牛仙客(675-742年)，字仙客，泾州鹑觚人。唐朝时期宰相，泾州刺史牛意仁之子。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 公元736年，唐朝开元二十四年。这一天，唐玄宗收到一份奏报，说河西地区最近军械精良，仓储也十分充盈。比起以往来说，有了很大的进步。 对于这个结果，唐玄宗并不感到意外。因为当时主管河西地区的这位节度使，能力非常强，早已得到了唐玄宗的认可。而这次考察之后，唐玄宗更加坚定了自己的判断，打算直接把这位节度使，调入中枢，升任六部尚书。 然而对于唐玄宗的意见，宰相张九龄，却坚持反对的态度。张九龄虽然也认可这位节度使的功劳，但是却坚定认为，此人出身底层，没有过中枢任职的经历，很难承担起中枢重臣的责任。 面对张九龄的反对，唐玄宗也不好强行下旨，给这位节度使升官。不过，在张九龄反对的同时，另一位宰相李林甫，却非常支持这位节度使，认为他是真正的宰相之才。 在这次争论之后，不到一年时间，张九龄因为他举荐的人才犯了罪，被暂时贬官。而这次贬官之后，张九龄因为年龄太大，不久后就病逝了。随着张九龄彻底离开中枢，李林甫成为了头号宰相。 在李林甫掌权之后，这位曾经有功的河西节度使，被顺利调入京城，担任工部尚书。数年之后，此人更是被任命为大唐的宰相，权势极大! 然而，谁都没想到的是，张九龄之前的判断，其实是对的。这位河西节度使，当上宰相之后，非但没能发挥出自己的才能，反倒是一步一步，把盛唐推向了万劫不复的深渊! 这位张九龄不看好的宰相，名叫牛仙客。在正史上，他被认定是一个奸臣。但如果我们仔细回顾他的一生，我们就不难发现，这个人的一生，其实并没有做错什么。如果非要说有什么错误的话，那就只有一个错误。 他不会争。 牛仙客生于公元675年，当时正是唐高宗李治在位期间，唐朝正处于版图极盛时期。牛仙客的父亲，曾经在唐朝边境地区，担任刺史，地位也不算低。 不过，据史学家考证，牛仙客可能并不是家里的嫡长子，而是庶子。也正是因为这个原因，牛仙客长大之后，并没有受到家里太多的帮助。 牛仙客成年之后，按照当时的规定，作为刺史一级官员的孩子，直接得以入仕，在甘肃灵台县一带，做了一个底层小官。现在我们往往用‘九品芝麻官’这个说法，来称呼一些古代小官。但实际上，刚刚入仕的牛仙客，连九品都不是，只能算是一个不入流的小吏。 因为不是家里的嫡长子，所以家里能给的帮助，也十分有限。能让他做一个小吏，已经很不错了。但是，牛仙客入仕之后，却很快遇到了自己人生当中的第一个贵人。 这个贵人，就是当时他的顶头上司，当地的县令傅文静。 傅文静也是一个很有才能的人，在和牛仙客接触了一段时间之后，便认定牛仙客有一定的才能，所以便大力提拔牛仙客。后来，傅文静逐渐升官，牛仙客也一直被傅文静带在身边，不断晋升，后来做到了洮州司马的位置。 洮州司马这个官职，已经不算低了。类比现代的话，大概相当于是某个地级市的副市长级别。 在担任洮州司马期间，牛仙客很快又遇到了自己人生当中，第二位贵人。这位贵人，就是当时的河西节度使，王君毚。王君毚是盛唐时期一个很能打的名将。王君毚升任河西节度使后，因为工作原因，开始和牛仙客接触。在此期间，牛仙客很快就得到了王君毚的赏识，成了王君毚的心腹。 因为王君毚的原因，牛仙客得以再次迅速升迁，开始成为河西地区的核心管理人员。接下来的几年里，牛仙客展现出了极强的工作能力，辅佐王君毚，把河西地区的内政，打理的井井有条。 不过，六年之后，王君毚在和吐蕃、回鹘的战斗当中，意外战死。王君毚死后，河西节度使换成了一个叫萧嵩的将军。这个萧嵩同样也是唐玄宗时代的一位名将，能力同样很强。有趣的是，萧嵩上任之后，同样对牛仙客极为认可，不但多次提拔牛仙客，还把很多政务上的事情，一股脑的都交给了牛仙客处理。 从牛仙客的升官过程，我们不难看出，牛仙客绝对是一个能力非常强的官员。在家世背景方面，牛仙客基本没什么可以依仗的地方。然而他入仕之后，却能单凭自己的能力，连续得到上司的器重和提拔。 这种人，往往工作能力极强，而且还会搞关系。 牛仙客就是这样一个人，他在河西地区工作了几十年，几乎没人说过他的坏话。而且，几乎所有人都觉得，牛仙客工作勤勉，以诚待人，能力很强。而牛仙客身居高位以后，河西地区的军民，也都深深爱戴他，称赞他是一个好官。 所有的这些，都不是后世杜撰，而是史书上明确记载的。 仙客清勤不倦，接待上下，必以诚信。——《旧唐书》 这样一个官员，你要说他不是好官，那真是没天理了。 但同时，也正是这样一个好官，后来把整个大唐盛世，彻底带沟里去了。 萧嵩上任之后，仅仅只过了两年，便成功返回京城，升任中书令，直接荣升宰相之位。不过，萧嵩这个人，打仗能力不错，但做宰相就差点意思了。虽然做了几年宰相，但是也没什么政绩，所以在历史上也不太出名。 而萧嵩返回京城之后，力主推荐牛仙客，接替自己的位置。在萧嵩的推荐下，短短几年之内，牛仙客便再次上了一个大台阶，一跃成为新任河西节度使，兼凉州刺史。 到了这个时候，牛仙客已经是妥妥的大唐高级官员了。而且，令人匪夷所思的是，从一个底层小吏，到大唐节度使，牛仙客一直没有离开过河西地区。也就是说，牛仙客是在一个几乎独立的系统内，从最底层爬了上来，一路爬到了最高处! 这在整个唐朝历史上，都是十分罕见的。 牛仙客担任节度使期间，河西地区一片祥和。虽然没有在战争方面，取得什么重大胜利，但是在政务方面，却得到了显著的提升。仓库越来越充实，政府也越来越有钱。单凭这一点，我们就可以断定，牛仙客绝对是一个很有能力的官员。 数年之后，公元736年，牛仙客调任朔方行军大总管。而新任河西节度使上任之后，发现牛仙客几乎已经把河西地区所有仓库，都给填满了。光是这一项政绩，就足以证明很多问题了。 在这之后，这位新节度使，上书朝廷，请求对牛仙客进行嘉奖。而唐玄宗派人核实之后，发现情况确实如此。于是，就出现了我们开头提到的那一幕。唐玄宗非常大方，直接提出，要调牛仙客回京城，担任六部尚书。 那么，被后世称作‘开元年间最后一位名相’的张九龄，为何坚决反对这项任命?到底是他和牛仙客有过节?还是说牛仙客真的有什么缺点吗? 都不是! 张九龄之所以反对，就在于他老早就看出，牛仙客虽然是一个好官，但他的能力，其实非常有限。 牛仙客调任朔方行军大总管这一年，已经62岁了!在漫长的为官生涯当中，牛仙客一直呆在河西地区，从未进入过京城中枢任职。 照理来说，一个官员要想在京城中央，担任较高职位的话，这个官员至少要满足两个条件。首先，他必须经验丰富，能力足够强。牛仙客的能力或许不错，但是他长期在河西地区工作，对其他地方根本一无所知。这种经验，是有致命缺陷的。 其次，像牛仙客这样的官员，还有一个致命的缺陷，那就是不会得罪人! 牛仙客出身底层小吏，最后却能成为节度使，而且基本没什么人说他坏话。这意味着，在长达数十年的为官过程当中，牛仙客基本上没怎么得罪过人。哪怕是单纯政见不同的情况，也极少出现。 对于一个想要升官的官员来说，这无可厚非。只有大家都觉得你好，你才能升得上去。但问题是，一个京城高官，乃至一位宰相，如果还是这样的话，那就不太行了。 一个真正的宰相，要处理国家政务，难免会遇到各种阻力。如果像牛仙客这样，只知道做老好人，那是绝对不行的。 接下来的事情发展，就如同张九龄预料的一样。在他的坚决反对下，唐玄宗虽然没能把牛仙客调入京城，但还是给他封了个陇西郡公。同年十一月，因为张九龄被贬离京，再也无人阻止此事，牛仙客被顺利调入了京城。 在牛仙客被调入京城的时候，有一个人，发挥了十分关键的作用。这个人，就是历史上大名鼎鼎的奸相，李林甫。 一代奸相李林甫，为什么会帮牛仙客说话?难道是因为牛仙客给李林甫送了钱?或者是两人之间有什么利益关系? 其实，这还真没有。 李林甫之所以愿意帮牛仙客说话，其实就是看中了牛仙客‘老好人’的这个属性。李林甫知道，牛仙客这个人，根本不会得罪人。如果让他做了宰相，只要李林甫有意见，他是绝对不会反驳的。如此一来，李林甫等于是一家独大!独自掌握了所有中枢大权! 这恰恰是李林甫最需要的! 果不其然，接下来事情的发展，就如李林甫预料的一样。牛仙客入主中枢之后，根本不敢得罪任何人，更不敢得罪李林甫。在李林甫的鼎力支持下，不久之后，牛仙客入主门下省。这一下，可彻底随了李林甫的心愿。 要知道，门下省的职能，本就是封驳审议。也就是说，李林甫拿出的意见和方案，需要由牛仙客来进行审核与反驳。如果牛仙客觉得有问题，随时可以退回去，让李林甫重新改。 但问题是，以牛仙客这种老好人的性格，哪会给自己找不自在?所以，在这之后，凡是李林甫的决策，全都可以畅通无阻地实施下去，没有任何阻力。 在中枢一家独大的李林甫，也可以开始进行自己的下一步计划。因为牛仙客开了这个坏头，此后十多年时间里，李林甫把持了中枢，将那些有能力的官员，全都外放到地方上去做官。然后将那些庸庸碌碌，或者只知道溜须拍马的官员，调入中枢。 这样一来，也就没人能和李林甫争权，无人能撼动他的宰相之位了。 正是因为李林甫常年不作为，导致唐朝开元年间的大好局面，迅速恶化，最后酿成了后来那场安史之乱。 当然，这事的主要责任，还是在李林甫身上。相较来说，入主中枢之后，牛仙客除了不敢得罪人之外，其实也还算是一个好官。 牛仙客在任期间，虽然将自己当成了李林甫的副手，凡事以李林甫为主。但同时，牛仙客本人极为廉洁，从未有过贪污受贿的骂名。甚至就连唐玄宗赐给他的财物，他也不敢使用，反倒是全都封存了起来。 这样一个官，你要说他是坏人吧?他确实不坏!可你要说他是一个真正的好官，好像也不太合适。 用现代的话来说，这就叫懒政不作为! 当然，牛仙客在职期间，也不是什么都没做。至少，在管仓库方面，牛仙客做得不错。牛仙客主政期间，曾经在关中地区，推行和籴法。 所谓和籴法，简单来说，就是由朝廷以高于市价的价格，收购粮食。如此一来，商人们为了赚取利润，便把粮食从低价区，卖到了高价的京城地区。而朝廷这边，则可以趁机填补粮仓。一旦等到灾年，便不会出现粮食不够的情况。 在牛仙客的操作下，当时长安粮荒的问题，基本被解决了，而且也降低了漕运的压力，缓和了很多矛盾。从这一点来看，牛仙客也是有很大贡献的。 在京城工作了六年之后，公元742年，牛仙客以左相的身份，在长安城内安然病逝，终年六十八岁。 这样的牛仙客，实在很难说，他到底是一个好官，还是一个坏官。但毫无疑问，正是因为他不敢得罪人，才导致李林甫一家独大，最后将整个盛唐，彻底带入了深渊。 所以说，做官，有时候还真是不能做老好人。老好人式的官员，对国家和百姓来说，恐怕都不是好事。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
无联不成春，有联春更浓，过年中最具仪式感的事，莫过于精心准备几幅贺岁春联。今天已经腊月二十七啦，你家春联准备好了吗？来来来，这儿有几幅春联送给你，保证不“撞联”哟！ 五字春联 丰稔黄牛志，富强赤子心。 金牛奔盛世，紫燕舞新春。 牛开丰稔景，燕舞艳阳天。 牛舞丰收岁，鸟鸣幸福春。 丑时春入户，牛岁福临门。 春来紫燕舞，节到黄牛忙。 白马战疆场，黄牛耕绿野。 人逢如意事，牛舞艳阳春。 瑞雪迎春到，金牛贺岁来。 鼠去粮满囤，牛来地生金。 愿效黄牛力，尽抒赤子情。 银鼠辞旧岁，金牛迎新春。 盛世千家乐，新春百家兴。 忠厚传家远，诗书济世长。 年丰人增寿，春早福满门。 春花含笑意，爆竹增欢声。 黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。 六字春联 岁岁风调雨顺，年年物阜民康。 百花迎春斗艳，群英为国争光。 福日九州共乐，新年四海同春。 国贵安定团结，家宜勤俭节约。 和睦聚财致富，忠厚多福永安。 虎跃龙骧鹏举，花明柳暗春浓。 华夏政通人杰，神州长治久安。 欢歌笑语辞旧，爆竹花灯迎新。 火树银花盛景，红梅绿柳新春。 家家恭喜致富，人人庆贺安康。 七字春联 鼠去牛来欣复始，春明日丽喜更新。 金牛开出丰收景，喜鹊衔来幸福春。 绿柳摇风燕织锦，红桃沐雨牛耕春。 子去丑来腾锦绣，鼠归牛到竞辉煌。 金牛开出丰收景，喜鹊衔来幸福春。 牛郎不厌天河阔，织女但求凡世欢。 牛年喜奏丰年乐，人世笑迎盛世春。 绿柳摇风燕织锦，红桃沐雨牛耕春。 鼠年谱就惊天曲，牛岁迎来动地诗。 翠柳迎春千里绿，黄牛耕地万山金。 子去丑来腾锦绣，鼠归牛到竞辉煌。 红梅傲雪千门福，碧野放牛五谷丰。 牛年喜奏丰年乐，人世笑迎盛世春。 新春乐咏黄牛颂，小院频传喜鹊歌。 年年顺景财源广，岁岁平安福寿多。 五湖四海皆春色，万水千山尽得辉。 天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。 喜居宝地千年旺，福照家门万事兴。 百世岁月当代好，千古江山今朝新。 百年天地回元气，一统山河际太平。 稻菽千重金浪起，春风万里玉梅开。 和顺门第增百福，合家欢乐纳千祥。 绿竹别其三分景，红梅正报万家春。 一帆风顺年年好，万事如意步步高。 新春新景新气象，多福多财多平安。 全家平安添百福，满门和顺纳千祥。 春临华堂繁花艳，福到门庭喜气盈。 吉星永照平安宅，五福常临积善家。 春到华堂生百福，花发吉宅纳千祥。 丹凤呈祥凤献瑞，红桃贺岁杏迎春。 春回大地千山秀，日暖神州万物荣。 腊梅吐芳迎红日，绿柳展枝舞春风。 人寿年丰歌盛世，山欢水笑庆新春。 门盈喜气喜盈门，屋满春风春满屋。 富贵平安财生财，全家和睦福中福。 五湖四海皆春色，万水千山尽得辉。 红梅含苞傲冬雪，绿柳吐絮迎新春。 福旺财旺运气旺，家兴人兴事业兴。 财源滚滚随春到，喜气洋洋伴福来。 和顺一门有百福，平安二字值千金。 大地流金万事通，冬去春来万象新。 红梅含苞傲冬雪，绿柳吐絮迎新春。 春风入喜财入户，岁月更新福满门。 福星高照全家福，春光耀辉满堂春。 一年四季行好运，八方财宝进家门。 岁通盛世家家富，人遇年华个个欢。 迎新春江山锦绣，辞旧岁事泰辉煌。 百年天地回元气，一统山河际太平。 欢声笑语贺新春，欢聚一堂迎新年。 旧岁又添几个喜，新年更上一层楼。 春临大地百花艳，节至人间万象新。 发财地八方进宝，开福门四季平安。 国呈盛事随春报，梅映祥光贺岁开。 金玉满堂春常在，洪福齐天日永明。 八字春联 不知索取只知奉献，勿问收获似问耕耘。 金牛回春大地聚秀，红日放彩满门增辉。 喜看大地莺歌燕舞，笑迎农家牛肥马壮。 春满人间欢歌阵阵，福临门第喜气洋洋。 春联对歌民安国泰，喜字成双花好月圆。 九字春联春色明媚山河披锦绣，华夏腾飞祖国万年青。 鼠去牛来一元欣复始，春明日丽万象喜更新。 横 批 辛丑大吉牛气冲天 国富民强 惠风和畅 万事顺遂 太平盛世 国运齐天盛世清风 春风送暖 瑞气盈门户纳千祥喜迎新春 欣欣向荣大展宏图人寿年丰 百业兴旺春满人间五福临门 吉庆有余四季长安福满人间 一往无前四海皆春普天同庆 安居乐业家业兴旺吉祥如意 四季平安四海皆春五洲同庆 平安是福大有作为家庭和睦 万事如意新年快乐春意盎然 吉星高照五谷丰登六畜兴旺 花好月圆国泰民安普天同庆 四季如春神州春浓成就大业 春回大地心想事成不忘初心 来源：闽南网
想知道老子坐骑青牛的来历是什么吗?据说这是李老君八、九岁时收服青牛发生的事，下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。 那时，太清宫南面的一座大山上，突然出现一群怪物。这怪物猛看象大象，没有象鼻子长，啼子碗口大，两角头上长，两眼似铜铃，一叫惊虎狼。人们称它为神牛，这神牛凶猛得很，见物咬物，见人吃人，连狮子老虎都没地方藏。不长时间，山附近被它们得几乎路断人绝。 一天，李老君和本村的孩子二子瞒过大人，一起南山下割草。不一会，他俩把篮子割满了，看看天还早，俩人就做起游戏。二子把镰刀插在地上，李老君和二子站在远处，用李老君的乾坤圈(他给他的手镯起的美名)套镰把。套中为赢，套不中为输。 谁输了，谁围着镰把爬三圈。他俩正玩得起劲，突然哞的一声叫，从山上冲下一头神牛，直朝他们扑来，李老看见那牛，气得他火冒三丈，心想：这畜牲自从出现就不干好事，扰闹乡邻，伤害百姓，今天非给他点厉害看看不可。 他对二子大喊一声：“走，捉住它。”他说着就拿起了镰刀向那牛迎去。二子也不是个软包，听老君过么一喊，也捡起镰刀，跟着跑去。那头牛平日里碰到的东西，只要是活的，都是没命地逃。今它见两个小孩看见它不但不跑，反而举着镰刀向它跑来，就觉得事情有点不妙。 但到嘴的肥肉不能不吃，它两眼一瞪，跑得更凶。那牛连窜带跳，来到近前，把头一底。一个猛窜，就想把他俩抵死，老君二人忙把身子一蹲，那牛正从他俩头上窜过去。老君见那牛气势，心想：先给他点厉害，杀杀它的威风。随即猛地站起身，举起镰刀，朝那牛屁股上狠劲砍去。只见那牛痛得一蹦老高，它好屁股上只露了个镰把。 那牛顾不得吃他俩了，撒开蹄子就往山上跑。俩人一见那牛跑了，更来劲了，喊着叫着，跟着那牛追上山去。那牛一口气跑到半山坡，钻进一个很大的洞里。李老君和二子正准备到洞里捉个稳的，突然的一声吼叫，震得山坡直打颤颤，随着叫声一头青牛从洞里窜出来。乖乖，只见它比刚才那牛大一半，大头大嘴大蹄盘，肚子里象揣着个老虎，头上那两只角向前伸着，只有一胳膊长。看样子它是这牛洞里领头的。 它窜出洞口中，往半山坡一站，见是两个小孩，气得暴跳如雷，对着他俩先亮了个下马威。真够凶的!但见它把头一低，伸出舌头往满荒草的地上舔，“嗤啦”一声，舌头过去的地方一片精光，连地皮都被它舔起有半尺多深。 它心说：“自从占山为王以来，哪里吃过半点亏，今天倒被你俩小孩子占了便宜，真有失尊严，看我怎样收拾你俩。它大叫一声，一个饿虎扑食，就朝他俩直扑上去。李老君见大青牛发疯一般扑来，心想：不把大青牛治服，以后这带的人就别想有好日子过，一定得把大青牛治服。 还没等他想出个治服大青牛的法子，这牛已窜到二子身边，朝着二子低头就抵。二子也不急慌，就势抱住了大青牛的前腿。那大青牛见腿被人抱住，急得张口咬二子。老君见状，猛窜上去，用手里的乾坤圈对准大青牛的上牙就是一下，咔嚓一声，大青牛的上排牙被砸掉了。 这大青牛羞恼成怒，身子猛一横，把老君撞倒地上，它低下头去伸出舌头“呼嗤”一下，就把二子裹进肚里。老君见二子被老牛裹进肚里，气得他怒从心中起，劲从骨中生。大青牛这时正低头躬背冲到他跟前，他猛地站起身，一把抓住牛角，“蹭”地骑上了牛背，他用腿把牛背夹紧，两手握住两只牛角使劲向后一搬，一下子把牛角搬了过去，大青牛乱蹦乱跳，想把老君从背上甩下去。老君摘下乾坤圈，用劲折断，把牛鼻子牢牢穿住。这下大青牛老实多了。 老君跳下牛背，捡起二子的镰刀又把牛蹄子切成两半。大青牛彻底老实了，二了还在牛肚子里呢。老君狠劲一托大青牛的肚子，把它胃里的东西全都挤了出来，二子也出来了。因为他才被吞下，双没伤着筋骨，不一会就醒过来。但大青牛可吃了苦，从些，它吃了东西总是要再倒出来重嚼。 老君见二子醒来，便和二子骑上大青牛，高高兴兴地下山去了。没走多远，老君发现后面跟了一群大大小小的牛。原来，这些牛见头牛被老君治服了，他都乖乖地跟了下来。老君下了山，把它们赶到村子东边的一片草地里。从此，他就在那里专门驯养那群牛。他对跟来的那些牛，一头头都按治大青牛的办法整治一遍，只许他们吃青草，还教它们拉犁拉车。他把驯养好的牛，都送给乡亲们使用。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《薛家将》，清代如莲居士所著小说，是以讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书。《薛家将》与《杨家将》《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说” 。本书包括几个部分，分别叙述薛仁贵征东、薛丁山征西、薛刚反唐的故事。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 《薛丁山征西》是清朝佚名著作，秦方点校的小说作品。该书采用章回体形式，讲述了唐代薛丁山的故事。 第86回 笑杀咬金哭死铁牛 丁山安葬薛家团 圆 再言程咬金领旨，同薛蛟往监中取出三人，即来到铁丘坟，摆下祭礼。鸿胪寺读祭文，派程咬金代圣上行礼，薛刚弟兄还拜，然后往北谢恩。薛刚、薛强大哭，拜了三跪九叩，然后薛孝、薛蛟、薛葵、薛蚪俱皆叩首。薛刚立起身来，同薛强各抽出一口宝剑，叫声：“父母兄弟有灵，今日圣恩，命程老千岁在此赐祭，大仇人在此，孩儿为你报仇了。”就把剑一扬，望张君左兄弟心内刺去，鲜血直冒，取出心肝。二位奸臣，望陰司去了。下面武三思吓得魂飞天外。薛刚、薛强把两副心肝放在坟前，禀上哭道：“父亲，仇人心肝在耻活祭，父亲泉下仇恨可消，从此超登仙界。”程咬金说：“两辽王，你孩儿在此祭奠，你可得升仙界。”薛刚命将武三思斩首。咬金说：“张氏兄弟是你之仇人，武三思却无大恶，乞宽恕之。”薛刚依言，将武三思免斩了，打了四十大棍，羞辱一番。传令将君左之弟兄子孙，满门三百余口，斩首示众。 随即吩咐军士匠人，掘开铁丘坟。哪里掘得开，乃生铁铸成，馒头一样，年深日久，不能动弹。薛刚无计可施，只得与薛强打开，越打越固。薛刚等拜告天地，只见樊梨花落下云头，叫道：“要开铁丘坟，且等今宵半夜，为娘的前来摄去铁盖，好让你等安葬。”薛刚听了此言，望空拜谢。当夜兄弟在坟前，守到半夜子时，只听得一阵大风，梨花命黄巾力士，一声响动，即不见了铁盖。众人大喜，一齐上前，只见一堆白骨，不分黑白，怎么认得出父母兄嫂骸骨，茫茫然乱到天明。即吩咐军士，将榜文张挂，如有人晓得薛千岁骸骨者，官封总兵;如不肯出首，将作工匠，不分男女，一齐斩首。榜文一挂，来了叶位老军，名唤王六，入内见了薛刚，说道：“老千岁骸骨，我晓得。”薛刚大喜，一同来看。王六说：“这一堆老夫人，此一堆二夫人，这二堆大老爷、大夫人;以外这些乱骨，都是家人妇女。”薛刚听了称谢，封他官职，以报大恩。王六说：“小人岂敢受封。”薛刚见他不要做官，赏银千两。王六叩谢而去。 薛刚将父母兄嫂骸骨，官封棺木中，停在坟前，其余骸骨，安放在城外，堆在坟前，开丧七日。文武大臣，均来吊祭。再言徐青认明了父亲，徐贤抱头大哭，说起衷肠，王氏夫人已生二子。徐青见有兄弟，别了父母，上山修道。徐贤夫妻不忍，再三苦劝。徐青说：“爹娘不必烦闷，师父有言，不可久在红尘，早早回山。”徐贤苦留不住，徐青次日上表辞官而去。余荣探知父母已丧多年，母亲杜氏生下一子，亦上本辞官回山去了。 再言程咬金祭过薛丁山回来，想起贾柳店结拜的三十六人，都已人亡物故，自己今已百廿岁，阅人多矣!看薛仁贵投军征东平辽，今他子孙开铁丘坟，我今五代亲见，好不快煞人也。哈哈大笑，一口气竟接不着，就笑死了。程铁牛亦是九十八岁的人了，看见父亲死了，大哭一场，又哭死了。其孙千忠，拜本进朝说：“臣祖臣父相继而亡。”天子闻言，亲自祭奠，百官俱去吊祭，忙忙祭过了七日，旨下命千忠送丧，还山东安葬。文武百官、薛氏兄弟送出城外，回山东不表。 再言薛刚在京半月，次日上朝辞王别驾，往山西葬父，满朝大臣送出城百里，天子差官到山西御葬。一路下来，逢州过府，俱皆设祭焚香。非止一日，来到绛州平辽王府开丧。山西一省文武俱来祭奠。薛刚守制三年，回朝复职，自不必说。直到唐明皇，薛家子孙还在朝中。 中宗登位以来，风调雨顺，国泰民安，四方朝贺，安享太平，在位五年而崩。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
爱新觉罗.CD，满族，1989年入伍，2010年退伍。曾经有老兵的身份，现在以新兵的姿态投入到#今日头条#中来，感兴趣的的朋友，可以点击关注，与在美文、情感写作方面有共同爱好的友友，交流心得。 六畜兴旺是人们对幸福生活的渴望和追求的梦想。那么，六畜到底指的是哪六种家畜呢？我们在日常生产、生活中所称的六畜指的是猪、马、牛、羊、狗、鸡六种家畜家禽。 今天与老铁们叨咕叨咕有关牛的嗑：你这个B很牛啊——牛B(东北话) 牛B、NB、牛掰、牛X、流弊、牛批，生活习语，形容对方行为上或者认识上的一种状态，指出语者的赞赏。代表很厉害、很彪悍的意思。 There is no newbest, only newber.【没有最牛B，只有更牛B。】 【有关牛的称谓】 【老牛闷儿lǎoniúmēnr】老牛 【牤牛māngniú、牤子māngzi】公牛 【乳牛rǔ(yǔ)niú】母牛 【牤牛蛋子māngniúdànzi、牤蛋子māngdànzi】小公牛 【犍子jiānzi】公牛，特指骟了的公牛。 【与牛有关的词语】【生牤子】没有配过种的牤子叫生牤子。生牤子在犁田拉车时要比配过种的牤子力气大。【例句】瞧这些生牤子，太有劲了，那么粗的大木头，不打喯，一气就抬到山下了。 【小犊子】“犊”的意思是“小牛”，组词的话一般是“牛犊”。那么“小犊子”是什么意思呢?“犊”已经是小牛了，再加上个小也就是比小牛还要小，小牛大家都不会放在眼中，更何况是比小牛还要小，瞧不起人的意味就更重了。【例句】你个小犊子，省点心吧，少惹生点气！ 【滚犊子】 gǔn dｕ．zi （骂人）滚蛋。【例】赶快～，我烦透你了。 【完犊子】东北方言，表示人或事物没达到预期的状态或目的，含贬义，是形容一个人一件事都做不好，形容无能。【例句】你咋这么完犊子呢，这么点事都办不明白！近义词：完蛋，释义：指事情到了无法挽回的地步。 【扯犊子】1、说一些不实际的事物、瞎扯、瞎说。例：你别跟我扯犊子。2、不务正业，做与本业无关的事。例：老刘家的孩子，一天天不好好上学，就知道扯犊子。3、交男女朋友。例：那小姑娘在学校不学好，天天和男同学扯犊子。 【滚犊子】就是让你滚的意，贬义。也有叫人滚开、一边待着、很生气、让你站远点的意思，带有咒骂性语气。在特定语意下无恶意，例如朋友之间的戏谑。【例句】滚犊子，只是皮外伤，还装，再装不和你玩啦。 【装犊子】一种脏话或者藐视，装孙子的意思。也有装B，装天真，自以为是的意思。举例：不要和领导装犊子，你永远没有资本，谁让你他手下呢！ 【护犊子】1、“护犊子”本义是老母牛保护自己的小牛犊子。引申义：保护自己的晚辈或下属，有娇惯，溺爱的意思。2、保护自己的儿女，或者晚辈。牛之类的动物都是竭尽全力的保护自己的幼崽不受别的动物的伤害。用在人身上有贬义的意思，不论事情怨谁，只知道保护自己的儿女或者晚辈。后比喻保护晚辈或下属。 【瘪犊子】瘪:没有骨气。犊子:刚出生的小牛。在这里指孩子(贬义)。瘪犊子:①懦弱，没骨气的孩子。②骂人的话。③对关系非常亲近之人的一个玩笑称呼。【例句】你个瘪犊子，今天抓到你，非打哭你不可！ 【贼啦牛×】生活习语，略带粗口，形容对方行为上或者认识上的一种状态，多指出语者的发自内心的感叹，赞赏很厉害的意思。属于褒义词，不用做贬义词。 【例句】隔壁老王家二姑娘贼啦牛×，在别人说她是傻B的时候，仍然面带微笑，很平静。 【有关牛的谚语俗语】老母牛打胎——完犊子一个 母牛B对着母牛B——比较牛B（太他妈经典了） 骑着母牛去西藏——牛B拉撒（拉萨） 老母牛烤屁股——牛B烘烘 （东北俚语：意为某人很自大） 老母牛剖腹产——牛B坏了 （东北俚语：形容某人很厉害）
大千世界无奇不有，学霸牛人到处都是。有号称“音乐天才”的，有号称“神笔马良”的……而我认为最牛的，是我的学霸同桌——上知天文、下知地理的小严。 小严的大眼睛特别有神。她浓密的眼睫毛，高高的翘鼻子，鼻子上还架着一副眼镜，嘴角总是挂着微笑，一副学霸模样。 对于每个学生来说，在学校里最难熬的莫过于每节课45分钟的上课时间，但对于我来说，最难熬的却是下课的课间10分钟。因为每次下课，小严就会缠着我，给我讲无聊的历史小故事，而且什么朝代什么类型的故事都有，一个都不带重样的。就算她是从网上看到的历史故事，也会复制下来粘贴给我。而那些故事在我看来就是非常无趣、乱七八糟的，但在她眼里就十分吸引人。 虽然故事很“无趣”，但她每次讲故事都会用自己的语言，通俗易懂地表达出来，再结合动作，一边比划一边讲，就好似一个人演了一场小电影。 而这些“无趣”的小故事，还帮了我一个大忙。 一次历史考试，大题里有一题是“烽火戏诸侯”是什么意思？而且分值达到了8分。我抓耳挠腮想了半天，想破头脑也没想起来讲的是什么。我看了看窗外，突然想起小严上星期在树下好像给我讲了这个故事。眼看收卷时间就要到了，我心一横，牙一咬，把想到的写了上去。考完试小严来找我，一上来便把手搭在我的肩上，说：“烽火戏诸侯那题你要是认真听我讲了，那绝对是对的。”我握着小严的手，连忙问：“是上星期你讲的那个吗？”“对对对！”小严激动地说。“太好了！我写对了！幸亏听了你讲的，不然我就完了！”我非常兴奋，恨不得立刻抱着她转两圈。 这就是我们班的“牛人”，我的学霸同桌小严！ 本文作者简介：韩丹灵，13岁，佳邦文化小作家班学员；指导老师点评：这篇题为《晒晒我们班的“牛人”》的作文，写得很棒！文章结构安排合理，详略比较得当，语言非常流畅，细节描写到位。通过具体的画面和场景，把同学小严的“牛”淋漓尽致地写了出来。非常好！指导老师简介：刘老师，搜狐等主流媒体专栏作家，多家知名自媒体签约作家。中国青年作家协会会员，山西诗词学会会员，山西佳邦文化传媒法人，山西佳邦文化小作家班创办人。原创作文讲师，经典国学讲师，亲子教育讲师。现已发表各类文章500余万字，原创作文、经典国学、亲子教育等讲座8000多次！ 声明：文章的配图来源于网络，仅供学习和参考使用，侵删。 中高考热点作文 ￥45 购买
《薛家将》，清代如莲居士所著小说，是以讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书。《薛家将》与《杨家将》《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说” 。本书包括几个部分，分别叙述薛仁贵征东、薛丁山征西、薛刚反唐的故事。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 《薛丁山征西》是清朝佚名著作，秦方点校的小说作品。该书采用章回体形式，讲述了唐代薛丁山的故事。 第55回 二郎神大战野熊 圣母收伏二牛精 再说秦汉连忙跪下，伏在路旁，口称师父救命。王禅老祖一看，认得是徒弟，说道：“前番在金牛关，用北海水救了窦一虎，今日何事又来求救于我?你且起来，说与我知道。”秦汉听了。立起身来说道：“金牛关交兵，来了个野熊仙，将金桃、银杏两位公主摄去。元帅命我前往追寻，寻到一山，有一石洞，乃野熊仙巢穴，正在强逼成亲，被弟子打破筵席，在洞中大战。野熊仙妖法多端，被他杀败，特来求师父搭救公主。”王禅老祖说道：“我的徒弟，那野熊仙千年修道，变化多端，神通广大，在八卦炉中炼成双鞭，曾偷王母仙桃，我也斗他不过。莫要惹他，快快回营去罢!”秦汉听了，说道：“师父若不救，两位公主性命休矣。”流泪不止。 二郎神听了老祖之言，神目一睁，大怒道：“何由说此话来。我和你同是道门弟子，岂可长妖精志气，灭自己威风，那野熊仙虽盗灵气，究是畜类;今令徒有难，我当代汝去救。”王禅老祖大喜，叫声：“道友发慈悲之心，你同顽徒去收野熊精。”二郎神别了王禅老祖，变一喜鹊，望西去了。秦汉飞上要去，老祖道：“徒弟，我晓得这野熊精厉害，知你必来求我，故各酒请杨戬老爷到此，将言语激他，他大怒而去，必然收服，好待樊梨花进金牛关。你回去罢。”秦汉拜别师父，飞身也望西而来。到了孔介山野熊仙洞口。喜鹊先在树上，叫声：“秦汉，你也到了。”秦汉说：“弟子驾云来，望神君恕罪。但是洞口紧闭，怎好进去。”杨戬说：“不难。”飞下树来变为二郎神，手执金槍立着。洞门闭得密不通风。秦汉把狼牙棒来打洞门，打得手酸，洞门不开。杨戬看见，说道：“不要打了，待我来细看一看。”只见洞门旁边有条细缝，杨戬变作苍蝇，钻将进去说：“倘有妖精逃出，你就打死他。”秦汉应诺。杨戬钻进里面，洞中宽大，只见这些小妖安排筵席，野熊仙当中坐着，吩咐小妖道：“去请两位美人出来成亲。她若不从，剥去衣服绑来见我，取她心肝下酒。”小妖听了，便向里面去了。二郎神闻见，仍变为人，手提槍照野熊仙刺来。喝声：“妖怪休得无礼，杨老爷来了!”野熊仙吓了一跳，抬头一看，识得是二郎神，吓得魂不附体。连忙走到里面，取出双鞭，迎住二郎神君，说道：“你到洞来，破我亲事，吃我一鞭!”二人大战，野熊仙吩咐小妖，一齐上前围住。那二郎神吹口气，变出无数神君来打野熊仙。野熊仙看自己料非敌手，拖了双鞭，往外就走。二郎神随后赶来，小妖开了洞门，野熊仙逃出洞口。秦汉见了，抡起手中狼牙棒，照头打去，野熊仙就化作一道红光而去，秦汉吃了一惊。杨戬走将出来，说道：“妖精往哪里去了?”秦汉说：“弟子看见妖精败出洞来，便一棒打去，他却化一道红光逃去了，直望西南走的。”杨戬说：“他气数未尽，造化了他。你进洞去，救出二位公主，放火烧洞，将众小妖尽行烧死，灭其巢穴，使他无处栖身，他就不敢来阻你西进。”秦汉奉命，打死小妖，救出两位公主，回身放火烧洞。那二位公主到外面，拜谢二郎神说：“如今回去有千里之遥，焉能得见元帅。”杨戬说道：“容易，一阵大风送你回去。”那二郎神念动真言，忽然一阵大风，将二位公主送去。又对秦汉说道：“如今妖精已驱逐，我去见你师父。你速往关中，请元帅快快进兵取关。”秦汉叩谢。杨戬化阵清风而去，秦汉转身飞回营中。 再说樊元帅同众将在军中忧闷，说：“世子、陈夫人俱遭鞭打，不时昏晕。窦夫人此去，不知可求得丹药。两位公主被野熊仙摄去，秦汉追寻未有回音。”忽听得帐外从空中落下二人，元帅同家将去看，原来是二位公主，即令女兵扶入帐中。众将大喜。元帅问起因由，二位公主细说秦将军能干，求得二郎神，逐去妖精，说了一遍。秦汉也回营缴令。元帅称赞：“多劳将军莫大之功，但仙童姐姐上仙山求药，至今未回，要烦秦将军再走一遭，催她速回，用丹药救了世子和陈夫人，然后进兵。”秦汉领令，飞身往黄花山而去。 再说窦仙童那一日行到一座高山，忽然听得山中喊杀连天，有金鼓之声。窦仙童心中想道：深山旷野，哪有人厮杀?走上山头一看，只见山凹内有两支人马，东边一员将，红脸乌须，手执宣花斧;西边那员将，黑脸红须，手执大刀。各人带领人马，两边交战。窦仙童在山上喝彩说道：“好武艺，可惜埋没在山中。”二将听了，各自住手，抬头一看，见是窦仙童，红脸将叫声：“贤弟，不要比武了，你看山上有一位道姑，单身独马，在那里看望，我和你赶过去抢到手，做个押寨夫人。”黑脸将听了大喜。二人拍马赶来，大叫道：“哪里来的女将，擅敢观我山寨?快随我同去，做个押寨夫人。”窦仙童听了大怒，手舞双刀敌住。二男一女，杀得天昏地暗，红脸将看来难胜，摇身一变，变一大牛，衔了窦仙童飞走上山，进了独角殿，现了人形，放下窦仙童，即送房中，要明日成亲。殿中摆酒，黑脸将说道：“大哥，我看此女决非凡人，不要逼她，待弟与你为媒，劝她顺从。”红脸将说：“多谢贤弟。”此话不表。再说秦汉奉了将令，飞到黄花山，来到洞口，只见两个道姑出来，见了秦汉，叫声：“师兄，何处来的?”秦汉道：“我乃王禅老祖门下弟子，今日特来仙山，求见圣母，望乞通报。”两道姑听了，连忙入洞禀知圣母，说：“外边有王禅老祖弟子秦汉，有事求见。”圣母着他进来。仙姑奉命唤进秦汉。秦汉见了圣母，倒身叩拜，圣母道：“秦汉，闻得你下山相助薛丁山征西。今来此见我何事?”秦汉听了，倒吃一惊，难道窦仙童尚未到此?只得上前察道：“弟子因薛世子、陈金定被打伤，夫妻发晕，前日元帅令仙童到此，求取丹药，不知何故尚未回去?元帅放心不下，特令弟子前来相求，望圣母速赐丹药，打发仙童一同回去。”圣母听了秦汉之言，说：“我徒弟窦仙童何曾到此?仙童路上有阻隔，你快去寻了仙童回来，与你丹药，相救世子、陈金定。”秦汉想道：海角天涯，哪里去寻?这可是个难题目了。 只得回身出洞，仍往旧路飞寻，来到一座高山，忽听得喊声。这是为何?原来是黑脸将劝仙童与红脸将成亲。仙童大骂，杀将起来。黑脸将变了一只水牛，拿了仙童去山后捆住。秦汉看见，认得是仙童，提起狼牙棒，喝声：“休得无礼!”劈头打来，黑脸将抬头一看，见了秦汉，全不介意，喝道：“哪里来的矮子，吃我一刀!”大战一场，杀得黑脸妖招架不住。小妖报入寨中，说：“大王，不好了，二大王被一矮子杀得抵敌不住，大王快去相救。”红脸将即忙上马出寨杀来，迎着秦汉，张开大口放出火来，直喷秦汉面门。秦汉心慌而走。红脸将变了一只火牛赶来，要捉秦汉。秦汉直飞上云端。红脸大王看见秦汉飞去，倒觉心惊，正要进寨。秦汉又飞下来，举起狼牙棒又打，打伤红脸大王左膊，跌倒在地。秦汉又要打去，黑脸大王大叫道：“休伤我大哥。”将大刀架住。一场交战，黑脸将又杀不过，将身一变，变了一只水牛，来拿秦汉。秦汉又直飞上云端。水牛收了法，用药敷好了火牛，紧守寨门。秦汉寻到后山，只见窦仙童被锁着，十个小妖守住。秦汉说道：“窦夫人，不必烦恼，特来救你。”小妖报知大王。两个妖精大怒，赶到后面一个喷火，一个喷水，来拿秦汉。秦汉正要飞上云端，来了黄花圣母，大喝道：“两个孽畜休得无礼!”红、黑二妖，抬头一看，见一道婆，即弃了秦汉，来见仙母。仙母念动真言，云头落下一位天神，头带金盔凤翅，身穿金甲，手执降龙杆，口称：“仙母有何法旨?”仙母道：“今有水、火二牛作怪，速与我收回去。”那神将大喝一声，将杆打下，红脸将变了火牛，神将骑在背上，把红绳穿了鼻孔，驾火牛飞空而去。那黑脸将见了大怒，喝声：“妖道，为何拿我哥哥?”手舞大刀杀来。仙母将金如意迎住。黑脸将张开口喷出大水来。仙母笑道：“孽畜，你在世间害人，收你回山去罢!”口念真言。又见空中来了一位天神，头戴金箍，红须披耳，身穿绣龙短袄，足踏乌靴，面如锅底，双手打拱，口称：“仙母，有何法旨?”仙母道：“银洞水将，速将水牛收回去。”那水将跳入水中，将仙牛连打三下，骑在牛背上，穿了鼻孔，随水而去。山中大小众妖，见主将收去，各自逃散。秦汉大喜，放了窦仙童。仙童叩见师父，拜谢救命之恩。仙母道：“徒弟的来意，我尽知道，该有二牛之难，幸亏秦汉寻到此救了你。我有金丹二粒，速拿回去，救世子、陈金定。后来诸仙阵内再会。”说罢驾云而去，二人望空拜谢。 窦仙童骑上腾云马，秦汉戴上钻天帽，一起回营。元帅正在营中等候，秦汉先到，说了此事。元帅听了，说：“亏了秦将军寻到，收伏牛精，不然我姐姐性命休矣。”望空拜谢仙母。不日窦仙童到了，元帅出营迎接，接进营中，细说一遍，取出丹药，毫光万道，说：“师父命我救世子，陈金定。”便将丹药调好，来到后营一看，二人只有一息之气，把药敷在患处，不消片刻，二人苏醒，在床上坐起。元帅说明此事，二人走下床来，谢了秦汉。营中摆设酒筵，与秦汉贺功。金桃、银杏二位公主，亦来拜谢秦汉。秦汉欢喜，饮得大醉，说：“明日还要入关，访先锋、师兄及两个徒弟。” 不知后事如何，且看下回分解。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
1 牛腩洗干净，切成大块(直接切小块或片也行) 2 锅中烧开水，将牛腩块放入焯烫，水再次开后，继续3-5分钟，将血污浮出 3 捞出牛腩，温水冲净，锅中的水倒掉不用；炖锅中放入水，将牛腩、生姜片、香叶一起放入炖锅，高火炖开后，倒入料酒，继续将牛腩炖至熟烂(没有炖锅，一般的汤锅也可以) 4 炖牛腩的时候，将粉丝用温水泡软 5 炖熟的牛腩捞出，切成小片，香菜洗净切成段 6 锅中放入牛腩清汤，根据需要也可以添点水，烧开后放入咖喱粉搅匀，放入牛肉片、粉丝，放适量盐调味，再次烧开即可，出锅后撒上香菜段
在中国古天文学体系中，织女星位于天河北端，本名叫做“织女一”，与另外两星一起，主管瓜果、丝帛和珠宝等家庭用品，而牛郎星(牵牛星)的正式名字叫“河鼓二”，与另外两星共同主管桥梁关隘等土木工程，两者间的距离多达16光年，本来没有任何瓜葛。但早在孔子们活跃的春秋时代，《诗经"小雅》收录了一首名叫《大东》的诗歌，描述牵牛星和织女星的情形，望文生义地把它们硬扯到了一起。天文学被迫接受了来自诗人的文化改造。 汉代《古诗十九首》在此基础上作了进一步发挥，以拟人化手法咏叹说：那遥远的牵牛星啊，那明亮的织女啊，女人的纤纤玉手摆弄着机杼，到天黑都织不成图案，眼泪像雨点一样落下。银河看起来清澈而又平浅，彼此的真正距离又究竟会有多少?满满的一泓河水相隔，双方只能无语凝视而已。这起初只是文人的无病呻吟，不料却在此后两千年多里引发巨大的话语回响，成为最著名的四大民间传说之一。 南朝的文人率先加入了这场关于牛郎织女的历史性合唱。在梁殷芸的《小说》里，作者宣称天河东岸的织女，是天帝的女儿，一年到头忙于编织云锦和天衣，弄得衣冠不整，容颜憔悴。天帝怜惜她还是单身，准许她嫁给河西的牵牛郎。这虽是一件好事，不料天国的纺织业就此遭到了沉重打击。天帝为此非常后悔，下令织女返回河东，只允许他们每年相会一次而已。这篇小说奠定了传说的叙事构架。 牛郎与织女的故事，毕竟只是天神之间的恩恩怨怨，与人间情怀尚有不小的距离。所以在东晋开始，便出现了另一种差异甚大的“双胞胎”版本，它的关键之处，就是把天上的牵牛星弄到凡间，变成了地球上的农夫董永，然后以他为诱饵，再把高高在上的织女拉下了天庭。这是一场革命性的政变，它修正了牛郎织女故事的严重缺憾，令其散发出明亮的尘世光辉。 这个新版仙女故事，被记录在晋代干宝的《搜神记》里，并且成为东汉画像砖的广泛题材。它描述汉时有个名叫的董永的农夫，从小性情孤僻，与父亲相依为命。父亲死后，竟没有可以殡葬的资金，只能卖身为奴，换钱来操办丧事。主人知道他的孝顺，拿了许多钱给他，放他回家守孝。董永在老爸的墓前待了三年，又要重返主人家报恩，路上遇见一个神秘女子，自称愿当他的妻子，于是两人就结为夫妇，一起去见他的主人。这个路上捡来的老婆，居然在十天内为主人织出了一百匹上等布帛。离开时她才对一头雾水的董永说出了真相：她是天上的织女，只因他的大孝感动了天帝，所以派她来帮他偿还债务。说完就凌空飞走了，不知去向。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国古天文学体系中，织女星位于天河北端，本名叫做“织女一”，与另外两星一起，主管瓜果、丝帛和珠宝等家庭用品，而牛郎星(牵牛星)的正式名字叫“河鼓二”，与另外两星共同主管桥梁关隘等土木工程，两者间的距离多达16光年，本来没有任何瓜葛。但早在孔子们活跃的春秋时代，《诗经"小雅》收录了一首名叫《大东》的诗歌，描述牵牛星和织女星的情形，望文生义地把它们硬扯到了一起。天文学被迫接受了来自诗人的文化改造。 汉代《古诗十九首》在此基础上作了进一步发挥，以拟人化手法咏叹说：那遥远的牵牛星啊，那明亮的织女啊，女人的纤纤玉手摆弄着机杼，到天黑都织不成图案，眼泪像雨点一样落下。银河看起来清澈而又平浅，彼此的真正距离又究竟会有多少?满满的一泓河水相隔，双方只能无语凝视而已。这起初只是文人的无病呻吟，不料却在此后两千年多里引发巨大的话语回响，成为最著名的四大民间传说之一。 南朝的文人率先加入了这场关于牛郎织女的历史性合唱。在梁殷芸的《小说》里，作者宣称天河东岸的织女，是天帝的女儿，一年到头忙于编织云锦和天衣，弄得衣冠不整，容颜憔悴。天帝怜惜她还是单身，准许她嫁给河西的牵牛郎。这虽是一件好事，不料天国的纺织业就此遭到了沉重打击。天帝为此非常后悔，下令织女返回河东，只允许他们每年相会一次而已。这篇小说奠定了传说的叙事构架。 牛郎与织女的故事，毕竟只是天神之间的恩恩怨怨，与人间情怀尚有不小的距离。所以在东晋开始，便出现了另一种差异甚大的“双胞胎”版本，它的关键之处，就是把天上的牵牛星弄到凡间，变成了地球上的农夫董永，然后以他为诱饵，再把高高在上的织女拉下了天庭。这是一场革命性的政变，它修正了牛郎织女故事的严重缺憾，令其散发出明亮的尘世光辉。 这个新版仙女故事，被记录在晋代干宝的《搜神记》里，并且成为东汉画像砖的广泛题材。它描述汉时有个名叫的董永的农夫，从小性情孤僻，与父亲相依为命。父亲死后，竟没有可以殡葬的资金，只能卖身为奴，换钱来操办丧事。主人知道他的孝顺，拿了许多钱给他，放他回家守孝。董永在老爸的墓前待了三年，又要重返主人家报恩，路上遇见一个神秘女子，自称愿当他的妻子，于是两人就结为夫妇，一起去见他的主人。这个路上捡来的老婆，居然在十天内为主人织出了一百匹上等布帛。离开时她才对一头雾水的董永说出了真相：她是天上的织女，只因他的大孝感动了天帝，所以派她来帮他偿还债务。说完就凌空飞走了，不知去向。 牛郎织女和董永七仙女大闹双胞 明代青阳腔《织锦记》就此往前继续推进，它所描写的董永，已经具体到润州府丹阳县董槐村人氏。太白金星将其孝顺事迹上报天庭，天帝发现织女七姑与董永本有良缘，就下令她降落凡尘百日，帮董永偿还债务。七仙女等在槐树下，假装与董永邂逅相遇，以寡妇的名义向董永求婚，董永坚决拒绝，太白金星只好亲自化作老头，在一旁竭力怂恿，又起作法来，让槐树说话，为董永充当媒人，董永看出是天意，这才应允下来。在傅华家，七仙女作了一场惊人表演，一夜间就织出十匹色泽美丽的锦缎，令主人大惊失色，走时还指点董永把龙凤锦献给朝廷，这才诀别而去。董永依计行事，被皇帝封为“进宝状元”。游街庆贺的时候，仙女再度出现，把一个男婴交给董永，随后又扬长而去。董永给这个天地交配的“杂种”取名为董仲舒，如此云云。其实董仲舒是西汉人氏，而董永是东汉人氏，两人风马牛不相及。让儒学家董仲舒扮演董永的儿子，无非是要让这场“天地配”的成果看起来更加硕大美好。 这则故事后来经过历代戏班的打磨，细节逐渐丰满，而悲剧色彩也变得日益浓烈起来。黄梅戏经典剧目《天仙配》，描述玉帝之第七女同情董永的身世，偷着下凡结亲。百日之后，玉帝派兵威逼七仙女返回天庭，就此拆散了这对天地间的美满姻缘。 但牛郎织女故事并未因为董永和七仙女闹出了“双胞”而偃旗息鼓,而是兼并了对方的精华,变得愈发凄楚委婉和曲折动人。它叙述玉帝的孙女织女时常在工作之余到银河洗澡，而牛郎是凡间的贫苦农夫，在老牛的指点下，乘其洗澡之际窃取了天衣，令织女无法离去，这样两人就结为夫妻，生下一对儿女，男耕女织，幸福美满。玉帝发现之后，勃然大怒，派天神捉回织女。军队的出现，使权力对情欲的干涉变得惊心动魄起来。牛郎追上了天堂，王母拔金簪作法，形成波涛滚滚的天河，牛郎织女隔岸相望，只能以泪洗面。玉帝为其悲情所动，准许他们每年在鹊桥上相见一次。一幕民间悲剧推演到这步田地，在叙事的元素和结构上，似乎已是功德圆满，无懈可击。 希腊美女“七仙女”的跨国婚恋 下凡人间跟董永相好的那位天女，最初只是自称“仙女”，也许直到明代才被换成“七仙女”。没有人注意到这其间的微妙差别，也没有人对此提出过任何异议，但事实上她们却是全然不同的两个人物，其身世背景也大相径庭。要弄清这个疑团，必须从对七夕(七月七日)的解读入手。 七夕的第一个主题，就是牛郎和织女的年度约会。这是中国女子万人仰望的时刻，她们在这天制作面食干粮、晾晒衣物与经书，再摆下瓜果酒席，祈求织女保佑家庭平安;这种“家政节”以后又进一步由演变为“纺织节”，女人们以“乞巧”(向织女乞求绣花纺织的技艺)的名义寻求刺绣图案的灵感。无论如何，七夕都是与男人无关的“妇女节”,它仅仅用以帮助女人建立理家的传统信念。 七夕那天的第二个重要主题，是儿童守护神“七星娘娘”(又称七星妈、七星夫人、七娘夫人和七娘妈)的纪念诞辰，以致七夕俨然有了“母亲节”的气派。在七星庙里，她们被塑造成七位端庄温柔的妇女。台湾旧俗要求父母在这一“母亲节”里携带年满16岁的男孩前往七娘庙，用祭品酬谢女神的庇护。据说，为进一步解决终身大事，七夕过后，七星娘娘还把未婚的成年男女制成名册，送交月下老人处置。这个七星娘娘不是别人，就是西方天文学里的“七姐妹星团”，正是她们的介入，令董永案变得扑朔迷离。 以希腊神话中的“七姐妹”命名的星团，在中国叫做昴星团，是一组属于金牛座的蓝色恒星，其中的七颗组成了一个长柄的华丽勺子，在七夕时分变得异常明亮，它是古代最重要的天象之一。由于七夕前后是农作物结籽生果的季节，所以希腊神话突出了其母爱的伟大特性，传到中国之后，她们合乎逻辑地演化为本土儿童的保护神。 “七姐妹”在希腊神话中被称为“普勒阿得斯”，是擎天大力神阿特拉斯的女儿，其中第七个女儿叫做墨罗佩，她的前夫，就是那个不停地推着石头上山的倒楣蛋西绪福斯。她的六位姐姐都嫁给了天神，只有她跟了一个有争议的凡人，据说她为此深感羞耻，用纱巾蒙上自己的脸庞，所以亮度最弱，肉眼很难看清她在星空上的美丽容颜。 这位以害羞而名垂青史的墨罗佩，其实就是“七仙女”的原型，她嫁给凡人的事迹，跟织女嫁给牛郎的事迹相似，结果在传入中国时被世人弄混，成了玉帝的第七个女儿，继而被移花接木，替代“仙女”下凡，当上农夫董永的外籍妻子。这场出乎意料的变动提升了董永的爱情意义，因为它不仅是超越天地界限的生死之恋，而且还是一场移风易俗的跨国婚姻。但也许正是文化隔阂而非天帝或王母的意志，注定了他们生离死别的悲伤命运。 作为情欲使者的喜鹊仙女 在“七夕”那天扮演重要角色的，除了牛郎织女和七姐妹外，还有一种中国乡村常见的鸟类，那就是喜鹊。这种鸟外形平庸，色泽黑白或发灰，除了饶舌和生有一副活泼的长尾，并没有太多的观赏价值，却出乎意料地成为中国人的福音鸟，专门在清晨或黄昏报送各种世俗喜讯，饱受人类的宠爱，不仅如此，它的团队还要奉命在七夕架成跨越天河的大桥，让织女的轻盈身躯在其上通过，以成就一对超级恋人的好事。在中国神话谱系中，还没有任何一种禽类，扮演过如此奇怪的集体主义角色。 从动物行为学的角度看，七夕前后是喜鹊换羽的时刻，粗硬的春羽大量脱落，而柔软细密的冬羽尚未长成，它的身体抵抗力和活动能力都大幅下降，只能终日躲在巢穴里，令人难见其踪影。搭鹊桥的传说，大约是被用来解释喜鹊失踪之谜的。宋代罗愿的笔记《尔雅翼》还进一步发挥说，喜鹊的脑门子之所以在七夕前后上无毛，是因为搭成桥梁后被织女的纤足踩过，羽毛随之脱落，如此而已。这样的解释，其实是牵强附会，令人难以置信，只能使喜鹊的面目变得更加疑窦丛生。 只有一部名叫《说郛》的唐人笔记，向我们透露了其中的部分真相，它描述有个名叫袁伯文的文人，当年投宿于高唐地区的山里人家，夜里梦见一位美女前来跟他干风月之事，还自称是位“神女”。黎明时分，袁伯文要挽留对方，她说第二天要为织女造桥，不能违抗命令。伯文从梦中惊醒，发现天色已亮，打开窗户，看见一群喜鹊向东飞去，另有一只体形较小的喜鹊，从自己的窗里翩然飞走。 袁伯文所投宿的高唐，是一个不同寻常的地方。当年楚怀王曾到那里游玩，因为疲惫而沉沉入睡，梦见一个女人自称是巫山之女，听说怀王前来游玩，愿意与之同枕共眠。楚怀王喜出望外，与之携手共赴鱼水之欢。后来宋玉陪其子楚顷襄王再游高唐，还留下了一首《高唐赋》，以当地的奇诡云雨为隐喻，大肆颂扬那个神秘的情色场所。《说乳》中收集的故事，无非是上述楚怀王游记的翻版，但它却揭露了喜鹊所拥有的性爱语义：它们是女性情欲的化身，因而有资格成为牛郎织女幽会的桥梁。 织女小姐的红杏出了墙 尽管牛郎织女故事还有不少难解之谜，但其中最为诡异的，当属织女的婚外情故事。这位伟大的纺织女神，跟丈夫只有每年一度的约会，寂寞难捱，如饥似渴，终于忍无可忍，上演了一出红杏出墙的喜剧。 据《太平广记》引《灵怪集》的记载称，从前有位太原青年叫做郭翰，仲夏之夜睡在花园里，突然有清风拌着香气袭来，只见天上一个美丽少女，服饰华丽，性感逼人，带着两位侍女冉冉下降，对郭翰笑道：“我是天上的织女，很久没有伴侣了，七夕的佳期又太过遥远，天帝允许我下凡人间。仰慕你的人品，希望能把自己托付于你。”于是双双“携手升堂，解衣共卧”，直到天明才告辞离去。自此以后，每个晚上都来光临郭翰的寒舍，除了共赴巫山，还传授占星之术，双方的恋情日益深厚。 在那些秘密约会的日子里，最引人入胜的还不是郭翰和织女的云雨之情，而是双方关于婚外恋的耐人寻味的对话。有一次，郭翰不无戏谑地探问织女说，牛郎究竟在什么地方?你又怎么敢独自下凡?”织女的回答完全出乎我们的意料。她宣称这类男女阴阳之事，与牛郎无关，更何况银河相隔，根本就不会知道。即使被他知道了，也不足为虑。似乎对处理这样的事务胸有成竹。这使她看起来不像是个作风严谨的女神，倒像是一个力主性放纵的当代嬉皮。 到了七夕临近的时分，织女忽然失踪了好几天，当她再次上门时，郭翰不禁满含醋意，问她跟牛郎见面是否很开心。织女苦笑道：天上那里比得上人间快乐?只是命运如此，没有其它的原因，你千万不要多虑。郭翰又问她为何姗姗来迟，织女解释说，天上一夜，相当于人间五天而已。 这样的美妙日子又过了一年。织女突然容颜凄凉，满脸流泪，牵着郭翰的手，要跟他道别，说是天命难违。两人通宵痛哭，互相抚抱着在晨曦中永诀。第二年双方还互通了辞情凄凉的情书，但此后就再也没有音讯往来。那年，官方占星家宣布了织女星暗淡无光的坏消息，想必是她思念人间过度所致。根据中国占星学家的阐释，织女星发暗，预示着国事的危机。 但我们所了解的危机却首先是属于郭翰的。自从经历过跟织女的刻骨铭心之爱，他对一切凡间佳丽丧失了兴趣。后来他被迫娶了姓程的女士为妻，但情感不合，也没有生育后代。虽然官至正三品的副御史的级别，却没有丝毫的幸福快乐可言，终于在漫长的思念中默默死去。他留给我们的唯一遗产，也许就是关于那场秘密恋情的回忆，它像织女星那样，照亮过一个孤寂老人的春梦。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
孙悟空被关在八卦炉中，之所以说是没有死的关键就是他立即将身钻在巽宫位下，孙悟空没有在八卦炉中待过，又怎么会这么快地找到巽位的呢？咱们上回《孙悟空的出身和师父之谜》中说过：孙悟空出生的石头就是太上老君废弃了的八卦炉，这样就好解释了，太上老君把孙悟空扔进了八卦炉就相当于送孙悟空回老家是一样的。真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全，忽一日，开炉取丹，孙悟空出了丹炉就找一个凉快空气清新的好地方：那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎、疯狂的独角龙。这个时候太上老君丢了一个天大的人，老君赶上抓一把，被他一扌卒，扌卒了个倒栽葱，脱身走了。太上老君被孙悟空扌卒了个倒栽葱，这在天界可是闻所未闻的。作为道祖这个脸可谓是丢大了。从这以后，《西游记》前八回，最精彩的就是大闹天宫了。大闹天宫这部分还被单独拿出来制作成动画片和各种类型的影视剧场。孙悟空一直以来把这事做为他顶门立户的大事件。西天取经路上经过那个山头自己都要主动拿出来提一提。那咱们就抛开迷雾，仔细看看孙悟空大闹天宫都做了些什么。 大闹天宫第一关。孙悟空从耳朵内掣出金箍棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪。九曜星打不过孙悟空，闭门闭户不出来贪生怕死，四天王在围剿花果山的时候有放水的嫌疑，无影无形不出来露面也是情有可原，那么天庭的其他神仙呢，都去哪里了？这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。孙悟空打到凌霄殿基本上没有遇上什么对手，就连围剿花果山的神仙都没有出来，难说是玉帝不开蟠桃会不发工资，整个天庭的人都是各种不满，等着看玉帝的笑话。孙悟空闯过了第一关，来到灵宵殿门前。 大闹天宫第二关。《西游记》原文：幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿，他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往，有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎，两个在灵霄殿前厮浑一处。这个佑圣真君顾名思义就是玉皇大帝的皇家护卫队成员，所以特别的出力。他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏊战。孙悟空和佑圣真君打了个平手就卡住了。然后援兵三十站员雷将就来了，那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧。他即摇身一变，变做三头六臂，把如意棒幌一幌变做三条，六只手使开三打棒，好似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。尽管看孙悟空自己打得热闹，就像一个人单挑一群人，被一群人围住，息不管不顾各自乱打，别人也打不了他，但是时间长了，自己累了也就败了。孙悟空卡在第二天就过不去了，只打到了灵霄宝殿的门前。 孙悟空在暴走模式下也只是过了第一关，第二关都过不去，真正交手的人只有佑圣真君和三十六连名字都没提的雷将，到过的地点就是灵霄宝殿的大门前，就像你到衙门告状，还没来得及敲鼓就被一群衙役给围住了，你只好在门口乱骂，县太爷听到门外有奇怪的声音就问师爷说门口是不是出了什么事。师爷出门一看是有人闹事，就立即回禀给了县太爷。县太老爷心想怎么可以这么没规矩，来人把展昭叫来把这个人抓起来！这大概其就是孙悟空大闹天宫的场景，是不是有一股淡淡的忧伤？ 其实再仔细想想，为什么取经路上那么多的妖怪孙悟空打不过动辄上天请人帮忙，不是孙悟空保存实力，那是真的打不过。吹牛可以，真的要动手，那还不赶紧请高手相助？孙悟空大闹天宫的真相，后来演变成一起有预谋的自我营销事件。自此之后，花果山首席CEO的人生简历上有了浓墨重彩的一笔。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
1 材料大合影：原味棉花糖、冻干草莓脆、全脂奶粉、少许盐，混合果仁 2 不粘炒锅小火加热，将黄油入锅融化 3 棉花糖倒入锅中，小火加热融化；我用的电磁炉，全程火力在100-300瓦之间调整 4 不时用耐高温硅胶刮刀搅拌，使棉花糖均匀受热融化，直到全部变成糖浆状 5 将奶粉和盐混合后倒入糖浆中，迅速搅拌混合 6 奶粉与糖浆完全融合在一起，不粘锅里非常干净 7 关火，将冻干草莓脆、混合果仁全部倒入糖浆中 8 用刮刀将材料大致混合成团 9 用双手将材料揉成团，尽量将固体的食材全部包裹在糖团中；糖团很热，需要快速揉合 10 牛轧糖模具中提前撒少许奶粉，将糖团放在模具中，表面擀平，再把边缘处用擀面杖整形，温热或者凉后脱模 11 将定型且放凉的糖团脱模，底部有切割线 12 用利刀沿着切割线先切条、再切块，用糖纸包裹或者直接入袋、入盒保存
1 速食米线准备好 2 米线用滚水浸泡5分钟 3 倒掉水，用筷子将米线挑散 4 将牛肝菌、脱水菊花瓣、脱水蔬菜、干豆皮、浓缩鸡汤、适量滚水倒入米线碗中 5 浸泡3分钟即可食用 6 牛肝菌鸡汤米线，米线柔软爽滑，味道喷喷香！
1 材料集合 2 全程使用小火。将黄油放入锅中融化。然后把棉花糖倒入锅中 3 棉花糖全部融化。将奶粉倒入锅中 4 用刮刀搅拌均匀 5 将黑芝麻和花生倒入棉花糖中 6 带一次性手套翻拌均匀 7 刚好是棉花糖模具一盘的量 8 完全晾凉切块即可
1 材料准备 2 冷藏的黄油直接放进面粉和泡打粉混合物中。双手搓成粗砂粒状，这一步可以加盐 3 加入鸡蛋和牛奶，大致搅成面团 4 加入牛肉酱和核桃碎 5 将面团折叠几次，压扁成厚度2cm左右的饼 6 平均分成八份儿 7 均匀的摆放在烤盘上，预热烤箱190度 8 烘烤18-20分钟