对刘邦宠爱、吕雉嫉妒，戚夫人究竟有何过人之处，让刘邦如此着迷很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 要说吕雉这辈子最恨的人是谁，那一定是戚夫人，不仅因为戚夫人抢走了她的丈夫刘邦，这个女人还意图抢走她儿子的太子之位，让她后半生失去依靠。 刘邦去世后，吕雉彻底黑化，将刘邦生前的宠妃全部打入冷宫囚禁起来，戚夫人更是吕雉的重点照顾对象，关入永巷、剃去头发、穿上囚衣舂米做苦役，后来更是残忍地将戚夫人处罚成“人彘”。 吕雉为什么要这样折磨戚夫人?归根结底，吕雉心中有恨，她恨戚夫人抢走了刘邦的宠爱。那么问题来了，戚夫人究竟有何过人之处，能让刘邦如此着迷，以至于令吕雉对她恨之入骨呢? 跳楚舞，多才多艺 关于刘邦和戚夫人相遇的过程，司马迁的《史记》中并没有过多记载，只在吕后的本纪中提到过一句，刘邦成为汉王时在定陶这个地方收了戚夫人。 而根据清康熙年间出版的《睢宁县志》记载，刘邦与戚夫人相遇时正值人生中的灰暗时刻，前一刻他还在和各路诸侯饮宴庆祝攻下项羽老巢彭城，下一刻就被项羽3万骑兵打得灰溜溜落荒而逃，刘邦被楚军追击得紧，走投无路之下躲入一口荒井中。 追兵离开后，戚家母女将刘邦救起，戚父见刘邦长相甚伟，便将漂亮女儿许配给刘邦，此女就是戚夫人。这个故事简单来说就是英雄不幸落难，难受美人恩情，但这个记载有多少可信度也就不得而知了。 不管怎样，刘邦本来就是老牛吃嫩草，再加上戚夫人貌美身材好，更难得的是戚夫人还是一位精通出楚国舞蹈的舞者，恰巧刘邦也喜欢楚声楚舞，因此刘邦自然乐于将她纳入后宫。 后来刘邦四处征战时，必将戚夫人带在身旁，一来是军中生活枯燥乏味，戚夫人的舞蹈能够为刘邦调节心情、缓解疲乏，二来是戚夫人的温柔小意激起了刘邦强烈的保护欲，这种感觉令刘邦很难抗拒。 此外，戚夫人不仅擅长跳舞，还会作诗、下棋。戚夫人在宫中被吕雉关押做苦役时，就曾创作过一首《舂歌》，其中后四句被考证为最早记载于正史中的五言诗;戚夫人也是一位女棋手，她经常陪着刘邦在宫中下围棋。 这样一个温柔小意、多才多艺的漂亮女子，别说刘邦对她着迷了，任何一个男人见了恐怕都会喜欢。 儿子刘如意类父 除此之外，刘邦宠爱戚夫人的原因还在于戚夫人给刘邦生了个“类父”的好儿子刘如意。在刘邦八个儿子中，长子刘肥是昔日情妇所生，注定不具有继承皇位的资格，次子刘盈是皇后吕雉所生的嫡子，因此被封为太子。 可问题是，刘邦不太喜欢这个儿子，他认为刘盈性格有些懦弱，跟自己一点都不像，未来撑不起大汉的天下，反观赵王刘如意则各方面都像他，而且刘邦也怕他死后，性格强硬的吕雉不会容下这个儿子，于是想要废除刘盈的太子之位而立刘如意。 这时候吕雉的处境就比较尴尬了，虽然她比刘邦小十几岁，但也已经是半老徐娘了，想要重新得到刘邦的宠爱已经不太现实，再加上她自身性格比较强势，让她向戚夫人伏低做小也不可能，因此吕雉只能靠儿子刘盈来争取自己的未来。 于是吕雉采纳张良的建议，请商山四皓出山为刘盈站台，此前刘邦曾多次派人寻找这四位贤良，但他们一直避之不见，而这次四人竟然肯出山帮助太子，这让刘邦意识到刘盈背后的势力已经成型，想要更换太子是不可能了。 于是刘邦只能叫来戚夫人，无奈对戚夫人说：我想更换如意为太子，但现在太子的羽翼已成，想要更换太子已经不可能了，以后吕雉就是你的主人了。 刘邦的意思很明显，他不在后，戚夫人母子的命运全权掌握在吕雉手中，他也无可奈何。 其实，刘邦也不是没有给戚夫人母子留下活路。刘邦将刘如意远封赵国，就是希望刘如意能够远离长安避免卷入朝堂斗争当中，然后又命周昌为赵相辅佐刘如意，当初刘邦决定废太子时，周昌极力反对，可以说周昌对吕雉母子有恩，让周昌保护刘如意，总会让吕雉有所顾忌。 为了以防万一，刘邦还给太子刘盈留了一封信，嘱托刘盈要照顾好戚夫人母子。 戚夫人是刘邦限制吕后的手段 当然，刘邦之所以宠爱戚夫人，也是为了限制吕雉。 刘邦能够夺取天下成就大业，原配吕雉以及她背后外戚集团给予了很大帮助，因此在大汉建立之后，朝堂大臣很多都与吕家有着千丝万缕的联系，随着时间的推移，以吕雉为核心的吕家人竟然在朝堂上形成一股不小的势力。 刘邦之所以冷落吕雉，很大程度上就是为了限制吕雉背后的势力，因为这已经威胁到了皇权，而戚夫人的背景则相对干净很多，作为皇帝的宠妃，戚夫人只能依靠刘邦而活。 而且随着各地诸侯王反叛，刘邦的猜忌之心也越来越重，即使手中没有韩信、彭越等人反叛的实证，刘邦也果断举起手中的屠刀，将威胁掐灭在萌芽之中，因为在刘邦看来，天下只能由刘氏皇族掌控，而吕雉背后的势力则令刘邦感到不安。 刘邦担心刘盈性子柔弱，无法控制吕氏的野心，导致汉家江山落入外姓之手，因此才有了更换太子的想法，而且已经为此做出行动。 刘邦将戚夫人的父亲戚鳃调到长安担任中尉，统辖负有保卫长安之职的北军，这个职位相当重要，卡住长安的防卫工作，在一定意义上讲，也就是掌控了皇位继承人的未来。 如此重要的职位，刘邦竟让戚夫人的父亲、赵王刘如意的外公来担任，其用意已经不言自明，此时已经不是戚夫人和吕雉在战斗，而是刘邦亲自下场与吕雉背后的势力过招，很可惜刘邦的安排终究是做了无用功，刘如意并没有成为太子。 严格来讲，刘邦此举也并非只是无用功，在吕后去世后，跟随周勃平定诸吕之乱的主力正是北军。而吕氏家族上下，无论老少皆被处斩，或许这也是对当初吕雉残忍对待戚夫人母子的报应…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：乾隆皇帝第二个皇后乌拉那拉氏，为何遭到乾隆皇帝厌恶的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 那拉皇后幽禁病逝那年，乾隆不过才56岁，但帝后反目说什么的都有，极大地刺激了乾隆，心灰意冷便决定不再立后;历史上的那拉皇后贤良淑慎，孝顺太后，乾隆为何就如此讨厌她呢? 乌拉那拉氏(也称辉发那拉氏)出身确实没有孝贤皇后那样显赫的家族，也没有贵妃高氏那样的名门望族，她的父亲纳尔布不过是一佐领，正四品官员而已。 乾隆还是皇子的时候就已经是侧福晋，乾隆登基称帝后与孝贤皇后一起被册封，封为“娴妃”，册文是这样说的： “那拉氏持躬淑慎，赋性安和，早著令仪” 在册文中可以看得出那拉氏在做侧福晋时表现还是很不错的，跟孝贤皇后一样端庄秀丽，性情贤淑，对太后也是晨昏定省替乾隆尽孝心，也因此得到太后的青睐，那拉氏能被封为皇后，太后起到了不小的作用。 被封为“娴妃”的那拉氏仅次于孝贤皇后与贵妃高氏之下，但要在纯妃苏氏与嘉嫔金氏地位之上。 乾隆十三年孝贤皇后病逝，而且在此之前贵妃高氏也已经去世，后宫中位份最高的就是那拉氏娴妃，虽出身并没有那么高贵，但也是有资格被封为皇后的。 但是乾隆在感情上始终无法接受那拉氏入主坤宁宫的事实，便在乾隆十四年二月将那拉氏封为皇贵妃，管理六宫，虽有皇后的实权，但并无皇后的虚名。 那拉氏被封为皇贵妃还是在太后一再催促下才册封的，很是勉强， 那拉氏册封皇贵妃典礼的规格，乾隆也大大缩水： 不准公主、王妃、命妇前往皇贵妃的宫里前去祝贺，给的理由很是牵强：那拉氏如果是初封为贵妃，理应公主、王妃前往祝贺;那拉氏是娴妃晋封为皇贵妃，规格应当降低。 其实乾隆不过是不想渲染那拉氏地位的提升而已，这年四月，乾隆在一首诗中这样写道： “六宫从此添新庆，翻惹无端意惘然” 乾隆还担心别人看不懂他诗的意思，自己备注道：遵从皇太后懿旨册封皇贵妃的典礼已成，回忆起以前的事情，触景生情，刚刚愈合的伤口再次渗出血水。 这也可以看得出乾隆对自己结发妻子孝贤皇后感情是非常深的，正因为那拉氏在一步一步地走向原本是孝贤皇后的位置，让乾隆触景生情，心里非常难过。 虽说乾隆的理由很是牵强，名不正言不顺;宫中上下自然也能从乾隆的口吻中听出，压根不想让那拉氏取代已经去世的孝贤皇后。 没有皇上支持的那拉氏虽管理六宫，但只能说她是如鱼饮水冷暖自知了。 其实我们这样看的话，此时的乾隆并不是讨厌那拉氏这个人，他只是不想有人取代孝贤皇后的位置而已，不仅是皇后的位置，还包括在乾隆心里的位置，即便是孝贤皇后已经去世; 乾隆十五年，也是孝贤皇后去世的第三年，八月十三又是乾隆四十三岁大寿，在太后一再催促下，乾隆不得不将那拉氏封为正宫皇后。 册封皇后的典礼规格乾隆到没有给降低： 八月初二，乾隆亲临太和殿 大学士傅恒(孝贤皇后亲弟弟)为正使，大学士史贻为副使，持节册封。 册封皇后的圣旨中称赞那拉氏： “孝谨性成，温恭夙著” 那拉氏也正式成为乾隆的第二位皇后，一连几天的时间，宫内外很是喜庆。 八月十三日，乾隆帝迎来四十万寿节，乾隆亲自前往皇太后宫里行礼，然后前往太和殿接受百官祝贺，并且在乾清宫设宴宴请王公、皇子皇孙们，确实看上去喜气洋洋的景象。 但别人不知道的是乾隆看着热闹的场景仍旧忘不掉孝贤皇后病逝时的场景，将随身伺候的侍卫谴走，独自一个人缅怀孝贤皇后。并作诗： 净敛缃云碧宇宽,宜囗嘉兴物皆欢。 中宫初正名偕位，万寿齐朝衣与冠。 有忆那忘桃花节，无言闲倚桂风寒。 晚来家庆乾清宴，见眼三年此重看。 四十岁万寿节乾隆不得不在众人面前强颜欢笑，而刚册封为皇后的那拉氏端坐在中宫的位置上，对乾隆来说又是一种刺激，他希望的是孝贤皇后在，而不是那拉氏。 对那拉氏皇后乾隆内心的情感是很复杂的：毕竟那拉氏没什么过错，而且自府邸开始就温婉贤淑、孝顺太后，实在是也找不出那拉氏哪个地方不如孝贤皇后，只能说感情这个东西确实复杂。 乾隆十六年三月十一，恰好是孝贤皇后去世三周年的日子，乾隆南巡江浙，在杭州圣音寺行宫歇息，乾隆做了一首诗悼念孝贤皇后，其中也提到了对那拉氏的愧疚： 独旦歌来三忌周，心惊岁月信如流。 断魂恰值清明节,饮恨难忘齐鲁游! 岂必新琴终不及,究输旧剑久相投。 圣湖桃柳方明媚,怪底今朝只益愁。 乾隆自问：那拉氏真的不如孝贤皇后吗? 然后自己回答：毕竟与孝贤皇后举案齐眉那么久，彼此情投意合，那拉皇后终究是不行的。 经过一番思考、反省，乾隆开始有意去接近那拉氏，为的就是二人成为真正的夫妻。 乾隆十七年四月那拉氏生下十二皇子永璂，三年后又生下十三皇子永璟。 自乾隆主动与那拉氏接触后，那拉氏生下这两个儿子，不过也只生下这两个儿子。 乾隆与那拉氏和谐融洽的夫妻生活仅仅持续了五六年的时间，那拉氏再次被乾隆冷落。 确实表面上看是因为那拉氏“色衰而爱驰”，毕竟那拉氏在乾隆还是皇子时便是侧福晋，年龄大了不如年轻漂亮的妃子受宠也是理所应当的。 但真是是因为“色衰而爱驰”吗? 当然不是! 那拉氏虽陪伴乾隆多年，但乾隆其实对她什么性情并不了解，毕竟之前那拉氏并不受宠，乾隆与那拉氏见面的机会自然就少;更何况孝贤皇后在时，乾隆的眼里只有孝贤，自然不会去注意不受宠的娴妃; 尤其是那拉氏被封为皇后以后，乾隆发现她“赋性安和”的性子不过是表象，隐隐中发现那拉氏非常的刚，与温柔缠绵的孝贤皇后相比，乾隆难免会更加的怀念孝贤。 而且让乾隆比较难受的是：虽然那拉氏在极力地讨好周旋，但乾隆仍旧觉得那拉氏不如孝贤体贴入微。即便是那拉氏再努力，在细微的地方做得也不能让乾隆满意。 慢慢的帝后之间开始出现裂痕，为了顾全大局，乾隆并不会与那拉氏闹翻。 乾隆二十年以后，乾隆经常临幸入宫比较晚、年轻貌美的令妃魏氏，魏氏在十年的时间里为乾隆生下四男二女，乾隆三十年晋封为皇贵妃，仅次于那拉氏。 也恰好是在魏氏受宠的十年时间里，那拉氏与乾隆之间的矛盾越来越突出。 大概除了乾隆以外，那拉氏是最了解乾隆对孝贤皇后深情的; 尽管那拉氏被封为皇贵妃、皇后以后心里很委屈，那拉氏都在极力地克制自己，但她的感情付出没有得到回报，慢慢的心里开始不舒服; 尤其是每次与乾隆独处，乾隆对那拉氏的那种冷淡、轻蔑，让那拉氏非常难堪。 乾隆二十年以后，那拉氏经常独自落泪，只有去给皇太后请安时，才会得到皇太后些许的安慰;帝后失和，就连皇太后都觉得都是乾隆的错，但是皇太后自然会顾全大局，叮嘱那拉氏不要与乾隆硬来，冒犯了皇上。 或许连皇太后都没有看透那拉氏究竟是什么样的女子：那拉氏压根就不是那种会委屈自己、逆来顺受的人。 她内心的不满积累地久了肯定会有爆发的一天;而且积压时间越久，爆发的时候就会有多猛烈。 乾隆三十年春，那拉氏终于忍不住了。 正月十六，乾隆第四次南巡，那拉皇后、魏氏、庆妃、容嫔等伴驾，经过山东的时候，直接略过济南府南下，在此之前已经三次不如济南府了，其中原因即便是乾隆不说大家也都知道。 二月初十，乾隆等人在陈家庄行宫歇脚，正好是那拉氏的生日，没想到乾隆不仅不让那拉氏大摆宴席，连正儿八经的赏赐都没有，只是早晚两顿乾隆给加菜。 根据宫中关于皇后膳食的记载：闰二月十八的死后还有那拉氏的早膳，到了十九日却只有令妃他们的了，可见帝后失和是在闰二月十八，乾隆以“皇后突发疯疾”让福康安护送皇后回紫禁城。 据说当天那拉氏顶撞乾隆，然后非常生气地跑到太后那里去，恳请太后能准予她在杭州出嫁，太后自然是不允许的; 没想到那拉氏直接从袖子里拿出一把剪刀，剪掉了自己的头发。 满族人的习俗：只有在至亲大丧时，男子截辫，女子剪发;自己剪掉头发，是很忌讳的行为。 在乾隆眼里，那拉氏能在众目睽睽之下剪掉头发就是“突发疯疾”，至于那拉氏就是因为什么突然万念俱灰，要去出家，说什么都有。 乾隆将那拉氏谴走以后，心情久久不能平复;而帝后失和的消息不胫而走，让乾隆更是心烦意乱;与那拉氏情断，乾隆只有恨，没有丝毫后悔;只有懊恼，更没有丝毫的遗憾。 可见对于乾隆来说那拉氏压根没有走进乾隆的内心，而那拉氏在冷宫的第二年便去世了。 那拉氏去世前的日子确实很惨： 乾隆三十一年五月乾隆命人将那拉氏所有的册宝全部收回来： 皇后一份、 皇贵妃一份 娴贵妃一份 娴妃一份 这意味着那拉氏不仅没了皇后的位号，而且彻底被乾隆在后妃中摒弃了，什么都不是。 七月份那拉氏奄奄一息，身边伺候的宫女只有两位，而乾隆对她并没有任何的怜悯，仍旧在七月初七前往热河避暑去了，仅仅六天后那拉氏病逝。 乾隆想下旨宣布皇后去世的消息，第一次说明帝后失和的原因： 皇后自册立以来，尚无失德。去年春,朕奉皇太后巡幸江浙,正承欢洽庆之时,皇后性忽改常,于皇太后前不能恪尽孝道。此至杭州,则举动尤乖正理,迹类疯迷,因令先程回京,在京调摄。经今一载余,病势日剧,遂尔奄逝。 乾隆下旨仍旧保存那拉氏皇后的位号，丧仪按照皇贵妃的规格来办。 虽说保留了那拉氏皇后的位号，但实际上早就名存实亡。 其实乾隆想要直接废掉那拉氏皇后，但大臣们极力的劝谏才打消了这个想法。 最终那拉氏也没有按照所谓的皇贵妃丧仪来办，棺椁直接放到了纯惠皇贵妃的园寝中，连个单独的园寝都没有，不得不说那拉氏最后的结局很是悲哀。 我们都知道“一个巴掌拍不响”，固然那拉氏有做得不对的地方，乾隆对那拉氏确实也够绝情。 乾隆其实一开始并不厌恶那拉氏，还主动接近，是因为乾隆并不是真的了解那拉氏; 等到真正了解那拉氏性情以后，越来越疏远而且抵触那拉氏。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对为了娶武则天，李治有多拼很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 一、李治为何娶武则天 李治为何不顾一切的非要娶武则天?从现有的史料来分析，这实在是一笔糊涂账。当然，您若非说是因武则天漂亮，那也绝对正确，却不是根本性原因。 因为自李世民去世后，按照大唐法度，凡没有生育的嫔妃，都必须去感业寺出家为尼。武则天也不能幸免，凄凄凉凉在感业寺当了一年尼姑。那么李治呢?早就忘了还有个叫武媚娘的人了。 李治的皇后，是出自望族的王氏，但他却最宠爱萧淑妃和徐婕妤，都搞得王皇后，是各种羡慕嫉妒恨。直至一年后，在李世民周年忌日这天，李治去感业寺祭奠时，这才遇到了已经27岁的武则天。 据《旧唐书》载，当时两人是“武氏泣，上亦潸然”，如此两人旧情复燃了。这段史料就证明了，李治并非跟武则天藕断丝连，在李世民去世后，还偷偷见面啥的。所以，武则天长得很漂亮固然重要，却绝非主因。 这一切只能说明，武则天也许属于李治的初恋吧，笔者只能如此解释了。至于漂亮啊，有才啊等等，都必须建立在感情基础之上，没有感情，啥都长久不得。人毕竟是感情动物，这点是不能推翻的。 李治和武则天的这段感情，显然惊世骇俗，必会遭到朝廷上下的抵制。好在这时，王皇后出于争宠目的，决定成全李治，同意武则天入宫。这一下谁也说不出话来了。人家老婆都不管，外人瞎叽歪个啥?况且又不是封为皇后，让武则天母仪天下，都散了吧。 二、为了娶武则天，李治拼了 如今，所有人还都没意识到，武则天重新入宫意味着啥。 武则天虽逃离了青灯古佛的感业寺，却来到了后宫，这个更要命的地方。这里从来都是战场，以武则天如今的身份，她想生存下去并活得更好，就只能死死捆绑住李治，并不顾一切，让自己强大起来。 这就是环境造就论。因此随后的武则天杀女栽赃王皇后等，就都顺理成章了。同时，武则天的才干，也让李治为之一振。 因为当时的李治，完全被长孙无忌、褚遂良等托孤大臣所掌控，他犹如橡皮图章一枚，你这让李治如何甘心?必然要找同盟，而武则天恰好成了最佳人选。 其一：所谓“孤臣”。都知道，皇上最喜欢和最信任，没有帮派和势力的孤臣，武则天则相当于后宫内的孤臣。 其二：才干。这点是武则天真正厉害的地方。自古以来，所谓贤内助分为两种，一种是被讴歌的，如李世民的长孙皇后，朱元璋的马皇后。另一种是难以说清的，如刘邦的吕后，还有就是此刻的武则天。 无论哪种，都能对老公起到巨大的帮助作用。王皇后之所以输得那么惨，就是因她太幼稚了，只想争宠夺好处去了，完全忽略掉了皇后(老婆，原配)的真正作用是啥。 于是，以废除王皇后为抓手，李治、武则天跟长孙无忌、褚遂良等人的争斗爆发了!表明上看，是废除皇后立武则天，但本质却是权力转移问题，皇权是否能从托孤重臣手中，开始向李治转移。 长孙无忌看得很清楚，明显撤后一步，让褚遂良顶在了最前面，他在后面支持。这其实是一个布局，若李治连褚遂良都拿不下，还如何跟长孙无忌掰手腕? 李治和武则天也看得清楚，李治多次直接找长孙无忌谈心，却都是不软不硬的钉子。而褚遂良则咄咄逼人，一口咬住：武则天是先皇(李世民)的嫔妃，连身份都有了，是“才人”，如今你当儿子却要娶来当老婆，这算怎么回事? 褚遂良顶得李治，几乎毫无办法。武则天也被顶得彻底发飙了，不顾身份从后面转出来，跳着脚的骂：皇上为何还不杀了这个老家伙(褚遂良)。但李治敢吗?随后长孙无忌就轻描淡写的来了句：遂良受顾命，有罪不加刑! 由此，李治和武则天彻底走入绝境，但就在这时，李治想起了李绩(徐茂公)。他也是半个托孤大臣，且手握兵权，若有李绩支持，我还怕什么长孙无忌和褚遂良?果然李绩道：这是皇上的家事，用得着问外人吗? 为何李绩不支持长孙无忌?早在李世民打天下时，两人就分属不同阵营。一个皇亲国戚，一个瓦岗势力代言人。而李世民显然更偏重于长孙无忌，所以李绩等于处处受压制。 三、老爸早把武则天赐给我了 有了李绩这个态度，李治顿时腰杆子硬了，贬走褚遂良，强悍立武则天为皇后。不过即便如此，还有一个问题却是没法绕过的。毕竟褚遂良说得对：李治是娶了老爸的嫔妃，身份是才人，这如何交代? 那么才人是啥身份?《旧唐书》载：皇后之下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，为夫人，正一品;昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人，为九嫔，正二品;婕妤九人，正三品;美人九人，正四品;才人九人，正五品;宝林二十七人，正六品; 御女二十七人，正七品;采女二十七人，正八品。 以上这些，都属于皇上的嫔妃。但老婆(正妻)，只有皇后!武则天是五品才人，地位虽低，却好歹有名分，这怎么绕过去?不得不说，李治为了娶武则天真是拼了。反正老爸李世民已经去世了，我说啥就是啥。 于是李治公开向天下人宣称：武氏门著勋庸，地华缨黻，往以才行，选入後庭，誉重椒闱，德光兰掖。朕昔在储贰，特荷先慈，常得侍从，弗离朝夕。宫壶之内，恒自饬躬;嫔嫱之间，未尝迕目。圣情鉴悉，每垂赏叹，遂以武氏赐朕，事同政君，可立为皇后。 以上这段，便是李治册封武则天时的《立武昭仪为皇后诏》。 意思就是说，武则天的家族是名门，并对大唐有功(当年武则天老爸救过李渊)，武则天也长得端庄秀丽，知书达理啥的。当年我李治当太子时，是正人君子一枚，全心全力为老爸排忧解难，老爸病时也衣不解带的伺候(潜台词就是，我当太子时跟武则天是很纯洁的哦，没有眉来眼去，更没有私定终身啥的)。 关键点来了，看最后这句：所以，老爸非常喜欢我和武则天(圣情鉴悉，每垂赏叹)，他一高兴就说了：小九啊(李治是李世民的第九子)，看你也怪不容易的，现在我就做主啦，把武则天赐给你当老婆去吧……因此，我李治今儿娶武则天当皇后，是奉旨完婚，我的老爸李世民，早就把她赐给我了! 如今的问题是，李世民真说过这话吗?反正李世民没法回答! 不过有一点，却是谁也反驳不动：若李世民真把武则天赐给了李治，为何李世民死后，武则天还要去感业寺当尼姑?所以，这明显就是李治欲盖弥彰，连皇上应有的体面，他都完全不要了，我就是拼了，你们谁能拿我怎么着吧! 果然李治这一拼，虽使得他斗倒了长孙无忌夺回大权，却也导致了武则天后来，一脚踹翻大唐，开国大周，当了女皇。而李唐子孙，则几乎被屠杀殆尽——当然，这就是另一个问题了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对钟会那么聪明，为何被轻易策反很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 一、钟会何许人也? 钟会是何许人也?《三国演义》里“二傻子”般的角色，竟然被姜维轻易就策反了，导致最终被杀。 也许《三国演义》，觉得有点对不住钟会，一再强调钟会这个人，其实非常聪明。可惜结果悲催，一切都悲催——所谓既然钟会那么聪明，咋还会被姜维玩得团团转?无论说他的被野心蒙蔽了双眼，还是自不量力，总之钟会都成了姜维的背景布。 那么钟会到底何许人也?若看三国正史，却越让人看越迷糊。司马师说他是“王佐之才”。 在三国时期，得到这个评价的人都堪称悲惨的牛人。荀彧就是这评价，最终成就了曹操，却被曹操一个空食盒送走。 钟会也得到了这个评价，替司马家灭掉蜀汉，奠定三分归晋的格局，却反手被司马昭送走。 而同样被司马昭杀掉的曹髦，也非常欣赏钟会，说他是“参同计策，料敌制胜，有谋谟之勋”。粗暴翻译一下就是，牛到爆的谋士。奈何曹髦如此欣赏钟会，可钟会却铁了心站队司马昭。 那么司马昭，又是怎么看待钟会的?司马昭还真没说过啥，但司马昭的老婆，却犀利吐槽过钟会：见利忘义，好为事端，宠过必乱，不可大任——这应该就是代表着司马昭的态度。 所以才说，正史里的钟会，越看越让人迷糊，非黑即白，就不存在中间地带。哪怕司马师和司马昭，都对他是两个极端的认知。但无论再极端，显然有一条是完全可以肯定的，那就是钟会，聪明得让人发指。 但这反而更让人迷糊了，既然钟会这么聪明，怎么可能会被姜维轻易就策反了呢?这严重不科学了。若想彻底搞明白这是为什么，就必须要从司马昭伐蜀说起了…… 二、钟会看穿了伐蜀用意 司马昭为何要伐蜀?须知，自司马懿发动高平陵之变后，曹魏内部就一直处于极度不稳定状态，曹家(势力)和司马家(势力)就开始了各种明争暗斗。内部问题都解决不过来，自然曹魏哪怕再强大，也不可能伐蜀或攻吴了。 司马家和曹家的矛盾，发展至司马昭时期达到了不可调和状态。曹髦毅然决定，采取摊牌行动——不是曹髦鲁莽，而是若再发展下去，他这曹家皇帝，就完全成为“汉献帝第二”了。 为了避免汉献帝的悲剧，曹髦这才拼死一搏，高喊着“司马昭之心路人皆知”，要干掉或说是，强行从司马昭手里拿回大权。结果司马昭更狠，直接开启了“公开杀君”的先例——须知之前，就算臭大街的董卓，都不敢公开弑君。 就这样曹髦被杀了!可想而知，此事带来的震撼有多大。也就是说，司马昭虽杀掉了曹髦，但内部矛盾却被完全点燃，他被搞得焦头烂额。那么如何摆脱这种极其不利的局面? 自然是伐蜀或攻吴，这就是所谓的“内部矛盾外部解决”的套路。所以，对于司马昭来言，三路大军伐蜀，虽貌似声势浩大，但却是解决“内部矛盾”的手段。 不过司马昭此举，却依然招致来了几乎所有人的强烈反对。潜台词就是，你司马昭干下了这种事，不给我们好处，岂能轻易放过——这个套路也不新鲜，曹丕之所以能推倒汉献帝，不是他比曹操牛，而是用“九品中正制”换来的结果。 所以大部分人反对司马昭伐蜀，并非是忠心于曹魏。这一下子搞得司马昭非常被动，为此特意询问一直跟蜀汉过招的邓艾。 司马昭的算盘是：邓艾一直跟蜀汉打，他若同意，就起到了一锤定音的结果。但邓艾哪里知道司马昭的用心，也跟着上表反对，认为不是伐蜀的时候。 顿时，司马昭风中凌乱。好在还有救命稻草，谁?正是钟会!《三国志》 写得很清楚：惟(钟)会亦以为蜀可取，豫共筹度地形，考论事势。也就是说，唯有钟会强力支持，还天天跟司马昭一起谋划如何伐蜀。 现在是不是看出来了，灭蜀之战的奇怪之处了?开战之前，坚决反对伐蜀的邓艾，却不顾钟会警告，冒死偷渡阴平，一举灭掉蜀汉。而强力支持伐蜀的钟会，却在拿下汉中后，跟姜维对峙时打算退兵回家交差…… 所以笔者才说，司马昭伐蜀，就是转移弑君矛盾的一战。钟会看穿了这意图，强力支持，拿下汉中就算完成任务。邓艾则看不懂，啥都站在军事角度去分析，开战前反对。发现战机，就置之死地而后生——这就是钟会和邓艾，伐蜀的根本分歧。 三、邓艾太能作妖 明白了司马昭伐蜀的意图，下面的问题，也就好理解了。 对于钟会和邓艾来言，这么轻易的就灭掉了蜀汉，虽对司马昭来言是意外之喜，但对于钟会，却是灾难性的事件。 其一，他手握重兵，又拥有蜀汉一套完整的“蜀汉启动系统”，那么司马昭会不会心惊胆战?必然会!无论正史还是演义，这点是一致的。 其二，姜维的忽悠，就是建立在这基础之上。不是姜维用“蜀汉之主”说动了钟会，而是钟会清楚，横竖都是死路了。 伐蜀前，他已经自绝后路了，就他老哥一人支持。如今灭蜀后他是功高盖主，直接抱断了“司马昭这条大腿”，兔死狗烹是必然结局。 其三，钟会算得很清楚，拿下汉中后就回去交差，然后曹魏跟蜀汉继续互撕下去。既解决了司马昭的难题，自己也没失去价值，最起码活命是没有问题的，这可谓是啥都完美无缺。 奈何邓艾太作妖，竟然偷渡阴平得手，更想不到的是，刘禅不战而降…… 这比“神剧”还“神剧”三分。你若是钟会，会不会气得想咬死邓艾?这等于把钟会推到绝路上去了。所以搞死邓艾，就成了必然——无论钟会是为了出气，还是为了活命，不得不接受姜维的忽悠。 因此笔者才说，聪明得让人发指的钟会，被那么轻易策反，根本不是姜维计谋高，而是邓艾太作妖…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对明朝鬼才王阳明，屡屡以少胜多，出奇制胜，他的兵法是和谁学的很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 明朝心学之大成者王阳明，他一生历经大大小小无数阵仗，从无败绩，而且都是以少胜多，出奇制胜，甚至仅用几封劝降信，就能使得敌人土崩瓦解，自相残杀，敌人率部来归。 比如，王阳明在龙场悟道后，先是赴江西调用三千士卒，就平定了朝廷十余年不能平定的南赣匪患;刚卸任南赣巡抚，宁王朱宸濠就趁机起兵造反，挥兵十余万，直指南京。 而这时手中无兵权的王阳明，仅用了不到两个月，用衙役、囚徒组建的三千杂牌军，就平定了宸濠之乱，令满朝文武震惊。 晚年时，嘉靖帝又授王阳明两广总督职，并赋予调集周边各省的兵权，希望他能平定思田、诸瑶之乱。当时的嘉靖帝心中无把握，以为王阳明要打个几年，消耗无数钱粮，却不想，王阳明几乎未动刀枪，动了动心计，就平定了叛乱。 嘉靖帝看到王阳明的大才，屡屡下急召让王阳明入京，有意让王阳明任首辅之职。但王阳明洞察了当时嘉靖皇帝和辅臣的的激烈斗争，也感觉到了嘉靖帝的秉性，不想卷入斗争的漩涡，所以他明哲保身，故意拖延，故意失去坐上首辅之职的机会。 别人都以为王阳明傻，白白失去了大好机会，但从后来嘉靖皇帝一朝的几任首辅的悲惨结局来看，才明白了王阳明的高明之处。 王阳明深谙兵法，不仅取得不世之功，获封新建伯，成为明代因军功封爵的三位文臣之一;还因深谙人性，明哲保身，不仅保全了自己，还保全了子孙，可谓有大智慧也。 自古以来，名师出高徒，反过来说就是高徒一般都有名师指点，比如大名鼎鼎的诸葛亮也曾跟随岳父黄承彦学习奇门遁术，兵家绝学，那王阳明的兵学师父是谁呢，为何我们很少有人知道? 王阳明自幼就立下成圣的大志向，从他还是个娃娃时起，就对兵学十分痴迷，尤其是《孙子兵法》，日夜研读。为了验证自己的兵法学问，家中但凡来个客人，他都要拿出一堆小石子，和客人摆阵。 如果客人赢了，摆出他不认识的阵法，他定当死缠不休，询问个明白，为此没少挨他爹王华训。因为在父亲王华心中，儿子王阳明专心读四书五经，像他一样考个状元郎，入朝为官，光宗耀祖才是正道。 但王阳明却不这么认为，他小小年纪，就说出“有文事必有武备”的大哲理，不能死读书做腐儒，他要做个文武兼备的通儒。 王华听了王阳明的解释，也被折服。后来，王华在王阳明十岁那年入朝为官，次年在京师安稳以后，就马上让父亲王伦带着王阳明一同到京师居住。 王伦和王阳明来到京师后，王华不仅可以尽一份孝心，还在京师给王阳明找了一个好老师，这个人就是王阳明兵学的启蒙老师许璋，字半圭。 “许璋，上虞(今属浙江)人，终生不仕，白袍草履，潜心性命之学。为王守仁塾师，教以奇遁诸书、武侯阵法。” 许璋是个隐士，有大才，他精通易学、《孙子兵法》等兵学，还熟知天文地理，懂得奇门遁术，诸葛亮的阵法，但一辈子都不入朝为官。 许璋有一身的本领，总不能浪费呀，他见王阳明是个苗子，于是就将自己平生所学，悉数传授。许璋不仅传授王阳明兵法，教给他“知己知彼，百战不殆”、“兵贵胜，不贵久”的孙子兵家思想，还引导他关心国家大事，军事地理，并培养他对道家文化的兴趣，感知天人合一的哲理。 许璋不仅是个好老师，而且寿命也长，他不仅给王阳明做了启蒙老师，传授他兵学等知识，还一直紧随王阳明。 《上虞县志》记载：王守仁平宁王朱宸濠之乱，招抚岑猛余部，皆出其策。其学芜杂，《明儒学案》谓其“于天文、地理、壬遁、孙吴之术，靡不究心”。卒年七十余。 就是说，王阳明平定朱宸濠之乱，招抚岑猛的计策，大都出自许璋。而且许璋活了70多岁，这在当时算是长寿了。 王阳明，遇到这样一位好老师，不离不弃，终身相随，幕后指点，真可谓是好福气啊。正是因为王阳明一生中寻访了不止一位像许璋这样的高人、隐士，所以王阳明不仅精通易学，熟知《孙子兵法》《六韬》《五略》等兵学，还深谙儒释道三教精髓，这些都为王阳明在龙场悟道，创建阳明心学奠定了基础。 所以说，王阳明之所以能有那么大的成就，创建影响至今的阳明心学，不仅和他自幼读古籍，还和他一直访高人，寻名师有关。可见，一个人的成功，离不开持续的努力，持之以恒的探索，请教高人的指点，这正是吾辈所应该谨记的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
董卓(?-192年5月22日)，字仲颖，陇西郡临洮县人，东汉末年军阀、权臣。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 东汉中平六年(189年)，趁着东汉朝廷爆发“十常侍之乱”，董卓入京执掌朝政大权，不顾朝臣反对废少帝刘辩，拥立陈留王刘协为帝，是为汉献帝。关东各地群雄得知消息，纷纷以讨董为名起兵，推举袁绍为盟主。 在《三国演义》中，参与讨伐董卓的共有十八路诸侯，但在正史中其实并没有那么多，其中《三国志》中记载为十路，即袁术、袁绍、韩馥、孔伷、刘岱、王匡、张邈、桥瑁、袁遗、鲍信，而《后汉书》则加上张超称十一路，曹操和孙坚虽然也参加了讨董联军，但却分别在袁绍和袁术麾下，因而正史未将其列入诸侯。至于《三国演义》中提到的公孙瓒、陶谦、孔融、马腾、张杨五人，实际上并未参加讨董联军。 【以下以讨董时个人官职大小为序】 后将军袁术：僭越称帝后众叛亲离，呕血斗余而死 袁术出身四世三公的汝南袁氏，乃司空袁逢的嫡次子。袁术经举孝廉入仕，先后任河南尹、虎贲中郎将等职。董卓入京之后，意图废汉少帝刘辩，改立陈留王刘协，为了拉拢袁术，便表其为后将军，袁术不肯依附，为避祸逃往南阳。 当时，长沙太守孙坚杀死南阳太守张咨，引兵投奔袁术，两人遂联手于初平元年(190年)参与讨董联军，其中孙坚于前方征战，袁术在后方供给粮草，后因孙坚战功卓著而对其猜忌。联军解散后，因不愿拥立刘虞为帝而与袁绍翻脸，并通过与公孙瓒、陶谦结盟，与袁绍互相争霸。 此后，在与袁绍争霸的过程中，袁术先败于曹操，后以寿春为根据大肆扩张，割据淮南的他势力极为雄厚。李傕攻入长安后，授袁术为左将军，进封阳翟侯。兴平元年(194年)，袁术攻徐州刘备，攻占徐州广陵等地。 早年孙坚攻入洛阳，曾得到传国玉玺，并将其秘密藏于妻子吴氏处，孙坚攻打黄祖中伏而死后，袁术从吴氏手中夺走玉玺。 建安二年(197年)，袁术于寿春公然僭越称帝，结果此举导致其陷入众叛亲离的地步，在孙策、吕布、曹操的进攻下，接连丧师失地，又因遭遇旱灾和饥荒，以致实力大损。建安四年(199年)，走投无路的袁术投奔袁绍，却因曹操截住去路而返回寿春，最终于同年六月呕血斗余而死。 冀州牧韩馥：被袁绍夺取冀州，后自尽而亡 韩馥乃颍川郡人，曾为袁氏门生，出任御史中丞，董卓入京之后，任命其为冀州牧。袁绍被任命为渤海太守后，便是隶属于韩馥节制。因此，当关东联军讨董，而推袁绍为盟主后，韩馥对其颇为猜忌，曾多有阻挠，后经治军从事刘子惠劝说，才转而支持，并负责留在邺城为联军提供粮草。 初平二年(191年)，韩馥部将麴义反叛，韩馥前去讨伐却惨遭战败，而袁绍也开始积极谋夺冀州。之后，公孙瓒在袁绍的蛊惑下，南下攻打冀州，韩馥难以决断，再加上部署的劝说，最终将冀州牧让给了袁绍。不久，韩馥转投留郡太守张邈，然而在袁绍派使者去见张邈时，韩馥以为是为了算计自己，结果便在厕所中自尽而死。 豫州刺史孔伷：联军解散后不久病逝 孔伷最初受名士苻融推荐，在陈留太守冯岱手下担任计吏。中平六年(189年)，董卓入京之后，为了收买人心，开始大量起用名士，在尚书周毖、城门校尉伍琼等人的建议下，孔伷得以出任豫州刺史。 初平元年(190年)正月，关东州郡起兵讨董，孔伷积极响应，率兵屯于颍川，但未直接参与战事。联军解散后不久，孔伷便病逝了。 兖州刺史刘岱：青州黄巾军攻打兖州时兵败被杀 刘岱出身东汉宗室，乃刘舆之子、刘繇之兄，曾任侍中，后任兖州刺史。初平元年(190年)，刘岱参与讨董联军，与张邈、桥瑁、袁遗、鲍信屯兵酸枣。董卓西入长安后，联军分崩离析，刘岱因与东郡太守桥瑁不和，将其杀死后，改任王肱为东郡太守。 在诸侯互相征伐扩张之时，刘岱先后与袁绍、公孙瓒联姻，而在袁绍与公孙瓒争夺河北时，刘岱又支持袁绍。 初平三年(192年)，青州黄巾军攻打兖州，刘岱不顾鲍信的劝阻，坚持率军出战，结果兵败被杀。 长沙太守、乌程侯孙坚：攻打荆州刘表，结果中伏而死 孙坚出身官宦世家，早年曾担任校尉、县丞等职，黄巾起义爆发之后，孙坚出任佐军司马，招募一千余人随中郎将朱儁南征北战。由于屡立战功，孙坚先后升任别部司马、议郎等职，并因战功获封乌程侯。 在各路诸侯发兵讨董时，孙坚也率军积极响应，起兵后不久便逼死荆州刺史王睿、杀死南阳太守张咨，后投奔后将军袁术，袁术上表孙坚为破虏将军，兼领豫州刺史。在讨董联军中，孙坚战功最为卓著，不仅击败了胡轸和吕布，斩杀了华雄，而且还率军攻入了洛阳，但也因此遭到袁术的猜忌。 当时，除了孙坚在不断与董卓作战外，其余各路诸侯却早已将此置于脑后，反而相互之间争权夺利、扩大地盘，袁绍更是以周昂为豫州刺史取代孙坚，并攻掠其地，这令孙坚心灰意冷。 初平三年(192年)四月，袁术派孙坚讨伐荆州刘表，刘表则派黄祖率军抵御，黄祖不敌败走，孙坚率兵围困襄阳。黄祖连夜出城调集士兵，结果再度败于孙坚，黄祖逃至岘山之中，孙坚率军追击，结果于竹林间中箭身亡。 渤海太守、邟乡侯袁绍：官渡之战败于曹操，后于冀州病逝 袁绍亦出身于汝南袁氏，不过其母只是个婢女，出身较低。早年曾任濮阳县长，后因母亲去世而隐居。中平元年(184年)，黄巾起义爆发，袁绍应大将军何进征辟重新为官，后出任中军校尉，何进被杀后率兵剿灭宦官。董卓入京后，袁绍因废帝之事与董卓决裂，后逃出京城，董卓本想杀之，后经劝说才任命其为渤海太守，赐爵邟乡侯。 初平元年(190年)正月，关东州郡起兵讨董，推举袁绍为盟主，袁绍遂自号车骑将军，与河内太守王匡屯兵河内。董卓西逃长安后，联军开始分崩离析，袁术更是不顾袁术反对，以关东诸将名义拥立东汉宗室、幽州牧刘虞为帝，但被刘虞拒绝。 初平二年(191年)，袁绍取代韩馥出任冀州牧，之后又多次击败公孙瓒，并励精图治不断扩张，先后夺取青州、并州、幽州各地，一统河北地区，势力达到顶点。建安五年(200年)，为了争夺天下，袁绍与曹操这对曾经的盟友反目，然而实力占据上风的袁绍，却在官渡之战中惨败。 官渡之战兵败后，袁绍返回冀州，之后陆续平定了冀州各地的叛乱，然而英雄迟暮的袁绍不久后便患了重病，最终于建安七年(202年)病逝。 河内太守王匡：因使妹夫胡母班斩首而被杀 王匡年轻时曾与名士蔡邕交好，再加上仗义疏财而名动天下，曾于中平年间在何进麾下任大将军府掾，为了配合何进诛灭宦官，王匡返回家乡兖州泰山郡征兵，但还未等行动何进便已经身死，之后王匡又和袁绍一起诛灭宦官，之后不久出任河内太守。 初平元年(190年)，王匡参与讨董联军，与袁绍驻军河内，并派从事韩浩率军驻守孟津，但由于错误判断形势，几乎全军覆没，之后王匡再度返乡招募数千兵马。不久，董卓派执金吾胡母班等人劝说袁绍，王匡奉命诛杀众使者，而胡母班乃是王匡的妹夫。王匡虽是奉命行事，但此举却遭到胡母班家人不满，后在胡母班亲属和曹操的攻击下，王匡身死。 陈留太守张邈：与陈宫等背叛曹操，后被部下杀害 张邈年轻时以侠义闻名，与曹操、袁绍交好，后被朝廷征召为骑都尉，不久后升任陈留太守。初平元年(190年)，张邈参与讨董联军，因袁绍成为盟主后极为傲慢，张邈与其不合，袁绍曾派曹操杀张邈，但被曹操所拒。 初平三年(192年)，曹操出任兖州刺史，仍为陈留太守的张邈隶属于曹操统辖。后来，曹操因名士张让多次诋毁自己而将其杀死，这引起了兖州士大夫和当地豪强的极大不满。 兴平元年(194年)，曹操征讨陶谦，张邈和陈宫、许汜、王楷等人反叛，并东迎吕布。后曹操亲率主力回师，吕布兵败后，张邈随其转投刘备，而其家人则和弟弟一起留在了雍丘，曹操破雍丘后张邈家人被杀。于是，张邈跑去向袁术讨救兵，但尚未见到袁术便被部下所杀。 东郡太守桥瑁：被刘岱所杀 桥瑁乃太尉桥玄族子，曾任兖州刺史，后为东郡太守。初平元年(190年)正月，为了讨伐董卓，桥瑁诈作三公移书，传驿州郡，说董卓罪恶，天子危逼，企望义兵，以释国难。可以说，桥瑁实际上才是讨董联军真正的发起人。 可惜的是，与张邈、刘岱、袁遗等一起屯兵酸枣的桥瑁，没能等来与董卓交手的机会，却因与刘岱交恶而被刘岱所杀。 山阳太守袁遗：出任扬州刺史，兵败后被杀 袁遗也是汝南袁氏出身，乃是袁绍的堂兄，初为长安令，后任山阳太守。初平元年(190年)，响应号召出兵讨董，与刘岱等人屯兵酸枣，酸枣粮食用尽后，酸枣驻军解散，袁遗返回山阳郡。 初平三年(192年)，扬州刺史陈温去世，袁绍派袁遗领扬州刺史，然而不久便遭到袁术的攻击，袁遗兵败而逃，“遗走至沛，为兵所杀”。 济北相鲍信：随曹操征讨黄巾军，救出曹操却死于乱军 鲍信于中平年间受大将军何进征辟就任骑都尉，后奉命回乡招兵，结果还没返回何进便死了，等到鲍信赶回洛阳，董卓已经进京。鲍信深知董卓必然为祸天下，先后劝说袁绍和王允诛杀袁绍，但皆被拒，于是带兵回乡，征召士兵两万余，骑兵七百人。 初平元年(190年)，鲍信以济北相身份和弟弟鲍韬起兵参加讨董联军，并由此追随曹操，曹操与袁绍上表推举鲍信为破虏将军。董卓西逃长安后，鲍信与曹操等进兵荥阳汴水，遭到董卓部将徐荣迎击，曹操、鲍信负伤，鲍韬等战死。 初平二年(191年)，曹操被袁绍表为东郡太守，曹操则上表鲍信为济北相。次年，兖州刺史刘岱在对抗青州黄巾军时战死，鲍信遂支持曹操出任兖州刺史。 之后，鲍信随曹操攻打黄巾军，因主力未到而形势危急，鲍信拼死救出曹操，但自己却被杀死，时年四十一岁，最后连尸体都没有找到。 广陵太守张超：与兄长背叛曹操，后兵败自尽 张超是陈留太守张邈之弟，出任广陵太守，董卓入京之后，在部下臧洪的劝说下，决定起兵讨董，因此与兄长张邈会兵于酸枣。这个臧洪不得不提一下，酸枣会盟、设坛盟誓时，各路诸侯互相推让不肯上坛领誓，结果共推臧洪上坛，于是臧洪上坛盟誓振奋军心。 兴平元年(194年)夏，曹操讨伐陶谦，张超与兄长张邈，以及陈宫、许汜、王楷等共推吕布为兖州牧。次年，吕布败走徐州，张超奉兄长之命驻守雍丘。兴平二年(195年)十二月，雍丘陷落，张超自尽，张邈、张超三族被灭。 奋武将军曹操：成功统一北方，汉中之战后病逝 曹操也算官宦之家出身，其父曹嵩在汉桓帝时官至太尉。曹操经举孝廉入仕，历任洛阳北部尉、顿丘令、议郎、骑都尉、济南相、典军校尉等职，董卓入京以后，曹操改名换姓逃出京师，回到陈留“散家财、合义兵”。 初平元年(190年)正月，曹操参加讨董联军，被袁绍任命为代理奋武将军，董卓西迁长安时，无人愿意追击，只有曹操率兵西进，但却败于董卓大将徐荣。联军解散后，曹操于东郡大败于毒、白绕、眭固、于扶罗等，袁绍表其为东郡太守。 初平三年(192年)，青州黄巾军进入兖州，兖州刺史刘岱战死，曹操成为兖州牧。之后，曹操击败黄巾军，获降卒三十余万，曹操择其精锐改编为青州兵。建安元年(196年)，曹操迎汉献帝迁都许县，“奉天子而征四方”，先后击败吕布、袁术，占据兖州和徐州，以及豫州、司隶部分地区。 此后，曹操于官渡之战大败袁术，后平定袁尚、袁谭，击破乌桓，统一北方。之后又南下荆州，却于“赤壁之战”战败，不得不将战略重心转向西北，先败马超夺取关中、西凉，后又征张鲁、取汉中。建安二十四年(219年)，曹操在“汉中之战”中败于刘备，于次年正月还军洛阳，不久病逝，终年六十六岁。 以上便是正史之中，参加了讨董联军的十三路诸侯，其中四方将军袁术官职最高，州牧、州刺史、太守虽然皆为两千石，但州牧略高于刺史，刺史略高于太守，广陵太守张超因没有出现在《三国志》，故排名靠后，曹操的奋武将军因是袁绍所封，故排名最后。 此外，从各路诸侯经历不难看出，所谓的讨董联军，除了孙坚一路颇有斩获之外，各路诸侯中也仅有曹操、鲍信敢于主动出击，其余各路诸侯则是各怀鬼胎。联军解散后，其中大多数也在随后的诸侯洗牌中被淘汰。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
刘邦最后战胜了项羽，刘邦到底有何能力?说起这个的话，各位一定都有所耳闻吧。 秦亡后，楚霸王项羽如日中天，成为全天下名义上新的主人，并大肆分封，但好景不长，在项羽分封诸侯不到一年后，汉王刘邦就举兵从汉中杀出，掀开了楚汉争霸的序幕，且只用了四年时间，就干掉了曾经不可一世的项羽，一统天下，建立了汉朝。刘邦在当上皇帝后，曾自我总结以弱胜强的原因： 夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。 刘邦很谦虚地把战胜项羽的功劳让给了萧何、张良、韩信等“兴汉三杰”，语气中也只是把自己的成功归纳为善于利用人才和听从建议。事实肯定没有那么简单。现代人都知道一个道理，火车要跑得快，全靠车头带。如何仅仅只是会用人或放心用人就能取得成功，那也就太简单了，楚汉争霸中汉军的胜利，其实刘邦这个火车头才是主要的驱动力。 刘邦比项羽更能懂得取舍，愿意和他人分享成果，即便只是暂时的 韩信在和刘邦分析他跟项羽的优劣时，曾给过项羽一个评价，即“妇人之仁”，并说项羽有一个致命的缺点就是舍不得：“至使人有功当封爵者，印敝，忍不能予”。 想要争夺天下，就要和创业伙伴以及未来要拉拢的盟友们分享利益，让大家都觉得跟着刘邦有肉吃，才能团结大多数，此消彼长，实力才能慢慢超过项羽。 刘邦在这方面做得相当不错，凡是能为他所用的诸侯，官位和承诺只管往外送，哪怕对方只是名义上的服从，至少，在击败项羽之前，空头的官位和承诺也不需要刘邦花费任何成本，汉初的几个异姓王就都是这么给出来的，在刘邦给出的厚爵下，拼了命的帮他打项羽。 比如韩信在刘邦被项羽压制在荥阳不能动弹的时候，借机求封代理齐王的王爵，以此为条件出兵牵制项羽，刘邦在张良稍微提醒后，就能毫不犹豫地加码，给了韩信真齐王的爵位。 韩信帮张耳请封赵王，刘邦还是一个字“给”，韩信的积极性就这么被调动起来了，可见，想要用好韩信，依旧离不开“舍得”之道。 刘邦脸厚心黑，对项羽决不妥协，这种“优点”别人都没有 民国的李宗吾在研究《厚黑学》之时，就在其著作中，把刘邦的脸厚心黑描述得很透彻，项羽在两军阵前用言语激刘邦，要跟他单挑解决纷争，刘邦在万众之前，能厚着脸皮说：“吾宁斗智不斗力”。项羽俘虏了刘邦的父母和老婆，威胁刘邦说，不投降就干掉他们，刘邦就敢大大咧咧的要求“分一杯羹”，所以，李宗吾评价说： 刘邦的脸，刘邦的心，比较别人特别不同，可称天纵之圣。 “鸿沟划界”后没几天，刘邦就敢马上撕毁合约，对项羽发动进攻，连个掩饰的理由都不找。刘邦的这种特质虽然在后世被很多人批评为不要脸，但在当时，这却是让部下们放心的一种手段。 大家跟着刘邦打项羽，为的是荣华富贵，只有战胜项羽，才能获得一切，有个连父母老婆都敢放弃，绝对不和项羽妥协的领导，大家才更安心，刘邦要是轻易就投降了，跟着他的人也没有好果子吃。 刘邦韧性十足，韩信的军功章上其实有他的一半 都说刘邦战胜项羽是依靠韩信的军事才能，可是，自楚汉之争中汉军占据关中之后，除了最后的垓下之战，正面战场上直面项羽的，一直都是刘邦。 这其实也是出自韩信的策略：“北举燕、赵，东击齐，南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳”，这个策略中最重要的一环就是，刘邦要在中原地区死死地拖住项羽，韩信趁机攻略山西、河北、山东等地。 从公元前205年5月至前203年10月，整整两年多的时间里，都是刘邦在中原地区和项羽鏖战，屡战屡败，屡败屡战。彭城之战中，刘邦为首的数十万联军大败，刘邦只带着几十骑逃跑。 荥阳被围，刘邦依靠假降，又抛出一个替身做替死鬼，才得以突出重围，父母老婆全丢了，但刘邦依托关中萧何的支援，和自己的流氓韧性，一直没有被打垮。 而项羽也在这两年多时间里，成功的被刘邦拖在中原地区，韩信能从容的平定燕、赵、齐等诸侯，完成和刘邦一起对项羽的战略合围，跟项羽的重心一直在刘邦这边多少有点关系。 就好像未来的二十世纪四十年代，伟人们带着蒋军在陕北山沟沟里转悠，吸引蒋军主力跟着自己走，让彭总腾出手来收拾另一部分敌人，其道理是一样的。刘邦拖住项羽，就是给韩信制造了更多的机会。 人心所向，刘邦获得天下是大势所趋 自古以来，文人就鼓吹“得民心者得天下”，这玩意看不见、摸不着，但又确实能左右天下大势。刘邦有各种缺点，但自从起兵反秦以来，就对民心特别在乎。 因为他并非贵族出身，区区一个亭长，要在贵族林立的秦汉时期出头，就要拥有别人不具备的优势，别人不重视的民心，刘邦就拿过来，成为自己的独有武器。 秦朝统一天下，仗打了几十年，秦末乱世以来，各路诸侯又是大打出手，至少，老百姓早就不想陪着闹腾了，所谓“民心思安”。 刘邦入三秦，和天下人约法三章，就是要稳定社会秩序，让老百姓安生过日子，也让秦朝遗留下来的贵族安心，即使秦朝没了，大家一样马照跑、舞照跳，所以，民心是支持刘邦的。 项羽入秦，为私人仇恨在秦地大肆烧杀，坑降卒，烧宫阙，毁典籍，这些行为让本已经觉得安定的老百姓心慌慌，生怕乱世再次到来，即使没有乱世，有项羽这么个残暴的领导人，也是很可怕的事。 刘邦最后能战胜项羽，就是依靠快速拿下关中为根基，依靠的是关中百姓和豪强的支持，而关中百姓和豪强之所以支持刘邦，就是因为被项羽杀怕了，民心尽归刘邦。 所以，综合以上几点，刘邦能在楚汉之争中逆袭胜出，和项羽之间的胜负手绝不仅仅是会使用萧何、张良和韩信这三个人，要让这三个人和其余的部下们信服，依靠的还是刘邦这个火车头动力强劲。刘邦之所以把战胜项羽的功劳推给萧何、张良、韩信，或许是为了掩盖自己在楚汉之争时的部分流氓行为吧?总不能跟人说，我是连老婆和亲爹都不想要了，才赢了项羽，那多不好听? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对吕布辕门射戟不过匹夫之勇，为何能让纪灵退兵很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 事实上，正史中的吕布，并非是一个有勇无谋的莽夫，他的智谋绝对远超我们大多数人!辕门射戟也并不仅仅是展现勇武那么简单，其背后的深意，才是令纪灵退兵的真正原因! 正史中的吕布 众人对于吕布的印象，大多来自于三国演义。而三国演义中，吕布虽然号称天下第一高手，但他的名声，着实一般，尤其是先后投靠又诛杀两位义父，使得天下人对其人品产生了巨大的怀疑。虎牢关前，张飞的“三姓家奴”之称，更是将吕布打入了耻辱行列，自此以后，但凡提及吕布，人们的第一反应便是“三姓家奴”、无耻小人! 除了名声不佳，吕布在演义中，也以缺谋少智著称!在董卓手下时，吕布前途无量，因为董卓对他非常欣赏，只要护住了董卓的安危，维护了董卓的政权，那么吕布便可以扶摇直上，成为人上人。然而为了一个女人，吕布竟然和董卓翻脸了，这太令人意外了!世界上漂亮的女人那么多，吕布何必为此和董卓翻脸?真的是没见过女人?诛杀董卓，击败董卓政权，岂不就是自毁前途? 别看董卓之后，吕布仍然耀武扬威，然而事实上，以他的才能，根本不足以问鼎天下，他最好的前途便是跟随董卓，维护董卓的权威!对于吕布来说，诛杀董卓，完全就是一个愚蠢的行为! 除了自毁前途，吕布在后续同曹操的作战过程中，也屡次犯错!陈宫是多么有才能的人，当年他辅助吕布拿下了曹操的老巢，把曹操打得非常狼狈，结果就因为吕布不听劝，在手中兵力不足的情况下，硬是要去和曹操硬拼，最终被曹操击败，赶出了兖州。下邳之战，面对曹操和刘备的联手进攻，陈宫建议留高顺守城，吕布亲率骑兵在城外袭扰，形成可互相支援的掎角之势，结果吕布不听，整日沉迷酒色，最终被曹操打得大败，殒命白门楼! 可以说，正是因为吕布的种种愚蠢行为，才导致了他最终的败亡!要是吕布多多听从陈宫的话，他不至于败得那么惨，曹操想干掉吕布将是非常困难的一件事!演义中的吕布，确实是一个有勇无谋的莽夫!然而在正史中，吕布的形象却并非如此! 首先，正史中的吕布，武功也是非常不错的!虽然他并没有关羽张飞那种“三国万人敌”的称号，但整个三国，也就吕布有飞将的称号，可见他的个人武力还是非常不错的! 其次，正史中的吕布，并非一个莽夫，其智谋比你我厉害多了!就拿辕门射戟这件事情来说，当时纪灵率军三万进攻刘备，刘备抵挡不住，于是向吕布求救，当时吕布手下大多数人的建议都是坐山观虎斗，因为刘备对于吕布集团来说，也是一大威胁!但是吕布却力排众议，选择了救援刘备，令人大为意外! 《三国志》：备东击术，布袭取下邳，备还归布。布遣备屯小沛。布自称徐州刺史。术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。布诸将谓布曰：“将军常欲杀备，今可假手于术。”布曰：“不然。术若破备，则北连太山诸将，吾为在术围中，不得不救也。”便严步兵千、骑二百，驰往赴备。 吕布手下大多数人都建议不救刘备，因为他们和刘备有仇，徐州就是他们从刘备手中抢过来的，而且刘备发展势头非常猛，当年他被吕布打得损兵折将，结果没过多久，他手中又聚起了上万的军队，这种恐怖的敌人，大家怎么能够容忍?站在正常角度，其实吕布手下说得没错，吕布和刘备之间的仇怨不可能化解，袁术消灭刘备，对吕布来说是一件好事!但是站在更深远的角度来看，其实刘备的死，并不利于吕布集团的发展! 一方面，就像吕布在上述文中所说，一旦袁术击败了刘备，那么袁术就可以和泰山寇联合在一起，围攻吕布，到时候吕布将被袁术压着打，留着刘备，至少可以让他帮忙抵抗一下袁术，使得他和袁术之间有一个缓冲。 另一方面，吕布集团的统治内部，并不是非常稳固，有不少人都想趁乱干掉吕布!当年陶谦让位于刘备，把自己手中最精锐的丹阳兵都交给了刘备，但这群丹阳兵对刘备并不服气，因为刘备和徐州的本土豪族走得非常近，以至于当吕布来到徐州后，丹阳兵直接背叛了刘备，选择了拥立吕布! 演义中对于这一情节的描述，是张飞醉酒误事，导致吕布袭取了徐州。然而在正史中，其实这怪不得张飞，因为当时的丹阳兵是主动叛乱，主动联合吕布的，要不是张飞在城中弹压，估计徐州早就落入了吕布手中!丹阳兵和徐州的那些世家大族并不是一路人，他们迎接来的吕布，也非世家大族，所以说吕布和徐州那些世家大族的关系，也并不是想象中的那么好! 众所周知，以陈登为首的徐州大族，一直不喜欢吕布，最终倒向了曹操，然而事实上，在倒向曹操之前，这些徐州大族看好的人，其实是袁术!在此期间，袁术甚至策应陈宫等世家大族发动了夺权行为，要不是高顺机警，及时平定叛乱，吕布早就被干掉了! 说白了，别看吕布是徐州之主，但徐州的那些世家大族并不服从吕布，他们更加倾向于袁术。一旦让袁术击败了刘备，和徐州的这些世家大族近距离接触，吕布内部的叛乱，将会变得更多!到时候吕布不仅要面对外部的包围，还得时刻提防内部的叛乱，败亡不可避免! 正是基于上述考虑，所以吕布决定，前去救援刘备!从上述的记载以及分析便可以看出，正史中的吕布，绝非一个莽夫，人家的聪明程度，远超众人想象!事实上，吕布在丁原手下曾担任主簿之职，而主簿是个典型的文官，一个莽夫怎么可能当得了文官?官场之中的文官，哪一个不是人精?哪一个的智谋不远超常人? 辕门射戟的真相 吕布打定了主意要去救援刘备，但在此战之前，他曾收了袁术二十万石粮食，并不想和袁术翻脸，于是他想出了一个绝妙的方法——辕门射戟! 纪灵和刘备正打得激烈，听闻吕布前来，选择了立马收兵，想探明吕布的来意。恰好吕布也想要和纪灵谈谈，于是吕布就直接将纪灵和刘备等人都邀请到了一块儿，准备劝架!纪灵在对阵刘备上占据优势，所以他其实并不想罢兵，奈何已经到了吕布的地盘，不好翻脸，于是只能听听吕布怎么说。 《三国志》：布谓灵曰：“玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。”乃令军候植戟于营门，布弯弓顾曰：“诸君观布射戟小支，中者当各解兵，不中可留决斗。”布即一发，正中戟支。灵等皆惊，言“将军天威也”。 吕布对纪灵说，刘备是他的兄弟，其潜台词就是自己不希望刘备受到伤害，但是由于吕布需要袁术的粮草，为了不和袁术彻底翻脸，他不能直接让纪灵退兵，因为这太不给袁术面子了，所以说为了给纪灵一个台阶下，吕布想出了辕门射戟的方法，只要吕布射中了戟上的小支，那么纪灵便退兵。要是射不中，吕布便不管这件事了，任由纪灵进攻刘备。 据推算，吕布距离他的戟，至少有百米以上。而在百米开外射中一个小支，对于训练有素的弓箭手来说，虽然并不是不能完成的任务，只要多射几箭，找找感觉，总归能够射中，但问题是吕布想一箭就射中，这种几率就非常小了!纪灵等人也是久经沙场之辈，冷兵器时代，谁还不会玩个弓箭啊，他对于吕布的判断是可能射中，但绝对不可能随手一箭便射中，所以他当即答应，结果没想到，吕布真的就射中了，令众人大惊! 在场众人，哪个不是战场骁将，哪个不会射箭，可面对吕布辕门射戟的战绩，他们都惊讶了，可见吕布的这一手箭术是多么的强!而经此一事后，纪灵也愿赌服输，选择了就此罢兵，没有再和刘备继续开战，令众人大为疑惑，纪灵在兵力上占据绝对优势，为何他会就此罢兵呢?即便纪灵当时摄于吕布的勇武，不敢不答应，可他回去以后，完全可以撕破脸皮，继续出兵进攻啊!为何纪灵不这么干呢? 事实上，纪灵之所以会退兵，不再继续作战，主要是因为以下三个原因! 一、古人看重承诺。辕门射戟之前，纪灵不信吕布能够射中戟小支，所以许下了自己的承诺。当吕布辕门射戟成功之后，纪灵只能信守承诺退兵，否则将会遭到天下人的唾弃!在他们那个时代，讲究的是一诺千金，自己当众许下的诺言是必须得遵守的!真正让诺言不值钱的人，其实是司马懿!正是因为司马懿在高平陵之变中，当着天下人的面背弃了自己的诺言，夷灭了曹爽三族，才使得众人不再相信诺言，都变成了毫无底线的屠夫! 二、纪灵打不过吕布和刘备的联军。吕布号称飞将，手中的骑兵战斗力非常强，当年吕布投靠袁绍时，愣是凭借这少量骑兵，将黑山军打得狼狈溃退，可见吕布手下骑兵的战斗力是多么的强!虽然当时吕布前来，只带了两百骑兵以及两千步兵，但其后续实力仍然非常强，面对吕布和刘备这两人的联手，纪灵的胜算并不大，所以当吕布表态支持刘备以后，纪灵只能退兵! 三、袁术不想和吕布彻底翻脸。虽然最终整个北方都归于曹操了，但在辕门射戟时期，其实曹操还并不是非常强大，当时天下最大的两个诸侯，其实是袁绍和袁术。而这两人虽然是兄弟，但互相不满，所以他们一直在互相对抗，其中曹操便是袁绍的小弟，袁术为了和袁绍竞争，一直想将吕布拉入自己的阵营，想借吕布之力打击曹操，所以他不愿意和吕布彻底撕破脸皮。 一旦将吕布推入了曹操那边(袁绍阵营)，那么袁术手中的筹码便会少了很多，他和袁绍的竞争，就会落于下风。所以说，当吕布表明了自己的态度以后，纪灵便不能再战了，因为他知道袁术集团的大方针，他们不愿和吕布彻底撕破脸皮! 结语 总的来说，正史中的吕布，其实并不是一个莽夫，他的智谋远超众人想象，我们绝大多数人其实都比不过吕布，只不过由于吕布最终战败了，而史书是由胜利者书写的，所以吕布渐渐变成了有勇无谋的莽夫。在辕门射戟的故事中，纪灵之所以会选择退兵，则是因为以下三个原因!一、纪灵遵守承诺;二，纪灵打不过吕布和刘备的联手;三、袁术不愿意和吕布彻底撕破脸皮! (本文主要参考《三国志》) 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：古代的人们读书多么的难的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 为什么要读书?这个问题似乎有些弱智，但是却有着非常大的问题，有些问题你不得不承认，家庭的出身在很大程度上都决定了一个人的气质、思想和发展。但是如果你的出身不好的话，也不要灰心，那就是读书，读书是通往高贵的最低门槛，它非常的公平摆在了每个人的面前。有一位古人曾经说过：“人的气质其实就是天生的，很难改变它，但是只要读书，你的气质就会发生改变。” 而且在古代受到一些世俗观念的影响，人们都认为读书人是高人一等的，所以古人对读书都非常的重视，虽然非常重视读书，但是对于他们来说读书却是一件非常困难的事情。 古人读书难主要分为五点;无书可读;无地可读;无钱可读;环境艰苦;进度缓慢。 一、没有书读 因为在纸张和印刷这两项技术发明的时候，所有的书籍都是要用手抄写在竹简上、或者木椟上，甚至于是锦帛上，所以就会出现不是麻烦就是昂贵的现象。后来发明了纸张，但是还是需要手抄，而且手抄一部书是很费事的，一般人也抄不了。这个明确记载的就是宋濂，当时他小时候穷，就跟别人家去借，然后还要计算着日子归还回去，那个时候天气寒冷，砚台里的墨水都被冻成了冰，手指都快伸不开了，都成为了这样，还是不敢懈怠，赶紧抄完了，给人家送回去，不敢稍微一点点超过约定的期限。 二、没有地方可以读书 古代的所有的一切活动都是围绕着农业来进行的，当农忙的时候，是不会有人来教书的，而且那时候的读书人一般都是要努力学习考取功名的，大部分人是不会浪费时间去教书的，只有一小部分的读书人因为家里实在没有钱，为谋求生计不得已才会开办学堂。而且他们教书的时间还长短不一，导致古代的孩子们想上学都是一件非常困难的事情。 三、没有钱可以读书 古时候的人们的平常老百姓可以维持自己的生活就不错了，根本没有闲钱可以让自己的孩子来读书，古时候的课税和兵役太重了，让许多人为了能够活下去就已经筋疲力尽了。当然也有好多人即使是在贫穷也会让自己的孩子读书，例如匡衡，自己家没有蜡烛可以照明看书，他就墙壁凿了一个小窟窿，借用邻居家的烛光来读书。在中国古代有不少的人即使家境贫寒也是努力读书的例子，希望大家有时间可以去看看他们是怎么刻苦读书的。 四、环境太过于艰苦 因为古时候的科学技术不如现在发达，没有高科技产物，冬天的时候非常的寒冷，就比如刚刚前面提到的宋濂，冬天里面的墨水都已经冻成了冰块，手指冷的都已经不能够伸去了，依然还要继续的抄书，然后计算着日子，能够在规定的日子把书还回去。而且大部分的读书人会是在晚上读书的，因为晚上的时候没有人可以来打扰他啊，但是在古代的时候，大家也知道科学技术落后，没有电灯，照明设施差，只有蜡烛，有的家庭穷的连蜡烛都没有，就比如上面说到的匡衡，只能凿墙壁弄出一个小洞，然后来借助邻居家的灯管来读书。对于读书的苦，古人真的说得很明白，三更时候的灯火，五更时候的鸡打鸣，这个时候正是读书人读书的时候，有的时候为了一个字，就可以把自己的胡须捻断好几根，有的时候，为了能够读书，通常都是几个夜晚都不脱衣服，最后人都变得十分的憔悴。于是古人留下了这么一句话：在书籍的高山之上，想要通往高处，只能不断的勤奋学习。而在知识的海洋当中是没有边际的，只能把刻苦当成小舟。 五、读书的进度缓慢 古时候的人们读书不仅仅是要进行朗读的，而且还是要进行抄写、背诵、默写这几个步骤的。正所谓一章要读三遍，一句话要轻轻的吟诵十回。就连孔夫子因为读书的时候读的次数太多了，连将竹简牵连在一起的绳子都给翻断了。根据明代的记载，有这么一位大文豪，他读书的时候必定要用手抄一遍，抄完以后就在朗诵一遍，朗诵一遍以后就把抄的那一遍给烧了，然后再继续抄，就这样反复六七次的时候才会停止下来。 现在的我们和古人相比，我们读书真的容易太多了，随时随地可以通过手机来找到书进行阅读，然而对于知识的掌握似乎比古时候的人们少了一些，而对于古人不畏艰难读书的兴趣、毅力则是跟没有了。也没有了那种乐意深深研究，仔细阅读的沉静和定力了。 曾经有个人说过：把书读多了，自己的面向都会随之改变，许多的时候，自己可能以为自己曾经看过的许多书籍都会变成过往，变成了烟云，不存在于自己的记忆力。其实它们任然存在于你的潜在气质当中，在你的谈吐之中，在你的广阔胸襟之中，当然有的时候还有可能出现在你的生活和你写过的文字当中。 多读书，胸中就装的真不再是小情小爱了，而是对这个世间的博爱，而是对这个世界的大爱，眼界也不知道比不读书的人会是多么的宽广，比他们知道许多的事情，也知道遇到事情怎么进行处理，真的会有一种淡定的气质，即使天塌下来也不会被惊吓到。所以多多的读书吧，向古人学习，只有读书多了，人才会看到的多，心思才会沉稳，才会有气质变好。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中柳湘莲与尤三姐的结局到底是如何造成的?趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 若说《红楼梦》中谁是最帅的人，柳湘莲应该是当仁不让的。 宝玉太娘，贾琏太花，贾芸少了才情，贾蓉太胡闹，贾府里男子们，都少不了纨绔子弟的臭毛病，或纵情享乐，或自身柔弱不能自理。 而柳湘莲，却几乎是一个堪称完美的人物。他本是世家子弟，血液里便流淌着高贵，即使家里已败落，却依然有着贵族的气质。而他又生得相貌俊秀，性情豪爽，不拘于小节。他喜好耍枪舞棒，赌博吃酒，他的美是不正经的，有些坏坏的感觉。他又风流，唱得一腔好戏，喜欢在戏台上友情演出，扮演的，都是生旦一类的角色。 有家世，有相貌，有才华，有脾气的柳湘莲，放到当下就是妥妥的男神，走到哪里都能引来一帮少女的尖叫。没办法，从古至今，靠脸吃饭确实是在存在的，持靓行凶也是别人的底气。 这样好的柳湘莲，又冷心冷面，故被大家称作“冷二郎”，是一个高冷范儿的男神。但越是这样，越增加了他的神秘感和魅力值。 古时女人都是幽居在室，少有出门的，否则柳湘莲还不定会收到多少秋波和情书。出众的外表为他带来了许多便利，当然也有烦恼。 喜欢他的，不只女人，连男人也不例外。他交朋友也是看人的，像宝玉，秦钟这样的清秀少年，他也能与他们惺惺相惜，互敬互爱。然而遇到薛蟠那样赤裸裸展示欲望的呆子，冷郎君彻底愤怒了!但是生气之际，他还能保持镇定，将骚扰自己的呆霸王骗到郊外，暴暴揍一顿，将其打了个半死，还逼得他喝泥水。 虽然与薛蟠如此不对付，但是后来又在路上，对于遭遇强盗的薛蟠出手相救，冰释前嫌，与之结为兄弟。他身上的侠义一览无遗。 可以说，柳湘莲的男性魅力更突出了。唱得了戏，治得了强盗，虽家中败落，所结交者非富即贵，自身也是很有本事的。 这样的人，能让宝玉欣赏，薛蟠为之动心，集齐男女的优点，应该什么样的女子才能配得起他呢? 都说男大当婚，而柳湘莲因为父母早亡，也无人为他操心，加上自己又是浪子，成天只顾着玩乐逍遥了，他一点也不着急于自己的婚事，并未想过要结束快乐自在的单身生涯。 而且说实在的，柳湘莲的婚事，也是难办的。他虽然长得相貌堂堂，但结婚过日子是另一回事。毕竟古代最讲究门当户对。柳湘莲家不算太低，但关键是真穷了，又无双亲支撑，再加上他自己像没缰的野马，不务正业，又有哪家的大家闺秀肯嫁与他呢?姑娘同意，父母也坚决不肯哪。 不过，男人是不太有年龄的危机的，何况是个美男子。只要他愿意，倒贴的也是大把大把，连男人都有。这个游戏人间的浪子，还没想过为谁而收心。 花开两朵，各表一枝。我们再来看看宁国府的两个尤物之一，尤三姐。 尤三姐和柳湘莲是没什么交集的。尤三姐，美得不像话，脾气也烈。和姐姐尤二姐时不时在宁国府小住，和姐夫，侄子都有暧昧的关系，已成了贾府公开的秘密。 尤三姐家也是式微了，但因为傍着继父的女儿尤氏，又傍着姐夫贾珍，锦衣玉食是少不了的，不过是名声难听了些。看似她们也不在意。这深府里的事，本来就没多少干净的。她们被繁华迷了眼，就一头栽了进去，却再也无法爽利地抽身。 她们的终身大事是难办的，尤二姐被贾琏偷偷在外面包养着， 而尤三姐已经有所醒悟，不愿意一条道走到黑，做个没有尊严的小妾。她要为自己的后半生做出选择了。 原来尤三姐的心里，是有这么一个人的。 这人是谁?原来是柳湘莲。其实两人也不算得认识，不过是几年前，尤三姐老娘娘家请客，柳湘莲在戏台上串过戏。只是一眼，尤三姐便被那俊俏的小生迷住了。再后来，那个男子便一直在她的心头，经过时光的滤镜，越发完美，越发动人。尤三姐一想到他，心里便是暖暖的，便觉得明天有了希望。 她身边的人，尽是贾珍，贾蓉这样不要脸到极致，随时想要揩油的，他们不过是衣冠禽兽，就算他们能收了自己，做个偏房什么的，尤三姐也不稀罕。 对于姐姐嫁给贾琏一事，她也不以为然，毕竟是个外室，又瞒了家里，偷来的锣儿敲不得，关键是正妻王熙凤的狠毒厉害是出了名的。 当姐姐来劝她时，她还说出这样的话来，“终身大事，一生一死，非同儿戏。虽是富比石崇，才过子建，貌比潘安，我心里进不去，也白过了一世。” 由此可见，尤三姐是个很有主见的女性，自我意识完全不输于当代人。她虽身陷泥潭，但更多是年少时的不知事，而她的骨子里，不是一个爱慕虚荣，只知享乐的人。这是她与尤二姐最大的不同。她想要的，是对等的，彼此心意相通的爱情! 但这个愿望实在是太难了。在古代，人们婚嫁就是为生儿育女，利益互补的。爱情这个词，根本就是奢侈。想要得到爱情，往往就是烦恼的开端。更何况，是尤三姐这样一个身上有着污点的人。 而尤三姐心里已认定了柳湘莲。 她如何能认定柳湘莲?既是一见钟情的缘份，也是对于自己目光的自信。她觉得，柳湘莲和她是一类人。既是一类人，应是惺惺相惜的，应能走到一起，共话余生冷暖的。 其实，他们完全是陌生的。虽然尤三姐认定了柳湘莲，而柳湘莲连她是谁都不知道。 在这里，不由得觉得尤三姐太理想主义了，一眼怎么能认定一个人呢?她又不是火眼金晴，而柳湘莲再超凡脱俗，也终究还是一介凡夫俗子。天下男人没有的优点，他有，但天下男人都有的缺点，他也有。 在尤三姐看来，柳湘莲和自己是般配的，都是误入风尘，情非得已。柳湘莲在戏台上演绎着美丽的故事，他不知道的是，情窦初开的尤三姐，那一刻在心底种下了情根。尤三姐错将戏台上的柳湘莲当作了现实里的人，错把戏与人生混作了一起，傻傻分不清。 戏台上的柳湘莲，令尤三姐仰望，她也想和他执剑走天涯，和他夫妻双双把家还。 而真实的柳湘莲，并不完美。他和那些世家子弟一样，不学无术，游戏人生。他眠花宿柳，也不是个纯情少年。 但是情人眼里出西施，就算尤三姐知道又怎样。柳湘莲是没有缺点的，如果有，她也可以包容。当然，她也是有私心的，她希望柳湘莲可以无限包容自己。她的名声，要找一个品行端方，家世清白的人，是不大可能的了。 那么，综合情况，柳湘莲是最佳人选了。 当尤三姐吐露心事后，姐夫贾琏马上热心地开始张罗，见到柳湘莲后，主动说媒。而柳湘莲一听是绝色女子，立马同意，还将祖传的宝剑相赠作为定物。 这柳湘莲也是太爽快了吧。还是他过于注重外表，只要是绝色，便不问张三李四，立即点头?是不是有些仓促，是不是有些肤浅呢?这毕竟是终身大事呀。难道行走江湖的人都这么豪气? 尤三姐觉得幸福已经在向自己招手，她终于能跳出泥潭，开启另一种人生了。 然而没多久，清醒过来的柳湘莲翻悔了。正所谓好女不愁嫁，这样上赶着要嫁人的，多半有问题。再加上得知尤三姐的出处，他思索后主意已定，不顾一切要讨回定情之物! 这一刻，尤三姐明白了，她的男神和别的男人没什么不同，他虽然自身有着蒙尘的过去，但仍然看不起在是非窝里的尤三姐，他要娶的妻是完美的，不仅要有绝色，更要绝对的干净!她错看了他，也高估了自己! 其实人都应该有知情权和选择权。柳湘莲好似也没有做错什么。 不过尤三姐最后的希望熄灭了。她选择了自尽。当她用柳湘莲的宝剑自刎后，柳湘莲才幡然醒悟，抱着她大哭，直叫贤妻，然而一切已太迟了。 这两个人，都是一样的烈性，都有过不堪的过往。都一样地看重外表，相信直觉，又过于骄傲。倘若他们能多花些时间了解真相，了解对方，也许结局不至于此。也许他们对自己，对别人少一些苛求，也不至于此。 尤三姐看似殉情，实则是对于人生的彻底绝望。而柳湘莲与疯癫道人飘然而去，又何尝不是如此。这出悲剧，是环境所造成的阴差阳错，亦是他们自己无缘无福，兜兜转转后，才发现命运并无半点慈悲，曾经的误入歧途，终酿成苦果。 尤三姐的悔，柳湘莲的恨，让人唏嘘不已。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
十六国在历史上到底有多混乱?发生过哪些事情?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 历史上真实的十六国混战，简单来说，就是从西晋末年到南北朝初期，北方多个政权相互混战的历史。 在这段长达一百多年的混战过程当中，北方涌现出来的割据政权，其实不止十六个。但对于有些存在时间过短的政权，后世史学家就没有统计。而那些存在时间比较长，对历史影响也比较大的政权，总共有十六个，所以后世就将这段历史时期，称之为十六国时代。 因为当时南方还有一个东晋政权，长时间存在着。所以这段历史，往往也被称之为东晋十六国时代。 而这一百多年的乱战历史当中，大致可以分为三个阶段：第一个阶段，汉赵政权崛起，继而灭亡西晋;第二个阶段，汉赵政权内斗，北方彻底分裂，陷入彻底的混战状态，最终前秦大致统一了北方。第三个阶段，前秦在淝水之战当中战败，北方再次陷入混战，最后北魏统一了北方，和南方的刘宋政权相互对峙，彻底开启了南北朝时代。 当然，这场长达上百年的大混战，真实的情况其实极为复杂。想要说清楚这场混战，我们还得从西晋中期开始说起。 西晋中期，经过晋武帝司马炎的治理，刚刚经历过东汉末年混战的中原地区，已经开始逐渐恢复。历史上对于司马炎在位的这段时间，称之为太康之治。此时的西晋，不但彻底统一了全国，而且国力也越来越强，俨然一副即将重现盛世的模样。 但可惜的是，所有的这一切，随着司马炎本人的去世，瞬间戛然而止了。 司马炎去世后，他的儿子司马衷即位。但是这个新即位的司马衷，本人却有很大的智力缺陷。所以，在这之后，司马家的几个王爷，再加上司马衷的皇后贾南风，就开始进行混战。这场混战，直接导致西晋好不容易恢复的国力，再次折损大半。 如果放在其他时代，这种中原内斗，倒也不是没发生过，或许也不会产生太过严重的后果。但问题是，此时的中原文明，刚刚经历了一个三国时代，内部隐患已经极为严重。 从东汉中期到后面的三国时代，中原文明为了彻底击败和同化周边的胡人，每次打赢之后，就选择将这些胡人进行内迁，希望中原文明能够将其彻底同化。但如此一来，随着胡人大量被内迁，中原内部的衰落，也被这些胡人势力看得清清楚楚。 所以，当西晋经历了一场八王之乱，国力暴跌之后，这些胡人势力，就开始纷纷起兵，反抗西晋的统治。 第一个反抗西晋的，是蜀地的成汉政权。八王之乱初期，因为四川地区内乱，导致居住在当地的氐族，迅速强大了起来，继而开始发动叛乱。此后，西晋委任的益州刺史，先是击败了氐族首领李特，希望以此来平定叛乱。但李特战败被杀之后，他的儿子李雄却再次卷土重来，最后彻底清理掉西晋在四川地区的所有力量，继而建立了政权。 李雄称王之后，因为自称是‘成都王’，国号为成，后来又改称为汉。所以后世便把这个政权，称之为成汉政权。 就在成汉政权建立的同时，北方的匈奴族首领刘渊，也趁势起兵。先是依附司马家的王爷，参加司马家的内斗。此后自身壮大之后，又彻底独立建立政权，国号为汉。因为这个政权后来又改国号为赵，所以历史上便称之为前赵或者汉赵政权。 作为汉赵政权的建立者，刘渊虽然是匈奴族的首领，但却一直以汉朝的正统继承人自居。这主要是因为，刘渊年轻时曾经在洛阳生活过一段时间，深受中原文化熏陶。而且当年汉朝和匈奴和亲，刘渊的先祖便是汉朝的和亲公主，所以刘渊身上确实有汉朝皇族的血脉。至于刘姓，则是因为在东汉的时候，那些归附的匈奴部落，首领可以被赐姓为刘。刘渊的这个刘，就是这么来的，但要从汉朝公主的血脉来说，这个刘姓倒也不算空穴来风。 总之，刘渊起兵之后，并不是打着匈奴部落的旗号，而是打着复兴汉朝的旗号。为了让自己的名号更好听一些，刘渊甚至还尊蜀汉政权的刘禅，作为自己的皇兄，宣称是兄终弟及。 因为当时中原内部，经过一场八王之乱，已经对司马家丧失了信心。所以很多百姓得知刘渊要复兴汉朝之后，对刘渊的支持度也比较高。 再加上刘渊起兵之后，司马家依然没有停止内斗，这就给了刘渊各个击破的机会。仅仅数年之后，刘渊便占领了大片地盘，直接威胁到西晋的统治核心。 如果刘渊能够长寿一些，可以多撑二十年的话，那接下来，汉赵政权绝对有机会彻底灭掉整个西晋，继而取而代之。要是那样的话，中国历史也将彻底改写。不但后面再也没有十六国和南北朝，汉朝这个称号，也极有可能会成为一个固定的称号。 但可惜的是，就在汉赵政权刚刚崛起后不久，刘渊就病死了。 刘渊死后，此长子刘和即位，但很快又被刘渊的弟弟刘聪篡位。刘聪即位后，继续带领汉赵政权进攻西晋，最终在公元313年攻破洛阳，俘虏了晋怀帝。晋怀帝被俘之后，残存的司马家宗室，又在长安拥立了晋愍帝。但到了三年之后，公元316年，刘聪又进一步攻破了长安，俘虏了晋愍帝。 随着晋愍帝被俘，西晋彻底灭亡。残存的司马家皇族，在南方拥立了司马睿做新皇帝，东晋就此开国。而东晋开国之后，虽然也曾出现过祖逖这样的牛人，率军进行北伐，打算收复北伐。但因为当时东晋内部权力纷争极为严重，根本无法团结一致，所以祖逖的北伐也只能以失败告终，东晋偏安南方的局面彻底形成。 随着西晋灭亡，十六国时代正式开启。整个十六国混战，也开始进入了第二个阶段：汉赵分裂到前秦大致统一。 在东晋开国的同时，北方的混战则是更加严重。汉赵政权先后攻破长安和洛阳之后，俨然已经成了北方最强大的割据政权，随时都有彻底统一北方的可能。但是，就在汉赵大军攻城略地的同时，北方鲜卑族的几个大部落，以及北方的地方军阀，也纷纷南下建立割据政权。 公元313年，也就是汉赵大军攻破洛阳那一年，凉州刺史张轨，逐渐控制了凉州地区，逐渐独立割据起来。虽然张轨这一代没有称帝，但他的后代一直割据凉州自立，而且后来也确实正式称帝了。所以张轨建立的这个割据势力，就被后世称之为前凉政权。而前凉政权，从公元313年张轨割据凉州开始，就已经实际开国了。 公元315年，鲜卑族拓跋部落，在北方建立代国。 公元337年，鲜卑族慕容部落，在辽东建立了燕国。 虽然北方的割据势力，越来越多，但对于当时的前赵来说，其实还并不算太过麻烦。因为此时的前赵，在先后攻破长安和洛阳之后，地盘已经达到了鼎盛时期。如果此时前赵能够团结一致，扫平北方诸多割据势力，绝对不算困难。 但就在这个时候，汉赵的皇帝刘聪死了。刘聪死后，汉赵内部开始迅速分裂，最后以刘曜和石勒两人为首的两大集团，干脆彻底瓜分了汉赵政权。此后，刘曜继承的这个汉赵，继续被称之为前赵，而石勒建立的政权，则是被称之为后赵。 随着汉赵分裂，北方其他小型割据政权，便有了更大的生存空间，开始进一步扩张。汉赵政权刚刚分裂的时候，前赵的实力其实要比后赵更强。但接下来，后赵的开国皇帝石勒，励精图治，重用汉人谋士张宾，拉拢各地世家，很快就把后赵的国力提升上去了，可以和前赵相互抗衡。 但同时，汉赵政权的分裂，以及其他游牧割据势力的出现，也带来了一个巨大的问题。这个问题，就是胡汉矛盾的问题。 当时在北方地区，胡人虽然处于统治地位，但却依然处于少数派，整体数量远不如汉人那么多。而汉人世家又往往极为抱团，可以在某一个地方非常团结，以宗族的方式割据一方，甚至建造坞堡，正面抵抗大规模军队的进攻。所以如此一来，胡人和汉人之间的矛盾，就开始逐渐变得无法调和。 为了解决这个问题，石勒当时采取了很多措施，但大致方向主要还是胡汉分治。这种方法，显然是治标不治本，或者说根本一点用都没有。 所以，石勒在世的时候，虽然做出了很多努力，并且最终逆风翻盘，干翻了前赵，成了北方最大的割据政权。但就在前赵灭亡之后不久，石勒就死了。石勒死后，后赵政权围绕着皇位开始疯狂内斗。石勒当年好不容易攒下的家底，很快就被后辈儿孙给糟蹋干净了。 非但如此，接下来的二十多年里，随着后赵政权内部出现问题，原本胡汉分治的政策彻底崩溃，整个中原北方，逐渐进入了一个人间地狱的状态。当时很多胡人，甚至直接以人为食，称之为‘两脚羊’，这也是中国历史上最黑暗的一段历史。 而在这段最黑暗的历史当中，因为后赵政权内部，围绕着皇位开始混战。在这个过程当中，石勒的一个养孙，脱颖而出，这个养孙就是后世大名鼎鼎的武悼天王冉闵。 冉闵在后赵混战当中，逐渐击败了其他石家后裔，彻底自立一方，这就是冉魏政权。此后，冉闵为了得到那些北方中原世家的支持，同时也是出于很多感情因素，直接走向了另外一个极端，颁布了所谓的‘杀胡令’。而冉闵颁布这项‘杀胡令’之后，很多中原北方的汉族百姓，开始疯狂报复胡人，对胡人进行疯狂杀戮。 这种极端政策，显然进一步激化了胡汉矛盾，同时更引来了很多胡人势力的仇恨。这就为接下来冉魏政权的灭亡，埋下了祸根。 在后赵政权内部进行混战的这段时间里，很多胡人部落，开始纷纷建立政权，并且逐渐壮大。 公元351年，石勒昔日的麾下将领之子苻健，在关中地区建立了政权，以‘秦’为国号，后世史称前秦。于此同时，北方鲜卑族慕容部落建立的前燕政权，也逐渐在北方壮大崛起。 公元352年，前秦和冉魏政权，进行了一场大战。最终，前秦将领慕容恪，率领五千精锐包围了冉闵。冉闵虽然骁勇过人，以一己之力斩杀了三百多名前燕士兵，但最后还是寡不敌众被俘，最后被前燕政权杀害。 随着冉闵被杀，冉魏政权彻底被周围的几个割据政权瓜分，前秦、代国、前燕等政权，借着冉魏政权倒塌的机会，开始迅速扩张。另外，冉闵战死之后，昔日汉赵政权最后的一点延续，也彻底消失。从这时开始，接下来在北方逐鹿天下的，基本上都是胡人部落建立的政权了。 而冉魏政权倒塌之后，接下来中原北方的历史，几乎可以说就是前秦和前燕的对决了。 在冉魏政权倒塌的盛宴当中，前秦和前燕两大政权，无疑是分到了最大的一块蛋糕，成了北方最强大的两个势力。但是还没等前秦和前燕进行决战，南方的东晋就开始掺和进来了。 在之前几十年的乱战当中，偏安南方的东晋政权，一直都没怎么插手北方的争斗。这主要是因为，东晋从建立的那天开始，司马家皇族的权力就不是特别大，而那些南方大族，更是相对独立，东晋皇帝根本就指挥不动。 直到冉魏政权倒塌之后，东晋当时出了一个著名的权臣，叫做桓温。桓温在东晋历史上，其实不是一个正面角色，而是一个典型的权臣型人物。 但正是因为桓温的出现，导致东晋内部的大部分力量被团结起来，而且桓温为了能够篡取皇位，也不得不主动向对外发动战争，以此来树立自己的威望。 这就是历史上著名的桓温北伐。 桓温进行北伐的时候，前秦和前燕都曾经被他进攻过。但相对来说，打前秦的时候战果有限，打前燕的时候则是战果斐然，甚至直接攻下了洛阳。另外，桓温还直接灭了成汉政权。这个在西晋末年，第一个独立割据在四川地区立足已久的成汉政权，最后就是被桓温给灭掉了。 而桓温的北伐，也直接影响了北方两大割据政权的命运走向。因为桓温给前燕造成了足够大的打击，而前秦则是挡住了桓温的进攻。这直接导致，前秦国力开始逐渐超过前燕。而且，就在这个关键时候，前秦出了一个特别重要的人物，这个人就是苻坚。 前秦的开国皇帝名叫苻健，而苻坚则是苻健的侄子。照理来说，侄子原本是没机会登上皇位的。但问题是，苻健死后，他的儿子是一个出了名的暴君，内政搞得一塌糊涂，而且还失去了大臣们的支持。相反，同样作为宗室的苻坚，名声极好，被很多大臣看好。所以最后，苻坚干脆直接发动政变，干掉了自己的堂哥，自己登基做了前秦的第三个皇帝。 对于苻坚这个名字，很多人的第一印象，都是那场著名的淝水之战。在那场战争当中，苻坚展现出来的是一个狂傲无知的统治者形象，所以很多人误以为他并不是什么正面角色。 但实际上，历史上真实的苻坚，其实堪称一代明君。 苻坚登基之初，前秦所统治的关中地区，其实正处于极度混乱的状态。一方面，当时胡汉矛盾问题极为严重，胡人和汉人相互仇杀，导致各地私斗不断，根本无法禁止。另一方面，之前在位的前秦第二位皇帝苻生，是一个出了名的暴君。苻生在位期间，也给前秦的统治造成了很大的破坏。 但是，苻坚上位，却一扫之前的颓唐。对内推动胡汉融合，推行汉化改革，强化中央集权，打压豪强，广施仁政……在那个混乱的十六国时代，苻坚几乎可以说是北方上百年历史当中，唯一一个能够称得上是明君的统治者。 除此之外，苻坚还重用以王猛为首的一大批汉族官员。因为十六国这段历史，对于后世很多人来说属于历史盲区，所以王猛这个名字很多人可能也不太清楚。简单来说，王猛就是中国历史上最顶级的谋士和内政人才。和三国时期的诸葛亮相比，王猛有可能差一丝，但绝不会差一个大台阶。 总之，在苻坚统治下，加上王猛等一众汉族官员的努力，前秦政权开始飞速强大起来。与此同时，前燕则是因为被桓温击败，国力损失极大。此消彼长之下，原本实力相差不多的两个政权，此时就有了极大的差别。 公元357年，苻坚通过政变登基。公元前370年，前秦灭前燕。公元373年，入侵东晋，拿下了四川地区。公元376年，前秦灭前凉，也就是之前东晋刺史张轨建立的那个政权。同年又灭了鲜卑族拓跋部落建立的代国。公元382年，前秦更是将势力范围，向西域方向扩张， 从苻坚登基时前秦政权的百废待兴，一直到前秦政权统一北方，甚至还拿下了四川。这期间仅仅只过了25年而已。 如果单从战绩来看，苻坚的战绩，恐怕比三国时期的曹操还要更吓人。曹操打了半辈子的仗，在他临死之前，魏国也就仅仅只占领了北方。相比之下，前秦还多拿下了西域以及四川地区。 所以，打通西域之后的前秦，整体地盘基本上等同于巅峰时期的魏国加蜀国，这个战绩，显然是非常恐怖的。当然，这也和当时缺乏名将明君有很大关系。毕竟在三国时期，曹操的对手都是真正的牛人，而苻坚的对手则相对弱势。 不管怎么说，能用二十多年，彻底统一北方，已经非常了不起了。此时的前秦，只要再拿下东晋，就彻底统一天下了。但有趣的是，就在前秦距离统一天下只差半步之遥的时候，前秦内部却出现了很多反对声音，反对苻坚南下。 这其中，反对声音最大的，就是前秦的头号功臣王猛。 王猛反对灭东晋，也不是因为他是东晋间谍之类的原因，而是因为王猛很清楚，此时的前秦，看起来很强大，但只要前秦进攻东晋，自身铁定会彻底崩溃。因为前秦在扩张的过程当中，苻坚只重征服，而不进行清洗，导致当时前秦内部的很多将领，根本就是过去很多割据政权的大将。 也就是说，只要苻坚在前线遇到阻力，后方很多旧势力，肯定会揭竿而起。到那个时候，前秦腹背受敌，自然会土崩瓦解了。 对于王猛提出的这个问题，苻坚其实也心知肚明。不过苻坚是一个很好的理想主义者，还是希望通过自己的努力，对这些投降势力进行感化。为了让前秦内部更加稳定，苻坚甚至把其他投降的势力，内迁到了关中。而将那些忠于他的氐族军队，调到边境去守护国家的安全。 苻坚的这个布置，无疑是为接下来前秦的崩溃，埋下了一个大雷。 在王猛活着的时候，苻坚一直比较听劝，始终没有南下。而等到王猛死后，尤其是前秦打通西域之后，前秦已经到了没地方扩张的地步。唯一一个能够扩张的方向，就只有南方的东晋。再加上苻坚此时年岁以后，也想着能够在生前灭掉东晋，彻底统一天下，所以就开始正式准备讨伐东晋。 因为之前王猛提到的那些问题，前秦此时依然没能解决。所以苻坚就想出了一个别出心裁的办法，那就是把全国的军队，都调到前线去，一鼓作气灭了东晋。如此一来，前秦灭掉东晋的把握更大，而那些心怀叵测的势力，也没有军队造反。 苻坚的这个办法，已经考虑了很多东西。但他唯独忘了，当时前秦内部，没有任何一个将军，有能力去指挥上百万人进行作战。据后世史学家估计，这场战争前秦一共调动了一百二十多万军队。光是抵达淝水前线的，就有八十多万。 除此之外，还有从幽州和凉州调动的军队，当时没赶上淝水之战，正在赶来的路上。而四川那边，前秦也部署了十多万精锐。 接下来的事情，大家就比较清楚了。虽然前秦兵力很多，但却很难进行指挥。所以开战之后，当东晋正式进行冲击，前秦的前线军队遇到压力之后，后方就误以为前线已经战败了，开始疯狂逃亡。 就是因为这个原因，最后，苻坚指挥的前秦军队，出现了中国历史上前所未有的大溃败。而随着前线军队溃败，很多北方的旧势力，也纷纷开始复国，苻坚本人最后也被部将所杀。好不容易统一的北方，再次变得四分五裂。 在这场前秦倒塌的盛宴当中，前燕的复国者建立了后燕和西燕，代国的复国者建立了北魏，前秦的羌族将领建立了后秦政权。前秦镇守在甘肃的将军，建立了西秦政权。四川地区的大族谯家，建立了谯蜀政权。而在凉州地区，此后又陆续出现了后凉、西凉、南凉、北凉等多个政权。 总之，在苻坚被杀之后的几年里，整个北方一时间八国林立，期间又有东晋趁机进行北伐。整个十六国时代的混战，进行到了最混乱的阶段。 但同时，随着前秦分裂，这场十六国之间的混战，也进入了最后一个阶段。 早在前秦统一北方之前，北方曾经有一个鲜卑族拓跋部落建立的代国。这个代国后来虽然被前秦所灭，但前秦灭亡之后，代国也再次复国。不过这一次，复国之后的代国，改了个名字，叫做魏国，历史上则是称之为北魏。 北魏复国之后，逐渐击败了北方最强大的后燕，地盘越来越大，逐渐成了北方新的最强政权。与此同时，南方的东晋政权，因为开国时间越来越长，土地兼并问题越来越严重，爆发了大规模的农民起义。 而为了镇压这场农民起义，东晋不得不给予地方将领更大的实权。在这个过程当中，有个叫刘裕的底层将领，逐渐身居高位，后来靠着平定桓家的叛乱，彻底掌握了东晋的大权。而刘裕掌权之后，为了强化个人威势，也开始进行北伐。 在刘裕的打击下，很快，东晋的势力范围开始迅速向北扩张，甚至一度拿下了长安。而黄河以北的地区，则是由北魏逐渐统一。到了这个时候，由刘裕领衔的刘宋政权，显然更占优势，随时有可能彻底扫平北方，重新统一天下。 但就在这个关键的时候，刘裕身后最重要的后勤管理人员刘穆之，忽然去世了。刘穆之去世后，导致刘裕无法再专心进行北伐，只能先回去篡位。所以在这之后，北魏趁机灭了北方最后一个割据政权的北凉，统一了整个华北地区，真正拥有了和刘裕领衔的东晋，正面抗衡的资格。 再之后，刘裕篡取了东晋的皇位，建立了刘宋政权。而北方的北魏，则是已经建立了牢固的防线，再也不是刘宋政权能够轻易拿下的了。就这样，从这时开始，东晋十六国时代彻底结束。取而代之的，是历史上著名的南北朝时期。 纵观整个十六国混战，我们不难发现，这场混战其实有好几个关键节点，是可以重新统一天下的。比如汉赵政权崛起的时候，刘渊如果晚死二十年，汉赵完全有机会取代西晋。比如淝水之战的时候，如果苻坚手下，有一个能够指挥百万大军作战的名将，历史也会彻底改写。 再比如，刘裕北伐的时候，刘穆之可以晚死几年，历史上可能就没有南北朝了，而是由刘裕直接统一天下。 但是，正是因为这些可能，最后都没存在，这场十六国混战，才持续了上百年的时间。而且这场混战之后，中原也没有彻底统一，反倒是进入了一个常年对峙割据的南北朝时代。 不得不说，历史的发展，有时候真的是很令人惋惜。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对清朝皇妃脖子上戴的白布条有什么用很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 清朝鼎盛时期，皇帝大多拥有数量庞大的后宫体系，让天下人为之羡慕，但对于皇上来说，后宫的治理其实是一件让自己脑壳疼的事情。皇上纳妃虽然只能从满清八旗中进行选择，但浩大的八旗阵容中也有不少女子。 清朝皇帝纳妃，除了看自己的兴趣之外，也需要考虑其他人的想法，比如坐在自己旁边的皇后，还有身后的皇太后，以及满朝文武大臣内心的小九九。所以纳妃听上去很快活，但实际上更多的是政治因素的干扰，虽然姑娘们姿色不会太差，但皇上自己看上的，长相绝美的，可能因为政治因素，不能纳入后宫，成为心中的遗憾。 除此之外，还会导致一个难题出现，这些八旗中的文武大成和大家族掌权者，我确实都认识，后宫的妃子大多数也都是他们的女儿，但人数太多，想认全并不容易，怎么才能知道她们的身份高低，背景有多大，自己应该巴结谁?其实只要看妃子脖子上龙华的颜色便知。 01龙华的进化史 在很多清朝宫斗剧中，我们都能看到龙华的影子，就是宫中女子脖子上的那一圈领巾。回顾明朝历史，我们能够知晓，清朝前身其实是后金，乃是明朝时期，努尔哈赤在东北建立的政权。对于不再草原挣扎，算是进入中原边缘区域的他们来说，不论是政治体系还是军事能力，都进步奇快。 在入关之前，不论是在东北还是沙漠，为了能够抵御寒冷，围脖成为了必需品，经过了多年的战争，努尔哈赤带领的清军在入关之后，进入到了富饶的中原地区，搬进了紫禁城中，自然就不需要长年累月戴着围脖了。 但是脖子上不戴着点东西，总感觉少了些什么，因此装饰用的龙华也就被发明了出来。别看龙华仅仅是脖子上的一抹方巾，但它却成为了宫中有名望的女人炫耀自己权势的方式，也方便了帝王看清宫中妃子背景的“指南针”。 02龙华不可随意填色 在我们的多数清宫剧中，我们看到最多的龙华都是白色的，普通的宫女，不受宠的宫女等，在宫中身份并不高的女子，戴着的一般都是纯白色的龙华。 之所以是纯白色，就是为了“彰显”自己的普通，如今在一些学校以及工作单位，倡导工作服校服文化，大家可以随意在衣服上作画，但在清朝宫殿中，如果在龙华上绘画或者刺绣，是有可能惹上杀生之祸的。 龙华上展现的颜色或者花纹，都是有严格要求的，像是皇太后和皇后这样身份极为尊贵的角色，才能使用纯金色或者大红色的龙华，在这样的底色衬托下，还能绣上漂亮的图案。 在装饰的同时，也是展现了自己崇高的身份，宫女太监官员看到了都要恭敬对待。受宠的妃子虽然身份高贵，但身份方面毕竟低一等，出行前如果想要佩戴有花纹的龙华，就要先打听清楚，皇太后和皇后是否装饰的龙华比自己的华丽。 如果自己出行前没考虑到，自己的龙华比起皇后皇太后还要好看，会被视为不尊重，在如此看重宫中礼仪的大清，受罚是肯定的，甚至有可能在受罚过程中失去性命。 大部分的妃子为了能够避免麻烦，都会省得麻烦，直接使用纯白色的龙华。但如果是受宠的妃子，还为皇上诞下子嗣，还和皇后不是很对付的话，就会穿戴好看的龙华，来告诉皇后，我并不怕你，我是皇上身边的红人，我和你之间只不过差了一个皇后的名分而已。 清朝后宫永远都是带有硝烟味的，一个龙华看上去好像不是一个非常重要的物件，但实际上能够说明很多的问题。对于皇上来说，龙华就像是一个指路明灯，妃子和妃子之间的背景是否强大，就靠这龙华展现出来。 03皇帝也要看龙华的“脸色” 很多人觉得，清朝皇帝过得很风流，这句话是没有错，但面对不同的妃子，他不能凭借自己的喜好决定自己的态度，前文说过，纳妃本身就是一个带有政治色彩的事情，对待妃子的态度更是如此。 正所谓任何人之间的差距是可以无穷大的，有的清朝妃子权势滔天，有的妃子就只能每天在床榻前抹眼泪，感叹老天不公。有些妃子虽然名声上是皇帝的女人，但实际上，皇上可能连名字都不晓得，之所以会是这样，就是因为她在当年纳妃的时候，她背后的家族有一些影响力，但并不大，不过为了彰显八旗内部的“阶级平等”，就将其纳入后宫。 这些妃子因为不受宠，也必然不敢在龙华上做什么文章，与之相反，但凡是敢在龙华上做刺绣，染上鲜艳颜色的，那都是后宫中有地位的角色。 她们要不然就是受到了皇上的恩宠，要不然就是家族背后有着巨大的势力，能够为朝廷为皇上带来利益。虽然其中有些人皇上并不能叫出来准确的名字，但只要看到她们的龙华上面有图案就颜色，就知道这妃子背后是有些背景的。 自己见到妃子之后只要稍微给一些关注或者上次，又或者说在她在和身份没有她那么高的妃子有争执的时候稍微拉拉偏架，就能够起到讨好的效果。所以在后宫几乎不存在所谓的正义，人情和背景才是最重要的，没有这两样，在后宫可谓是寸步难行，要不然老老实实当受宠妃子的跟班，要不然就平时低调点不要做声。 如果又没有背景，又高调，还没有被皇上捧在手心，那大概率等来的就是残酷的后宫PUA，被直接逼死都是有可能的。 04小结 龙华的前身就是保暖的围脖，没有任何其他的意义，但是在被赋予了权利色彩之后，它开始变得简单却复杂。自封建时代过去之后，龙华成为了古装文化中的一部分，不再有歧义，不存在攀比。 这是时代进步的结果，也是华夏人三观取其精华去其糟粕的精神内核，那些在深宫中穿着白色龙华，在深夜落泪的妃子们，她们内心的凄苦，又有谁人知呢?她们也许在某一刻，奢望着自己能够成为一个寻常百姓吧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代的普通人可以成为隐士吗，是很多人要的问题?下面趣历史小编就为大家带来详细解答。 这是一种认知错误，不是躲进深山、换上粗布衣饰，然后发个朋友圈的俗人就叫隐士，那是对这个职业的侮辱，通常情况下，隐士指“隐居不仕”之人。 这类人要么有才，要么有钱，但没遇到明主或者好的时机，只能选择退隐留名，等待厚积薄发的机会。 在科举制创建之前，隐士非常多，他们中的大部分并不是真的想隐居，只是借此引起贤明之君的注意，从而快速登上政治舞台，比如姜子牙和诸葛亮，这种博取功名的方式叫“终南捷径”。 隋朝创建科举制后，能明显发现隐士变少了，毕竟真是一个人才，大多数都可以通过考试进入朝廷，少数仕途不顺的只能相忘于江湖。 即使有才，古代99%的人还是无法隐居，因为没有存款，可能有朋友会提出异议，陶渊明每天耕地种田，闲暇时间写诗作词，没钱不照样活得潇洒。 你先看看人家陶渊明是什么人?他的爷爷是东晋开国元勋，父亲当过武昌太守，虽然家道中落，但也只是从亿万富翁变成千万富翁，瘦死的骆驼还是比马大。 从“采菊东篱下，悠然见南山”这句话可以看出，陶渊明的田产所在的地段很好，不过他的种地技术极差，基本没啥收成，所以人家只是享受种田过程，根本没想过靠这个养家。 陶渊明生活的那个时代，正逢东晋乱世，普通人想活下去都很难，陶渊明不仅能在刘裕和恒玄交锋的主战场过着悠闲的田园生活，还没人敢拉他去充当壮丁，人送外号“山中宰相”。 东晋灭亡后，刘宋开国功臣檀道济亲自探望陶渊明，请他出仕，陶渊明直言拒绝，把老檀带来的礼物也给扔了出去，这位从千军万马中拼杀出来的猛人，愣是屁都不敢放一个就走了，足见陶渊明的江湖地位之高，哪个普通人敢轻易模仿? 还有一个比较有名的隐士是林逋，一生未曾娶妻生子，40岁时看透人生回归大自然，那个“以梅为妻以鹤为子”的诗人就是他。 在隐居的20年里，宋真宗亲自下令，让当地官员给予便利，当朝丞相更是经常跑去做客，随手带点小礼物就够他吃一年的，这才是隐士真实的生活。 除此之外，很多朝代是禁止普通人离家的，毕竟人头就是GDP，大家都往大山里跑，赋税谁来交，徭役谁去扛? 如果偷偷跑路，不仅被抓后要挨板子，还没有官府保障人身安全，碰到山中的悍匪马上就会凉凉。 所以古代隐居只是少部分人的游戏，普通人根本玩不起，即使放到现在，大家顶多玩玩"终南捷径"的套路，不过那不叫归隐，那叫贴金。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对吕蒙“白衣渡江”之后到底是怎么死的?与孙权、关羽有什么关系很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 吕蒙是不是孙权害死的。吕蒙病重之后，孙权曾“命道士於星辰下为之请命。”这一年，江东死了很多人，包括宗室重臣孙皎、江表虎臣蒋钦，其实他们都是死于同一个原因。 吕蒙取荆州无措! 由于关羽后世地位崇高，所以很多人对关羽之死耿耿于怀，导致对打败关羽的吕蒙、陆逊恨之入骨。 有很多人为关羽之死鸣不平，认为东吴破坏盟约，趁关羽攻打襄樊之时，抄了关羽的后路，导致关羽被杀，这是很不道义的! 事实上，并不是那么回事! 既然“背盟”，你首先得知道所立盟约为何吧? 大部分人根本连盟约是什么都不知道，更不知道首先背盟的其实并不是东吴，而是刘备了! 1.孙刘合盟 东汉末年，天下除了西域都护府之外，共有十三州，分别是直隶、幽州、冀州、并州、青州、凉州、益州、交州、扬州、徐州、兖州、豫州、以及荆州。 在赤壁之战前，曹操已经一统北方，占据大半领土，只有益州、荆州、扬州、交州不在曹操统治范围内，正是在这个背景下，曹操发动南征。 公元208年7月，曹操南征，8月，刘表病死，9月，刘表的继承人刘琮率众投降曹操。 12月，刘备与周瑜、程普率领联军大败曹操于赤壁，曹操引军北归，留下曹仁守南郡。 作为十三州中比较富庶的一州，荆州共有7郡之地，分别是南阳郡、南郡、江夏郡、零陵郡、武陵郡、桂阳郡、长沙郡。 其中，零陵、武陵、桂阳、长沙四郡又被称为荆南四郡，这四个郡比较贫瘠，合起来还不如一个南郡。 赶走曹操之后，刘备与周瑜便分开行事。 刘备挟刘表之子刘琦，占据江夏部分地区，并开始攻略荆南四郡。 而周瑜继续攻打留守南郡的曹仁，最终将曹仁赶到南阳郡。 此时，整个荆州被一分为三，曹操占据南阳、小部分江夏、以及南郡的襄阳;东吴占据小部分江夏与南郡;刘备占据荆南四郡与部分江夏。 除了江夏被三分，是一笔糊涂账外，东吴占据大部分南郡，而曹操占据南阳与南郡的襄阳，整体上来看，三家在荆州其实占据的差不多。 夺取荆南四郡之后，刘琦适时病逝，刘备乘机自领荆州牧，治所设置在公安。 赤壁之战后，周瑜认为刘备势力是个巨大的威胁，建议孙权软禁刘备，直接接管刘备的军队部属，但是孙权认为曹操需要牵制，又觉得刘备已经势大难制，所以没有采纳周瑜的建议。 备诣京见权，瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者……终非池中物也。”权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。——《三国志·周瑜传》 于是，孙权将妹妹嫁给刘备，巩固双方联盟。 2.刘备借荆州(南郡) 众所周知，与诸葛亮的三分天下不同，当时势力仅次于曹操的孙权可是志在二分天下。 如果以此为目标，刘备迟早是敌人，为何没有听从周瑜的谏言，软禁刘备呢? 这还得从益州说起，因为当时在益州还有一个刘璋，按照孙权与周瑜的计划，夺取荆州之后，他们的下一个目标是益州，所以不想在荆州继续耗费时间精力。 占据南郡之后，周瑜便开始计划西入益州。 谁想，出师未捷身先死，还没有开始施行计划呢，周瑜就病死了，这一下完全打乱了孙权的计划，东吴暂时没有人能接替周瑜，征伐益州，入蜀计划就此搁浅。 瑜还江陵，为行装，而道於巴丘病卒，时年三十六。——《三国志·周瑜传》 也就在这个时候，刘备对孙权哭诉：“大舅哥，你看我奔波半生，好不容易有了块落脚之地，你也承认了我的荆州牧之位，可是我现在却只能蜗居公安。你现在也没打算征伐益州，你看现将南郡借给我几天，让我过过荆州牧的瘾怎么样?” 孙权考虑到暂时无力入蜀，为了巩固与刘备的关系，在鲁肃的建议下，就答应了刘备的请求，但是有约定，如果孙权准备好入蜀之时，就要归还南郡。 谁知道，刘备借荆州——有借无还，最终导致两家生隙。 3.刘备入蜀 其实，孙权将南郡借给刘备的时候，刘备势力还不算强大，他是怎么也不会想到刘备有能力攻占益州的。 可是，千防万防，家贼难防! 211年，益州出了两个二五仔：张松、法正。 在张松、法正的带领下，刘备轻轻松松带领大军进入益州腹地，最终反客为主、鸠占鹊巢，成功夺取益州。 这一下，孙权慌了，他也后悔了。 4.湘水划界 公元215年，刘备入主益州之后，孙权知道后悔已晚，也没法改变既成事实，只是希望收回南郡。 可是刘备却发挥了他的天赋神通，对孙权说：“大舅哥，别急，等我得到凉州之后，再将荆州归还给你!” 可想而知，当孙权得到刘备的回答之后，是如何火冒三丈。心想，等你真得到凉州之后，是不是就要告诉我，等你灭了曹操之后再将荆州还给我? 既然刘备不给，孙权决定自己去拿回来，不仅要拿回南郡，顺带也让刘备付出点利息。 于是孙权派吕蒙率领两万士兵攻占长沙、零陵、桂阳三郡。(由此可见荆南四郡真的不怎么样，这也是孙权放纵刘备的原因。) 刘备、关羽得知吕蒙攻打荆南三郡之后，刘备亲自从益州带兵来到公安、关羽也率军来到益阳，双方大战一触即发。 时值曹操大军攻占汉中，刘备后方吃紧，被迫与孙权讲和，于是有了《湘水之盟》。 双方协议，以湘水为界，将荆州一分为二，江夏、长沙、桂阳属于孙权;荆州南郡、零陵、武陵归属刘备。 先主闻之，与权连和，分荆州、江夏、长沙、桂阳东属，南郡、零陵、武陵西属，引军还江州。——《三国志·先主传》 湘水划界，虽然暂时解决了双方的矛盾，但是双方关系已经恶化，根源并没有根除，所以荆州之争一直存在。 5.关羽之死 公元219年，关羽围攻魏国的襄阳、樊城，吕蒙趁机上书给孙权，用自己生病来迷惑关羽，趁虚而入夺取荆州。 同时，东吴心生名将陆逊与吕蒙不谋而合，也提出了趁机夺取荆州的计划。 从这个角度来看，东吴上下都一直存在夺回荆州的心思，双方的矛盾已经摆在明面上，只是骄傲自大的关羽被吕蒙蒙蔽了，觉得东吴不敢攻打而已。 遂称病笃，权乃露檄召蒙还，阴与图计。羽果信之，稍撤兵以赴樊。——《三国志·吕蒙传》 受到吕蒙、陆逊的蒙蔽，关羽果然将守备兵力全部调去攻打樊城，这才导致后方空虚，吕蒙白衣渡江，轻易夺取江陵、公安。 虽然如此轻易得手江陵和公安，与两个投降的守将也有关系，但是根本原因在于后方空虚，哪怕傅士仁、糜芳死战不降，破城也不过早晚而已。 最终，关羽攻樊城不下，又被吕蒙断了后路，不得不败走麦城，兵败身死。 吕蒙之死 吕蒙白衣渡江，轻而易举重新夺回南郡，一时间成为东吴最耀眼的将星，居功至伟，被孙权任命为南郡太守，封侯，还赏钱一亿，黄金五百斤。 然而，封爵还没有颁布，就传来吕蒙疾病发作的消息，在公安的孙权便将吕蒙接到公安，亲自为其招来名医问诊 。 孙权看着医者为吕蒙针灸，心情沉重，屡屡为之叹息，又怕自己影响吕蒙养病，于是孙权在隔壁房中，让人在墙壁上凿开 一个孔，自己隔墙观看。 如果发现吕蒙吃下 一点东西，孙权就会开怀大笑;如果发现吕蒙不进饮食，孙权就长吁短叹，夜不能寐。 后来，吕蒙病情严重，已经到了弥留之际，孙权十分不忍，命道士为他祈福，想要保全他的性命。 后更增笃，权自临视，命道士於星辰下为之请命。——《三国志·吕蒙传》 奈何，天不遂人愿，最终吕蒙还是一命呜呼，徒留孙权哀痛不已。 吕蒙之死到底是否另有隐情? 关于吕蒙之死，有两个说法深入人心。 1.关羽冤魂索命 其中，最不靠谱，也是流传最广的就是关羽冤魂讨债来了，这主要是出自《三国演义》。 众所周知，《三国演义》中充斥着尊刘贬曹的思想，作为刘备手下大将，关羽也深受其益，作者浓墨重彩地描写了关羽死后的情景。 其中有一幕就是关羽附身吕蒙怒喝孙权的一幕： 吕蒙接酒欲饮，忽然掷杯于地，一手揪住孙权，厉声大骂曰：“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还识我否?”众将大惊，急救时，蒙推倒孙权，大步前进，坐于孙权位上，两眉倒竖，双眼圆睁，大喝曰：“我自破黄巾以来，纵横天下三十余年，今被汝一旦以奸计图我，我生不能啖汝之肉，死当追吕贼之魂!我乃汉寿亭侯关云长也。”权大惊，慌忙率大小将士，皆下拜。只见吕蒙倒于地上，七窍流血而死。——《三国演义》 这一场景中，将吕蒙之死归于关羽灵魂附身，最终七窍流血。 暂且不说，人死如灯灭，根本没有附身这一说法，就说两军交战，败了就得认! 如同庞德之子，在蜀国灭亡之后，因为庞德之死，而迁怒于关羽家人，将其族灭，这就是输不起的表现，令人唾弃。 关羽被宣扬为忠义无双之人，怎么也不会行如此下作之事! 所以，关羽冤魂索命实属无稽之谈! 2.孙权弃车保帅 还有一种说法也有很多的拥趸，那就是吕蒙破坏了孙刘联盟，孙权为了防止刘备算账，弃车保帅，将吕蒙谋害。 这种阴谋论的基础是吕蒙破坏孙刘联盟! 我前面之所以大费周章介绍孙刘在荆州战场上的态度，就是为了表明一个观点： 在荆州之事上，率先背盟的是刘备，借荆州不还;自此之后，孙刘矛盾已经根深蒂固，只是面对外地暂时找不到机会而已。 只要有机会，孙权必然会夺回荆州，这不仅是荆州上下的共识，也是蜀汉人尽皆知的事! 在这个情况下，背叛盟约只是时间的问题，对于孙刘二人来说，心知肚明。 如此背景下，吕蒙立功在前，刘备威胁在后，孙权怎么可能自断臂膀，诛杀自己的大将? 这不仅逻辑不通，而且也不符合孙权的性格，要知道在孙权早期，对重臣都是非常信任的，吕蒙病亡之前，孙权的关心是实实在在的。 为何这么说? 从孙权在后来对待陆逊的态度就可窥知一二。 夷陵之战后，孙权对陆逊信任备至，不仅将吴蜀重归旧好的联系都交托给陆逊，甚至连自己的玉玺都刻了一份放在陆逊住处，方便他与外联系。 要不是晚年后继无人，陆逊也不至于以悲剧收场。 那么，吕蒙究竟是因何而亡?真的是因为意外病逝吗? 事实上也没有这么简单，也没有这么巧合。 我们先来看看与之有关的两件事。 第一，关羽水淹七军，主要是因为当时荆州发生了自然灾害，《后汉书》所言“二十四年八月，汉水溢流，害民人。” 所有的记录中都明确表明，在这一年，荆州发生严重水灾。 自古以来，洪水之后瘟疫横行是古代最常见的自然灾害。 可以想象，在大规模水灾之后，又经过数十万人的大战，天灾人祸，想要不发生瘟疫都难! 第二，同一年东吴宗室重臣孙皎、江表虎臣的蒋钦都死了。 而孙皎，当时任吕蒙的副将，与吕蒙分别任左、右大都督，共同领兵袭击南郡。 后吕蒙当袭南郡，权欲令皎与蒙为左右部大督，……权寤，谢蒙曰：“以卿为大督，命皎为后继。”——《三国志·吴书·宗室传》 蒋钦，都领水军汝沔水，班师回朝途中病逝。 从此可见，孙皎与蒋钦都参与了荆州一战，而且都在大战结束不久就去世。 从中推论，既然能参战，说明战前身体状况良好，为何大战刚刚结束，就都先后而亡? 结合这两点，结果显而易见，无论是吕蒙，还是孙皎，或者蒋钦，其实都是病逝的，但是都不是自然生病，而是染了瘟疫而亡。 在古代，天灾人祸往往代表着赤地千里，哀鸿遍野，在自然灾害面前，哪怕是一代名将，也难以幸免! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对高平陵政变中，曹爽为何心甘情愿交出兵权，真的是因为怕死吗很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 曹爽必胜无疑，但是会牺牲曹魏天子的威望，这是身为宗室的曹爽所不愿意看到的。因此，在大臣担保的情况下，曹爽听信了司马懿的洛水之誓，才成就了千古笑柄。 司马懿巅峰时期也比不过曹爽最落魄时期 公元249年，少帝曹芳拜谒位于高平陵的魏明帝之墓，曹爽兄弟及其亲信皆随同前往。 司马懿以郭太后的名义下令，关闭了各个城门，率兵占领了武库，并夺取了曹爽兄弟的兵权。 在魏明帝驾崩之后，虽然留下司马懿与曹芳两位辅政大臣，但是一个是世家代表，一个是宗室重臣。 曹芳继位之后，哪怕司马懿本身的能力是远大于曹爽，但是因为曹家宗室的底子厚，再加上毕竟是开国不久，皇权稳固，曹爽很轻易就将司马懿边缘化。 司马懿不得不靠装病来摆脱曹爽的打压。 很显然，在政变之前，无论是京都洛阳，还是外部势力，司马懿是完全不能跟曹爽相提并论的，所以他才选择了曹爽与曹芳等人出城的时机，发动政变。 正因为曹爽兄弟等掌握京师兵权的人全部随少帝曹芳出城了，所以才给了司马懿可趁之机，加上司马师阴养的三千死士，以郭太后的名义，夺了曹爽兄弟的兵权，封了城门。 在政变之时，司马懿表面上掌控了京师，其实是在世家的默许下，曹氏兄弟对京城掌控出现空虚的情况下，外加郭太后的名义，这才能短暂控制京城。 此时，是司马懿势力最强大的时期，然而也不过跟仅有数千随行人员的曹爽分庭抗礼，将其阻于城外。 要是这时候司马懿的实力能强过曹爽，那就不是逼迫曹爽交出兵权了，而是直接以武力将其拿下。 司马懿指着洛水发誓，只要曹爽交出兵权，就许他爵位富贵。可是当曹爽真正交出兵权之后，司马懿马上反悔。 要知道，司马懿违背誓言一事，可是很败人品的，这么一来，谁还敢相信他? 要不是没有办法用武力拿下曹爽，司马懿又何必如此? 曹爽代表的是魏帝曹芳，而司马懿只能代表司马家族 在司马懿关闭洛阳城门，将天子车驾阻在伊水之南的时候，洛阳城中的大司农桓范与大将军司马鲁芝逃出洛阳，跑到高平陵与曹爽汇合。 桓范力劝曹爽带着皇帝到许昌，以皇帝之名号召全国反击司马懿。 若真是如此，曹爽能打得过司马懿吗? 答案根本毋庸置疑：司马懿的实力跟此时的曹爽根本没有可比性! 因为，曹爽代表的不仅仅是曹爽个人，也不仅仅是曹姓宗室，而是代表魏帝曹芳。 当年汉室倾颓，只留下一个空壳子，曹操都能“挟天子以令诸侯”，而此时魏国开国不久，国内封疆大吏基本上都是忠心于国的，有少帝曹芳的名义，天下军马必然是云集景从，齐入许昌。 别的不说，与蜀国对抗的都督雍州、凉州军事的夏侯玄，以及防备吴国的扬州都督毋丘俭，都是手握重兵 ，必然心向魏帝的代表。 而司马懿呢? 虽然征战多年，也有一部分嫡系，但是在明确与皇帝对立之后，又有几人愿意誓死跟随? 司马懿能仰仗的军队仅仅有洛阳的禁军而已。 但是别忘了，之前司马懿只是与曹爽对抗，所以还能夺权，若是真将禁军拉上战场，当他们得知要攻打的对象是魏帝曹芳的时候，恐怕这些禁军临阵反戈的概率更大吧! 司马懿的仰仗 除了三千死士，以及洛阳的禁军之外，司马懿最大的仰仗有三： 1.自身的威望。 2.世家的支持。 3.郭太后的名义。 自身威望不说，司马懿的能力是毋庸置疑的，这也是他能轻易发动政变的根本，但是这种东西毕竟是虚的，在强大的军队面前，一触即溃。 诸葛亮的威望与能力不比司马懿差吧? 他还手握整个蜀汉军政大权，面对强大的魏国，依旧被困于一隅。 司马懿与曹爽的实力差距，可比蜀汉与魏国的实力差距还要明显，根本毫无胜算。 世家的支持就更虚无缥缈了，他们的确看不惯曹爽专权，所以在司马懿控制洛阳的时候，大多睁一只眼闭一只眼，甚至还会给与一定的方便。 但是，要让他们旗帜鲜明地跟着司马懿造反，那显然也是不可能的，根本不符合他们的利益。 这些世家最大的可能，就是隔岸观火，等到胜负已定的时候再出来献上膝盖。 而郭太后的名义就更不值一提了。 皇帝不在洛阳，司马懿打着太后的名义夺权，还勉强说得过去。 当皇帝下诏，宣布平叛的时候，司马懿都成了反贼，太后的名义又有何用? 是皇帝的名号管用，还是太后的名号更管用? 曹爽为何要投降 既然曹爽的胜算如此大，他为何还要主动投降，交出兵权呢?难道他真的只是因为怕死吗? 其实并非如此，以当时的情况来看，曹爽其实是没有身死之忧的，他之所以主动投降，无非是这三个原因。 第一：信了司马懿的洛水誓言 司马懿为了让曹爽主动交出兵权，先后派遣侍中许允、尚书陈泰以及曹爽的亲信尹大目等人前去诱劝。 并且，司马懿指着洛水发誓，只要他交出兵权，便可保留爵位。 就连当时司马懿的铁杆支持者，身为太尉的蒋济也写信给曹爽，声称司马懿只想剥夺他们兄弟的兵权，不会伤害他们。 许允、尹大目等人不说，陈泰是前辅政大臣陈群之子，蒋济又是现任太尉，都是位高权重之人，在他们的联名作保下，实话实说，司马懿的誓言可信度还是比较高的。 令世人没想到的是，司马懿还真就将自己的誓言当做一个屁给放了! 第二：曹爽重亲情 对于普通人来讲，重视亲情自然是一个好的品德。 然而，对于身居高位来说，看重私情之人往往也是不堪大任之人。 就比如刘邦，刘邦在逃跑之时，能毫不犹豫一脚将儿子刘盈与女儿鲁元公主踢下马车，也能在项羽欲烹杀刘太公之时分一杯羹，可见他其实并不是那么重视亲情。 刘邦的后人刘备也是如此，每次逃亡，总要留下几个妻女来断后，最后妻妾、女儿都会沦为敌人的俘虏。 但是，不得不说，这些人正是因为能放得下亲人，也才能达到如此成就。 而曹爽显然不是这种人，所以他也不是一个合格的执政者! 在亲信尹大目等人的诱骗下，他很容易将阖家团圆、荣华富贵当成了当时最大的追求，而放弃了与司马懿争权夺利的心思。 第三，号召天下兵马勤王，伤的是曹魏的根基 曹爽这么一个草包，是如何做到权倾四海，声震天下的? 无疑是靠的曹家数代人的打拼，靠的是曹魏的政权稳固。 也正是因为如此，所以曹爽必然比司马懿更在乎曹氏天子的威望。 一旦曹爽真的以天子的名义号召天下勤王，是否能打败司马懿不说，起码天子的威望扫地是必然的。 身为魏国的皇帝，却被臣子占据了京城而流落他乡，首先就让外臣看到了曹魏的虚弱。 四百年的汉室，就因为面对黄巾之乱时显露出虚弱，很快分崩离析，诸侯割据。 曹魏才立国多少年，要真让外臣看到曹魏这么快就如此虚弱，谁知道又会有多少诸侯趁机割据? 若是司马懿当时真的是打着造反的旗号，曹爽在没有退路的时候，必然会反抗，但是有司马懿的洛水誓言在前，又有朝中大臣作保，他最终才选择了相信司马懿只是为了与他夺权，为了大局交出了兵权。 曹爽固然是一大草包，若是不选择投降，根本没有司马家的什么事儿。可若司马懿只是想当权臣，不生二心的话，曹爽的决定也不是没有可以肯定之处。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古人“大块吃肉”难不难?看完你还想穿越吗?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 明朝洪武初年，刚刚登上皇位的明太祖朱元璋，颁布了一桩著名的教育福利：每一位国子监的学生“面三日一餐，每人八两造馒头，猪肉四两做馅”。也就是说，国子监学生每隔三天，就能吃一顿“夹肉馒头”。 如此优厚待遇，却也常叫好些“野史迷”们大惑不解：不就是三天吃一餐肉嘛，这算得上什么福利?确实，在许多评书演义乃至“古典名著”里，古代好汉“大块吃肉”的名场面极多。放在今天互联网上比较火爆的穿越小说里，“穿越者”回到古代后大吃二喝，享受各色肉类美食的剧情，也常看得多少读者咽口水，恨不得穿越过去体验一把。怎么到了真实的古代史上，国子监生吃口肉馒头，都成了三天等一回的奢侈事了? 如果我们细看真实的古代生活，这“大块吃肉”的事儿，很值得说一说。 “吃肉”在古人生活里，分量有多重?《左传》里的《曹刿论战》一章，就把权贵高官称为“肉食者”，吃肉在那个时代，就是他们的专享。到了战国时代，“肉食者”们的宴会也非常丰盛，除了有各式肉类外，还有粮食与肉菜一起熬成的粥，其场面“食前方丈”，在这样的场合里“大块吃肉”?确实不是新鲜事。 但同样是在战国时代里，“庶人无故不食珍”，也就是对于平民百姓来说，别说“大块吃肉”，哪怕尝点儿肉味，都是绝对的奢侈事。战国纵横家张仪曾这样形容当时老百姓的伙食：“民之所食，大抵豆饭藿羹”。即豆饭加菜汤。孟子所追求的理想社会，就是七十岁以上的老人能吃上肉。放在“人生七十古来稀”的古代，这个今天看上去很简单的愿望，其实遥不可及。 而放在经济更为发达的汉代，肉食品种更加丰富，但“吃肉”这事儿呢?《东观汉记》里记载：贫病交加的汉代名士闵仲叔，每天“日买一片猪肝”，对于平民老百姓来说，这样的伙食标准已经前进了一大步。而到了号称中国封建社会巅峰时代的盛唐年间呢?开元盛世时代的农民，都常有“饥而无食”的景象。中唐年间曾是小官的白居易，每天“藜茄才充腹”。 而且千万不要以为，唐朝人“大块吃肉”都是这么难。唐代一大特点，就是有钱阶层会吃肉。以《北梦琐言》记载，唐朝曾有富商上演吃鸡“每年不下数百只”的奇特景象，还有人坚持四十年每天“日食鹿肉三斤”，四十年吃掉四万多斤鹿肉。但对于普通老百姓来说，则又是另一回事了，除了“饥而无食”的穷农民和白居易这样的穷官外，即使长安城的普通市民，也基本多“菜食”。 这里还要补充说一下古代游牧民族的“吃肉”情况，在很多历史票友们看来，游牧民族常年放牧，满眼猪牛羊，似乎每天的生活就是烤肉吃。但真实的情况却是极惨，哪怕到了生产力更发达，游牧部落生活条件更好的明清年间，以清代典籍《檐曝杂记》记载，在当时的北方蒙古部落里，“食肉唯王公台吉能之”，至于普通的牧民，“但逢节杀一羊而以”。明清年间尚且如此，放在明清之前，“吃肉”那是更难。 从宋代开始，随着商品经济的发展和农业生产的进步，古代中国人餐桌上的肉食，也逐渐丰富起来。特别是在宋代的城市里，肉食比唐代已丰富得多。以《梦华录》记载，在北宋都城汴京，每晚都有上万头活猪送入汴京，汴京城还有专门集中了猪肉作坊的“杀猪巷”。南宋都城临安也有专门的肉市，“每日宰不下数百口”。羊肉更成了宋朝人的大爱，食羊的习俗遍布宋朝南北各大城市，堪称宋朝餐桌上的名贵肉食品。 当然，如果较真价格的话，北宋年间的猪肉价格，大多数情况下都是120文左右。南宋年间羊肉的价格，更一度达到每斤900文。要知道，宋代县令的月俸，基本都在每月12贯上下。换算一下就知道，即使官宦阶层大块吃肉，单靠“死工资”也是非常不容易。 而到了明清年间，中国古代城市的肉食品消费，还一度把外国人吓着。明朝中后期时，西班牙人拉达和葡萄牙人克鲁士，都以详细笔墨，记录了明朝东南多个城市“大块吃肉”的景象：广州、福建等城市里，充斥着鸡鸭咸肉牛肉狗肉等各类肉食品，克鲁士笔下嘉靖年间的广州城，一天要消耗五六千头猪以及一万多只鸭子，这还不包括鱼牛鸡等肉食品。 这样“大块吃肉”的景象，也在明代许多文人的笔下得到佐证：谢肇淛的《五杂俎》里记载，他在万历初年来到北京时，当时北京市场上的水产价格，远远大于猪牛羊等肉食。但不到二十年时间，随着明朝冷藏技术的发展和商品经济的火热，水产价格已经基本和猪牛羊肉持平。而以《宛署杂记》记载，明朝万历年间时，猪肉一钱六分一斤，羊肉一钱二分一斤。对于当时的北京市民来说，咬咬牙还是能隔些日子打打牙祭。 也正是因为明清年间肉食品更加丰富，连带着屠户也成了好职业。所以《儒林外史》里的胡屠户，虽然对中举后的女婿范进一脸敬畏。但在范进只是个秀才时，他还依然能凭“一天杀一个猪，还赚不得钱把银子”的收入水平将其鄙视。明朝大学士于慎行也叹息说：当时北京城里的屠户，都各个上千万的家产，比“阁老”有钱得多。 但是，虽然明清年间的城市里，肉食已经更普遍，但对于人数更多的农民们来说，吃肉依然是个高门槛：明代史料记载，即使在明朝中期经济发达的江浙地区，农民们忙碌一年，日常只吃早晚两顿饭，下饭多水产品。每年也只是在端阳节时能有饮宴，这还是风调雨顺的太平年月。清代北京周边的农民，也只是“鱼肉唯年节用之”。这些，都还算是当时生活较为富裕的农民。 单看这个就知道，“三天一顿肉”这事儿，对于大多数古人来说，真是大福利。 甚至，直到上世纪七八十年代时，对于中国农村来说，“吃肉”也不是容易事。上世纪八十年代，新闻单位对湖南常德地区农村的采访告诉我们：集体时期，社员吃肉全靠生产队杀年猪，改革开放后的几年里，农户们终于能做到家家杀年猪。农民们兴奋的说：“最近几年，农民们生活方面最大的变化，就是肉比过去吃得多了。”以这个意义说，一部中国历史，就是中国老百姓的“吃肉史”，了解了这段历史，也许能让我们更好的珍惜当下。 参考资料：《辽宋夏金社会生活是》《明代社会生活史》《社会变迁中的中国农民生活》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。