貂蝉在《三国演义》中是个虚构的人物貂蝉之死，在《三国志》和《后汉书》中，都没有貂蝉的相关记载，也没有王允施的美人计。 不过吕布确实和董卓一个婢女有染，因吕布害怕被董卓发现，就给王允说出了自己的担心，王允则趁机劝说吕布反董卓。如果说有貂蝉这个女人，那很可能就是董卓这个婢女了。吕布既然很爱董卓这个婢女，那自然这婢女长像一定很漂亮了。董卓死后很可能吕布把这个婢女或自己收纳，或许给别人。吕布很好色，很可能在做董卓义子时，出入董府，与不少婢女有染。董卓死后，吕布为了长期与这些婢女保持关系，就将这些女人赐给部下将领。也许那个叫貂蝉的女人也赏给部下了。史料记载吕布有一妻子，但姓名未载于史书，或为魏续的姐妹魏氏，魏续为吕布属下八健将之一。吕布很可能与魏氏感情好，或惧怕魏氏，就不敢纳妾，只能偷偷摸摸地搞。吕布在白门楼被擒，与曹操有一翻对话。吕布说：“我对手下部将可是够厚道了，是他们临时一起背叛我罢了。“曹操说：你背着你的妻子，与你几个部下的妻子私通，怎么能称为厚道呢？”吕布沉默不语。由此可见，吕布与几个部下的妻子私通，是不是有点儿太不可思议了？如果不是吕布赏给部下的，怎可能与几个部下的妻子私通？那么秦宜禄的妻子杜氏呢？她是不是就是与吕布私通的董卓婢女呢？如果是，杜氏其实就是传说中的貂蝉，那杜氏的结局有史料可查啊，这个我们都知道。当初曹操率兵攻打下邳时，关羽就几次求曹操，等攻破城将吕布部将秦宜禄的妻子杜氏赏给他。这曹操本好人妻，关羽几次请求，让曹操不能不犯了合算，这秦宜禄的妻子能有多漂亮呢？结果破城后，曹操抓住秦宜禄的妻子一看，果然国色天香，干脆一不做二不休，自己收纳了。杜氏跟了曹操，曹操还将秦宜禄的儿子认做自己的义子，与曹丕等同。还大言不惭地对秦宜禄说：“汝妻子吾扶养，汝无忧也！”后来杜氏还为曹操生两子一女，平安而死。 《三国演义》把貂蝉说得太高大上了，成了舍身拯救汉室的烈女，真是文人之笔，足可颠倒乾坤啊！（纯属胡乱写，莫当真啊！） 吕布与貂蝉的最终结局是什么？ 吕布的最终结局吕布被部下叛变，于十二月癸酉（199年2月7日）城破被俘，被处死。 曹操围攻三个月，决水围城，吕布军中上下离心，其部下侯成、宋宪、魏续反叛，缚了陈宫投降，吕布在白门楼见曹军攻急，大势已去，于是令左右将他的首级交给曹操，左右不忍，便于十二月癸酉（199年2月7日）下城投降。 吕布被捆到曹操面前，对曹操说：“我对手下部将可是够厚道了，是他们临时一起背叛我罢了。“曹操说：你背着你的妻子，与你几个部下的妻子私通，怎么能称为厚道呢？”吕布沉默不语 。 吕布曾要求松绑，曹操笑说：“捆绑老虎不得不紧。”吕布又说：“曹公得到我，由我率领骑兵，曹公率领步兵，可以统一天下了。” 曹操颇为心动，但刘备在一旁说：“明公您看见吕布是如何侍奉丁建阳和董太师的吗！”吕布死前说：“大耳儿刘备最不能相信！”最终吕布被缢杀，然后枭首。其部属陈宫、高顺亦拒降被处死，张辽则领兵向曹操投降。曹操下令将吕布、陈宫、高顺的首级送往许都彰功，然后下葬。 貂蝉的最终结局“长安兵变”之后，这位绝世美女的下落也同样成为了一个谜团，让人捉摸不定，更多的人仍在关心着貂蝉其后的命运。不过可惜的是，作者罗贯中也没有把她的结局交代清楚就草草了事了。只是在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布将要败亡之前，貂蝉有过短暂的出场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”。吕布放弃了陈宫的妙计，被擒身亡。原本那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎随着连年的征战已经被磨去了原有的棱角，变得碌碌无为，儿女情长了。吕布死后，罗贯中没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从，也许是被好色的曹操金屋藏娇，也许是同吕布一样被处死。罗贯中的这一疏忽竟成了一个让后人不解的千古谜案。
不光鲸鱼尸体，很多大型动物的尸体都可能爆炸，但需要经过较长的一段腐烂鲸鱼爆炸、充气过程，并不存在可以自动爆炸或者燃烧的动物。 鲸鱼是海洋中最大的生物，死亡后由于尸体的腐烂会漂浮在水面上。有不少鲸鱼尸体在水面上可能会突然爆裂，是因为腐烂过程中产生的气体积聚在动物体内，一方面体内聚集的气体越来越多，另一方面随着腐烂的进行，动物的腹腔壁等还会逐渐变薄，当腹腔内压力过大的时候，就可能会爆开。其实只是微生物分解自然的过程，在生物活着的时候是不会发生的。 网络流传一些传言，比如人的脑袋突然自己爆开、或者人体自燃等事件，全部是找不到具体原因，但是人又“莫名其妙”死亡的事件，被外人传播之后逐渐变味。只有部分生物，在遭受威胁的时候会自动充气或者释放高浓度酸，生物组织的自卫行为有时候看起来很恐怖，但为的是活下去，而不是直接把自己搞死或者和天敌同归于尽。 鲸鱼死亡后由于膨胀会浮出水面，被一些食肉生物啃咬，最后身体爆开，随着组织的减少，骨骼等密度较大的成分比较多，最后就沉入海底。残余的鲸鱼骨架依然含有大量的有机物，会成为一些小型称为的“游乐场”，被成为“鲸落”。
不一样，睡觉还有呼吸，还能做梦死了是什么感觉。人死后会灵魂出体，能清楚的看到另一个自己躺在那，而旁边围满了人在那哭泣。 任你怎么叫喊都没人能听到，也回不去那实体，当你想摸摸亲人的脸时，会发现你根本触摸不到，连为他们擦眼泪都做不到。 然后你会感觉有一股无法抗拒的力量在拉扯你往一个方向去，如果你反抗，那惊喜还在后头，你会真实的见到黑白无常拿着地狱特有的冥钩来登门拜访。 所以不一样，睡觉是睡着了，没意识，而死后还是会有清楚的意识，只是纬度不同了。 人死后感觉和睡着了没梦一样吗？ 以前翻车晕倒过5个小时，我就告诉你晕倒的5个小时里我都有什么感觉。 晕倒的瞬间没有痛苦，只是全身突然没有任何力量，站不稳，眼睛一黑什么都看不到，什么都听不到，就像突然睡着一样，倒下去砸到地面也不觉得疼。 过了一段时间你有点意识，但是只能看到黑暗，就像你就漂浮在黑暗的宇宙中一样，没有方向，也不知道该飘往什么地方。慢慢地你会发现一处白光，往白光的方向飘去，你会有了听觉，听到医生的声音，听到姐姐在旁边哭。然后你会努力睁开眼睛。当你睁开眼睛之后就清醒过来了。我想人死候就是漂浮在黑暗中的那种感觉吧！ 彻底的失去，是一种什么感觉？ 彻底失去是一种无法表达的感情。表面上是痛苦万分，实际上是一种麻木的感觉，无可奈何，无痛无感吧。另外，彻底的失去，每个人都会有不同程度的痛苦感觉，或许有些人还会有一种轻松的感觉 ，可能是一种看开了的表现吧，接受现实，随遇而安吧；或者是一种无能为力的感觉，这种痛苦的感觉已深入人的骨髓，浸入人的血液，不能提起更不能想念；还有的人可能平静如水，默不作声，看不出来任何的情绪流露，表面风平浪静，实则内心撕心裂肺，异常痛苦，涌动的悲痛是没办法说出来的；又或者是很释然，无所谓的。
这么重口味的话题尸体巨人观，适合我！ 首先，人体的密度本来就和水相差无几，如果是海中淹死，因为海水的浮力大，很多情况下都是漂浮在水面上的，在很多电影中，相信你也看到过了。 其次，胖子与瘦子，因为身体上脂肪的含量不一样，所以胖子比瘦子更可能飘起来。以前看到过一个新闻，一个胖妹跳河自杀，奈何因为太胖，最后飘在水面上，导致自杀失败，最后成功上岸，自此放弃减肥大业…… 第三，人被淹死后，血液流动停止，内脏也坏死，人体内是个细菌宝库，活着的时候，因为免疫系统的存在，它们不敢造作，但人死后免疫系统失灵，此时，趁热，开吃…… 因为人体在腐败过程中，会产生气体，所以，人体会出现膨胀，随之上浮到水面上也就是自然而然的事儿了。 水面上的浮尸基本以面部朝下漂浮，这是由人体构造决定的。 在水中浸泡过长时间，尸体会因为膨胀变得十分狰狞可怕，在法医学上好像叫做“巨人观”，听这名字就觉得可怕。 生前再漂亮的一张脸，久了也变成了魔鬼。 好玩又有趣的科普知识，欢迎关注本姑娘！
当一个人的心脏停止向身体供血时，组织和细胞就会缺氧，并迅速开始死亡巨人观图片。 但是不同的细胞以不同的速度死亡。例如，脑细胞在三到七分钟内死亡，而皮肤细胞可以在死亡后24小时内从尸体中取出，并在实验室培养中正常生长。 但是与民间传说相反，这并不意味着头发和指甲在死后会继续生长，尽管皮肤收缩会让它看起来像这样。 从这一点开始，自然在分解人类尸体方面非常有效。土葬或火葬发生时，分解正在进行。然而，分解的确切速度在某种程度上取决于环境条件。 空气中的分解速度是身体在水下的两倍，是地下的四倍。尸体埋得越深，保存的时间就越长，只要地面没有被水淹。 肠道中充满了数百万不会随人死亡的微生物。这些生物开始分解肠的死细胞，而一些，尤其是被称为梭菌和大肠杆菌的细菌，开始侵入身体的其他部分。 与此同时，在死亡细胞释放的酶和其他化学物质的作用下，身体经历了自身固有的分解。例如，胰腺通常充满消化酶，因此消化速度很快 分解的组织从腹部开始释放绿色物质和气体，使皮肤变绿/变蓝并起泡。身体的前部膨胀，舌头可能突出，肺部的液体从嘴和鼻孔中渗出。 随着硫化氢(臭鸡蛋味)、甲烷和痕量硫醇等气体的释放，这种令人不快的景象又增加了一种可怕的气味。大约4到6天后，温带国家达到这一阶段，热带地区快得多，寒冷或干燥条件下慢得多。 留在地上的尸体随后被昆虫和动物迅速分解，包括苍蝇，然后是甲虫、蚂蚁和黄蜂。 在热带地区，一具尸体可以在24小时内变成一群蛆。 如果没有动物来破坏身体，毛发、指甲和牙齿会在几周内脱落，一个月左右后组织液化，主体腔破裂。 棺材里的整个过程通常较慢，尸体可能会在几个月内保持可辨认状态。一些组织，如肌腱和韧带，更能抵抗分解，而子宫和前列腺可能会持续几个月。 但是在一年之内，通常只剩下骨骼和牙齿，上面还有组织的痕迹——在棺材里骨骼变得干燥易碎需要40到50年。在中性酸性土壤中，骨头可能会持续数百年，而酸性泥炭质土壤会逐渐溶解骨头。 人在死后，为什么要堵住肛门？ 人死之后，将肛门堵住，其实是用一种很不体面的方式，让逝者保持体面！ 这是一个带有味道的提问，下面的内容也会有些味道，读者朋友们要有心理准备。 我有一位在殡仪馆工作的朋友，平时闲聊会扯一些他们工作上的事情。让我印象最深刻的，就是他们帮逝者化妆时，对有些遗体会进行一些“不体面”的操作，将逝者的肛门堵住。 听他描述时，脑海里甚至都产生了画面，那种感觉实在“下饭”。不过听他说了理由之后，反倒觉得他们这样做是对死者的尊重。 下面是我梳理了一下跟朋友谈话的内容，将逝者肛门堵住主要是出于一下几个考虑： 1、最主要是防止体内物质外流肛门的作用就是排便，人活着的时候，排便是由大脑中枢神经控制。当粪便进入直肠时，会刺激直肠末端的感受器，人们就会产生便意，急匆匆来到厕所，飞流直下，舒爽无比，起到阀门作用的就是人们的肛门。 但是人死之后，人体的各种机能都停止了工作，身体的肌肉也开始松弛，其中就包括括约肌，也就是肛门。 如果逝者遗体直肠内有一些物质，很有可能会从肛门流出，这种场面是无法描述的。将逝者肛门堵住，就是为了防止体内物质的流出。 2、防止遗体体内气味散发人死之后身体会发生巨大变化，六个小时之内身体会彻底变凉，人体的免疫系统彻底失效，体内的微生物开始变得活跃。 肠道内大量的微生物，开始分解人体的遗骸，分解过程中产生大量的气体。刚开始时还没有明显变化，但两三天之后，逝者遗体开始膨胀，也就是“巨人观”，这是微生物分解遗体，产生气体所致。 当家属将逝者送至殡仪馆时，有些遗体体内已经产生气体，这些气体的味道可不好闻，入殓师需要将遗体的肛门堵住，防止恶臭的散发，才能更好的工作。 3、堵住逝者肛门，是为了让逝者更加体面上面的内容已经提到，逝者遗体直肠内的物质，有可能通过肛门流出，体内的气体，也会从肛门排出。 入殓师的工作就是为了给逝者一个体面，他们为逝者穿衣、化妆，同样要负责逝者遗体的整体美观。 所以将逝者肛门堵住，其实是采用一种“不体面”的方式，让逝者更加体面。 4、“堵肛门”历史悠久，是人们生活智慧的体现给逝者堵肛门由来已久，在古代就已经有此做法。相比现代人，古人更加重视逝者的身后事，尤其王富贵人家，对逝者遗体的处理更加严格。 古代贵族会用玉将逝者的肛门堵住，除了保持遗体体面，还有一种迷信的说法。他们认为人死后是有魂魄的，将肛门堵住，是为了防止“魄”从肛门排出。 其实现代农村里，依然有这种做法，人刚刚去世不久，就会将逝者肛门堵住，而不会等到遗体发生变化。 结语人生前要活的有尊严，死后也要保持体面，堵住逝者肛门就是为了体面。 其实堵的不单单是肛门，逝者的七窍全都要堵住，为了防止逝者体内的物质或者气体外泄，所有“漏风”的地方，都会尽量堵死。这是用不体面的做法，让逝者体面一些。 关于堵住死者肛门，你有什么看法，欢迎在评论区发表意见！
有人说人死后张着嘴巴，是因为有未了的心愿，想说却说不出来，这当然是迷信的说法，那么从科学角度又该如何理解这种现象呢巨人观图片？ 对于死亡，现代科学已经有了非常完善的科学解释，人的死亡与动物死亡并无二致。但人们往往认为人是特殊的，是独一无二的，不可能把人的死亡跟猪马牛羊划等号，简单的理解为失去生命体征。 所以从古至今人们都赋予了死亡某种意义。而且对于人死后的一些尸体现象，也会跟一些迷信说法联系起来。那么人死后为什么会张着嘴吧呢？ 在叙述原因之前，我们先来看一下科学上是如何定义死亡的，人死后又会有哪些尸体现象，了解了这些就知道问题的答案了。 死亡的定义死亡是指个体生命功能的永久终止。对于单细胞生物而言，细胞的生命终结就是单细胞个体死亡，而对于像人类这样复杂的生命体而言，即便身体的某些器官失去了正常功能，人仍然可以存活，不能算作死亡。 只有当人的三大生命中枢器官心脏、大脑和肺部三者之一，发生不可逆的功能障碍，引起个体生命功能的永久终止，才能算死亡。而且根据不同器官引起的死亡，人的死亡方式又分为心性死亡、呼吸性死亡以及脑死亡。 有些人的大脑已经死亡，但通过呼吸机以及心脏起搏器等仪器，仍然可以维持生命体征，但如果撤掉这些设备就会马上死亡，这种情况也可以定义为生命终结。 这跟植物人有所不同，植物人虽然也没有意识，但在自身中枢神经的控制之下，心脏、肺部等器官可以自主活动，维持人体的生命体征，植物人不是死亡。 医学上判定一个人是否死亡，主要是从生命体征入手，通过判断脉搏、血压、呼吸、体温、血氧饱和度等五项基本指标是否正常，来判定人是否失去了生命体征。 在生物学上，哪怕这个人已经失去意识，心脏以及肺部停止了活动功能。但组成人体各器官组织的细胞仍然会存活一段时间，甚至会出现超生反应，比如肠道还会蠕动等，这样的话还不能算生物学上的死亡。直到全身的细胞都失去活性，才能判定为真正意义上的生物学死亡。 正是因为人死后，身体各器官失去了活动功能，尸体才会发生各种尸体现象，出现各种令人不适的一些变化。 人死后的早期尸体现象我们这里只介绍一些早期尸体现象，也就是人死24小时之内的尸体变化，因为晚期尸体现象主要是尸体尸体腐败、巨人观等，这与我们解释人死为什么会张着嘴关系不大。 人死后最早出现的现象就是肌肉松弛，皮肤和肌肉都失去了弹性和张力，具体表现为瞳孔散大、眼微睁、口微开、面无表情。而且括约肌也会变得松弛，可能会出现大小便失禁的情况。所以一般情况下，如果是在医院去世的人，医护人员都会用纱布或者棉球之类的物品，把死者尸体的肛门等处堵上，这是为了防止腹部的内容物溢出。 由于人死后新陈代谢会停止，不再产生热量，随着时间的推移，尸体会逐渐降温至跟周围环境一致的温度，也就是尸冷，人们触摸尸体感到冰凉就是这个原因。 在人死后的1～2小时之内，血管内的血液，在重力作用下会向尸体体位较低的地方沉积，透过皮肤呈现出大小不一的有色瘢痕，这就是尸斑。如果改变尸体的体位，刚形成的尸斑会消失，并重新聚集在新的体位较低出。 但尸斑形成超过24小时候，就会固定下来，无论如何改变体位都不会消失。有些因为溺水而亡的尸体，从外观上看不到尸斑，就是因为水流使得尸体的体位不断变化，无法形成固定的尸斑现象。 人死后1～3个小时后，原本已经松弛的肌肉开始变得僵硬，一些小肌群和关节处，随着时间的推移会逐渐僵硬起来，也就是尸僵现象。人死后12～15小时后，尸僵遍布全身，人们很难改变僵硬尸体的体位和姿势，包括张开的口也无法闭上。不过一般情况下，在尸僵形成之前，人们会帮助逝者把嘴闭上，避免不体面的情况出现。 有一种比较特殊的情况，就是尸体未经肌肉松弛的阶段，直接进入尸僵状态，这种现象叫做肌肉痉挛，其形成机制目前尚不清楚，或许跟死前剧烈运动或者精神高度紧张有关。 好了，前面我们主要介绍了肌肉松弛、尸冷、尸僵、尸斑以及肌肉痉挛等尸体现象，人死之后张着嘴有可能跟这些尸体现象有关。 人死后为什么会张着嘴巴？最后我们来看一下，人死后为什么会张着嘴巴，相信看完前面的内容，大家心中已经有了答案，这里我再归纳一下： 1、可能真的有话要说 很多人都迷信一种说法，认为人死张着嘴是因为有未了的心愿，是有话要交代，是要告诉生者一些信息。 我们知道这是一种迷信的说法，但有一种情况确实存在，就是逝者在去世之前，确实在跟旁边的人交代后事，或者想说一些话却说不出来。 而此时突然失去了生命体征，嘴巴刚好处于张开的状态，于是就有了死后张开嘴巴的情况，不过这种情况比较少见。 2、张开嘴是因为呼吸困难 当人处于弥留之际时，身体的各个器官开始衰竭并最终停止活动，人体严重缺氧，大脑接到的刺激信号是呼吸空气。张开嘴巴是为了辅助呼吸，即便生命体征已经消失，逝者可能仍然保持者张嘴呼吸的状态。 3、肌肉松弛造成的早期尸体现象 肌肉松弛是早期尸体现象之一，人死后控制下巴的肌肉失去功能，人的下颚是比较重的。在没有人为控制的情况下，下颚会自然下垂，嘴巴也就张开了，嘴微张本身就是一种尸体现象。 4、尸僵或者肌肉痉挛造成的张嘴 前面我们已经介绍过，尸体出现肌肉松弛之后，会发生尸僵的尸体现象。如果此时逝者的嘴巴张开而没有被合上，那么出现尸僵以后，就很难在恢复闭嘴的情况，除非48小时后尸僵得到缓解，在他人帮助下才能够闭上嘴巴。 还有一种情况就是肌肉痉挛，由于逝者生前精神紧张或者剧烈运动，造成猝死时嘴巴处于张开状态，而此时又跳过了肌肉松弛的阶段，发生了肌肉痉挛，嘴巴就张开了。 所以说，人死之后会出现嘴巴张开的情况，就是正常的尸体现象，跟肌肉松弛、尸僵、肌肉痉挛等有关，至于有心愿未了之事要说，只能是人们一厢情愿的迷信说法。
人的一生180人抬棺材场面，终有一死，这是大自然的循环法则。 在中国，只要是正常死亡的老人，一般家属都会为其守灵3至7天，在这期间家属会首先通知亲属朋友一起安排后事，在出殡当天，所有亲戚朋友都会前来悼念，送老人最后一程，然后再送去火化。 在以前，中国人讲究的是落叶归根，所以以前的风俗都是以土葬为主，后来殡葬大改革后，基本上都是以火化为主，但在一些偏远地区的少数民族，还存在着天葬和水葬的风俗。 非洲人死后都是怎么处理的呢？我曾经在非洲加纳工作过8年，也在非洲其他不少国家呆过，非洲人死后是怎么处理的我也亲眼见识过，现在就和大家普及一下。 我在加纳淘金的时候，有不少员工是加纳本地人，记得有一次，矿区外来了一个人说要找卡特，卡特正是我们矿区的同事，来人告诉卡特，他的父亲去世了，卡特向矿区负责人请了假，并结了所有工资，另外还包了一份纸礼钱给他。 原本以为卡特最多一个星期会回来，因为他家离矿区并不是很远，但是我们都错了，他回来的时候是一个多月的事情了，我们问他为什么那么久才回来，他说这算快的啦！卡特接着跟我们说了他们这里的殡葬风俗。 原来在我们一般的观念里，葬礼都是由直系亲属决定的。而在加纳，人一旦去世后，他们的身体不再属于直系亲属，而是属于他出生时的“大家族”。 许多几十年没有联系过的远亲也要从各地赶来对葬礼进行商议。漫长的家族讨论也只是下葬的一小部分而已，达成一致后，还要为死者编写哀悼者的名单以及讣告。葬礼的费用是由死者的直系亲属负责，但是葬礼的时间和地点，以及对遗体的处置，直系亲属却没有发言权，全凭大家族的决定。 所以这样的葬礼就会耗掉大量的时间，有一名6年前去世的酋长，他的遗体至今仍被冷冻在太平间里，仅仅因为他的大家族无法决定谁是“首席哀悼者”，而这样的事情并没有引起轰动，因为这样的事情比比皆是。 加纳一般以土葬为主，他们所有的棺材都是特别定制的，有狮型的、鹰型的、飞机型的、鞋子型等等，五花八门，而且还十分的受欢迎。 非洲主要的丧葬过程 1、在非洲，有人去世首先要向死者亲属和四周乡邻报丧。 这一点跟中国还是一致的，只是报丧的方法各具特色，有的敲响丧鼓，有的吹起牛角，有的大哭大嚎，有的大喊大叫，有的则用一种特定的报丧物品。 2、查问死者死因。 查问死因是非洲一些部族的习惯，主要是为了证明死者的父系和母系亲属与他的死无关，多哥的塔姆贝尔马人在人死后，而他们的做法对我们来说是非常不可思议的事情，送殡期间，死者家属要当众提出死者的死因问题，然后由男人们把尸体扛在肩上，如果放下时尸体滚向右边就意味着“是”，如果滚向左边则表明“不是”。贝宁西部和北部山区的皮拉人，如果亲属怀疑死者是被人谋害的，他们可以要求掘墓人追查、惩办凶手。 3、非洲人的丧葬方式。 目前世界上以火葬为最多，而非洲却仍以墓葬为主。至于墓址的选择和墓室建造，在非洲有的比较简陋，有的则十分讲究。例如茨瓦纳人在部落酋长和一家之主死后，将用新宰的牛皮包裹尸体，连同生前所属之物一并葬入牲畜栏的大门地方；一般人死后，则用垫子或斗篷包裹，葬在一间供死后住的茅屋里或附近，随后把茅屋烧毁或遗弃。除了墓葬以外，非洲少数地区也有类似印度“天葬”的习俗。就是把尸体抬到荒山野岭喂野兽，18个月后，将尸骨拾起放在蕉林内，颅骨则送到埋葬祖先的树丛中，或存放于一个土瓮里。 非洲人热爱歌舞，他们在向死者遗体告别后，便来到茅屋外唱歌跳舞，舞越跳越欢快，歌越唱越激昂，一扫开始时悲痛沉郁的气氛，死者埋葬后，人们便开怀畅饮，随着鼓声四起，男人吹起牛角，妇女踏着鼓点，迈着轻快的舞步，摇着脚铃，边跳边唱，全场一片欢腾，歌舞通宵达旦。 非洲人这样对死人的处理方式，你们有什么想说的吗？
一地一个风俗，一家一个传统，不会是一样的。一般情况下，自己的父母过世，他睡过的床，用过的东西不会丢掉，象租的房子，里边有老人过世，他用过的东西，睡过的床，外人是不会用的，一是不了解主人是什么病死的，二是心里格应。 我们老家的风俗是这样的，父母过世了，他们日常用过的东西，比如衣服，鞋帽，被褥，等都会随老人一起下葬，如果下葬时，手忙脚乱找不齐，可以到三日上坟，或者是五七上坟时，拿到坟墓前烧掉，这是老人的东西，他们可能用的到，这是迷信了，可也是活人的美好想象。 但是要留一床被子，这床被子，不是老人去世时盖过的，而是生前用过的，年龄大的老人，都会生前缝一床被子，这被子是要新里子，新表子，新棉花，因为这个是要留给后人的东西，老人也就过年的时候拿出来盖几个晚上，平常日子不会盖它。 父母走了，儿女留下这床被子，有一个美好的喻意，叫辈辈流传，传承老人的美德，传承老人的福份，祖上的福荫庇佑子孙，后人会人丁兴旺，家业发达。也是对父母的一种念想。 父母睡过的床(农村老人一般是睡火炕的)，也不会丢掉，在五七之前，儿女吃饭的时候，都会端一些饭菜放在炕上，都是选父母生前爱吃的东西，供养在父母睡过的床上，表达孝心，晚上会把留下的那床被，放在父母睡过的地方，儿女睡在一边，陪伴父母。过了五七，会把被子收起来，家里有多个儿子的，还会为这床被争来争去。 睡在父母睡过的床上，也会出现两种情况，那些孝顺的儿女，他们对父母尽孝了，心里没有愧疚，没有遗憾，睡的踏实，不害怕，有种幸福感。 那些对父母不是很孝顺的儿女，睡在父母睡过的床上，心里会不安，会害怕，特别是对老人做下亏心事的儿女，会不敢入睡，会得到良心的惩罚。 所以有多个儿子的家庭，在父母五七之间，会轮流为去世的父母陪夜，睡在老人过世的床上，这也是对不孝子孙的一种惩罚吧。 我不忌讳过世父母用过的东西，有一种亲切感，但是会睹物思人，心里有说不出来的难受，老人生前用用过的东西，会选一到两件收藏，做个念想。 » 老人死后睡过的床能要吗 去世老人睡过的床你们会睡吗
导读人去世后必须用白布盖住全身，脸也不许露出了，这并不是迷信，而是为了让逝者保留最后的尊严和脸面，更体面地离开。 不知道大家是否发现了一个问题从古至今，红色和白色代表着两种不同的含义。这两种色彩鲜明对比的颜色也代表着人生中两件重大的事情——婚姻与死亡。 无论是影视剧还是小说，我们总能看到红色除了象征着“热情如火”外，还代表着喜庆；而白色除了象征“纯洁无暇”外，还代表着死亡。 结婚时，人们会用大量红色的来装饰所有的物品。而当亲人去世时，世界仿佛只剩下了白色，白色的衣服、白色的灵堂、白色的布料。 人死后，在丧葬文化中，一般也会用白色的布盖住全身，除了我们国家是这样，似乎全世界的丧葬文化中，盖在死者身上的布，只能是白色。 那么，为什么人死后不能用其他颜色的布呢，听我跟大家简单科普下。 丧葬文化中不可缺少的环节——“孝服文化”。 在我国的殡葬文化中，孝服占有举足轻重的位置，也是丧葬中不可缺少的一环节。家中长辈去世后，在丧礼中，晚辈给长辈穿孝服，戴孝帽，主要是为了表示对已逝长辈的孝意和哀悼。 在我国古代礼制中，对殡葬方面有着严格的要求，一切必须按照“遵礼成服”来，就是穿孝、诚孝必须严格遵守有关礼制，不允许有所差错。 虽然随着时代的变迁，汉族的孝服虽然有些改变，但仍然保持了原有的五等定制，即斩榱、齐榱、大功、小功、缌麻。 随着时代的变迁，到了近现代之后，中国的丧葬文化也受到了西方的影响，在丧服上也有了很大的改变。到了近现代的时候，中国的丧葬习俗受到西方的影响，丧服有了很大改变。 如今的丧礼上也不再像旧时代时“披麻戴孝”，而是用白帽子或者布褡来代替，在告别死者、悼念亡魂时，左胸别一朵小白花，左臂围一块黑纱。有些妇女死了亲人在发际插一朵白绒花。这些象征的志哀方式，比起古代丧服，要大大简化了。 但是无论丧服怎么改变，我们始终能看到，白色是贯穿整个丧礼的主要色系，在丧葬中，对颜色的要求是特别严格的，几乎不会出现除了黑、白、灰外其他的颜色，同时绚丽的颜色也是特别忌讳的。 为什么人死后不能用其他颜色的布？ 首先我们来做一个假设如果在亲人的葬礼上，用红色或者彩色的布盖在死者身上，你看到眼前这一幕心里是什么感觉？ 在咱们国家丧葬文化中，白色除了是丧服的主要颜色，同时还是布置灵堂的主要色调。白色除了象征着纯洁无暇、庄严肃穆外，它还是无血色、无生命的表现，是死亡与凶兆的代表。 古人信奉阴阳五行学说，西方为白虎，属于刑天杀神，主萧杀之秋，因此古人常在秋季征伐不义、处死犯人，以顺应天时。白色也因此成为古代的颜色禁忌。 所以，民间一般把丧事也称之为“白事”，因为在这一天，所有参加丧礼的亲属们都会身着白色的衣服，门上也会挂上白色的挽联，在灵堂上还会摆上白色的米饭（白饭），主家还要布置白色灵堂，出殡时打白幡、洒白钱（冥币）。 这些在丧礼中跟白色有关的所有事，都带有不吉利的意味，比如将带来厄运的女人叫做“白虎星”（古代中国星相家所说的一种凶神，迷信的人指给人带来灾祸的人），甚至白色还象征奸邪、阴险，如戏剧中奸邪之人一般扮为“白脸”，比如曹操。 所以，在丧事中人死后为什么不能盖上其他颜色的布，主要原因 1、白色代表着庄严肃穆，绚丽的颜色对于死者来说，是不尊重的。 2、红色寓意着喜庆，而如果换成黑色的布，会显得更加阴森可怖。在民间，黑色一般都象征着黑暗，对于死者，家属们心里都会期望着他们往生后能到极乐世界，如果给盖上黑布，寓意相悖。 3、白色是由古至今丧葬文化中的主要色调。 为什么人死后要用白布盖上，有何用意？ 古代人的送别仪式是在人死后要用白布将这个人的全身盖住，包括脸，很多人觉得这是一种迷信的行为，但这并非迷信，这种行为其实是有一定的科学依据的。 1、防止出现“假死”情况而酿成悲剧。 我们都知道人死后无论是放在家中还是寄存在殡仪馆中，都会停灵3天，这3天除了是为了通知亲朋好友前来拜祭吊唁外，还是为了防止死者在“假死”的情况下不幸被下葬。 白色的布盖在死者身上和脸上，能够更方便从表面上观察死者是否还存有呼吸，假设如果换成黑色的布，如果死者还有微弱的呼吸，黑色看着不明显，不容易被发现。 2、以免死者的遗容遗体吓坏了亲朋好友。 人死如灯灭，人死后的遗容大部分都不会很“好看”，特别是那些因为重大疾病去世和车祸去世的，可能在遗体或者遗容上有所残缺，如果不给盖上白布，死者家属看到后难免会悲伤难过，同时也会无意中吓坏了来往的亲朋好友。 给死者盖上白布，其中也是为了让他们走的时候更体面和有尊严，也是对那些胆小的人（看见尸体害怕）起到一个保护的作用。 3、白布比较廉价，容易买到。 白色的布相比其他颜色的布，价钱比较便宜，布置丧礼会用到大量的白布，除了盖住死者遗体，灵堂的布置，丧服，丧礼过程中都要用到白布。 相比彩色的布，白布更容易买到，随便一家家纺店都能买到，反而那种纯色的布（红的、黑色、黄的等），价钱贵不说，还不容易购买。 4、防止遗体散发出臭味和有毒物质。 现代殡葬技术比较发达，就算把遗体停放在家中3天，只要放在冷冻棺材里，遗体也不会腐烂。 但是在古代，没有冷冻的技术，如果是夏天去世的人，停放3天不下葬，遗体就会发出难闻的气味，还会滋生苍蝇，人体内的微生物失去了寄宿的主体，会迅速从口腔、鼻孔等孔隙位置向外扩散。给死者盖上白布，也是为了防止苍蝇乱飞，也防止遗体散发出臭味和有毒物质威胁到家属的身体健康。 5、避免家属伤心过度 看着自己的亲人过世，家属是非常伤心难过的，特别是白发人送黑发人，如果不把他们盖住，亲人看到他的面部就会更加伤心了，遮盖住能够很好的避免这个问题，毕竟家属是需要守灵，如果没有白布遮挡，一直面对死者已经没有呼吸的遗体，心里是无法承受的，心理素质差的甚至还会昏厥。 结语。 人去世之后其实盖白布这个习俗由来已久，并不是一件迷信活动了，所以大家也不必担心，一些胆小的人也不要因为这个而太过敏感，相信科学，相信事实。 每个人最终都会离开这个世界，我们能做的就是趁现在还生活在这个丰富多彩的世界就让自己发光发亮，证明自己存在的价值，也不枉白来这世间一遭。 » 为什么人死后要用白布盖上 死人脸上盖的白布叫什么
许多朋友都知道，在一些传统习俗、风俗比较多的地方，如果家里有长辈，或者身边的一些亲朋好友家有老人家去世的时候，我们都会为逝去的人设一个灵堂，然后守夜，安魂，为他们守头七，我们在电视、小说中也经常看见过头七的时候有许多灵异事件或者讲究的事情会发生。今天小编就来跟大家说说，人死后，头七有什么讲究？头七是在白天还是在晚上？一起来看看吧！ 人死后头七有什么讲究？ 从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。其中以“头七”和“六七”(或“五七”)最为隆重。 讲究一般认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。 还有烧七，是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。 丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。 “末七”又称“尽七”，讲究丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。 “头七”晚上祭祀死者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”，派人到他人地里“偷菜”，目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。此俗民间尚存。在死者第五个或第六个七日忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，叫做“六七”，遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿，于“六七”的前一天晚，置办三牲、果品前来祭祀，人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后，丧礼才告结束。 头七是白天还是晚上 头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日，有的是白天，有的是晚上。 不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着便躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会于“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。 头七-习俗在中国，不同地区的头七习俗也不尽相同。头七这天亲人于午夜后哀哭到中午，或请道士僧人诵经法忏。如果头七遇到农历初七、十七、二十七，叫做“撞七”，需提前一日半夜做七。头七由儿子办理，二七为小七，三七系出嫁女儿负责，四七也是小七，五七为出嫁孙女祭祀，六七也是小七，七七又称满七或圆七由儿子办理有始有终，功德圆满。 现代人由于工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形，以缩为二十四天为例，其方式为头七与七七各七天，中间每隔二天为七即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节，遇祖先之忌日也不拜。 » 人去世了可不可以不做头七 人死后头七有什么讲究
导读刘备之妻孙尚香，在历史上究竟怎么死的？说法不一，估计投江而死的可能性大些。孙尚香是孙坚次女，孙权的妹妹。赤壁之战后，孙权为了稳固孙刘联盟，削弱。 刘备的势力，采取了周瑜“孙刘联姻”的策略。明是联姻，实际另有图谋。公元209年，19岁的孙尚香，嫁给了48岁的刘备。由于刘备不还荆州。孙刘关系出现裂痕。公元211年，孙权趁刘备入川之机，把21岁的孙尚香接回东吴，并要孙尚香把阿斗带到东吴做人质，阿斗被张飞中途截回。孙尚香独自回到东吴，从此和刘备天各一方，至死也没有见面。在东吴人的眼里，孙尚香是敌对者刘备的夫人，心里想着刘备，连孙权也限制她的自由，不让外人接触。实际上孙尚香随刘备到荆州以后，夫妻关系就不如在东吴了，刘备在孱陵给他盖了一座“夫人城”，让孙尚香居住，正常不许他人来往，平时说话都非常小心，生怕有什么机密传单东吴。孙尚香在东吴，寂寞孤苦，又不能再嫁，大都陪吴国太说说话，其余时间自己打发。 公元223年，孙尚香听说刘备死去，悲痛欲绝，自己备了纸马，香案，来到江边，面西跪拜，烧完香纸，趁人不备，投江而死，终了一生，时年33岁。 孙尚香，东汉末年刘备的夫人，孙吴开国大帝孙权的妹妹，赤壁之战为了稳固两方的联盟，刘备的甘夫人病故后，孙权将自己的妹妹嫁给了刘备，无疑对于这种政治上的联姻，孙尚香就是一个政治斗争的牺牲品，而正是这桩婚姻注定了孙尚香一生凄惨的命运。 这是返回东吴的孙尚香也才仅仅21岁，无论是正史还是野史都没有提及过孙尚香是否再嫁的只字片语，这也就是说正值青春的孙尚香自此开始独自寡居的生活，在此后的岁月中孙尚香不仅要承受的是一个人的寂寞孤苦，还要一生背负着一种巨大的精神压力，即使在自己的国度东吴人的眼里，她始终是敌对方首领刘备的夫人，在蜀汉刘备方的心中，她里通东吴有劫持人质之嫌，终究是愧对刘备。 因此，刘备在蜀地称帝后，改娶吴懿之妹为正室，并未给她任何封号。刘阿斗继位后，也没追赠她为皇太后，蜀汉的史官仅称她为“夫人”，并未给她单独立传。孙尚香虽贵为破虏将军孙坚之女、吴大帝孙权之妹、蜀先主刘备之妻，但其人生被沦为政治斗争的牺牲品，遭遇相当凄惨。 由于孙尚香的死亡之谜有众多说法，在民间盛传在刘备兵败身亡后，32岁的孙尚香投江而死，而在芜湖、南京等地都有孙夫人投江遗迹的传说并且还建有祠堂寺庙，把她看做贞洁烈女，还将其称为枭姬娘娘也有称为灵泽夫人。 孙尚香是政治联姻的牺牲品，刘备生前没有给什么封号，刘禅也没有追封，人们根据刘备建的“夫人城”，尊为“孙夫人”。由于孙尚香爱玩枪棒，刀剑法娴熟，有女汉子之气，根据称刘备为“枭雄”，就称孙尚香为“枭姬”。后来，人们出于对孙夫人的景仰，在她投江的地方建了“枭姬祠”，门联是思亲泪落吴江冷，望帝西归蜀道难。 » 刘备死后孙尚香的结局 刘备之妻孙尚香怎么死的
导读人类死后去了哪里？很好听的一句话人类死亡后就是回归大自然了。说句难听的话人类死亡后挖了一个坑给埋了也叫土葬，在农村有句古话入土为安。人类最早就是从泥土里诞生出来的到如今人类死亡后，以然让人类死亡后还得回到泥土里面去。这就叫你从哪里来还得回到哪里去。 毫无疑问，人的身体在死亡后身体各器官细胞会逐渐死亡。一旦心脏在死亡的第一阶段停止跳动，我们身体的其他部分的细胞由于得不到氧气和营养物质，就会迅速恶化、死亡。事实上，即使只是脑死亡后没有现代医学设施的支持，心脏也只能维持短时间的跳动随后停止跳动。如果没有大脑，身体就不无法分泌维持包括胃、肾和免疫功能在内的生物过程所需的重要激素，例如，大脑分泌的促甲状腺激素对调节身体新陈代谢很重要，肾脏需要抗利尿激素来保持水分；此外，身体血压和体温在大脑死亡后也无法维持。身体死亡之后就会被微生物逐步分解，身体降解的速度取决于多种因素，包括温度、湿度和所处的环境。 因此，人类死后去了哪里应该指的的自我的意识，也就是一般人指的灵魂。意识是中枢神经系统处理传入信息的产物，是我们感知和观察世界的方式，也是我们思考的方式，是我们的意图、感受、情绪等等。 然而很遗憾的是，现代认知科学家早已抛弃了精神与身体分离的二元观念；相反，大多数科学家把意识看作是大脑运作过程中产生的一种附带现象，自我的意识源于大脑。深入到神经微观结构的细节中，对于每一个自我报告的意识体验，都存在相应的神经突触放电。因此如果大脑死亡，自我意识也就会消失。大脑额叶受损，可能使一个聪明勤奋的人变成了一个痴呆患者，他的思想会发生改变，变成另一个“人”，因为他的大脑改变了。 又比如医学中的裂脑患者，连接大脑两个半球的胼胝体被切断后，左右脑分离，每个脑半球将有自己独立的感知、概念和行动冲动，在一个身体里会产生有两个大脑。当一个裂脑病人自己穿衣服时，他有时会用一只手拉起裤子（因为他的其中一边大脑想穿衣服），然而用另一只手拉下裤子（他的另一边大脑不想穿）。 » 人类死后去了哪里 人死后多年意识会再次出现吗
说起李莲英，相信大家都不陌生了，晚清时期非常出名的太监总管，是慈禧太后最宠爱的太监。1908年11月15日，慈禧太后驾崩，李莲英失去了最重要的靠山。为慈禧尽孝百日后，李莲英便向隆裕太后请辞，去南花园开始养老生活。后来他搬到绵花胡同的家里，与他的四个嗣子以及他的兄弟住在一起。
蟑螂被打死后可以用火烧一下，或者用开水烫一下，因为蟑螂有很强的生命力，虽然蟑螂死了，但身体可能会携带有蟑螂卵鞘，卵鞘还可以存活，用火烧和用开水烫可以有效杀死蟑螂卵鞘。 蟑螂 蟑螂，泛指属于“蜚蠊目”的昆虫， 属于节肢动物门、昆虫纲、蜚蠊目，是常见的医学昆虫。 蟑螂是杂食性昆虫，食物种类非常广泛，各类食品，包括面包、米饭、糕点、荤素熟食品、瓜果以及饮料等都是它们的食物。 蟑螂有嗜食油脂的习性，在各种植物油中，香麻油对它们最有引诱力，所以有些地方称它们为“偷油婆”。
需把踩死的蟑螂用纸包起来扔垃圾桶，地面需用洗洁精清理干净，踩死蟑螂的鞋子需用清洁剂清洗干净，不要穿着鞋子到处走动，踩死的蟑螂可以用火烧掉，雌性蟑螂身上携带蟑螂卵，雌性蟑螂死后，卵仍然能存活、孵化。 蟑螂踩死后该怎么处理 雌蟑螂产卵在特殊的胶质囊内，形成卵鞘，蟑螂被踩死后，会加快小蟑螂的孵出速度。 蟑螂卵呈窄长形、乳白色、半透明，在卵鞘中排成整齐的两列，卵鞘中含卵数因种类而不同。 有的蟑螂一直将卵拖带在腹端，不产下，直到幼虫将从卵鞘中孵出时，才从母体脱落。
蟑螂死后会有小蟑螂是因为蟑螂是通过卵鞘繁殖的，踩死蟑螂后如果不把卵鞘捏爆，烧掉，或者是清理掉，卵鞘还是可以繁殖小蟑螂的。所以想要灭蟑螂的话，要用杀蟑胶饵这类的长效蟑螂药，将药挤在蟑螂出没处，才能将蟑螂彻底消灭。 蟑螂死后会有小蟑螂出来吗 雌虫产卵在特殊的胶质囊内，形成卵鞘，卵鞘由雌虫分泌物生成，光滑，质较坚硬，具有防水功能，可保护其内胚胎的发育。 卵鞘的形状、雌虫一生所产卵鞘数量以及其中所含卵数因种类而不同，就是同一种蟑螂也可因环境条件和营养状况而有所差别。 雌虫产出卵鞘后，一直拖带在腹端，并不产下，直到若虫将从卵鞘出时，才从母体脱落，卵中胚胎在发育过程中，不断从母体获得所需的水分和养分。