《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。“遥望历史的河流，感受历史的沧桑，下面和趣历史小编一起走进了解。 人参是大自然赐给人类的神奇植物。中国是发现和利用人参最早的国家，公认的有数千年的历史，传说吃人参可以起死回生，延年益寿，所以人参自古就是极珍贵的药用和滋补佳品。 人参的神奇作用在现代的宫廷剧中也常有戏码，宫斗剧《如懿传》中，病入膏肓的富察皇后为了能与乾隆皇帝一同外出巡游，不得不一日三顿参汤、时常口含参片，用“人参”吊着半条命，与乾隆大秀帝后恩爱、伉俪情深。 人参在寻常百姓家轻易难见，只有那些“王谢”之家才能拥有。特别是在清代，人参更成为了极为重要的商品，实施了国家专卖，更能显现出人参的珍贵和难得。 由清代伟大的小说家曹雪芹创作的、以官宦大族为背景的长篇巨著《红楼梦》中，当然也没少了“人参”这样重要的道具。 当然，以小见大、以物寄情是《红楼梦》的特点之一，即使人参头顶有多少圈耀眼的光环，心思缜密巧妙的大文豪也不会无缘无故地把她“请”出场，她每一次不经意的出场都是可以细品再细品的。 在开篇黛玉初进贾府之时，人参也悄然登场了。 黛玉本来就身体孱弱，又经历了慈母病亡的巨大悲痛。当其从姑苏到都中舟车劳顿到达荣府时，更显得怯弱不胜、我见犹怜。众人关怀怜爱，问其药饮，黛玉回答“……如今还是吃人参养荣丸”。 人参养荣丸的确是我国一种传统的中成药，出自宋代《太平惠民和剂局方》，已经有800年的历史，它的主要成分就是人参、白芍、当归等12种中药材，它的配方和功效还形成了脍炙人口的歌诀：人参养荣芪四君，地归白芍姜枣陈，肉桂远志五味子，益气补血养心神。 人参虽然珍贵，但是再珍贵也比不过贾母对外孙女的万般宠爱，当即指示“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了”。此语一出，既是贾母对黛玉的疼爱，也是此时荣府富贵鼎盛“不差参”的表现。 当然，这人参养荣丸黛玉并非只吃了这一料，而是吃了好长时间。在第二十八回中，宝、黛、钗等人在王夫人处时，宝玉提到了黛玉常吃的仍是“人参养荣丸”。 甚至到第四十五回中，钗黛“金兰契互剖金兰语”之时，仍然提到了人参养荣丸，宝钗建议黛玉更换药方，“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要……”。此时的荣府，仍然是“不差参”的。 不光荣府，宁府也是过犹不及的。第十回中秦氏患病，张友士给秦氏开出的“益气养荣补脾和肝汤”的第一味药就是“人参二钱”。其公公贾珍“厚爱”儿媳，品相差的人参不用，专门拣选好的用，“……他那方子上有人参，就用前日买的那一斤好的罢”。 第十一回中，凤姐探病秦氏，就对秦氏说“……咱们若是不能吃人参的人家，这也难说了，你公公婆婆听见治得好你，别说一日二钱人参，就是二斤也能够吃得起……”。虽然凤姐的话有些许夸张的成分，但也足见宁府的实力。 人参这种名贵之物，除了自用外，更被当作送礼的佳品。自不量力却色胆包天的贾瑞，觊觎凤姐美貌屡次撩拨调戏，被凤姐设毒计捉弄以至于身染重病，需用“独参汤”救命。 但贾瑞家世微薄，买不起人参，其祖父贾代儒便向荣府求助二两人参，凤姐当然是一百个不愿意了，其搪塞的理由就是“前儿新近都替老太太配了药，那整的太太又说留着送杨提督的太太配药，偏生昨儿我已送了去了”。那整块的人参到底送了没送，不得而知。 但是人参也是贾府这样的富贵人家人情往来的礼品，却是显而易见的，原因就是人参的难得与名贵是其能拿得出手。 然而，花无百日红，家也不可能百年富，特别像宁荣二府这种钟鸣鼎食之家，历经数代之后，是一代不如一代了，在第七十七回中，凤姐久病未愈，配“调经养荣丸”需要上等人参二两，里外寻找却不得。 在王夫人处，“翻寻了半日，只向小匣内寻了几枝簪挺粗细的。王夫人看了嫌不好，命再找去，又找了一大包须末出来”;在邢夫人处，“因上次没了，才往这里来寻，早已用完了”;最后不得不惊动贾母，然而在贾母处，虽然“竟还有一大包，皆有手指头粗细的”，但是由于年代久远却是“已成了朽糟烂木，也无性力的了”。 显然，贾母处这些手指头粗细的人参是非常珍贵的，照见的是荣府昔日的辉煌，因为“这东西比别的不同，凭是怎样好的，只过一百年后，便自己就成了灰了”，不仅是人参，宁荣两府也好似这人参，“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。当家人王夫人心中也无限感伤，低头半日，才慨叹一句“卖油的娘子水梳头”。 从顿顿可食，到只剩些渣末泡须;从“一日二斤也能够吃的起”，到少奶奶配药难寻;从“不差参”到“水梳头”，小小的人参见证了贾府的富贵鼎盛到大厦将倾的盛衰荣枯，正如秦氏临终托梦凤姐之言，“……月满则亏，水满则溢，……若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策……”。 思当今当下，无论一人一家，还是一族一国，居安必须思危，思则有备，有备无患。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
刘恒为何会被立为皇帝，背后有何真相?希望能对大家有所帮助。 大汉孝文后元七年(公元前157年)六月，未央宫。 卧榻之上，弥留之际的汉文帝刘恒，眼前仿佛在放幻灯片一样，一幕幕地回放着他这四十六年来的人生。 他本来不应该是皇帝，至少在他出生时没有人觉得他能当皇帝——其母薄姬只是刘邦众多夫人中的一个，还曾经侍奉过魏王魏豹。在他七岁的时候，他就被父亲送到代地去当代王去了。 代地这里，从来都不是什么风景秀美经济发达的地方，把他扔到这里基本上和流放也没啥区别。果然，在刘恒做代王的第二年，刘邦便病逝了，其嫡子刘盈继位为惠帝;而刘恒则啥也没变化，除了给老爹服了会孝以外，他还是做他的代王。 当然，苦寒之地也不是没有好处。比如，在吕后逐步排除异己甚至诛杀刘氏宗亲的时候，刘恒就没受啥影响;又比如，在吕后驾崩后，汉朝以陈平、周勃等人为首的老臣“拨乱反正”，发动政变处死了吕氏族人，随后便把刘恒立为了新皇帝。 立刘恒，明面上的原因是因为他是刘邦在世的儿子里最年长的，实际上远没有这么简单：刘邦的孙子有一大堆，他们比刘恒小;此外还有个淮南王刘长，也是刘邦的儿子。按道理说，小的总比大的好控制，但是在这里却不是这么回事：刘邦的孙子们里有不少都参加了诛灭诸吕之战，功臣集团们自然不能让他们当皇帝以分权;而刘长则是吕后抚养长大的，让他当皇帝就是要自己的命。所以选来选去，只有那个在北部边陲喝西北风的刘恒最适合当皇帝。 于是，刘恒一个代国的王，就接到了长安的通知，说三公九卿(其实主要就是陈平和周勃)已经公推请您来当皇帝了。对于这个消息，彼时的代国朝廷是一片哗然，都觉得这个时候让代王去当皇帝肯定不是好事。然而，在一片反对声中，刘恒还是选择了前往长安，接任皇帝。 对于这位大汉帝国的新任皇帝而言，眼前的形势恐怕不能算好： 朝堂上，以陈平、周勃为首的功臣宿将们有着再造刘氏江山的功劳，他们无时无刻不在掣肘着中央乃至刘恒本人的决策; 地方上，那些刘氏诸侯王们也在蠢蠢欲动，意图再来一场政变让自己也过把皇帝瘾; 民生上，刘邦时期年年打仗，搞得民生凋敝;惠帝和吕后时虽说与民休息，但是也没能从根本上扭转经济局面; 对外关系上，白登之围后北方的强敌匈奴一直虎视眈眈，几乎连年入寇，边民苦不堪言，军队也疲于奔命。 如果要用一个词来概括的话，只能是“内忧外患”。 而这一切，都压在了一个仅仅二十三岁的年轻人肩上。在此以前，他只有统治一个边陲诸侯国的经历(也很难称得上是“统治”)。 然而，刘恒用他生命中余下的二十三年，将这一切都重现改写了一遍。 功臣集团把持朝政吗?没问题，那我就各个击破。绛侯周勃自恃自己三朝老臣，又有拥戴之功，那就从他入手：先是令其之国(离开京城前往自己的封地)，又找个理由将其治罪要把他下狱处死，直到把周勃收拾的服服帖帖才罢休;自己的亲舅舅薄昭逐渐与功臣集团勾结，那就让他自裁，彻底断绝自己母家与汉初功臣集团的联系。经过这样一套组合拳，刘恒总算是让汉初那帮骄兵悍将俯首帖耳，像当年尊崇父亲和嫡母(吕后)那样听自己的话。 诸侯王们蠢蠢欲动吗?没问题，那我就大棒加胡萝卜。一方面，刘恒假借抚恤宗亲的名义，增加诸侯王的数量(实际上是在削减诸侯王的封地和实力);另一方面，他又对和他的大政方针拧着来的诸侯王绝不心慈手软，哪怕是他那个唯一还在世的弟弟淮南王刘长。 民生凋敝百姓很苦吗?没问题，那我就大力发展经济。尽管刘恒继位是打着反吕的旗号，但是他很清楚吕后所秉持的与民休息的政策是正确的，而且力度还不够。因此，他的为政风格就是黄老之术，即国家不干预民间的经济发展，反而在现有能力的基础上大量豁免民间应缴纳的钱粮;同时，他还放开了民间的铸币权，从而极大地促进了西汉初年的经济。在他统治中后期，确定了“三十税一”的纳税比率，可见当时汉朝的富庶程度。 匈奴屡次犯边掳掠百姓?这个问题很大，但是我会尝试解决。终文帝一生，他都没有彻底解决匈奴问题，这是事实;但是，不能否认的是他一直在努力地一边减少国家损失，一边积蓄力量。一方面，刘恒采取了晁错的意见，用优惠政策吸引大量百姓屯边戍敌;另一方面，他又重新开放和亲政策，用宗室女子去换取匈奴人暂时的偃旗息鼓。重要的是，此时汉朝每一年的财富积累和GDP增长，都在为日后漠北犁庭、燕然勒铭积蓄着力量。 纵观刘恒这一生，私德方面他确实不能称得上是完美的：尽管“二十四孝”里有他一席之地，但是在母亲尚在的时候就逼死亲舅舅确实谈不上有多孝顺，更遑论对唯一的弟弟也没有手下留情;在位后期，他还出现了刘邦家族普遍存在的现象——养男宠，甚至到了把铸币权授予其宠臣邓通，以令邓家的“邓氏钱”遍布天下的程度。 从政治上，对当时人来看，刘恒的统治恐怕也不能让他们满意：在刘恒的打击下，诸侯王们虽然暂时被压制，但是其积蓄的势能终将爆发，并且在刘恒驾崩后迅速开启了一场七国之乱;而匈奴人则更是几乎年年都来打秋风，最凶险的一次甚至逼近首都长安，逼得刘恒自己都得亲自披挂前往京畿附近巡阅军队。至于“屈贾谊于长沙”之类的故事，我们就听得更多了。 但是，仍然没有人能否认，刘恒已经做到了他所能做到的一切。他力求节俭，休养生息，在京城发生惊天动乱之际接手皇位，然后尽己所能将动荡不安的大汉政局拉回了正轨。终汉文帝一朝，没有什么惊天动地的伟业，却实打实地让百姓收获了好处。他与其子汉景帝刘启的统治时期，被视为中华帝国第一个盛世：文景之治。 刘恒去世后一年，刘彻出生。这位后来被尊称为“汉武大帝”的皇帝，正是站在了祖父和父亲的肩膀上，完成了一系列伟大的成就：丝绸之路的开拓、独尊儒术的兴起、以及踏平匈奴的丰功伟绩，其根源都是在于文帝、景帝时期所打下的物质基础。当卫青、霍去病驰骋在草原上时，历史不会忘记，正是有着文景之治的大背景，才能有如此大的丰功伟绩。 而这一切，刘恒已经看不到了。他的临终诏书除了确定继承人外，就是对官员百姓的谆谆告诫，要百姓三日便终止服丧，恢复生产秩序;切勿强迫百姓到宫廷官府来哭灵;陵墓就按照山川形胜来修建，切莫浪费民力，等等。 几十年后，生活在武帝时代的一位史官，在《史记-孝文本纪》的最后如此赞曰： 孝文在代，兆遇大横。 宋昌建册，绛侯奉迎。 南面而让，天下归诚。 务农先籍，布德偃兵。 除帑削谤，政简刑清。 綈衣率俗，露台罢营。 法宽张武，狱恤缇萦。 霸陵如故，千年颂声。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
楚国(?～前223年)，又称荆、荆楚，是先秦时期位于长江流域的诸侯国，国君为芈姓、熊氏。周成王时期(一说即前1042年～1021年 )，封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 先秦时期的华夏，一切都和谜一样，有百家争鸣的文化盛世、有战士人头筑起的血腥京观、有为知己者死的士。当世界还是茹毛饮血时，华夏已诞生了野蛮的、灿烂的、可敬的文明。然而当年这一切慢慢被时间掩埋，我们今天就通过相对保存完整的华夏地理，去看一段先秦华夏的智慧。 上一篇，战胜秦国最后的希望，不是胡服骑射，而是赵武灵王的史诗级发现我们说到赵武灵王的惨死，埋葬了攻秦最佳的机会。此时的秦人积蓄数十年的战争资本终于足够雄厚，秦人即将东出，此时函谷关外是六国合纵抗秦的大局，秦人又该如何面对呢? 万乘之国，戏如小儿 公元前313年，六国合纵的首领楚怀王在郢都接待了一位不速之客——秦国使者张仪。一个让后世楚人恨不生啖其肉的纵横家。 张仪正在向楚国这个敌对联盟的首领争取友谊，但真正打动楚怀王的是张仪答应秦国将向楚国献上商于地区六百里土地。这片土地位于秦国东南门武关之外，本属于楚国，后被秦人夺取，这六百里地深入楚境，让楚国一直如鲠在喉。 出于土地的渴望，楚怀王背叛了六国联盟，他干脆地与齐国断交，为什么是齐国呢?因为当年齐国孟尝君组织的六国联军攻破函谷关，让秦人体现了一会亡国之忧，秦齐有世仇，要讨好秦国以获取土地的怀王，自然将目标定在了齐国。然而事后怀王派人去咸阳接受商于之地时，张仪却闭门称病不出，可爱的怀王认为自己断交诚意不够，于是遣使去淄博的齐廷大骂齐王，导致了齐国加入到秦国阵营中。 最终发现自己被耍了的怀王，怒而兴师伐秦，结果大败葬送了八万精锐楚军，更重要的是还丢失了东汉中之地(上庸地区)。秦国吞并巴蜀后，东汉中战略地位凸显，因为楚国随时可以通过进军西汉中切断关中和巴蜀的联系。而丢失东汉中后，楚国在西部与秦国的交锋中彻底陷入守势。 更令怀王感到耻辱的是，戏弄他如小儿的张仪再次来到了他的面前，携秦军威势来找他讨要黔中之地(湖南沅陵)。这里与秦国的巴地(重庆)相邻，而秦国占领的巴蜀富庶，而楚国的黔中却贫瘠，昏聩的怀王认为这是块注定很难守住的土地，在张仪的威逼利诱之下，怀王割让了半个黔中郡。而获得黔中郡的秦人，在楚国的大后方有了一块方寸之地作为进攻支点。 更可怜的是，为了进一步孤立楚国，秦国多次与楚国和和打打，朝三暮四的楚国很快被关东五国所怨恨。而此时秦国开始了与楚国的新一轮会盟，双方约定各自的国君在边境武关商讨和平条约。 结果怀王刚到武关，就被劫持到了咸阳，客死他乡，而秦人劫持怀王的目的则是索要剩下半个黔中郡和巫郡(三峡地区)，结果这次怀王硬气的拒绝了，楚国也另立新君坚定了与秦国对抗的决心。可怜楚国幅员万里的万乘之国，却被秦人戏如小儿，毫无信义的秦人让楚人恨之入骨，这也是当年楚国灭亡时，绝望的楚人依旧呐喊 “楚虽三户，亡秦必楚”的原因。 东出函谷，无敌天下 此时秦国的君主已经是秦昭襄王，这是秦国最伟大的君主，他在位五十六年完成了对六国的一一削弱，只剩下统一的临门一脚给后来人。昭襄王有一套堪称中国战略巅峰的思想——远交近攻。他每次都会联合弱小的对手一起来打击一个最强大的对手，当最强者削弱后，他再选出第二强的进行打击，周而复始，让六国恒弱，秦国恒强。 此时的秦国意图打击国君新丧的楚国，最合理的进军路线就是主力从武关进入楚国的南阳盆地。但是必须保护好攻楚部队的侧翼，因为南阳盆地以北隔着伏牛山就是韩魏的地盘。唇亡齿寒的道理下，韩魏必与楚国配合，导致攻楚军队陷入被动。 为此秦国决定放下国君新丧，无力出兵的楚国，先削弱韩魏。切断韩魏以后有可能南下的路线，于是爆发了秦国统一中原的第一场决定性大战役——伊阙之战，在这里白起登上了历史的舞台。 公元前293年，秦人针对河洛盆地(洛阳)发起了进攻，试图掌握河洛去往南阳的通道，韩魏联军阻击。而白起指挥了一场局部战争上的迂回，抄到了韩魏的后路上，并将两国联军沿伊水往远离本土的南方挤压。在伊水河谷深处，有一处叫做伊阙的山谷，这里两山并立，中间伊水穿山而过，而庞大的韩魏联军在狭小的山谷中被挤压得无法施展，被尽数歼灭，这一战秦人斩首二十四万，开启了秦人轰轰烈烈的消灭六国有生力量之路。 巴蜀跃进，郢都成赤地 公元前280年，解决侧翼问题后，秦国迈出了历史性的一步，开始着手解决当时最大的强国楚，这场战争开启了中国历史上一次著名的跃进。 楚国幅员辽阔，包含了现在的湖北、湖南、河南南部、安徽大部及江浙一带，而楚国的首都在郢都(湖北荆州)。郢都所在的是肥沃的江汉平原，在平原的北方是桐柏山，西方是巴山、巫山，南方是武陵山区，东部则是大平原，为楚国提供源源不断的兵员与粮秣。楚都所在的楚国西部群山环绕有点小关中的感觉，但是楚国这些山系普遍不高，而且山谷众多，虽有天险，但是防御点较散，不如关中四塞集中。 传统秦攻楚路线是走武关，进入南阳盆地，再翻过江汉平原北部的群山到达郢都。这条道路进军太慢，楚军很容易顶到东部的支援到达。这个时候秦国夺取巴蜀的战略价值就体现出来了。 当年攻蜀的司马错已经是老将了，却依旧亲身挂帅，并兵分两路从巴蜀出发，一路奇兵从黔中出发进入洞庭湖区，扫荡郢都后方，主力为另一路沿长江而下，进攻西陵(宜昌)，威胁郢都西部。这是有史记载以来第一次沿长江而动的大规模军事行动，秦人攻楚对长江的利用是人类历史上对长江的重要探索之一。 在巴蜀军分为南路和西路并进的前提下，秦国北路也出武关进逼楚国，由于楚军必须分兵三路而守，而这西、南、北山系中小路众多，楚国东方兵团来援前，兵力已经顾此失彼。在这样的情况下，楚国崩溃了，秦国三路军汇师郢都。公元前278年，郢都陷落，而楚国东方兵团正在赶来的路上，秦人为防西楚人作乱，展开了惨烈的屠杀和大劫掠，以期彻底破坏楚国西部的有生力量，甚至连楚王的宗室陵墓都尽数烧毁。 残存的楚人将国都迁往陈(河南淮阳县)，随后又迁往寿春(安徽寿县)，江汉平原的失去让楚国经历了一场大出血，失去祖宗之地的西部地利后，楚国只剩下东部一片无险可守的平原地区，战略地位一落千丈，楚国彻底沦落为一个虚胖的二流国家。 楚人三大恨 “戏我朝堂、囚我君王、毁我社稷”成为楚人对秦人的三大恨，相比其余五国在战场上被秦人击溃。楚国的崩溃在我们看来更加遗憾，但在楚人看来则是耻辱。在秦人的一次次戏弄和威逼利诱下，楚国被一步步的削弱，郢鄢二城的屠杀，和楚国宗室陵墓都不得以保全，这让楚人意难平。 后来在项羽立国在楚国东部，却国名西楚，就代表了他对西楚故国的感情，同时他针对秦人刻骨铭心的报复中，我们也能深刻地感受到楚人对秦人令人心悸的恨。 在削弱楚国的这场国战中，我们深刻的发现了秦人作战对迂回战术的熟练运用，秦人在这场战斗中开辟了西线和南线两条新战线，而这两条战线中的秦军时而汇合、时而又分开，他们像两条游龙，自由的在楚国西南群山各个孔道间游走，彻底撕开了楚人的防线。 从大战略上来说，巴蜀出发的西路和南路军是一个战略级别的大迂回，而从局部战场上，这两路军的游走又是战术层面的小迂回，从根本上而言，秦人在大战略和局部战术的丰富度领先楚人太多，再加之各种政治手段对楚国的削弱，这些才是楚国崩溃的根本原因。 但是这场战争中，巴蜀之地对下游恐怖的压制力得以体现，长江进击路线的探索和巴蜀的大发现，让中国南方战争立体度呈质的提升，而下一次南方跃进则是三国时期吴蜀两国对南方的共同探索。 那么击溃楚国后，按照秦昭襄王的战略，又要开始寻找下一个削弱强者了，此时秦人的戈矛伸向了因赵武灵王胡服骑射而强大起来的赵国，在长平秦人继续将迂回体现到了极致。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
蜀汉官员谯周，各位一定都有所耳闻吧。 谯周，字允南，巴西郡西充国县人，被人称为蜀中孔子。 他出生书香人家，从小受到父亲谯岍的熏陶，一直都勤奋好学，学习过各类经书，对天文也非常精通。之后成为蜀地大儒之一，手下也有不少像陈寿、罗宪等人的学生。建安十九年五月，刘备围困成都，刘璋才向刘备投降，刘备顺利进入成都，自领益州牧，谯周也到了刘备的帐下工作。公元223年,刘备去世后,后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧，成为蜀汉第二任益州牧，谯周之后被任命为劝学从事。 诸葛亮在五丈原病逝后，谯周不顾朝廷诏书前往奔丧，建兴十二年，谯周专人典学从事，成为益州学者之首，在刘璿被立为太子后，谯周被调到太子府。在看到刘禅沉迷享乐时，谯周还时常上书引经据典劝谏刘禅，之后谯周被转任为中散大夫。延熙二十年谯周写下了《仇国论》，因为当时姜维继承了诸葛亮的遗志，为了恢复汉室连年发动对魏国的战争，导致百姓生活困苦，姜维主张以武克国，用武力侵占别人的领土，借此削弱魏、吴的国力，复兴汉室。谯周则认为蜀国国力太弱，讨伐别的国家，简直是徒劳无益，不但不能削弱别国国力，反而会削弱自己的国力。便写下了这篇文章。不过姜维的北伐最终没有停止，谯周事后也被升任为光禄大夫。 谯周的一生中撰写了很多学术著作，像《论语注》、《古史考》、《谯子法训》、《五经然否论》和《三巴记》五种。公元263年，司马昭决定向树干发动战争，派遣钟会、邓艾、诸葛绪三鹿攻蜀，蜀将姜维与廖化在剑阁为屏障，阻击魏军主力，救在两方对峙于剑阁之时，邓艾率军绕道阴平，奇袭江油，在绵竹大破诸葛瞻，攻占涪城，进逼成都。最后刘禅在谯周的建议下选择投降。 魏景元五年，司马昭念谯周劝降有功被封为阳城亭侯，并让他前往洛阳任职，还只行至到汉中，谯周便因为生病一直停留在汉中。在司马炎称帝后还多次催促过谯周，谯周无奈之下只能带病前往洛阳。泰始三年，谯周的病情加重，之后他请求回到封地被司马炎拒绝。三年后谯周被封为散骑常侍，最后病死。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
黛玉，《红楼梦》的女主角，金陵十二钗正册双首之一，今天趣历史小编带来了一篇文章，希望你们喜欢。 无数的谜，让《红楼梦》像一位风华绝代的佳人，美丽中又有一种让人无法言说的神秘，让人欲近不得，欲罢不能。第十二回，贾天祥正照风月鉴，脂砚斋指出，“青冢骷髅骨”就是“红楼掩面人”，因此，只要揭开蒙在“红楼掩面人”脸上的面纱，探清他们“青冢骷髅骨”的往事，我们就可以无限接近这个风华绝代的佳人。 林黛玉就是这样一位重要的“红楼掩面人”。如果只正照风月宝鉴，就会认为她只是一个多愁善感、终日以泪洗面的瘦弱女子。她先天不足，父母双亡，是个无家的孤女，不是因月缺而黯然神伤，就是为花落哭吟葬花诗，似乎她在《红楼梦》中的任务，只是把一生所有的眼泪还与下世为人的神瑛侍者，即贾宝玉。 但是，所谓不可正照风月鉴，作者“写黛玉来历，自与别个不同”(第一回脂批)，林黛玉“出身履历更奇甚!”(第一回脂批)”，她的真面目，骇目惊心。 第三回，林黛玉初入贾府，王熙凤在贾母面前笑着夸林黛玉:“天下真有这样标致的人物……”脂砚斋对此的批语是:“`真有这样标致人物’出自凤口，黛玉丰姿可知，宜作史笔看。’’ 通部书中，脂批提到“史笔”只有两处，另一处是第十三回“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也”。第三回脂批指出：“妙在全是指东击西、打草惊蛇之笔，若看其写一人即作此一人看，先生便呆了。”，脂批提到的作者用“史笔”的两个梦中人一一秦可卿和黛玉之间，虽然在通部书中似乎从未有过交集，但两人之间真的有着神奇的联结。 秦可卿是“此书大纲目、大比托、大讽刺处”，性格风流、貌美如花的二十岁左右女子秦可卿，只是风月宝鉴正面之"假”，在风月宝鉴背面，她所隐指的是一个极为重要的历史风流人物一一废太子胤礽，其谥号为“密”。 胤礽是文本中正统之“清”的象征，可称之为“密”清，而在假借意在“使闺阁昭传”的文本中，“宜作史笔看”的林黛玉也是一个与“密”密切相关的美丽女子。 林黛玉的前身绛珠仙子“饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤”，脂砚斋指出：“饮食之名奇甚!”，天上的奇珍异果数不胜数，作者独写“蜜青果”，不是信手拈来，脂砚斋的批语也是提醒，因此，“蜜青”果大有深意。 “蜜青”，谐音“密清”;第二回，冷子兴演说荣国府提及黛玉之母名唤贾敏，雨村拍案笑道:“怪道这女学生读至凡书中有`敏‘字，他皆念作`密‘，每每如是……”看似闲笔，在“笔笔不空”的文本中，其实是非等闲的有意之笔一一林黛玉是“密”之女儿。 第五回，贾宝玉梦游太虚幻境，所见到的秦可卿“其鲜艳妩媚，有似宝钗;风流袅娜，则又如黛玉”，黛玉又是秦可卿的一部分，也就是“密”的一部分。因此，可称黛玉为“密”之女子。 两处“史笔”，两个女子都与“密”密切相关，当然不是巧合，其中深藏着作者“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的良苦用心。 楔子中，石头上的偈诗“此系身前身后事”，与第十二回脂批一一“青冢骷髅骨”就是“红楼掩面人”，相互呼应，暗示文本中所呈现的末世哀歌里也有昨日的旋律，“青冢骷髅骨”的前世(石头所记的“身前事”)和“红楼掩面人”的今生(石头所记的“身后事”)加在一起，就是第一回跛道口中的“三劫”，是“想以九十春光寓言也”(第一回脂批)，即比托于秦可卿(胤礽)的“三春”和“三秋”。 林黛玉，一个与“密”密切相关的女子，她的前世今生总绕不开“水”，她真可谓“水”做的女子一一前世绛珠仙草，神瑛侍者用甘露水灌溉，绛珠仙草得而变成绛珠仙子，“渴则饮灌愁海水为汤”;下凡的此生，是浸泡在泪水中的一生。 第十四回，秦可卿葬礼上提及除了宁荣二公之外的六公，关于镇国公牛清，脂砚斋批道:“清属水，子也。”清属水，反推之，水也可喻清。最初绛珠草一株，日得神瑛侍者甘露灌溉。甘露，甜美的水，即甜美的"清"，是“密”清最美好的时光，对应的是文本中的“第一春”，相当于胤礽第一次当太子期间。 后来“脱却草胎木质，得化人形”，隐喻胤礽第一次当太子，时间持续那么久，似乎终将修成正果，继承大清万里江山;“仅修成女体”又暗示了“美中不足，好事多魔”，对应的是文本的“第一秋”和“第二春”之交，相当于胤礽第一次被废和第二次被立期间;绛珠仙子虽然“饥则食`蜜青’果为膳"，却“终日游于离恨天外，渴则饮灌愁海水为汤”。 离恨天外的灌愁海水，苦涩的水，即苦涩的"清"，虽然食“密清”果，即“密清”犹在，但“离恨”、“哀愁”已经不可避免，对应的是文本中的“第二春”，相当于胤礽第二次当太子期间。 绛珠仙子下凡成林黛玉，已无甘露酬报神瑛待者灌溉之德，只能把一生所有的眼泪还他。此时，正统之象征胤礽已死，非正统之雍乾甚嚣尘上。眼泪，绝望的水，绝望的“密”清，即文本中所谓的末世。 林黛玉的前世绛珠仙草，出自西方灵河岸上三生石畔，脂批指出：“所谓`三生石上旧精魂'也”，可以说末世登场的她，前世是胤礽的“旧精魂”，今生是“密”(贾敏)之女儿，即胤礽之女儿，因此，文本中“来历自与别个不同”(脂批)的林黛玉所演绎的一切，融合了“青冢骷髅骨”的前世(石头所记的“身前事”)和“红楼掩面人”的今生(石头所记的“身后事”)，寓言了始于甘露水、终于泪枯夭亡的、比托于秦可卿(胤礽)的九十载光阴，即“密”清之“三春”和“三秋”。 大观园里看似只写了三个春秋，其中却也隐寓了由元春开启、比托于秦可卿的“三春”和“三秋”。大观园正文总是写林黛玉的病情不断加重，脂砚斋也指出"自`闻曲‘回以后，回回写药方，是白描颦儿添病也。”、“写药案是暗度颦卿病势渐加之笔，非泛泛闲文也。”其中的深意，是隐喻“第一春”(第二十三回“闻曲”回还在“第一春”之内)还未结束，“密”清却正不断滑向政治悲剧的深渊。 第二十七回，大观园祭饯花神，“第一春”刚刚春尽入夏(相当于胤礽第一次被废)，林黛玉就作了摧心裂肺的“大观园诸艳之归源小引”之《葬花吟》，暗示“密”清的悲剧已不可避免，将带来“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”的凄惨景象。 “第二春”刚开始不久的第五十八回，隐指胤礽的老太妃病薨，第五十九回湘云问宝钗要蔷薇硝，宝钗说，前儿剩下的都给妹子了，还说“颦儿配了许多，我正要和他要些，因今年竟没发痒，就忘了”。 蔷薇硝谐音“强危消”，“正强忽弱谁明”(第七回回前总批)，暗示曾经风光无限的太子胤礽所代表的正统已然消亡，只剩残影。作者安排蔷薇硝都出自黛玉，用心良苦，因为林黛玉的前世今生隐喻了“密”一方跌宕起伏的“九十春光”，而末世登场的黛玉是“密”之女儿、正统之残影。 “第三春”是在黛玉字字句句都是血泪的《桃花行》中拉开帷幕，下一回文本马上进入“第三秋”，因此，林黛玉的《桃花行》就是献给大观园和贾家最后的春天之挽歌。 该回题曰“林黛玉重建桃花社”，大有深意。正统之象征一一大观园中的桃花社当然隐喻正统，胤礽在“第二春”过后不久即去世，而末世登场的林黛玉作为“密”之女儿，是当仁不让的“第三春”的正统之象征，即相当于“重建桃花社”。 同一回，诸芳作词后，在潇湘馆放风筝，其实已经预示了“三春去后”诸芳的结局。作者之所以安排诸芳在黛玉的居所放命运之风筝，而不是选择蘅芜苑或者其他诸芳的住处，其中的深意即暗示贾家内部暗藏着激烈的正统与非正统之争，大观园的解散是政治原因造成的。 秦可卿是“此书大纲目、大比托、大讽刺处”，隐指谥号“密”的废太子胤礽，因此，红楼文本堪称是一部隐“密”之大书，而林黛玉堪称是这部大书里的一个真正“密”之女子。她身上还藏有很多秘密，等待我们去探究、去发现。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
毛文龙(1576年2月10日—1629年7月24日)，一名伯龙，字振南，浙江杭州府钱塘县人，明朝末期将领。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 在明朝末年的历史上，皮岛总督毛文龙是一个特殊的人物。 之所以说他特殊，是因为后世很多史学家都认为，如果毛文龙不死，明朝是可以轻松将后金军队挡在上山海关以外的。 这种看法到底有没有道理，暂且不论。不过，毛文龙的死，却不是死在敌人手里，而是死在自己人手里。而且，杀毛文龙的人，并不是什么奸臣，而是著名的名将袁崇焕。 袁崇焕在对抗后金方面，有很大的功劳，使得后金因为袁崇焕在时，一直没有攻下攻下辽东。而毛文龙在袁崇焕没有到任辽东总兵之前在辽东，对后金一直也起到了相应的牵制作用。所以从某种程度上来说，两人其实是战友关系。 那么毛文龙究竟是犯了什么错，导致袁崇焕杀了他呢? 我们先从毛文龙的事迹讲起，从中找出原因。 毛文龙曾于1612年在辽东巡抚王化贞属下，担任练兵游击，后一直在辽东一带。后来趁着后金在镇江的守备空虚时，袭击了后金，杀死了镇江的守将，并向当时的巡抚王化贞报告。再后来，在登莱巡抚袁可立到任后，毛文龙得到重用。明朝设置东江镇后，先后升任毛文龙为总兵官和左都督，毛文龙的势力开始逐渐壮大。 毛文龙和沈有容所率领的军队相互策应，夜里袭击金州，后来又收复了旅顺，不光如此还攻克了望海，永宁等多处要地，收复的这些地区对后金形成屏障和包围圈，这些也算的上是毛文龙的主要功绩。 有了功绩加上当时袁可立的重用，使得毛文龙开始居功自傲，也使得朝臣对毛文龙和袁可立的不满逐渐增多。 天启三年十月，袁可立受到天启皇帝的嘉奖，而毛文龙则因别人举报他在军中几次战役有藏私之嫌，还以这几次战役献功，于是天启皇帝命袁可立核查。袁可立奉旨核查，因此遭到毛文龙的记恨，其实袁可立也难做，朝中的有些朝臣，多次在天启皇帝攻击袁可立，天启皇帝并没有听这些的大臣的话，而是为袁可立鸣不平。 袁可立在这种被攻击的处境下，还是认为依然坚持重用毛文龙，他认为毛文龙的存在对于明朝和后金的战争中在一定程度上起到重要的作用，不是随便可以找人替代的。 最后袁可立七次向天启皇帝上书请求辞官，后来因昌城之捷的战报，彻底爆发了袁可立与毛文龙的矛盾，导致袁可立下台。 抛开其他方面不谈，毛文龙是在打仗方面还算是一个能手，这样的人也得需要一个人去驾驭。 那么袁可立就是能驾驭住毛文龙的人，袁可立下台后，没有人能驾驭了毛文龙。 经过此事后，明朝天启年间在辽东的局势开始由盛转衰。 天启皇帝病逝后，因其皇帝无子，由自己的弟弟朱由检继承皇位，因其年号崇祯，也称为崇祯帝。 崇祯帝继位后，将袁崇焕重新启用，崇祯帝召见袁崇焕，袁崇焕五年之内复辽的话语，让崇祯帝对袁崇焕颇为赞赏，袁崇焕在崇祯帝这里也是备受重用和信任。 毛文龙与袁崇焕都在一朝为官，加上毛文龙和袁崇焕所辖的区域距离较近，自然知道毛文龙的狂傲和不守法度，同时也决定去会一会毛文龙。 崇祯二年，掌管辽东的袁崇焕以阅兵的名义去见毛文龙，袁崇焕与毛文龙两人在双岛会面。 袁崇焕与毛文龙喝酒行乐，期间毛文龙与袁崇焕言语之间多有傲慢之意，袁崇焕一直忍住没有发作，继续喝酒行乐。 毛文龙也只是认为袁崇焕来与自己见面只是喝酒行乐和阅兵，并没有察觉到袁崇焕的真实意图。 在崇祯二年的六月五日这一天，以看将士们射箭为名邀请毛文龙，早前已设好埋伏。 加上毛文龙与袁崇焕是在山中帷帐中观看，毛文龙手下的士兵不能进来，袁崇焕借此问道毛文龙所做违令的事情，毛文龙都相应了做出了辩解。 袁崇焕知道毛文龙的做事方式，对毛文龙的辩解，并不认同他的辩解，呵斥毛文龙的同时并将他绑了起来，并以十二项罪名和整顿军纪为名，用剑砍下了毛文龙的头，杀完毛文龙后，袁崇焕命人将毛文龙装进棺材后埋葬。 综合以上毛文龙的事迹来说，可以说毛文龙被袁崇焕杀掉，也是属于情理之中，不可否认毛文龙之前在对抗后金的时候，对明朝是有贡献的，但是功和其他不能相提并论。 毛文龙的过于的傲慢无礼，也是使自己走向死亡的原因，袁崇焕好歹是领导，加上毛文龙本来就有一定的过错，碰上袁崇焕五年复辽决心的当口和眼里容不得沙子。 毛文龙这样的人不进行处理的可能会对军纪方面有一定影响，自己复辽不利，复辽不利，就会失去皇上信任。所以在种种原因之下，毛文龙就被杀掉了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
俗话说乱世出英雄，接下来趣历史小编给大家带来相关的文章 一部《三国演义》中，若论粉丝值最高的武将，应该非赵云莫属。 以演义为蓝本，在民间广为传播的三国二十四位名将的排名中，赵云高居第二，仅次于刘、关、张一起上都没有搞定的吕布： 一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏，神枪张绣与文颜，虽勇无奈命太悲。三国二十四名将，打末邓艾与姜维。 这个排名是以《三国演义》及民间的三国故事、评书中展现出来的武力值作为依据。 排名正确与否?就要看各位武将的粉丝们能否争辩个输赢出来。 不过，演义中威风八面的常山赵子龙，在正史中的排位就比较靠后了。在蜀汉的名将排序中，《三国志》只把他排在第五位。 如果比官职和权力，比有否独镇一方，有否单独统军作战等因素，蜀汉排第五的赵云，在二十四名将中的排位估计得往后挪十多个位次。 正史中，赵云的排名为何这么靠后? 能力、官职、身份、政治等方面因素有很多分析文章，本文就不多阐述了，仅以正史中记载的将对将的战绩，来分析下赵云为何排在五虎上将最后面? 根据史书中的记载来看，赵云没能位居前列的原因只有一个，正史中的他没有击败名将的经历和战绩。 五虎上将中，关羽曾“策马刺(颜)良於万众之中，斩其首还”以及“(于)禁降羽，羽又斩将军庞德”。 张飞入川时，也有“至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜”，以及汉中之战前“飞遂破(张)郃”的战绩。 马超不用说，他本是一方诸侯，一度统帅十万之众，击败过曹军名将夏侯渊，还直接击败过曹操，急得曹操都叫嚣“马儿不死，吾无葬地也”。 老黄忠是《三国志》中明文夸奖“勇毅冠三军”的勇将，且“於汉中定军山击夏侯渊……一战斩渊”。 最后来看赵云，在将对将的战绩中，他只有“与夏侯惇战於博望，生获夏侯兰”的战绩。 而这一战，其实是刘备指挥的，史书记载：“(刘表)使拒夏侯惇、于禁等於博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破”。 也就是说，演义中不惧文丑，孤身能吓退张郃、徐晃，七十多岁时单挑干掉韩德父子五人的无敌将军赵云。 在正史记载的名将对垒中，只抓过一个不入流的夏侯兰。 于是，他只能排在五虎上将的最后。 以上纯属歪批、调侃。 正史中的赵云，在刘备崛起后，担任的职责并不是以冲锋陷阵和单独统兵作战为主。 只有早期刘备无人可用时，曾“为先主主骑”。 当刘备不缺少冲锋陷阵的人才后，赵云就转行做了中军护卫，自然无法跟名将们交手。 刘备还是比较会用人的，他这么用赵云也只有一个原因，赵云特别的“稳”。 关羽被曹操生擒过，还大意失荆州。 张飞早年帮助出征袁术的刘备镇守徐州后路时，因为跟陶谦的老部下们搞不好关系，轻松的就丢掉了徐州。 马超击败过夏侯渊，但也被夏侯渊反击败过，被打得“进退狼狈”。 黄忠在汉中之战时，曾失期不归：“曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等”。 五虎上将中，只有赵云最稳当。 刘备把家小交给赵云看护，赵云从不失职，长坂坡一战及孙夫人试图偷偷把刘禅带到江东时，他两次保住幼主不丢。 汉中之战时，曹军势大，他能借助营寨和疑兵之计，吓退曹军，保住刘备一方的前进基地不丢失。 诸葛亮北伐时的街亭之战，众军皆败，且有不小的损失，唯独“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失”。 起初，刘备征荆南四郡时，桂阳太守赵范想把寡嫂嫁给赵云，他看出“范迫降耳，心未可测”，拒绝了美女的诱惑，后来“范果逃走，云无纤介”。 刘备打败刘璋进入成都后，穷了半辈子的他想马上“打土豪、分田地”，赵云赶紧站出来劝说刘备不要轻易得罪地方势力。 并建议“初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心”。 刘备听进去了，避免了益州本土势力因利益受损而反抗刘备的统治。 由以上事例可以看到，赵云太稳了，在这一条特质中，他可以排在五虎上将第一。 所以后来刘禅给他的谥号“顺平候”中，有“执事有班(做事井然有序，有条不紊)”的含义在里面。 因此，即使正史中的赵云，没有多少击败名将的经历和战绩，也是相当优秀且少有的人才。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
杨素,字处道，隋朝权臣。今天趣历史小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识? 一，出身显赫 杨素出身弘农杨氏，家世显赫，祖父杨暄是北魏的辅国将军、谏议大夫，父亲杨敷为北周的汾州刺史。 杨素少时就有大志，为人不拘小节。他的堂叔祖杨宽觉得他不一般，称赞他出类拔萃，无与伦比，日后必定显贵发达。杨素与牛弘志同道合，二人勤奋好学，研究学问，博览群书，学问渊博。 二，效力北周 杨素善写文章，文采斐然，因此被权臣宇文护征召为记室，后来升任大都督。宇文邕杀堂兄宇文护，独揽朝政。杨素因为父亲杨敷恪守臣节，被北齐杀害而朝廷没有奖赏，要求朝廷抚恤。但宇文邕拒绝，杨素于是多次上书申诉。宇文邕大怒，要杀掉杨素，他大喊：“我为昏君效力，死是应该的。”宇文邕于是追封杨敷为大将军，封杨素为车骑大将军、仪同三司。杨素替宇文邕起草诏书，文辞优美，屡次受到嘉奖。 三，助灭北齐 宇文邕欲消灭北齐，一统北方。杨素向他请求替父报仇，担任先锋，得到允许。杨素随齐王宇文宪伐齐，双方在河阴交战，杨素因功受封清河县子。 次年杨素随宇文宪攻打晋州，高纬率大军前来救援。宇文宪听闻齐军人多势众，望风而逃。高纬趁机率军追击，幸亏杨素等人拼死奋战，宇文宪得以逃脱。后来宇文邕灭齐，封杨素为成安县公。陈朝趁机争夺北齐旧地，杨素跟随大军屡次击败陈军。 四，辅佐文帝 大象二年(580年)，丞相杨坚独揽朝政，杨素投靠。荥州刺史宇文胄反对杨坚专权，起兵作乱。杨素率军平定宇文胄，杨坚封他为徐州总管、柱国、清河郡公。 开皇元年(581年)，杨坚篡周建隋，封杨素为上柱国。开皇四年(584年)，杨素升任御史大夫。杨素性格粗犷但口才很好，注重尊卑。他推崇高颎，敬重牛弘，深交薛道衡，而对苏威却不屑一顾。杨素负责督造仁寿宫，督促劳役十分严急，做工的很多累死。 五，平灭南陈 隋文帝欲灭南陈，一统天下。杨素屡次进谏平陈之策，隋文帝大喜，封他为信州总管，命他督造大船，准备灭陈。 开皇八年(588年)，隋军攻陈，杨素任行军元帅。杨素率军沿江而下，在狼尾滩大败陈将戚欣。杨素率军继续东进，军纪严明，秋毫无犯，陈人纷纷称赞他为江神。 杨素、刘仁恩率军屡败陈将吕仲肃，陈军闻风丧胆，援军不战而逃。陈湘州刺史、岳阳王陈叔慎向杨素投降，杨素与秦王杨俊会师汉口。陈亡，隋文帝封杨素为越国公。隋灭陈，陈人不服，屡次反叛，被杨素一一平定。 六，击败突厥 开皇十八年(598年)，突厥达头可汗攻隋。隋文帝任杨素为灵州道行军总管，讨伐突厥。杨素率军大败突厥，达头可汗惨败而逃。仁寿二年(602年)，突厥侵犯云州。杨素任行军元帅，大败突厥。突厥远遁，不敢轻易骚扰隋朝。 七，依附杨广 杨广图谋太子之位，倾心结交杨素。杨素为杨广出谋，夺得太子之位。杨广为太子，杨素铲除异己，任人唯亲。隋文帝逝世，杨广登基为帝。汉王杨谅造反，杨素率军将其平定，得到杨广的大力称赞。杨素班师回朝，杨广命他营造东都。大业元年(605年)，杨广封杨素为尚书令、太子太师。次年杨素升任司徒、楚国公，不久病逝。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
华夏文明横跨了时间线长达五千年之久远，是现如今最古老且传承最完整的文明。今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~ 在古代，家庭是统治者实现社会管理的最小单位，夫妇就成为了伦常的本原，婚姻也就成了万事之基点。 所以要对于配偶人数和范围加以限制，小则是一个家庭和谐必不可少的因素，大则是整个社会和平稳定的基础支点。 古代各朝都对配偶人数和范围的法律十分重视，以至于现在各国也都将这一问题当做是婚姻家庭法律的重要方面。 婚姻在本质上是一种人与人的关系，两性的结合，反映着社会经济生活的要求和社会文化的特点。 婚姻之道，谓嫁娶之礼，男以昏时迎女，女因男而来。嫁，谓女适夫家。娶，谓男往娶女。论其男女之身谓之嫁娶，指其合好之际，谓之婚姻。 这是中国古人对婚姻的理解，受儒家等传统文化的深刻影响，古代中国形成了以“父母之命，媒妁之言”等思想为主要原则的婚姻制度。 周朝创立宗法制，重视家族组织，通过婚姻这种形式，双方的家族都得到了进一步的扩大。 从《礼记·昬义》中所云的“昬礼者，将合二姓之好”即可知婚姻为两姓之事。 这种好合之事，看似是一个新的家庭的成立，实际上则为旧家族的扩大和延续，无论是对夫家还是对妇家：“上以事宗庙而下以继后世也”。 先是男女之间缔结婚姻，结婚后方可生子，一变而成为继承本族血统，繁衍一家子孙的结果。 一：古代关于配偶的人数的硬性规定 关于配偶的人数，也要合乎于“礼”。 配偶人数的确定也是随着社会经济等因素的不断变化，而逐步成型的。 原始社会时，“乱婚”现象严重。 当时，男女双方都没有固定数量的配偶，更不能提固定的配偶，在这里我们不妨称之为“多夫多妻”制度。 周朝兴盛以后，礼制兴起，开始重视起宗法制度，律法规定实行“一夫一妻”制度。 但是实际上为了繁衍子嗣，男子是可以多娶的，只是嫡庶和尊卑要有所区别，不能“多妻”，但可以“多妾”。 所谓的嫡妻，也就是通俗意义上的正室，依照礼制的原则，只允许有一个，不允许是两个或两个以上。 所以自古以来就有以阴阳之分比喻夫妇之间的关系的，以日月之明表示皇帝和皇后的地位(天曰皇天，地曰后土)。 古代典籍中也以“伉俪”等词语来表示男女婚配关系。 我们还要知道“妻者齐也”，正妻的地位与夫君的地位是绝对平等的。 所以，虽然多娶并未被礼法所否定，但是“妻”与“妾”之间的地位一定是要严格划分的。 类似“并后匹嫡”(将妾与王后并列，拟同于王后，庶子地位与嫡子相同)的事情都被看作是“乱之本也”。 春秋时期，齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条就是“毋以妾为妻”。 由此例，足见嫡妻以妾之间严格区分在古代婚姻之中的地位，以及古代社会发展与统治之间的重要性。 婚姻礼在制度上推重一夫一妻制，所以媵妾制度作为男性实现“多娶”的一种方式就有了其存在的意义。 从天子到诸侯到卿大夫再到士，都可以让同姓的女子随嫁，只不过根据地位的不同，所随嫁的女子数量不同罢了。 置于庶人只能有一妻，不可以“媵制”。 这种制度兴盛于春秋时期，到了战国时期渐渐衰落(芈月传中，芈月的母亲向氏是楚王的宠妾苣姬的随嫁女，后来芈月也是以随嫁女的身份随姐姐芈姝嫁至秦国)。 从地位上来说“媵”是属于“贵妾”，在“媵”之外还有“贱妾”。 这种身份的女子除了没有经过三书六礼，父母之命媒妁之言，自作主张照婆家的“奔者”之外，还有由于犯罪被惩罚而成为贱妾的。 也有由于被买卖而成为贱妾的，这种身份的女子与后期的婢女地位相差无几。 在总结了这么多关于配偶数量的情况之后，我们不难看出，在宗法社会中，一方面为了胤嗣之续，传宗接代可以“多娶”。 另一方面又要重视嫡庶之分。出现这样的情况也恰恰是婚姻的目的和古代社会宗法制所导致的。 主要是为了达到“繁衍子孙”的目的，而认可“媵”“妾”制度，允许广纳姬妾。 又为了维护宗法制的地位，所以严格区分嫡和庶，使“礼”之“亲亲尊尊”不受到破坏。 而这也完全符合千百年来统治者和人民的需求，被统治者所接受，人民所信服。 所以这套制度才能够稳定实行千百年，而不受社会和民众抵制。 二：古代男女嫁娶的范围规定 先就男女双方之间的族系关系而言，还是从周朝开始说起。 周在部族时代采取外婚制，在礼制上表现为以代表昔时部落的姓用以“别婚姻”(这里的姓是母系社会的产物，同姓代表着有着同一女性祖先)，“使同姓不得相娶”。 在法律上即所谓的“同姓不婚”制度，这一制度对于西周乃至后世的婚姻缔结都具有十分重要的意义。 到了战国之后，“氏”开始出现，“姓”与“氏”不分。 又有赐姓、改姓、义子袭义父之姓，还有胡族开始从汉姓等情况的发生。 “姓”之间发生混乱，仅仅依靠“姓”的异同已经不能准确的辨认血统关系了。 所以将“同姓不婚”加以完善，以“同姓同宗不婚”为原则，这是在族系之间缔结婚姻的认识与规定的一大进步。 《易·序卦》云： 有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错 也就是说天地为万物之本，夫妇为人伦之始，由此才会产生父子之亲，君臣之分，上下之义，从而构成整个社会国家。 还是回到古代社会的统治方式来，由于各种条件的限制，国家或者君主不能够直接的实现对于个人的统治。 所以他们要找到一个可以最大限度统治人民的突破口，这个突破口就是家庭。 所以他们通过礼制、法律来约束家庭，从而实现统治个人或整个上层统治阶层的目的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。“遥望历史的河流，感受历史的沧桑，下面和趣历史小编一起走进了解。 红楼梦里有次提到了芒种节，但显然曹公意不在此，他笔锋一转，将芒种节与饯花节连在了一起，用了整整两回的篇幅来写这天发生的事，其实是埋了很多伏笔和隐喻的。 先说一个伏笔，赵姨娘和贾探春这对相爱相杀的母女矛盾。 这天宝玉与探春兄妹有一番对话，提到做鞋的问题时，宝玉当着探春的面，说出了赵姨娘对探春的抱怨。 这自然引起探春的反感，登时就沉下脸来，说自己生母的见识是阴微鄙贱的。很多人以此认为探春太冷漠，总是急着与自己的出身划清界限。 然而这里脂砚斋下了一条批语：这一回特为“兴利除弊”一回伏线。兴利除弊一回说的正是后文探春暂时理家一事。 探春理家时，我们都看到了赵姨娘是如何作践自己的女儿的，那可以说是撒泼打滚蛮不讲理愚蠢到家了，所以，探春用“阴微鄙贱”形容赵姨娘的见识，虽然狠了些，但却十分准确。 赵姨娘的愚蠢，在于她根本不能理解自己的女儿，她急切地想要通过有了体面的女儿，在贾府攫取更多的利益，却没有想着给女儿留一些体面。 只要探春稍微表达出了疏远和嫌憎之意，赵姨娘便开始了不依不饶，当着众人的面，让探春破坏贾府规矩拉扯她，说探春没有长羽毛就忘了根本，只拣高枝儿飞去了。 其实探春对自己的生母，何尝不想着帮衬，奈何赵姨娘太愚蠢，三番五次生事，对于探春来说，她身上和心理的旧伤未好，又添新痕，让她如何不提起自己的生母，就立马沉下脸来? 作为母亲的赵姨娘，是自私的，她从来没有想过成就自己的女儿就是成就自己。她也从来没有做过一件给探春长脸的事，以至于探春对赵姨娘三个字已经产生了条件反射，只要是关于她的，准没好事。 贾宝玉素日对女孩那么体贴，这一回却因失言惹恼了三妹妹，实在不该。他这个无事忙，自己的事还没搞定呢，却操心起别人的事来了。 这不，宫里的姐姐——贵妃元春，早不赐礼晚不赐礼，偏偏在芒种节这天，从宫里赏下了端午的节礼。 这端午节礼我们都知道，钗黛有了分别，这一回的礼是二宝一样，黛玉与三春一样，这就不得不令人起疑。 元春省亲时，对钗黛明明是同样看待的，这才回宫没多久，再赐礼就很明显地宝钗靠前黛玉靠后了，到底发生了什么? 二十八回有段批语是这么说的：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄、宝卿同得始终者，非泛泛之文也。 曹雪芹厉害呀，一个茜香罗扯出的是袭人和蒋玉菡的姻缘，一个红麝串扯出的是宝钗和宝玉的姻缘，真不简单。 而且我们看，茜香罗是蒋玉菡赠给宝玉的，红麝串是元春赐给宝钗的，很明显，宝玉在蒋玉菡和袭人之间，是扮演了“红娘”角色的，而元春在二宝之间，显然也是“红娘”的角色。 所不同的是，一个是无意识的促成，一个是有意识的指婚，都是为后文伏笔。 更令人称奇的是，宝玉和蒋玉菡二人在这天，都曾分别说了女儿的悲愁喜乐四事，自然都是隐喻各自姻缘。 就说宝玉与宝钗，他的悲愁喜乐，最惊心的是“悲愁”两句，女儿悲，青春已大守空闺;女儿愁，悔教夫婿觅封侯。 这两句显然是写二宝夫妇婚后境况，脂砚斋也曾提到，二宝婚后，曾有“薛宝钗借词含讽谏”一回，显然是劝宝玉读书，也就是让宝玉去建功立业。 而宝钗也曾有元宵灯谜“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”这显然是写宝钗与宝玉婚后不久，宝玉悬崖撒手出家为僧后，宝钗的真实生活，正是“青春已大守空闺”。 大家细读也会发现，正是在芒种节这天，金玉良缘的说法真正浮出水面，被众人看好的木石前盟因而受到了前所未有的冲击。 此时的宝黛爱情，可以说危机重重，这种危机，曹雪芹前面给我们提过醒了。芒种节前一日，宝钗在怡红院谈笑，门外的黛玉听得一清二楚，却扣不开宝玉的门。 这也因此导致了宝黛矛盾的又一次升级，这一次宝黛龃龉之后，发生了几件大事。 其一是黛玉葬花行为的出现。很多人会觉得这是一种艺术升华，生活中不可能存在。但对黛玉来说，葬花吟可以说是她对自身命运的挽歌。 曹雪芹的高明在于，这葬花吟又不只是对黛玉一人的命运写照，它是对红楼梦群芳的千红一哭，万艳同悲。脂砚斋在二十七回一开头批得极恰：《葬花吟》是大观园诸艳文归源小引，故用在饯花日毕集之期。 这也是曹公将芒种节与饯花节合二为一的主要用意，更奇的是，红学界普遍认为，宝玉的生日正是这年交芒种节的四月二十六日。 而这天偏偏是花神退位的日子，也就是百花凋零之时，宝玉却偏在这天出生，可以说是惜花人和送花人无疑了。 其二是逼出了宝黛互剖心迹。这也是因前日晴雯不开门引发的宝黛矛盾的升级和余音，宝玉的一番自证，最终化解了黛玉的误会。 但我们知道，宝黛这对小冤家的“求全之毁，不虞之隙”仍在继续，大家可以细想，以王夫人素日对钗黛各种表现的观察，她会选定黛玉吗?她在进宫给贵妃元春请安时，提到宝玉婚事，她又会怎么说呢? 因此，才有了上面的以端午赐礼名义进行的试探性指婚。 这一点，王夫人和薛姨妈是知情者和推动者，宝钗更是聪明， 早已深知母意，故而总是远着宝玉，就像被王夫人默认为姨娘的袭人，也开始与宝玉保持距离一样，其实都是一种欲盖弥彰。 反而是宝黛二人，只顾着专注两人情谊，你证我证，你侬我侬，情真意切，反而是对真正的姻缘，尚处于懵懂状态。 黛玉说得最多的是吃醋的话，什么金什么玉，什么宝姑娘什么贝姑娘，但她真实的内心，也许从未想到姻缘这件后事。毕竟，这也不是她一个寄人篱下的小姐该去想的。 其三是黛玉之病渐已成势。王夫人早不问黛玉之病晚不问黛玉之病，偏偏在芒种这天问，为什么? 我想用意有二：一则是写黛玉病已成势的事实;二则是王夫人自觉宝玉大事已定，心内稍安，此时对黛玉表现出的是舅母对外甥女的关心，也是隐隐的对贾母的挑衅。 脂砚斋批语也提到黛玉之病：自“闻曲”回以后，回回写药方，是白描颦儿添病。曹雪芹的神笔有时候令人意想不到。 贾琏小厮兴儿曾说，贾母对宝黛之事一直没有表态，其中一个重要原因便是黛玉之病。她即便再中意宝黛爱情，也得能服众才行，且要为家族未来负责。 因此，王夫人问黛玉之病便有了深意，如果用阴谋论的观点来看，那就是王夫人希望听到的是黛玉之病没有任何好转的迹象，这样宝黛之事就不可能被提上日程，那么二宝姻缘就有了胜算。 说到黛玉之病，还得提到一件事。宝玉要给林妹妹配药，但这味药不好配。即便这么难配，却偏偏横插出了一个薛蟠，求了宝玉很久，才弄到药方。 薛霸王要这个药方何用?大家往前想，宝玉凤姐遭魔魇一回，曹雪芹忙里偷闲，提到了一个情节，就是薛蟠“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。” 大家再往后看，宝钗曾拿黛玉和自己哥哥开玩笑，说黛玉不能认薛姨妈做妈。这种玩笑，会不会真有其事呢?曹雪芹没有明言，这是文学的一贯手法，烟云模糊处，可以想象，薛蟠对黛玉有没有打过主意。 如果再往后看，为什么贾母在去清虚观打醮时，当着众人面拒绝了张道士提亲，还明明白白地说，这孩子命里不该早娶，等大一大儿再定吧。这是对元春、王夫人、薛姨妈的反击，还是在给宝黛爱情争取更多的时间? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
探春和赵姨娘的感情很复杂，不是简单的喜欢或者不喜欢。接下来趣历史小编带你详细了解历史真相，一起看看吧! 红楼梦里写了很多对母女，宝钗与薛姨妈，贾敏与贾母，元春与王夫人等等，这些母女之间都有过一些温馨热络的场面，但唯独有一对母女势如水火，彼此折磨，互相打击，她们简直不是母女而是前世有仇一般，不错，这就是探春与赵姨娘这对母女。 探春明艳大气，赵姨娘庸俗鄙陋，探春知书达理，有大局观，赵姨娘就胡搅蛮缠，唯恐天下不乱，探春之高贵，赵姨娘之卑微，探春之正直明快，赵姨娘之阴损毒辣，这样天悬地隔的两个人竟然是母女。 所有人都觉得赵姨娘不配做探春的母亲，大家都为探春抱打不平，平儿不肯为打老鼠伤了玉瓶，凤姐更是为探春叫屈，真真一个娘肚子里跑出这样天悬地隔的两个人来，她说的是贾环跟探春，但何尝不是在说探春跟赵姨娘。 探春自己也以赵姨娘为耻，她本人也在极力回避极力切割她与赵姨娘的这种关联，她称赵姨娘为姨娘，拿出一副小姐主子的款儿，她只认王夫人为娘，亲舅舅赵国基死了，她照例给了二十两银子，并决绝地说“谁是我舅舅?我舅舅年下才升了九省检点，哪里又跑出一个舅舅来? 但是往往越是要回避否定，其内在的关联越是根深蒂固，如影随形，要知道血浓于水，这种骨肉亲人之间的血脉相连，真的是说切割就能切割得了吗?难道她与赵姨娘就没有半点相似之处吗?细品之下，你不得不承认，毕竟是母女，这二人还是有很多相似之处，相通之处的。 一、相似的容貌 探春生得美，第三回林黛玉进贾府描写探春，“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”探春给人的感觉就是那种第一眼看到的惊艳，相比于迎春的“温柔沉默，观之可亲。”与惜春的“身量未足，形容尚小。”探春在三春当中毫无疑问是最出色的一位，探春被人称作是娇艳的玫瑰花，又红又香，无人不爱的。 赵姨娘，书中并未涉及过她的容貌，以她能生出探春这样的女儿，想必也不会太差，以她能够上位成为姨娘，必定也有她的过人之处，不具备袭人之贤，想必也有晴雯之美貌吧!以贾政对她的喜爱，时时常在她处歇卧，时常说些温馨的家常话，二人倒更像是一对世俗的夫妻。 反观正房王夫人却遭受了冷遇，贾政对她只有一份必要的尊重并无多少爱意，二人之间恐怕更多的是一种客套。更不用提那个可有可无的周姨娘，贾政妻妾数人，赵姨娘能独受宠爱绝对不简单，更何况她还为贾政生下了探春与贾环这一双儿女，所谓母凭子贵，她在贾政眼中也是有一定分量的，比起一无所出的周姨娘，赵姨娘怎么着也算是有底牌有底气的。 二、相似的性格 这二人身上都是带有一定的锋芒的，并不是圆融之辈。也就说二人都是有气性的，不好惹的主儿。探春是带刺的玫瑰花，兴儿形容的好，玫瑰花又红又香，没人不爱的，就是有刺扎人的手。凤姐也说这些大姑子小姑子里头也独畏了探春三分。若是迎春被人欺负了，只能象是锯了嘴的葫芦，不敢声张。 探春可不好惹，王善保家的上来拉拉扯扯，言语不尊重，就被结结实实地打了一个大嘴巴子，看她教训迎春奶娘的媳妇王住媳妇，口角锋芒，一语切中要害，驳的她哑口无言，看她理家时的那份精明能干，杀伐决断，眼中揉不得任何沙子，最终以雷霆手段弹压了众人，使得一众人等敬服，探春其实也是有手段的人，不过她做到了有理有利有节。 不得不说赵姨娘同样也是有股子硬气的，她就像茅坑的石头，又臭又硬，令人避之唯恐不及，但是到底还是有股子硬气的，这是王夫人，周姨娘都不具备的，这二人都属于知书达理，贤妻良母型，一个是不屑与人争斗，一个是不敢与人争斗。赵姨娘可不这样的，被人小瞧欺负了，赵姨娘可咽不下这口气，她是一定要打回来的。 大观园内发生过两次暴力冲突事件，探春掌掴王善保家的在后，赵姨娘扇了芳官在前，二人说出来的话，声口是如此之象，一个说“小淫妇!你是我银子钱买来学戏的，不过娼妇、粉头之流，我家里下三等奴才也比你高贵些，你都会看人下菜碟儿!”一个说“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳!我不过看着太太的面上，你又有年纪，叫你一声‘妈妈’，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事。如今越发了不得了。”不得不承认探春骨子里还真有赵姨娘那一股子生猛泼辣劲儿的。 不过一个无赖世俗，一个霸气侧漏，完全不在一个层面上，探春是有理有利有节，以理服人，也得到了众人的尊重与认可，而赵姨娘的无理取闹只能是墙倒众人推，沦为笑柄。 三、相似的生命力 探春是有着旺盛的生命力的，相比于迎春的木讷，惜春的孤介，探春独有着饱满旺盛的生命力，她热爱生活，创立了海棠诗社，为家族事务操心提出了改革计划，这些都是她生命力的一种体现。 探春有强大的事业心和理想抱负，就像她自己说的，我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。 探春不甘于平庸，赵姨娘同样不甘于寂寞，虽然赵姨娘，并不具备这些高端的精神层面，但是并不妨碍她四处滋事兴风作浪，面对未来她也是要有所作为的，她决不会束手待毙的，赵姨娘幻想着为贾环博得一个好前程，她付诸了实施。 第二十五回魇魔法叔嫂逢五鬼，她与马道婆作法加害凤姐与宝玉，想以贾环取代宝玉，这其实也是野心蓬勃的一种表现，要搁周姨娘身上早就认命了。探春之与迎春，就好比赵姨娘之与周姨娘，相比于周姨娘的恬静无争，赵姨娘的四处生事也可以视做是她不向命运低头的一种表现，至少她抗争过。 探春是明艳扎手的玫瑰花，赵姨娘则是生长在角落里无人睬的野草花，但生命力同样旺盛。这恐怕也是贾政喜欢她的一个原因，以王夫人的一身正气，道貌岸然，贾政势必觉得无趣，反倒是那一身粗鄙泼辣生动的赵姨娘，令他身心放松，反得了愉悦。 这二人都有想要出人头地的野心与理想抱负，不过这二人最本质的不同，一个走的是正道，靠的是自己的勤奋与努力，一个走的是歪门邪道，探春的野心与她的能力是相匹配的，而赵姨娘的认知撑不起她的野心，探春有理有利有节，赵姨娘只能是泼妇骂街似的打滚撒泼，其结果就是一个令众人心服口服，一个则成了万人嫌。 二人出身不同，地位不同，受教育程度不同，表现出来的就是智慧不同，格局不同，结局不同。 探春之所以没能成为赵姨娘那样的人，是因为她受到了良好的教育，这就要感谢贾母，是贾母教其读书，教其明礼，将其培养成了一个端庄大气的大家闺秀，从她对四春的培养就可以看出贾母是十分重视对女孩儿们的教育，诗书礼仪琴棋书画无所不通，探春幸运的是受到了贵族式的良好教育，正是贾母的悉心培养，从而摆脱了低俗，成为了知书达理的大家闺秀。 所受的教育不同，眼界不同，格局不同导致二人巨大的差别，很多母女之间相爱相杀，到了最后很多人都成为了自己母亲那样的人，但幸运的是，探春逃离了这样的宿命，她活成了自己，明媚大气的三姑娘。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
朱檀(1370年3月15日 -1390年1月2日)，明朝宗室，明朝第一任鲁王，明太祖朱元璋第十子，母为宁妃郭氏。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 在山东邹城的中心店镇的尚寨村，有一座古墓被村民们盗挖，据考古学家考证，这是明朝一位藩王的墓葬，后来被邹城的相关部门知道后，制止了村民们的盗挖行为。 国家的对这些古代墓葬的主张处理方式，从来都是不主动发掘这些古代墓葬的，主要原因就是担心墓葬里面的文物，离开原有的条件下，这些地下的文物在一定程度都会遭到损害，除此之外，就是现有的文物保护技术不是十分成熟，这些文物在地下，在原有的温度条件下，还能继续的保存，这也就是我国对这些古代墓葬不进行主动挖掘的原因。 而现在这个明代藩王墓，已经被盗挖了，失去了它原有的保存条件，于是只能请考古专家们进行抢救性挖掘了，在挖掘这座的墓的过程中不时的出现塌方，考古学家为了安全起见暂时搁置了挖掘工作，决定先去查查史书资料看看墓葬的主人究竟是谁? 考古学家们，就在史书当中查到了完整的记录，史书中是这样记载的： 皇明鲁王元、园，在县东北二十五里九龙山处 在史书记载中提到的鲁荒王是谁呢? 鲁荒王是朱元璋的第十个儿子朱檀。原有的封号，并不是鲁荒王，而是鲁王，荒的这个谥号是父亲朱元璋后来给加上去的，至于为什么加这个荒字，原因就是朱檀行事太为荒唐，具体如何荒唐，后面我们会为大家讲到。 朱檀生于公元1370年，这一年正好是赶上父亲朱元璋对开国有贡献的大臣们，还有给儿子们进行封赏定爵位的时候。在四月初二时，朱元璋就把这现有的十个儿子，进行了分封，此时的朱檀才两个月大，就被父亲朱元璋封为了鲁王，也是第一代鲁王。 朱檀从小就聪明过人，很受父亲朱元璋的喜爱，十五岁便去封地就任藩王，朱檀在就任藩王没多久，就开心醉心研究长生不老之术，并服用金丹，由于朱檀太过心急求长生，服用金丹过量，最终中毒而亡，十九岁就去世了，真可谓是荒唐。 父亲朱元璋在得知此消息后，对儿子朱檀的荒唐行为十分生气，便给了荒的谥号，谥号是对死去的人一生的事情进行评价，大多数谥号都是褒义的，极少数人会有恶谥，也就是贬义的谥号。 后来考古学家们在进入鲁荒王朱檀墓葬后，发现鲁荒王墓葬朱檀的规则超出了明代初期其他亲王的墓葬规格，这让考古学家们百思不得其解。 因为明朝初期，崇尚节俭，政治环境较为清廉，历经乱世的朱元璋认为墓葬太过豪华的话，容易受到盗掘，因此朱元璋留下了丧葬之物，勿用金玉的规定，朱元璋不光这么说，也是这么做的，在1991年，在湖北省武汉市发掘出来的朱元璋第六个儿子楚昭王朱桢的墓中，出土的文物中没有金玉之物，因此文物价值也不是很高。 我们在说回鲁荒王朱檀的墓葬，考古学家进去后，先是看到了万年灯大缸，这个大缸是为了消耗墓中的氧气，更好的保存墓葬主人的遗体，接着就是很多的木雕倚仗俑，还有其他的器物，除此之外，还发现了一个木匣，木匣的四周都有着贴金的花纹，由于年代太过久远，上面的贴的金箔大多数已经脱落，在木匣当中，发现了一个木印，上面写着鲁王之宝。 后来在进入放着鲁荒王朱檀棺椁的后室后，在朱漆木箱中发现了一件九冕，九旒冕始于周代，一般作为皇室，正式场合使用，而且这个出土的九旒冕保存的较为完整，明朝规定亲王只能用九旒九珠，因此这件出土的九旒冕前后一共垂着九道旒，这九道的每道旒上都镶着都有九颗五彩玉珠，鲁荒王朱檀墓中出土的这道九冕，是目前在全国发现的唯一一件亲王用的冠冕实物。 除此之外，还在墓中发现散落的玉带和玉杯，还有金耳勺和金牙签等生活用品，这些都是墓室外发现的。 接下来就是打开棺盖了，棺盖没费多大力就打开了，打开鲁荒王朱檀的棺盖后，考古学家发现，在鲁荒王朱檀遗体外侧的腋下位置各有一个小金块，鲁荒王朱檀遗体被棉被和袍服层层包裹住，鲁荒王朱檀的遗体外层穿着金锻四团龙袍，腰上系着白玉带，头两侧枕着丝带，发髻上面带着金簪，这跟朱元璋的丧葬之物，勿用金玉的规定显然是背道而驰，那是因为什么原因，使得鲁荒王朱檀的墓葬规格要比明初的其他亲王的墓葬规格要高呢? 第一是因为，鲁荒王朱檀是明朝第一位去世的亲王，身份相较于其他亲王尊贵，鲁荒王朱檀的母亲是郭宁妃，郭宁妃也是颇受朱元璋宠爱的。马皇后死后，统领六宫之事，是后宫中地位最为尊贵的妃子，郭宁妃的家族，也是对明朝开国有功。其中郭兴，郭英，都被封侯，因此朱檀从小就颇受父亲朱元璋的宠爱，两月大，就被封为鲁王，连鲁荒王朱檀的墓址都是明朝著名的开国大臣刘伯温亲自挑选的。 朱元璋把朱檀的封地放在山东，也是对朱檀有着殷切的期望的。但是朱檀在到了封地后，醉心于长生不老之术，服用尽量过量，导致英年早逝，父亲朱元璋听到此事后，十分生气，给了荒这么一个谥号，除了觉得儿子朱檀荒唐之外，也有对朱檀英年早逝的惋惜。 虽然十分生气儿子朱檀的荒唐，但是爱子朱檀去世了，他的陵墓自然不能马虎，于是才有了鲁荒王朱檀这些超出朱元璋的规定的这些随葬品，鲁荒王朱檀墓，是迄今为止已知的明朝亲王墓园中面积最大，陪葬品最多以及最精致的一座，而这些出土的文物，都被保存在了山东博物馆内。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
林黛玉进贾府，是红楼梦中很著名的篇章，接下来趣历史小编给大家带来相关的文章 《红楼梦》里，林黛玉进贾府，只带一老一少两个人下人，是因为林家穷，没有多余的下人给林黛玉充脸面吗?不是，这恰恰证明了林家与贾家一样富贵。 三国时期，大英雄关云长单刀赴会。小女儿林黛玉孤身进贾府，凭的同样是胆识。 第一，林黛玉在林家和贾雨村学习时，不仅有两个伴读丫头。 贾雨村在林家当林黛玉的家庭教师时，有这样一句话： 妙在只有一个女学生，并两个伴读丫环，这女学生年又极小，身体又极怯弱，功课不限多寡，故十分省力。 林黛玉在林家时，再不济，也有两个伴读丫鬟。 雪雁是不是黛玉的伴读丫鬟呢?不是。 如果雪雁是黛玉的伴读丫鬟，那么雪雁一定会识字。可是雪雁不识字。 书中第64回，宝玉看见雪雁。雪雁告诉宝玉： 雪雁方说道：“我们姑娘……又不知想起了什么来，自己哭了一回，提笔写了好些，不知是诗是词。 雪雁连诗词都不知道，可见雪雁不识字。这说明雪雁不是两个伴读丫鬟之一。雪雁是伺候黛玉的三个丫鬟。 可以肯定，林黛玉在林家至少有三个丫头伺候。 古代大家族，每位小姐的丫鬟数量都是有规定的。尤其林黛玉的母亲贾敏是贾府的姑娘。她当了林家的当家主母后，不会委屈女儿，会给黛玉足够的丫头伺候。 因此林黛玉在林家时，也会有许多丫头。 第二，林黛玉只带一老一少进贾府，证明贵气。 老牌的贵族，即使用半旧的东西，仍然是贵族。王夫人房里都是半旧的东西，谁能说王夫人不是贵族?暴发户用的都是簇新的贵重东西，仍然改不了穷酸本质。 林黛玉家，到林黛玉已历经六代。贾家到贾宝玉这代历经四代。林家比贾府还有资历，资格更老。林家在贾府面前不必装点门面，贾家也知道林家的根基比贾府深。 第三，林如海指派一老一少陪着黛玉进贾府，证明林家对贾府的信任。 贾母已经派了许多婆子、媳妇来接黛玉去贾府，如果林家再派许多人，就说明林家不信任贾府，不信任贾府会照顾好林黛玉。 林如海没有派许多人跟着黛玉，说明他完全信任贾母能照顾好黛玉。 如果林如海给黛玉带去很多人，贾府就会防着这些外来的人，她们在贾府做什么事情也不方便。 不容置疑贾母爱黛玉，不会让黛玉受委屈。黛玉没有人可用，贾母会派稳妥、可靠的人给黛玉使唤。而这些贾府的下人，办事会比外来户容易得多。 第四，说明林如海善良，为下人着想。 林如海没有派许多人跟着黛玉，说明林如海，心地善良，处处为下人打算。 林家的丫头婆子在南方都有家，有父母，或者有儿女，如果跟着林黛玉进贾府，就会让人家父母儿女分离。生离死别，是人间悲剧。林如海不忍心看着下人，因为林黛玉而承受生离死别的痛苦。 第五，丫头不是什么贵重物品，花钱就可以买，没必要带许多人。 古代的丫头婆子都是买来了，花钱就能买到。凡是花钱就能买到的东西，就不是什么稀罕物。丫头、婆子也一样，缺了，花钱买就是了，何必千里迢迢地带去? 再者说，贾府不会缺丫头婆子。如果巴巴地带一大堆人过去，只能说明林如海小家子气，不知道荣国府的富贵程度，生生怕荣国府亏待了女儿。荣国府连多余的丫头婆子都没有，还得自己带过去。 第六，说明林家不是穷奢极欲的人家。 林家是列侯之家，也是书香门第，有读书人的清高和清贵。他们不是穷奢极欲的人家。 第七，说明林黛玉有底气，有能力，有自信，她可以单刀赴会。 三国时期，关云长单刀赴会，是关羽没有兵马吗?不是!源于关云长过人的胆识。如今，林黛玉进贾府，也不用大批的丫头婆子来壮胆助威。林如海把林黛玉从小当男孩子养，他了解女儿的能力。相信女儿不必靠丫头婆子来壮胆，贾府又不是龙潭虎穴，林黛玉一个人完全可以进贾府。林黛玉年纪虽然小，但是有“虽千万人，吾往矣!”的能力和气度。 结论： 现在我们知道了，带着大金链子的人，一定不是真贵族。去姥姥家也乌泱泱带着一大群人装脸面的人，一定不是真贵族。林黛玉进贾府不带许多人，不是林家没有人，而是他们没有带。 林黛玉即使带了一老一少，也没有人敢小瞧了林黛玉。这就是林黛玉的底气和自信! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
爱新觉罗·多尔衮(1612年11月17日—1650年12月31日)，清太祖努尔哈赤第十四子，阿巴亥第二子，清初杰出的政治家和军事家。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 在清朝初期的历史中，多尔衮是一个很难绕开的人物。他的一生，不但对清朝的历史进程演变极大，而且在一些现代影视剧当中，更是经常出现。 当然，大多数都是描写多尔衮与孝庄的事情，尤其是在多尔衮晋封为皇父摄政王之后，流传着孝庄皇太后下嫁多尔衮的事情。但实际上，在正史当中，这件事是否存在，一直都是存疑的。托现代清宫剧的福，很多史学家都说不准的事情，很多观众朋友倒是对此了如指掌了。 对于电视剧里多尔衮的形象，很多朋友或许都比较了解。但是，大家知道正史上的多尔衮，到底是个什么样的人吗? 其实，正史上的多尔衮，和影视剧中的那个形象，还真是差别挺大的。 多尔衮出生于公元1612年，是清太祖努尔哈赤的第十四个儿子，也是努尔哈赤最为宠爱的儿子之一。多尔衮的母亲，是努尔哈赤最为宠爱的大福晋阿巴亥。多尔衮四岁时，他的父亲努尔哈赤建立后金政权，当时被其他各部称为昆都仑汗。在努尔哈赤建立后金政权坐上汗位的两年后，正式对明朝宣战，自此后金与明朝之间，便开始了长达数十年的漫长战争。 多尔衮因为十分受父亲努尔哈赤的宠爱，地位也由此极高。年幼的多尔衮，先是被努尔哈赤任命为正白旗旗主。让一个孩子做旗主，这可是相当罕见的殊荣。稍微大一些之后，更是与一些年长的宗室们，直接共同参与议政。 公元1626年，六十八岁的努尔哈赤病逝。这对于多尔衮来说，是一个很大的冲击。不过，还没等多尔衮从失去父亲的悲痛中回过神来，就在努尔哈赤去世几天之后，他的母亲阿巴亥被迫殉葬，追随努尔哈赤到了地下，一夕之间，父母双亡。 这时候，年仅十四的岁多尔衮自然是十分伤心的，同时这时候的多尔衮也是十分脆弱的。没了父亲努尔哈赤的宠爱和保护，也没了母亲阿巴亥的呵护和关爱。不光如此，这时候的多尔衮心里也是带着恨意的，多尔衮虽然知道，逼迫母亲殉葬的主导人，是八哥皇太极。但是当时的多尔衮，根本没有能力对付皇太极替母亲报仇。加上亲弟弟多铎需要自己的保护，因此多尔衮权衡之下，便暂时将复仇的心思藏起来，在兄长皇太极面前虚与委蛇，等日后有能力再进行复仇。 此后的多尔衮，变得城府颇深，让人捉摸不透，在皇太极登上汗位之后。皇太极可能是出于对多尔衮愧疚的心理，对多尔衮大加重用。多尔衮凭借聪明的头脑和出色的作战能力，、不管是单独率军作战，或是跟随皇太极作战，都大胜而归，也为后金的统一作出了重要的贡献。 尤其是在公元1635年，多尔衮招降蒙古帝国的大汗林丹汗，并取得林丹汗身上的传国玉玺。多尔衮将玉玺交给皇太极后，后金朝中的大臣们，因此上奏请求皇太极称帝。当时的皇太极觉得时机未到，便没有应允。不过一年之后，皇太极就在盛京的崇政殿上正式称帝，并改国号为清。父亲努尔哈赤也被儿子皇太极尊为太祖皇帝。 多尔衮因为做出的贡献颇多，被皇太极封为和硕睿亲王，这时候的多尔衮才二十四岁。二十四岁的多尔衮在朝中地位较高，很受皇太极的信任和重用，皇太极对于多尔衮的建议总是第一时间进行了采纳，多尔衮也因为皇太极的重用，在能力上得到很多的锻炼，也为今后的辅政做了良好的铺垫。 公元1643年，皇太极突然病逝，终年五十二岁。因为皇太极突然去世，生前也没有立下遗诏，皇位的继承人就由位高权重的宗室成员们推举。当时清朝宗室的成员们的推举，是按照军功进行推举的，加上意见不是十分统一，所以就产生了两位候选人。一位是皇太极的长子豪格，另一位便是多尔衮。这两位候选人，都为大清做出了很多的贡献，能力也都十分优秀，都有着各自的支持者，双方互不相让，一时之间陷入了僵局。 尤其是支持豪格的正黄和镶黄两旗，态度更是坚决。当时正黄和镶黄两旗，直接公开宣称，即便不是豪格继位，也不能让多尔衮继位。在这场汗位争夺战当中，后金高层第一次出现了分裂的倾向。 多尔衮看到两黄旗如何坚决的反对后，也做出了一定让步。多尔衮心里也是有着自己的算盘的，虽然他自己有着众多的宗室和其他几旗的支持，但是如果少了两黄旗和原来皇太极亲近的大臣支持，皇位的合法性会受到怀疑，从而也导致他自己的皇位不稳，就算勉强登基，皇位也肯定坐不稳。 因此，多尔衮便主张由皇太极的第九子福临继承皇位，他和济尔哈朗辅政。多尔衮的这一提议，使得所有人都不再反对，多尔衮从此也开始了他权力的巅峰时期。 此时的明朝，由于内部的腐朽统治，使得明朝开始分崩离析。这时候的明朝，灭亡也只是时间的问题了。凑巧的是，当时明朝内部农民起义军蜂拥而起，以李自成为首的大顺军队，攻破了北京城，逼得崇祯皇帝上吊自尽了。而山海关总兵吴三桂，在听到这个消息后，因为种种原因，最后选择投降了清朝。 于是，阻挡了努尔哈赤、皇太极两代人的明朝宁锦防线，就这样直接对多尔衮打开了大门。多尔衮当机立断，率领清军入关。打着替崇祯皇帝报仇的名义，和吴三桂联合了起来。 而李自成方面，因为种种原因，虽然兵力上占据了优势，但实力却并不算特别强。在得知吴三桂降清之后，李自成同时率军前往山海关，打算阻击清军。双方最终在山海关附近的一片石地区相遇，随即展开战斗。最终，李自成失败，率军撤回北京。再之后，李自成在明知无法守住北京的情况下，率军从北京撤出，向西安方向撤退。而多尔衮，则是率军进入了北京城。 清军进入北京后，多尔衮下令厚葬崇祯皇帝朱由检，为他举行丧仪，同时也严禁清军在城中严禁抢掠，下令汉人停止剃发，此举博得了当时京城内人们的好感。 多尔衮在京城安排完大部分事情后，亲自前往清朝当时的都城盛京，迎请顺治皇帝前往北京。关于迁都京城的事情，一开始清朝统治集团的内部，大部分人是反对的，反对的这些人认为，清朝在关外已经习惯了，加上统一全国也并非容易的事，因此反对迁都北京。但是多尔衮力排众议，最终清朝还是将都城迁到了北京。 不光如此，在清朝入关后，多尔衮还实行了一些政策，这些政策使得清朝在入关后，得以稳定的发展下去。其中包括重用汉官，六部实行满汉分任制度，降低了役和赋税，革除了明朝所留下的一些弊政，同时加强了与蒙古西藏还有回疆的往来。 多尔衮因为皇太极当年伙同其他三大贝勒，逼迫阿巴亥殉葬一事，一直心存怨怼。只不过之前一直没有能力报复，所以才不得不隐忍。等到迁都北京之后，多尔衮大权在握，终于有了计划。不过此时皇太极已经亡故多年，报复他已经没有什么用了，于是多尔衮就把怨气撒到了豪格身上。本来豪格就与多尔衮之间关系不算太好，加上豪格做错了事情，给了多尔衮惩治的理由，多尔衮借此把豪格囚禁，一个月后，豪格死于狱中。 除了以上这些事情之外，多尔衮一生当中，还有一个人，是无论如何都绕不过去的。这个人，就是大名鼎鼎的孝庄太后了。 说到多尔衮与孝庄之间的事情，其中的太后下嫁，其实并没有多少证据。据史学家们考证，在顺治皇帝继位后，孝庄已经的已经是皇太后了。一个皇太后要说下嫁，在满洲的习俗中，嫂子嫁给小叔子并不丢人。所以，如果孝庄太后真的下嫁给多尔衮，是一定要有盛大仪式的。但是后来史学家们翻遍了所有史书，也没找到任何相关的信息，这一点极不合理。 即便后来顺治皇帝觉得这是一桩丑事，想要从史书中刻意抹去。可是当时孝庄下嫁，总不能一点风都不透，完全没有外人知道吧?而后来的所有文献上，对此事的记载则是完全一干二净，这也从侧面证明，孝庄下嫁这件事，其实根本就不存在，只是一个谣言而已。 公元1650年，多尔衮病逝，终年三十九岁。 死后的多尔衮，被追封诚敬义，以皇帝的规则下葬。虽然多尔衮妻妾众多，但是多尔衮并没有子嗣。由于多尔衮没有子嗣，而多尔衮的弟弟多铎子嗣较多。所以，顺治皇帝便把多铎的第五个儿子多尔博，过继给多尔衮，作为多尔衮的子嗣继承睿亲王爵位。 在多尔衮死后的没多久，多尔衮之前在朝中得罪的人们，到顺治皇帝面前诬告多尔衮谋反。顺治皇帝本就对多尔衮心存怨怼，自然愿意相信这些人的话，所以就收回了赐予多尔衮的尊号，还将多尔衮的遗体拿出来进行鞭挞。 生前声名显赫，权倾朝野的多尔衮，在死后落得这样的结局，不禁令人唏嘘。 纵观多尔衮的一生，虽然多尔衮在清朝入关之后，有着一些对于清朝发展较好的政策，但也有很多弊政存在。不过，多尔衮对于清朝的功劳也是有目共睹的，这些功劳不会因为所谓谋反的罪名而被抹杀。在多尔衮坐稳了摄政王的位置之后，多尔衮要是想坐上皇位，其实并不是太困难的事情，根本就犯不上去玩什么谋反的套路。 而多尔衮的清白，也在乾隆年间进行了恢复了，乾隆皇帝恢复了多尔衮的亲王封号，对于多尔衮来说，也算是一种迟来的补偿。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
封德彝(568年～627年)，本名封伦，字德彝，渤海蓨县人，唐朝宰相，北齐太保封隆之之孙，隋朝通州刺史封子绣之子。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 看过电视剧《琅琊榜》的朋友，应该记得这样一个情节。 主角梅长苏到了京城之后，先是到好友家借宿了一段时间。好友的父亲，名叫谢玉，是朝堂上地位最高的大臣之一。当时太子和誉王正在争储，这个谢玉明面上让自己的孩子，去结交誉王。但是实际上呢，这个谢玉其实是一个不折不扣的太子党!由此引发了后面一连串剧情。 电视剧里的情节，看似离奇。但实际上，艺术来源于生活而高于生活，这个道理还真不是乱说的。在历史上，还真就发生过一件类似的事情。而且相对来说，要远比电视剧里的剧情还要离奇。 唐朝初年，曾有这样一个人，堪称是无间道的祖师爷了。此人明面上支持李世民，暗地里却是不折不扣的太子党。但离奇的是，玄武门事变后，此人却并没有随着李建成的失败而暴露，反倒是让李世民更加信任，甚至一度成了唐朝的宰相!直到他去世十几年以后，这个秘密才最终暴露出来。 这个人，名叫封伦。 那么，这个名叫封伦的人，到底有什么样的本事，才能在李世民和李建成这对超强兄弟之间，玩了这么一出漂亮的无间道?甚至于在其生前那么多年里，他的身份都没有暴露呢? 1.隋朝大奸臣 封伦，字德彝。相比封伦这个名字，可能很多朋友，会对封德彝这个名字更熟悉一些。 封德彝这个人，是一个特别奇葩的人。之所以说他奇葩，是因为他的人生，呈现出一种截然相反的两面性。 一面是奸臣，一面是能臣。 封德彝的一生，可以分成两段。一段是归顺唐朝以前，一段是归顺唐朝之后。 封德彝出生于公元568年。这一年，是北周天和三年，距离北周灭亡隋朝建立还有13年。从时间上来看，封德彝只比唐高祖李渊小两岁。 封德彝的爷爷，名叫封隆之，也是南北朝历史上很重要的一个人物。曾追随北齐奠基人高欢，平定了历史上大名鼎鼎的尔朱氏。北齐开国后，封隆之也身居高位，后来因病去世。再之后，北周灭掉了北齐。这是封隆之已经去世，而封德彝的父亲，则是随着整个北齐一起，成了北周的臣子。再后来，杨坚篡位，建立隋朝，封德彝的父亲便成了隋朝的官吏。在隋文帝治政期间，最高曾做到了通州刺史的位置，也算是高官了。 出身这样的家庭，封德彝从小就受到了良好的教育。成年之后，便以祖荫出仕。 公元590年，隋朝开皇十年，这一年，南方又不太平了。在此之前，隋朝刚刚大军南下，灭掉了南陈，彻底统一了天下。不过，南北朝割据对峙的局势，已经持续了上百年。所以隋朝大军刚刚班师回朝，南方就再次发生了叛乱。为了平定叛乱，隋文帝不得不派杨素再次率军南下，平定叛乱。 杨素这次大军南下的时候，将当时刚刚二十二岁的封德彝，征召为行军记事，这个官职可以理解成今天的军队参谋。 在军中，凭借着过人的才学，封德彝很快就取得了杨素的注意。有一次，杨素召见封德彝，封德彝去见杨素的过程中，不慎落水。落水之后的封德彝，很干脆的换了身衣服，直接去和杨素继续禀报，也没跟杨素提落水的事情。后来杨素知道此事之后，就很好奇为什么封德彝不把这件事说出来。封德彝只是回答：这是我自己的私事，不能耽误公事。 对于这样的封德彝，杨素自然是青睐有加，开始逐渐对其重用，而且还把自己的堂妹嫁给了他。抱上了杨素这条大腿，封德彝在隋朝朝堂上，自然是青云直上。公元595年(开皇十五年)，年仅27岁的封德彝，便成了内史舍人，相当于是皇帝的秘书。 一直到这里，封德彝都是以一个清流的形象出现的，似乎和奸臣这两个字，怎么也不沾边。但是，随着后来封德彝年纪渐长，情况开始变化了。 公元604年，隋文帝杨坚病重，而后去世，死因至今存疑。有的说，他是被儿子杨广给害死的，也有的说，他是自己病死的。但不管怎么说，这位隋朝的开国皇帝，确实是死了。在他去世之后，隋炀帝杨广登基了。 对于杨广，后世史学界同样颇具争议。这主要是因为杨广在位期间，确实做了很多影响后世千年的大事，但同时又颇为残暴，直接把隋朝给弄的灭亡了。杨广到底如何，这事不好说。不过有一点是一定的，那就是杨广这个人，确实好大喜功。上位之后，一些善于阿谀奉承的大臣，如虞世基之流，开始逐渐掌权，这是不争的事实。 杨广的上位，已经那些阿谀奉承之辈的身居高位，对于当时的封德彝来说，应该是极具冲击的。 原来官还可以这么当? 原来当官不需要有太大的能力，只要会拍皇帝马屁就可以了! 在良心和利益面前，封德彝还是选择了后者。所以，大业年间的封德彝，终于完成了向奸臣的转变。利用内史舍人这个职务的便利，封德彝攀附上了当时杨广的宠臣虞世基，帮虞世基出谋划策。两人给杨广的马屁拍的倒是很舒服，但听不到反对意见的杨广，却在亡国的路上一路狂奔，再也回不了头了。 就这样，在经过十四年的作死之后，大业十四年，江都政变终于爆发。这时的隋朝，本就已经到了灭亡的边缘，各地起义军蜂拥四起，隋朝能控制的地方已经极少。就在这个时候，以宇文化及为首的江都禁军，发动了叛乱，直接勒死了杨广。 杨广一死，天下彻底分崩离析了。 当时的封德彝，作为杨广的近臣，自然也是身在江都的。照理来说，宇文化及发动兵变的时候，他这个杨广的近臣，肯定也活不了对不对?可是人家封德彝多会见风使舵啊?见到宇文化及掌控了江都，马上势头一转，开始再次扮演起了清流的形象，竟然帮着宇文化及，一起数落杨广的罪过。 这位的厚脸皮，也真是没谁了。 不过，脸皮厚归脸皮厚，不得不承认，这一招还是挺好使的。宇文化及见封德彝这么上道，非但没有难为他，勒死了杨广之后，还让他做了内史令，这也算是另类的升官了。 2.唐朝宰相 宇文化及虽然干掉了杨广，继承了隋朝在江都的大部分基业。但同时，也成了众矢之的。很多各地隋朝的旧属，开始打着替杨广报仇的名义，围攻宇文化及。这其中，最卖力气的，恐怕就要数瓦岗军的领袖李密了。 当然，李密死磕宇文化及，也不是因为他真想替杨广报仇，只不过是因为宇文化及的地盘在他身后。如果他不先灭了宇文化及的话，将来肯定要腹背受敌。 再加上宇文化及本来也不是什么厉害的角色，被李密和各地割据势力围攻之后，自然也就必死无疑了。 在这个过程中，封德彝自然也看出了宇文化及的颓势。在看出宇文化及不行了之后，封德彝果断借着押运粮草的理由，离开的宇文化及，到济北地区停留观望。后来宇文化及死了之后，封德彝二话没说，直接投奔了他最看好的李渊。 不得不说，这家伙不光脸皮厚，看人的本事也很强。 不过，刚刚投奔李渊的时候，封德彝却并不怎么受待见。李渊当年也是隋朝高官，知道封德彝是个什么德性，也知道这家伙不是什么好玩意儿，认为他谄媚不忠。所以见到封德彝后，严厉斥责，还想把封德彝遣返回老家。不过据说封德彝当时给李渊献了几条秘策，李渊考虑了一下之后，就把他给留下了，还让他继续担任内史舍人的职位。后来甚至还给他又升了官，让他再次做了内史令。 封德彝到底给李渊献了什么秘策，灌了什么迷魂汤，才能让李渊有如此大的转变呢?很遗憾，后世无人知道，因为史书上没记载。对于这段历史，《新唐书》上只是记载： 高祖知其谐附逆党，方切让，使就舍。伦以秘策干帝，帝悦，更拜内史舍人。迁侍郎兼内史令。 但不管怎么说，封德彝算是就此在唐朝扎下了根。 如果按封德彝在杨广那边的那种骚操作，估计用不了多久，李渊也就别谈什么统一天下，直接就被其他人给灭了。但很奇怪的是，到了李渊这边之后，封德彝仿佛像是再次转了性一样，成了一个名副其实的能臣了! 公元620年，也就是封德彝投靠李渊不到一年之后，封德彝随李世民前往洛阳，征讨王世充。熟悉唐初历史的朋友应该知道，这一战，对于唐朝开国来说，有着无比重要的意义。打赢这一战之后，唐朝基本上统一天下的局面，就已经彻底定了。不过在当时，王世充的实力还是很强大的。当时李世民一番猛攻之后，虽然击败了王世充，将王世充围困于洛阳城内。但就在这个时候，王世充向窦建德求救，窦建德率十余万大军前来救援。 对于这样的局面，当时唐朝高层出现了两种声音。 一种是以李世民为首，主张继续打下去。先去虎牢关拦下窦建德，然后这边快点打，争取一口气吃掉王世充。而另一种，则是以李渊为首，主张暂时撤退，不可以以一敌二。 就在这个关键的时候，李世民派封德彝返回长安。也不知道封德彝是怎么说的，总之，是把李渊给说服了，同意李世民接着打。 正是因为李渊的同意，所以才有了后来李世民在虎牢关大战当中，以数千兵马打垮窦建德十几万大军的传奇，一战灭了王世充和窦建德两大豪强。 如果细究起来，这里面还真有封德彝的功劳。如果不是封德彝这张嘴，估计换其他人的话，还真无法说服李渊，李渊估计就要强令李世民撤军。那后来唐朝还能不能统一天下，可就是未知数了。 公元622年，唐朝武德五年，当时已经平定了大半个中原的唐朝，统一天下之势，已经势不可挡。不过在这个时候，北方的突厥忽然南下袭扰。突厥的目的也很简单，就是不想让唐朝统一天下。面对突厥来袭，李渊主张以和亲的手段，暂时麻痹突厥。李渊的这个主张，得到了当时唐朝大多数高层的赞同，然而这个时候，封德彝却跳了出来，坚决反对，主张先打赢然后再言和。而他的这个提议，最后也得到了满朝文武的赞同，李渊也同意了下来。 瞧瞧，这样的封德彝，是不是历史上那种典型的清流骨鲠重臣的样子?如果不考虑他在隋朝做过的那些事，恐怕谁都会认为，这才是真正的他了。 这样的封德彝，大概李渊也是很喜欢的。所以接下来，封德彝开始被更加的重用。 武德六年，封德彝兼任吏部尚书。 武德八年，封德彝被封为道国公，不久改封密国公，升任中书令。所谓的中书令，是唐朝中书省的最高长官，也就是后世所谓的宰相。 武德九年，玄武门事变爆发。李世民胜出之后，对封德彝依然荣宠不改，升其为尚书右仆射。 3.唐初最强无间道 如果单从以上这些经历来看，我们有理由怀疑，转投唐朝的封德彝，确实已经转了性，成了一个名副其实的能臣了。 但实际上，这些，并不是全部的封德彝。 在这些事背后，封德彝其实还做了很多其他的事情。 从武德四年开始，也就是当李世民战胜了王世充和窦建德，被李渊封为天策上将之后。这时的李世民，在唐朝内部，声望已经空前的巨大。本就已经是秦王的他，再加上天策上将这个官职后，不管是权力还是地位，已经和太子李建成没有多少区别了。 所以，从这时候开始，李世民和李建成之间，开始围绕着太子之位展开斗争。最后，在双方争斗了五年的时间以后，这场斗争随着玄武门事变的发生，以李世民的胜利而告终。 而在这场储君之争当中，当时几乎所有的唐朝高层，都卷了进去。几乎所有人，都不得不站队，几乎没有例外。之所以会形成这样的局面，主要是因为当时李建成和李世民两人都太过出色，两人的权力触角，已经伸到了大唐高层的每一个角落。这一点，作为皇帝的李渊，其实都十分头疼。 而在这个过程中，封德彝的表现，却堪称完美。 一方面，武德三年，在那场洛阳围城战当中，封德彝被李世民派回长安，说服李渊同意李世民继续进攻洛阳。自那之后，封德彝明面上便算是站队到了李世民这边，而且是李世民这边的重要人物。这也是为什么玄武门事变后，封德彝明明之前是李渊手下的中书令，到了李世民的时代，依然能够受重用的原因。 但另一方面，从后来的种种迹象来看，封德彝当时私底下还勾结着李建成方面。他真正投效的，其实是李建成! 在李建成和李世民争斗的过程中，李渊曾经有过想要废黜李建成，立李世民为太子的念头。然而就在这个时候，封德彝作为李渊的近臣，却坚决反对此事。如果不是封德彝的反对，说不定这件事就成了!李世民被立为太子之后，也就没有后来的玄武门事变了。 而且，最关键的是，这个秘密，在很长一段时间里，都隐藏的极好。至少在封德彝活着的时候，这个秘密完全被隐藏了起来。 公元627年，贞观元年，封德彝去世。当时李世民还曾为其辍朝三日，追赠司空。一直到封德彝死，李世民都不知道，原来自己颇为依仗的丞相，竟然背地里是一个间谍! 直到十七年之后，贞观十七年，御使唐临才把这个秘密揭开。李世民勃然大怒，但又无法追究死人的罪过，只好下令，收回其全部封邑，剥夺追赠的司空之职，改谥号为缪。 生前在唐朝最高权力场上，演绎了一出完美的无间道。而且就算去世之后，也是整整过了十七年，才被人把秘密彻底掀出来。大唐最强无间道这个名号，封德彝可谓是名至实归了。 结语 对于封德彝这个人，我们其实很难单纯用好人或者坏人来形容他。 我们只能说，他是一个努力想活的更好的人。 在隋朝期间，隋文帝喜欢能臣，那他就做一个能臣;隋炀帝好大喜功，那他就阿谀奉承。而到了唐朝之后，李渊、李世民都是明君，所以他也就变成了所谓的清流。在李世民和李建成争得不可开交的时候，他又两头下注。 所有的这一切，都只是为了让他自己过得更好而已。 纵观封德彝的一生，我们看到，最后他确实实现了自己的目的。不管是在隋朝还是在唐朝，加上宇文化及的话，封德彝先后侍奉过五位皇帝，全都可以身居高位，而且得以善终，这也确实是人家的本事。 但是，如果像封德彝这样的人少一些，或者杨广当时身边，可以少几个封德彝这样的人，隋朝的灭亡，或许可以来的再迟一些。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
王熙凤，《红楼梦》中的女主角之一，金陵十二钗之一，说起这个的话，各位一定都有所耳闻吧。 曹雪芹为什么写了两个王熙凤?此事看似戏剧性，其实也是必然。现实中的王熙凤嫁进贾家，戏剧中的王熙凤却揭示了王家与贾家联姻的目的。 (第六十二回)女先儿道：“这书上乃说残唐之时，有一位乡绅，本是金陵人氏，名唤王忠，曾做过两朝宰辅，如今告老还家，膝下只有一位公子，名唤王熙凤。”众人听了，笑将起来。贾母笑道：“这重了我们凤丫头了。”媳妇忙上去推他，“这是二奶奶的名字，少混说。”贾母笑道：“你说，你说。”女先生忙笑着站起来，说：“我们该死了，不知是奶奶的讳。”凤姐儿笑道：“怕什么，你们只管说罢，重名重姓的多呢。” 女先儿就是女性说书人。她们整日在豪门大户中周游，为贵妇小姐们说书取乐。像贾家过元宵节这种大热闹，她们一定会参加，赚钱的赏赐。 女先儿讲的《凤求鸾》非常有意思，是呼应前文林黛玉喂酒贾宝玉，引出下文贾母“掰谎记”。但这段有头无尾的《凤求鸾》，曹雪芹埋伏了非常多线索。 第一，《凤求鸾》的朝代在“残唐”，暗示末世，与《红楼梦》的兴亡背景相契合。且曹雪芹在设定《红楼梦》时代背景时，大量引用了唐朝的典故。 比方太上皇与皇帝并立;大明宫;“贤德妃”;“双悬日月照乾坤”;节度使;长安为京都等“隐笔”设定。多少类似《金瓶梅》借宋喻明的意思。 第二，“金陵人氏，名唤王忠”，点出金陵王家。“王忠”名字通“忘忠”，暗示王家才是“不忠不孝，不仁不义”之家，与下文“王熙凤”对应。 第三，王熙凤是王忠的儿子，与凤姐儿正好重名。 曹雪芹故意如此安排，是暗示现实中的王家意图，与《凤求鸾》中的王家意图一样，都是儿女来到人家，为王家图谋。 现实中，王熙凤本就是男儿名字。王家儿子王仁不成器，才将凤姐儿当儿子培养，取名王熙凤。 王家上一代将王夫人嫁入荣国府二房，掌控敕造荣国府。又将王熙凤嫁给荣府长房贾琏，所图就是贾琏是荣国府第四代爵位继承人，妥妥的正二品将军爵位。 王家两代女儿嫁进荣国府，把持着长房和二房，王家借此关系更从贾家手中接掌了经营多年的“京营节度使”重要军中势力，隐隐凌驾贾家之上。 王家在四大家族中，曾是贾家的附庸，能有今天全靠贾家一手提携。可王家却借联姻图谋控制贾家，就像“王忠(忘忠)”的名字一样，“不忠不孝，不仁不义”。 这还不算完，他们嫁进了王夫人、王熙凤还不满足，还要将薛宝钗嫁进来。这才是《凤求鸾》背后的意义。 第四，薛姨妈丈夫死后，薛家破产。薛姨妈孤儿寡妇根本无力支撑，能依靠的只能是娘家王家。 王熙凤的父亲在金陵，一定为妹妹出谋划策。恰逢薛蟠打死人命案。凤姐儿父亲应该是一手策划了薛家进京来贾家图谋金玉良姻之事。王子腾、王夫人和薛姨妈，都是这背后的执行者。 《凤求鸾》的故事有意思在王家的儿子来到了李家，看上了李家的女儿。 王家是贾家姻亲，李家也是贾家姻亲。当时薛姨妈和李婶娘都在贾家做客。与薛姨妈目的不纯相比，李婶娘才是真的做客。 对照起来，薛姨妈背后的王家对贾家动机不纯，并不是真正的“亲家”。而李纨的娘家李家，才是对贾家没有图谋，是真正的做客，走亲戚。 贾母“掰谎记”，当众拆穿薛姨妈带着女儿来贾家图谋金玉良姻背后，含沙射影在揭露王家逐渐渗透贾家，企图控制荣国府的野心。 一旦薛宝钗嫁给贾宝玉，敕造荣国府的当家人是王夫人，长房爵位继承人是王熙凤，二房敕造荣国府的继承人是薛宝钗。如此一来，荣国府将彻底沦为王家的附庸。贾母之所以反对金玉良姻，就是看透了王家野心，倒不只是因为林黛玉。 曹雪芹故意写了两个王熙凤就是借着王家作为贾家的下属附庸，妄图侵占贾家的不忠不孝不仁不义行径，进而影射贾家抄家，也是因为与王家存了类似心理，不过他们面对的是皇帝而已。 当然“王忠”，也暗示王子腾在贾家抄家之事占据主导。极可能是他的错连累了贾家。就像王熙凤在外面包揽诉讼，干预司法最终害了贾家一样。这也是两个王熙凤的意义所在。 所以，了解曹雪芹伏线的苦心，很容易摸索出贾家抄家背后错综复杂的线索。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。