还不知道：皇帝女儿不愁嫁吗的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 老话说“皇帝女儿不愁嫁”，就是说公主对于嫁人这事根本不用犯愁，有权有势有地位，金枝玉叶。 传统戏剧中的《醉打金枝》，唐代宗的女儿升平公主嫁给了郭子仪的第六个儿子郭暧。小两口在家里过日子，驸马也得给公主行大礼，毕竟君臣有别。时间长了郭暧就有怨气。一次他喝多了，跟升平公主吵了起来，酒壮怂人胆，还打了公主一巴掌。郭子仪立即绑着儿子郭暧上金殿请罪。 还是公主腰杆硬。即使要放到现代，那也是女性羡慕的对象。可是《醉打金枝》那是戏剧，在真实的历史中，像升平这样的公主可不多，古代的公主们的命运还不如普通妇女，甚至比普通妇女还要悲惨。 公主们又有皇家权势、又有超高地位、还有有公主身份。这三点优势，恰恰是他们悲惨命运的原因。 一、权利 电视剧《大明宫词》里，14岁的太平公主第一次出宫，在上元灯节的晚上，邂逅了薛绍，让她开始了少女初恋，回去之后就单相思了，非薛绍不嫁。 薛绍已经有家室，公主不能过去做妾，这时候公主的特权就出现了。什么是“皇帝女儿不愁嫁”?公主喜欢他，他就得娶，有老婆那就杀了。武则天马上下密诏，把薛绍的发妻弄死了。 这是电视剧的戏说。历史的真实情况是，薛绍只有一个老婆，就是太平公主。因为他哥哥谋反被牵连，最后饿死狱中。电视剧里薛绍的原型，其实是太平公主的第二任丈夫。 薛绍死后，武则天不忍心看太平公主年轻守寡，又亲自给她物色了一个新丈夫，是自己的侄子。武攸暨(jì)，他是有老婆的，武则天为了把太平公主许配给他，就把他原配的妻子给弄死了。 这俩人婚后生活幸不幸福，历史没有记载。一日夫妻百日恩，结发之妻，中年离散。武攸暨对于这个蛮横的杀妻仇人会不会心怀仇恨，会是什么样的心态?咱们只能自己推测了。 唐宣宗李忱在位时，有个叫郑颢(hào)的小伙子，一表人才，聪慧好学，公元842年，他24岁那年考中了状元。 随后就被朝廷任命为右拾遗、银青光禄大夫，成为朝中最年轻的官员。各方面都太优秀，就被人盯上了。 唐宣宗李忱，听说郑昊还没结婚，就决定把自己最宠爱的万寿公主许配给郑颢。马上写好诏书，交给宰相白敏中去办理。白敏中接到任务挺高兴，就去找郑颢，结果到那里一看--人跑了。 郑颢虽未婚配，但是有未婚妻，是老家的卢小姐，俩人青梅竹马，两小无猜。正准备考取功名后，回家成亲。这时有小道消息“皇上看上你了，要选你当驸马”。 郑颢赶紧往老家跑。心里盘算“宁可不当官了，我先回去把媳妇娶了，生米煮成了熟饭，皇上也就不会让我当驸马了”。 白敏中身为宰相那是相当太敬业，硬是快马加鞭在半路追上了郑颢，威胁郑颢说：“现在你小子可是没结婚呢，皇上让你当驸马，你若不从就是祸从天降。你要是不接受诏书，就是抗旨不遵杀头之罪，还得满门抄斩”。 这就是公主这特权，他敢不娶，杀他全家。郑颢没办法了，咬牙切齿的委曲求全。婚后的郑颢满腹怨气，经常慨叹自己的婚姻不幸。但是他拿皇上和公主没办法，所以这一腔怨气就得向白敏中发泄：“这老东西白敏中，咋就那么敬业，太讨厌了，我非得弄死他”。 郑颢开始处处跟白敏中作对。后来白敏中要到外地做官，临行前放心不下，一把鼻涕一把泪地找唐宣宗诉苦：“当初郑颢不愿意娶公主，是臣再三劝说他才从命，因此他对臣很有成见，臣在朝中他还没动手弄我。这次臣外放做官，他肯定会诬陷于我，您到时候可千万别信”。 唐宣宗从办公桌里掏出一摞奏折，扔给白敏中：“你以为你在朝中就安全吗?你看看这些奏书，都是郑颢弹劾你的，恨不得连你放个屁、他都得上书，说你对朝廷图谋不轨。我知道他对你心里有怨，我替你都压了下来，不然你以为你还能活到现在吗?行了，别担心了，放心去吧”。 几句话把白敏中吓得一身冷汗。给公主做媒还有这么大的风险。所以靠特权得来的婚姻也很难幸福，强扭的瓜不甜。 二、地位 娶个白富美少奋斗十年多好。陈世美高中状元后，为了娶公主，把结发妻子秦香莲都抛弃了。冒着杀头的危险，也要娶公主，这驸马的位置似乎很抢手。 其实都是戏说，在历史上当了驸马的状元就郑颢一个。正常人还真不愿意娶公主，因为她特别有地位，这个地位对于夫妻来说反而是个障碍。 唐太宗说过:“我贵为天子,可是一般社会人士都宁愿跟门阀世族联姻,也不愿意跟我们皇室结为亲家,我不知道为什么会这样。” 到唐玄宗时期啊，这个谜底被揭开了。唐玄宗想把她妹妹玉真公主许配给方士张果，这张果就是民间传说八仙中张果老的原型。张果特别果断的拒绝。 后来张果给出解释：“娶妇得公主，平地生公府，可畏也”。意思是说要娶个公主过门，等于平白无故在家里多出个官府来管着，这太可怕了。 唐代的时候张果这方士的社会地位挺低，就连一个区区方士都不肯娶公主，可见当时公主多不招人待见，就是因为公主太有地位了。 主多大奴多大，明清两朝的公主，身边往往都有那么一两个可恶的嬷嬷。明清时期的嬷嬷经常拆散公主的婚姻。 明清时期有这么个制度，公主出嫁以后，平常是不跟驸马住在一起的，公主的地位高嘛。想过夫妻生活的时候，驸马先打报告，经过批准了，两人才能见面。这个报告，不能直接打给公主，由专门管公主婚姻生活的老宫女老嬷嬷们负责。 如果嬷嬷觉得报告不合适，那驸马就见不着公主，所以很多公主驸马因为嬷嬷的刁难，一年都见不上一面。 比如明神宗朱翊钧，有个同母妹妹永宁公主，她一辈子就跟她的驸马梁邦瑞见过一面，就只在婚礼现场见了一面。婚礼完毕公主回宫。 新婚燕尔的梁邦瑞得找媳妇呀，一进宫就被嬷嬷们拦着要钱。梁邦瑞不懂这规矩：“怎么还有这规矩?我见我老婆还得给你们钱?我是驸马，来见公主，你们要什么钱”? 他就来倔脾气了，跟这几个磨磨吵起来，一吵起来还动起手了。这嬷嬷们一哄而上，你一拳我一脚，把梁邦瑞打倒了。 这驸马本身就有病，结婚当天就吐过血，哪得起这样连气带揍，回家后一场大病没多长时间就死了。永宁公主结婚不到两个月就成寡妇了。只是在婚礼现场见了一面。 在明朝，公主不能二嫁，15岁的永宁公主开始守寡，这日子得有多难受。公主这个高地位对她们婚姻来说并不是什么助力，反而成了阻力。就连民间都挺同情公主们的遭遇。 三、身份 公主作为皇帝女儿的身份，让他们婚姻往往变成一出正治戏。她本身就是戏里不由自主的傀儡。 历史上那些和亲公主嫁给外族的，像王昭君、文成公主，千古流芳。还有很多很多其她公主，嫁过去那个婚姻生活，就别提多不如意了，就包括王昭君也如此。 为了维护匈奴地区的和平、和大汉王朝的这种关系，她嫁给了单于，之后老单于死了她又得嫁给小单于。这小单于当然不是她亲生的，但怎么说、听着都跟乱仑似的。 明朝末年的长平公主，就是《鹿鼎记》里的独臂神尼。为啥独臂?因为她父亲崇祯皇帝亡国的时候，怕自己女儿成了俘虏，受辱给自个丢人。拔剑要把长平公主砍死，一剑砍偏了，就砍掉一只胳膊的长平公主捡条命，说她是独臂神尼，这是武侠小说里编的。 但是历史上的长平公主确实是被崇祯砍掉了一个胳膊。她捡了一条命之后，成了清朝俘虏，多尔衮相中她公主这个身份，就用她来显示自己的宽容。 首先，她公主的身份，代表着前朝廷明朝，把她照顾好了，证明大清多么大度、多么宽容。其次，公主她是一介女流，成不了起义领袖，完全没有威胁。所以多尔衮不顾长平公主想出家的请求，非要给她制造一个看起来幸福的人生，就把她嫁给清朝的叛徒周世显。 国破家亡，父母、兄弟姐妹都已经殉国，自己又不得不受敌人摆布，嫁给一个叛徒，这是多么大的打击。婚后的一年多的时间里，长平公主每天以泪洗面，最后郁郁而终，年仅18岁，死的时候有五个月身孕。 就在长平公主去世不久，民间就开始流传独臂神尼的传说，说长平公主出家为尼，练了一身绝技，胸怀深仇大恨，发誓反清复明，金庸小说《鹿鼎记》就是借鉴这个传说。 其实，无论是独臂神尼也好，还是前朝象征也好，都是别人赋予给长平公主的角色，而她本人，只是一个想承欢父母膝下的小姑娘罢了。如果她出生在太平盛世，出生在普通人家，也许她就不会这么悲惨。 就像崇祯向长平公主挥刀的时候说的那句话：“汝何故生我家，愿你生生世世不生于君王家”。 因为皇室的男子，再悲惨还有万一的可能，登上龙座，用权力来终止血腥杀戮，掌握自己命运，甚至别人命运。但生于皇室的女人，逃不脱女性的身份，反而因为自己的特权、生活的比一般女性更悲惨。这种悲惨，公主自己本人控制不了，甚至是至死方休。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 《红楼梦》中，荣国府有两个嫡子，一个是大房的长子贾琏，一个是二房的次子贾宝玉。以宅斗的观点来看，贾琏和贾宝玉的关系是竞争关系有你没我，有我没你。 王熙凤对贾宝玉就应该是横挑鼻子竖挑眼，眼眼看不上。可事实是，王熙凤对贾宝玉相当好。 那么，贾琏和贾宝玉是竞争对手吗?王熙凤为什么对贾宝玉那么好呢? 第一、贾宝玉不是贾琏的竞争对手。 我们先说说，荣国府的爵位和爵产。 荣国府的爵位归贾赦一房。荣国府爵产归贾政一房。 贾琏是荣国府爵位的第一继承人。 贾宝玉却不是爵产的第一继承人。古代实行长房长子继承制，荣国府爵产的第一继承人是贾兰，第二继承人才是贾宝玉。 贾琏和贾宝玉真不是竞争关系。他们属于各门各户，谁都不伤害对方的利益。因此，贾琏和贾宝玉不是竞争对手。贾宝玉和贾兰才是竞争对手。 既然贾宝玉不是贾琏的竞争对手，那么王熙凤就不会对贾宝玉太坏。 第二、王熙凤是管家嫂子，对小叔子好，是她职责所在。 兴儿说王熙凤是“自家的事不管，替别人家瞎张罗”。这是因为王熙凤是大房的人，却在二房叔叔这边管家。她的这个管家是暂时的。如果贾兰结婚生子，这个管家权就要让给贾兰媳妇。 王熙凤这个管家位置并不牢靠，随时有被叔叔婶婶罢免的危险。因此王熙凤工作起来废寝忘食的，生怕犯了什么错，被免职。 王熙凤负责一家老小的生活。小叔子、小姑子，对她没意见，说明她工作做得好，如果她对小姑子，小叔子照顾不周，大家有怨言，王熙凤的管家地位有可能不保。 第三、王熙凤对贾宝玉好，可以讨好贾母、王夫人和贾政。 贾宝玉是贾府的凤凰，贾母的宝贝、王夫人和贾政的唯一嫡子。王熙凤对贾宝玉好，除了是职责所在，也是为了讨好贾母、王夫人和贾政。 贾母是贾府的老太君，说话一言九鼎，贾政和王熙凤是当家人，就是他俩决定让贾琏和王熙凤到自己这一房管家的。这三个人是王熙凤继续管家的关键因素。 第15回，给秦可卿送灵，王熙凤怕宝玉【在郊外纵性逞强，不服家人的话，贾政管不着这些小事，惟恐有个失闪，难见贾母。因此便命小厮来唤他，宝玉只得来到他车前】。 凤姐笑道：“好兄弟，你是个尊贵人，女孩儿一样的人品，非此一句，宝玉必不依，阿凤真好才情。别学他们猴在马上。下来，咱们姐儿两个坐车，岂不好!”宝玉听说，便忙下了马，爬入凤姐车上，二人说笑前来。 第四、贾宝玉和王熙凤感情很深，凤姐对宝玉好，出自真心。 王熙凤是贾宝玉的表姐，王熙凤从小就在贾府长大。她和贾珍、贾琏从小玩到大。王熙凤看着宝玉出生、长大，感情很深。 结婚后，王熙凤也把宝玉当成自己的小弟弟，极尽宠爱。 例如，第14回，王熙凤协理宁国府时，宝玉要和秦钟读书，需要收拾书房。 凤姐笑道：“便是他们做，也得要东西，搁不住我不给对牌是难的。”宝玉听说，便猴向凤姐身上立刻要牌，说：“好姐姐，给出牌子来，叫他们要东西去。”凤姐道：“我乏的身子上生疼，还搁的住揉搓。你放心罢，今儿才领了纸裱糊去了，他们该要的还等叫去呢，可不傻了?” 在王熙凤面前，贾宝玉就是一个顽皮淘气的小孩子，是一个向大姐姐撒娇的小弟弟，而不是小叔子。凤姐就是一个逗着小孩子玩长辈。 贾宝玉年纪小对贾琏根本没有威胁，而且宝玉和王熙凤感情好，凤姐很喜欢这个长得得人意、说话有趣、开朗活泼、不死板的小弟弟。姐弟俩非常投缘，因此王熙凤特别照顾贾宝玉。 王熙凤对贾宝玉好，是发自内心深处的喜欢，她喜欢这个顽皮可爱的小弟弟。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。书中，林黛玉历来以语言犀利著称，但在栊翠庵时，林黛玉就问了一句话，妙玉就火了，骂黛玉是大俗人。林黛玉为什么没有怼回去呢?接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 第一、客随主便。 栊翠庵是妙玉的地盘，大家不经通知，就闯进来，有点失礼。黛玉清楚妙玉心里不痛快。 妙玉请黛玉去喝体己茶，是高看黛玉一眼，黛玉不能不明白。因此即使妙玉言语不当，黛玉也会担待一些。 我国是礼仪之邦，历来提倡客随主便。黛玉是客人，自然不能驳了主人的面子。因此黛玉不会怼妙玉。 第二、妙玉历来不好相与。 黛玉和妙玉的交往不是这一回，二人以前就有过交往。因此黛玉才清楚妙玉古怪的性格。 宝玉说，万人不入妙玉的眼。黛玉知道，妙玉有个性“天性怪僻“。因此，黛玉不会和一个有怪癖的人争论个是非曲直，黑白对错的。黛玉“不好多话”，喝完茶，就张罗离开了。 与不好相处的人，最好的相处方式就是距离，距离产生美。你需要我，我出现;你不耐烦了，我悄悄离开。 第三、妙玉骂黛玉之前，拍了一下黛玉的马屁。 黛玉喝了妙玉的茶，感觉水和旧年的雨水略有不同，因问道：“这也是旧年的雨水?”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。” “你这么个人”，是说黛玉不俗，懂得的茶道知识也多，请她喝茶，不会糟蹋了她的好茶好水。 黛玉没有品尝出来水质，妙玉很意外。因此说“竟是大俗人，连水也尝不出来”。妙玉的言外之意是，我以为你懂，可是你不懂，我失望了，原来你不能免俗。 妙玉虽然骂黛玉是大俗人，但前提是，我曾经看好你!你并非俗人。 能得妙玉青目的人，应该知足。 第四、黛玉问水，是给妙玉表现的机会。 妙玉贬低黛玉不懂水，是为了突出自己沏茶的水，非同一般。于是妙玉讲了水的来历。若黛玉不问，妙玉也没有机会讲这个水的来历。 黛玉是在给妙玉创造表现的机会。让妙玉的梅花雪水，不被辜负。 第五、林黛玉不是睚眦必报的人，她有胸襟和智慧。 林黛玉并非小肚鸡肠，睚眦必报之人。许多得罪过黛玉的人，黛玉都没有以牙还牙，以眼还眼。 例如，湘云多次挤兑林黛玉，林黛玉一次都没有回怼。林黛玉根本不是睚眦必报的人。 林黛玉认为只要这个冒犯自己的人没有坏心眼，心里不藏奸，不是给自己使绊子，下套子，自己就会跟她计较。 湘云是直性子，心直口快，小屁孩一个。自己自然会谦让她。 妙玉才华馥郁，品位高雅。幼年被迫出家，又遭遇父母双亡，师傅病逝，她孤身一人寄居栊翠庵，身世可怜。个性怪癖一些，黛玉也理解。如今妙玉只是说这么一句大俗人，也没有说出其他什么不好听的话来，黛玉当然不会计较。 栊翠庵品茶，巩固了妙玉对黛玉的感情。因此在中秋节时，妙玉再次邀请黛玉去栊翠庵喝茶。 如果当初黛玉怼了妙玉，那么就不会有日后妙玉联诗的场面，人们就不会知道，原来大观园里还有一位诗仙。 《增广贤文》里写道，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。不是所有的人，所有的事，都要针锋相对，都要回怼。 林黛玉有容人的胸襟、雅量，也有处世的智慧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 俗话说礼出大家。《红楼梦》中，就体现了这一点，这里的礼节繁琐，弄错了，就是大不敬。 周瑞家的送宫花，林黛玉不高兴，不是黛玉矫情，而是周瑞家的太无礼了，她在藐视林黛玉。 在贾府，奴才进主子房间，主人不问话，就不能出声儿。 贾府等级规矩森严，如果是小厮、小丫头遇到了主子必须垂手侍立，一声儿不敢言语。连讨好地问个好，都是坏了规矩和礼数。 下人进主人房间，更不能随便说话。 探春管家时，因为探春是未出阁的庶出小姐，管家媳妇们便不把探春当一回事。 由于赵姨娘来闹一场，探春在议事厅洗脸。这时一个媳妇进来回事。 探春并未说话，那媳妇便自顾自地说话：“回奶奶姑娘，家学里支环爷和兰哥儿的一年公费。” 不等探春开言，平儿先道：“你忙什么?你睁着眼看见姑娘洗脸，你不出去伺候着，先说话来。二奶奶跟前，你也这么没眼色来着?姑娘虽然恩宽，我去回了二奶奶，只说你们眼里都没姑娘，你们都吃了亏，可别怨我!” 唬的那个媳妇忙陪笑道：“我粗心了。”一面说，一面忙退出去。 宝玉过生日，探春正在下棋，林之孝家的带人来回事。我们看看原文： 只见林之孝家的和一群女人带了一个媳妇进来，那媳妇愁眉苦脸，也不敢进厅，只到了阶下，便朝上跪下了，碰头有声。探春因一块棋受了敌，算来算去，纵得了两个眼，便折了官着，两眼只瞅着棋枰，一只手伸在盒内，只管抓弄棋子作想。 林之孝家的站了半天，因回头要茶时才看见，问“什么事?” 林之孝家的这才开始回话。如果探春不问什么事儿?林之孝家的还得规规矩矩地站着，不敢回话。 周瑞家的同样懂得这个规矩。她来梨香院，汇报刘姥姥的事情。这时候王夫人和薛姨妈在长篇大套地谈家务。 周瑞家的是这样的。 周瑞家的不敢惊动，遂进里间来。 周瑞家的不敢惊动王夫人，直到王夫人问了谁在那里。周瑞家的才出来汇报工作。 周瑞家的到了宝钗屋里，还是没敢先说话。直到宝钗满面堆笑让：“周姐姐坐。”周瑞家的才忙陪笑问道：“姑娘好?”若宝钗不说话，周瑞家的还是得默默地垂手侍立。 周瑞家的在王夫人、薛姨妈和薛宝钗面前都表现出了一个合格仆妇的规矩和礼仪。 周瑞家的对林黛玉不守礼节。 然而周瑞家的到了怡红院，面对贾宝玉和林黛玉时，就没有了规矩和礼节。 周瑞家的也不管什么主子和奴才的规矩了，她一进来，就笑着大声嚷嚷。 周瑞家的进来笑道：“林姑娘，姨太太叫我送花儿与姑娘带来了。” 在王夫人和薛宝钗面前，周瑞家的夹着小尾巴，谨小慎微地守着规矩。到了林黛玉面前却装上了大尾巴狼。 周瑞家的这是公然践踏主子奴才的规矩和礼节，公然藐视林黛玉。如果林黛玉不有所表示，那么以后周瑞家的就会更不把林黛玉放到眼睛里。 迎春为什么被奴才欺负?就是因为她不计较奴才第一次、第二次的不尊重。以后奴才们就欺负到迎春的头上了。 贾母说，贾府的人都是一颗富贵心，两只体面眼。这些奴才们捧高踩低，欺负弱者。 林黛玉虽然是大家闺秀，却也懂得弱肉强食的丛林法则。 当周瑞家的如此欺负林黛玉时，林黛玉自然不会坐视不理，忍受屈辱。 林黛玉想要在荣国府生活得有尊严、有体面、有质量，就不能容忍周瑞家的如此放肆。因此林黛玉说了两句话，周瑞家的红着脸，一言不发了。 周瑞家的在王夫人、薛宝钗和林黛玉面前是两副嘴脸。在王夫人和薛宝钗面前一副奴才像，到了黛玉面前，却是一副狐假虎威的嘴脸，完全看不起客居的林黛玉。若林黛玉不反抗，日后就会被周瑞家的踩在脚下。 周瑞家的敬王夫人、薛姨妈和宝钗，对林黛玉却放诞无礼，不是她不懂规矩，她是要试试林黛玉的底线。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》贾宝玉搬进大观园之事贾母一直不表态，为何薛宝琴来了之后她就不一样了?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 贾元春省亲后，觉得不能辜负大观园的美景，便下旨让姐妹们住进大观园。 然而让人意外的是，她竟然也让贾宝玉一同住进去。 从《红楼梦》的立意来看，这是必然有的结果。因为“大观园”实际就是给贾宝玉和女儿们“避世”的世外桃源。 但是，抛开这一层有意设定，就会发现贾宝玉住进大观园并不妥。而贾元春的旨意存着私心。 首先，贾宝玉彼时十三岁，已经不是小孩子。他与一群姐妹，尤其是薛宝钗和林黛玉两个表姐妹们独自住在一处封闭场所，不符合当时的规矩和礼法。 无论如何解释贾宝玉不是“富贵而淫”的纨绔，都不能否认这件事的不妥，是贾元春的一意孤行。 原文对此也有掩饰，什么“却又想到宝玉自幼在姊妹丛中长大，不比别的兄弟，若不命他进去，只怕他冷清了，一时不大畅快，未免贾母王夫人愁虑，须得也命他进园居住方妙。”显然就是托词掩饰。 其次，贾宝玉住进大观园后，果然很快出了两个大问题。 一，贾宝玉自己发现不妥了。 (第二十三回)谁想静中生烦恼，忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去只是闷闷的。园中那些人多半是女孩儿，正在混沌世界，天真烂漫之时，坐卧不避，嘻笑无心，哪里知宝玉此时的心事。那宝玉心内不自在，便懒在园内，只在外头鬼混，却又痴痴的。 贾宝玉的“不自在”，是发现他与女儿们的不同。青春期的男孩子，会有很多生理和心理方面的烦恼。 以前有大人拘束，各人都规规矩矩。如今没了大人拘束，都随心所欲就不免出现问题。 另外，贾宝玉发现对林黛玉产生了不一样的感情。便第一时间选择了逃避。 二，贾宝玉偷看禁书，其实是他对林黛玉产生爱情的掩饰。 曹雪芹借禁书展开宝黛二人日渐生情的事实。 期间更借小红、坠儿与贾芸，重演《西厢记》故事，影射宝黛爱情的发生和发展。 导致这一切的结果，显然就是贾宝玉住进大观园的“后遗症”。 王夫人坚决反对宝黛姻缘，咬定林黛玉勾引贾宝玉。殊不知正是她和元春母女的任性，才是事态的根源。 贾宝玉不负所望，由于那段时间疏于管教，也任性胡闹起来。 他先是在王夫人房中调戏金钏儿，再是脚踹花袭人，最后则对林黛玉公然表白“诉肺腑”…… 一桩桩一件件都说明贾宝玉住进大观园，没有父母长辈约束，与女儿们混在一起的“不合适”。王夫人实际是搬起石头砸自己的脚。 所以，当贾宝玉被贾政打了半死后，作者借由花袭人之口说出了一个道理来。 (第三十四回)袭人道：“我也没什么别的说。我只想着讨太太一个示下，怎么变个法儿，以后竟还教二爷搬出园外来就好了。” 袭人这话是对的，原本就不应该住进去。不是贾元春仗着贵妃身份下旨，贾宝玉说什么也不可以住进大观园。 袭人是贾母调教的丫头。她的有些思想便指向了贾母的立场。 贾母在贾宝玉搬进大观园时，并没有说过一句话。 原文写了贾元春的旨意，贾政的吩咐，王夫人的嘱托，贾宝玉和林黛玉的商量，唯独贾母一句话没说。 贾母不说，则代表她不同意也不认同。 别看贾母让贾宝玉和姐妹们住在她的院子里。 一来是因为年纪小。 二来也是在她的眼皮底下。 贾宝玉搬进大观园脱离长辈约束，不合礼仪规矩，贾母肯定不同意。 那么，贾母为什么不反对呢? 如果这主意是贾政王夫人定的，贾母肯定要反对。 但贾元春下旨又不一样。元春虽是孙女，却更是贵妃。贾母不能也无权反对。 其实贾政对此也未必同意，只是贵妃之意难违。 另外，贾元春为什么要将贾宝玉送进大观园?只有这样才能让贾宝玉彻底脱离贾母掌控，让王夫人夺回而已的监护权。 事实上此后贾母对贾宝玉的影响基本丧失，王夫人则全面接管。 贾母正是看透了孙女和儿媳妇的心思，也便不好再管。毕竟贾宝玉也是人家的儿子。她管多了引人厌烦了。 曹雪芹借由袭人之口，讲出贾母对贾宝玉住进大观园的不认同。 不久，她又通过对薛宝琴的安排，再次表达出立场。 薛宝琴来后，贾母没让她住进大观园，而是放在身边。 贾母如此安排绝不仅仅是喜欢薛宝琴。更因为宝琴与其他几人不一样，她这次进京已经在出嫁新娘。 如果贾家把一个新嫁娘安排进大观园，与贾宝玉同在一个空间，而没有长辈看管，传出去对两人的名誉都会造成损害。 贾母把薛宝琴留在她这荣国公诰命夫人身边，外人才不可能诟病，也对薛宝琴负责，对梅家有交代。 贾母的这个安排，明显表达出她对贾宝玉在大观园居住不合规矩的担忧。 只是碍于贾元春和王夫人母女，才不好反对。 如果贾宝玉不住在大观园，贾母尽可以让薛宝琴住在大观园里。 后面贾母不在家，你看她的安排，也没让薛宝琴去薛宝钗那，而是安排去了李纨处。 尽管稻香村人很多，尽管那里没有玩的乐的，拘束了薛宝琴。但李纨是贾家守节的寡妇，能保证薛宝琴的名节，和贾宝玉的名誉。 贾母对贾宝玉的忧心，事实上全被证明是对的。贾宝玉后面做得那些不合礼法的事，根源就在于贾元春和王夫人母女的私心，以及胡乱安排。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人士，是一个带发修行的居士。趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 妙玉是《红楼梦》中为数不多的名字里带玉的人，她生性高洁，不愿与世俗同流合污。明面上看妙玉与贾府没多大关系，那她为何还能入金陵十二钗正册并位列第六呢? 首先，曹雪芹在第五回就已经明确提到，金陵十二钗正册是选金陵这个地方较为出色的女子，是择其要者录之，入正册的女子包括但不限于贾府。 在《红楼梦》第十七至十八回中，曹雪芹通过林之孝家的之口代述了妙玉的家世：“外有一个带发修行的，本是苏州人士，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，足的这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。” 妙玉居于金陵这一片地区，这是满足入册的首要条件，因此，妙玉进入金陵十二钗正册也是意料之中的事了。 其次，能入金陵十二钗正册非常重要的一点就是家世，妙玉是一位读书仕宦之家的后人，和其他金陵十二钗人员有着相同性质的出身，都是出生于名门望族和钟鸣鼎食之家。 她们的家庭有能力让她们从小读书写字学作诗，从七十六回的“凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞”就可以看出妙玉的才学有多高了，连黛玉和湘云如此才华出众的人都称其为“诗仙”。 而这种诗人气质的养成不仅需要个人的天赋，最终要地就是她个人的家庭教育允不允许她读书识字明理，有了受教育的机会再加上个人的兴趣，才会养成诗学才华成就如此高的妙玉。 书香世家出身的妙玉，有着中国文人最美好的品质，那就是品行高洁不染尘埃，如此美好的品质也让贾宝玉对其另眼相看。如果说生于苏州是妙玉能进入金陵十二钗正册的门槛，那她的出身和性情，就是她能与其他金钗相提并论最大的资本。 这种资本一方面是她与生俱来的，另一方面则是来自于和贾宝玉等人的交情，毕竟大观园这些公子小姐个个都是品味不俗的人。 最后，我们来看看金陵十二钗正册中的排位，排在妙玉之前的是湘云，妙玉之后的是迎春。 我们先谈排在妙玉前的五位金钗，宝黛自不必说了，她们是红楼梦最重要的女主角，贾元春有贵妃和长姐的身份加持，排个第三也无可厚非。 探春是贾府四个女儿里最有男子气概的女子，从小在王夫人膝下长大和宝玉也十分的亲密，排第四也是实至名归。第五便到了湘云了，湘云说到底还是外亲，但她开朗的性格和略带魏晋风度的品性也十分配得上第五这个排位。 接着就到了妙玉，妙玉之所以排在第六，一来是与贾府没有什么亲戚关系，甚少主动混到大观园这个圈子里，这一点她就不如湘云，但她是高洁的，同时她也是带着点世人难以企及的孤傲，她似乎只和她自己认为高洁的人一起交流。 她身上的孤傲不是势利的，恰恰相反她是一位在交流交往过程中，非常讲究精神契合的人，一个有着极高的精神追求的人，或许就像曲子里写的那样“你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。”由于太不入世而惨遭别人的嫉妒。 除了孤傲，她又比后面的迎春探春之流多了一些才气，这种才气相比湘云的豪放，她多了一些看破红尘的超脱;相比迎春的软弱，她多了一些刚柔。就是这一点孤傲和一些才气才能让她越过迎春位居第六吧! 综上所述，妙玉之所以能够进入金陵十二钗正册并位列第六，是她的出身和她的家庭教育以及个人品行促成的，也是她特有的人格魅力换来的，除此之外也很难找出其他的理由了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 林黛玉进贾府后去拜见贾政，贾政不在，于是和王夫人聊聊。一会儿，老太太这边传晚饭了。王夫人就领着黛玉回贾母房里。 王夫人忙携黛玉从后房门后房门。由后廊往西，出了角门，这是正房后两界墙角门。是一条南北宽夹道。南边是倒座三间小小抱厦厅，北边立着一个粉油大影壁，后有一半大门，小小一所房室。王夫人笑指向黛玉道：“这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里来找他来，少什么东西，你只管和他说就是了。” 王熙凤第一次出现的时候，大家告诉黛玉：“这是琏嫂子”。到了王夫人嘴里，就成了“凤姐姐”。 王夫人为什么告诉黛玉，王熙凤是凤姐姐，而不是琏二嫂子呢? 第一、王夫人为了表示，她待林黛玉如同待自己的女儿一般。 黛玉是王夫人小姑子的女儿，王熙凤是王夫人内侄女。贾宝玉管王熙凤叫“凤姐姐”。 王夫人告诉黛玉这是你凤姐姐的屋子，是为了证明我对你和自己的儿子是一样的，没有偏心谁的问题。 王夫人暗示林黛玉：你不要有顾虑，我待你就如同待自己的女儿一般，亲如一家。你和宝玉一样都可以称呼王熙凤为“凤姐姐”。 第二、王夫人为了表示王家在贾府的崇高地位。 按道理说，媳妇嫁进贾府就是贾府的人，称呼也要随之改变。王熙凤是贾宝玉的表姐，嫁给贾琏后，贾宝玉就应该改称呼，称王熙凤为嫂子，或者琏二嫂子。然而，不仅贾宝玉就是贾府三春还是叫王熙凤为凤姐姐。 旗人的姐姐比嫂子地位高，身份尊贵。王夫人让黛玉叫王熙凤为凤姐姐，这说明，王家在贾府的地位很高，可以与贾府人并驾齐驱。 第三、姊妹们叫王熙凤为“凤姐姐”是长辈认可的。 贾府是最讲究礼仪规矩的家庭，贾宝玉称呼母亲为“太太”，称呼祖母为“老太太”，称呼李纨为“大嫂子”，这些都是公认的称呼，也是最符合礼仪规矩的称呼。 姊妹们叫王熙凤为“凤姐姐”同样也是长辈们首肯的。 王熙凤原来是贾宝玉的表姐，同时也是贾府姊妹们的同族姐姐。因为王熙凤的母亲是宁国府贾敬的姊妹。王熙凤和林黛玉一样都是贾府的外孙女。 王熙凤无论是从王夫人这方面，还是从她母亲贾府小姐这方面来看，她都是贾府姊妹们的“凤姐姐”。贾府姊妹们叫王熙凤“凤姐姐”，已经习惯了。贾府的长辈们也认可了这个称呼。 王熙凤虽然和贾琏结婚了，身份变了，但是，大家很难改口称呼她为嫂子了。贾府长辈们也不是恪守成规的人，因此姊妹们对王熙凤的称呼有时是琏二嫂子，有时是凤姐姐。 林黛玉来到贾府后，其待遇和宝玉一样，因此王夫人也让黛玉称王熙凤为“凤姐姐”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》作为四大名著之一，有很多的细节值得推敲，林黛玉在母亲贾敏死后，被父亲林如海送进京城交给外祖母教养。但是林如海为什么会让林黛玉进京只带一老一小? (第三回)黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。贾母见雪雁甚小，一团孩气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的，便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉。外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。 林黛玉带来的两个人，是自幼随身的。可见是平时用惯了，也没有再好的了。 不过王嬷嬷是奶奶也罢了，老点就老点。但雪雁只有十岁，还是个孩子，照顾自己都难，怎么照顾多病的林黛玉? 林如海让雪雁做林黛玉的第一丫头，显然是林家拿不出更好的人来。雪雁的档次很符合他前科探花，如今七品巡盐御史的地位。 我们看后面出场的一些姑娘中，薛宝琴是一个丫头，邢岫烟，李纹李绮全都是一个丫头。薛宝钗好一点是两个丫头莺儿和文杏。这些都是类似甄士隐当初的人家。 只有贾家女儿才是一群丫头围绕，光贴身丫头就得三四个。 林黛玉进京带的人少，一直有种说法，林家四代列侯，林如海又是探花郎，书香门第，簪缨之家的清贵出身。 之所以不派太多奴仆是谦虚恭谨，给贾家面子，免得被人说担心外祖家照顾不好自己女儿。 这个说法表面看不错，其实是经不起推敲。 史湘云同样书香门第，同样列侯之家。她来往贾家每次都是丫鬟婆子一大堆，她婶子还要求她大热天正装出行，遵循礼仪。 比较起来，林黛玉带的人不免太随便了。这就像薛宝钗的雪洞一般的房间被贾母批评不合适一样。林家如果有却不给林黛玉带，不是懂礼，反而是失礼。 其实，林黛玉孤零零带着一老一少，反而衬托出她的“可怜”和无助来。 首先，林家与贾家没法比 林家虽是四代列侯，到林如海已经没有世袭。 同样世袭也不同。林家的侯爵，肯定不如史家侯爵。毕竟史公可是尚书令，一朝宰辅。 另外，侯爵属于功臣世袭，爵产和俸禄有限，主要是地位和荣誉。 贾家的国公世袭不只是功臣世袭，而是参照了清朝的宗族世袭，可以世代传承下去。不但有爵位，还有爵产和贵族地位。 林如海固然是探花郎，又是巡盐御史，可在贾母眼中女婿的仕途才刚起步。 她公公是一等荣国公，丈夫平袭荣国公(降等相当于不入八分辅国公)，她是荣国公诰命夫人，超品。 她父亲史公是保龄侯，超品。更吓人的是官至尚书令，一朝宰辅，百官之首。仕途已经走到顶点。可林如海才刚入官场而已。 她儿子是世袭一等爵的将军(镇国将军)，正一品。 林如海尽管优秀，林家还是完全无法匹配贾家。 贾敏嫁给林如海，更多是取其为人，以及林家的书香门第。从皇帝给林如海父亲加爵看，背后是有皇帝插手的。 林如海当时从兰台寺大夫钦点巡盐御史，相当于翰林院编修外调巡盐御史，最高从六品正七品。如果他不贪，就根本没什么钱。 林黛玉配置丫头雪雁和王嬷嬷，正与他当时的身份地位匹配。 如果林家非常富贵，他们的用人标准绝不会在贾母眼中那般差。 雪雁的能力最多与小丫头四儿相当，比坠儿强也有限。 雪雁还是林黛玉自幼的贴身丫头，如果林家有袭人紫鹃，为何不给林黛玉配置? 况且林黛玉离家出远门，以后要寄居在外祖母家里。 金窝银窝不如自己狗窝，外祖母家再好也肯定不如意。 林如海如果有合适人选，不说多，给女儿配两个丫头，一个是紫鹃水平的，一个是雪雁水平的并不过分。再多配一个得力嬷嬷伺候。贾家难道差那两口人吃饭不成? 如今林黛玉带两个被贾家根本看不上的不得力的人还，需要外祖母重新安排人伺候，难道就不丢脸么? 林如海又如何保证贾家派去伺候女儿的人，就一定比自己人更尽心尽力? 林黛玉本来就有病，身体不好。贾家丫头哪有自家丫头更知根知底，更细心更有感情? 所以，林家之所以不派更好的黛玉，根本不是守礼讲规矩。根本就是没有。 王嬷嬷和雪雁已经是当时林黛玉最得力的人。其他人尽管还有，却肯定更不如贾家人。林黛玉在家时，也是她二人主要负责伺候。 反观薛宝钗进京，带着好几房家人。虽然住在贾家，一应花销和用人全都自己出。贾家谁会笑话他们这样不懂礼貌? 林黛玉投奔外祖母和舅舅，血缘关系没话说。可舅母如何想? 如果林如海能给女儿安排好，肯定不止这样两个不得力的人。起码再多带几个人，让林黛玉不至于无依无靠才好。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
很多人不解，《红楼梦》妙玉的五年梅花雪水到底是个什么水?有哪些神奇的作用?其实，这个五年梅花雪水根本不是水，本意也不用来煮茶喝。 刘姥姥二进荣国府游览大观园，贾母带她去栊翠庵喝茶，其实就是各处旅游。 尽管知道妙玉不好客，贾母仍旧带去了一群人，吩咐妙玉“伺候”，这就是主人的权力，也是妙玉寄人篱下的不得以。 薛宝钗说“这一年何曾饶了这园子”，贾母带队来栊翠庵肯定不止一次。 所以，妙玉知道贾母不喝六安茶一点不奇怪。而贾母在茶泡好后又说不喝六安茶，又问什么水，多少有点折腾人的意思。 随后她更把自己只喝了两口的茶，当着妙玉递给了刘姥姥问怎么样。 刘姥姥一饮而尽，还说“好是好，就是淡了点，要再熬浓些就好了”。 这些细节事，对妙玉来说都是不小的“打击”。所以她拉着林黛玉和薛宝钗去喝“体己茶”，不叫别人就顺理成章了。皆因只有她们三人寄人篱下，需要互相慰藉。 而就是这次体己茶，妙玉拿出来泡茶的五年梅花雪水，不但讽刺了林黛玉“大俗人”不认识水，还引起了五年的雪水，能不能喝的争议。 古人泡茶，对水的要求非常高。《茶经》专门论述水的重要。泉水、江水、井水等不一而足。 贾家这种城市中人，平时用水肯定是井水。但用来泡茶却是最差的。 妙玉作为方外人超脱世俗，井水泡茶自然不合适。 不但妙玉，就是贾母和贾政他们的泡茶用水，也大体不会用井水。而是会有专门的泡茶用水。 比如第五十四回，婆子说壶里的水是给老太太泡茶的。就应该不是井水，起码是外头运进来的山泉水。 妙玉在贾府寄住，肯定得不到贾母那样的好山泉水供应。她便用了更难得的“天上无根水”，比如给贾母煮茶的雨水。 雨水虽然常有，但存放和收集并不容易。贾家人多也不能用，只有妙玉这种“闲人”才可能。 比雨水更难得的自然是雪水。这雪水还不能落在地上，而是要落在梅花之上，再收集起来化成水。 不说这收集梅花雪的工作量，就说天晴风吹雪就化了，肯定要在下雪时就去搜集，可知有多难得。 至于有人会疑问雪水、雨水好不好，放了那么久能不能喝，这是现代人的观点大可不必。反正当时的人认为这种水最是高雅、难得并且能喝就足够了。 况且，曹雪芹笔下描写具体的事物，大多是具有隐喻的。 妙玉在金陵十二钗中，也并不是个普通人。 她在贾家，是类似癞头和尚和跛足道人的存在，起码算“半神”。是僧道二人的“补充”，能预知一些因果故事。 所以，妙玉这次请黛钗喝茶，除了三个人寄人篱下被刘姥姥遭戏耍刺激的“物伤其类”。还有另一场暗示和伏笔。 这里不多赘述其他方面。只说这“五年梅花雪水”的来历，就是妙玉的重要隐喻。 五年梅花雪水是在玄墓蟠香寺收集的。被妙玉装在了鬼脸青磁坛中埋在了地下。 这里要注意玄墓、鬼脸青、地下，似乎都和“鬼”有关。是不是眼熟? 因为有这样几个线索是与五年梅花雪水紧密关联的。 一，薛宝钗的冷香丸就是装在旧磁坛埋在地下的。 二，薛家就是“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”。 薛宝钗的判词图画，同样也是“一堆雪，雪下埋着一股金簪”。 刘姥姥也讲了“雪下抽柴”故事影射薛宝钗。 “雪”和“金”一直是薛宝钗的象征。就像草木和芙蓉是林黛玉的象征一样。 三，从薛家来贾府开始算，到喝体己茶时，正好是五年…… 四，刘姥姥讲述雪下抽柴故事，引得贾宝玉派茗烟去寻找，结果回来报告说找到一个红发青脸的瘟神爷，就是“鬼”。 五，来栊翠庵喝茶之前，金鸳鸯三宣牙牌令，贾母的酒令便提到薛家“六桥梅花香彻骨……这鬼抱住钟馗腿。”薛姨妈又回道“梅花朵朵风前舞……十月梅花岭上香。” 梅花和鬼分明也指向了薛家。 将所有线索串联，五年、梅花、雪水……就能得出这水分明就是在隐喻薛宝钗。 妙玉拿五年梅花雪水泡茶，茶是草木。刘姥姥讲的茗玉小姐则是指林黛玉。 五年梅花雪水泡茶，代表了薛宝钗与林黛玉五年来的相处。 林黛玉为什么不认识“五年梅花雪水”?在于她对薛宝钗心中有隔阂，一直排斥薛宝钗的好，五年也没有打开心扉。 妙玉说她是“大俗人”，就是借以点醒林黛玉要珍惜薛宝钗的好。 果然，从栊翠庵出来第二天，薛宝钗和林黛玉便有了第一次开诚布公，讲起了“禁书”问题。 不久后，薛宝钗去潇湘馆“金兰契互剖金兰语”，林黛玉终于敞开心扉接纳薛宝钗。从此二人亲如姐妹。 所以，妙玉说林黛玉大俗人，不认识五年梅花雪水，实则是在为随后钗黛和解做铺垫，是最关键的一环。您清楚了么? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》妙玉为什么一直躲在大观园?她的目的是什么?其实书中妙玉的两次出场，始终都以旁观者指引未来的作用。她并不是“人”也不太彰显凡俗感情。 妙玉被很多人不喜欢，认为她自视清高，谁也看不上。 明明住在贾家，却只看重贾宝玉。 明明也是寄人篱下，却对上门打抽丰的刘姥姥看不起，认为她脏。 妙玉这种人，不免给人一种谁也不如她的感觉，很容易被讨厌。 但如果这样去认识妙玉，便落入了世俗的眼光。真正看妙玉，其实要跳出看一个人或者一个女人的俗套。妙玉其实不是“人”，更不是女人。 首先，妙玉并不是清高。 妙玉从小有病，是被迫出家在玄墓蟠香寺的“出家人”。尽管没有真正落发，却已是皈依。 如此的妙玉，本就不是个正常人。 妙玉具有出世之心，奈何现实让她无法清静。 她因被权贵骚扰，又不肯虚与委蛇，在玄墓蟠香寺无法立足，不得已随着师父进京。 恰逢贾家操办迎亲，便受聘进了大观园的栊翠庵避世。 妙玉“不容于世”，在于她抛弃世俗不与之为伍。奈何世俗羁绊，被类似《水浒传》高衙内的权贵们骚扰而不得清静。 她自愿躲在大观园，是认为大观园是一方净土。不与贾家人接触，也是不想沾染红尘。否则与留在玄墓蟠香寺何异? 所以，妙玉自诩“槛外人”，就是给自己和世俗划了一条界限。 “纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。 “槛”就是出世与入世的界限。妙玉身在槛外，当然不能与槛内过度交流。如果她有选择，肯定不愿意留在贾家。 所以，她在大观园里基本不与人接触。连李纨都碰了壁。就在于双方出世与入世的心和立场不同。 “白雪乞红梅”那一段，众人罚贾宝玉去讨红梅。钗黛阻止跟去太多人，就是明白妙玉之为人精神，与清高无关，而是与世不容。 其次，妙玉没有世俗感情。 妙玉之所以高看贾宝玉，读书人怀疑是对贾宝玉有感情。但聪明如薛宝钗和林黛玉并不那么认为。 妙玉认可贾宝玉，是把他当做一类人，也就是“畸人”。 庄子认为自己“不是人”宁愿做一只蝴蝶，一只鲲鹏，和整个世界格格不入，妙玉也是这样认为。 贾宝玉的思想和行为，恰恰也不容于世。 所以，妙玉在宝玉生日投递“槛外人”贺帖，就是试探。 好在邢岫烟知道她的意思，让贾宝玉还以“槛内人”。槛内对槛外，互为懂得有志一同为同志。 所以，妙玉对贾宝玉并无感情，只是求一个“同志”。 钗黛众人对此看得很清楚。 在妙玉的思想中，她和贾宝玉是与庄子的思想一样，格格不入于世俗。思想则超越了世俗。 她接纳贾宝玉，只为同类相吸引。 最后，妙玉不是人。 在《红楼梦》的世界里，是有癞头和尚和跛足道人这种“神人”存在的。 他二人也都会恰到好处的出现，做类似的“护道者”，为神瑛侍者这一干转世者保驾护航。 但在大观园里，癞头和尚和跛足道人的手伸不了那么长。贾宝玉和众多女儿生活在一处，稍一不慎就有可能出现问题。 所以，大观园里需要一个具有“神谕”性质的人代替僧道出现，就是妙玉。 妙玉真正出场只有两次。 一次是刘姥姥来时的体己茶。 一次是中秋夜联诗。 先说体己茶。 妙玉嫌弃刘姥姥“脏”，刘姥姥确实“脏”。 但这个脏不是因为穷，也不是因为不干净。而是刘姥姥家里明明有房子有地，却因王狗儿好吃懒做穷了，刘姥姥便撺掇他到贾府“嗟来之食”。 古人认为“嗟来之食”者，品行低下，是为脏。 妙玉拉薛宝钗和林黛玉一同喝茶，在于她们三人都在贾府寄人篱下，刘姥姥的出现“伤害了”她们的自尊心。 其实不止妙玉，林黛玉戏谑刘姥姥是哪一门子的姥姥，薛宝钗附和。贾宝玉张嘴闭嘴说她是穷婆子。探春、李纨这些人也都看不上，不说而已。 而“体己茶”的真正含义，则通过妙玉拿给三个人的茶具，指引了宝黛钗三人的结局。 “(分瓜bān)瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。 暗示薛宝钗一家，受金陵的王家舅舅指使，来贾家图谋金玉良姻，瓜分贾家的利益。如今来了五年，还有三年就会心想事成。只可惜，贾家随后会像苏轼因乌台诗案一样被治罪，从此家破人亡。 那五年梅花雪水，也是指薛宝钗。 那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“杏犀䀉”。妙玉斟了一䀉与黛玉。 暗示林黛玉还泪而来，与贾宝玉的真心注定无果。 “仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。” 绿玉斗虽是妙玉自用，但绿玉不是妙玉而是林黛玉。 黛玉就是绿玉，之前贾宝玉的红香绿玉，绿玉春犹卷，都是指宝黛姻缘。 贾元春不喜欢绿玉才给改了，代表她支持金玉良姻。 妙玉当着宝黛二人，拿自己喝茶的绿玉斗给贾宝玉，就是对他的最后一次考验。 如果贾宝玉能不顾世俗眼光坦然接受绿玉斗，则他表明了两个心意。 一层是两个“畸人”达成思想共识。“男不男女不女僧不僧俗不俗”，摒弃了世俗精神是为同志。 另一层则表明贾宝玉有勇气，会坦然坚持选择与林黛玉在一起。 可惜，贾宝玉终究是“不敢”，选了一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海出来……最终选择薛宝钗，而林黛玉则漂泊海上客死他乡。 原文这些细节，都能体现出妙玉的作用。 后文中秋夜联诗，她在“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”时出现并续写了诗，便也是这个意思。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人士，是一个带发修行的居士。她在金陵十二钗里是一个特殊的存在。今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 红楼梦里有两个比较神秘的人物，一个是秦可卿，她作为一个从养生堂抱来的女婴，最终竟然能够嫁入贾府这样的豪门，其真实身份一直以来引发众多猜测，迄今尚未定论。 另一个便是妙玉了，金陵十二钗正册中，其他十一人大多都与贾府有关系，或贾府媳妇，或贾府子孙，或四大家族之人，而前八十回中，却没有提到妙玉与贾府有任何关联，但她却能位列十二钗且排在第六位，不免令人怀疑。 从其容貌、才情、谈吐以及所用茶具可知，她的出身并不简单。她到底是谁?有着怎样的出身和结局?今天我们就通过妙玉的判词，来分析下她的一生。 后面又画着一块美玉，落在泥垢之中。其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 妙玉判词里的一幅画，其实已经很好地诠释了她的一生。曹公将其比作一块美玉，但这块玉最终并没有找到识玉之人，而是落于泥垢之中。 泥垢并非是真的泥垢，而是肮脏之意，与妙玉曲词里的“到头来，终究是风尘肮脏违心愿”暗合，也正是判词说的“终陷淖泥中”之意，即她未得善终，这也是她入薄命司的重要条件之一。 先看第一句，欲洁何曾洁。说到这一句，相信很多人首先想到的就是妙玉把自己日常用的绿玉斗的杯子倒茶给宝玉用。 因为在此之前，妙玉嫌弃刘姥姥用过的成窑杯，这杯子她并没有用过，却因为刘姥姥用了就心生嫌恶，专门吩咐人把刘姥姥用过的杯子搁在外头。 如果是她用过的，她的态度又是不同：若我使过，我就砸碎了也不能给他。她的表现正如曲词里说的“过洁世同嫌”，就连黛玉在她眼中也成了大俗人，可知她有多怪癖了。 这就很矛盾了，她没用过的杯子，因为刘姥姥用了都嫌弃，却完全不嫌弃宝玉用自己常用的杯子。这正是对判词第一句欲洁何曾洁的完美诠释。 妙玉看上去是洁净到一尘不染，但她将自己杯子给宝玉用，却又暴露了她内心最真实的想法，她从未真正洁过，不过是区别对待罢了。 刘姥姥在她的眼中，就是个又脏又穷的村老妪，所以她嫌弃。而贾母虽也是老太太，但却是出身高贵的贵妇人，所以她不会嫌弃，更不会嫌弃宝玉这样富贵多情公子。可见妙玉的骨子里，是有阶级观念的，她做不到真正出家人所说的“众生平等”。 再看第二句，云空未必空。这句更有意思，妙玉自诩槛外人，自幼带发修行，但事实上她所谓的修行，其实早已不学经文了，更多地只是为了避祸，也是一种自我标榜。也因此，她成了邢岫烟眼中僧不僧俗不俗的一个怪人，是畸人。 探春这样的红尘中人，且是个管理的好手，尚且不记得黛玉生日，而妙玉一个出家人，竟然记得宝玉生日，不仅记得，还专门派人给他送去拜帖。 佛家讲“色即是空，空即是色”，而妙玉的内心深处，通过对宝玉生日的铭记，暴露了她对红尘情事的渴望。她并没有真的做到四大皆空，六根清净。 更奇的是，贾府中秋之夜，妙玉并未在栊翠庵念经打坐，而是出来赏月，且听到了湘云和黛玉的联诗，并邀请二人去栊翠庵喝茶，帮她们续上了最后十三韵，且提到了“失了咱们闺阁面目”这样的话来。 由此可知，在妙玉的内心深处，她并未真的将自己看成是出家修行之人，而是出身高贵的闺阁女子，与钗黛湘等人无异。 这就说到了第三句，可怜金玉质，这句话里说的妙玉的身世。她初进贾府时，林之孝家的向王夫人汇报时，说得很清楚：外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。 由此可知，妙玉出身不低，结合她私下请钗黛品茶，按她所说，她的这些茶具，贾府都未必拿得出来，可知妙玉家世根基不浅，与钗黛一样，也是个金玉一般的人，是名副其实的大家小姐，这是她能够进入十二钗正册又一个重要条件。 且她“ 文墨也极通……模样儿又极好。”从她能续上黛玉湘云这两位公认的才女的联诗可知，她的才情之高，就连一向孤高自许的黛玉，都称她是“诗仙”。能有这样的容貌和才情，其家世出身可见一斑。 但妙玉既入了薄命司，也就注定了其不会有好的结局，她“终陷淖泥中”，判词这最后一句，历来解读颇有争议，因为靖藏本有一段混乱的批语，这段批语里疑似提到一处地名“瓜洲渡口”。 所以，妙玉的结局，应跟瓜洲渡口有关，结合其曲词可知，其最终大约也是沦落风尘的。试想，妙玉家败，元春省亲一回被请进贾府，从此依附于贾府生存，他日贾府被抄没，妙玉自然无枝可依，一个弱女子沦落风尘是很自然的事。 妙玉进贾府时，有一段话别有深意：他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果’。 这段话细品，似乎与妙玉结局有关，一个可能的推断是，贾府被抄没后，妙玉无处可去，想起师父临终遗言，也许她下定了决心要南下归乡，恰是在归乡途中，经过瓜洲渡口时，被当地好强权贵看上，因此陷落。 身在空门，心系红尘。妙玉的一生，父母早亡，又为权势所不容，为续命入空门，万人不入他目，不合时宜，但却又以闺阁面目自称，以名贵茶具彰显高贵出身，却落得凄凉结局，想想也是可悲可哀的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角，贾政与王夫人所生的次子。，也是红楼梦中的情种。你们知道吗，接下来趣历史小编为您讲解 古往今来能够称为情种的人寥寥无几，文学作品中倒是屡见不鲜，要说文学作品里的典型情种形象，贾宝玉当数第一。 为何说贾宝玉是数一数二的情种呢?一则是宝玉几乎对所有女子都有情，而这情是纯真无比毫无杂质的情，它不似贾琏之于尤二姐的淫情，也不似贾蔷之于龄官的恋情。二则是宝玉对黛玉的情是一种超脱世俗追求高度精神契合的情。 为了这份情，宝玉弄了一身的病;为了这份情，宝玉需拒绝金玉良缘;为了这份情，宝玉要跟家长势力作斗争。情种既要有一定的天赋秉性加持，更要有后天的细心呵护才能茁壮地成长。 一、自是有情痴 欧阳修说“人间自是有情痴，此恨不关风与月。”人性格中的多愁善感大多数是天生的，这是一种内蕴的情结，跟诸如风花雪月的外物联系不大。宝玉的多情也是天生的，他自小就爱扎在姐妹堆里玩耍，在宝玉眼中，女儿是水做的骨肉，是天地之精华万物之灵长。 贾雨村认为宝玉是天地中的灵气与邪气混合所赋而成的人。“故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上;其乖僻邪缪不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种”在贾雨村眼中，宝玉不仅不是酒色之徒，反而是世间少有的情痴情种。 人们总说性格决定命运，仔细想来也是很有道理的。宝玉生来多情，所以他才会对自己身边的女儿们百般爱护，日常生活中事事想着帮她们周全。他每天不是在哄人就是在去哄人的路上，湘云说黛玉像小戏子惹恼了黛玉，宝玉便哄完湘云哄黛玉，往往出于一片好心却不讨好，但宝玉就是乐此不疲。 二、天性犹未灭 宝玉天生就爱在脂粉堆里混，头一个对其不满的就是父亲贾政了，贾政总是想方设法让宝玉念书学做仕途经济学问，时不时就问宝玉功课，实在气极了就将其打至半死。在 “不肖种种大承笞挞”那一回中，宝玉被打得何其惨烈，上至王夫人下至袭人皆认为宝玉活该，理由就是宝玉一天到晚和戏子厮混，也不好好学习以备将来考取功名。即使她们也心疼宝玉被打，但是心疼是一回事，对错是一回事，一切引诱宝玉不做仕途学问的事就是错的，在这件事情上，她们不可能让步。 令宝玉欣慰地是，除了王夫人袭人之流还有贾母和林黛玉。贾母十分溺爱宝玉，所以她尽可能地让宝玉活得快乐舒心，贾政看宝玉不顺眼时有贾母帮着打掩护，所以在贾母这层保护伞下，宝玉可以心安理得地在姐姐妹妹群里玩耍。 如果说贾母的存在对于宝玉来说是一种肉体的保护，那么黛玉则可以称为宝玉心灵上的保护与支持，她会在宝玉被打时“错里错以错劝哥哥”，大意就是“宝哥哥你率真不入世的行为已经危及到了你的生命安全，我知道你不愿意变成他们喜欢的样子，但是你还是硬着头皮改了吧!”林黛玉边说这话边拭泪。 宝玉视黛玉为知己，他对着黛玉说“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的!”对宝玉来说，外来的压力根本不算什么，最重要的是他自己的本性，是他和黛玉的精神相通，只要他俩的心是在一起的，那么宝玉所建立的信仰就能持续并长久地存在。 贾母的支持和宝玉信仰的建立，在保护宝玉天性方面起着非常大的作用，使得宝玉的天性在这种帮助下能得以延续。 三、幸得遇知己 古人说：“莫向风前折柳枝，柔条原不绾相思。人生难得惟知己，天下伤心是别离。”知己对于很多人来说都是可遇而不可求的，贾宝玉何其幸运，竟能遇到林黛玉这个知己。 贾府中与宝玉交好的女孩们，或多或少都劝过宝玉学做仕途经济学问，书中明写了宝玉对宝钗和湘云劝谏的厌烦，一个向来把女子视为万物之灵的宝玉，在听到那些话后竟然对她们红了脸，如此可见宝玉对“学而优则仕”是有多么抵触。 对宝玉来说，黛玉跟宝钗湘云之类最大的不同以及最让宝玉欣赏的就是，她从不说这些“混账话”，他们共同的追求就是做一对无欲无求的神仙眷侣。 除了精神契合，宝玉和黛玉还曾一起在桃花树下看过《西厢记》《牡丹亭》，这类书虽然讲的都是男欢女爱，讲的是“情不知所起，一往而深”但是对宝黛却有着很大的影响。 宝玉和黛玉都是至情至性之人，他们一起看书一起为书中的人和情感慨流泪。在这样一种情景下，宝玉和黛玉心照不宣地暗生情愫。 宝玉和黛玉在人生追求和情感需要这两个层面都出奇地一致，用今天的话说就是三观一样。世界之大，在茫茫人海中能遇到这样三观一致的伴侣，不知道要花掉人生多少运气。虽然宝黛爱情最终以悲剧结尾，但是他们昙花一现的美好也足以慰风尘了。 综上所述，情种的养成需要天时地利人和。宝玉的情种养成记，首先要有一种天生的忧郁多情气质，其次要有培养这种气质的土壤，大观园就是一个最好的地方，在这里他能把自己的情投射在园里的女孩身上，做一个心甘情愿的护花使者。同时，宝玉也可以在园里和自己的知己心心相印，惺惺相惜，建立起与封建社会相抗衡的爱情信仰。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
宝钗，是《红楼梦》中的女主角之一，与林黛玉并列为金陵十二钗之首，红楼梦中宝钗三次劝宝玉读书,不但没有成功,反而更让贾宝玉反感。今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~ 《红楼梦》里的薛宝钗是一个相时而动的巾帼英雄。在婚姻问题上，她适时调整战略方向，不断调整战术，终于嫁给了家庭背景强大，个人素质又好的相对如意郎君——贾宝玉。 及时调整战略方向。 薛宝钗进京是为了进宫当女官，她希望有朝一日能被皇上相中，成为皇帝的妃嫔，当娘娘。宝钗的理想丈夫是皇上，那时候宝钗还真没看上宝玉。 后来宝钗进宫失败，她只能选择嫁给官宦人家的儿子。由于薛家是商人家庭，王侯将相和高官家庭都看不上薛家。薛宝钗找不到更好的结婚对象，唯一有希望娶宝钗的人是贾宝玉。于是宝钗便想嫁给贾宝玉。 随着和宝玉接触的增多，薛宝钗慢慢喜欢上了贾宝玉。为了获得婚姻的胜利，薛宝钗不断调整战术。 宝钗主动要求看宝玉的通灵宝玉。 薛宝钗病了，宝玉去探望。宝钗仔细打量完宝玉的穿戴。 因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。 宝钗但见宝玉果然穿戴不俗，一表非凡。于是他不仅要求看通灵宝玉，而且挪到宝玉跟前来。 这个“挪近前来”，说明宝钗是喜欢宝玉的。只有喜欢，才愿意靠近。如果宝钗不喜欢宝玉，她要看通灵宝玉，只是单纯的为了金玉良缘，那么宝钗不会往宝玉跟前挪。她只坐在原地等着递过来就可以了。 宝钗给宝玉送药的时候，用动作和表情告诉宝玉她喜欢宝玉。 宝玉挨打，宝钗第一时间赶到，托着一颗药丸给宝玉送过来。宝钗见宝玉睁开眼说话，心中宽慰了好多。她点着头劝宝玉： “早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉地就红了脸，低下头来…… 可以看出来，宝钗看宝玉挨打，还蛮心疼的。宝钗不知不觉的就表现出自己对宝玉的关切之情。说完她“红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯”的样子与平时端庄的宝姐姐判若两人，眼前的宝钗简直是一个见情郎的小情人。 宝玉听宝钗说话如此亲切稠密，大有深意，不觉将疼痛早丢在九霄云外…… 绛云轩绣鸳鸯，宝钗与宝玉亲密接触，证明了宝钗对宝玉的感情。 在王夫人房里，宝钗听说了袭人成为了准姨娘，以为袭人的终身有了着落。再联想到自己与袭人同岁，可是自己还单着。于是她便要去找宝玉。 绛云轩里，宝玉穿着纱衫子正在床上睡觉，宝钗坐在宝玉旁边给他绣肚兜。如果宝钗不爱宝钗，她不会坐在宝玉旁边的。 宝钗苦劝宝玉读书上进，希望宝玉弄个一官半职，为自己挣来诰命身份 。 如果宝钗不喜欢宝玉，不愿意嫁给宝玉，那么宝钗不会明知道宝玉不喜欢读书，还死劝宝玉读书。 宝钗是一个不干己事不开口的人。如果她不想嫁给宝玉，她不会劝宝玉读书，也不会明知道宝玉不高兴，还劝宝玉读书上进。 宝玉没有袭爵的可能，只有读书才能当官。宝钗劝宝玉读书，希望宝玉考中进士，这样宝玉就会当官。她如果和宝玉结婚，她也有诰命身份。 宝钗爱宝玉，她宁可得罪宝玉，也要让宝玉有一个好前程，这是为了宝玉的前途着想，是为了宝玉好，同时也是为了自己好。宝玉如果能加官进爵，就能封妻荫子，她宝钗嫁给宝玉就是诰命。 因此宝钗只要有机会就会敲打宝玉好好读书。香菱学诗，宝钗也提点一下宝玉，如果他有香菱的苦心，什么事干不成。 《红楼梦》作者给了宝钗一个“时”字，说明宝钗是一个能相时而动的人，她参透世事，讲究实际、实惠。宝钗是爱宝玉的，可是这个爱不纯粹，掺杂了很多利益。宝钗一心嫁给宝玉，一方面她爱宝玉;另一方面在乎贾家的势力。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中贾府是在社会上很有地位的一个贵族，整部书几乎所有的故事，都围绕着贾府发生。趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 《红楼梦》第一回，甄士隐家破人亡后投奔岳父封肃。结果被封肃坑害嫌弃，在即将“下世(死去)”之际，跛足道人用《好了歌》度化而去。对尘世和现实来说，甄士隐已经死了。他能毫无牵挂地抛弃结发妻子，正因为甄士隐“已死”。随跛足道人而去的已经不是曾经的甄士隐。 这段故事绝不是随便而写。甄士隐一家三口的命运，很明确影射的是宝黛钗三人。香菱(甄英莲)一生命运影射林黛玉;甄士隐丢女儿暗示贾宝玉失去林黛玉，家中起火暗示贾家抄家，甄士隐跟跛足道人“出家”而去，隐喻贾宝玉随癞头和尚出家而去;甄士隐妻子封氏被丈夫抛下后留在娘家枯守余生，隐喻薛宝钗被贾宝玉抛下后的孤寂人生。 甄士隐夫妇影射贾宝玉夫妇，家庭遭难投奔岳父岳母是当时社会的“风俗”。贾家抄家后，贾宝玉薛宝钗夫妇无家可归，只能投奔岳母薛姨妈家。 岳父封肃与岳母薛姨妈，是曹雪芹有意设置的对应之人。封肃对甄士隐，影射的正是薛姨妈对贾宝玉。 贾家抄家是卷入北静王谋反，薛家早都破产没资格加入反倒受牵连最小。薛姨妈本想让薛宝钗嫁给贾宝玉，促成金玉良姻后，借贾家的势力背景拯救薛家。不想竹篮打水一场空，内心失望可想而知。 贾宝玉富贵公子，一切生计都不会，比甄士隐还不如。薛姨妈其人未必就比封肃好多少。 (第六十二回)宝玉跌脚叹道：“……二则姨妈老人家嘴碎，饶这么样，我还听见常说你们不知过日子，只会糟蹋东西，不知惜福呢。这叫姨妈看见了，又说一个不清。”香菱听了这话，却碰在心坎儿上，反倒喜欢起来了，因笑道：“就是这话了。 贾宝玉嘴里的薛姨妈正碰到香菱“心坎上”，可见香菱在薛家，早被薛姨妈念叨不已。贾宝玉正说中她的心事。香菱又是甄士隐的女儿，封肃的外孙女。薛姨妈的唠叨功利分明就是另一个封肃。 曹雪芹借封肃描写贾家抄家后的薛姨妈，面对投奔而来的女儿女婿，没有好话没有好脸色。加上薛家有不懂事的薛蟠，乖戾的夏金桂，不善的宝蟾。贾宝玉、薛宝钗带着莺儿与麝月(甄士隐也是四口人)一定备受排挤，日子不好过。 薛宝钗面对窘境，希望贾宝玉能够振作，提议他是否能读书科举。贾宝玉万念俱灰后心有死志，离家出走想一死了之，却被癞头和尚度化而去。印证第二十三回对林黛玉所说“大王八”谶语。只苦了薛宝钗走了丈夫，“女儿愁，毁教夫婿觅封侯”，“女儿悲，丈夫一去不回归”。 薛姨妈“撵走”女婿，不能撵走女儿，最后也是无可奈何。搬起石头砸自己的脚，却与封肃，甄士隐夫妇的经历几乎雷同，正是曹雪芹善用的“间色法”，直接交代结局。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 《红楼梦》中，王家和贾府的相克关系，只要贾府和王家有接触，无论是贾宝玉还是贾府准有坏事发生。不仅是贾宝玉失常，就是赵姨娘也失常。只要宝玉去王家，或者王家来人，赵姨娘就作妖。 过年了，许多亲友、同僚来请贾府人参加宴会，“贾母一概怕拘束不会，自有邢夫人、王夫人、凤姐儿三人料理。连宝玉只除王子腾家去了，馀者亦皆不会，只说贾母留下解闷”。 贾宝玉又去了王家。因为贾宝玉去了一趟王家，赵姨娘立马变身炮仗，又开始作妖了。 一、赵姨娘辱亲女。 因为王熙凤正月十五后，小产了。一个月后，又添了小红的病。王夫人就让探春、李纨和薛宝钗管家。 赵姨娘的兄弟赵国基死了，探春按照老规矩，给了二十两银子丧葬费。 赵姨娘见自己兄弟的丧葬费，是袭人娘的丧葬费的二分之一，就来气了。 赵姨娘闯进探春的办公场所，开始辱亲女。 开口便说道：“这屋里的人，都踩下我的头去还罢了。姑娘你也想一想，该替我出气才是。”一面说，一面便眼泪鼻涕哭起来。探春忙道：“姨娘这话说谁?我竟不解。谁踩姨娘的头?说出来，我替姨娘出气。”赵姨娘道：“姑娘现踩我，我告诉谁?”探春听说，忙站起来，说道：“我并不敢。”李纨也忙站起来劝。 赵姨娘道：“你们请坐下，听我说。我在这屋里熬油似的熬了这么大年纪，又有你和你兄弟，这会子连袭人都不如了，我还有什么脸?连你也没脸面，别说我了!” 赵姨娘骂探春：“如今没有长羽毛，就忘了根本，只拣高枝儿飞去了。” 探春气得脸白气噎，抽抽咽咽地哭起来。但是探春坚定一点，就是不能多赏赵国基银子。赵姨娘闹了一场，自己也生气，女儿探春也生气，还觉得亲娘给自己丢脸了。 赵姨娘给亲生女儿出难题也罢了。不久后，赵姨娘又干出来一件大事。 二、赵姨娘和小戏子打架。 贾环向芳官要蔷薇硝，芳官没给，而是给了一包茉莉粉。 贾环乐颠颠地将这包粉给了彩云。 彩云笑道：“这是他们哄你这乡老呢!这不是硝，是茉莉粉。” 赵姨娘认为芳官这是“轻侮贾环”。便说：“他有好的给你?谁叫你要去了?怎怨他们耍你!依我，拿了去，照脸摔给他去!趁着这会子撞尸的撞尸去了，挺床的挺床，吵一出子，大家别心净，也算是报仇。莫不是两个月之后还找出这个碴儿来问你不成?便问你，你也有话说，宝玉是哥哥，不敢冲撞他罢了。难道他屋里的猫儿狗儿，也不敢去问问不成?” 贾环不敢去，赵姨娘就指着贾环骂道：“呸，你这下流没刚性的，也只好受这些毛崽子的气……” 赵姨娘闯进大观园，仗着胆子便一径到了怡红院中。 赵姨娘将粉照着芳官脸上撒来，指着芳官骂道：“小淫妇!你是我银子钱买来学戏的，不过娼妇粉头之流，我家里下三等奴才也还比你高贵些的，你都会看人下菜碟儿，宝玉要给东西，你拦在头里，莫不是要了你的了?拿这个哄他，你只当他不认得呢!好不好，他们是手足，都是一样的主子，那里有你小看他的!” 芳官不甘示弱，骂赵姨娘是奴才。赵姨娘打了芳官两个耳刮子。 芳官哪里肯依，便拾头打滚，泼哭泼闹起来。边哭边叫着往赵姨娘的怀里撞。 藕官、蕊官、葵官、荳官一起上阵，和赵姨娘对打。闹得尤氏、李纨、探春、平儿等人都知道了。她们来了，才救出赵姨娘。 荣国府规矩甚严，姨娘和小丫头打架，是一件丑事，说明贾府治家不严。赵姨娘失了体统，让探春蒙羞。 宝玉去了一趟王家，赵姨娘就窝火，就失去了体统和理智，变身为炮仗，沾火就着。无论是女儿还是丫头，赵姨娘逮着谁，跟谁干仗。赵姨娘如此作妖，可见她多么恨王家。她和王家简直势同水火。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，黛玉与宝玉之间的爱情悲剧是整本书的故事主线。“遥望历史的河流，感受历史的沧桑，下面和趣历史小编一起走进了解。 读过《红楼梦》的人都知道，薛姨妈在第57回的时候承诺过，“要和老太太说，把林黛玉定与贾宝玉”，很多读者因此认定薛姨妈是“慈姨母”。可是，我想说，如果我们真的相信了薛姨妈的话，那可真的是“很傻很天真”了。成全宝玉和黛玉，绝对不是薛姨妈的真心。 一、薛姨妈“成全”之话的前因后果 我们先来“复习”一下薛姨妈说出“成全”之话的背景。第57回，紫鹃“骗”宝玉，林妹妹要回苏州，宝玉为此大病一场。贾母知道来龙去脉后，竟然没有“处理”紫鹃，只是淡淡地说了一句“你这孩子素日最是个伶俐聪敏的，你又知道他有个呆根子，平白地哄他作什么”。 如此看来，对于“木石前盟”，宝玉和贾母算是都亮明了态度，唯独黛玉的心思，还没有公之于众。 没多久，宝钗便和薛姨妈来到潇湘馆，表面上看她们是来看望黛玉，实际上娘俩更像是在演“双簧”。两人一唱一和，无非是在“套”黛玉对“木石前盟”的真正态度。 先是宝钗开玩笑似地，“搬出”薛蟠，试探黛玉的心思。果然黛玉并无半点嫁进薛家的意思，然后薛姨妈“出手”，“语重心长”地要“成全”宝玉和黛玉，如此这般，果然套出了实情，紫鹃的那句“姨太太既有这主意，为什么不和太太说去”，无疑，紫鹃的这句话彻底暴露了黛玉的“小心思”。 当然，紫鹃的这句话，也让我们看清了薛姨妈的“小心思”。如果真心想成全宝玉和黛玉，接下来的话应该是承诺何时说，或者谋划如何说，然而薛姨妈却顾左右而言他，把“火”引导了紫鹃身上：你这孩子，急什么，想必催着你姑娘出了阁，你也要早些寻一个小女婿去了。 如此看来，“成全”之话，也不过是薛姨妈的场面话而已。 二、薛家的“如意算盘” 细细品味宝钗母女在潇湘馆演“双簧”的过程，给人感觉却是“一反常态”。 宝钗作为一个端庄稳重的未出格姑娘，破天荒地主动提及哥哥的婚事，还拿自己的“闺蜜”开玩笑，说“妈明儿和老太太求了他作媳妇，岂不比外头寻的好?”如果这话是出自王熙凤之口，并不奇怪。可宝钗说出这样的话，未免就有些反常。 薛姨妈作为一个寡母，在贾府里以“慈”著称，在潇湘馆里，说起“成全”宝玉黛玉时，还是一副慈爱老姨妈的形象，可接下来，却用“寻小女婿”来怼紫鹃，和之前的“人设”大相径庭。 薛宝钗和薛姨妈的反常，怎么看怎么像在潇湘馆耍宝。当然，他们耍宝的目的，可不是为了哄大伙开心，更是为了自己家的如意算盘。 皇商出身的薛家，算盘打得也是啪啪作响，除了路人皆知的“金玉良缘”，他们甚至也打过林黛玉的主意，所以，对于薛家来说，最好的归宿便是：宝玉娶了薛宝钗，薛蟠娶了林黛玉。 由此可见，“成全”之说，并不是什么肺腑之言，而是为了避免尴尬，提前设计好的台词罢了。 三、薛姨妈的实际行动 判断一个人所说之话，究竟是肺腑之言，还是言不由衷，最有效的办法就是看行动，我们且看薛姨妈是怎么说的，又是怎么做的 薛姨妈说：我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，老太太断不中意。不如意把你林妹妹定与他，岂不四角俱全?” 80回后，贾家向薛家提亲，却不曾听说薛姨妈说起宝玉和黛玉的“四角俱全”，反倒是“满口应承”，甚至为了“冲喜”，仓仓促促把宝钗嫁到了贾家，全然不顾还在病中挣扎的林黛玉。 如此这般心口不一的薛姨妈，怎么能让人相信，她是真心要成全宝玉和黛玉?! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。