虽然说历史记载东吴地一代名臣陆逊是被气死的，但其实我们都知道他是被孙权逼死的，陆逊忠心耿耿，孙权逼死他对自己有什么好处? 因素一：仇恨的种子 首先我们得说说，仇恨的种子。三国的三股势力是怎么崛起的，想必大家都很清楚：都是真刀真枪拼出来的。尤其东吴这块地盘，是孙坚、孙策拿刀砍出来的天地。虽然在汉末这个时代，多数有实力的地方官早就割据一方，自成体系了，但毕竟还有些“漏网之鱼”始终认为自己是大汉的臣属，不是什么乱臣贼子。别说，这种人还真不少，比如曹操手下的荀彧，再比如东吴的陆康、陆绩父子。 陆康是当时的庐江太守，不但是东吴本土实力派，而且有义烈之名，坚定地认为自己是大汉的子民，绝不同流合污。 而这，就为自己招来了祸患：称雄东南的袁术，因为军队缺粮，就向陆康索要米三万斛。这心怀鬼胎的袁术，当然难入陆康的法眼——你个叛逆，我不削你就不错了，还敢来要粮食!陆康不但不借粮，而且整修战备准备迎敌。结果，袁术就派遣了孙策出马，攻打庐江。 陆康是很有气节，但在猛人孙策面前，军事素质就比不上了。即便如此，孙策也是猛攻了两年，才拿下庐江。年近70的陆康病逝，而在这艰难守城的两年中，陆家宗族一百余人，死了将近一半。 这个陆康，正是陆逊的大爷爷，庐江失陷的时候，陆逊刚12岁，而陆康幼子陆绩则年仅7岁，他们俩因为年幼，被早早送到吴郡避乱，也因此得以幸免。 陆绩在《三国演义》中的戏份很少，仅仅在“诸葛亮舌战群儒”中，作为配角打了个酱油，而在真实的历史上，他的戏份虽然也不多，但却很耀眼。 作为陆康的儿子，陆绩继承了父亲义烈的基因。虽然孙家、陆家的仇恨属于上一代，在孙家彻底控制江东之后，很多陆家人已经成了孙家门下的臣属，但对于陆绩来说，杀父与灭族之仇，却永难释怀!所以，尽管人在屋檐下，陆绩却仍然不愿低头! 作为吴郡陆家的新任家主，陆绩对孙家却采取不合作的态度，始终认为自己是“汉臣”，而不是什么“吴臣”。这种态度，对于孙家来说，当然不能忍。于是，公元209年，年仅22岁的陆绩便被派往广西玉林担任郁林太守——说白了就是流放!而这也导致陆绩的早逝：公元219年，年仅32岁的陆绩，就因水土不服埋下的隐疾发作而死。 一句话，孙家和陆家，表面看合作无间。但挖开看，两家的仇恨，其实埋得很深。有这层微妙的关系，对于出身陆家的陆逊，孙权内心毫无芥蒂，那才是怪事! 因素二：失败的联姻 如果说孙陆两家仇恨的主角是陆康、陆绩，那么第二个猜忌之因，就完全是孙权自己种下的。眼看陆绩根本不配合，为了拉拢陆家，孙权决定“联姻”：公元204年，孙权做主，把哥哥孙策的女儿嫁给了陆逊。这在当时看来，是毫无问题的：这种联姻，既表达了对陆逊的重视，也表达了对哥哥遗孤的关爱。 可是，人是会变的!这种变化表现在孙权对哥哥孙策的态度上：江东这块基业基本上算是孙策一手打下来的，他孙权可以说是“坐领江东”，他自己也很清楚自己的军事能力，远远比不上哥哥孙策。但是，东吴既然已经到了他孙权的时代，就不能始终让臣属停留在孙策的影响之下。这种矛盾的心理，让孙权对哥哥孙策的心态极为复杂。 具体表现在两件事上： 第一件事是对孙策的追封——长沙王。孙权自己称帝，却对打下江山的孙策只追封为王。对比一下人家司马家：司马懿(宣皇帝)、司马师(景皇帝)、司马昭(文皇帝)都有帝号。这可真是没有对比就没有伤害。 第二件事是对孙策儿子孙绍的封赏方面——先是吴候，后是上虞侯。孙权自己几个儿子都是王爵，但对孙绍却只是个侯爵，这不能不惹人议论。 甚至，连孙权自己也觉得对不住哥哥孙策，在他晚年染病的时候，还让太子孙和去长沙王庙给自己祈福。这俨然就是做了亏心事的节奏!孙权对哥哥孙策的这种矛盾心态，自然也会转移给陆逊，毕竟孙策才是陆逊的亲老丈人!万一哥哥孙策一脉出来夺权，那么陆逊会不会一屁股坐过去呢?对于功高震主，能力超强的陆逊，孙权的这份猜忌，就更重了。 因素三：势力庞大的陆家 东吴这块地盘，姓孙。但其实还有四个姓，分别是：陆、顾、朱、张。这就是赫赫有名的“吴四姓”。孙家往上数其实就是草根——他爷爷一辈就是个瓜农，也就从他父亲孙坚这一代才因为“乱世出英雄”而崛起。 但陆、顾、朱、张这几家就不一样了，他们是东吴地界的传统大佬，早几代就在东吴扎根发芽、茁壮成长了。比如：顾家有顾雍、顾谭、顾荣、顾恺、顾邵等人，朱家有朱桓、朱据、朱异等人，张家则有张温等人，至于陆家就更不得了了，有陆逊、陆抗、陆绩、陆凯、陆云、陆机…… 这吴四姓不但势力庞大，而且人才辈出，四大家“郡吏常有千数”。换句话说，这四大家就是东吴地界的地头蛇。面对底蕴深厚的四大家，作为暴发户的孙权，不得不思考一个问题：东吴到底姓不姓孙? 这个问题，对于年富力强的孙权来说，那就不是个问题。可随着年龄的增加，老一辈起家的周瑜、鲁肃、吕蒙又都纷纷凋零，东吴的实权又逐渐回归四大家族，这个问题，对孙权来说，就逐渐尖锐起来! 尤其作为四家之首的陆家，陆逊还是一人之下的丞相，陆凯、陆云、陆机等人也都身居要职，简直就是“孙与陆共天下”。面对这个难题，打压陆逊，就成了孙权的必然选项。 结语：帝王心术 所以，问题不在于是否打压陆逊，而只在于如何打压陆逊!但真要打压陆逊太难了!因为陆逊的各方面太优秀，他不但深谋远虑，而且谨小慎微、忠诚耿直。这样的臣子，如果没有合适的理由，那么打压的结局绝对得不偿失。多重因素在孙权内心种下的猜忌之果已然成熟，陆逊的危机已然来临。 所以，借着陆逊维护太子孙和的所谓“契机”，孙权一次又一次写信责难陆逊，让陆逊深刻检讨。前路茫茫，孙权留给陆逊的其实只有一条路——死路。陆逊不死，孙权的帝王心术只会没完没了。甚至，在陆逊死后，孙权还派人拿出以前杨竺告发陆逊的20条罪状，找陆逊的儿子陆抗核实。由此可见，孙权除掉陆逊的决心——连死都不能释怀! 对于自己面临的危机，以陆逊的智慧，能看不透吗?恐怕未必，作为周瑜之后，东吴第一猛人的陆逊，他岂能看不透。或许，他更多的是无奈，既是身为陆家人的无奈，也是身为臣子的无奈。 陆逊之死，在东吴那个特殊的体制下，在孙权的帝王心术下，成了一种必然的悲剧。而这，也开启了东吴的衰败。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。那陆逊一生之中做的最大错事是什么?接下来跟着趣历史小编一起看看。 三国时期三足鼎立，各方势力相互制约，每个权力集团下都有数不胜数的人才。有的用对了人保证了政权多年的稳固，有的用错了人致使权势逐步衰落。 孙权便是用错人的代表，他生前进行各种惠民政策，剿匪平乱，保护了一方百姓的安宁。但是晚年却在选择下任接班人的时候摇摆不定，导致内部党派相争严重政局不稳。甚至因为错信一人间接导致了东吴的灭亡。 孙权错信的这个人就是诸葛恪。诸葛恪英勇善战，早年因为平乱有功被封为威北将军，是朝中大臣诸葛瑾的儿子。早期孙权并没有重用诸葛恪的打算，虽然诸葛恪有真才实学又立过战功，但是性格孤傲甚至有些自负，实在不适合身居高位。最终让孙权下定决心重用诸葛恪的原因是陆逊的推荐。开始陆逊也因为诸葛恪的性格原因，并没有举荐他的想法，然而朝中党派之争的火很快烧到陆逊身上。 自知结局无法善了的陆逊，还没有找到更合适的人可以挽救自己心中的朝廷，最终还是向孙权推荐了性格不好却有真才实学的诸葛恪。陆逊没有想到自己的忠心之举带给东吴的却是灭顶之灾。孙权依照陆逊的临终嘱托，将诸葛恪升为大将军总领荆州。 原本就心高气傲的诸葛恪更加目中无人，做事武断刚愎自用。后来孙权临终之前，更将辅佐下任君王的重担交付在诸葛恪手中，任命其为太子太傅。待到一年后孙权去世，诸葛恪也站在了朝廷的巅峰。大权在握的诸葛恪广施仁政，取消关税，获得了东吴民众的广大好评。 然而诸葛恪的性格最终还是给自己和东吴招来了灾难。自认天下无敌的诸葛恪多次挑衅魏国，甚至将己方建筑修到他国境内。对方出兵警告他便趁机攻打，幸得好运女神的眷顾赢得一场胜仗，然而此战也更增加了诸葛恪的自信。 同年三月不顾朝臣反对再次出兵，百姓陷于战火民不聊生，朝廷也开始逐渐失去民心，自此逐步走向衰落。毫不夸张地说东吴的灭亡有一半的原因都是诸葛恪，而举荐诸葛恪也成为陆逊短短人生中的唯一败笔! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
很多人都以为三国时期的“三分天下”的构想，是诸葛亮提出来的。其实在正史《三国志》当中，第一个提出“三分天下”构想的人是鲁肃。 《隆中对》是节选自《三国志》的一篇文章，但是在这篇文章背后，是当时的一种天下局势。刘备两次前往拜访诸葛亮都没有见到人，第三次终于得见，而这一次见面，简直可以算是改变三国历史的重要会面。为什么要说是改变历史呢?这就与第一个提出“三分天下”的人有关了，这个人就是江东鲁肃。 鲁肃，字子敬，是东汉末年一位非常接触的战略家和外交家，性情豪爽，喜好读书骑射，眼见朝廷没落腐败，便经常召集乡里的青少年一同习武练兵，仗义疏财，想来年轻时候的鲁肃，也是想要做一番大事业的。因为当时还是居巢长的周瑜曾经因为缺粮而向鲁肃求助，鲁肃慷慨相赠，二人结为好友。 公元200年，周瑜向孙权推荐鲁肃，并且建议孙权要多多网罗人才，同样胸怀大志的孙权立刻约见了鲁肃，这个时候，就是鲁肃版本的“三分天下”提出来的时间。他向孙权分析局势，当时汉室朝廷已经走向没落，再怎么样也不可能会恢复，然而曹操的势力也极其强大，想要除掉他，短时间内是不可能的，所以，只有鼎足江东以观形势变幻。 鲁肃认为，此时的孙权正应该趁着北方多事之秋，剿除黄祖，进伐刘表，尽力占有长江以南的全部地区，在此之后，就可以称帝建号，从而为下一步夺取天下积累实力。但是当时的孙权却说，自己尽力只是希望辅佐汉室，鲁肃所言，并非是自己力所能及，是一种无心帝王霸业的心思。小编看来，如果鲁肃的这些话是说给孙策听的，或许当时他就拍手叫好了。 鲁肃的长远目光，对于天下局势的把控，可以说是非常厉害的，只不过在当时的情况之下，鲁肃的三分天下的三股势力，是孙权、曹操，还有荆州的刘表，而不是刘备。原因也很简单，当时的刘备真的是很不起眼，别说是争夺天下，就是争夺这三分之一天下的势力都没有，所以他的设想是刘表而非刘备。 而后来，鲁肃与周瑜两人极力劝说孙权与刘备的结盟，这才有了后来赤壁之战中，曹操大败的结果，经此一役，三足鼎立的局势也就基本上确定了下来，刘备暂居荆州，终于有了一块属于自己的地盘，虽然只是“借”来的。 诸葛亮的三分天下，比之鲁肃要晚了七年，虽然更加准确，但是毕竟事情总是在不断变化的，在刘备还没有什么势力的时候，谁也料不到他日后会拥有什么样的人才助力，比如诸葛亮，比如庞统，刘备也正是在这些人的帮助之下，一步步夺取益州、占领汉中，最终成为三分天下的一位主角。 217年，这位东吴的大都督病逝，不仅孙权为他举办丧事，诸葛亮也为他举哀。鲁肃在东吴政权的创立过程中起到的作用，是没有人可以代替的，在很长一段时间内，包括后来登基称帝，他都很怀念和敬重鲁肃，就像是没有帝王志向的光武帝碰见了邓禹，才终于一步一步走到今天。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在夷陵之战末期，刘备被陆逊以火攻打败，东吴的将士在陆逊的率领下，一路追杀刘备。后来遇到赵云，陆逊就领兵撤退了，这是为什么呢? 一、赵云是刘备留下的最后一张底牌。 在刘备发动夷陵之战的时候，一反常态的没有将赵云带在身边。他让赵云率领军队驻扎在江州，保障后方与前线的安全。我们知道，赵云在加入刘备阵营后，就一直担任刘备的护卫工作。他率领的军队是蜀军中最精锐的白毦军，也就是后来诸葛亮在《后出师表》中说的纠合天下精锐的军队。把这一支军队闲置在后方，明显是一种浪费。 这难道是赵云在刘备发动夷陵之战时，提出反对意见造成的吗?在刘备要发动对东吴的讨伐时，赵云明确地表达了反对意见。他说国贼是曹丕，不是孙权。应该先报曹丕篡夺汉室江山的国仇，将讨伐的目标指向曹魏。不过，如果刘备因此对赵云有意见，就未免显得心胸太狭隘了。 刘备深知赵云对自己的忠心，他也能够明白赵云提出的意见也是为了自己。所以说，刘备是不会因此记恨赵云的。他将赵云留在江州，实际上是为了战役留下后手。刘备是一个久经战阵的老将，他在发动夷陵之战时，就为将来做了打算。 刘备把诸葛亮留在成都，坐镇后方，做好兵员和物资的保障工作。他留下魏延在汉中，保障蜀汉北方的安全。而他留下赵云率领最精锐的部队在江州，则是保障后方与前线的联系，并可以利用江州交通便利的条件应援四方。如果前线取得胜利，赵云可以率领军队扩张战果，如果前线失利，赵云就可以率部增援。于是在夷陵之战失败后，赵云就率领军队紧急增援前线，这就是陆逊遇到赵云的原因。 二、遇到赵云，使得陆逊迅速灭亡蜀汉的希望化为泡影。 陆逊在夷陵之战后，对刘备采取穷追猛打的战术，也是出于他扩张战果，灭亡蜀汉的心理。在当时，三国鼎立时期，每个国家为了生存发展，只有对其他的国家发动侵略扩张。这也是孙权撕破盟约，袭取荆州的根本原因。在夷陵之战时，陆逊率领吴军打败刘备的军队，正好乘胜追击，争取在短时间内灭亡蜀汉，这也是符合东吴的国家利益的。 虽然陆逊有这样的战略想法，但是在战术上要实现是很难的。大家都知道蜀道难，难于上青天。当年刘备取西川，在有内应帮助，先进入益州腹地的有利条件下，还整整用了三年的时间。如果陆逊采取正常的战术，想短时间夺取益州是不可能的。陆逊想要达成他的目标，只有一个机会，那就是活捉或杀死刘备。 蜀汉政权是一个刚建立的政权，阵营中的人员来自四面八方。由于建立的时间太短，整个朝廷的还没有磨合。这样，整个蜀汉政权的稳定，都维系在刘备一个人身上。在当时，诸葛亮的威望还没有树立起来，很多人对他不服。比如汉嘉太守黄元就和诸葛亮不合，听到夷陵之战失败的消息，就起兵反叛。 在这种情况下，如果刘备被俘或被杀，对于蜀汉政权将是毁灭性的打击。群龙无首的蜀汉将是东吴的囊中之物。所以，陆逊才会率领军队穷追不舍，直到遇上了赵云。赵云和他的军队出现，表明了刘备的后援到来。在险峻的蜀道中，东吴是无法突破赵云的阻击的。因此，失去唯一灭亡蜀汉机会的陆逊，才会停止了追击。 三、陆逊顾忌曹魏的态度。 在整个夷陵之战中，有一个力量在无形中影响着双方的胜负结局。这个力量就是在旁边虎视眈眈的曹魏。曹魏如果帮助东吴，蜀汉必败，如果帮助蜀汉的话，东吴必亡。但是，曹魏却采取了坐山观虎斗的态度，两不相帮。 这是因为当时曹魏的皇帝曹丕对蜀、吴的态度是，采取卞庄刺虎的策略，让两者相争，两者斗得一死一伤的时候，自己再出手干预。因此，在整个夷陵之战期间，曹丕领导的曹魏都是采取了袖手旁观的态度。 但是，曹丕虽然没有参战，可是他对战局的暧昧态度也是给东吴带来了巨大的压力。曹魏接受了东吴的称臣，还在魏国南线集结了大批军队，可并没有出动一兵一卒来帮助东吴作战，这背后本身就隐藏着巨大的阴谋。这让东吴的君臣如同芒刺在背，惶惶不可终日。 这也是陆逊在夷陵之战中承受的最大的压力。陆逊和刘备对峙的每一个日日夜夜，都是在煎熬中度过的。如果曹魏出兵袭击东吴的侧背，东吴将陷入灭顶之灾。终于，陆逊熬到了刘备兵疲意沮的时候，一举击破了蜀军。这个时候，东吴才有条件腾出手来，防备曹魏的袭击。 在追击刘备的途中，陆逊遇到了以赵云为首的蜀军后续部队，生擒或者杀死刘备，速战速决灭亡蜀汉的希望破灭后，陆逊当机立断放弃了追击。他立刻将兵力带回东吴，以防备曹魏的袭击。果然，没有过多少时间，曹丕就寻找借口，出动三路大军发动了对东吴的讨伐。幸亏陆逊及时撤军，早有准备，这才打退了魏军，保证了东吴的安全。如果陆逊继续追击下去，将东吴主力陷在蜀地，后果将不堪设想。 陆逊在追击刘备的途中，遇上了赵云率领的蜀国援军。他当机立断，率领吴军撤退了。陆逊之所以撤退，并不只是惧怕赵云和他率领的精锐部队，也同时是出于从战略上进行的考虑。陆逊之所以对刘备穷追不舍，是因为要灭亡蜀汉，只有活捉或者杀死刘备一条路。否则就要经过长期的战争，这是东吴无法承担的。 遇到了赵云，陆逊知道自己的希望破灭了。面对险峻的入川道路，加上背后有虎视眈眈的曹魏大军，陆逊是不敢把东吴的主力陷在这里的。如果在这个时候曹魏对空虚的东吴发动袭击，东吴将陷入灭顶之灾。因此，陆逊才会赶紧将军队撤回，及时粉碎了曹魏对东吴发动的三路大军的讨伐。事实证明，陆逊的撤军是他心怀全局的明智之举，陆逊不愧是三国中少有的名将。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国时期虽然民不聊生，但是有太多英雄豪杰登场，那么陆逊和姜维分别是东吴和西蜀两位股肱之臣，谁更厉害?接下来趣历史小编就带来历史故事作为分析，一起看看吧! 首先，先来说一说陆逊这个人。在演义当中，陆逊可以说是非常的厉害了那么接下来就来看一看陆逊在武艺和统帅方面都有着怎样的表现吧。 先来说一说陆逊的武艺到底是个什么水平呢?其实在演义当中基本上没有对于陆逊本人武艺的描述，由此就能看出来陆逊他自己的武艺实在是有些稀松平常。毕竟他走的是类似于周瑜和诸葛亮的儒将模板，武艺水平差一些也是可以被理解的。 其次再来说一说陆逊在智谋方面的表现。说起来这陆逊用兵可以说是非常的神勇，屡次让蜀国吃瘪。用一句话来形容就是蜀国克星。 其实陆逊非常善于揣摩敌将的心理情况，而这种方法可以说帮助陆逊取得了许多的胜利。而在这其中的莫过于关羽大意失荆州了。说起来这关羽相信大家都很是熟悉，单看关羽的模板可以说就是一个有勇有谋的帅才，他和张飞那种神经刀不一样。用一句话来形容关羽，就是蜀汉当中难得一见的稳健型武将，如果硬要说谁能够跟他一个水平，那也就是魏延等人了。 但是就是这样一员良将，却是因为陆逊的一封书信落得了一个败走麦城的悲惨下场。原来当时关羽意图进攻襄樊地区，但是担心东吴军队趁机偷袭，这个时候陆逊得知了这个消息。就写了一封信去鼓吹关羽的能力，说自己不敢与关羽为敌。要知道这关羽可是十分的傲气，陆逊的这一波吹捧使得关羽对于陆逊的能力愈发的不屑一顾。于是就调集了大部分的兵马去攻打曹魏，被陆逊趁机偷了老家荆州，可以说十分的凄惨了。 除此之外，陆逊在夷陵之战当中火烧连营七百里。用演义当中的描述就是：风紧火急，树木皆着，喊声大震。两屯军马齐出，奔离御营中，御营军自相践踏，死者不知其数。后面吴兵杀到，又不知多少军马。先主急上马，奔冯习营时，习营中火光连天而起。江南、江北，照耀如同白日。 可以说在夷陵之战当中，陆逊巧妙地借助火攻，直接击溃了蜀国的进攻。同时刘备也因为这一战的失败而一病不起，最后只能在白帝城托孤刘禅给诸葛亮。一代雄主就这样驾鹤西去，让人感叹不已。 而显然夷陵之战也成为了蜀国国运转变的重要转折点，毕竟大家都知道，相对比于一手打下蜀国江山，仁义之名满天下的刘备。少主刘禅简直就是太差劲了，而且在诸葛亮北伐的时候，总是隔三差五的添乱。可以说刘备作为君主，要比刘禅好得多。而造成这些结果的正是陆逊。 最后再来说一说姜维水平何如，比起来陆逊谁比较强要是说姜维的模板，显然就不是儒将模板了。 先来说一说姜维的武艺，在演义当中其实姜维的武艺还算可以。肯定是稳稳的过了一流的这一条红线了，单看演义当中的表现就可见一斑。据演义描述：战不三合，维精神倍长，云大惊，暗想‘谁知此地有这般人物? 当时来看姜维水平还是可以的，面对年迈的赵云可以说不落下风。要知道廉颇老矣，尚能饭否。赵云虽然当时年事已高，但是能力的底子还是在的，最起码也是个一流武将。由此来分析姜维的武力水平应该也是这个段位的，如果书生陆逊和姜维单挑，那姜维百分百胜利。 但是这两个人显然主要战场不是单挑，武艺什么的只是附带品。最重要的还是智谋能力。说实话姜维是智谋，还是比陆逊差了一些。 不过差于陆逊不代表姜维实力不行，单看他的能力其实还是可以的。作为诸葛亮死后蜀国的兵马总指挥，姜维面对魏国的进攻其实还算是可以，与此同时他也坚持了诸葛亮北伐的策略。 但是问题却出在了刘禅身上，因为听信宦官黄皓的谗言，姜维不得不屯田避祸。而蜀国最后也被灭亡，让人唏嘘不已。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
说起黄权，各位一定都有所耳闻吧。 黄权，字公衡。巴西郡阆中县人。 黄权在年轻时担任郡中小吏，之后被益州牧刘璋召令为主簿。建安十六年刘璋听从张松的建议派法正邀请刘备入蜀帮助自己对付张鲁，黄权得知后认为一国不容二君劝解刘璋不要让刘备进川，刘璋不但没有听取他的建议还将他贬为广汉县长。建安十七年刘备与刘璋反目成仇，两年后刘璋在简雍的劝解下开城投降，黄权在那之后选择归顺刘备，被封为偏将军。 建安二十年，曹操亲率十万大军西征汉中，抵达阳平关，张鲁想要投降曹操。其弟张卫不肯投降率数万人马坚守阳平关，被曹操打败。张鲁随后听取阎圃的计策选择率军前往巴中，此时刘备一边与孙权议和评分荆州，一方面派遣黄权去迎接张鲁，但此时的张鲁已经选择投降曹操。曹操之后留夏侯渊、张郃等人镇守汉中，黄权便向刘备进言汉中之地汉中的得失，关乎蜀汉政权之安危，于是刘备以黄权为护军，率领驻军进入巴中。 建安二十四年汉中之战夏侯渊率军前来争夺定军山，被黄忠所杀，之后曹操亲提大军来争夺汉中被蜀军打败不得已退军。刘备因此获得汉中之战的胜利，汉中之战刘备能获得胜利，依然离不开黄权的谋划。同年刘备进位汉中王，黄权也担任治中从事之职，成为蜀汉政权的核心成员之一。建安二十六年刘备与成都武担山之南即皇帝位，年号章武。两年后刘备以为关羽报仇的名义发兵讨伐东吴，黄权随后劝谏刘备坐镇成都，应该先派部队先行去试探，这样一来不仅可以试探出吴军的实力，即使失败了也就损失黄权一部，刘备可以全身而退。可是刘备没有听从，任命黄权位镇北将军，督领将被军队防御魏国出兵，刘备则在江南前线。 最后的结果证明，黄权的担忧和意见是有道理的，刘备此次用兵过于急躁、失于计较，最后遭受惨败。章武二年，蜀军在江南前线大败，刘备选择撤退。黄权也因为返蜀道路被曹魏阻断无法返还，他无奈之下只能率领部下投降魏国。事后刘备也并没有责怪她，还说黄权会投降是自己的过错。曹丕对黄权也是委以重任，拜他为镇南将军，任职侍中，受封育阳侯。第二年刘备病逝于永安宫，魏国上下朝臣都开始相互庆贺，只有黄权一人没有一丝笑意。之后黄权在曹魏的地位水涨船高，司马懿也经常赞赏器重他，他相继担任领益州刺史、车骑将军等职。 正始元年，黄权去世，谥号“景”，其子黄邕袭封爵位。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代有很多著名的人物，其中陆逊的一生是经历过人生百态，也是人们议论的对象。那么智计无双的他一生打过败仗吗?请听趣历史小编详细道来。 相信大家都知道夷陵之战，演义里说火烧连营八百里，实际上这是夸张说法。但是陆逊从夷陵之战之后就已经成为孙吴军事统帅了，和诸葛亮很像，少年成名，位居高位数十年。只不过他比诸葛活得长了不少，而且后期击败曹魏，收服山越，稳定土著大族。要不是孙权年龄大了害怕他功高震主，把他给冤死了，要不然陆逊和他儿子应该能挡住西晋不少年。论地位两人差不多，但是论功绩，陆逊可能要强于诸葛亮。 陆逊在《三国志》中与诸葛亮独自立传，其定位独特。陆逊常年主掌军事，在治国上的功绩并不如诸葛亮显著，228年发生的街亭、石亭二战，诸葛亮以兵败告终，陆逊以全胜而赢。在军事行动上陆逊亦并非好战之辈，诸葛亮活跃的时期里陆逊并没有太大动作。故而非陆逊不会打败仗，是他根本就不打险仗，没周全胜算干脆不出兵。陈寿称诸葛亮治戎为长，奇谋为短，又赞叹陆逊的奇谋。 在三国时期论治军水平首推曹操、诸葛亮，曹操军法严厉，动则就使用重刑，这是他在乱世中控制人众最直接的手段。诸葛亮赏罚并重，骨子里是法家一套，倾向于严法治军。这两人建立的部队战斗力在三国数一数二的强悍。诸葛亮以正兵闻名后世，曹操精通虚实之道，对自己部队战斗力也相当自信，不怕打硬仗。陆逊与前者不同，他提倡先礼后刑，治军注重仁德，以获取民心为基础，使军民甘愿为自己效力。陆逊领军很少有与敌人正面打硬仗，每次作战无不以计策作为辅佐，疑兵、虚实、火攻、离间、佯攻、诈败无所不用。 暨艳力主反腐，陆逊常谏戒他态度不能太强硬，最终暨艳果如陆逊所言，他还是斗不过江东权贵。诸葛恪身为晚辈，陆逊传授他人生经验，说自己对前者共同进步，对下者加以扶持。陆逊在世时没有谁不服他，诸葛恪后来起兵二十万北伐，所能统领的部队是陆逊巅峰时期一倍之多，最终惨遭大败。诸葛恪也是一位有谋略的将领，可惜他没有陆逊那样能令下上信服的长者气度。 比起曹操、诸葛亮治乱的军事思想，陆逊首先思考收拢人心，他并不采取严厉军法控制军队，陆逊多次向孙权提倡以宽松政策治国，利用民力取胜，认为严刑峻法不是成大业者所为，更倾向于孔子足食足兵的军事思想。故而曹操、诸葛亮是法家，陆逊倾向于儒家。 陆逊以贤明被称为神君，荀彧的爷爷荀淑亦曾被称为神君。他们都是因为为官爱民，明察秋毫才被称之为神君。孙权占据荆州后，采纳陆逊以教化安抚的策略，使荆州没有发生过重大叛乱，相比之下曹操军令中有敌人抵抗将会被屠城的法令。曹操进攻河北，攻城略地的速度很快，但是反复叛乱的情况很多，正是因为他只讲究效率，对军民安抚做得不够，只是用威吓令敌人暂时降服。 陆逊对待敌国军民都采取优待政策，诱使魏国江夏功曹赵濯、弋阳备将裴生及夷王梅颐等倒戈来降。吴国境内民变甚多，陆逊不喜欢以军队讨伐，多采取安抚策略。诸如此类无不显示陆逊是一位有德之人，也许他不像曹操、刘备有进取天下的雄风，不如诸葛亮、周瑜匡乱的气魄。在历史的进程中有两种强人，一种是通过自己奋斗开创局面的英雄，一种就是能够顺应历史进程利用形势的智者。 陆逊毕生中没有打过真正全败的战役，所取胜之时也是全胜之仗。刘备伐吴时，先锋攻破秭归，陆逊退回有利于防守的夷陵地区与刘备相持。采取严密的守势不能够胜利，可兵法历来提倡先令自己立于不败之地再思考取胜之道。陆逊在刘备进攻时也不可能有必胜之法，在长时间对持中掌握对方将领的性格、战术、军队状态，从而想出取胜之法，这就是名将能顺应局势破敌的才能。 又如石亭之战，孙权与诸葛亮同年出兵，诸葛亮军春天就在街亭战败，孙权和陆逊一直筹备到五月，令周鲂做出诈降准备，一直到引诱曹休进军，八月份时陆逊才出兵。当时曹休败局已定，还没交战朱桓就进言派兵到夹石、挂车断曹休后路，陆逊否定了这一个战略。高明的将领在还没有实施具体战术前就已经算出战争的胜负，因为他们是根据整个战争的局势来判断胜负。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
政宣上帙二十三。 起宣和七年十一月二十八日乙未，尽十二月九日丙午。 二十八日乙未斡离不(改作斡里雅布)陷蓟州执奉使贺允中锁之副使武汉英髡而(删此二字)降之(删此字)。 《北征纪实》曰：本朝与辽人文移皆在两界对境谓之关报金人灭辽河东代州如故事而燕山府即玉田县筑一州曰：清州以对平州相与通使人之正路也。故共犯(改作入)中国先以关牒来代州茹越塞及启封乃檄书是也。燕山路清州则有我使文臣贺允中副使武汉英(汉英乃玉田县巡检就时差充副使)适至清州而斡离不(改作斡里雅布)遣人约曰：邀使人观打球二人者知其犯盟欲以其未过界无故事相会拒之恐托是以生衅故勉而从之及至界则以是日举兵矣。贺允中被锁武汉英者武将颇黠斡离不(改作斡里雅布)爱之因得髡而左衽(删此五字改作降)常在左右谓此南朝第一降人也。汉英备见金酋犯(改作人入)中国得人初不杀曰：此即我人也。行将至真定汉英说之曰：某犹不知大国用兵之意况中国之人乎!是宜其不降今睹所擒获者皆不杀然。 人安和户晓谓如某者使谕之则河北坚城可不战而下也。斡离不(改作斡里雅布)大喜乃多出文榜命汉英出寨俾诱谕诸郡汉英用是乃得出乃径走阙下具以虏(改作敌)情告朝廷曰：金人之谋深矣。谓中国独西兵可用今以粘罕(改作尼堪)一军下太原取洛阳要绝西兵援路。且防天子幸蜀斡离不(改作斡里雅布)一军下燕山取真定直掩东都乃会於东都而後不逊也。。 蔡攸议废安肃保信二军复为梁门遂城县。 安肃保信二军盖梁门遂城二县地在太宗时建二军并保州犬牙相制易州以控山西之路国家沿边独此最为要害昔澶渊之役世号铜梁门铁遂城者也。及警报既密蔡攸惧动外廷之议惟务遮护一方示人以间暇乃谓祖宗昔以二县建安肃保信者所以制扼易州一带今既得燕山而景蓟为外藩则安肃保信在内地无所用之当复废为县是岁十一月二军遂废人情方不乐惶惑军营移徙楼橹毁弃之际适会斡离不(改作斡里雅布)既下燕山以大兵入界，於是安肃保信莫之以御大凡失谋可怪而资敌之跳梁(删此三字)者类如此。 十二月一日戊戌马扩回自太原。 茆斋自叙曰：马扩归到太原府宣抚司以往来所历事节答语录目呈贯贯大惊曰：金人国中初定些少人马在边上怎敢便做许大事仆曰：某去年云：中回便以此事覆大王劝大王三路摘十万兵分统以压助常胜军乃是预制此意在任邱县论金人巳擒天祚事保州所申乞急备边京师。又劝大王提十万兵出压境计议交割皆某预知此贼(改作金人)深怀张瑴之憾为契丹亡国之臣激发必生不测之变大王皆不之信扩观事势必乘我边面无备踏足走入来大王须急作提防贯云：我自得你茹越塞所申条画事件即行文下太原真定中山河间燕山府路令分定策应牵制路分及令郭药师排办军马出城下寨今合太原府路军民兵义勇胆勇常胜等军须有数万人我近已令发胆勇人马上边更令李嗣本於代州近城踏屯十万人寨地昨。又曾摆阵耀兵莫他闻得如此声势亦未轻易入来也。。 三日庚子粘罕(改作尼堪)使王介儒撒卢拇(改作勒玛)充使副来宣抚司。 马扩归之次日代州关报金国元帅府差使副撒卢拇(改作勒玛)王介儒来宣抚司差机宜朱彦通及仆充。 馆伴出所赍书说纳张瑴渝盟等事及传粘罕(改作尼堪)巳兴兵意极不逊贯亦复善待之答云：许大国事。且须商量何故便有此事语(删此字)撒卢拇(改作察勒玛)云：军马已起更商量甚的介儒云：若是急著手脚好商量时也。须较得些贯云：即今馆伴去说话有事但见谕足可相应撒卢拇(改作察勒玛)等起归馆彦通询粘罕(改作尼堪)国相辄言举兵之意何也。撒卢拇(改作察勒玛)云：兵已起更不须商量元帅国相军马自河东路入二太子军马自燕京路人更不杀戮人民只是传檄抚定彦通答云：两朝许多时讲和好更便不通些讠毛便起兵来是甚道理介儒云：只为贵朝失道理所以致得如此仆答云：兵凶器天道厌之贵朝吞了契丹许多国土亦藉本朝声势方能尽灭之今一旦不肯顾已前契义誓好便先举兵不道南朝许大世界军民事力。若朝廷省悟略行更改怎容易近得不过虏掠得近边些小民户却日後干戈几时定得撒卢拇(改作察勒玛)云：元帅国相。若怕贵朝事力时却不敢便入来也。如今檄书将次到来承宣亦须见理介儒云：事已如此自家这里斗口做甚承宣。若能劝童大王急行奏请只。且割与河东河北两路地土以大河为界存取大宋宗庙社稷却是能报国也。仆答云：此谈何容易看来贵朝听狂悖之言却把本朝作破坏契丹看待但恐後来自被祸患不小耳撒卢拇(改作察勒玛)微笑有自得之色彦通同仆出馆归宣司具告童贯贯惊愕令彦通与仆列衔供状连夜备奏贯与参谋宇文虚中机宜范讷并王云：朱彦通等议赴阙禀议。 粘罕(改作尼堪)自云：中府起兵入寇(删此字)忻代之境。 当日代州报金国遣人来大军与使人同发直薄马邑而营。 七日甲辰童贯议赴阙。 童贯是日与参谋宇文虚中范讷机宜王云：朱彦通等谋赴阙初七日早衙贯请太原府张孝纯并乃子机宜浃面谕当急赴阙禀议事已令劄送照会一面差官等待人使言本司来日便行孝纯愕然云：金人已渝盟入寇当在大王勾集诸路军马并力支吾今大王。若去人心骇散是将河东路弃与贼河东既失则河北路，岂能保耶。且乞大王驻司在此共竭死力率众报国如今太原府路地险城坚人亦谙战斗未必金贼(改作人)便能破也。贯怒目顾孝纯曰：贯止是承宣抚不系守土。若宣司驻此经营却要帅臣做甚此。 是公职事。且须勉力贯到京禀奏即日便发诸路军马来策应使贯留此亦两无所益孝纯愤然起退至机宜位中抵掌大呼云：寻常见童太师做许大模样次第到临事却如此畏懦更不顾身为大臣当为国家捍御患难一向只思走窜是甚节操因顾乃子浃云：休休自家父子与他死守。 茆斋自叙曰：是日扩见贯惑幕下谬懦之议。若果退则使粘罕(改作尼堪)知不出刘彦宗等所料气势愈振必难制遏遂具一劄子论粘罕(改作尼堪)缘刘延庆军败继有张瑴之隙遂听刘彦宗余睹(改作伊都)萧庆辈语乘我边面空虚乃敢渝盟两路直入然而见入贼(改作军)马不多全在大王乘机应变力为措画御捍。且贼(改作敌)所忌者有四所幸者有三一则忌郭药师下常胜军勇於战阵二则忌河东河北两路坚城可守卒不能攻三则忌於敛民兵城守养锐而不轻出战四则忌选择兵将头项递相照应待其退回前邀後掩此四相应援其二幸大王退避诸帅无统军民气丧不能更相应援其二幸我不急就措画河北河东两路重兵遮护根本其三幸我区别归朝官不用上疑下惧自生变乱此三幸也。某观河东路险地多关隘人谙战斗贼(改作敌)必不能长驱唯河北路虽雄霸州至顺安军界有塘泺但广信军保州中山真定府皆是坦途万一常胜军有变燕山失守贼(改作敌)马乘之定与太原长驱南渡显大王审度事机速移司入真定府与太原系邻路足可相为应援兼城坚粮多加以大王据之左右多西人惯熟守御金贼(改作人)虽入境决不敢越以南渡兵法云：攻者常自劳守者常自逸决可挫彼锐兵於坚城之下投之贯笑云：许大紧急大事此公容易来入议状仆答曰：大王任国家许大兵柄不特於诸路虽天下亦视以轻重当此紧急报国之时在大王不得不勉之况交结女真恢复燕山事乃是大王经手今有此窟宠却须大王与补了不惟在别人不知金人情伪不能补得兼不得使别人补了此言非特系国家利害亦系大王一身利害乞大王深思之无惑众人苟。且之议贯阳应甚好来日。且过真定其实欲遁矣。既出孙渥握仆手呼云：子充柰何自此以往天下定见土崩瓦解适有关报金人巳打破马邑县游骑巳至代州城下仆以札子草示渥渥云：若能如此行之则何以加诸第恐无後著耳次日诸监司见仆皆称云：闻廉访请大王守真定议论妙。 甚仆谓兵家贵知已知彼不可见彼威势便不顾己事力也。傥大王一一肯听行之贼(改作敌)不足破也。仆再见童贯再禀宜早过真定恐不测燕山路贼(改作敌)马事逼贯大怒叱仆云：你为家小在保州故要我去真定只是要去保你家小也。仆心知是为机幕恐惧欲遁所夺乃答云：大王既如此说话是不思国家患难紧急扩愿听大王入京然不忍见大王失此名节扫地为众人唾骂杀去也。贯良久复云：你，岂不知我随行无兵如何御此大敌仆对大王。若往真定何患无兵不惟诸处选刷尽有可用军马廉颇思用赵人如河北路民兵足得调拨使用宇文虚中云：向日燕山之役河北人民往往举城恸哭官员部押有自经於路者，岂能比廉颇时耶仆曰：前日开拓燕山缘久太平军民不惯调发故有厌怨今日则番骑入寇(删此四字)孰不顾惜乡土营护骨肉此人人自为战之时岂自当(改作必过)虑傥少加总统尽系死战之士贯顾搔耳云：安得三万人与此马宣事却须做得一拍仆答。若大王果能付扩三万人则便有十万军使用，於是差仆专往真定中山府招置忠勇敢战军马专一统制。 八日乙巳童贯自太原遁还。 《北征纪实》曰：金人之欲犯中原也。惧我为备。且揣知我必欲云：中故多为好辞以入我然谍报巳详而群小但欲云：中不以谍言为信略不加虑甘其诈而已，於是预谋云：中守乃召聂山一日阅诸路奏报其中有曰：范太师八月二十二日押军器三千馀件到云：中府交纳称冬间要犯南界韩太师八月二十三日押军器八千馀件到云：中府交纳称冬间要犯南界时金人欲犯我遣小使来(小使者非天子朝廷之使故曰：小使旧无有此开边有之乃粘罕遣人使童贯者也。注粘罕改作尼堪)谓张孝纯曰：欲见童大王孝纯询其事则曰：莫是要交割云：中地，於是孝纯喜即驰报上童贯遂亟行宣和七年冬也。贯未至太原而孝纯先俾其属同小使迎贯於真定小使及见贯则曰：中国违盟本朝方吊民伐罪国相二太子出师不可当也。皇帝煞是怒郎君们止念两国生灵煞是不欲得故遣来约大王须是告他始得贯失措不敢诘黾勉至太原。又仓惶发小使诣阙下贯亦因遁还粘罕(改作尼堪)兵已入境破忻代矣。。 茆斋自叙曰：十二月初八日仆与宣司同离太原贯南归仆东过真定途中写画一急切事务申贯一乞人马甲令委州县取破碎旧甲并工联缉无虑日成。 数百领旬月之间则足用一乞战马数内选择可得千匹一乞委涿州各招忠勇敢战人择官统率互相应援将归朝人有武勇者激劝编入行伍使为前锋将其家小移近迤南州军厚加给恤一乞将陕西五路精卒取径路发赴河北河东使助守御一乞摘那胜捷军一千人付某充衙兵以为招置军马之本一乞，或不测虏(改作敌)人南渡边防失守则循唐故事奉大驾入蜀委一大臣留守京师以图恢复贯书报皆从之。 粘罕(改作尼堪)犯(改作兵至)朔州汉儿开门献之。又至武州汉儿为内应遂陷朔武二州长驱至代州汉儿。又擒李嗣本以降。 初宣抚司招燕云：之民置之内地如义胜军等皆山後汉儿也。实勇悍可用其在河东者约十万馀人官给钱米赡之虽诏诸司不许支用者亦听支使久之仓廪不足以饥而怒出不逊语时我军所请皆腐馀亦怨道路相逢我军骂辱之曰：汝番人也。而食新我官军也。而食陈吾不如番人耶吾诛汝矣。汉儿闻之惧其心益贰俟衅。且发至是金人南犯(改作下)朔武之境朔州守将孙翊先将兵出援太原围城既旬馀汉儿开门献於金人既至汉儿亦为内应遂失朔武长驱至代将李嗣本率兵拒守汉儿。又擒嗣本以降。 李邺上书请奉使请和。 《北征纪实》曰：初未内禅时贯归後金人有两使来大臣不敢引见天子遂创以小使之礼大臣自见之於尚书省听事昔未有此也。(小使见前注中)才就位遂大不逊曰：南朝违盟云云且言皇帝煞是怒命国相与太子郎君两路而入因有吊民伐罪之语白丞相时中李丞相邦彦俱失色皆不敢答。又言国相与郎君以两朝生灵煞是不欲得须是告他始得诸大臣方就其请如何告缓师是使人因大言曰：不过割地称臣尔大臣。又失色不敢答遂议厚其礼遣行时有李邺者上书具论强敌之情伪丐请奉使议和上大喜奖借甚至邺丐金三万两而朝廷颇难之遂出祖宗内帑金{雍瓦}二各五千两命书艺局销镕为牌子遂授邺(今去)。 九日丙午粘罕(改作尼堪)兵至忻州。 知府贺权度势不敌开门张乐以迓之粘罕(改作尼堪)大喜下令兵不入城。 粘罕(改作尼堪)自忻州至石岭关把隘石岭关义胜军将耿守忠叛以关降贼粘罕(改作降尼堪)入遂围太原(义胜皆辽人如常胜军也。)。 粘罕(改作尼堪)将至石岭关尤险隘太原帅张孝纯谋守关之人，或曰：冀景可，於是命景景辞以兵不足孝纯命王宗尹统官兵敢勇把关。又命归朝人耿守忠部兵八千人助之景复辞孝纯曰：第如我语景不得巳而往使守忠当前惧其後而袭之也。守忠行至忻口返回云：守忠所部尽是步军。若借得敢勇家军兵则金不能犯(改作至)关景等令敢勇人权借与马几取其半或有不愿借者而守忠人恣横强夺至不能驭景等觉有变领亲随人等弃关潜遁守忠至关果败而献之景闻守忠叛不敢归乃走汾州。 节要曰：粘罕(改作尼堪)自云：中向怀仁河阴(县名)将寇(改作趋)代州之境严戒部伍整肃器甲虑家计寨难取(乃代州绝边控扼之地)乃分兵由胡(改作壶)谷寨入焉谓其徒兀室(改作乌舍)余睹(改作伊都)曰：今日至代州与南军必有数战不无劳力其馀可乘胜破矣。既行越家计寨至代州并无一战无何代州三日失守守臣李嗣本率吏民请命於贼(改作敌)忻州石岭关闻风皆叛，於是贼众(删此二字)如入无人之境直寇(改作至)太原粘罕(改作尼堪)始有易中国之心矣。。 秀水间居录曰：契丹将亡有剧寇董庞儿者据云：中代州副帅王机请招纳之久不至金人既逼始归款朝廷以数十万众来附赐名才後更姓名赵诩官以承宣使俾居河东计口给食数年间蚕食边储仓廪一空其徒散处诸郡屡谋窃发宣和末金虏(改作人)犯边首乱晋州即叛去河东失守以此。 斡离不(改作斡里雅布)犯(改作至)燕山郭药师叛降率常胜军以迎之。 许采陷燕记曰：宣和七年十一月二十六日金人犯檀州陷之(五字改作陷檀州)二十八日早燕山府始闻(药师斥堠不明)是日。又陷蓟州郭药师已屯兵东郊者二十馀日保和殿大学士蔡公靖往见药师(公时为安抚使)既回曰：汾阳似有惧意十二月初二日药师欲迎敌余力请於蔡公处言。且令郭公披城下寨可遣张令徽刘舜仁偏师以往郭公去使之胜益骄不可制不胜则一败涂地燕山大震矣。。又古北口洎居庸关或可以窥燕虚实蔡公未以为然翌日复谒药师余以片纸小书复达此意托公子松年因家信奉呈已而钤辖李振见余亦言此而蔡公不敢留药师云：他巳作去计是日蔡公出金帛大犒军而後行初六日至三河三河。 者县名在白河之西金人巳在河之东疑药师军未敢进药师之去戈甲鲜明队伍整肃是夜夜分後药师率人马并进色未辨巳渡白河而金人初见药师军亦惧二太子斡离不(改革者作斡里雅布)乃东向望日而拜号令诸部即犯(改作趋)药师军药师不意来犯军稍却是时两阵东西相对药师从南而往斡离不(改作斡里雅布)与令徽舜仁适相直药师乘锐东去鏖战三十馀里金人巳北而令徽乃先自遁斡离不(改作斡里雅布)力追之巳而舜仁亦遁药师独至金人寨凡数处竟无火以焚其垒，或谓药师曰：头重矣。药师遂回初药师硬军三百人所馀一百二十人而已其他军可知时初七日申时事也。余同蔡公诸人登东城望白河白河去府八十里而尘埃如云：气遍空不可辨良久令徽至巳而舜仁至抵晚药师亦至三人者颇沮丧互相诋诮是夜把东北门者刺史皇贲也。乃阴遣人斡离不(改作斡里雅布)欲开门为内应仍云：不知太子要生郭药师要死郭药师已而汾阳知之谋皆出令徽舜仁也。遂令儒林郎王枢草降表云：待时而动动静固未知其常顺天者存存亡不可以不察。又云：臣素提一旅之师偶遭六百之运。又云：亡辽无可事之君大金有难通之路。又云：宋主载嘉秦官是与念一饭之恩必报则六尺之躯可捐虽知上帝之是临敢思困兽之犹斗。又云：昔也。东征虽雷霆之怒敢犯今焉北面祈天地之量并容辞多不记是日晚略闻常胜军欲变余言之蔡公颇以为疑而运使吕颐浩力劝蔡公弃燕而遁兼方梁竞极力助之蔡公以问余余曰：大学是守土臣，岂可比他人自当以死守之兼大学率诸人同行各有眷累今南自芦沟败军满野此曹无以泄发甯知不要我归路乎!公曰：靖之意正如此是夜颐浩竞辈互以言荧惑蔡公而安抚司勾录公事吴激者遂进退保之言颐浩竞劝成之余曰：唐室之乱如李郭诸将曾有退保者彼各提重兵，或以营寨未便或就水草或就地势岂。若燕山乃公所治之地激之言非是万一荧惑令公行他日必有以公先支为罪而卖公以自售者不可不察也。。又闻常胜军如欲附贼(改作敌)彼知公劫众以遁药师辈因以藉口公之罪何所逃耶蔡公深以为然颐浩竞辈乃愠见於色赖蔡公天资忠义不然遂为二子摇夺使蔡公听从颐浩等言率众南奔是投之死地尔盖常胜军洎乡军之败卒盘泊芦沟涿州之间积怨无以泄其怒虏掠杀。 灭者莫知其数使果遂行，岂有噍类乎!是战也。常胜军与金人杀伤略相当金人亦不知所以胜而常胜军官密输款者由是药师遂不能振而金人益张也。初八日申後药师乃召蔡公吕颐浩李与权沈等议事至则执之蔡公曰：相公欲负天子耶引佩刀将自决为官军夺去巳而药师同诸公就坐乃曰：药师实不得已不能与诸公主终始之义遂掩泣由是诸人皆留药师家是夜三更後火作常胜军食粮敢战等军四散劫掠初金人犯顺蔡公令守城卒上城虽诸厅当直人亦军法从事由是畏法者尽遣之而不畏法者自。若也。初八日晚蔡公乃差蓟州逃卒分表诸厅都未能变其面目是夜兵火作此卒肆行劫掠虽鞍马之类顷刻无遗矣。。 赐进士出身头品顶戴四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。 ※卷二十三校勘记。 乃是预知此意(知误作制)乞急备边於京师(脱於字)今。若合太原府路军民兵义勇胆勇义胜军等(脱。若字义胜军等误作常胜等军)归宣抚司具告童贯(脱抚字)若攀宣抚司驻此经营(脱攀字抚字)仆心知是为机幕所夺恐惧欲遁(误作恐惧欲遁所夺)贯顾仆搔耳(脱仆字)长驱至代代将李嗣本率兵拒守(脱下代字)与令徽舜仁适相值(值误作直)乃阴遣人告斡离不(脱告字)廉访梁竞极力助之(廉误作兼)而常胜军官有密输款者(脱有字)。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
政宣上帙二十二。 起宣和七年三月，尽十一月二十六日癸巳。 三月童贯入燕犒军。 茅斋自叙曰：童贯交授银绢毕离太原由真定府河间莫雄州入燕扩自保州入莫州迎贯於任邱县语兀室已擒天祚事谓贯宜急备边以防女真为患彼怀张瑴之憾恐粘罕回来不测作过贯云：我今去燕山葺治兵马盖为此也。贯至燕中抚犒郭药师以下常胜军罢王安中升蔡靖为宣抚使兼知燕山府奏请河北路置四总管中山府辛兴宗真定府任元河间府杨惟忠大名府王育各为逐路副都总管皆与招集逃亡军人及招刺诸处游手人充军以为备边之画。 五月五日乙巳以童贯克复燕山府等州及收高托山等议赏封贯广阳郡王。 诏曰：朕以童贯屡将天威征伐四克拓地陇右西彻河源扬旌五关尽复幽朔出入累年之际荡平两国之戎命爵策勋难拘常宪恭念神考屡形训言谓将帅总兵能复全燕之境则国家信赏当从王爵之封仍胙本邦以昭显绩既克承於先志取怠废於贻谋童贯可依前太师进封广阳郡王食邑实封依例施行。 六月六日丙午太师豫国公童贯依前太师领枢密院事河北河东陕西宣抚使进封广阳郡王。 制曰：王者申九伐之威以和众安民为盛德大臣谨四方之虑以折冲厌难为殊勋朕荷神天全付之休席祖考重光之绪饬戎兵以陟禹迹聿臻偃武之期继功伐而广文声夙倚同心之辅肆分宠数敷告治朝太师领枢密院事河北河东陕西路宣抚使充神霉宫使豫国公食邑一万七千三百户食实封五千户童贯信厚而敏明疏通而沉毅善谋能断兼文武过人之才砥节尽公得精白承君之义自总干方之任属宣辟国之谋十乘启行千里决策冠三事变调之职领七兵宥密之权暨兴六月之师尽拓五关之塞惟朕心朕德宏赖於翊相故我疆我理远建於要荒遄归告成坚卧请老属再筹於边议难就佚於里居吉甫至於太原初摄衣而整暇单于苦於漠北卒假手而荡平既闻朔野之耕耘复靖河壖之寇掠繄尔肃将之效恢予远驭之图念功名昭著於古今则。 典礼当殊於勋旧是用遵熙丰信赏之令作广阳抚定之邦紫绶金章肇开茅土衮衣赤舄仍总枢衡盖祗。若於先猷谅允谐於佥议於戏周室上公九命有出封加爵之仪汉朝异姓诸王载著令称忠之诏其对扬於茂渥尚奚愧於前修可特授依前太师领枢密院事河北河东陕西路宣抚使充神霄宫使进封广阳郡王加食邑一千户食实封三百户主者施行。 马扩申宣抚使司乞屯兵中山真定。 当月探报粘罕(改作尼堪)巳还修治飞狐灵邱两县马扩密具陈合速那陕西兵屯中山真定及选智勇边人守易州以防女真不测之变申童蔡二枢密不报。 七月金人以获天祚发告庆使渤海李孝和王永福来差马扩李子奇充接伴使副。 八月十四日癸丑圣旨贺金国正旦国信使副差武德郎王观校书郎吴安国候入辞令上殿。 九月二十四日壬辰金国人使入国门诏宇文虚中高世则充馆伴使副馆之。 是日河东奏报粘罕(改作尼堪)经营南寇(改作发兵)。 河东报到马扩劝童贯谓曰：粘罕(改作尼堪)比来必有异志宜以西兵十万出巡边不惟备边兼可压境议事贯不听。 十月诏吏部员外郎傅察充接伴金国贺正旦使将噩副之。 五日壬寅奏报中山府探报女真国相与余睹(改作伊都)副统本国将兵前来蔚州柳甸大点军兵。 十八日乙卯中山府奏探报到女真刷差女真军兵一万五千及河(删此字)辽东一路选差渤海五千奚军二千铁离军二千均分来平州并云：中府路两路屯泊。 二十一日戊午中山府奏探报女真本国(删女真至此四字改作金人)刷女真(改作本国)正军并汉儿军渐次前来云：中府等处。又奏金人於蔚州并飞狐县等处屯泊聚军马收集粮草皆称欲来侵犯边界。 二十四日辛酉童贯奏乞废罢安肃永甯保定等军。 河北河东陕西路宣抚使童贯奏枢密院劄子河北旧沿边州军多系景德年就升城寨为之以张形势控制黠虏(改作契丹)今燕山巳抚定旧边悉成内地今相度安肃军改为安肃县知县事兼安肃军使录保州永甯军依旧为博野县知县事兼永甯军使隶祁州保定军改为保定县知县事兼保定军使隶莫州旧来沿边建诸寨除信要军所管以东不可减省外其。 馀亦合废罢奉御笔依。 十一月三日庚午中山府奏探报到国相行下云：中府所辖县令本管乡军每名要计物色等及军幕赴云：中府送纳及山西一带添屯兵马。 十七日甲申中山府奏探报到平州都统指挥属县刷拣丁口充军及泉泊押兵前来奉圣州屯泊。 十九日丙戌宣抚司差马扩辛兴宗充使副持军书移粘罕(改作尼堪)军前议交蔚应二州及探赜(删此字)粘罕(改作尼堪)有无南侵意。 茆斋自叙曰：扩至太原见童贯差与辛兴宗充使副持军书移粘罕(改作尼堪)军前贯曰：见粘罕(改作尼堪)休争间礼数。且了大事只议交取蔚应二州及飞狐灵邱两县其馀地境尽画还金国，庶几易了仍探赜(删此字)粘罕(改作尼堪)果有南侵意否到茹越寨闻粘罕(改作尼堪)已遣隆德府所逃常胜军先出五台山繁时县界山路及易州所逃常胜军韩民义等先出飞狐灵邱县路为探赜(改作听)南(添朝字)边防虚实遂条具利害乞急发逐处军马上边过作堤备画一入急递申宣司参粘罕(改作尼堪)粘罕(改作尼堪)云：宣抚司文回(删此字)中不说别事二承宣到来有何事理会仆曰：两朝自海上来交欢今已数年贯朝先帝大圣皇帝与本朝各以气义相结不爽元约贵朝许割还燕地本朝许岁奉金币俱有信誓永远和好山前巳交受了止有山後土地中间缘童太师休致暂委谭宣抚交割为不知首尾。又幕府非人遂有不周事节今主上黜罢谭稹再起童大王来盖为与元帅国相皆始终主张和好庶得易为商量王事早了使两界士民安业各享太平专遣某等上禀不知山後土地取甚日交割粘罕(改作尼堪)笑曰：你家更无人可使只委内官山後地土元初许时盖为大圣皇帝恩义酬答赵皇海上交结之义各立誓书永远和好不谓大圣皇帝才崩舆榇未及归国地土交受未了贵朝早已违誓背约阴纳张瑴收接燕京逃去职官民户本朝累次追取只是虚行文移夸诧幅员万里国富民众本朝虽小却不曾敢失道理待与贵朝略辨曲直则个扩观粘罕(改作尼堪)自擒天祚之後为刘彦宗余睹(改作伊都)萧庆辈所讠术然意尚犹豫会隆庆府义胜军叛王禀耿守忠追击其三千人奔大金国具言中国虚实。又易州常胜军首领韩民义怨守臣章综率五百人见粘罕(改作尼堪)曰：常胜军惟郭药师有报国心如张令徽刘舜仁之徒因张瑴皆觖。 望由是彦宗余睹(改作伊都)辈力劝南朝可图仍不必以众因粮就兵可也。粘罕(改作尼堪)，於是决意入寇(改作南下)而有是言扩曰：天祚失道任用奸邪天厌人离故为贵朝所破本朝亦怨其悖礼败盟所以相助共为讨灭今国相，或欲却要山後州城不尽交割亦在商量亦不须遽相失欢一旦至两大国交兵却几时休得兼本朝亦岂为此未交割地土愿致兴师然此事非小利害所系愿国相深思之粘罕(改作尼堪)云：你意下待如何仆乞退左右而言之粘罕(改作尼堪)云：我家国中论事不尚退左右要得人共知仆答此系两朝大事未商定间恐人传播别致异议则难成事粘罕(改作尼堪)微笑以手挥左右悉退去仆答童大王来时令覆国相本朝缘谭稹不务大计辄生事从李石张瑴私请等事主上亦自知是失愿国相念以旧好同灭大辽契丹不为深较使两朝生灵安帖即於许山後地土只便交割蔚应两州其馀尽还贵朝。若蒙俞允便告示及一的确日期各自安抚边民日後国相不拘欲要何物但请见谕童太师当自一一奏上应付粘罕(改作尼堪)笑云：尚自待要两州我。若与你。又是和西京(谓云：中府)人民存生不得山前山後乃是我家旧地更说做甚你家地土却须罚取些来方可是省过也。仆答朝廷自海上遣使数年间使客往还与兴起人马应付贵朝费用多少本为两朝和好今国相一旦听奸人斗作却寻厮炒处。且贵朝所任用者尽是契丹旧时职官只要谗搅生事万一不得巳交兵须各有损折兼河东河北州城坚固军民皆习战斗。若有仓卒众必据城坚守如何容易间便攻打破得不过时虏掠得些少四外村民纵有所得则利入军人手傥有所失则害在国家。且杀了一个南人即是与契丹报仇杀了一个女真亦是与契丹报仇今贵朝灭尽契丹。又得南朝金币得早休兵各享太平莫是上策，岂可容易更言战斗事也。扩久被命奉使不敢不为两朝极尽忠言乞国相深思之粘罕(改作尼堪)云：你说得也。煞好只是你南家说话多生捎空(谓虚诳为捎空)你使副只今便辞我专遣人使就宣抚司商议大事去也。翌日馆中供具良厚撒母(改作察勒玛)笑曰：待使人止此回矣。盖示决入寇之意。 斡离不(改作斡里雅布)自平州起兵入寇(删此字)燕山之境。 张汇节要曰：燕山之地易州西北乃紫金关昌平县之西乃居庸关顺州之北乃古北口景州东北乃松。 亭关平州之东乃榆关之东乃金人之来路凡此数关乃天造地设以分番汉之界诚一夫御之可以当百时朝廷之割地也。。若得诸关燕山之境可保然关内之地平滦营三州自後唐为契丹阿保机(改作安巴坚)陷之後改平州为辽兴府以营滦二州隶之号为平州路至石晋之初阿保机(改作安巴坚)子耶律德光。又得燕山檀顺景蓟涿易诸郡建燕山为燕京以辖六郡号为燕京路而与平州自成两路昔朝廷海上始议割地但云：燕云：两路而已盖初谓燕山之路尽得关内之地殊不知关内之地平州与燕山路异也。由不得是破辽之後金人复得平州路金人既据平州则关内之地番汉杂处譬犹与贼共垅而种同爨而食(删壁犹至此十二字)欲无侵渔(改作轶)之患其可得乎!故窝里孛(改作斡里雅布)至是能自平州入寇此当时议割燕云：不明地里之祸也。。 二十一日戊子斡离不(改革者作斡里雅布)至清州界首执接伴贺正旦使傅察使拜不屈死之。 封氏记年曰：金国二太子斡离不(改作斡里雅布)攻破蓟州至玉田县下寨会朝廷遣吏部郎中傅察等迓使胁之使降数以朝廷擅纳叛亡招收户口首违誓盟我辈奉诏兴师问罪尔。若归明当有大官赏汝不然粉骨矣。副使蒋噩等罗拜察独不屈云：察世受国恩焉敢违悖远衔诏旨接伴来使非见贵国主，岂可屈膝况察与太子皆王人也。。若欲察拜是太子僭逆不道既不拜乃见杀。 李邴为公墓志曰：宣和七年十月诏以吏部员外郎傅公察充接伴金国贺正旦使是时金人将渝盟而我未之知也。十一月公至燕山府闻虏入寇(此三字改作金兵已入)或劝其(删此字)母遽行公曰：衔命已出闻难则止。若君命何遂行二十一日至蓟州韩城镇使人失期居数日虏(改作敌)骑暴至夜围镇诘旦有酋长(删此二字)数十骑驰入馆公饮以酒问其故知其变强公上马公与副使蒋噩偕行至界首公曰：迓使人故例止此不肯进虏(改作敌)辄易公驭者拥之东北去百里许遇金国二太子斡离不(改作斡里雅布)者(删此字)领兵至虏(改作敌)人曰：见太子当拜公曰：吾。若使至金国见国主乃拜尔今迓使人境上。若胁我来。又止见太子太子虽贵人臣也。当以宾礼见何拜之有斡离不(改作斡里雅布)怒曰：吾兴师南向海上之盟不可恃何使之称耶凡汝国失德与向来我朝善意为我并道之否则死公曰：主上。 仁圣海内。又安与金国讲好信使往来顶背相望也。何谓失德太子干盟而动意何所欲还朝当具奏知斡离不(改作斡里雅布)曰：尔尚欲还朝耶虏(删此字)左右促公拜白刃如林公曰：死耳，岂有俱人臣而辄拜者哉!或抑捽公使伏地公愈直立衣冠颠顿终不屈反覆论辨者逾时斡离不(改作斡里雅布)怒曰：尔今不拜我後日虽欲拜可得耶麾令去公知不免谓随行书状官侯彦等曰：虏(改作彼)胁我以拜我以国故义不辱我死必矣。我父母老矣。素锺念我闻之必大戚。若公等得脱幸记我言以告吾亲知我死国少解其无穷之悲也。左右尽泣是夕官吏隔绝不复相见十二月七日虏(改作金兵)次燕山郭药师迎战杀作甚众再战遽麾军以降彦等不知公存亡累日矣。密以访虏(改作敌)虏(删此字)曰：大使不拜太子昨知药师战胜有喜色太子虑其劫取。且衔积怒巳杀之矣。彦等即为公发丧燕山将官武汉英者取公尸焚以薪命虎翼军士沙立等三人裹以归间行至涿州亡其二人独沙立在遇虏(改作敌)人系之土室凡两月伺守者怠即毁垣出会宋伯友奉使还因随以来以靖康元年五月至京师蒋噩武汉英及官属归者人人能道公不屈状侯彦。又具列本末闻於朝廷大名府路安抚使徐处仁河北转运副使孙昭远及谏官李光等相继论奏渊圣皇帝临朝咨美下诏曰：死有重於泰山有轻於鸿毛顾所处何如耳苟激於忠义虽死犹生也。某以一介之使驰不测之虏(改作地)临以白刃毅然不屈以身殉於义得矣。诞阁次对告於里第以旌高节特赠徽猷阁待制公丧至而公父裕之适为屯田郎中遣公弟寘护归济源县权厝先茔之佛庐曰：资忠崇庆院呜呼公之节著矣。，或曰：自军兴来死节之士凡三人李。若水当渊圣出郊之际尝预闻其议论非死不足以塞天下之责刘虏(改作金)人知其才欲用以为帅非自引决将反为夷狄(删此二字改作敌)用二者义皆决不可为故伏死而不顾。若公者单车之使耳事变初不预闻虏(改作敌)人未尝欲以为己用公死。若有异二人之为者何耶钜野李邴曰：士之所贵勇於义而已当其凶威外逼忠愤内激履刀锯如坦途安鼎镬如几席烈丈夫之操也。何暇反覆计虑得失轻重可不可而後为之哉!曰：然则公不必死而死与夫彼不得不死而死公之为其异於彼者与某曰：义者士之所甚重死者人之所甚难三者特所遭之事异耳要之皆以所甚重。 易所甚难扬之朝足以知国家有仗节死难之臣书之史足以为万世臣子之劝皆古所谓见危受命可杀不可辱者。又奚择焉。 靖康小雅曰：公讳察宣和七年冬金人未渝盟也。朝廷以故事遣公迓贺正旦使人於蓟州玉田县韩城镇公至界上胡(改作金)人辄(删此字)愆期不至十一月二十七日凌晨二太子拥大兵遽至执公等责令投拜自副使蒋噩以下皆罗拜臣伏公独不屈胡(改作金)人以兵胁之公亦步亦趋不顾胡酋(二字改作斡里雅布)曰：我以南朝天子失德故来吊伐公曰：主上明。若日月四海拱戴胡(改作尔)欲败盟以此为兵端尔自古之战以曲直分胜负南北敌体。又安知非送死哉!我有死耳膝不屈也。酋大怒(删此三字)因(下胜被字)害公(删此字)呜呼方贼(改作敌)之始至也。事出意表莫不错愕失措望风窜伏公独雍容不惮一死以为忠义之倡可不纪哉!《诗》曰：贪胡(改作强敌)寒盟兵忽逾塞公持汉节迓客於界控弦琰草木震骇胡雏(改作逞其)桀傲自矜强大公誓不慴有死无拜杀身成仁播美千载。 斡离不(改作斡里雅布)陷清化县坏盐埸。 清化县申燕山府金人拥大兵前来刦掠居民焚毁庐舍时宣抚司蔡靖与运使吕颐浩李与权修葺城隍团结人兵以为守御之备使银牌马奏朝廷兼关合属去处是时大臣以为郊礼在近匿其奏不以闻恐碍推恩奏荐事毕措画未晚但以大事委边臣未尝以庙谟留意。 二十六日癸巳斡离不(改作斡里雅布)陷檀州。 赐进士出身头品顶戴四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。 ※卷二十二校勘记。 继成功而广文声夙倚同心之辅(成功误作功伐)女真国相与余睹副都统自本国将兵前来(脱部字自字)及河东辽东一路(脱下东字)永甯军依旧改为博野县(脱改字)除信安军所管以东(安误作要)及白水泊押兵前来(白水误作泉)宣抚司回文中不说别事(回文误作文回)各以义气相结(义气误作气义)你家地土却须割取些来(割误作罚)便攻打得破(误作破得)不过是虏掠得些少四外村民(是误作时)真是上策(真误作莫)既不拜乃见杀(一作苦逼不拜乃见杀)渊圣皇帝临朝咨叹(叹误作美)卒以身殉於义得矣。(脱卒字)权厝先茔之傍卢(傍误作佛)见危授命(授误作受)。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
政宣上帙二十一。 起宣和七年正月二十三日乙未，尽二月。 正月二十三日乙未圣旨王昂接伴大金国贺正旦使事不谨可特勒停。 二十四日丙申金国贺正旦大使卢州管内观察使孛堇(改作贝勒)高居庆副使大夫守大理卿杨意入见於紫宸殿。 粘罕(改作尼堪)在云：中获天祚以兵护归国封海滨王辽国亡。 亡(删此字)辽录曰：天祚即位禽荒失御诸部怨叛潜附阿骨打(改作阿固达)咸称兵以拒之天庆四年阿骨打(改作阿固达)会集女真诸部全装军马二千馀骑首犯(改乍皮)混同江之甯江州东北路统军司遽具状以闻时天祚方庆州秋山射鹿闻之不介意仰北枢密院劄付东京兵马都部署司量遣渤海子弟一千人以海州刺史高仙寿充统领官应援甯江州遇女真军於州东渤海大败或阵没或就擒获免者无几复攻破甯江州无少长悉杀之是月天祚出秋山赴显州冬山射虎闻攻陷甯江州中辍不行差守司空殿前都点检萧嗣先充北路都统静江军节度使萧挞勃也。(改作托卜嘉)副之发契丹奚军三千骑中京禁军三千人别选诸路武勇人贾庭等三百馀人以中京诸路都虞候安州防御使崔公义充都管押侍卫控鹤都指挥使商州刺史刑颖副之到幽州店驻兵女真潜渡混同江掩其不备诸军未及阵而为女真所败骨肉辎(改作辎重器)械牛羊金帛悉皆弃於女真天祚自两战之败召宰相张琳吴庸付以东征事以汉军二十万分路进讨杂以番军分为四路北枢密副使耶律斡勃朵(改作鄂尔多)流涞(改作拉林)河路都统以卫尉卿苏寿吉副之黄龙府尹耶律甯黄龙府路都统以桂州观察耿钦副之复州节度使萧涅曷(改作尼格)咸州路都统以将作监龚谊副之左祗候郎君详稳(改作详衮)司萧阿姑(改作萧阿古)好草峪都统以商州团练使张惟协副之自春涉夏尽为女真攻陷天庆五年春天祚下诏亲征率番汉兵十馀万出长春路枢密使萧奉先充御营都统同知南面诸行营都部署司事耶律章奴(改作章努)副之以精兵二万为先锋馀军分五路为正兵诸大臣贵族子弟千馀人为硬军扈从百司为护卫军以汉军步骑三万人别遣殿前副都点检萧胡睹姑(改作呼图克)充都统以枢密直学士柴谊副之分路进发与女真兵马会契丹未阵女真三面急击之天祚御旗向西南出众军从而败溃天祚一日夜走三百里退保长春州是岁大宋遣罗选侯益等充生辰正旦使入国道路为贼所阻中京顿程两月不得见天祚而回夏国人皆称皇叔燕王忠义。且贤。若付以东征是必乐为之用兼之辽民自渤海之叛渡辽避难而流落失所者甚众於今。若招收为军上者可以报国家下可以报私怨必能效死力天祚授燕王以诸路兵马都元帅北宰相兼殿前都点检萧德恭副之永兴宫使耶律顶(改作佛腾)延昌宫使萧昂并充监军听辟官属召募辽东饥民得二万馀始谓之怨军如郭药师者是也。别选燕云：平山路禁军五千人并劝诱三路富民依等第进献武勇军马二千人如董庞儿张关羽(改作王)者是也。期会四路军马防秋天庆八年遇女真兵阵未交而怨军先溃燕王与麾下五百馀骑退长渔泊务女真入新川州天祚幸中京昼夜忧惧莫知所措多发间探潜令内库三局提举官打包珠玉珍玩等物五百馀袋拣御马二千匹入飞龙院饣畏养为备私谓左右曰：今日苟能却强敌安宗社使吾终身不食亦足矣。。若女真必来我有日行三五百里马。若干。又与大(改作朱)朝为弟兄夏国为甥舅皆可以归亦不失一生富贵惟恐军民被害耳有识私相谓左右曰：契丹必亡矣。自古人主，岂有委弃军民而自为身谋者其能享国乎!秋女真陷东京黄龙府如咸信苏复辰海同银通韩乌遂春靖泰五十馀州遂。又陷辽东长春两路天庆九年夏金人攻陷上京路祖州则太祖阿保机(改作安巴坚)之天膳堂怀州则太宗德光之崇元殿庆州则望圣神仙坤仪三殿乾州则凝神宜福殿显州则安元安圣殿木叶山之世祖享殿诸陵并皇妃子弟影堂焚烧略尽发掘金银珠玉器物保大元年余睹(改作伊都)叛归金国保大二年金人陷中京天祚幸燕闻余睹(改作伊都)为金人前锋引导娄宿孛堇(改作罗索贝勒)骑兵掩至惊骇率卫兵五千骑西走云：中府应行宫内三局珍宝库祖宗二百年所有珠玉金银匹帛皮毛之类莫积压其数尽为金人所掠道中卫兵稍稍引去天祚与诸王并长公主驸马诸子弟三百馀骑由石窟寺遁去过云：中城下留守萧查刺(改作察喇)以下接见有旨贼马不远好与军民守城但取马五十匹随行迤逦入天德军云：中云：外得土豪二百。 馀骑护卫趋渔阳岭入夹山四部族帐保大四年得大石(改作达实)林牙兵归。又得阴山鞑靼毛割石(改作摩古津)兵自谓天助谋出兵收复燕云：大石(改作达实)林牙力谏曰：自金人初陷长春辽阳两路则车驾不幸广平淀而都中京及陷上京则都燕山及陷中京则都云：中及陷云：中则奔夹山向以全师不谋战备以至举国汉地全为金人所有国势微弱至此而力求战非计也。当养兵待时而动不可轻举斥而不从遂率诸军乘粘罕(改作尼堪)之归出夹山下渔阳岭取天德军东胜甯边云：内等州南下武州遇金人战於辽水复溃遂奔山金司小胡虏(改作小博啰)小胡虏(改作小博啰)密遣人报粘罕(改作尼堪)遣五百骑刦迁入云：中初见待颇有礼即降封海滨王差兵护送长白山东筑城居之辽国亡矣。辽国自太祖阿保机(改作安巴坚)创业於其前太宗耶律德光扩境於其後吞并诸番割据汉界南北开疆五千里分置南面汉官左右相参知政事枢密院直学士主治汉事州县中书门下共一省兼礼部有堂後主事守挡官各一员尚书省并入枢密院有副都承旨吏房兵房刑房承旨遍户房厅房即工部也。主事各一员北面契丹枢密院或知或签书枢密院事移离毕(改作伊勒希巴)林牙如兵机差除钱谷群牧事等隶枢密院刑狱隶移离毕(改作伊勒希巴)院主治番界部落。又有南面都部署司治诸番官院诸行宫都部署司主管宫院汉民建五京五计司如燕王司两转运中度支上盐铁东户部三路钱帛司长春辽西平州大藩府八黄经兴中奚王南北王府乙室(改作伊实)王府节镇州四十三平奉圣蔚应朔丰云：中(删此字)内宜锦乾显双辽咸渖苏复辰兴同信长春庆饶骧祖川成业懿龙化宜坤建秦高利归允吉安武甯江刺史州七十观察团练防御使州八涿易檀顺景蓟营滦可汗归化武德慎陈胜甯边迁润温严降圣北安松山恩通韩乌靖寅祥雍新卫招燕海渌辽西海北安德点泽榆银铁保濒田石嘉集连演康萧赋吉文兰桓拱安远榆河金肃河清马董(改作和勒端)五花振武下州二十三徽濠衡阎随澄金义遂昌豫圆福荣康萧里河茂麓宗县二百馀如沙漠之北则置西北路都招讨府隩隗(改作阿尔威)乌隗(改作乌成)部族衙芦沟河统军司倒挞岭产衙以镇摄鞑靼蒙古迪烈(改作德哷勒)诸国云：中路则置西南面都招讨府西京兵马都部署司金肃河清军五花城南北大王府乙室(改作伊实)王府山金司。 控制夏国燕山路则燕京都总管府侍卫马步军控鹤都指挥使都统军司牛栏军寨石门详稳(改作详衮)司南北皮室司猛拽刺(改作猛伊喇)司并隶总管府备御大宋中上京路则有诸军都虞侯司奚王府大详稳(改作详衮)司大国舅司大常衮司五院六院沓温(改作塔斡)司辽阳路则东京兵马都部署司契丹奚渤海四军都指挥使保州都统军司汤河详稳(改作详衮)司金吾营约窳(改作双宽)司空扼高丽上京长春路则黄龙府兵马都部署司咸州兵马详稳(改作详衮)司东北路都统军司镇抚女真室韦诸部所在分布诸番与汉军咸以牙爪相制戎器之备战马之多前古未有子孙继统二百三十馀年尝与中原抗衡曾无一日秋毫之警祖宗功业规模可谓宏远矣。迨至天祚失御女真称兵首尾攻战十二年间举国土崩瓦解古人所谓得之难而失之易者非虚言耳不可哀哉!。 茆斋自叙曰：自天祚驱鞑靼众三万馀骑乘粘罕(改作尼堪)归国山後虚空直抵云：中府袭击兀室(改作乌舍)率蔚应奉圣州云：中府汉儿乡兵为前驱以女真军马千馀骑伏於山谷间出鞑靼军之後鞑靼溃乱大败天祚南走兀室(改作乌舍)遣娄宿孛堇(改作罗索贝勒)以马五百匹追至武州界天祚欲趋武州南投大(改作朱)朝为随行僧所劝谓南朝弱必不敢留隐当为女真所索等辱不可再辱。莫若径归女真亦不失为王也。天祚意决不进娄宿(改作罗索)追及乃下马跪迎天祚请北面拜降兀室(改作乌舍)遣人护送归国削封海滨王置诸东海隅逾年而死。 松漠记闻曰：女真(改作金人)浸逼中京(中京古白霫城)天祚惧遣使立阿骨打(改革者作阿固达)为国王阿骨打(改作阿固达)留之遣人邀请十事欲册帝为兄弟国及尚主使数往反天祚不得已欲帝之而他请益坚天祚怒曰：小夷(删此二字改作彼)乃欲偶吾女邪囚其使不报已而中京被围逃至上京过燕遂投西夏夏人虽甥舅国畏女真之强不果纳初大观中本朝遣林摅使辽辽人命习仪摅恶其屑屑以番狗(改作恶语)诋伴使天祚曰：大宋兄弟之邦臣吾臣也。今辱吾左右与辱我同欲致之死廷臣恐挑衅皆力谏之杖半百而释之时天祚穷将来归以晨入恐不加礼乃走小勃律(改作博啰)复不纳及夜回欲之云：中未明遇谍者言娄宿(改革者作罗索)军。且至天祚大惊时从骑尚千馀有精金铸佛长丈有六尺者他宝货称是皆委之而遁值天微雪车马皆有辙迹为敌。 所及先遣近贵谕降未复娄宿(改革者作罗索)下马跪於天祚前曰：奴婢不佞乃以介胄犯皇帝天威死有馀罪因捧觞而进遂封海滨王处之东海上。 《北征纪实》曰：天祚者以老辽主之嫡孙立而淫乱。且以有力闻因游猎无度故上下皆不服以至灭国其窜入阴夹山也。久之收集散亡势亦稍振故金人往来鸳鸯白水泊以重兵屯云：中备之然契丹之人渐归金国故天祚不能出群小日夜为上谋谓天祚在必生後患乃间遣人诱之天祚者心素侈多慕中国故其失势也。亦愿来归始得一番僧者令赍御笔绢书通之因得还报初甚密也。往来既数则。又张皇矣。其往来皆由云：中故金人尽知适欲其出是以不得(删此字)顾也。及天祚许归顺乃改书为诏示欲臣之。且约来归则待以皇兄之礼位燕越二王上筑第千间女乐三百人礼待优渥天祚大喜，於是约期相接童贯是以落致仕出使河东密通之始金人每以力不能入阴夹山恨其不出出必得之盖欲以绝其国人之望而天祚者适畏粘罕(改作尼堪)据云：中屯重兵以扼其前故不克出及约期之际忽报国相归金国禀议以兀室(改作乌舍)代云：中元帅职而去矣。天祚用是亦坦然遂以宣和六年之冬末领契丹鞑靼众五万人骑并携其后妃二子秦赵王及宗属南来如履无人之境及才过云：中则兀室(改作乌舍)忽以大兵遮其归路。又报粘罕(改作尼堪)适已回云：中故为其追袭一击而天祚之众大溃势不得还。且畏中国必不可仗也。乃亟走小斛禄(改作小博啰)帐小斛禄(改作小博啰)帐者天德云：中间之一族帐旧臣属辽人及天祚至小斛禄(改作小博啰)避正寝事之唯谨不以其失国亏其臣节始粘罕(改作尼堪)常以兵伐小斛禄(改作小博啰)矣。然或胜或负及天祚在是粘罕(改作尼堪)因自讨之一举杀小斛禄(改作小博啰)尽收破其族帐荡然无遗种遂禽虏(删此字)其后妃诸子宗属独天祚逸去不见乃於朔州武州境上即时分兵每三十里百骑顷刻布三百里以待之果有一人驰骏马手更牵二马望北驰去骑兵围之即下马因自言曰：我天祚也。骑兵将加执缚犹顾左右叱曰：尔敢缚天子耶粘罕(改作尼堪)因使拜阿骨打(改作阿固达)像而遣之金国降封海滨王始方讨小斛禄(改作小博啰)以未得天祚也。粘罕(改作尼堪)遣使谓贯曰：海上元约不得存天祚彼此得即杀之今中国违约招来之今。又藏匿我必要也。贯拒以无有即。又遣使迫促贯语大不逊贯。 不得已遣诸将出境上曰：遇有异色目人不问便杀以首授使人(据亡辽录马扩自叙言天祚被擒事皆大疏讹不。若纪实之详但举此一端最显者以证之则可以例其馀)然金人俄自得之事乃息初金人愤我久矣。所以不敢(改作辄)南牧肆其凶(删肆其凶三字)者以天祚在阴山缀其後惧乘虚而出则契丹必响应故也。群小不克深思不唯误敌国之主致其灭亡仍以上误圣朝，於是天祚以宣和七年正月灭至八月方遣人来谓之告庆使以报我初金人得虏(改契作丹)地乃分两路其东南所忌者张瑴也。其西北所畏者则天祚也。我始误张瑴与除东南之患矣。终。又误天祚而致其灭亡使略无西北後顾之虑故以是冬犯(改作入)中原。 亡(删此字)辽遗录曰：天祚降书云：辽国降臣耶律延禧谨伏斧钺躬诣大金国俯伏待罪臣闻人不患其勇患其为暴也。伏念臣祖宗创二百年之基承天统位继子传孙郊祀上帝内外欢庆岂意微臣骨寒命薄无德可褒不能当此夙夜惶骇罔知过咎冒犯忌讳。若晓霜而遇烈日扁舟而遭怒涛众恶竞兴谮辞蜂起故兹惭德激扬圣怒转加兵师忧惊之极如坐桁杨。盖闻轵道之放荷蒙矜恤况。若新安之叹例受无辜念汉皇之二恩诞敷濡泽诮项羽之过恶奚免终伤臣所恳者乞加轵道之留免效新安之祸战栗之至仰干听聪昧死谨言。 范仲熊北记曰：天祚者姓耶律名延禧契丹第九代道宗共基之孙昭怀太子浚之子也。浚有罪被杀而立延禧乙卯岁四月二十九日生身长六尺有馀善骑射道宗殂延禧嗣立辛巳岁正月十三日即位号天祚皇帝延禧未即位也。国人怜其父之冤颇归心焉及即位拒谏饰非穷奢极侈盘於游畋信用谗谄纪纲废弛人情怨怒故金人乘其弊而攻之所向辄克十年之间身擒国亡可不哀哉!。 契丹之先本东胡之种(删此五字)在(改作处)横山之南鲜卑旧地元魏时自号契丹唐贞观初始置松漠府以靡会为都督会昌中赐以契丹之印，於是统有八部雄据北漠懿僖之乱中国不靖後有阿保机(改作安巴坚)遂僭(改作称)帝号抗衡中国庄宗时侵云：朔等州因卢文进寇幽州为边患明宗约为兄弟。且以解边人之倒悬纾国家这外患阿保机(改作安巴坚)遂改元称制分建京阙宫室官号尽依中国并奚渤海诸国建元神册号太祖大圣大明皇帝子德光立会晋祖自河东遣。 使求援割地为献德光乃率兵十万送石祖入洛立为皇帝割代北应朔寰蔚及范阳山前幽蓟瀛莫涿易檀顺及山後儒妫新武十六州以与之仍岁与帛三十万匹少主嗣位耻称臣而称孙自是有隙而兵始交矣。德光以兵直抵汴京迁少主於黄龙府灭晋而归死(改作卒)於滦城灭胡林(删此三字)号嗣圣谥太宗其兄天皇王之子兀欲(改作乌云：)立号天授被弑谥世宗嗣圣子璟立号天顺谥穆宗天授子贤立号天宝谥景宗子隆绪立景德初犯澶渊萧挞览(改作达兰)死遂请和号天辅谥圣宗子宗真立庆历中寻盟谥兴宗子洪基立在位五十馀年号老主子浚尝有鸣镝之谋杀之而立其孙谥道宗浚之子延禧立是为天祚契丹第九代至是而亡。 三十日壬寅粘罕(改作尼堪)以擒天祚遣人献捷宣抚司请岁币中借银绢二十万赏军宣抚司从之。 二月童贯上贺耶律氏灭亡表。 童贯言昨遵奉睿训措置边事抚定燕山府涿易檀顺景蓟州及河东路先取朔甯府武州与大金计议交割云：中府路州郡巳获定约外契丹旧酋(改作主)僭称(删此二字)天祚自前年窜於夹山之北稍稍甯聚借助邻国欲谋再举小番小斛禄(改作小博啰)之属凭藉声势潜有结约窥伺朔武新边去岁八月陛下躬授睿算令臣驻兵河东以时措置完整武备以逸待劳贼兵犯边前後斩获甚众至今年正月契丹旧酋(改作主)离夹山与大金迎敌接战兵败引馀众走窜南来朔武对境小斛禄(改作小博啰)处藏泊遣人赍伪诏敕招诱归附新民。又手书文字通讠毛欲来归朝臣依奉睿略务敦大金信约却不受移牒大金西南西北路都统所照牒藏泊去处仍遣河东都统李嗣本领兵捍边劄下沿边统制官等不得妄有招纳日久整龊兵马为必取之计旧酋(改作天祚)初欲南来先遣杂类(改作其党)并边劫掠累次为朔甯府武州太山甯化军将佐杀败探知沿边军兵甚盛回徨涕泣遂於二月十九日夜北走至二十七日准大金西北西南北路都统所牒照会称昏主二十一日已自出首前来此盖两朝通欢所致牒臣照会其李嗣本及统制官军兵斩获小番杂类(删此二字)四千八百五十一级内有首领秘王浑庞(删首领至此六字)提点刘忠廉等二十三名皆是小胡录(改作小博啰)下总兵用事杰黠(删此二字)剽悍之人并已枭首刘庆等十四名皆是旧酋(改作天祚)帐前腹心任使招兵。 聚众之人亦皆就缚夺到鞍马器械牛羊等无数焚荡巢穴积聚粮草净尽其契丹主耶律氏今巳灭亡者肃将天威仰伐(改作成)功之善继布昭圣武致敌国之自亡坐縻八部之酋(改作遗)曾无一镞之费事光典籍欢叶神人尝观三代以来因考四夷之事犭严狁匪茹盖尝乘中国之微匈奴最强不过用单于之号蠢尔白狼之裔昔为赤狄之雄当五季八姓之扰攘招九貉五戎而臣属自为正朔僭用名称混穹庐左衽於燕云：为封豕长蛇於代魏当天下合为一统而帝命式子九围尚狃涵容屡形猖獗稔恶每闻於躬蹈寒盟不自於我先王旅徂征取遗民於涂炭胡骑奔北返故地於舆图惟是大酋窜居穷漠裒散亡之杂虏仰资助於黠羌既投戈於丰胜之间遂移帐於朔武之北阴遣宵鸠之党规摇日靖之民意在疑师言称寻好臣仰遵朝算申饬边封遣间种类以破辅车之谋移文邻邦以为犄角之势弥缝隘道俘馘名豪既南窥而路穷遂北奔而夜遁虚弦可落遂投欲毁之巢涸泽无馀难逃不漏之网委仗纷纭而山积效率合沓而鼎来既毕天诛永除人患昔汉人伐虏者百六十载乃护郅支唐兵出塞者数十万人方擒颉利已足申威於方夏至今垂耀於史编未有计出万全役无再籍用远交近攻之策成一举两得之功惟盛德无以复加非至神孰能与此(删尝观至此三百六十八字)恭惟皇帝陛下诞敷舜德骏文声九功之叙惟歌既敉甯於内治七德之经兼用乃申敕於外攘曷尝乐此金革鏖战之劳盖亦兼拯夷夏(改作番汉)倒悬之急遂灭抗尊之虏(改作敌)兹为不世之功恭念章圣却澶渊之师仁皇增关南之币祖宗为民而隐忍臣子许国而忿捐仰惟如在之灵未置侮亡之念逮至今日遂集大勋上符艺祖惩艾之谋克绍神考忧勤之志乃成宗庙社稷之大庆深契天地神只之夙心臣猥以疲癃误膺国任效师干之力居惭显允之壮猷告经营之成永愿寺扬於令闻。 秀水间居录曰：宣和七年童贯为宣抚司至河东闻契丹主天祚皇帝者匿於近塞报金人取之乃露章称贺云：耶律氏灭亡表既传报有识之士无不叹息其词中书舍人王云：作或云：翰林学士宇文虚中作时二公俱在贯幕中故也。金人既得虏主(改作天祚)即谋南侵遣人使三辈初曰：都谢通好也。次曰：告庆得天祚也。次即贺天甯节使也。使传继来河朔至京州县。 供亿迎送固已疲弊。且窥觇道路及(删此字)使我不疑十一月三使皆归即举兵有郎官陈桷为送伴使至境上虏(改作金)人已宣言大举公为攘夺无复常仪桷语燕帅蔡靖靖怒曰：安有是事请示传言之人当斩之以狗桷惧驰还不复敢言但恳求外补除福建提刑而去。 赐进士出身头品顶戴四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。 ※卷二十一校勘记。 时天祚方於庆州秋山射鹿(脱於字)涞流河路都统(误作流涞河)退长渔泊务(一作长鱼务)女真入新川州(一作新州)云：中云：内(脱下云：字)润温(温一作隰)安德黔泽(黔误作点)濒山石嘉集连演康萧赋吉(一作宾岩清集连衍广肃富吉)康肃里河茂麓宗县二百(肃误作萧)等辱耳不可再辱(脱耳字)以摩会为都督(摩误作靡)意在款师言称寻好(款误作疑)。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《智囊全集》初编于明代天启六年(1626年)，全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。那么下面趣历史小编就为大家带来关于捷智部·怀丙的详细介绍，一起来看看吧! 【原文】 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛没于河。募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。 捷智部·怀丙 翻译 译文 宋朝时河中府曾经建了一座浮桥，并铸了八头铁牛来镇桥，一头铁牛的重量有上万斤。治平年间河水暴涨，冲毁了浮桥，铁牛也沉入了河底。官员招募能让铁牛浮出水面的人。有个叫怀丙的和尚用两艘装满泥土的大船，将铁牛固定在中间，用钩状的巨木钩住牛身，然后慢慢地除去两船中的泥土，船身的重量减轻，自然就会浮起来，连带也将铁牛钩出了水面。转运使张焘听说之后，赐给和尚一件紫色袈裟以表嘉奖。 注释 ①河中府：今山西永济。 ②浮梁：浮桥。 ③转运使：官名，掌军需粮饷、水陆转运。 ④紫衣：唐以后，朝廷以赐僧人紫色袈裟表示荣宠。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《智囊全集》初编于明代天启六年(1626年)，全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。那么下面趣历史小编就为大家带来关于捷智部·梁武帝的详细介绍，一起来看看吧! 【原文】 台城陷，武帝语人曰：“侯景必为帝，但不久耳。破‘侯景’字乃成‘小人百日天子’。”景篡位，果百日而亡。 捷智部·梁武帝 翻译 译文 梁武帝时台城陷落，武帝曾经对人说：“侯景必定会当皇帝，但是时间不会太长。因为侯景两个字拆开来看便是‘小人百日天子’。”果然侯景篡位，百天之后就被讨平了。 注释 ①台城：南朝谓朝廷为台，故称宫城为台城。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《智囊全集》初编于明代天启六年(1626年)，全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。那么下面趣历史小编就为大家带来关于捷智部·杨修的详细介绍，一起来看看吧! 【原文】 杨修为魏武主簿。时作相国门，始构榱桷。魏武自出看，题门作“活”字，便去。杨见，便令坏之，曰：“门中活，‘阔’字，王正嫌门大也。” 人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字以示众。众莫能解，次至杨修。修便啖之，曰：“公教人啖一口也，复何疑?” 魏武尝过“曹娥碑”下，杨修从。碑背上见题作“黄绢幼妇外孙薹臼”八字。魏武谓修曰：“解否?”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，俟我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝，于字为‘绝’;幼妇，少女，于字为‘妙’;外孙，女子，于字为‘好’;薹臼，受五辛之器，于字为‘辞’。所谓‘绝妙好辞’也!”魏武亦记之，与修同，叹曰：“吾才去卿乃三十里。” 操既平汉中，欲讨刘备而不得进，欲守又难为功。护军不知进止，操出教，唯曰：“鸡肋。”外曹莫能晓，杨修曰：“夫鸡肋，食之则无所得，弃之则殊可惜，公归计决矣。”乃私语营中戒装，俄操果班师。 〔评〕德祖聪颖太露，为操所忌，其能免乎?晋、宋人主多与臣下争胜诗、字，故鲍照多累句，僧虔用拙笔，皆以避祸也。 捷智部·杨修 翻译 译文 杨修担任曹操的主簿官之时，有次曹操修府邸大门，刚开始搭椽子。曹操从内室走出，察看施工的情形，在门上题了一个“活”字后就离开了。杨修命令人将门拆毁，说：“门中活为‘阔’字，魏王这是嫌门太宽了。” 有人献给曹操一杯乳酪，曹操吃了一点，在盖上写了一个“合”字，给大家看。众人不知道曹操的用意，杨修见后，便拿起杯子喝了一口，说：“曹公教‘人’各喝‘一口’，各位还有什么好迟疑的呢?” 杨修有一次随曹操经过曹娥碑，见碑上题有“黄绢幼妇外孙薹臼”八个字。曹操问杨修：“知道是什么意思吗?”杨修回答说：“知道。”曹操说：“你先不要说出答案，让我思考一下。”等走了三十里路后，曹操说：“我明白了。”让杨修写下他的答案，杨修写道：“黄绢，是色丝，合为绝字;幼妇，是少女，合为‘妙’字;外孙，是女儿之子，合为‘好’字;薹臼，是受辛之器，合为‘辞’字(辞古字为受辛)。因此是‘绝妙好辞’。”曹操也把自己的答案写下结果。曹操所写的和杨修相同。事后曹操感叹地说：“我的才华与你的相差三十里远。” 曹操平定汉中之后，想要继续讨伐刘备，却没有办法向前推进;想要坚守汉中，又很难防御得住。将军们也不知道该守还是该战。一天曹操发布命令，只是说：“鸡肋。”外面的官员不知曹操的意思。杨修说：“鸡肋，吃起来没有多少肉，但是扔掉又觉得很可惜，我看曹公已经决定班师回朝了。”于是私下让兵士们整理装备准备回家，不久曹操果然下令班师回朝。 评译 杨修正是因为聪颖太露，遭到了曹操的忌恨，招致祸难。晋、宋两朝的君主，常常喜欢和大臣在诗词书法上争胜负，因此鲍照的文章中常常会有低俗、累赘的言辞，僧虔写字时也会用拙笔，这都是为了避祸啊! 注释 ①魏武：曹操。 ②始构榱桷：刚开始搭椽子。 ③解：了解，懂得。 ④五辛：各种辛辣的食物。 ⑤戒装：整理行装。 ⑥德祖：杨修字德祖。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《智囊全集》初编于明代天启六年(1626年)，全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。那么下面趣历史小编就为大家带来关于捷智部·丁谓的详细介绍，一起来看看吧! 【原文】 广州押衙崔庆成抵皇华驿，夜见美人，盖鬼也。掷书云：“川中狗，百姓眼，马扑儿，御厨饭。”庆成不解，述于丁晋公，丁解云：“川中狗，蜀犬也;百姓眼，民目也;马扑儿，瓜子也;御厨饭，官食也。乃‘独眠孤馆’四字。” 捷智部·丁谓 翻译 译文 广州有个叫崔庆成的押衙抵达皇华驿站后，晚上碰到美丽的女鬼，女鬼丢了张字条给他，上面写着：“川中狗，百姓眼，马扑儿，御厨饭。”崔庆成看不懂，拿去请教丁谓。丁谓解释说：“川中狗就是蜀犬，合为‘独’;百姓眼就是民目合为‘眠’;马扑儿是瓜子合为‘孤’;御厨饭就是官食，合为‘馆’。是‘独眠孤馆’四字。” 注释 ①丁晋公：丁谓，时贬于崖州。 ②马扑儿，瓜子也：马扑为掴，掴与瓜音近。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《智囊全集》初编于明代天启六年(1626年)，全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。那么下面趣历史小编就为大家带来关于捷智部·刘伯温的详细介绍，一起来看看吧! 【原文】 高祖方欲刑人，刘伯温适入，亟语之梦：“以头有血而土傅之，不祥，欲以应之。”公曰：“头上血，‘眾’字也，傅以土，得众且得土也，应在三日。”上为停三日待之，而海宁降。 捷智部·刘伯温 翻译 译文 明太祖想要杀死犯人，恰好刘伯温入宫来，于是太祖急忙把梦到的内容告诉他：“满脸泥土，并且流血不止，不是吉兆，想杀死刑犯以应验梦中血兆。”刘伯温说：“头上有血是‘眾’字，有泥土表示得到土地，能得到众人的心再得到土地，那么在三天之内必定会有好消息传来。”三天后，盘踞海宁的张士诚军队果然投降了。 注释 ①高祖：明太祖朱元璋，谥高皇帝。 ②刑人：处死人。 ③刘伯温：刘基，字伯温，官至御史中丞、太史令，封诚意伯。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《智囊全集》初编于明代天启六年(1626年)，全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。那么下面趣历史小编就为大家带来关于捷智部·占状元的详细介绍，一起来看看吧! 【原文】 孙龙光状元及第，前一年，尝梦积木数百，龙光践履往复。既而请一李处士圆之，处士曰：“贺郎君喜，来年必是状元。何者?已居众材之上。” 郭俊应举时，梦见一老僧着屐。于卧榻上蹒跚而行。既寤，甚恶之。占者曰：“老僧，上座也;着屐于卧榻上，行屐高也;君其巍峨矣。”及见榜，乃状元也。 捷智部·占状元 翻译 译文 孙龙光状元及第的前一年，曾经梦到数百根木头，自己穿着鞋来回在上面走。请李处士替他圆梦，李处士说：“恭喜郎君，来年一定高中状元。为什么?你已经位于众材之上了。” 郭俊参加举人考试的时候，曾经梦到一位穿着木屐的老和尚，在床上来回地走动。醒来后感觉非常讨厌。解梦人说：“老僧代表高位，穿着木屐在床上走动代表屐(技)高，先生考试一定能够名列前茅。”等到放榜之时，郭俊果然高中状元。 注释 ①处士：学问高但没有做官的人。 ②巍峨：高大的样子。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。