有读者质疑居士我把四大部洲的名称写错了两个红蓝黑灰什么梗。其实我没有写错，本来就是“东胜身洲”和“西牛货洲”，因为这两个洲的名称是有来历的。 东胜身洲：《长阿含经》说：“东胜身洲梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。”东胜身洲的人，身体胜过我们南赡部洲的人，故名胜身洲。 西牛货洲：《俱舍颂疏·世间品一》说：“西牛货洲，以牛为货易，故名牛货洲。”这个洲的牛很多，大家都是用牛与别人交换货物，因此被称为牛货洲。 这两个洲，在中国流传的过程中变成了“东胜神州”和“西牛贺洲”，这也没什么大不了的。但如果拿《西游记》小说中的说法来质疑原本正确的名称，那就太可笑了。 ——————————原答案—————————— 区分四大天王与魔家四将是一件非常容易的事情，只要看他们出现的场合就可以了：出现在佛教寺庙里，就是四大天王；出现在小说《封神演义》及相关的作品里，就是魔家四将。 四大天王源自古印度佛教，又称护世四天王，是佛教中非常著名的护法天神，又被老百姓称为“四大金刚”。 佛教经典记载，世界的中心是须弥山，此山无比巨大，由金、银、琉璃、水晶四宝构成，高约110万公里。在须弥山的四周环绕着四大部洲，即东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱芦洲。在须弥山腹有一座小山，名犍陀罗山，此山有四山头，各住着一位天王，各护一部州。 汉地佛教寺院常在第一重殿两侧塑四大天王的雕像，因此第一重殿一般被称为天王殿。天王殿的中间是弥勒佛（布袋和尚）的塑像，弥勒佛的背后立着韦陀菩萨。四大天王的名称、形象如下： 东方持国天王，“持国”意为护持国土。持国天王身为白色，手持琵琶。 南方增长天王，“增长”意为增长善根。增长天王身为青色，手握宝剑 西方广目天王，“广目”意为能以净天眼随时观察世界。光目天王身为红色，手缠一条龙或是蛇，另一手捏着一枚宝珠。 北方多闻天王，又名毗沙门，“多闻”意为多闻佛法。多闻天王身为绿色，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡）。 四大天王中以多闻天王，也就是毗沙门天最为著名。在早期，多闻天王常常手托一座佛舍利塔，后来这一形象演变为托塔天王。 而魔家四将则是小说《封神演义》中的角色，是驻守佳梦关的四位将领。《封神演义》本就是一部姑妄言之，姑妄听之的作品，作者将佛教、道家及民间信仰中的很多神写进了小说，并给他们安排了各自的来历。 比如四大天王被写成了魔家四将，小说中写他们为殷商对抗周国，死后被封神，成为四大天王，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权，分别为 增长天王魔礼青，掌青光宝剑一口，职风 广目天王魔礼红，掌碧玉琵瑟一面，职调 多文天王魔礼海，掌管混元珍珠伞，职雨 持国天王魔礼寿，掌紫金龙花狐貂，职顺 四大天王合起来就是“风调雨顺”。 一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读国学经典。欢迎关注，阅读系列文章。 有哪些动漫的评论特别有意思？ 我在看《约战》，然后被神评论笑死了，不知道在座的各位有没有刷过这样的弹幕，有的举爪咯！ 马季洗裤袜中文历来都是博大精深的，相信很多人都体会过，也是公认没有中文翻译不了的语言，所以日语的“真是让人受不了啊”就这样音译成了“马季洗裤袜”，是不是神翻译！每次当动漫角色做了什么让人受不了的事情，比如士道开车，大家就狂刷“马季洗裤袜”，这一波节奏，笑死！ 大橘已定真的感觉有些成语被玩坏了，继橘里橘气之后，又出了这个“大橘已定”，每次两个小姐姐呆一起，气氛暧昧点都被狂刷“大橘已定”，蕾丝风气渐长？看着那么养眼的小姐姐们，大家真的舍得放弃么？ 颜表立颜色即立场，古有自古红蓝出cp，如今有颜色代表立场，由于动漫里面的角色很多都是不同颜色的发型或者服饰，色彩分明，只要用一个色就能代表你粉的是她。而每次发评论只要用这种颜色来发送“颜表立”，别人就懂你站的cp或者老婆是谁啦！ 综上，我觉得这几个评论真的挺有意思的，承担了我不少的笑点啊，尤其一堆人同时狂刷的时候，震撼！
中国古代四大美女中国古代四大美女是谁：“沉鱼落雁，闭月羞花”。祖先们说：人见之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！后来的祖先又说：鸟惊入松萝，鱼见沉荷花。再后来的祖先说：窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右采之。现代说：苗条淑女，君子好逑。左摆右摆，左右踩之。这就是美的最高境界吧！ 其一、沉鱼——西施 春秋末年越国苎萝山人。也就是说浙江诸暨南美人，名以貌美著称。夫椒之战，吴败越，被越王勾践献给吴王夫差，深得宠。 其二、落雁——王昭君 西汉南郡秭归人。也就是说湖北美人，名嫱，字昭君。晋代避司马昭讳，改称明妃。汉元帝时，以娘家子选入宫中。竟宁元年，也就是公元前33年，匈奴呼韩邪单于入朝要求和亲，王昭君请嫁呼韩邪为妻，称宁胡阏氏。 其三、闭月——貂蝉 年十六，容貌出众，伎艺超群，通情达理。见主人因董卓专权而忧虑，跟着叹息。王允见她美貌，聪明、赤诚，于是订下了离间董、吕二人的连环计：先将貂蝉许配给吕布作妾，再诱太师迷上貂蝉的美色，挑起董卓与吕布之的矛盾，促成吕布杀死掉董卓。 其四、羞花——杨玉环 唐朝蒲州永乐人，也就是说山西省永济美人。杨元琰的女儿。善歌舞，懂音律。初为唐玄宗之子寿王瑁妃，号太真。后来得唐玄宗宠幸，封为贵妃。宫内称为娘子。兄弟姊妹皆得高官厚禄，堂兄杨国忠操纵朝政，政治日趋腐败。天宝十四年，也就是公元755年，安禄山叛乱，她随玄宗逃往四川途中，到马嵬驿，今陕西省兴平西时，将士以杨家乱国不肯进发， 杀杨国忠，杨玉环被迫自缢。 中国古代四大美女各有什么缺点？ 杨玉环，有狐臭，所以经常去华清池洗 王昭君，头比较大，所以要抱着琵琶 貂禅，脚比较大，所以经常穿及地的裙子盖住 西施，胸比较小，所以经常捂着胸口说胸口疼 扬玉环有狐臭,所以身上总是很香,是为了遮住臭味. 王昭君她穿的衣服总是有向山翘的披肩的类似东西(不知古代称为什么),因为她没有肩膀. 貂禅的脚比较大,所以她穿的裙子总是很长. 西施戴的耳环总是很大很重,因为她的耳唇很小 楼上在搞笑，呵呵 杨玉环较胖，善妒，同时爱吃荔枝（本来不是错，可是为此要开荔枝专骑就是….） 王昭君不明 貂禅过于玩弄心计，劝夫君不纳进谏 西施，身体不好，心脏病？ 以上也是综合野史，呵呵，姑妄听之。
谢悟空问答的邀请四大火炉城市！ 每年的七月份，是夏季中最热的季节，其实，八月八日立秋过后，还会持续高热，俗称秋老虎。全国都进入了蒸烤模式，从每天晚上19点30分，播报全国各省会的天气预报就可以知晓天气炎热的情况。以昨晚为例：拉萨、贵阳、昆明等名城，最高温度在26度。最低18度。最理想的避暑胜地，吉林省省会长春市温度也不高，可以去长白山旅游渡假是上策！ 而全国各省都很热，尤其是省会城市尤为突出，中国在2017年公布了四大火炉：重庆市、福州市、杭州市、南昌市。 2018年，将天气炎热程度最严重的四个城市：重庆市、武汉市、南昌市、长沙市。 造成热度过高的原因有多种：人口多、车水马龙、地理位置、自然条件、环境条件、气候条件等都会导致城市更拥挤、更炎热。 夏季炎热程度靠前的十个省会城市或直辖市分别为：重庆市、福州市、杭州市、南昌市、长沙市、武汉市、济南市、西安市、南京市、合肥市、南宁市。 除了以上十大省会城市最近最高气温都在35度至38度左右，各省内的其他兄弟地级市也一样维持在35度以上，应该都是
谢悟空问答的邀请四大火炉城市！ 每年的七月份，是夏季中最热的季节，其实，八月八日立秋过后，还会持续高热，俗称秋老虎。全国都进入了蒸烤模式，从每天晚上19点30分，播报全国各省会的天气预报就可以知晓天气炎热的情况。以昨晚为例：拉萨、贵阳、昆明等名城，最高温度在26度。最低18度。最理想的避暑胜地，吉林省省会长春市温度也不高，可以去长白山旅游渡假是上策！ 而全国各省都很热，尤其是省会城市尤为突出，中国在2017年公布了四大火炉：重庆市、福州市、杭州市、南昌市。 2018年，将天气炎热程度最严重的四个城市：重庆市、武汉市、南昌市、长沙市。 造成热度过高的原因有多种：人口多、车水马龙、地理位置、自然条件、环境条件、气候条件等都会导致城市更拥挤、更炎热。 夏季炎热程度靠前的十个省会城市或直辖市分别为：重庆市、福州市、杭州市、南昌市、长沙市、武汉市、济南市、西安市、南京市、合肥市、南宁市。 除了以上十大省会城市最近最高气温都在35度至38度左右，各省内的其他兄弟地级市也一样维持在35度以上，应该都是
人生四大乐事简述区别现代人生四大喜事： 古代人生四大乐事 第一大喜：久旱逢甘霖。久遭干旱，得好雨滋润，比喻急切渴 望的东西终于得到。大旱不雨，禾苗枯焦，突然下起了一场好雨, 该是多么令人高兴的亊。后多用以比喻急需的事突然到来了。 第二大喜：他乡遇故知。他乡遇故知为什么也是喜事了，这是因为在古代，交通十分的不方便，出门在外，很难遇到故乡的人，所以他乡遇故知在那时真的一件让人惊喜的事，感觉遇到了亲人一样。 第三大喜：洞房花烛夜。不管是在古代不是在现代，洞房花烛夜肯定是人生四大喜事中最重要的一件，所以甚至有些人认为，洞房花烛夜这件事是喜事之最。如果洞房花烛夜时对面的人是自己喜欢的人，那么洞房花烛夜必定会是你人生最美好的回忆。 第四大喜：金榜题名时。人们寒窗苦读十年最后都是为了金榜题名时的那一天，所以金榜题名时一定会是人生最大的喜事之一。 现代人生四大乐事 第一大喜：房子买了就涨价，车子刚买就限号。 第二大喜：夫妻恩爱，父母健康，子女孝顺。 第三大喜：男儿入对行，女儿嫁对郎。 第四大喜：退休时没有延迟，老有所依。
罗贯中（约1330—约1400）四大名著作者分别是谁，汉族，名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府祁县。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。 一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。 施耐庵（1296～1371），本名彦端，又名肇瑞，字耐庵，号子安，汉族，江苏兴化人（一说浙江钱塘人）。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。 明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。 (附：罗贯中也为《水浒传》作者）吴承恩(1501年-1582年)，汉族。字汝忠，号射阳山人，中国明代小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人,明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了82岁。 曹雪芹（1713-1763，一说为1724-1764）字梦阮，清代小说家。名沾，号雪芹、芹圃、芹溪。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。 他在人生的最后几十年里，以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。现存一百二十回《红楼梦》中的后四十回，一般认为是高鹗（约1738–约1815年）所续。
佛教距今已有两千五百多年中国四大名山排名，佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。其中我国有四大佛教名山你们知道是哪四座吗？ 第一座是位于山西五台县的五台山，方圆三千余平方公里，海拔三千余米，由五座山峰环抱合成，五峰高就，峰顶平坦宽阔，其状如石垒之台，是故，称 “五台山”！五台山是国家AAAAA级旅游景区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。 第二座是位于浙江舟山群岛的普陀山，观音菩萨道场，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区。普陀山是全国最著名最灵异的观音道场，佛教圣地，寺院无论大小，都供奉观音大士。可以说是“观音之乡”了。 第三座山是位于四川省峨眉山市的峨眉山，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。峨眉山是普贤菩萨的道场 ，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是中国旅游、休养、避暑目的地之一。 第四座是位于安徽省池州市的九华山，距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里，方圆 120平方公里，主峰十王峰1344.4米，为黄山支脉. 是国家级风景名胜区。九华山相传为地藏王菩萨（或称地藏菩萨）道场。此山古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。主要山峰有：天柱峰、莲台峰、芙蓉峰、插霄峰、十王峰、天台峰、罗汉峰。 四大名山中国四大名山在哪里? 中国四大名山一般是指：庐山、龙虎山、黄山、九华山。1、庐山庐山位于江西省九江市庐山市境内。东偎婺源、鄱阳湖，南靠滕王阁，西邻京九铁路大通脉，北枕滔滔长江。是一座地垒式断块山，整个山体南北长29千米，东西宽约16千米，山体面积302平方千米。 2、龙虎山龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处。龙虎山、龟峰包含了中国亚热带湿润区丹霞单体与群体的重要形态类型，形态类型的多样性造就了丹霞峰林地貌组合和象形丹霞景观的独特性。3、黄山黄山位于安徽省黄山市境内。 黄山处于亚热带季风气候区内，山高谷深，气候呈垂直变化，局部地形对气候起主导作用，云雾多、湿度大、降水多，形成特殊的山区季风气候，夏无酷暑，冬少严寒。4、九华山九华山位于安徽省池州市青阳县境内。九华山为皖南斜列的三大山系之一，在大地构造上地处扬子准地台的下扬子台坳中部。 九华山区的褶皱和断裂构造都十分发育，岩浆活动也很频繁。 中国道教的四大名山分别在哪里？ 鹤鸣山、龙虎山、武当山、齐云山，合称道教四大名山。不过，有人把鹤鸣山排除在外，或代之以崆峒山（位于甘肃省平凉市），或代之以青城山（位于四川都江 堰)。 (1) 鹤鸣山（一作鹄鸣山）。又名东山。现在山上还留有道教造像数十尊，露天仅有一尊圆雕立体像，其余皆刻于龛内。 (2) 龙虎山。位于江西省鹰潭市贵溪 的，而是因为那句“不敢越雷池一步”的成语。这则成语讲述的故事是，东晋咸和二年(公元327年），历阳（安徽和县）镇将苏峻叛乱，举兵进犯建康（南京），江州刺史温峤欲领兵东下，中书令庾亮恐荆州刺史陶侃乘虚而入，在《报温峤书》中说: “吾忧西陲，过于历阳。 足下无过雷池一步也。”庾亮写信叫他切勿越过雷池一步。因为雷池一旦失守，历阳也就保不住。 县，由酷似龙虎的二山组成，原名云绵山。相传因第一代天师在此炼丹，丹成而龙虎见，故改名龙虎山。 (3) 武当山。位于湖北省西部丹江口市境内，有七十二峰、二十四涧、十一洞、十石、十池、九泉、九井、三潭、九台等风景胜迹。 北宋书画家米芾曾赞武当为“天下第一^山”。 (4) 齐云山。又名白岳、云岳，位于安徽省境内。因最高峰齐云岩得名，以幽深 奇险著称。与黄山、九华山合称“皖南三秀”，素有“天下无双胜境，江南第一名山”之誉。 。
■四大名绣 刺绣是中国传统的著名工艺品中国四大名绣，在中国工艺美术史上占有重要的地位。中国的刺绣工艺几乎遍于全国，苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣(广绣)各具特色，被誉为中国的四大名绣，各类民间刺绣也别具特色。发展到今天的刺绣艺术品，工艺精细复杂。 苏绣具有图案秀丽、色彩典雅、针法丰富、绣工精细的特色。 刺绣就其地域和工艺上来分主要有下面几种。 ■粤绣——又称“广绣”，包括潮州绣。它历史悠久，国内以故宫藏品为最多，具有代表性，它构图繁而不乱，色彩富丽，光彩夺目，针步均匀多变，纹理分明，多使用浓郁的七彩原色及光影变化，具有西方绘画韵味。它大件为尺高屏风，小如荷包套，多作写生花鸟，按照民间风俗习惯而富于装饰味，长以凤凰、松鹤、牡丹、猿、鹿、鸡、鹅、孔雀等为题材，混合组成画面，颇具特色。 ■顾绣——指代表顾名世一家的刺绣技法和风格的刺绣工艺品。顾名世，明代嘉靖年间人士，住在上海“露香园”，又称“露香园绣”，他的孙媳妇叫韩希孟，她善画工绣，摹绣古今名画尤为神妙，又被人称为韩媛绣，她绣工精细，用针巧妙，顾氏后代，继承此种绣法，并收徒传艺，专门刺绣各种花鸟走兽画幅、画页、手卷等陈设品。 ■苏绣——以苏州为中心的刺绣工艺品的总称，国内外早负盛名。清代以来，许多刺绣如粤绣、蜀绣、湘绣，无不受其影响。图案取材广泛，有花鸟、山水、人物、书法及各种传统题材。针法多达四十余种，比较常见的有齐针、乱针、抢针、施针、接针、滚针、散套、虚实针等，变化无穷，各具特色，其技巧表现为平、光、齐、匀、和、顺、细、密八个字。苏绣是以针为笔，针法精巧细腻、色彩晕染自如，似在织物上作画。 ■湘绣——湘绣为我国四大名绣之一，以湖南长沙为中心的刺绣工艺品的总称，是在湖南民间刺绣工艺的基础上，吸取了苏绣和光绣的精华而发展起来的刺绣工艺品，从而形成了自己独特的风格，强调写实，质朴而优美，形象生动。特点是 丝细，后用皂荚仁溶液蒸煮，再裹起来揩拭，防止绒丝起毛，其光细胜眼于发丝，亦称“羊毛细绣”，湘绣在配色上善于运用深浅灰及黑白色，加上适当的明暗对比，增强了质感和立体感，结构上虚实结合，善于利用空白，突出主题，形成了湘绣水墨画般的素雅品质。湘绣的传统题材是以狮、虎、松鼠等，特别是以虎最为多见。 蜀绣——蜀绣与苏绣、湘绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一，是具有悠久历史传统的刺绣工艺品之一，早在西汉时已有记载，它亦叫“川绣”，以四川成都为中心的刺绣产品的总称，以软缎和彩丝为主要原料，技艺严谨精密，讲究施针，针法所达百余种，常见的有滚针、掺针、铺针、晕针、盖针、戳针、沙针等等，针脚整齐、掺色轻柔、虚实合度、变化丰富，具有浓郁的地方色彩。绣制一般为被面、枕套、衣、鞋及画屏等。 ■发绣——用人发绣成的工艺品，又叫“墨绣”，黑白发之间，不仅有偏黄、褐和灰、白的色彩差别，还有深浅浓淡的不同层次变化，发绣用人发，求 长补短，三尺以上属上品，偶遇奇异色发，五六寸亦如获至宝，人发需经碱水去污，清水漂洗等技术处理，使之成光泽及软化要求，除嘴唇涂红和印章染色外，一般都用天然发色。中国的发绣，历史悠久，早在南宋时期已有发绣这一工艺，它吸收国画技法及丝绣经验，在滚、缠、接多中手法运用中，充分把握多层次的“晕色”技巧，显示出“墨中有色，色中有墨”的墨画韵味之美。
四大名绣，指传统刺绣工艺里的湘绣、蜀绣、粤绣、苏秀中国四大名绣。 区别： 1、湘绣主要以纯丝、软硬缎、透明纱和各色丝线、绒线绣制。 特点：构图严谨，色彩鲜明，针法有较强的表现力。丰富的色线和千变万化的针法使绣出的人物动物、山水花鸟等具有特殊的艺术效果。 多以国画为题材，形态逼真，风格豪放，人文画的配色特点多为深浅灰和黑白，素雅如水墨； 日用品的色彩艳丽，图案纹饰的装饰性较强。 2、蜀绣的纯观赏品相对较少，日用品居多，取材多为花鸟虫鱼、民间吉语以及传统纹饰，比较喜庆，绣在被面上、枕套上。 3、粤绣构图繁密，色彩艳丽，施针简约，绣线较粗且松，针脚长短参差，针纹重叠微凸。多绣制凤凰、牡丹、松鹿以及鸡鹅。 4、苏绣在艺术上具有图案秀丽、色彩和谐、线条明快、针法活泼、绣工精细的特点，被誉为“东方明珠”。 中国哪个刺绣属于传统刺绣？ 四大名绣：湘绣、苏绣、粤绣、蜀绣这是中国传统刺绣，相传有不低于三四千年的历史。 除此之外还有鲁秀、顾绣、苗绣、鲁绣、京绣、青海刺绣为代表的民间刺绣。 刺绣的技法有：错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、锁丝、纳丝、纳锦、平金、影金、盘金、铺绒、刮绒、戳纱、洒线、挑花等等，刺绣的用途主要包括生活和艺术装饰，如服装、床上用品、台布、舞台、艺术品装饰。 传统手工刺绣，成品精美。但也因为是手工刺绣，制作周期长，做不到量产，不易被推广，所以一直以来都是在小圈子里玩。且价格昂贵，好不容易得来一副，也是马上裱起来远远观赏。 总的一句，就是目前刺绣制品观赏性远高于实用性。针对这种现状，刺绣家居品牌“祥云绣彩”应运而生，用机绣代替了手绣，采用了发源于苏绣的乱针绣技法，制作周期大大缩短，性价比大大提高，让中国全传统工艺走进寻常百姓家。 我们对传统工艺是要怀着敬畏之心，但也不能因为这个敬畏而固步自封，要善于打破创新发展。 说到这里不由得不佩服一些国外手艺人对待传统工艺也好对待艺术也好那种放松的心态。 下面分享一些有创意的刺绣作品。 刺绣材料信手拈来： 一位日本妈妈在儿子旧衬衫的口袋上面绣猫头。 旧铁桶上刺绣，倒过来就是一个落地灯。 羽毛球拍上穿针引线 树叶上也能玩出大花样 刺绣内容也可以天马行空，不拘一格 别致的到此一游 复刻《星空》 3D玩法 在这个追求个性的时代，咱们传统刺绣可以有两种玩法：极致传统高端的玩法（传承）、极致创意任性的玩法（传播），花开两枝，各自灿烂!
私生饭是那种很疯狂的追星什么是私生饭，只知道他们最近老被私生饭骚扰tao在厕所唱歌被私饭偷听，EXO做什么事都有饭跟踪，这种好象就是私生饭，所以他们很苦恼 EXO私生手机伸suho的脸上,kris一把拽怀里。 绵绵之前一直捂脸,老吴在打电话,俩人被分开了一段时间。要不是老吴打完电话看到绵绵的状况,否则后果不堪设想。可恶的私生,离脾气好的suho远一点!! 有私生饭们一直跟随他们到宿舍，公司，甚至队员们的家里，使队员们感到十分害怕。有的私生饭甚至得到了队员们的手机号，在凌晨给他们打电话。
一般的说法是蔡伦出生在今桂阳县蔡伦。在宝山脚下，俗称蔡子坪这个地方。东汉官方史书《东观汉记》和南朝宋人范晔的《后汉书》都是这样记载的：“蔡伦字敬仲，桂阳人也”。燕塘乡红溪村蔡家现存的清乾隆三十四年续修的《蔡氏宗谱》，记述沿革时引续康熙八年序称：“余始祖大汉受封龙亭侯讳伦字敬仲，住桂阳城南。”清同治《桂阳直隶州志》载：“今州南门有蔡伦井，传云伦故居也”[11] 。 但长期以来仍有些问题，尤其原桂阳郡两个属地对蔡伦故里的具体地点争论不下。桂阳郡治郴县、耒阳县也有可能是蔡伦的出生地[17] 。 历史上真实的蔡伦是怎么样的？ 我们一提起东汉的蔡伦，就会想到他发明的造纸术。作为四大发明之一的造纸术，促进了我国文化的传播，让中国的文化传播到西方，西方的文化进一步传播到我国，促进了人类文化的交融发展。发明了造纸术是蔡伦一生的最大功绩，那么历史上真实的蔡伦究竟是一个什么样的人呢？人品不佳、攀龙附凤的发明家。 蔡伦的祖上是打铁的，18岁时经人推荐，进宫做了一名宦官。蔡伦入宫没几年就被提升为出入皇宫、传递诏令的小黄门宦官。在当时，宫中的政事都是由窦皇后把持，垂帘听政。蔡伦也跟风，站在窦皇后的队伍。窦皇后成为皇太后以后，野心更大，想要把刘家的江山变成窦家的江山，想要诛杀傀儡皇帝刘肇。听闻这件事后，蔡伦毫无犹豫地转投了刘肇，主动联络宦官帮助汉和帝刘肇平定了这次叛乱。平定叛乱以后，皇帝不但没有追究他曾经投靠过窦皇后，还赏赐了一个官职给他。 汉和帝刘肇死了以后，他的儿子刘隆继承他的皇位。邓太后掌握了朝中大权，为了推行新政，组织了一批大学士校订经书颁布到各地进行推广，这时候就需要一些轻便、易传播的书写材料。蔡伦充分发挥了自己的聪明才智，将渔网、破麻布、旧渔网等作为造纸的原材料，将这些剪碎以后放在水里泡着。再将浸泡过的材料搅拌成浆糊状，放在筛子上晾晒，纸就做成了。这种方法做出来的纸取材容易、价格低廉。深得邓太后的赏识。 蔡伦算得上是一个见风使舵的人，可我们也不得不佩服他的机智，他的造纸术的推广，为后世留下了许多珍贵的文化材料。纸作为文化的载体，延续了几千年的灿烂中华文化。
分别是中国四大发明是哪四大发明：造纸术、活字印刷、火药、指南针。 1、指南针：指南针的发明是我国古代劳动人民在长期的实践中对物体磁性认识的结果。指南针的始祖大约出现在战国时期。 2、造纸术：东汉的蔡伦，但在蔡伦之前中国人就已经发明了造纸术，20世纪在中国各地出土的许多西汉时期的古纸片，可以证明这一点。 3、火药是方士在炼丹的过程中所发明的。火龙炮好象一个火箭筒，在火龙炮的头尾各有两只小火箭，小火箭被点燃后会使火箭筒上升，然后点燃火箭筒里面的其他火箭，射向敌军，通常用与水战。 唐代的时候，火药已经被用于战争，宋朝的时候，已经有铁罐型的杀伤性武器。中国的火药是经由蒙古人西征传到阿拉伯再传到欧洲的。 4、印刷术：根据历史学家邓广铭考证，雕版印刷术发明于唐朝，元代，著名道家学者、农学家与机械学家王祯发明了木活字，并创造出比较简捷的适于汉字复杂特点的转盘排字方法。 四大发明是指哪四样东西？ 四大发明是指造纸术，印刷术，指南针，火药。造纸术：中国是世界上最早养蚕织丝的国家。古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸，剩下的病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多，在古书上称它为方絮。这表明了中国造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。 印刷术分为两种，一种是雕版印刷术，另一种是活字印刷术。雕版印刷术发明于唐朝，活字印刷 术是北宋时期毕升先开始使用的 指南针原本叫做司南，最主要的作用就是辨别方向，在军事上得到广泛的使用，后来还有好多的 人用于航海。据古书记载，早在春秋战国时期人们就开始辨认方向，制造出了司南这种东西，它 是指南针的雏形。 火药是中国古代炼丹家发明于隋唐时期，距今已有一千多年了。火药的研究开始于古代道家炼丹术，古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹术的目的和动机都是超前的，但它的实验方法还是有可取之处，最后导致了火药的发明。火药不能解决长生不老的问题，又容易着火，炼丹家对他并不感兴趣。火药的配方由炼丹家转到军事家手里，就成为中国古代四大发明之一的黑色火药。
《三国演义》 作者简介：罗贯中，元末明初小说家四大名著的作者是谁、戏曲家。名本，字贯中。杭州人，祖籍太原。 内容简介：《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。 《水浒》 作者简介：施耐庵，元末明初小说家。 内容简介： 宋朝统治者腐朽凶残，宋江、鲁智深等众多好汉最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。 《西游记》 作者简介：吴承恩，明代小说家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。 内容简介：孙悟空与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果 《红楼梦》 作者简介：曹雪芹， 清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号。 内容简介：《红楼梦》一书，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。
名著所以为名著，关键在于名，即流传度，这四本文学性未必是最高的，但绝对是在普罗大众中最广为流传的，就像现在的金曲热歌一样，未必是最好听最有内涵的，但确实胜在通俗性，满足了普罗大众的需求。文学水平是个很抽象的东西，但是流传度是实实在在的，我想这才是名著被定义成名著的主要原因。包括现在的西方古典名著，有些甚至堪称幼稚，但的确能起到文学启蒙的作用，而事实上，四大名著对大部分中国人来说就起文学启蒙的作用，这就像卡农和致爱丽丝，没什么难度和深度，但却是我们最耳熟能详的钢琴曲目之一。所以题主的问题其实问得没什么意义，至于文学水平，比这三本高的多了去了。同样的道理，不是小说能在大众中流传开来吗中国四大古典名著？ 四大名著各讲的是什么故事？ 四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》。 三国讲的是正史，写的是官，玩的是心计，写的是一个大时代的一次大变革，斗智斗勇，治国，兴国，，杀人打架，学的是韬略，先分后合，与人斗，其乐无穷，为的是当皇，争的是帝位。 水浒讲的是野史，玩的是义气，写的是盗，一帮大英雄一次次的救人，一次次的冲动，官逼民反，傻傻的人傻傻的笑，坑人打架，先和后分，学的是造反，为的是做官，重的是义气，105好汉加三个弱女，凑个108。 红楼讲的是一大家子的家事，两百多号人物，玩的是感情，丫头脸皮厚，亲戚靠不住，孤女魂断豪门，宝哥泪洒红尘，亲戚打架，学的是叛逆，当情人，窝里斗，写尽人生百态。 西游讲的是妖史，妖怪作纵，玩的是神奇，一次的旅游，九九八十一难。都是神仙和妖怪，尽与妖斗，情趣盎然，讲的是佛门，为的是当神仙，师徒四人，历尽艰难，取得真经。 四大名著，各具特色，人生百态，读之入迷！
徽菜，作为中国八大菜系之一，是具有风味特色的地方菜系，主要的四大名菜有无为板鸭、腌鲜鳜鱼、黄山炖鸽、清炖马蹄鳖。徽菜继承了祖国医食同源的传统，讲究食补，这是徽菜的一大特色。 徽菜四大名菜 腌鲜鳜鱼，是一道徽州传统名菜，徽州菜的代表之一，所谓腌鲜，在徽州本地土话中有臭的意思。闻起来臭，吃起来香，肉质鲜嫩、醇滑爽口，保持了鳜鱼的本味原汁。 无为熏鸭，是安徽省无为县特产，是安徽省人们最喜爱的特色菜肴之一，始创于清朝年间。成品鸭金黄油亮，皮脂厚润，肉质鲜嫩，醇香味美，兼具北京烤鸭的芳香和南京板鸭的鲜嫩。 清炖马蹄鳖又名沙地马蹄鳖、火腿炖甲鱼，是安徽省徽州地区传统名菜。是以马蹄鳖为主料配以火腿或火腿骨佐味，采用清炖的烹饪方法制作而成。黄山炖鸽是安徽黄山特色传统名菜，取黄山菜鸽与黄山山药隔水炖制而成。
导读如果对清真寺的一些文化感兴趣，在中国也有一些地方可供我们去了解、观赏! 中国四大古代清真寺在哪里？ 1、西安化觉巷清真寺始建于唐玄宗天宝元年(公元724年)。占地达12，000平方米，建筑面积4，000多平方米。是中国建筑规模最大，历史最悠久，文物价值最大的中式宗教建筑，为中国第一清真大寺。礼拜殿可容纳1，000多人。 2、北京牛街清真寺又称礼拜寺，位于北京玄武区广安门内牛街。创建于辽代辽圣宗统和十三年(公元995年)，是北京规模最大，历史最久的清真寺。 3、宁夏同心清真寺位于宁夏同心旧城内。始建于明通历年间，内有3500平方米基台一座。 4、新疆艾提尕清真寺位于新疆喀什市艾提尕广场，相传始建于清代嘉庆三年(公元1798年)，历时40年。是新疆最大的一座纯伊斯兰建筑风格清真寺，占地15亩，礼拜殿分内外两殿，可同时容纳六、七千人作礼拜。 去清真寺游玩有什么需要注意的？ 进寺后先礼两番拜功再坐下，因为，穆圣曾说“万物都有祝贺，清真寺的祝贺是两番拜功。” 进入清真寺后不要做生意买卖。 在清真寺里不许厮杀格斗。 在清真寺不许寻找遗失物。 在清真寺里除过赞真主外，不许大声喧哗。 在清真寺里(特别是在大殿里)不许谈论今世无关紧要的事情，说闲话，道闲传。 在清真寺里不许盛气凌人，以强欺弱，恃才傲物。 在清真寺里不许争地位的高低，比阔气比势力。 在清真寺里不许在拜班内搡挤别人。 在清真寺里不要在礼拜者面前过路。 不要在清真寺拜殿里吐痰。 在清真寺里不要将手指握的噼啪乱响。 在清真寺里不许谩骂嫉恨、发泄私愤闹是非。 在清真寺里应保持清洁卫生，尊老扶弱，爱护儿童，遵纪守法。 在清真寺里多多记念真主，不要疏忽大意。 出了清真寺门更应虔诚敬主，不要为所欲为，无恶不作。 总之，清真寺需要“肃、静”的状态下强化学习、记念和朝拜真主。 » 中国四大古代清真寺在哪里 去清真寺游玩有什么需要注意的