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薄姬作为刘邦的嫔妃,为什么与自己的儿子葬在一起?

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  薄姬,她是汉高祖刘邦嫔妃、汉文帝刘恒生母,刘恒即皇帝位后,她被尊为皇太后。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。  生则同衾死则同穴,是中国古人对于爱情和婚姻的一种诠释。  生则同衾的意思是说,活着的时候,要盖同一条被子,不像现代的有些夫妻那样,搞什么分床睡的花样。  死则同穴的意思是说,死去了之后,要葬在同一个墓穴之中,这叫并骨,预示着生是夫妻死也是夫妻,生生世世都做夫妻。  但是,汉文帝刘恒的母亲,薄太后,却没有跟丈夫刘邦合葬在一处,而是跟儿子刘恒葬在了一起,这是怎么一回事呢?  实际上,薄太后和刘恒葬在一起的说法,是不准确的。  按照太史公司马迁的记述,薄太后的寝陵是南陵,而刘恒的陵寝是霸陵,所以薄太后并没有跟儿子刘恒葬在一起。  之所以会出现薄太后和儿子刘恒葬在一起的说法,是因为薄太后的陵寝离刘恒的陵寝很近,即太史公司马迁说的南陵近霸陵。  薄太后丈夫刘邦的陵寝叫长陵,跟薄太后的南陵隔着一条渭水,南陵与长陵隔着一条河,长陵又在南陵西,所以薄太后这是“西望吾夫”,南陵的东边又恰巧是霸陵,所以薄太后这墓穴还是“东望吾子”,之所以孤零零地西望夫东望子,乃是因为昭穆制度的缘故。  正常情况下,薄太后不会成为皇太后,刘恒也不会成为皇帝,所以薄太后和刘恒原本不会葬在关中。  但是,西汉初年,发生了一件不正常的事。  这件不正常的事便是诛诸吕。  汉高祖刘邦死后,葬长陵,太子刘盈袭地位,刘恒死后葬安陵,安陵在长陵右侧,这是符合昭穆制度的。  刘盈死后,刘盈的太子继位,但太子年幼,不能摄政,故而由吕太后称制,吕太后称制期间,又将刘盈的太子废掉,另立刘盈的他子为帝,吕后称制八年,便薨逝,葬长陵,与丈夫刘邦合葬。  然后发生了诛诸吕事件。  刘邦的长孙齐哀王刘襄起兵,刘襄是刘肥的嫡子,刘肥是刘邦的长子,刘襄当时已经长大成人,能力出众,不甘居于人下,于是从齐地起兵,兵锋直指长安,周勃、陈平等老臣配合刘邦,诛灭诸吕,也就是吕太后的娘家人。  但诛诸吕行动之后,老臣们尤其是被刘襄欺骗了的琅琊王刘泽不同意刘襄继位,老臣们也不敢让吕太后的孙子继续在皇位上,于是找刘恒继位。  刘恒是刘邦的第四子,按理说没有继位的机会,偏偏遇到这样的事情,刘邦的长子刘肥已逝、三子刘如意也早已被毒杀,过继给吕后的旗子刘长也因吕后的关系不被承认嫡子身份,所以刘恒检个漏,成了皇帝。  作为刘邦的儿子,死后的寝陵理应在刘邦陵寝的右边,但右边的位子已经被刘盈的安陵占据了,于是刘恒另起炉灶,隔着渭河建造了霸陵,同时考虑到薄太后侧室的身份,就为薄太后另起了一座陵墓,倘使不另起陵墓,薄太后即便葬到刘邦的长陵中,也会被刘邦的正后吕后所压制,这不是刘恒愿意的,所以刘恒宁愿不让父母同穴而葬夫妻分离,也要为薄太后另起一座寝陵。  参考资料:《史记·高祖本纪》、《史记·吕太后本纪》、《史记·孝文本纪》、《史记·外戚世家》、《史记·齐悼惠王世家》、《史记·》   免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

历史百科 2023-02-15
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青年节诗歌朗诵串词(与守常先生一起诵读《青春》)

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太奇妙了,我们真的穿越了百年! “我们与20世纪的00后青年 进行了跨越时空的对话 这是我度过的 最有意义的一个“青年节” …… 5月3日,上海大学300余名青年学子赴上海胜强影视基地,参与电影《1921》的宣传拍摄,该片由黄建新监制兼导演、郑大圣联合导演,是中宣部国家电影局、上海市委宣传部指导下,庆祝中国共产党成立一百周年的重点影片。电影讲述第一批中国共产党人在风雨如磐中担起民族救亡图存重任、让中国社会焕然一新的历程。 本次宣传拍摄同时也是上海大学“五四”系列主题教育实践活动和学生党史学习教育系列活动的重要内容。宣传拍摄前,参演学生通过专题讲座、主题研讨、史料学习、参观红色场馆等形式,重温了1919年“五四运动”的背景和经过,认真学习了中国共产党创建时期的历史。影片中,上大学子出演“五四运动”的进步青年,学生们穿上学生装、戴上学生帽,聆听“李大钊”宣传马克思主义,鼓舞青年团结起来救亡图存的演说,学生们高举横幅、振臂高呼“还我山东,严惩国贼”,为争取民族独立发出声声呐喊。学生们用“沉浸式”的方式学习党史,以第一人称视角去体验,走进百年前那群青年的生活和精神世界,感悟他们毫不动摇的革命信仰。 百年前那群青年的家国担当无声地影响着今天的青年学子。走出拍摄基地,同学们纷纷表示,在中国共产党建党一百周年,在“五四”青年节来临之际,在中国共产党的诞生地——上海,开展这样一次“沉浸式”主题教育,在《1921》经典影视作品上留下珍贵镜头和记忆,对他们来说有着极其重要的意义: 参演学生这样说: 有幸参演电影《1921》的宣传拍摄,倍感荣幸与振奋,我与同学们一起高喊100年前五四青年们为民族独立所喊出的口号,与同学们一起诵读李大钊先生的《青春》……我深切感受到,现在的美好生活,是无数革命先烈用鲜血换来的。我们应当传承好前辈的红色基因,学好专业知识,潜心科研,砥砺创新,努力破解“卡脖子”难题,真正做到“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生!” ——机电工程与自动化学院2020级硕士研究生段源博 在五四青年节前夕,和三百余名同学一起参与电影《1921》的宣传拍摄,同“李大钊先生”等革命志士一道参加救国游行运动,这样沉浸式的党课令我终生难忘,不禁想起百年前,同我们年岁相仿的先辈们,他们在比现在艰苦百倍的环境下发奋学习,曲折探索,舍生忘死,救亡图存,始终坚守初心使命,让理想之光照亮前行之路。百年后,我们饰演了他们,更应当继承他们的初心和使命,扛起青年一代的责任。当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代,生逢盛世,肩负重任。作为一名理工科的研究生,我当以国家需要为研究方向,积极将核心技术应用到实践中,矢志报国,勇攀科研高峰,为祖国科学事业发展贡献青春力量! ——材料科学与工程学院2019级 硕士研究生 高新强 这次沉浸式党课让我深刻体会到“国家兴亡,匹夫有责”。五四青年带领中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严浴血奋战,这种爱国主义精神不仅鼓舞了当时的中国人民,更鼓舞了今天“扮演”他们的我们。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上,我们要继续弘扬爱国主义精神,内化于心外化于行,在攀登知识高峰中追求卓越,在肩负时代重任时行胜于言,在真刀真枪的实干中成就一番事业。 ——理学院2020级硕士研究生 宋昊翔 这是我第一次接触电影宣传拍摄,当换上服装、拿起道具,站在充满年代感的街道上时,仿佛真的回到了那段峥嵘岁月:刚刚召开的巴黎和会上中国外交失败,祖国的领土主权受到严重侵害,国家正处于危急存亡之刻。作为热爱祖国的青年学生,我们举起“外争主权,内惩国贼”“誓死力争,还我青岛”的大旗,跟随“李大钊”先生的脚步,将对国家的担忧、对国贼的愤恨大声地呼喊了出来……尽管已是100多年前发生的事,我仍能切身地体会到当时那些青年学生们救亡图存的迫切心情。我们跟着李大钊先生诵读《青春》,我们也正在书写我们自己的青春! ——钱伟长学院2019级本科生 宋晨曦 五四运动中,中国青年作为一支新兴力量登上了中国历史的舞台。在五四青年节的前一天参与电影《1921》的宣传拍摄,这是我人生中一段珍贵的记忆。这次参演不仅让我深刻认识到革命先烈们为民族独立抛头颅、洒热血的勇气,更让我感到,我们的祖国今天已经进入了一个新的历史时期,振兴中华的责任已经落到了我们的肩上,我们应当孜孜求学,以所学与所长报效祖国。 ——美术学院2018级本科生姜可欣 今年是中国共产党成立100周年,在五四青年节即将到来之际,有幸参演了《1921》的宣传拍摄,同上大三百余名学子共同重温再现了五四运动青年学生不断抗争奋斗并逐渐进步的历史,深深被那个热血沸腾激情澎湃的时代所震撼。今日之责任,不在他人,而全在我少年。新时代的中国青年,是成长的一代,是开创未来的一代!作为一名青年教育工作者,我们当始终秉承五四爱国主义精神,在党史学习中汲取前进力量,牢记立德树人使命,肩扛铸魂育人重任,用切实行动燃烧我们的青春! ——生命科学学院研究生辅导员 王月蓉 此次带队参演建党百年献礼影片《1921》的宣传拍摄,看到了新时代上大学子的朝气和对使命的担当。这堂生动的党课实践,让学生更好地理解了“自强不息;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的校训精神;与此同时,通过亲身实践的“沉浸式”学习,也让学生能更好地学史明理,学史增信,学史崇德,学史力行。 ——环境与化学工程学院研究生 辅导员蓝梓桀 上海大学创新教育形式、方法、载体,认真做好学生党史学习教育,通过百名师生齐颂《共产党宣言》,加入《1921》百年诵读活动跟诵革命先辈的青春感言,采访百名党员榜样,致敬百名上大英烈等活动,制定研究生“百+”行动计划,开展“百名支书讲党史”“研究生红色学讲团”巡讲、研究生“百歌唱百年”青春歌会、“我为同学做件事”等活动,把党史学习融入日常学习教育,并将党史学习教育成果转化为行动和实效。 2022年,正值上海大学建校一百周年,三次元影业有限公司将以老上海大学红色学府的建校历程、办学经过为主题拍摄主旋律商业片,追忆烽火年代老上大人的热血青春,传承红色基因。 百年前的进步青年为救国难深重的中华民族点燃了“五四”的火炬,带领中华民族走上了民族独立、人民解放、国家富强的光辉道路。百年后的上大青年也将肩负历史使命,坚定前进信心,立大志、明大德、成大才、担大任,努力成为堪当民族复兴重任的时代新人,让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花! 资料:上海大学 编辑:余婧瑶

资讯百科 2023-01-29
古代女婿为什么会称为东床快婿 女婿是怎么和东床联系在一起的-趣历史网

古代女婿为什么会称为东床快婿 女婿是怎么和东床联系在一起的-趣历史网

  还不知道:古代为什么要把女婿称为东床快婿,东床快婿又是怎么出现的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~  在我国古代,女儿都被叫作掌上明珠,而女婿则被叫作东床快婿,对于掌上明珠,我们都知道它形容女儿的父亲心里,是捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了,跟最珍贵的珍宝一样,但是对于将女婿叫作东床快婿,很多朋友并不清楚,究竟是怎么回事?  那么,为什么女婿又被叫作东床快婿呢?  说到这一点,就得说到历史上一个非常知名的人物,书圣王羲之,他是魏晋时期的大书法家,相信大家对于他的《兰亭序集》都非常熟悉,这篇著作被后世称为天下第一行书,深受很多书法爱好者的喜爱,争相临摹,而我们之所以要说起王羲之,主要是因为东床快婿这个词最早出现时说的就是王羲之。也是从王羲之之后才有了东床快婿这一词。  那么,王羲之是如何成为东床快婿的?  王羲之是魏晋时期琅琊王氏的子弟,是当时丞相王导的侄子,而与王导同朝为官的太尉郗鉴有一个女儿,名叫郗璿,也是后来王羲之的妻子,王羲之之所以被称为东床快婿,就跟郗鉴为郗璿选婿有关。  话说郗鉴为了给自己的掌上明珠郗璿选婿,也是费尽了心思,他听说王家子弟众多,无论是才华还是样貌都非常出众,于是就想要在王家为自己选择一个女婿,一天早朝之后,他跟王导说了此事之后,王导高兴至极,并且直接同意了此事,并让郗鉴随时可以去王家挑选,王导回家之后将此事告诉了家族子弟,得知这一消息,王家子弟兴奋异常,个个摩拳擦掌,想要好好表现,希望能被选中。  而郗鉴在回家之后,准备了一份厚礼,然后安排管家到王家去甄选女婿,当管家来到王家之后王家子弟,个个精神抖擞的站在了管家面前,管家见过这些子弟后,发现每一个都是相貌堂堂,颇为出色,只是发现在这些子弟中却少了一个人,管家本着尽职尽责的原则,于是来到东跨院寻找最后一人,却发现一男子坐在东床上,正在沉思,坦腹仰坐,与他说话,也没有任何回应。  于是回到郗府之后,管家将所见所闻通通告诉了郗鉴,管家说道,“王家子弟一听郗太尉家要选女婿,个个都兴奋不已,只有一人坦腹仰卧,坐在东床上,表现的若无其事”。郗鉴听到这里心想这个人当真有意思,于是亲临王府与王羲之见了一面,两人相谈甚欢,于是当面下聘礼选择王羲之成为了自己的女婿,于是,王羲之也被戏称为东床快婿,这也是东床快婿这一词的由来。  那么,王羲之为何会在东床上坦腹仰坐呢?  这就要说到东晋时期的一个文学家,书法名家蔡邕,王羲之之所以会坦腹仰卧在东床之上,是因为他当时正在欣赏蔡邕的书法,一时看的入迷,于是就将郗鉴选婿的事情忘得一干二净,当管家来到东跨院时,王羲之正由于天气过热,正敞着衣服露着腹部坐在东床之上,看的入迷,陷入了沉思之中,于是,对于管家的呼唤才没有理睬。但也正是由此才成就了东床快婿的美名。  这就是东床快婿的由来,也是后世传为一段佳话的传奇故事。   免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

历史百科 2023-01-24
身为一代皇帝有自己的陵墓 武则天为何会和李治合葬在一起-趣历史网

身为一代皇帝有自己的陵墓 武则天为何会和李治合葬在一起-趣历史网

  还不知道:武则天作为皇帝,为何死后要和李治合葬在乾陵的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~  众所周知,武则天是我国历史上第一个女皇帝,按常理来说,帝王和皇后去世后都是需要合葬在一起的,那么为什么唐朝的武则天作为皇帝会降低身份和李治合葬在乾陵呢?  唐朝横空出世——女皇帝武则天  李世民还在位期间,当时的武则天还只是后宫中的一位不起眼的小才人,不过武则天却是眼光敏锐的,她知道李世民不宠幸她,不过当时的武则天并没有气馁,而是把自己的目光直接盯在了太子李治的身上。  与李世民相比,李治天生就喜欢性子烈的霸气的美人,而武则天的性格也十分符合他的口味,不知道从什么时候开始,在李世民还在世的时候,李治就和武则天在一起了。  直到李世民去世后,武则天便出家为尼,而登基的李治却不顾外人的看法,直接把已经出家的武则天重新接入皇宫中,让武则天做他的妃子。武则天的手段也是非常厉害的,竟然还让李治封她为皇后,协助李治处理政事。  武则天能力非凡,当李治死后,她开始在朝中进行了大洗牌,先后废除了曾经的元老,自立为帝,并且改了大唐的国号,建立了武周。武则天掌管大权后,一心为国,兴修水利,造福百姓。  直到晚年,她才把重心放在自己的身上,很少去插手朝廷之事,直到82岁的时候,武则天才因病离世。不过在临终之前,武则天的意识是十分清醒的,她出了和李治合葬在一起。  那么,当时的武则天是女皇帝,为什么她要降低身份提出与李治合葬在一起呢?  武则天为什么要和李治埋葬在一起?  从世人的角度来看,武则天既然当过皇帝,那么就应该拥有一个属于自己的坟墓,可武则天却并没有这么做,她提出要和李治合葬在一起。  我们都知道武则天其实并不是真正喜欢李治,她爱的是李治的权利,曾经还杀了很多李氏家族的人,武则天提出与李治合葬在一起的要求,主要是想受到李治的庇护,在她去世后,不被外人打扰。  因为在夺权过程中,武则天曾犯下了不可饶恕的错误,他对李家的子孙进行了无情的打压,从李家手中把江山抢走,所以在自己去世后武则天担心李家人会对自己进行报复,她才会心甘情愿的降低身份与李治合葬在一起。  作为先皇的陵墓,李家后人自然是不敢对此动手,虽然自己也是皇帝,但她也还是李治的妻子,是唐朝的皇后,按照唐朝的殡葬制度,皇后与丈夫合葬在一起也是在情理之中,所以可以看出武则天的觉悟是非常的高,一般人根本学不会。  虽然武则天出生卑微,但她还是靠着自己的手段成为了皇帝,所有受到的苦衷只有自己了解,凭借自己的聪明才干,武则天最终顺利登基登上皇帝宝座,武则天去世后做出与李治合葬在一起的要求,也令世人对她刮目相看,的确武则天是一个非同寻常的女子,她的手段的确是很厉害!   免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

历史百科 2023-01-22
薄姬死后为什么没有和丈夫刘邦合葬在一起?-趣历史网

薄姬死后为什么没有和丈夫刘邦合葬在一起?-趣历史网

  薄姬(?~公元前155年),会稽郡吴县人,汉高祖刘邦嫔妃、汉文帝刘恒生母。趣历史小编知道读者都对此很感兴趣,接下来就和各位一起来了解,给大家一个参考。  生则同衾死则同穴,是中国古人对于爱情和婚姻的一种诠释。  生则同衾的意思是说,活着的时候,要盖同一条被子,不像现代的有些夫妻那样,搞什么分床睡的花样。  死则同穴的意思是说,死去了之后,要葬在同一个墓穴之中,这叫并骨,预示着生是夫妻死也是夫妻,生生世世都做夫妻。  但是,汉文帝刘恒的母亲,薄太后,却没有跟丈夫刘邦合葬在一处,而是跟儿子刘恒葬在了一起,这是怎么一回事呢?  实际上,薄太后和刘恒葬在一起的说法,是不准确的。  按照太史公司马迁的记述,薄太后的寝陵是南陵,而刘恒的陵寝是霸陵,所以薄太后并没有跟儿子刘恒葬在一起。  之所以会出现薄太后和儿子刘恒葬在一起的说法,是因为薄太后的陵寝离刘恒的陵寝很近,即太史公司马迁说的南陵近霸陵。  薄太后丈夫刘邦的陵寝叫长陵,跟薄太后的南陵隔着一条渭水,南陵与长陵隔着一条河,长陵又在南陵西,所以薄太后这是“西望吾夫”,南陵的东边又恰巧是霸陵,所以薄太后这墓穴还是“东望吾子”,之所以孤零零地西望夫东望子,乃是因为昭穆制度的缘故。  正常情况下,薄太后不会成为皇太后,刘恒也不会成为皇帝,所以薄太后和刘恒原本不会葬在关中。  但是,西汉初年,发生了一件不正常的事。  这件不正常的事便是诛诸吕。  汉高祖刘邦死后,葬长陵,太子刘盈袭地位,刘恒死后葬安陵,安陵在长陵右侧,这是符合昭穆制度的。  刘盈死后,刘盈的太子继位,但太子年幼,不能摄政,故而由吕太后称制,吕太后称制期间,又将刘盈的太子废掉,另立刘盈的他子为帝,吕后称制八年,便薨逝,葬长陵,与丈夫刘邦合葬。  然后发生了诛诸吕事件。  刘邦的长孙齐哀王刘襄起兵,刘襄是刘肥的嫡子,刘肥是刘邦的长子,刘襄当时已经长大成人,能力出众,不甘居于人下,于是从齐地起兵,兵锋直指长安,周勃、陈平等老臣配合刘邦,诛灭诸吕,也就是吕太后的娘家人。  但诛诸吕行动之后,老臣们尤其是被刘襄欺骗了的琅琊王刘泽不同意刘襄继位,老臣们也不敢让吕太后的孙子继续在皇位上,于是找刘恒继位。  刘恒是刘邦的第四子,按理说没有继位的机会,偏偏遇到这样的事情,刘邦的长子刘肥已逝、三子刘如意也早已被毒杀,过继给吕后的旗子刘长也因吕后的关系不被承认嫡子身份,所以刘恒检个漏,成了皇帝。  作为刘邦的儿子,死后的寝陵理应在刘邦陵寝的右边,但右边的位子已经被刘盈的安陵占据了,于是刘恒另起炉灶,隔着渭河建造了霸陵,同时考虑到薄太后侧室的身份,就为薄太后另起了一座陵墓,倘使不另起陵墓,薄太后即便葬到刘邦的长陵中,也会被刘邦的正后吕后所压制,这不是刘恒愿意的,所以刘恒宁愿不让父母同穴而葬夫妻分离,也要为薄太后另起一座寝陵。  参考资料:《史记·高祖本纪》、《史记·吕太后本纪》、《史记·孝文本纪》、《史记·外戚世家》、《史记·齐悼惠王世家》、《史记·》   免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

历史百科 2023-01-11
世界杯系列可爱的大头头像 快来认领你的主队吧

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古代太监和宦官有什么区别 两者为什么会混淆在一起-趣历史网

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  还不知道:宦官和太假有什么不同,两者被混淆的原因是什么的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~  要说起太监和宦官一类的词,很多人都会想到阉人,其实这是两种概念,宦官和太监在本质上是有很大区别的,在先秦和西汉时期,宦官就是宦官,宦官并不都是阉人,而到了东汉时期,由于后宫女眷增多,为了防止出现秽乱宫闱之事,宦官的所有职位,都开始启用阉人担任。  宦官主要负责侍奉皇帝及其家族成员,在夏商时期就出现宦官这个职业了,原著上说,宦官是不参与朝政的,由于和皇室关系密切,有时候他们会有一官半职。  而太监是一个官职,并不是我们所理解的阉人, 而太监属于世袭制度。在元朝时期能够达到二级官吏,可以说权力更大。  到了明朝时期,宦官和太监这两个称呼开始整合,毕竟都是皇室贴身服务人员,朱元璋称帝后,设置有十二监、四司、八局组成的二十四衙门。十二监的头目称为太监,都是宦官充任。  而充当太监必是宦官,但宦官却不仅是太监。太监是宦官的上司,是具有一定品级、俸禄的高级宦官。在这种情况下,明朝时期的太监才会泛滥。  到了清朝时期,基本上就没有“宦官”这种说法了,只剩下了“太监”,也就是我们现在理解的哪种“阉人”。  清朝顺治入关后,当时规定:侍奉皇帝及皇族的宦官都冠以太监之称。所以,为了方便,宦官和太假就混为一谈了。   免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

历史百科 2022-12-28
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