增加人们患上心脏病、认知障碍、勃起障碍、前列腺癌、精神分裂等疾病的风险，而多晒太阳有助于预防多种癌症及过敏、哮喘、近视、流感、佝偻病等常见病。 一项针对440万0~100岁丹麦人进行的长达26年的研究发现，多晒太阳能显著延长寿命，即使是由于过度暴晒诱发皮肤癌的患者，平均寿命也比普通人长了6岁。欧美很多国家，发现当地民众特别喜欢阳光，在太阳下跑步、打球、喝咖啡的随处可见，但国内主动到户外晒太阳的人并不多。 专家表示，理性的做法是，要晒，但不暴晒。但在紫外线较强时，正常使用防晒产品及采取适当的防晒措施还是必要的。此外，感光蔬菜的确存在，但只有过敏或特异性体质的人，才可能因食用不当导致皮炎等，其他人并不用担心。 多晒太阳的好处有哪些 促进钙磷吸收 人体所需的维生素D，其中有90%都需要依靠晒太阳而获得。肌肤通过获取阳光中的紫外线来制造维生素D3，这种类型的维生素有助于倡导对钙、磷的吸收，促进骨骼的形成，而维生素D也因此被称为“阳光维生素”。使小朋友的骨骼长得健壮结实。对婴儿软骨并佝偻病有预防作用。 能预防皮肤病 皮肤适当的接受紫外线的照射，可以有效杀除皮肤上的细菌，增加皮肤的抵抗力。日光在调解人体生命节律以及心理方面也有一定的作用。晒太阳能够促进人体的血液循环、增强人体新陈代谢的能力、调节中枢神经，从而使人体感到舒展而舒适。 预防感冒流感 冬季是感冒、流感等呼吸道传染病的高发期。阳光能杀死导致多种传染病的病毒、细菌。冬天勤晒太阳，不仅能杀灭病菌，还能帮助人体迅速、大量生成维生素D，有效调节人体免疫功能，预防呼吸道传染病。 有助远离抑郁 从临床观察来看，脑力工作者比体力工作者更容易出现情绪低落、抑郁等表现，比如办公室白领、教师等。有研究发现，秋季抑郁症通常起病于成年期，平均起病年龄是24岁，女性是男性的4倍。因此，老人应选择风和日丽的天气到外面晒晒太阳，参加娱乐活动。 要提醒大家的是，要选对时间、选对位置，才能把太阳这味补药吃出最好的功效。 晒脚踝 6～10点除寒气少抽筋 “寒从脚下起”，手脚容易冰凉的人，多是阳虚体质。一天中6~10点太阳中的红外线比较强，紫外线偏弱，室内温度逐渐攀升，比较温和，适合晒足部。经过一夜的休息，老人的血液循环不畅，热量不易到达脚部，可能会引起脚趾肿胀，增加冻伤几率。起床后，要选择天气好的时候，适当露出脚踝，对着太阳晒晒脚底，不但能促进血液循环，让踝关节活动自如，还能令阳光直射足部穴位，促进机体代谢功能，提升内脏器官活力。 晒腿时，每次至少晒半小时。晒时，可配合按摩小腿的足三里穴。 晒后背 16～17点 储存维D时机最佳 这个时间段是下午了，太阳要落山了，气温比较温暖，但阳光紫外线中的α光束较强，是储备维生素D的最佳时间，多晒太阳有助肠道内钙、磷的吸收。人体背为阳，很多经脉和穴位都在后背，傍晚晒背有助于调理脏腑气血，温煦经络。 晒的时候，注意让阳光直射背部，即将后背朝向阳光即可。可将双手搓热后摩擦后背的肾腧穴(位置与肚脐平，脊柱旁开1.5寸)，有温肾助阳的作用。如果方便，将衣服撩起来，让阳光晒下这两个穴位，可以补充肾气。或在晒太阳时，将双手搓热后，配合摩擦该部位。 晒手心 24小时 助睡眠 人的手掌很少被晒到，所以要特殊照顾，会有很好的养生功效。手心最重要的穴位是劳宫穴(自然握拳，中指尖下所指)。按揉此穴位有清心安神的作用。 晒手心方法很简单，在阳光下摊开双手朝向阳光，或者抬起双手，掌心朝向阳光即可。常晒手掌可舒缓疲劳，促进睡眠。
你不得不知的延寿小诀窍 1、关注体型 一个女人的美丽姿态都尽现在其体态上。很多女性极力追求着苗条的身材与身体的曲线，这是很正常的爱美之心。在30岁以前养成良好的习惯，关注自己的体型变化，不单单是关注苗条与否，更要关注胸部及臀部是否有下垂的趋势。这样，到了30岁地时候，仍然可以有傲人的身材。到了晚年，也不会突然发福，“晚节不保”了！ 2、经常喝水 女人想要保持水当当的健康皮肤就应该多喝水。特别是在早晨，醒来之后喝上一杯水不仅可以帮你醒肤，还可以滋润肠道，有助于一天的排泄。而且勤喝水有助于新陈代谢，帮助排除体内积累的毒素。洗澡前也不要忘记喝上一杯水，可以补充由于洗澡过程中流失的水分。 3、按时睡觉不做夜猫子 人在睡觉时，机体得到了休息与调整。及时、充足的睡眠有助于维持人体正常的新陈代谢，也有助于形成修补人体机能的物质。长期熬夜不睡觉的后果会是精神萎靡、黑眼圈严重、眼睛浮肿，严重的还会掉发严重、神经脆弱、易怒、记忆力下降等。所以想要延缓衰老，永驻青春，充足的睡眠是关键。晚上睡觉的时间最好是在11点半之前，而且要睡足八小时哦！ 4、小心辐射 现在，由于工作的原因，很多女性要一整天地对着电脑、手机等有辐射的电子产品。千万不要小看辐射对人体的危害，这种无形的伤害在日积月累之中就会影响到女性的皮肤及精神状况。记得养成在电脑旁边放上一杯水的习惯，可以减少辐射的伤害，而且也要注意及时地补充水分。要注意保护眼睛，工作一段时间后要好好休息。晚上躺着的时候也不要玩手机，那样对眼睛及皮肤的伤害都很大。 5、久坐无益 不爱动不好，长久坐着更是无益。特别是有些女性喜欢一吃完饭就坐下来休息，这样子不仅不助于消化，更是会让你的下半身发胖发胖再发胖。再者，平时在办公室也不要一直坐着，由于女性特殊的身体结构，长久坐着不利于下半身通风透气，还会造成血气行走不均。所以坐一坐的时候，别玩了站起来走一走。 6、爱上做运动 很多女性都不爱运动，这是毋庸置疑的。因为运动过程中累不说，还会流汗，第二天又会肌肉酸痛，再加上工作忙没有时间，所以很多女性的生活都避开了“运动”这么一件事。这是不对的，缺少适量的运动，会是身体慢慢“生锈”。灵活度下降不说，少了一个大量排行，排走身体毒素的机会。所以长久不运动的你应该考虑一下做一下简易的健身操或者有氧运动，有时间要出去走走，多跟大自然接触！这样自然会精神百倍！ 7、早餐吃得好 你有多久没有好好吃一顿真正意义上的早餐了呢？还是习惯了不吃早餐？习惯了在公司楼下的流动摊档马上一点什么边走边吃？早餐对我们的影响很多，早餐吃得好，可以提供一早上的精力与活力。长期不吃早餐，不好好吃早餐，会对肠胃造成伤害。因为早上人醒来的时候，胃酸的浓度很大，经过一夜的消化，胃里空空如也，如果不吃早餐，就会是胃收到胃酸腐蚀。早餐最好要搭配得均衡，要补充充足的维生素、蛋白质及纤维素。所以早上最好吃上一个鸡蛋、一碗粥以及一个水果。 8、注意选择适合自己的护肤品 现在来清点一下，你的梳妆台上有多少护肤品，多少化妆品？小编希望你知道，护肤永远要比化妆重要，而且你要知道怎样选择适合自己的护肤品。要尽早确定自己的肤质以及有什么过敏反应。如果你还是不清楚应该选择什么的产品，那就抽空去做一下皮肤测试，然后对症下药吧！ 9、多交朋友 多交朋友可延寿7年。研究人员发现，朋友圈广的人平均延寿7年。 10、饮食多元化 我们的身体需要很多养分，如维生素、微量物质、矿物质、蛋白质等。这些元素有很多我们自己的机体无法生成，只能靠在食物中获龋天然食物有丰富的营养，可以满足人体所需。所以我们的饮食应该尽量多元化。不要单一或者偏食，那样很难达到健康机体的要求。 11、吃坚果 每周吃5次坚果，可延寿3年。调查发现，一周有5天坚持嚼坚果的人比一般人多活2.9年，而每天吃约57克坚果就足够了。 12、吃未加工蔬菜 每天吃一份未加工蔬菜，可延寿2年。该发现出自意大利研究人员的试验。蒸煮会消耗掉蔬菜中30%的抗氧化剂。研究人员建议，把剁碎的青椒、胡萝卜等蔬菜塞进面包，将其当成早餐或午餐。