文/ 邸萍 逢，乃缘起。 天地洪荒，人间万象，若遇，皆缘。 三世流离，几经辗转于万水千山。抚过春花，望穿秋月，送走暑雨，迎来寒雪。黑白交替中，我早已忘记曾在佛前苦苦求了几百年，只遵从既定轮回的宿命，跌跌撞撞在红尘幻海的沉沉浮浮。祈盼某生、某年、某月、某天、某刻，与你重逢在一眼万年的俗世流尘。 那日，风正暖，水且平。我正徜徉在那阔阔的水上，在梦里尽情慵懒安适的享用这午后温煦的阳。恰秋，赏秋且当时。看层云万里峰如聚，观一川卧水媚眼如丝。水上浮萍团团簇簇远远近近，稀疏浓密相宜间铺排在水面，束束花苞呼之欲放，更为增色。而我，一朵纤弱清透的鹅黄色小花似摇摇欲坠在一川水上，正放。纵没有天姿国色，那娇俏却让人怜让人惜还让人疼，煞是动人心扉。 “好美的一朵萍花！”一个声音耳侧响起，吵醒我午睡的浅梦。本不经意的一眼，却让我心生纳罕：这身影，这眼神，似曾相识。莫不是他！ “等一下，我采下那朵花带走！”你对身边的朋友说。 可终究徒然。水流清浅，无有兰舟。几番尝试，皆是咫尺天涯，只能扼腕罢手。 “带我走吧！我请求你带我走……”我心跳如炬大声呼喊你，可是你听不到一丝一毫。我心急如焚，泪凝花心成一滴清露落入水中，在你愈来愈远的背影里碎成一片片……就这样，在那秋阳，在那媚水，匆匆遇见又别离。纵然已喝过忘川水，你出现那刻，我还是一眼认出你。你只不知，那夜月光下，我便玉陨香消在对彼此求而不得的叹息里…… 知我奈何桥上几许徘徊，终因心中还有未了的愿。只能尽量放缓丈量的脚步，默默在心里将此生的遗憾来世的期翼一再咀嚼。还是来到望乡台，接过孟婆的汤碗。这让人在遗忘中无忧无念无思的忘川水，我再喝一回又何妨。前尘往昔，凭它再繁华似锦，在水尽入喉那瞬，也一一忘却在时光的遥山远水。但无论哪一世，在喝下前，我都在心中许下了一个愿：生生世世无相忘，情深缘浅且相逢。 这一世，纵非萍，但名字依旧是萍。虽然心中并不喜欢这个名字，但父母所赐，只安心领受。父爱深深母爱盈盈，何其幸甚！每每念及，常常感恩满怀。然，萍乃飘零物，因何以此为名？若真人如其名，该情何以堪！莫非这个字便是我躲不开的缘，更是我逃不掉的劫。 还未及到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”式的感物伤怀，我已欢呼雀跃的来到这美丽的大学校园。 那个秋日晚间的公共课堂上，只剩了一个空位。匆忙而入，刚刚蹑手蹑脚悄无声息坐下，我心还提在嗓子眼儿。“你叫什么名字？”斜目相碰，我心一怔：好熟悉的面孔！想来却又不记得在哪里见过，我竟木木然定住，出了神忘了回答。“哎……”他用胳膊肘触了一下我的课本。“先告诉我你的名字！”你名字入耳刹那，直让我心一怔一惊又一凉：好一个正反，怎一个颠倒！“唉，你的呢？”我粗略稳一下心神，懦懦地道：高低相对，低处有水则萍生。四目相撞，我似也看到你脸上一丝不经意的慌乱一闪而过，不知是不是我的错觉。只是很快，我们便投入到志趣相投的《红楼梦》中高谈阔论。老师在上面大讲，我们只在下面窃窃私语。课下，竟浑然不觉。 那么多的心有灵犀，终也抵不过阴差阳错的宿命。那日风亦和，海边我们和落日共举离别的酒杯，只言相逢不言别，却终别。 曾经无意间提及那日初识，你说虽是初识，却是旧相识。我心再怔，且痛。你说我是你此生的天魔星，其实于我，你又何尝不是。只是你先开了口，我便没有必要再开口，因为那么多要对你说的话，你都似代我的心又提前对我说了罢了。那些不得已的言不由衷，那些唯己知的个中辛苦，只有你和我，才能做到只可意会不需言传。 这一生，我带着对你的纯心负重前行，却只得镜花水月。心中有怨，然，无憾。我们终遇，在最好的年华。而我相信，所有远别终会重逢。 天高云阔，山重重，水汤汤，几十亿万人游走的时空里，我还是一眼认出你，你还是一眼认出我。奈何桥上，望乡台旁，我又接过孟婆递过的碗。仰天闭目，心中默愿：若来世，我还是萍，愿你是一湾水，彼此萍水相逢，一生相依… 一饮而尽！ 传闻有条河叫忘川河，河上有桥名奈何桥，走过奈何桥有土台称为望乡台，望乡台边有一妇人便是孟婆，桥边还有青石，石身鲜红如血，便是三生石，载录着每个人的前世今生。 喝下孟婆汤，就会忘掉前世今生，但在喝前，我已又对着三生石许下来生…… 缘起三生，萍水相逢。想必来生再为萍，是你我之缘，而非劫。 【作者简介】邸萍，祖籍山东潍坊，毕业于曲阜师范大学，教师，中共党员。喜好写作，钟情传统文化。常年坚持练笔，笔耕不辍。自2006年起，其诗歌、散文、杂谈、随笔等不同作品陆续见诸报端，散见于《当代散文》《儒林文院》《东平湖》、《泰安日报》、《今日东平》、《山东工人报》等多家报刊。 《当代散文》由山东省散文学会主办，散文双月刊，主要发表山东省散文学会会员作品，欢迎山东籍散文作家申请加入山东省散文学会。山东省散文学会常年举办各种散文活动，为作家提供图书出版服务，欢迎联系。投稿邮箱：ddsww2022@163.com 电话：13853164811 13210570289 （入会） 18765312921 （投稿） 壹点号当代散文 新闻线索报料通道：应用市场下载“齐鲁壹点”APP，或搜索微信小程序“齐鲁壹点”，全省600位记者在线等你来报料！
在我们这块土地上，出产一种最宝贵的东西，它的名字叫做尊严。 在进入正题之前，我想先说一下毕淑敏本人。毕淑敏是我的偶像，不单单因为她是作家。更因为她的多重身份。更重要的，她把每种身份都演绎到登峰造极的地步，令人高山仰止。 她是军人、医生、作家、心理咨询师，并且在六十岁高龄出国门环球旅行，足迹遍布世界上许许多多的地方。而她的文学作品之多，使她冠以多产作家之称。除了一系列慰藉年轻人迷茫心灵的散文集，以及那几本厚重的饱有知识性和价值性内涵的游记外，她的小说作品亦是多得出奇。 从1987到2008，毕淑敏共著就67部短、中、长篇小说。而我们今天所涉及的则是她的处女作，中篇小说《昆仑殇》。毕淑敏1969年入伍，在西藏阿里当兵11年。这部《昆仑殇》就是以她当年的亲身经历为背景而作。成书于1987年。 1、昆仑防区的“老爷兵”，即将开启一场与大自然的殊死搏斗 老爷兵，顾名思义就是做派如老爷般的士兵。这当然是对和平时代部队官兵的一种警醒性告诫，目的则是杜绝这种现象的发生。 在和平时期，部队没有紧急的、真正的军事任务，相比较而言，比战争年代要有更好的生活条件和精神享受。但，老爷兵，对于战士们而言还是一种夸张的称谓。 就拿昆仑防区来说，他们睡要帐篷，吃要高压锅，皮大衣皮帽子皮鞋皮褥皮手套……着实有点“老爷”的派头了。但是，我们一眼看到的往往只是表面现象。当把他们的这套讲究拿来与当地恶劣的自然条件放一块时，也就为其找到了正当理由。毕竟，这是在海拔5000公尺以上的高原永冻地带啊！寒冷与缺氧，是防区部队官兵于这太平时期需要日常应对的两大天敌。 但是，部队就是部队，不得等闲视之。为了国家的和平与稳定，永远要严以自律。于是，为配合军区摘掉“老爷兵”帽子，防区最高军事指挥官，一号，主动请缨，领受了总部关于进行冬季长途野营拉练的最新指示。 也就是说，接下来一号将带领昆仑防区将士们，在海拔五千公尺的高原永冻地带，在零下四十摄氏度的严寒中，进行一次冬季长途练兵，一切从难从严。这将是一场与大自然的殊死搏斗。 2、高原拉练，在零下四十度的严寒中，昆仑将士们出征了 拉练的宗旨是什么？不就是模拟实战，自找苦吃吗？这是一号拟定拉练项目时的自问自答。 于是，昆仑防区的冬季野营拉练在一号的带领下，谨遵这一宗旨，以每日近百里的行军速度有条不紊地进行着。 ①拉练就是打仗，这是血的前提 拉练是打仗，亦是和平时代的练兵。所以作为边防部队，尽管身处恶劣的、非人的自然环境下，仍然表现出英勇顽强、大无畏的革命主义精神。 按照预定计划，整个拉练过程包括初始阶段的部队匀速前进、高速行军、登山、夜间紧急集合、急行军后的军事演习、穿越无人区、攀越雪山。除了最初的平稳前进外，之后的每一项无不把将士们置于生与死的分界。 痛彻心扉的冷，人工无法模拟的深远浩瀚的黑，慢慢消耗着人心和体力。如果说最初的部队平稳前进和高速行军尚还在军人承受范围之内，那么之后的登山、夜间紧急集合与急行军后的军事演习，则一点点吞噬着人们的灵魂与意志。而穿越无人区和攀越雪山，将是对大自然赤裸裸的挑衅。前提是，以惨烈牺牲为代价。 并不是说这个过程中将士们的军魂受到了挑战，而是大家的精神和意识在寒冷与黑暗面前进入了梦幻般的世界，感官和灵魂同时被无法战胜的自然麻醉了。 在穿越无人区之前，警卫员向一号报告了两次拉练部队伤亡数目。人们因自然的寒冷、缺氧，也因人为的固执与严酷，付出了生命的代价。 拉练就是打仗，打的是有预期、有准备之仗，包括受伤与牺牲。这真是血的前提。 可，到底不是打仗！牺牲的不算，更有普遍的冻伤情况，很多人需要截指截肢。但是，作为昆仑防区的最高军事指挥，一号深知拉练的意义何在。为了活着的和死去的，他必须将拉练进行下去！ 于是，部队开始穿越无人区。开始更近距离地接近死亡。 ②军人不惧怕牺牲，但不能为此漠视军人的生命 在部队进入无人区之前，警卫员郑伟良与一号有过一次开诚布公的激烈长谈。警卫员希望一号撤回穿越无人区的决定，原因不说自明。 郑伟良觉得以自己的思辨与论证有望说服执着功勋的一号，不曾想却以一号抑制不住的吼叫终止。 其实，在读到警卫员和一号的谈话之前，我就一直在想，这部作品的主旨到底是什么？高原拉练的正面意义有几何？ 当看到整个部队几乎毫无防备地处在非人的自然苦难和人为施加的苦难的双重包裹下，心中总产生一种难以名状的痛。诚然，在现世的太平中安享和乐的我们，自然没有资格遑论我军在各种情况下、各种地形练兵的必要性和正确性。所以，我也只好紧紧追随书中文字，从而去探寻作品的主旨所在，以求堵住自己心中的缺口。 郑伟良的话读起来的确让人找到安慰。他说，军人不惧怕牺牲，但不能为此漠视军人的生命。单纯追求苦难而忽略军人生命的价值，是对传统的背叛。 然而，尽管他的观点有时连一号都觉得不无可取之处，但作为拉练部队最高指挥官，一号不允许这种蛊惑人心的论调。更何况，部队中人人都被“两天内掠过无人区”的一种近似狂热的献身感笼罩着。 所以，尽管郑伟良自信应该用自己的智慧和胆略击败敌人，而非这种早已过时的苦难模式，但他仍不可避免地败下阵来。作为读者的我们也只好继续为这支部队捏起一把汗。与此同时，于内心深处产生一种强烈的敬佩感。孰是孰非，让作品说话。 ③一个人可以倒下，部队将永远前进 一号坚定地认为，牺牲对于胜利来讲，永远是一个指头和九个指头的关系。而拉练的成败与否，不仅关乎一号，关乎昆仑部队的声誉，更关乎牺牲将士的荣辱。 在整个拉练过程中，牺牲当然是可以预见的。任何奋斗都要付出代价。他作为指挥官，自始至终的职责便是坚守初心，藐视一切阻力、困难，以及不必要的怜悯之心。 战争是残酷的。无论时间、场合，还是自然条件都不受任何人左右。战场上存在太多不确定因素，太多突如其来的变化，稍不留神就是流血与牺牲。驾驭战争，没规律可循，所以才练兵，在各种艰苦条件下练兵，哪怕面临伤亡！ 在这个过程中，一个人可以倒下，部队将永远前进。就如同在战场上一个人虽然死了，没人能来得及表达沉痛之感，除死者以外的千千万万个战士们顾得上只有继续浴血奋战。 拉练，高原拉练，在海拔五千公尺以上的高原冻土地带，冒着零下四十度的严寒进行的冬季长途野营拉练，是边境驻军不得不进行的一次非人的、严酷的军事洗礼。 3、昆仑殇，任何胜利都将付出代价 但，无论如何，部队毕竟遭受了前所未有的打击。那么多年轻而鲜活的生命终止于这片苍茫大地之上，终止于这不是战争却甚于战争的练兵中。 “殇”，在现代汉语中指没有到成年就死去，指幼年夭折或为国战而死。 书中提到的金喜蹦因保护战友的坠崖之死，李铁的高原狂奔竭尽全力吹号之死，肖玉莲在无人区元气枯竭之死，郑伟良和司机在送拉练新闻稿途中，因汽车刹车失灵坠崖之死，还有一号的那匹白牡马在无人区供人果腹之死，等等，等等，这些拉练部队所面临的所有的牺牲，这昆仑殇，虽属为国捐躯，遗憾的却不是为国战而死。 即便是从始至终坚守信念的一号，面对那些伤亡数字，面对烈士陵园那新挖的墓坑，都难免产生抑制不住的悲哀。 这个时候，一号不要登报、不要升迁、不要和呢军帽比高低，只求这高耸的土丘填回去，填回坑去，让地面重新冻结得像钢铁一样坚硬。 到底还是有一部分是虚荣心作怪，到底是功勋心驱使，到底是有那么一些私利在朦胧中、在潜意识里祟祟作梗。在这里，我们可以清晰地感受到一号深沉的悔意。尽管高原拉练是全军引以为傲的伟大壮举，尽管它是以普天之下十几亿人民的安危为前提和宗旨。 牺牲的，永远闭上了眼睛；活下来的，身披永世荣耀。但，无论是死了的，还是活着的，毋庸置疑，都是无法战胜的昆仑骄子。 故事最后，烈士入土。清明节，陵园那片焦黑的土地上，纸灰无声的洒落在年轻士兵崭新的军装上。新兵代替了亡者，他们是先亡人的至亲，也是所有中华儿女的亲人，更是这个世界上最伟大的人。 如今，半个世纪过去，和平的使者垂青于这片古老的大地。祈愿在日后的岁岁年年，那保我太平盛世的边防官兵一世安好，“昆仑殇”不再！ 结语 毕淑敏说，《昆仑殇》的主题是尊严与生命，还有人的精神不屈。 是啊，尊严。在故事开头，一号回复边境对手的“少爷兵”时说过：在我们这块土地上，出产一种最宝贵的东西，它的名字叫做尊严。 当时，“少爷兵”表示说：我真不明白，为什么国家与国家之间，竟然为了仅仅几平方英里如此贫瘠的土地，要彼此扑上去紧紧扼住对方的咽喉？ 所以，一号如上所述回敬他。 所以，为了民族的尊严，军人们不惜牺牲自己的生命。 那么，军人个人的尊严与生命呢？它们价值几何？就像昆仑将士脚下那片土地一样，哪怕它贫瘠、渺小，也理应受到应有的珍惜与尊重。 军人们的精神在国难面前、在练兵之中不屈，他们的尊严和生命，永垂不朽！
乐在其中(一） 如果你曾因为失败而泄气，请往下看。因为实现目标常常并不重要。且听我往下解释。 两个小兄弟决定在屋后挖一个深洞。他们干得正欢时，两个大孩子停在一边看热闹。“你们在干吗呢?”其中一个问道。“我们打算挖一个洞，一向把地球挖穿!”小兄弟中有一个兴奋地主动搭腔。大孩子们笑起来，告诉小家伙们把地球挖穿是不可能的。沉默了好一会儿，一个孩子拾起一个装满蜘蛛、蠕虫和各色昆虫的罐子。他拿掉盖子，把里面的精彩资料展此刻嘲弄者面前，然后轻声地、自信地说：“即使我们不能把地球挖穿，可瞧瞧我们挖地洞时的奇妙发现吧!” 他们的目标过于雄心勃勃，却促使他们开挖起来。这正是目标的好处所在——促使我们按既定方向进发，换句话说，促使我们真正行动起来! 但是，并非所有的目标都会圆满实现，并非所有的工作最终都能成功，并非所有的关系都能持久，并非所有的期望都能满足，并非所有的爱都能维系永久，并非所有的梦想都会实现。当你达不到目标时，也许你能够这么说：“没错儿，但瞧我这一路上的奇妙发现!看看我的努力带给生活的精彩!” 生活其实也是一个挖掘的过程。我坚信最终真正重要的是乐在其中。 人生哲理散文精选(二)：凡事何必都看淡，自己理解就很好 凡事何必都看淡，自己理解就很好，决定我们一生的，是我们的选取。我们时刻都在失去，我们努力的想去拥有更多的精彩，可惜只有两只手，所以务必学会选取，学会放弃。要清楚哪些是我们不需要的，如果心的欲望太大，什么都想抓，可能最后什么也抓不牢。只有学会放弃，才能更好地持有。无须强求，最完美的总会在不经意间出现。每一天都是改变生活的机会。努力经营，往渴望的生活方向前进。为自己相信的事情，艰苦奋斗;心怀远大，藐视忧虑。量力而行，不用超负荷;只要每一天都有进步。还有，在没有做之前，你要决定是否去做，而不是找借口，并且要学习新知识，越来越接近自己的目标。你看到什么样的世界，就拥有什么样的内心。岁月弄人，年轻时，有些事你无法懂;懂得时，年轻已是不复来。 昨日若是都过去了，那还有什么过不去的明天。有人说，生活是一种享受;有人说，生活是一种无奈。其实，生活有享受也有无奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果，你含在嘴里慢慢品，细细嚼，便有诸多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也苦，也涩，人生有两种境界，一种是痛而不言，另一种是笑而不语。当我们习惯沉默，原先是为了躲避失望。放弃能够说是件痛苦的事，因为对生活寄予太多的渴望，对未来秉持长久的梦想，许多东西不能割舍。但是，生活有时是低谷，深渊，过多的负重，可能加速坠落，有些人生与自我，既可用来战胜，更是用来相处的，命运的精彩，不只在轰烈之间，那些平淡与安静，亦是心灵的另一种力量。此生不长，唯有珍爱，才不会错过那些美与可爱，让遗憾尽量少些。 人要知足就快乐，心要简单就幸福，生活有时会是困苦的，但也必须要高扬起头，逃避的不必须躲的过，应对的不必须最难过，孤单的不必须不快乐，得到的不必须能长久，失去的不必须不再拥有。人越往上走，心就应越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。每一天给自己一个期望，试着不为明天而烦恼，不为昨日而叹息，只为这天更完美。幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是你自己心中充满快乐的阳光，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉就应是愉快的，使人情绪舒畅，甜蜜快乐的。原谅自己的不足，原谅自己犯下的错，重新出发吧，往前走的不仅仅是时间，也该是我们自己。人没有完美，幸福没有一百分，不能拥有那么多，你又何必要求那么多。 青春，注定了要颠簸，要有眼泪和汗水，有委屈、不甘和失败。我为自己这样感到委屈，但是看看周围，想想，也许这正是最正确的生活，这样走的才会踏实。无论是鸡飞狗跳，还是躁动不安，青春都不属于安逸，安逸是一潭死水，跳进去就出不来。总有些事，管你愿不愿意，它都要发生，人之所以会烦恼，就是记性太好。人之所以会痛苦，就是追求的太多。人之所以不快乐，就是计较的太多。人之所以不幸福，就是没有知足心。人之所以活的累，就是想的太多。人，永久是矛盾的主体，经常处在犹豫和憧憬的困惑中，夹在世俗的单行道上，走不远，也回不去。应对恐惧，擦干眼泪，每一天醒来都要比昨日更坚强。有些事，实在办不到，就算了吧，千万别为难自己。忍一忍风平浪静、退一步海阔天空。 岁月悠悠过一生，红尘淡淡又一年，人的一生，其实所需要的并不多，稳稳的心安，稳稳的幸福，就是满足。人生在世都不容易，懂得珍惜该珍惜的一切，懂得放弃一切就应放弃的，懂得把握一切就应把握的，懂得该享受享受的一切。让自己这辈子，过得充实，快乐，健康。珍惜自己身边的一切吧!人生短短几十年，时间很快就过去了，不要错过后，再来后悔;不要失去后，才明白要珍惜;不要让自己的一生，过得充满遗憾!人的一生，难免都会有遗憾。其实没有遗憾的人生，就不叫人生。只要脚还站在地上，就别把自己看得太轻;只要你还活在世上，就别把自己看得太重。只有放得下，才能拿得起。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去，幸福在与简单，生活就会自足。 生活，那就是应对现实，人生，就是越过障碍，自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感有真理有理智，就是始终不渝诚实不欺表里如一心智纯正。路是自己走出来的，没有什么后悔的理由。每个人在成长中都会受到很多伤，会哭泣，会悲伤，会觉得疼痛。而疼过之后，你就是一个全新的自己了。你疼过，便懂得了;你跨越过，便成熟了;总是要失去了什么，才学会珍惜什么;才会学会改变什么，放弃什么。生活都是有喜有悲的，没有必要羡慕别人而增添自己的烦恼。不是不追求，只是不强求。淡然过着自己的生活，不要轰轰烈烈，只求安安心心。多一点快乐，少一点烦恼。你不论钱多钱少，只要每一天开心就好，人生百味有品味，百味人生事事真，凡事何必都看淡，自己开心就很好。 人生哲理散文精选(三)：应对过去，不要悲伤，也不要气馁 流逝的时光，飘过的风景，邂逅的人，终会渐行渐远，留下的路要学会默然前行。 无论未来的道路多么坎坷，命运多么悲舛，自己的脚步始终都不要停下。 因为在你停下的那一刹那，你已经开始了抉择，结局或悲或喜。 人生短暂如瞬，道路却漫长无垠。 仅有的一段人生里，跋涉万水千山，翻山越岭，也许到了离别这个世界的时候，才发现自己还在路上，前方的道路没有尽头，望见的只是沿着一个方向，遥遥相去，也许但是上百里，也许远隔重洋。 一路走来，泪眼心酸。 来来往往无数人从身旁走过，又一批批络绎不绝在身后接踵而至。 也许此刻相遇，今生便再也不会相见，也许此时擦肩而过，下一刻又重逢在某个路口。 人生就是如此，你总是要应对一张张陌生的面孔，从相遇到相知，也许逢着丁香一样结着愁怨的姑娘，在留下的时间里，白首终老。 没有人明白下一秒会遇见谁，下一秒又会有谁从身边离别。 快乐的时光总是太短，就像飘落的雪花，还没来得及握在掌心细细端详便已融化。 回首时才发现，那些快乐，那些欢愉的背后，似乎都是苦楚的交换。 慢慢的都已习惯，经历痛苦后的回味享受便有了快乐，才会感觉快乐来之不易，痛苦又是情理之中。 我想人的一生，总是避免不了一段刻骨铭心的记忆，或是感情的折磨，或是亲情的离去，或是友情的背叛。 每当遭受这些挫折，似乎感觉生存失去了好处，没有了信仰，没有依靠，更失去了原有的活力斗志，不知不觉已经陷入痛苦的深渊。 尝试着忘记，也尝试着放下，更尝试着重新来过。 之后，慢慢的在时间的涤荡下，渐渐地淡去，心里从澎湃恣肆的海浪慢慢地转成了明澈的溪水，抛却了躁动和不安。 有时候想起不再是心中的绞痛，只是过往岁月里的点滴悸动。 此刻没有泪眼，没有辛酸，只是一声轻轻地唏嘘，当初迟迟不肯放下的，在心底蔓延怒不可遏的悲愤，此刻也慢慢忘记，只是在张狂的青春里打马而过。 因为我们学会了成长，懂得了珍惜。 把过去的躁动在心底缓缓磨平，没有棱角，没有尖峰。 如果说一个人，再度应对刻骨铭心的悲痛，不再有心灵的触动，不再有过往情愫的涌现。 我想那次伤害并不够，并不足以让一个人学会成长，更谈不上是一次镂进骨髓的痛苦。 我们总要学会应对现实，应对一个我们务必承认的事实。 那一刻我爱你，我就不会在这天佯装去撒谎，趁着年轻的疯狂，再不爱你，我就老了。 那一次我恨你，我就不会在此刻故意隐藏，忘了青春的誓言，等我老了，就去找你。 爱一个人不是过错，恨一个人也不是错误。 都是内心深处最压抑的挣扎。 也许等到最后才明白，恨是因为一向深深地爱着。 应对过去，不要悲伤，也不要气馁。 也许失败过，受挫过，但事实上没有什么比苦难更珍贵。 过去的事情就就应让它过去，让它在脑海里圆圆地画上一个句号，时刻告诫自己已经结束。 下一刻的机遇又会出此刻眼前，流失的时光，飘过的风景，邂逅的人还会再来。 有些人，有些事，只做留恋，不作苛求。 月亮也不会永久都是圆的，缺缺合合，穿越了千年才成就此刻的皎洁。 月亮再弯，只要亮着就好。[/cp]
夜来临了，它刚刚送走了漫天的晚霞，独享着这份静谧，皎洁的月光悬挂在枝头，星星点点，在月色的朦胧下，是那样的安静，静静地等待着那一抹鱼肚白。 浮生若梦，为欢几何？在这静谧的夜空里才知晓自身如蜉蝣般微小，生命的厚重与安然又应该这样将甜蜜与温柔的情感，去发现宇宙深处埋藏的奥秘，感悟它的美好用来安抚这浮躁的人生。 人生断不掉的感悟，春秋大梦一场，只是忽有所想。人生就该从夏花般绚烂开始，在秋叶静美里终结。 看那落叶般的人生在时光匆匆里沉浮，在斑斑岁月里感伤，无论怎样终究躲不过改变。生命就像一场无法循环播放的绝版电影，一旦点了播放过去的无论你怎样努力，过去了终究是已经过去，留下的也只能是那一声珍惜与保重。 独自站在窗前的那些时候，我最喜欢遇见的就是落日余晖照在那烟火袅袅的村间，在爬满紫藤暮色苍茫的小院里，尽情享受着落日的余温。那似火的云霞低垂在天际，黄灿灿的，随风摇曳的银杏叶无声的飘落。 宛如一阵淡红色的薄雾，冥冥之中侵染了万物，让本就红透了的枫叶更加的红艳，我痴痴的看着这晚霞慢慢的落在了屋檐。 时光荏苒，它那深渊般的巨口将青春的花，生命的果吞噬殆尽，只留下迷茫的小鸟在天空中悲鸣。行走在年轮之上，对于未来的彷徨让人无法适从，对于岁月的缜密又无法参透。只能看着渐起的微霜，一丝丝的凉意慢慢散去。 当一切归于平静，时光只能让我们老去在彼此眼中慢慢变了模样。夜色阑珊，偶有飞鸟匆匆归巢，此时的心情无法言说只有那秋虫不住的吟唱，轻轻、重重声声落在心上。 晶莹透亮的那轮圆月它蕴藏着无尽的光亮，月光汇成了一片落叶的模样，枝脉里蕴藏着生命的真意，那些交错纵横的是泛着微黄的情感书卷。镌写着流年似水，读懂了岁月沧桑物是人非。 这璀璨的星夜构成了平和温柔的环境，我从家中走到了旷野上，去吸收她那素洁银辉的抚爱。一路行来，从月光与灯光交相呼应的亮处到灯光渐行渐远只留下皎洁的月光与我同行，灯光或许与我这般沉闷的想着，再亮堂的灯光也无法与这明月争辉。但在这漆黑的夜晚，当月儿被乌云那厚重的身躯阻碍，除了一二颗闪烁着昏暗光亮的繁星以外，在这暗夜里独自辉映的只有灯光而已。但在此刻灯光是无法与她争夺半点光亮的，因为她是这自然的神袛。 我一路想着曾经的那些好与坏，不觉地走到了一颗银杏树底下，我轻轻的捻起一片黄叶席地而坐，从稀疏的依旧挺立在枝头的树叶交织的残缺幕布里，仰头看那恬笑的月儿。微笑吹来轻抚着我的心灵，那灵魂深处的寂寥与美丽需要有一个人读懂。读懂这深秋的渐凉，是月光落在身上，只可惜这光影太长拖拖拉拉描绘不出我的希望，抬手做出挥斩模样，斩断一截记忆的时光，藏于心间。为的只是远去的路上不让美好丢失，不让生活无味。 经历了人生百态，在岁月的沧桑之下，时光会老去，但生命的轨迹却会越来越清晰。繁华落尽之后才知晓最美的不过是内心的平和与从容。 生命的美从不是那些所展现的绚丽表面，而是它的厚重与平和。生命的律动并不在于它的激情澎湃而在于它的平静悠然，唯有静才见生命的厚重，唯有平和才见生命的悠远。 文中图片均来源于网络。
明日入伏，前几日出现了最大最圆的月亮，天南海北大家都在忙着拍照，只是无论相隔多远，我们看到的都是同一个月亮，明丽而又遥远的挂在夜空，你看她，她也正看着你！ 城市的夜空，月亮伴着楼宇与璨璨的灯光，星星点点的连成一片，而乡村的夜空，月亮远远的挂在夜空，与星辰为伴，与高山相遥望，我们都在看同一个月亮。 半岛湾公园边的一级路上，夜晚出来纳凉锻炼的人非常多，大家都不约而同的拿出手机，调焦遥拍，大家都互相微笑致意，在美好的事物面前，大家都一样：赞叹／共赏。 突然间会让你想，会有什么能让大家心生赞叹，而“美”究竟又是什么？ 前一刹那，我们还陌生着，而忽然我们熟悉了。一刹那，原来的淡然相遇，忽然变温暖了。心里某一处珍贵的记忆被唤醒，想好好拥抱这轮美丽的圆月。 人生所有的相遇，并不偶然。有的人注定相遇，然后一生，有的人相遇，却只有一程，而只有天空的这轮月，生生世世相随，照亮前路，即便远远的悬挂在夜空，却又如此温暖，如此让人依恋。 夜晚的河畔，远远的圆月，所有相视而笑的生命，都因为今晚的月亮，我们遥望，我们赞叹，我们惦记，在喧嚣的人间，我们都看到了月亮，看到了美。 月亮是温暖的，虽然泛着光，但有星辰相伴，而美却是孤独的，是和很久疏远的自己在一起，月光唤起了记忆深处最柔软的部份，有些爱就这样在瞬间，用另一种美来温暖孤独的行程。 带着一身月光回家，夜晚因月光而清凉，习惯性的泡上一杯茶，仰头继续看月亮。 有圆月的夜晚，孤独是一种享受。
不需要多久，十二个小时过后就会见上一面。但是，这么容易团圆的月亮，却让人们思念了几千年。 我常常在夜里漫步，只要头上有月亮，我就会觉得很踏实。月光降落在夜的四周，有一种空旷的安静。我的心会想起很多事，遥远的故土，好久不见的亲人。 小时候的样子，慢慢清晰起来，一群孩子在月夜下玩得不亦乐乎。捉迷藏，看谁藏的久，藏得无影无踪。找不到了，就大喊一声，不玩了。然后把自己也藏起来。于是，一切都静悄悄的，只有月亮下的世界，该叫的叫，该唱的唱，陪着明晃晃的月光，在孩子们的心里变得神神秘秘。 不知道几点了，也不知道夜已经深到了什么时候？连虫儿的叽叫也有气无力，像是瞌睡前的样子，但月亮却硕大无比，亮得出奇。忽然，一阵呼唤传来，不知道是谁的母亲，站在门口吆喝。紧接着又出现一声，然后是两个相同的声音在夜里嘀咕。说几句闲话，便开始找，像是找棍子一类的东西，提在手上，骂声便响了起来。赶紧回家吧，要不皮肉就得受苦。草丛里一阵抖动，刺猬一样钻出一个人来。山墙上也出现了簌簌声，一个黑影弓着腰，像一只野猫。紧跟着，猪圈里也出来一个人，牛棚里还有。顿时，街上又热闹起来，扑踏扑踏的脚步声，把已经睡了的野虫惊得四处跳动。 只感到月亮这时候完全是一个看客，在白而亮的天上笑呵呵的望着。因为免不了要挨几下，完全因为月光太亮了，手上的棍子才有落下去的地方。不过屁股也并不感到疼，躲得太久，浑身酥麻，这一棍子刚好可以解乏。一溜烟地全溜回家了，街上又恢复了安静。虫儿勉强地叫了几声，又惺惺松松地睡着了。只剩下月亮显得无聊，没有人再陪她，只能自己把眼睛瞪得更大。 我能想象到那样的夜里，空旷的山村是何等的安静；我也能想象到故乡在月光下，千百年来是如何的安详。仿佛他们就是一个整体，我一想到故乡，我就想到月亮；我一想到月亮，我就想到故乡。想到故乡，我又不能不想到自己从前的样子，我在那里长大，一点一点度过我的年华。 什么都是美好的，人的一生会有多少难忘的时候？当你对某些事物不太留意，猛然想起，他一直都在那里，才值得珍惜。正因为如此，无声无息地陪伴你，我们才会把月亮当成亲人，当成故乡。慢慢长大了，月亮就会变成自己的爱人。因为第一次约会也是在月光下，第一次拉起她的手，第一次亲吻。没有人会看到，但月亮一定会知道，自己装作镇定的模样，其实内心早已发狂。 我曾指着月亮发誓，一生只爱这一次，只爱眼前的姑娘，把她变成我的新娘。爱她羞羞答答的样子，也爱她和我一样狂热的心脏。把这种感觉持续到地老天荒，这一辈子有这么一个人，她看我时的眼光像月亮一样明亮。 后来的后来，还是月光下的故事。她陪着我，我陪着她，我们在夜里回到自己的家。还像当年一样，像那个手持木棍打我的亲娘。现在她又要去打她的子子孙孙，教他们成长，教他们做人，保持做人的样子。她也唠叨，啰里啰唆，有时也在月光下泪眼婆娑。是谁惹着她了，有时候是我，有时候是她的孩子，有时候是柴米油盐带给她的艰难。但月亮还是那样，把温柔的光披在她身上。像是一场梦，醒来之后，她又会变得高高兴兴。天亮了，屋子里热气腾腾。她做好早点，收拾好屋子，正手忙脚乱地迎接新的一天。 还是这样的日子，在月亮下继续；还是这样的人生，陪着月光奔赴前程。每个人都有珍贵的东西，我想月亮就是其中之一。她在你的回忆里，在你的生活中，在你有哭有笑跌跌绊绊的一生里。只有月亮对你忠心耿耿，不离不弃。“但愿人长久，千里共婵娟。”我想只有月亮可以做到。“海上生明月，天涯共此时。”当月亮升起，我想再也没有比这更幸福的时候了。 审阅：吴利强 简评：作者以时间为序，讲述了月光下的童年、月光下的恋情、月光下的平凡岁月，寄托了对美好生活的向往与追求。 终审：严景新 作者：王小鱼 编辑：卜一 本头条每日刊发作品优选纸刊《中国乡村》杂志，凡上刊者免费包邮赠送样刊 投稿必须原创首发，投稿邮箱：zxmtth@126.com 声明：本文为中乡美原创作品，未经允许，不得转载。
枝头消息 枝头漫出鹅黄，很嫩，似乎吹弹即破。它们都蜷缩着，像是握住的拳头，还要一点时间，随着越发上升的气温，渐渐打开它的容颜。这是多么有诗意的色泽啊，很隐含、阴柔，同时又有一缕开张之气正待散发。刚刚好——我欣赏的正是这种欣赏态。 我是比较关注节气的人，这和当过农民有关，虽然最终弃农进城，节气的特征还是让我深刻记取。我会发现节气到来的这一天的确有许多不同，有时很微弱，不易捉摸，我还是会从一些景物、植物上挑出来，相应地做一些应和。老百姓觉得最简单有效的就是食补，使人在这一天里安然度过。时间在人的眼中，看起来都是一样的，无形无色，一日连着一日，匆匆而过，没有茬口。总是会在一些时间点，在这个点上，时间被格外注视，立夏了，立冬了，当放则放，当敛则敛。适时顺生，说的就是先从情绪上遵从，然后是肢体。如果从季节上划分，立秋之前都属于情调高涨时节，就连那些细微的鸣虫，肉眼看不到，却积极地发出声响，不愿停歇。在这个时段，什么都是向上的、开张的。我动手批改几个小青年的随笔，文辞不能说不顺畅，就是写得太华丽了，让人阅读中感到腻味。我原本想提笔叉掉它一堆词藻，使它变得质朴素淡一些。才下笔就停住了，自觉不妥。在这个年龄段，恍如初夏，无论是一个人的情怀，还是情怀之下的笔调，都是蓬勃不可遏，他们的表达，也就更充足和饱满，饰而无节。如果不是这样，反而辜负了此时的性情。 我与他们不一样，已经走过夏季，是秋季中人了，把笔行文，不知不觉地由丰缛华丽转为素淡，像一株删繁就简的三秋树。古人说得好：“后生好风花，老大即厌之”，我现在正是这个样子，想着如何在笔调上能渐渐贴近逸品，如果如愿，那真是太好了。可是难的是不能强求，只能自然而然，也许达到了，也许根本达不到，成为一辈子的牵挂。“逸”最早是对人品而言的，孔夫子就提到伯夷和叔齐，兄弟俩隐居于首阳山，不食周粟而死。大概要有隐士情怀的人，才有可能担当起逸的称号。我是很现实的人，不愿淡出红尘，入世越深，越是热爱尘世，对生活中的某些需求还表现得很有兴致，譬如美食——这是多么好的一份享受啊，孰可舍之？至多，一个人就是以入世之念，做一些雅致之事，如此而已。我没有太多的个人兴趣，像一个人站在呼呼的秋风里，有许多热情、愿望都被吹散了，剩下那些比较实在的成分。以前我在笔墨滋润中是做加法的，怕欣赏者看不懂来问我，还得解释半天。现在我则大做减法了，像一个园林管理者，大刀阔斧，删节枝条，把那些伸张的、绵密的、叠加的悉数削减。至于再来欣赏的人能否领会，我就全然不去考虑了。如果一个进入秋季的人还在追逐着繁缛艳丽，自己都会骂自己浅薄。尽管动不动就征引弘一法师来做逸的代表，但说到底他的人生对于常人而言根本没有普遍性，也不值得仿效。普通的生活是排斥这种极端的，即便有人仿效，也会在这样的环境下变形失真成为一个怪物。我觉得比较可靠的是更多阅读一些民间之作，里边蕴藏着边缘生存中人的人格、情调，在边缘习惯了，未曾有进入中心地带的念头，只是循着晴耕雨读的传说程序，素淡百年。这样比较真实的日子，给我的引导也比较可靠。 朋友们送给我几幅汉砖拓片。本来我只对墨拓怀有兴趣，以为黑白二色对比最有利，朱拓不免过于渲染。直到最近才有了转变，看到了朱红把销蚀风化的那一部分展示得那么沧桑。有时我就这么认为，古人手上的技巧并没有那么高明，也没有那么多滋味可品，笔下肯定也有一些啰啰嗦嗦的东西，就像汉大赋那样，毫不例外地来一番膏泽浮华——似乎一个有才华的人，都要以此显示一下才气，不知不觉就走过头了。后来，这些石刻砖刻置于时光之下，风沙往来，磨洗无休，那些显示才气的笔调，长的、露的、尖的、密的，百年千年，已经变成短的、敛的、钝的、疏的，变得有味道了。更多的人不喜欢这种删减，观赏时颇觉吃力——如果一个人只是对春日表示好感，始终浸泡在春日的汁液里，对个人的体验来说，显然是一种缺陷。 南方逐渐成了冬日越来越短的场域。曾经御寒的皮衣，已经闲挂在衣柜中多年。冷，这种让人肌肤异样的感觉，哆嗦的、发抖的、起鸡皮疙瘩的，不能说没有，却也淡去了很多。冬日不冷，说起来是轮回中的一种缺憾——不是四季匀称，而是以很大的偏差出现。它到来的时候，人们还穿着短袖短裙行走在喧闹的街市。除了服饰的错位，人的神情、举止，也全然不是这个季节所有。在肢体感受不到冬日的严寒时，一定是天道运行中有什么被阻止了、拖延了，使它迟迟不能来到我们的跟前，让我们切身感受。“天行健”，古人就是这么说的，没有谁对此产生怀疑，没有什么可以阻止它的行踪，没有一个人可以把握它的玄机。现在我们感知的，只是一些琐屑，一些小秘密泄露出来了——夏日比以前炎热得很。得出这个结论的大多是中年人，他们在空调的房间里，温度很低了，心头上还是烦躁得不行，这是机器所无法调节的。这个季节无节制地延伸了，让人很不舒服，它是属于张扬的、放纵的。看看南方的这些植物纵横伸展毫不敛约，你就清楚了。 树犹如此，人何以堪。就从我这个谋生的专业来说，那么柔软的毛羽制成的笔，居然写不出简净、简静的字来，更是难以捕捉到萧然、澹然的气味。就像弹琴，总是想在大庭广众里弹，弹给别人听，却不想幽篁独坐，弹给高山流水听，弹给自个听。 我想，问题就出在这里。 水汪汪的眼 对于深度的感受，我不是从书本开始的——一个不谙世事的孩童，很难领会数字给予的启蒙，譬如我们身处海平面多少米。我不能不一次又一次地发现，成年后对于深度的认识，都要缘于孩童时代的亲眼所见。可以肯定指出，家园中曾经有过三眼汪汪的古井，如同三枚饱满滋润的水印子，钤盖在我敏感的皮肤上。观察着疏朗的枝叶向上生长的时候，对于古井低于人们行走的平面，我是油然产生奇怪的——既然向下发掘可以获得清亮的井水，那么，一定也会有很多未知的宝藏隐匿。多雨潮湿的地方啊，掘一眼井不算难事，可本意真是如此吗？我会觉得在这个家园里，掘地三尺另有企图，最终以一泓清泉的涌出作为回报。随着这些不知哪个朝代掘出的水井存世，井的周遭理所当然成了果林和菜园——井的延续改造了生活的面目，比掘出其他宝藏都清纯和透彻。井的出现使我对于深度有了抚摸的可能。间接地通过井绳，与深井接触。平静的水面，随着邻里结伴汲水，三四个小木桶此落彼起，烂银子似的荡漾波光。甚至在早睡的梦里，还能听到大人们借着洁白的月色浇灌、木桶击水或者桶帮与井壁磕碰的声响。朴素的温馨之夜，在清流的泼洒中走进安宁。一眼古井，经过漫长时日的打磨，已经泰然地与人亲和，不需要后人特意花费心机护理，只管使用便是。这也让人们对古井的牵挂最少，似乎前人的一次性劳动，后人得以永享安逸。对于轻松地享用，自然削弱了古井的重要——人的本性通常如此，譬如那些会讨会要咋呼不休的人，往往得到满足；而斯文缄默者，被人淡忘。在我那时学会的几个成语里，都是对井的不敬——井底之蛙、坐井观天，贬低的口吻里，分明涉及了井的固有状态，它的狭窄如“眼”，缺乏闳大的格局和开阔的气派，由此受到牵连。只有与井为邻的人才知道，古井的周围远比其他地方翠绿和润泽，有一缕缕草浆汁水的生生气息在井栏边无声地漾开；夏日里干渴的黄蜂和蜾蠃会结伴而来，伏在井沿凹下的水渍里。没有人去追问古井的来源，对于清亮照人的水和井内黑暗下去的视线，即便联想纷起，却没有一个人表示贪欲——共同拥有，人们的心态大都平静得如同井内之水。 区分新井和古井的差别是轻易的。新井内被砌起的石条全是崭新和锐利，白生生的茬口流露着火气，动荡的木桶不小心被磕碰，绳索被磨砺，马上露出伤痕。新井的水不时涌动着，水色浑浊，携带着土腥味。掘井人需要有足够的耐性等待清澈，每日汲出大量的水用于浇灌，期望浊去清来。不须太久，新井躁动的情绪被净化如一面不动的镜子，风吹不到，皱纹不生。井水的清冽、甘甜，传出后，来来往往的人就多了起来。时间慢慢地流过，井水总停留在一个水平面上，从未见少。“取之无尽，用之不竭”，记得小学老师把这八个字赋予了一个伟大的思想。我脑子一闪而过的，是老家那几眼黑洞洞的水井，这无疑是最感性和具体的。我甚至想，一些用语，如果乐于迎合思想和主义，对于涉世不深的少年，领会也许失之千里万里。完全可以用身旁的、日常的材料，大大缩短领会的长度——漫无边际地撕扯，只能让人无奈。至少，你感到诚惶诚恐。一切认识都毋须安排，要刻在头脑里剜却不去的，只能靠自己在岁月行走中获得的某些机缘。它自然而然地进入，比灌输的更不易风化。时日在井底下流失。当年锋棱锐利已经成为钝拙，曾经崭新的色泽变得泛黄，一些黧黑的苔藓，星星点点地附在井壁上，让人一眼望下去，发出井已老矣的感叹。冬温夏凉，井水在浑然无声的节候里默契转换。这样的井，是苍天幽深的眼神，水汪汪地穿透一切天机世相。水与水是不可相比的，波来波往、潮起潮落，流动的水是时间的一种表征，印证着时间的旅程。井水恰恰相反，一汪地静止索默，涵养着安宁，让人觉察不出它的意图。这也是古井难以枯竭也不溢涨的缘由，让人体验着静止的微妙——掘井之前，这口井的命数如何，是无从意料的，只能掘下去，这口井的个性才会显露。井和主人，只能靠机缘产生联系，那种掘井不成反而掘出了兵马俑的失败例子，只能归结为人与井没有缘分。 不能如愿的井让人难堪。当初那位手执罗盘看风水的江湖术士已经走远，掘到底才知道问题来了。有的井水量涓滴；有的则过于充沛，溢出不止；还有的不可食用。对于地下的奥秘，人所知之甚少，井下结构令人一筹莫展。动土之前据说要焚香敬拜的，这些对土地虔诚的人，重视这一道心灵的手续。揭破与水一层之隔的土皮，生命就汩汩而出了。泉眼的太旺与不足都是祸害，过程显然被浪费了。对于目的性很强的人来说，有价值与否要看结果。一眼井让人失望了，必须果断地填埋。掘出来的土才见到阳光，又匆匆返回潮湿的地下，堆挤压实。这时主人庆幸的是，好似一个出了瓶子的魔鬼，又被计谋引回一个生命在瞬间夭折。值得一提的是，直到现在仍然使用的井，它的生命质量令我们感佩莫名。对一眼井的要求，古人今人不会存有太大的差别，只是当时更多地作用于味觉，守一眼井，过一辈子。时光就是在变化中展开的，对于流逝不已中存在的一眼简陋的井，成了今日审美的良好向导。 如果不是有意地填埋，一眼井的年龄要远远超过了一个人、一个时代。深邃的井让人想起同样长久的大树，一个向下延伸，一个朝上生长。巨大的树干令人联系浑圆的井口，笔直的井如同直入云天的树干。井和树在不同的两极里素来默不出声，如果不是雨点落入井内，或者风掀动枝叶，安静是它的共同的语言。干枯的井会令人想起干枯的树干，意味着生命已经走远，只是残骸遗留。枯井的命运比枯树更为悲怆，它甚至就成了垃圾倾倒的场地，远远不如枯树在烈焰中焚化快慰。我们看到的是，城市的高楼越来越多，古井必然越来越少。许多高楼底下就是被填埋结实的井，发不出丝毫呜咽。城市里幸存的井，井沿上已很少汲水的印迹，人们只须两个指头轻轻捻动精致的水龙头，水便喷涌而出，不必弯腰揽绠作辛劳状，一种姿势从此消失。 曾经水井密集的村庄，大片大片地迁移走了。时代的变化之一就是人不安地移动。整个村庄搬得彻底干净，车运马驮，手提肩挑，甚至一些破烂用具，也因为车厢尚有些许空隙，也登上了旅程。在搬不动的物品里，井是最典型的，没有谁能把它移走。是人遗弃了井，还是井背离了人？当人们在新的居所，品着茶，觉出口味不对，才会想起丢在荒村中的井如何甘美，想起曾经过往的日子，想起井沿边的许多故事。不需特地设置悬念，一口与自己的童年、少年每日相伴的古井，那种清新和华滋，连同水汪汪的神秘，已经沁入了体内，纵使后来远走高飞，异域的风云蓄意介入并想取代昔日的痕迹，还真难成功。怀乡的主题如新月一般静静升起，也就是从不变的古井开始吧。不变的古井和多变的世相，不变意示着被封存、浓缩，在大寂寞中延伸、传递，使藏在幽深中的内容更值得寻绎。爱迁徙的人与移不动的井，如长风之于古树，不能互相厮守是一种必然。只能这么去面对了，当一眼古井孤零地停留在荒村里，倒映着孤月，它的凄美将使我们更加怜爱。 那些对于古井，不，就是对于一般的井也一无所知的少年，和那些曾经享受着汲绠之乐的少年相比，体验中肯定缺失了一个空间。一定会有一些人，在拨弄着便利的水龙头时，会在自己回眸的角度里，看到地下的潜流正在深处发出渴望的冲动，期待着涌出，重新成为生活的甘霖———我们所说的美感，一口井也足够赐予我们的了。
一个人的成熟 应该是 不再渴望被理解 不再期待被认可 不再刻意去迎合 不再试图去拥有 自己的情绪 不被别人所左右 也不再去 照顾别人的情绪 不再争强好胜 为自己设限 工作中不必 样样都要出类拔萃 能够做到游刃有余 胜任就好 不再为了所谓的 晋升去明争暗斗 相互较劲 生活平淡安宁就好 不再期盼什么惊喜 也不想受到什么惊吓 每晚能做到安然入眠 尽可能地让自己开心 时间经不起挥霍 来日也并不方长 我们唯一能做的 就是抓住眼前的幸福 幸福其实很简单 饿时 饭就是幸福 渴时 水就是幸福 累时 闲就是幸福 穷时 钱就是幸福 难过时能得到 一句安慰就是幸福 失意时能得到 一句鼓励就是幸福 人生由我不由天 幸福由心不由境 以后的岁月 凡事不再苛求完美 关系不再将就凑合 合则聚 不合则散 不必强求 一切都顺其自然 时间会帮你 筛选出最值得珍惜的人 朋友不在多寡 懂你就好 锦上添花谁都会 雪中送炭才可贵 人生的一切痛苦 大多都是源于 渴望无端被爱 羡慕不劳而获 担心别人超越自己 你若无所事事 不求上进 你的世界 一定会是凄风苦雨 你若信心百倍 一切困难 都会为你让路 你若努力进取 每天又忙又美 你的生活 一定会是阳光明媚 春风得意 百花盛开 （心情随笔 自勉） （文章系作者素心若雪原创）图片来自网络，若有侵权必删！原创文字，侵权必究！
《西湖梦寻》是明末清初文学家张岱所著的一部散文作品集，全书共五卷七十二则，对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。尤为重要的是，作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首(篇)，更使山水增辉。这些诗文集中起来，就是一部西湖诗文选。那么下面趣历史小编就为大家带来关于卷四·西湖南路·南高峰的详细介绍，一起来看看吧! 南高峰在南北诸山之界，羊肠佶屈，松篁葱?，非芒鞋布袜，努策支筇，不可陟也。塔居峰顶，晋天福间建，崇宁、乾道两度重修。元季毁。旧七级，今存三级。塔中四望，则东瞰平芜，烟销日出，尽湖中之景。南俯大江，波涛洄，舟楫隐见杳霭间。西接岩窦，怪石翔舞，洞穴邃密。其侧有瑞应像，巧若鬼工。北瞩陵阜，陂陀曼延，箭枥丛出，?麦连云。山椒巨石屹如峨冠者，名先照坛，相传道者镇魔处。峰顶有钵盂潭、颖川泉，大旱不涸，大雨不盈。潭侧有白龙洞。 道隐《南高峰》诗： 南北高峰两郁葱，朝朝滃渤海烟封。 极颠螺髻飞云栈，半岭峨冠怪石供。 三级浮屠巢老鹘，一泓清水豢痴龙。 倘思济胜烦携具，布袜芒鞋策短筇。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《西湖梦寻》是明末清初文学家张岱所著的一部散文作品集，全书共五卷七十二则，对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。尤为重要的是，作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首(篇)，更使山水增辉。这些诗文集中起来，就是一部西湖诗文选。那么下面趣历史小编就为大家带来关于卷四·西湖南路·烟霞石屋的详细介绍，一起来看看吧! 由太子湾南折而上为石屋岭。过岭为大仁禅寺，寺左为烟霞石屋。屋高厂虚明，行迤二丈六尺，状如轩榭，可布几筵。洞上周镌罗汉五百十六身。其底邃窄通幽，阴翳杏霭。侧有蝙蝠洞，蝙蝠大者如鸦，挂搭连牵，互衔其尾。粪作奇臭，古庙高梁，多受其累。会稽禹庙亦然。由山椒右旋为新庵，王子安?、陈章侯洪绶尝读书其中。余往访之，见石如飞来峰，初经洗出，洁不去肤，隽不伤骨，一洗杨髡凿佛之惨。峭壁奇峰，忽露生面，为之大快。建炎间，里人避兵其内，数千人皆获免。岭下有水乐洞，嘉泰间为杨郡王别圃。垒石筑亭，结构精雅。年久芜秽不治，水乐绝响。贾秋壑以厚直得之，命寺僧深求水乐所以兴废者，不得其说。一日，秋壑往游，俯睨旁听，悠然有会，曰：“谷虚而后能应，水激而后能响，今水潴其中，土壅其外，欲其发响，得乎?”亟命疏壅导潴，有声从洞涧出，节奏自然。二百年胜概，一日始复。乃筑亭，以所得东坡真迹，刻置其上。 苏轼《水乐洞小记》： 钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上，至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空砻然，真若钟鼓，乃知庄生所谓天籁，盖无在不有也。 袁宏道《烟霞洞小记》： 烟霞洞，亦古亦幽，凉沁入骨，乳汁涔涔下。石屋虚明开朗，如一片云，欹侧而立，又如轩榭，可布几筵。余凡两过石屋，为佣奴所据，嘈杂若市，俱不得意而归。 张京元《石屋小记》： 石屋寺，寺卑下无可观。岩下石龛，方广十笏，遂以屋称。屋内，好事者置一石榻，可坐。四旁刻石像如傀儡，殊不雅驯。想以幽僻得名耳。出石屋西，上下山坡夹道皆丛桂，秋时着花，香闻数十里，堪称金粟世界。 又《烟霞寺小记》： 烟霞寺在山上，亦荒落，系中贵孙隆易创，颇新整。殿后开宕取土，石骨尽出，?峭可观。由殿右稍上两三盘，经象鼻峰东折数十武，为烟霞洞。洞外小亭踞之，望钱塘如带。 李流芳《题烟霞春洞画》： 从烟霞寺山门下眺，林壑窈窕，非复人境。李花时尤奇，真琼林瑶岛也。犹记与闲孟、无际，自法相寺至烟霞洞，小憩亭子，渴甚，无从得酒。见两伧父携?至，闲孟口流涎，遽从乞饮，伧父不顾。予辈大怪。偶见梁间恶诗书一板上，乃抉而掷之。伧父跄踉而走。念此辄喷饭不已也。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《西湖梦寻》是明末清初文学家张岱所著的一部散文作品集，全书共五卷七十二则，对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。尤为重要的是，作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首(篇)，更使山水增辉。这些诗文集中起来，就是一部西湖诗文选。那么下面趣历史小编就为大家带来关于卷四·西湖南路·高丽寺的详细介绍，一起来看看吧! 高丽寺本名慧因寺，后唐天成二年，吴越钱武肃王建也。 宋元丰八年，高丽国王子僧统义天入贡，因请净源法师学贤首教。元?二年，以金书汉译《华严经》三百部入寺，施金建华严大阁藏塔以尊崇之。元?四年，统义天以祭奠净源为名，兼进金塔二座。杭州刺史苏轼疏言：“外夷不可使屡入中国，以疏边防，金塔宜却弗受。”神宗从之。元延?四年，高丽沈王奉诏进香幡经于此。至正末毁。洪武初重葺。俗称高丽寺。础石精工，藏轮宏丽，两山所无。万历间，僧如通重修。余少时从先宜人至寺烧香，出钱三百，命舆人推转轮藏，轮转呀呀，如鼓吹初作。后旋转熟滑，藏轮如飞，推者莫及。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
地下森林断想 张抗抗森林是雄伟壮丽的,遮天蔽日,浩瀚无垠。风来似一片绿色的海,夜静如一堵坚固的墙。那就是森林,地球尚未造就人类,却已经造就了它,植物世界骄傲的代表。 可是你,却为什么长在这里?长在这阴森森、黑黝黝的幽深的峡谷。 为了寻找你,我爬上了高高的山岭,穿过了长长的石洞。袅袅烟云在我身边飘浮,而你那充满生机的树梢,却刚够得着我的脚尖,不及山坡上小草儿高。你似乎深不见底,宽不可测,没有人见过你的全貌。虽然你拥有珍贵的树木,这大自然无价的财富,然而你沉默寡言、与世无争多么不公平啊,你这个世上罕见的地下森林。 你从哪里飞来?你究竟遭受了什么不幸,以致使你沉入这黑暗的深渊,熬过了那么漫长的岁月? 那一定是遥远的年代了。那时候这里也许是一片芬芳的草地,也许是肥美的湖沼,美丽的大自然,万物鼎盛①。可是突然一次巨大的火山爆发,瞬息改变了一切。 狂风呼啸,气浪灼人,沙石飞腾,岩浆横溢,霎时天昏地暗,山崩地裂,好像到了世界的末日…… 人们不知道地球为什么要发那么大的脾气。或许仅仅是因为它喜欢运动。啊,听苍郁的巨木在风暴中咔咔折断,见地心的“热血”喷射上天,气势之宏伟壮观,连太阳都要肃然起敬。 然而它终于息怒了。于是一切都平静下来。平静了,草地变成了明镜似的湖,昔日的湖底成了奇形怪状的石山,它把岩石熔化成沙砾,把峻岭劈成深渊。一切都改变了：烧焦的石头取代了绿色的森林,黑色的岩浆覆盖了娇艳的野花。多么宁静的世界哟,万籁俱寂,没有百鸟啾啾,没有树叶沙沙…… 就像那一切火山爆发后留下的痕迹一样,在这里,黑龙江省宁安县境内距镜泊湖180公里的山林里,早已沉寂的火山留下了7个不规则的深坑,四面均为悬崖,险岩峭立,怪石嶙峋②。 深处百十米,浅处少说也有三四十米,谷底开阔,散落着万年前山摇地动时崩塌下来的巨石。 火山制造了峡谷、深渊,却没有留下生命,山是光秃秃的,谷是光秃秃的,太阳依然高悬,可是山没有颜色,谷没有颜色…… 多少年过去了,风儿把山顶上岩石的表层化作了泥土,瘠薄而细密张抗抗；它又不辞辛苦地从远处茂密树林里捎来种子,让雨水把它们唤醒。 坡上青翠的小苗讨得阳光喜欢了,阳光便慷慨地抚爱它们。于是,灰黑的火山石变绿了,悬崖上,山岭间,一片郁郁葱葱,鸟儿也回来,为的是歌唱生命。 然而那幽暗的峡谷,却依然如故。黑黝黝、光秃秃、阴森森、静悄悄。樵夫听得见泉水在谷底的石洞里激起的滴嗒回声,猎人追踪狼嗥虎啸。 至此,除了厚厚的青苔外什么也没有。几千年过去了,大自然的生命无处不在,峡谷却没有资格得到哪怕一株小草…… 也许鸟儿掠过山崖,衔叼的草茎曾在这里落下过草籽儿,但是草籽儿没有发芽；也许山泉流过谷底,携带过几粒花种,但是小花儿没有长大。 都说阳光是公平的,在这里却不,不!它沉湎③于高山大川平野对它的欢呼致意,却从来没有到这深深的峡谷的底部来过。它吝啬地在崖口徘徊,装模做样地点头。它从没有留意过这陷落的大坑,而早已将它遗忘了。即使夏日的正午偶有几束光线由于好奇而向谷底窥测,也是斜视着,没有几丝暖意。 阳光不喜欢峡谷,峡谷莫非不知道? 阳光是公平的么?峡谷莫非不明白? 不幸的峡谷,它本可以变成一串明珠也似的小湖,像德都县的高山堰塞湖“五大连池”那样,轻而易举就可赢得人们的赞美。 可是它却不。它悄然无声地躺在这断壁底下,并不急于到世上去炫耀自己,它隐姓埋名,安于这荒僻的大山之间,总好像在期待着什么,希望着什么。它究竟在期待和希望着什么呢? 长空的大风经过这里,停下了脚步。不等探询,便很快理解了它。 它把坑口的石块碾成粉末,一点一点地撒落到峡谷的石缝里去。 洁净的山泉日日与它相伴,也终于明白了它。它从石洞里流出来,又一滴一滴渗进石缝里去,把石块碾成的粉末变成了泥土。 山顶的鱼鳞松时时顾盼着它。虽然相对无言,却是心心相通。 它敬仰峡谷深沉的品格,钦佩峡谷坚韧的毅力,它为阳光的偏爱愤懑,为深渊的遭遇不平。秋天,它结下了沉甸甸的种子,便毅然跳进了峡谷的怀抱,献身于那没有阳光的“地下”,也许为它所感召,纯洁的白桦、挺拔的青杨、秀美的黄菠萝,它们勇敢的种子,都来了,来了。 一粒、几十粒、几百粒。不是出于怜悯,而是为了试一试大自然的生命力究竟有多强…… 几千年过去了,几万年过去了。 孱弱的小苗曾在寒冷霜冻中死去,但总有强者活下来了,长起来了,从没有阳光的深坑里长起来。 几千年过去了,几万年过去了,进入了人类的文明时代。 终于有一天,人们在昔日的死火山口发现了一个奇迹,一个生命史上的奇迹幽暗的峡谷里竟然柞木苍郁,松树成林。整整齐齐、密密麻麻地耸立着一片蔚为壮观的森林。只因为它集于井底一般的深谷之中,而又黑森森不见阳光,有人便为它起了一个恰如其分的名字,叫做地下森林。 如果它早已变成漂亮的小湖,奇丽的深潭,也许早就免除了这“地下”的一切艰辛。但是它不愿意。它懂得阳光虽然嫌弃它,时间却是公正的,为此它宁可付出几万年的代价。它在黑暗中苦苦挣扎向上,爱生命竟爱得那样热烈真挚。尽管阳光一千次对它背过脸去,它却终于把粗壮的双臂伸向了光明的天顶,把伟岸的成材③无私奉献给人们,得到了自己期待和希望已久的荣光。 我为寻你爬上了高高的岭,原只是因为好奇,却想不到你如此强烈地震动了我的心怀。我不愿离去了。我望见涧底泉水闪烁,我明白那是你含泪的微笑。 秋日的艳阳在森林的树梢上欢乐地跳跃,把林子里墨绿的松、金色的唐棋、橘黄的杨、火红的枫,打扮得五彩缤纷。 瞧!阳光现在多么喜爱它们,好像它从来就是这么慷慨。 风儿从我脚下的林子里钻出来,送来林涛愉悦而又深沉的低吟。你的歌是唱给曾在困难中真诚地帮助过你的伙伴们听的吗?它们如今都到哪儿去了呢…… 干枯的小草儿在我脚下发出簌簌的响声,似乎在提醒我注意它。 它确实比你这地下森林要高出好几分呢,这得意的小草儿。然而我却想攀着古藤下去,下到深深的谷底去。那儿的树木虽然远不如山上的小草高,但它却可以自豪地宣布：我是森林! 啊,我听见了,听见了那莽莽群峰和高高天庭上震荡的回声：我是森林! 大自然每一次剧烈的运动,总要破坏和毁灭一些什么,但也总有一些顽强的生命,不会屈服,绝不屈服啊!地下森林,我们古老的地球生命中新崛起的骄子,谢谢你的启迪。 我景仰那些曾在黑暗中追寻光明的地下的“种子”。愿你们创造更多的奇迹!。
作者韩愈 韩愈（768－824），字退之，河南人，人称“韩昌黎”祭十二郎文翻译。 韩愈，19岁开始参加进士考试，“三试不中”，直到25岁才考中进士，后在吏部“博学宏辞”科考试中又连遭失败，仕途坎坷。多经反覆，直到35岁才当上京官“四门博士”，后升迁为监察御史，又因为为民请命，得罪当政的京兆尹李实，很快被贬为阳山县令。 唐德宗死后，韩愈重受提拨，先后当上国子博士和刑部侍郎。元和十四年（819年），韩愈向皇帝上书反对迎拜“佛骨”的《论佛骨表》，得罪唐宪宗，被贬为潮州刺史。在潮州，他先后作《祭鳄鱼文》释放奴隶，深得百姓爱戴。元和十五年（820年），唐穆宗即位，韩愈被召回作国子祭酒，后转吏部侍郎。 长庆四年（824年），韩愈病逝，享年57岁，追赠礼部尚书。 韩愈的真正成就，在于文学领域。韩愈积极领导了唐代古文运动，并使这一运动获得重大的成功。所谓古文运动，就是改变汉魏六朝以来的骈体文，恢复先秦时代的散文体。韩愈把古文运动推向了一个新的阶段。 韩愈写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。这主要表现在三个方面：一是强调骨肉求情关系。作者与老成，名为叔侄，情同手足，“两世一身，形单影只”。今老成先逝，子女幼小，更显得家族凋零，振兴无望。这在注重门庭家道的古代，引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。 二是突出老成之死实出意外。老成比作者年少而体强，却“强者夭而病者全”；老成得的不过是一种常见的软脚病，作者本来不以为意，毫无精神准备，因而对老成的遽死追悔莫及，意外的打击使他极为悲痛。三是表达作者自身宦海沉浮之苦和对人生无常之感，并以此深化亲情。 作者原以为两人都还年轻，便不以暂别为念，求食求禄，奔走仕途，因而别多聚少，而今铸成终身遗憾。作者求索老成的死因和死期，却堕入乍信乍疑，如梦如幻的迷境，深感生命瓢忽，倍增哀痛。 。 是唐代韩愈为其侄儿写的祭文.
电影《冰山上的来客》中的一首《怀念战友》父亲写的散文诗歌词，曾深深的打动我，情不自禁流出淚水。这首歌出自我国已故著名音乐家雷振邦之手。 影片中有三个班长。其中机智过人的一班长，在暴风雪中，带领新战士阿米尔，坚守在山口。 当画面出现，一班长的身体被冻僵，但是依旧威然屹立在山口。《怀念战友》的歌声响起。歌词真执感人。作曲新疆民族风格浓郁，强烈的烘托气纷，震憾人心。 从此以后，只要再听到这首歌，我都不由自由跟着唱，而且眼角噙着泪水。 也正是这首歌，让我喜欢上歌手《刀郎》。他那充滿苍桑的声音，增强了对战友怀念的情谊。
我打开我的窗帘东边电脑上方,我坐在现在身处一个神圣的剧场舞台前一个天蓝色droop。一个小云彩在其上,邻居家树丛上飘着一朵像杰米·杜兰特那大鼻子形状一会儿,然后就往北飘移。周围的云,大的、小的、细小的在迈向whereness。小精灵,或散去,这最自然不过了。 树木似乎嘲笑云朵,摇曳的树枝。树肯定认为他们是真实的、稳稳扎根的重量级人物,而云朵只不过是积聚的水珠,只会偶尔挡住太阳的光辉。但是树木是云,是绿叶做的云,是不怎么动的一点。树会成长、变化、老喜欢他们的空中消散。 但是,我的思想和感情和愿望吗?别把我从这里和那里迷雾设想吗?不,我偶尔出现别人为我的打算吗?不,我向北漂移时,我感到爱的微风和温暖的同情心。 若浮云如人,人类是云,我们是否都应该飘,感受风的力量,将我们在这里,我们在那里?采摘难道我们真的就如自己想像中的那样稳如磐石吗? 让我飘吧。 我要向天高歌,我要。人海里的过客,我们是。就让我们一起呼吸微风的气息,在其中寻找我们精神的根。
描写雨 春雨 亮晶晶的春雨现代诗摘抄，像一群天真烂漫的娃娃，在高空中云集，嬉戏而下，咿咿呀呀，欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。 春雨绵绵，像花针，如细丝，密密的斜织着。 春雨不停地下着，细细的雨丝织成了一张硕大无比的网，从云层里一直垂到地面上，远处黛色的群山，近处粉红的桃花，嫩绿的杨树，柔软的柳枝，都被笼罩在这张无边的大网里，这张网是春姑娘巧手织成的纱巾，盖在天地间，技在群山上。 你听!雨掉在屋面上“嘀塔嘀嗒”，就像奏着打击乐。雨下到水塘里“丁丁丁”地唱起来，水面上还溅起一朵朵小水花，又似水花姑娘在轻盈地舞蹈…… 雨点像断了线的珠子，一滴一串地掉在雨水汇成的水洼上面。春雨纷纷，染绿了山，;染绿了水，染绿了石板小路。 夏雨 调皮的雨点儿像谁扔下来的钢珠一样砸在河面上，溅起 高高的水花;粗大的雨点打在人家的窗户上，咚咚作响。 下雨了，雨点“劈劈啪啪”地敲打着玻璃窗。朝外一面的窗玻璃上立刻聚集起了无数大大小小的水珠。 当雨点落到池水中的时候，雨点就在水面上画出了一个一个的音符。这些音符是雨点在水面上击出的圈。 夏天，雨点哗啦啦。天上的雨点像筛豆子似的往下直掉，打碎了如镜的湖面，吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。 雨越下越大，往远处看去，好象一块灰幕遮住了视线，灰蒙蒙一片，树啊，房子啊，什么也看不见。 秋雨 秋雨洗刷过的天空，像大海一样湛蓝碧透。朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，在水面上慢悠悠地飘浮着。 秋雨霏霏，飘飘洒洒。如丝，如绢，如雾，如烟。落在脸上凉丝丝，流进嘴里，甜津津，像米酒，像蜂蜜，使人如醺，如梦，如痴、如醉。 苍穹的雨，一丝一丝地飘着，像满天飞舞的细沙;为大地绿物，带来一份希望，滋润在叶梢，也为河塘的水鸭，带来一股愉悦的情趣，觅寻着秋的奥秘。 秋雨唰唰地下着。细密的雨丝在天地间织起一张灰蒙蒙的幔帐。