对古代皇帝寿命那么短很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 纵观封建王朝历史，号称“受命于天”的皇帝坐拥江山，天下之物只要皇帝想要不过是探囊取物罢了，这么好的物质条件却出现了一个令人疑惑的问题：许多皇帝寿命为何如此短暂?历史上的皇帝突然驾崩的也不在少数，很多人不理解为何皇帝上位五六年就早逝，更有甚者还是太子之时就驾鹤西去，像康熙、乾隆这样在位时间漫长的皇帝几乎是个例，皇帝活得那么短其实和很多原因有关。 首先，物质上的简单易得造就了皇帝身体的不堪重负，医疗条件不尽人意造成皇帝遇到大病几乎只能靠自己硬撑，撑过去就活，撑不过去就是死亡。现代社会的生产劳动力大力发展，各种食物层出不穷，只要有钱就能享受到很好的物质条件，放在古代那是古人想都不敢想的事情，当然皇帝这样的统治阶层享受的物质条件也不是我们现代人所能想象的。 皇帝统治山海，各种奇珍异兽、山珍海味只要一声令下，千里马连夜奔袭都要送到。古时候的唐玄宗为了博取杨贵妃的一笑，令人从岭南连夜送来了荔枝，跑死了多少马匹只为了让杨贵妃尝鲜。皇帝丰富的物质条件导致了胡吃海塞，古人也没有营养均衡的饮食观念，越是有钱人就越以肉食为主，因此许多皇帝有着肥胖症。一旦有了肥胖，各种心血管和心脏疾病不请自来，许多皇帝突然驾鹤西去就是这个原因。 医疗条件的局限性和太医的不作为，导致了皇帝生病大多数时候只能靠自己硬撑。太医作为皇宫的医生，皇帝生病了肩负着看病的重任。但太医有时候也不敢有其他行为，一旦皇帝吃了自己开的药方死亡，那么诛九族就是必定的事情了。因此太医也学聪明了，一直忽悠着皇帝，也不开药方，一步步地忽悠下皇帝治病的最佳时间已过，病入膏肓日久，死亡只是时间的问题。 其次，多少皇帝沉迷于酒池肉林，道家的炼丹之术也吸引着皇帝糟蹋自己的身体。皇帝坐拥江山，多少家族巴不得将自己的女儿送入皇帝怀中，皇帝身边总是不会缺乏美人。古代的娱乐方式十分单调，意志力不坚定的皇帝整日享乐，很长时间待在宫殿之中纵情欢乐，左拥右抱，喝酒纵欲，酒色伤身下身体一天不如一天，换谁来也扛不住。 古代的许多皇帝还有着一个特殊的追求：长生不死，皇帝拥有着世俗的极大权力，对世俗的眷恋也远超常人，如果能得到永生，那么江山就不会倒，也能够享受全权力带来的好处，道家所编造的长生不老药成功吸引了多少无知皇帝。历史上吃丹药死亡的人不计其数，秦始皇就吃丹药导致身体受损，唐太宗也迷信丹药，历史之鉴还有很多。 最后，皇帝坐拥皇位，心思精力不是放在了国事之上，就是放在了防止别人叛乱上，长时间的精神集中和工作导致了皇帝的神经紧绷。古代中央集权的加强有好处，但这也让皇帝的负担更大，不得不事事躬亲，清朝的皇帝凌晨天还没亮就要起来，那时候放现在不过是三四点，长时间的劳累导致皇帝也活不长了。 皇帝在位时还要担心自己的皇位会不会被颠覆，中国的很多皇帝都不是正常死亡，许多皇帝更是十分短命，其中就蕴藏着阴谋诡计的味道。可以说皇帝这个古代特殊职业是十分危险的，寿尽而亡的皇帝只是少数。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对为何司马懿能成为笑到最后的人很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 三国时期人杰辈出，东汉多年的国朝倾颓、人才凋零竟然于王朝将朽时人才大降于世，人杰的成长最终结束了东汉朝廷的最后气数，随着纷争开始，逐渐形成了三国鼎立的局面。 要说三国里的顶尖谋士，曹魏集团的司马懿和蜀汉集团的诸葛亮一定是顶尖的一批，号称“人中奸雄”的司马懿一生曲折，任谁都想不到竟然是他一统了三国，铸造了大一统的东晋王朝，司马懿为何能坚持到三国末期，最终一统天下呢?其实这其中有四个原因。 一、 打铁还需自身硬，司马懿的能力是不可否认的 俗话说得好：“是骡子是马还得拉出来溜溜”，司马懿的才能是不可否认的，就连曹操得到司马懿的帮助后心里都莫名的心惊：这样的人自己的儿子真能驾驭得住吗?曹操对人才的重视和渴望是众所周知的，对贤才的礼遇造就了曹操麾下人才济济，著名的三国谋士中曹操就得到了半壁江山，但这些谋士的能力不如司马懿多已。 诸葛亮作为司马懿前期的主要对手，许多曹魏的谋士都在诸葛亮手里吃了亏，唯有司马懿能和诸葛亮周旋的有来有回，司马懿英明的计策有效地防止了诸葛亮继续北伐，诸葛亮对此也是咬牙切齿，想方设法的想除去这个巨大的威胁。 三国时期的众人对司马懿的能力是认可的，即使是敌对集团的人，诸如蜀汉的刘备、诸葛亮，孙吴政权的孙权对他也大为忌惮，评价很高，这可不是众人的捧杀，而是司马懿一战接一战打出来的威名。 二、 人情世故、为人处世之道，司马懿门清儿 现如今的社会都教会了我们常言观色，什么东西该说，什么不该说，又在什么时候说都是需要考虑的问题，在人才济济的曹魏，且在性情异变的曹操手底下服务，司马懿深谙为人处世之道。司马懿深知自己的能力极大地威胁了曹魏的下一任继承人，而曹操身为曹魏的开山皇帝，必须为后辈考虑是否该除去这个隐藏的祸患。 曹操虽然是皇帝，但是为了顾及颜面还是得找一个靠得住的理由来诛杀司马懿，可是找来找去竟然发现司马懿竟然没有任何大错!司马懿的小心翼翼造成了曹操难以苛责，曹操感到自己的生命将到尽头时将司马懿贬为庶人，司马懿知道自己的为人处世之道算是取得胜利了。 三、 司马懿健康的生活习惯很好地保护了身体，活得久也就熬到了出头的那天 司马懿的高寿这是众所周知的，因为在那个混乱的时代平均寿命只有26岁!这是一个什么概念呢?就相当于十几岁成年，三十几岁就是高龄，这么低的平均寿命其实和医疗、战乱、食物等多种因素有关，兵乱是主要原因。 司马懿作为谋士当然不需要担心自己的安全和福利问题。司马懿生活习惯健康，没有肆意地“对酒当歌”，对于女色上也十分节制，相比于其他权贵的妻妾成群，司马懿真算是一股清流了。 四、 天意所归，大势不可当 司马懿的成功其实很大程度上可以看成是时机和运气，当初司马懿和诸葛亮一战，诸葛亮采用火攻的方式火烧山林，在森林大火下司马懿也束手无策，正在等死之时天上竟然下起了大雨，司马懿喜极而泣，如果没这场大雨是司马懿可能就要归西了。这场大雨也让诸葛亮的计谋失败，司马懿也活到了最后，等到了人才凋零的三国末期，最终三家归晋。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
白起为何一生不败?同时代那么多名将，真的没人能打得过他吗?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 白起之所以一生不败，主要原因其实有四个。一是因为白起个人的军事才华，确实非常强。同时代的将军当中，确实是罕有敌手。 二是因为白起领兵的时候，秦国已经足够强大，可以给白起提供足够的战争资源。有了强大的战争资源，白起才有机会去实现他擅长的一些战术。 第三，同时代能和白起抗衡的名将，一只手都数得过来，而他们都没有和白起交过手。 第四，最重要的是，白起其实未必就真的没败过。尤其是白起刚出道的时候，可能也打输过，只不过史书上没记载而已。等到白起的指挥能力成熟之后，指挥的几场大战确实是都赢了。而那场可能会输的战争，白起宁死也没去打。 所以，最后白起就死在这上面了。 想要更好地理解白起为何常年不败的问题，我们可以逐条分析一下这些原因。 先说第一条。 首先在军事才华方面，白起肯定是超凡脱俗的，这点没有任何可以质疑的地方。白起一生指挥过数十场战事，其中规模最大的四场，分别是伊阙之战、鄢郢之战、华阳之战以及长平之战。如果我们仔细分析这四场战争的经过，我们就会发现，白起的指挥才能简直是神了。 就拿伊阙之战来说，这场战争是秦国打韩魏两国。在这场战争之前，秦国刚刚被齐、韩、赵、魏、宋这五个国家，联手围殴了一次。而联军撤退之后，韩魏两国又利用地理优势，组成了联军，直接堵在函谷关外，生怕秦国再次东出。 所以，当时白起的任务，就是为了击败韩魏两国，重新打开秦国东出的通道。 为了实现这个目标，白起领兵之后，先是花了一点时间，拿下了韩国的新城，从战术上取得先机。占领新城之后，秦国就可以阻止楚国短时间内增援韩魏两国，创造出一个单打独斗的局面。 控制了新城之后，白起才和韩魏两国正面开战。开战的同时，白起利用韩魏两国相互不信任的机会，先是佯装进攻韩国，让魏国作壁上观，然后再突袭魏国，造成魏国军阵大乱，并且趁机让魏国溃逃的士兵，扰乱韩国军阵，最后再由秦国一击毙命。 这一战，白起不但击败了韩魏两国，而且还利用当地的特殊地形，让韩魏两国的军队溃败之后，无法及时逃走。所以，最终大战结束之后，韩魏两国的二十四万精锐，几乎被白起全部歼灭了。 请注意，打伊阙之战的时候，白起这边其实是处于弱势兵力的局面。因为当时秦国还在四川地区和楚国对峙，需要布置大量的军队在四川地区。所以，当时秦国只给了白起十多万人而已。而白起却凭借十多万人，硬是正面全歼了韩魏两国二十四万联军。 这场战争，足以证明白起的军事才华。而且，后世很多人说，白起只会打顺风仗，只会靠优势兵力击败敌人。从这场战争我们也能看出来，这个说法完全就是无稽之谈。 至于后来的鄢郢之战、华阳之战、以及长平之战，同样也是如此。如果我们仔细分析那些战争的经过，我们就会发现，在这几场大战当中，白起的指挥手段，完全就是教科书级别的。既找准了敌方的软肋，同时又发挥出了己方的长处。 而且，白起可以轻易指挥十万人，乃至数十万人级别的大规模兵团作战，这种指挥能力，也是相当可怕的。但凡对古代军事稍微有点了解的人，都会清楚这一点。军队的指挥难度，会随着士兵数量的提高，而几何级增加。 能够指挥几十万人同时作战，这种级别的将军，在任何一个时代，都是凤毛麟角的。光是指挥能力这一块，同时代能够比肩白起的将军，就没有几个，一只手都数得清。 在个人军事才能方面，白起绝对是过关的，所以才有了一生不败的基础。 第二，白起领兵的时候，秦国虽然还无法做到列国之中最强，但已经是最强的几个之一了。 很多人都知道，战国初期的时候，秦国曾经一度衰落过一段时间。当时列国之中最强大的是魏国，魏国也曾经一度压得秦国抬不起头来。 但是后来，随着秦国进行了商鞅变法，秦国的制度短板被补齐了，甚至超过了其他国家。所以，商鞅变法之后，秦国开始快速崛起。与此同时，楚国、齐国和韩国之类的国家，也开始纷纷进行变法，逐渐崛起。 等到这些国家崛起之后，魏国的日子就不好过了。后来，在齐秦楚三大强国的围攻之下，魏国迅速衰落了下去。而随着魏国的衰落，秦国在西方的发展，开始彻底没了压制。 此后，到了秦惠文王和秦武王的时代，秦国不但迫使甘肃地区的义渠国归降，同时又将势力范围扩张到四川地区，并且开始逐渐向函谷关以东扩张。 所以，到了秦昭襄王时代，也就是白起领兵的这个时代，虽然秦国还做不到一家独大，只能说和齐国、楚国、赵国等几个国家，鼎足而立。但此时的秦国，却有了广袤的国土面积，以及足够的产粮地和人口。 最关键的是，秦国当时已经建立起一套高效的耕战体系，可以给白起一支强大的军队，以及足够的后勤补给，任由他发挥自己的军事才能。 再强的天才，也需要一个强大的平台，才能发挥自己的实力。白起可以凭借十万人，全歼韩魏两国二十四万联军。但他却不可能凭几千人人，击败韩魏两国的二十四万联军。如果当时白起不是身在秦国，而是在周王室或者其他小国做官。就算白起自身能力再强，也没有发挥的机会。 第三，如果我们仔细回顾白起的人生，我们就会发现，他基本上没有和同时代的那几位名将交过手! 和白起同时代，有希望击败白起的名将，其实并不止一个。至少乐毅、廉颇以及李牧这几个人，就不输白起，他们同样极为强大。 但是这几个人，没有任何一位，和白起交过手。 不得不说，这确实是一个遗憾。作为同时代的名将，没有过巅峰交手，甚至连同台展现的机会都没有，这实在是很令人惋惜。不过，这种遗憾，其实也是人为造成的。 李牧暂且不提，和白起相比，李牧应该比较年轻。白起纵横天下的时候，李牧应该刚刚崛起。而且，李牧最初崛起，是在赵国北方边境，对战匈奴的战场上。所以这两大名将，没有交际，是可以理解的。 但是李牧和乐毅、廉颇的错过，就绝对是人为因素了。 公元前284年，因为齐国独自吞并了宋国，引发了列国的仇视。所以接下来，秦、燕、韩、赵、魏这五大强国，组成了联军，一起进攻齐国。这就是历史上著名的五国伐齐。 五国伐齐的时候，联军的统帅，就是燕国的乐毅。而在五国伐齐事件十年之前，白起刚刚打了那场伊阙之战，全歼了韩魏两国二十四万联军。此战之后，白起又花了好几年的时间，不断夺取韩魏两国地盘。 所以，五国伐齐的时候，白起其实本来就应该作为秦国的统帅，率领秦国大军进攻齐国。 但可惜的是，当时秦国没派他去。 之所以没派白起，是因为白起太过嗜杀。一旦派白起去了齐国，很容易直接把齐国人给杀没了。当时对于秦国来说，秦国希望看到齐国倒下，希望看到齐国被重创，但是却不希望看到齐国被其他国家瓜分或者吞并。 正是因为这个原因，秦国当时没有派白起上场，白起也就错过了和乐毅同台展示军事才华的机会。 至于廉颇，那就更可惜了。在历史上那场著名的长平之战当中，最开始赵国的主帅就是廉颇，而秦国这边，为了让赵国掉以轻心，则是暂时撤回了白起。直到后来，秦国为了打赢这场仗，有离间计迫使赵国临阵换帅，把廉颇换成了赵括，同时又把秦军主帅秘密换成了白起。 就这样，白起和廉颇，遗憾地错过了。 如果当时赵国没有临阵换帅，说不定两位同时代的名将，就能打出一场前所未有的精彩战事了。但从秦国的国家利益出发，秦国却是不愿让这样的情况出现。毕竟，让白起打赵括，更符合秦国的国家利益。 没和同时代同级别的名将交手，这或许也是白起一生最大的遗憾了。 第四，最关键的是，白起其实也未必就真的没败过。 在白起的人生当中，他刚出道的时候，作为一个新人，其实有可能败过。只不过，这段历史，史书上没记载而已。而到了他人生最后一个阶段，秦昭襄王让他去打赵国，他没去。那场仗如果白起去了，估计就真的大概率会败了。 根据目前我们能找到的确切史料记载，白起第一次出现，是在公元前294年。这一年，白起被任命为秦国的左庶长，率领秦国大军去进攻韩国。 而白起的死亡时间，是在公元前257年。也就是说，从担任左庶长到去世，白起独立指挥秦国大军的时间，长达37年。在这三十七年当中，白起确实是没打过败仗。至少，有记载的那些大战，白起是一次都没输过。 不过这样一来，就出现了一个问题：左庶长在秦国的官职体系内，是一个非常高的官职。在商鞅变法之前，这几乎就是秦国内部非嬴姓官员，能做到的最高位置了。到了白起这个时代，左庶长虽然更像是一个爵位，但也不是能够轻易获得的。 这也就意味着，在升任左庶长之前，白起应该还打过不少仗，只是这些战争史书上没有记载而已。 而且，就在白起升任左庶长两年之前，齐国名将匡章，刚刚率领五国联军，攻破了函谷关。白起不可能是匡章攻破函谷关之后，才参军入伍，然后用两年时间，迅速升到左庶长的高位。那也就是说，那场五国联军攻破函谷关的战争，白起极有可能也参加了。 既然当时匡章攻破了函谷关，击败了秦国，而白起又参加了这场战争，是不是就变相说明，白起其实也打过败仗呢?只不过，当时那场战争开打的时候，白起地位还比较低，不是秦国的军事主官而已。 所以，在白起升任左庶长之前，白起其实是有可能打过败仗的，只不过史书上没明确记载而已。 至于白起人生最后的一战，那就值得多说两句了。 长平之战结束以后，白起本想趁机直接进攻邯郸，一口气灭了赵国。但可惜的是，就在这个时候，秦国丞相范雎，以秦国粮草不足为由，劝秦昭襄王退兵了。而白起得到命令之后，也不得不退兵。 然而一年之后，因为种种原因，秦昭襄王却再次下令，让秦军进攻邯郸，想要灭了赵国。但白起却明白，此时已经错过了灭赵的最佳时机。如果此时他率兵去攻打邯郸，其他所有国家，都会派援兵前来救援。 白起虽然很强，但也不觉得自己能够以一敌六，率领秦国大军同时击败六国联军。 说到底，白起很强，但他不是神。 所以他拒绝了这次出兵。 然后，秦昭襄王就以他抗命为由，直接把他赐死了。 如果当时白起服从命令，去参与了这场邯郸之战，最后多半是要输的。要是那样的话，白起一生不败的神话，可能也就破了。 但也正是因为他宁死都不参加那一战，白起一生不败的战绩，才成了一个神话。 这就是白起不败的真正原因。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知在朱祁钰病重的时候，叫门天子朱祁镇发动了“夺门之变”，顺利的从太上皇变回了皇帝。那么要是没有“夺门之变”，朱祁钰死后，会是朱祁镇当皇帝吗? 按道理来说，朱祁镇不应该当皇帝。因为尽管朱祁钰没有儿子，但他是皇帝，皇帝仍然可以指定一个继承人。指定谁都好过指定那个被囚禁了八年的兄弟，可惜朱祁钰只有一个儿子，要是儿子还在，怎么样都是轮不到朱祁镇的。但是，在朱祁钰统治的早期，在他让他的儿子朱见济成为王子之前，大明朝还有一个另一个太子，就是朱见深。 朱见深是朱祁镇的儿子，当初朱祁镇自作聪明，导致了土木堡之变的发生，整个朝野都震动了。为了朝廷的稳定，孙太后立为皇弟朱祁钰为皇帝，立朱祁镇三岁的儿子为太子，实现了各派势力的平衡。 于谦是北京保卫战胜利的最大功臣。朱祁钰也获得了巨大的声誉，并在此基础上逐渐稳固了皇位。此后，他努力赢得朝臣的支持，废除了他的侄子朱见深，把他变为沂王，并让自己的儿子朱见济为太子。 朱见济早死后，太子的位置就空缺了。因为思念儿子，朱祁钰的身体健康越来越差。眼看他时日无多，他的继任者问题越来越迫在眉睫。 从法律的角度来看，朱见深这个有着最密切血缘关系的侄子是最合理的王位继承人。然而，朝廷中有不同的意见，一些人主张立襄王世子、朱祁钰的堂弟朱祁镛继位。这显然是受朱祁钰的授意，可见他们兄弟之间感情不好，朱祁钰宁可把皇位给堂弟，都不愿意给自己哥哥的儿子，说白了就是不愿还政于朱祁镇一系。但是这个决议不占据道德优势，所以即使皇帝暗中支持也很难占上风。而“夺门之变”就发生在争论未决的时候。 如果“夺门之变”不发生，最大可能就是沂王朱见深继位，朱祁钰病入膏肓，就算支持襄王世子朱祁镛也没用，他在朝中毫无根基，而且距离太远，鞭长莫及。 朱祁镇名为太上皇，实际不过一介囚徒，何况还有土木堡之变这么大的污点在，如果是和平手段，他绝无可能重新当上皇帝。但朱见深是朱祁镇的亲儿子，那时也不过十岁光景，多年生活的心惊胆战，也没什么机会受到良好的教育，根本无法管理国家。所以说，按照实际情况来看的话，就算是朱祁钰下旨让朱见深继承皇位，最后实际掌权的人还是朱祁镇，只能说，朱祁镇确实是有点子天赋在身上的，不管时局怎么变化，他都注定了要当皇帝。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
为什么古代的盐那么贵？有人贩卖私盐发家致富，有人为此被诛九族下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。 盐作为日常生活中必需品，对于现在的小伙伴来说，价格十分的便宜，两三块钱就能买到一袋子，而在古代，盐这种东西价格却是特别的贵，像程咬金和黄巢等人，都是靠贩卖私盐起家的，对于命不好的人来说，贩卖私盐，最后却落到被诛九族的下场，那么问题来了，古代的盐价格为何那么贵? 第一点就是需求量 古代对于盐的需求量十分的高，而史书上却记载，古人在饲养家畜的时候，一般都会在饲料中添加盐，不仅如此，古人打仗的时候，战马也是需要吃盐，吃的不多，大概是每天180毫升左右。看着不多，但对于马匹数量来说，使用量可谓是相当的惊人。 第二点就是税收贵，相当的贵 古代产盐都是比较集中，毕竟政府需要加以控制，再加上民间对于盐的需求大，所以盐的税收相当的高，南宋时期，光盐税就占据政府收入的百分之八十。 既然政府将盐税价格调高，中间商肯定要调高，政府要想赚钱，肯定也得调高，然后是中间商，如此循环下去，盐的价格肯定是越来越高，如此一来，在这样的恶性循环下去，受苦的肯定是百姓。 在这就是盐的价格，也是分时期的，和平年代，盐的价格和平时一样，但到了战争时期，价格自然是往上翻几番。 在古代，人不吃盐就会出现浑身乏力，身体不舒服的情况，所以说再穷都是要吃盐的。 最后就是盐的价格和走私贩卖上了 众所周知，盐的价格那么高，肯定有人会钻空子，毕竟有市场，而私盐的价格肯定比官府的价格要低，对于政府来说，收不上税，肯定会出问题，如此一来谁要是贩卖私盐，谁就会被定谋逆大罪，诛九族。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
公元前两百年，一位嬴姓、白氏、名起的孩子在中国历史舞台诞生了，当时的大秦，经过商鞅变法后已经强大起来，而秦昭王更是一个野心勃勃的霸者，志在灭六国统一天下，当时更是推行商鞅变法政策，推行军功爵制，提拔平民人才。 白起顺势而起，经过长时间行伍锻炼，白起崭露头角，于秦昭王十三年担任左庶长攻打韩国新城。 十四年，秦昭王诱使孟尝君为秦国丞相，刚到秦国便被监禁，逃回齐国之后，便愤怒的联合其他诸国攻打秦国，当时齐、魏、韩、赵、宋一同攻打，秦国节节败退，割地求和。 正是在这个背景下，已经没落很久的韩、魏才会联合攻打秦。秦国国势危机，这时候丞相举荐白起为主将抵抗韩魏联军，这是白起真正意义上的崛起在历史的舞台，在伊阙，这个年轻人大败韩、魏联军，是役，斩首韩魏联军二十四万!活捉联军统帅公孙喜，夺五城池而还!升任国尉。 十五年白起任大良造，发兵攻魏，夺魏城池六十一座，为秦东出崤函奠定了基础。三十四年，白起率军攻打救援韩国赵、魏联军，破敌于华阳，斩首十三万!溺赵兵两万!四十三年，攻打韩国陉城，斩首五万! 四十七年，万众瞩目，赵秦两国顷全国兵力于长平，廉颇任赵国统帅，秦国主将王龁，两军相抗三年，未分胜负，两国后方国力皆空虚。在这时，赵王换主将赵括，秦国换主将白起! 白起使用了自己最为擅长的分割围歼战术，示敌以弱，诱敌深入，以正兵引诱赵军进秦军构筑的袋形埋伏圈，然后白起派两支奇兵奇袭赵国最后一道防线百里石长城，这是一处十分重要的战略点，前方通往长平前线，后方通往国力空虚的赵国大后方。 白起这两支正奇兵可谓用的出神入化，战略上划被动于主动，不明就里的赵军首领白起领军深入秦军包围圈，另一白起奇兵从后方包围，彻底让赵军陷入囹圄。 九月，赵军断粮四十六天，军心动要，白起，去吧!人生最辉煌的时刻到了! 此刻的赵括，不得已亲率精兵，准备冲出包围圈，被被秦军一一射杀，此战，赵军打败，四十万人投降，白起知道，为将着，当为国家除后患，这个恶人，我白起来做! 赵军四十万，杀!这是白起人生巅峰，却也是衰落的开始。 九月，秦又发兵攻赵，此时白起知道，此战不可打，于是和昭王言明，昭王不听，派王陵攻打邯郸，秦军大败，这时候昭王又一次找到白起，白起怒对昭王，当时不听我意见，现在如何?昭王大怒! 白起称病不起，昭王命不奉，丞相范范雎劝无果，昭王大怒，强制让白起出兵，到杜邮时，丞相于昭王曰“其意怏怏不服，有余言”，昭王听后以为然，派使者赐剑白起自杀，一带大将自此落幕。白起的一生可谓轰轰烈烈，斩杀人头百万，可最后为何会落得这个下场? 原因大概有三，其一，范雎，将相失和，和范雎不和其实早已有之，当时白起之所以能起势，大半得益于魏冉，可魏冉恰巧就是被范雎用计杀的，所以白起和范雎不和早已有之，最后死于范雎。长平之战之后，范雎利用白起不听王命认为白起心有怨气，恐有变数，于是对昭王言明厉害关系，促使昭王杀掉白起。 其二，秦昭王，这起案件中，他负有不可推卸的责任，首先听信了范雎的意见，让六国有战后喘息的机会，错失一通六国的机会，其次邯郸一战秦国败之后，白起对他嘲讽，昭王非常生气，其实这本就是他自己战略失误，被白起说出，反而恼羞成怒，为杀白起埋下伏笔。 其三，白起，其实这点最好说，白起是一个难能可贵的将才，却不是一个合格的政治家，他没有正确处理和和范雎以及昭王的关系，虽然长平之战后，白起知道此刻不易攻打邯郸，秦国需要休养生息，而这时候赵国因为四十万人被坑杀全国同仇敌忾，战力不可小觑，白起明明知道这些，却没有和昭王细说。 总而言之，人无完人，一代战神这样死去，算是为自己战之罪道歉了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对古代实行一夫多妻制，但是为何感觉没有那么多的光棍?很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 光棍和一夫多妻制没有关系 一、逻辑上有些问题 这里有一个逻辑性的问题，古今中外是不可能做到一个男的和一个女的匹配的，只能做到大部分匹配的状态。经济发达也好，经济落后也好，光棍的数量并不会出现大量的浮动。除非特殊原因如战争、天灾造成男性或者女性比例严重失调才会产生这样的情况。 除了主动的独身主义外，光棍出现原因是娶不起老婆，这句话必须要加粗。 也就是他没有足够的外在条件让一个女人愿意嫁给他，才会变成光棍。 提问者问题中有一个很强烈的暗示，别人多娶了，才使得一部分男的娶不起老婆而变成光棍。 事实并非如此，因为还有一部分女性会觉得男性的条件不够情愿选择不嫁，而不是主动出嫁。 当然在越王勾践时期，大力发展人口的时代，这种情况的确是不存在的。到龄不婚配，父母有罪。但大部分王朝是没有这样的规定的。 二、幸存者偏差 古代实行一夫一妻多妾制，而不是多妻制。豪门大户往往有纳妾的习惯。纳妾在古代主要是为了传宗接代，当然也有少数就是纯粹为了好色。 皇帝后宫也有很多女人，像晋武帝司马炎后宫就有上万女性。假设将这些女性都放出宫去，不用强制措施，这些女性愿意嫁给山沟沟中那些面朝黄土背朝天的汉子吗? 古代会统计人口，人丁税是古代重要的税种，但婚配情况大多不统计，更不会有哪一本史料会详细记载光棍的数量的变化。古代史官还没有闲到这个地步。 既然没有详细记载，读者又怎么可能感觉到光棍多少呢? 如果因为没有记载就得出古代光棍也没有这么多的结论，似乎也有些立不足脚吧。 三、自然选择 光棍从某种程度上来说就是自然选择的结果。古代讲究不孝有三，无后为大。古代光棍是一个很负面的形象出现的。 随从的无非是一干游食游手，谗谄面谀的光棍，帮闲他使酒渔色顽耍游荡。——《隋唐演义·第十七回》 这些古代小说给光棍的一个形象就是游手好闲，闹事之徒。 这是一个在古代不被关注，甚至有些被人嫌弃的群体。 有人说时间是最好的药，百年之后，因为没有子嗣，自然无人记得，如同他们没有来过人间一般。虽然话有些毒有些重，有人说仔细想想似乎真是如此。 当一批光棍消失之后，又一批光棍会产生，不会停止的。 因为每一个光棍都是由父母生出来的，这说明他们的父亲是娶得起老婆的。从某种程度上来说，在古代是家道中落的象征。 综合这些因素，或许才会给提问者一个错觉，古代没有这么多光棍。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代男子为何要纳妾，这不是在增加自己经济负担吗?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 在古代，妾室是可以随意转赠、买卖的，连她们的孩子也是归属于正妻名下，有些生不出男孩子的正妻，为了保住自己的地位，甚至会主动给老公纳一些妾室…… 对于古代人来说，纳妾是不犯法的，也是被道德所允许的，甚至也是被法律所允许的，对古人来说三妻四妾似乎太平常不过了，毕竟皇帝不也妻妾成群后宫佳丽三千的嘛，整个社会又是崇尚皇权的，模仿就再正常不过了，但凡有些家业好像就一定要娶上几个美人养在家中，不敢说是明媒正娶，但也冠上了一个纳妾的名号，让这些不是正妻位置的小妾也有个名分。 那么，古代人为什么要把这种行为称为纳妾，而不是娶妻呢，为什么又要纳妾呢，难道纳妾这个行为有什么别样的意义吗? 纳妾，说白了是另一种古代男人将女人变为妻室的一种方法，那既然跟娶妻是差不多的，干嘛不直接娶了还要换个说法呢?看看古代的法律和制度就知道了。 古人婚姻制度在结婚这方面和现在有些相似的地方，例如，一个男人只能有一个妻子，重婚罪是会判刑的，在部分情况下，女人也会跟着其丈夫受到惩罚，也有部分情况是只有男人受罚的，这在一定程度上和现在的重婚罪差不多。古代虽然有刑不上大夫的说法，作为一个国家的最高领导人皇帝却也要在这方面受到限制。 对于皇帝来说，皇帝的正妻永远只有一个，那就是皇后，其他的后宫的妃子严格来说都是妾，和别的男人纳妾不同的是，皇帝的妾的质量也远远高于大部分人的正妻，但这仍然不影响皇后在整个后宫的名义上的位置。 皇帝纳妾，整个帝国的领导人纳妾其实是早有记录的，早在礼记之中就记载了天子一共娶妻120人，虽然后来的皇帝后宫人数并非120人，甚至有些朝代帝王会以妻妾的多少来比较，谁的妻妾多谁就更有脸面，而那些千古帝王的后宫人数更不在少数，始皇帝在征战六国的途中，把原六国宫中的宫女都掳到咸阳，作为宫室，史载“后宫列女万余人”。汉武帝时期汉武帝的后宫人也不少，南北朝时期就有了比较宫室人数多少的风气，晋武帝甚至因为后宫太多不知道晚上到哪睡觉而烦恼，宫女们也因为皇帝这样经常用些千奇百怪的方法去求取皇帝的宠幸，甚至后来的唐太宗李世民的宫室也不在少数。 试想一下，在古代那个皇权为尊的社会，皇帝的行为很容易就会影响社会的风气，所以古代的士人阶层和依附士人的富商永远少不了纳妾这种行为，一就是当今圣上如此行为，他的就是一把标尺，不管天下再怎么乱，皇帝说的就是对的。 但他们也不能将纳妾和娶妻混淆了，天下名分所指，妻子就是妻子，而小妾就是小妾，如果不在乎名分礼仪，就少不了同在朝为官或者其他同行的人的诋毁。这样的情况其实跟女性当时本身的社会地位也有关系，自从母系社会进入到父权社会阶段后，女性的地位就不断被礼制等规矩所束缚，而当时社会在道德方面也对女性有了不少的要求，于是女性逐渐丧失了人权，逐渐成了类似于商品物品之类的存在，纳妾在此亦有原因。 在古代，有一样事情相当重要，甚至把这件事扣上了不孝的大帽，那就是无子。有话说不孝有三，不娶无子，绝先祖祀，无后为大。 古人对于有后人的要求其实是很严格的，并不像今天一样，随便有个孩子就算是有后代了，古人对于能继承家业的后人看得很重，而女子的地位在过去几乎是不能继承和有责任去当这个后人的，所以这个后人必须是男孩。 但其实不管是现代还是后代，都有那种始终生不出男孩的家庭，在现在看来其实也就无所谓，甚至还略有欣喜，但在古代这件事是要被骂的，生孩子的女人也好，主掌事情的男人也好，都少不了外面的流言蜚语。 古代不是有很多迷信的事件嘛，说什么谁谁谁生不出儿子，那个女人不祥，那个孩子不祥，甚至说那个男人在外面做的坏事太多的都有，过分的还可能有活祭祀这种行为。不过说实话，在古代生个女孩也不好，古代很多女婴的结局就是溺弃。 而成功长大的女孩也不一定有好下场。在以前，有些家庭生不出儿子，有些人就会去想着买一个女人为他生儿子，是的，买卖，并且并不违法，现在看来相当愚昧的事情，过去是很自然不过的事情。 也有那种在现在看来有一些合理的事情，在古代的时候，一个女人生不出儿子，并且是正妻的情况下，男人是可以向官府申述，和这个女人离婚的，所以有些人就是在原配生不出儿子的情况下进行二婚，不过这种情况就不会存在于那些权贵家庭里面了，如果他们生不出儿子，他们就会进行纳妾，妾也算是正式的身份，不过他们纳妾仅仅是因为需要一个生育男孩的工具，可以设想一下，如果一个古代人，他纳妾是为了生儿子，但那个小妾始终生不出儿子，这个小妾的下场基本上不会有太好的收尾，毕竟妾甚至算私人财产。 不过这类都还好，古代还有为了纵欲而去纳妾的人，当一个女人成了一个男人的妾室时，几乎也就是一个男人的私产，这个男人可以对她做很多事情，与她行房事也不过是一件再正常不过的事情，而部分生活淫靡的人就会借此机会纵欲，而这样的妾室，想都不用想，她的身份甚至可以说连人都不是，更像是性奴。 没办法否认的是，小妾更多的就是用来生儿子和被某些人用来纵欲的工具，这是可悲的，但纳妾制度能存在这么就也离不开这些悲剧，但这其中也有些美好的故事在其中。 那时候有人不把女人当人也自然有人愿意把女人当人看，哪怕把她纳妾也只是真心实在的出自爱意。 古代的婚姻大多是父母之命媒妁之言，少有自己能决定自己婚事的，所以大部分人结婚后也不会有什么感情，只有道德在互相约束着夫妻双方，有些人结婚了也难免在外面寻欢作乐，有一天他若是看到自己真心心仪的姑娘，他便会有如此想法，因为正妻只有一个，若那正妻什么事都没有做，他也不会为此就犯了法，若是离了，自然是一桩美事。 不过想来也知道，基本上不会离。 所以，纳妾制度对于这些人来说，就是一个很好的机会。 白居易写过一首诗，诗内大概是这么一副场景：一个女子因为从井底拉起银瓶的事情想起了自己那天真无邪的童年，念起自己那时候还没有遇见自己所爱的那个人，但见到时又喜欢的厉害，相思如同断肠一般，那姑娘喜欢的人对着那姑娘指向了他的家，姑娘眼见情郎要离去，暗自匆匆跟上，只来得及结起双鬟就离开。 那姑娘去找了那情郎私奔，至于结局，不说也罢。 因为，纳妾制度从来都不是便宜姑娘家的，而是方便男人的，无论是生子也好，纵欲也好，甚至其中最为美好的真爱也好，它都只是暂时符合了那个时代的需求。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
要是李宪没有把皇位让给李隆基，那么会发生什么?事实上，很多人都被“让皇帝”这个名号给骗了，不管是当时的太子位置、还是后来的皇位，都只属于李隆基，李宪根本没有一丝可能上位，何谈“让”? 要说李宪“让”皇位，前提是皇位本应属于李宪，这个说法的唯一根据就是嫡长子继承制。但在古代封建王朝，这并不是继承皇位的唯一制度，对外开放的唐朝更加不会墨守成规。 不得不说，李家人能力强的非常多，皇位争夺是异常激烈的，只有真正的强者才能做皇帝。就比如李渊立嫡长子李建成为太子，最终导致了“玄武门之变”，李世民成为第二个皇帝;李世民的长子李承乾被立为继承人。结果李承乾行为不端，造反了。被李世民废掉，所以改立嫡三子李治为太子。李治的第一任皇后，无子。所以他立第二位皇后武氏的长子李弘为太子。李弘死后，立武氏的次子李贤为太子。结果，“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘尚自可，摘绝抱蔓归。“武则天心狠手辣，逼死亲子毫不手软，太子之位，落到了既任性、又软弱的李显手里。 经过一番波折，李显终于顺利继承了王位，但不幸的是他没当几天皇帝，皇位就变成他弟弟李旦的了，然后武则天又废掉李旦，自己当皇帝。当几十年的恐惧终于过去，李显又回来了，成为皇帝，但他的儿子李重润死得早，他没有长子。所以后来就让另一个孩子李重茂当皇帝，然后又被推翻了。所以说，在唐朝当太子真不是什么快乐的事情，风险太大了，一不留神就得死。 那么是谁推翻了李重茂为名、韦后为实的统治?其实就是太平公主、李隆基等人组织了政变。从此，太平公主和李隆基成为唐朝最重要的实权人物。 我们从结果也能看到，这个李旦的嫡长子李宪，从来没有染指过权力中枢。风云变幻之时，唯有实力才是永恒的依靠。 大唐从建立到李旦登基，从来没有过嫡长子继位的先例，反而谁是嫡长子，谁死的快。所以李宪也不会拿什么“嫡长子”来自欺欺人。 拿“嫡长子”说话的，只不过是李隆基的政治对手罢了，他们也不是为了李宪好，只是希望把李隆基打压下去。李宪在那帮人眼里，只不过是用来对付弟弟的工具。 所以说李旦的太子，只能是能力卓著、实力雄厚的李隆基，李宪一开始就没机会，至于后来李隆基追谥李宪为“让皇帝”，只是显得自己宽厚的一场政治作秀而已，那是做不得真的~ 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
很多人都不了解为什么刘备一死，诸葛亮打仗就从没赢过，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。 诸葛亮不但谋略过人，更是极具胆识，最为重要的是他还有诸多发明，影响了时局的走向。 在他被刘备三顾茅庐请出山后，刘备的势力改变巨大，从一支居无定所的流浪部队，发展成了一方不可小视的诸侯，甚至在巅峰之时，锋芒胜过了老牌势力的曹操、与孙权。 不仅如此，但凡是诸葛亮参与的战斗，几乎是百战百胜，他料敌于千里之外的本事，更是让人人心惊。 不过，细心的话会发现，在刘备死后，诸葛亮打仗几乎就没有赢过，这又是为什么呢?其实，他的徒弟姜维，临死前的一句话道出了缘由。 一、刘备托孤，诸葛独揽大权 有人说，蜀汉势力从鼎盛到衰败的转折点，是关羽的身死，从某种角度来说，这点并没有错。 当时，关羽败走麦城，突围失败被孙权势力擒获，最终身死。 关羽的死打破了孙权与刘备之间的联盟关系，更是让这对“塑料姐妹花”真正地撕破了脸皮。 刘备恼怒异常，坚决要向孙权进军，为关羽报仇。 纵使诸葛亮、赵云一起相劝，都没有任何作用。那么这场战争究竟对于蜀汉势力有哪些影响呢? 首先，张飞因为赶着为关羽报仇，结果被手下人暗算身死。 曾经蜀国战力最高的五个人，一下就没了两个。之后，刘备眼看着就要打到孙权老家了，却被陆逊一招火烧连营，消灭了大批主力。刘备更是仓促之间，逃到了白帝城。 刘备这次讨伐孙权，除了没有带上诸葛亮、赵云之外，几乎大部分的蜀汉精锐都随他一起出征，然而平安归来的，却寥寥无几。 这场战斗让原本人才济济的蜀汉势力，瞬间出现了内部人才青黄不接的尴尬局面，而且由于这场战斗的势力，也让蜀汉势力在经济上损失惨重。 因此刘备在临终前白帝托孤，实际上是交给了诸葛亮一个烂摊子。 不过，他也不能让诸葛亮白出力，虽然他知道诸葛亮不会有谋权篡位的举动，但还是承诺诸葛亮：如果刘禅真的扶持不起来，那就直接让他顶上去。 诸葛亮作为当时士人集团中最为出色的代表，深受三纲五常的影响，他自然不可能取刘禅而代之，反而因为刘备的这番话感激涕零，并决心为蜀汉势力鞠躬尽瘁，死而后已，以报答刘备的信任与知遇之恩。 从这个角度来看，就不得不佩服刘备对于人心的把控，是极为出色的。 后来刘备身死，诸葛亮独揽大权，而他也真的没有辜负刘备的信任。 短短几年时间，就将当时破败不堪的蜀汉势力打理得井井有条，经济、文化都得到了相应的发展。 看到蜀汉势力已经恢复得差不多了，于是诸葛亮便决定开始完成刘备未完成的统一大业。可让他万万没想到的是，他心心念念的北伐却成为了打破他“不败神话”的开始。 二、北伐之路接连失败 公元228年，诸葛亮开始了第一次北伐。 由于战前准备充分，这一次北伐之初进行得十分顺利，不仅连战连捷，甚至许多郡城一听闻是诸葛亮率领的蜀汉军队，直接就开城投降。 在这场战役中，诸葛亮有一处败笔，那就是安排马谡镇守街亭。 对于马谡的硬实力，蜀汉许多将军、大臣都有目共睹，根本就不放心将这个重任交于他，但是诸葛亮却对马谡十分地信任。 后来街亭失守，诸葛亮只能挥泪斩马谡，第一次北伐宣告失败。 同一年冬天，诸葛亮再次出兵，可谁知道曹军的守将曹真早有准备，面对诸葛亮的各种挑衅，就是不肯派兵出城与之一战，只是单纯的守城，消耗蜀汉军队的粮草。 蜀汉军队围城对峙二十余天，最终由于曹操一方的军队赶到，诸葛亮只能无奈率军退回。 229年，诸葛亮发动了第三次北伐，这一次真正与诸葛亮对战的是曹操麾下的猛将郭淮，前期蜀汉一方凭借着诸葛亮的计谋成功地取得了一些优势，可是随着郭淮的及时救援，迫使诸葛亮不得不无奈退守。 231年，诸葛亮再次发起北伐，原本这次形势极好，蜀汉军队已经包围岐山，可是此时诸葛亮突然接到刘禅的命令，勒令他迅速撤回。 原因是后方粮草供应不足，如果诸葛亮再不撤回，恐有断粮之危。 事关重大，诸葛亮无奈只好撤退。可是回去之后却发现，粮草十分充足，而刘禅只是受奸臣所蒙蔽。 诸葛亮气愤至极，却也无可奈何，错失了这一次最好的战机，使得蜀汉的未来堪忧。 234年，诸葛亮第五次北伐，因战力不足，未能抢到至关重要的北原而错失战机，诸葛亮由于常年来的积劳成疾，最终病逝在了五丈原，第五次北伐以失败告终。 三、姜维临死前的感慨 细数在刘备逝世后，诸葛亮发起的这五次行动，最终都以失败而告终，而他本人也病逝在了北伐的路上。 那么是什么原因导致，诸葛亮在刘备逝世前后的“战绩”，相差得如此悬殊呢?姜维临终前的感慨道出了答案。 当蜀汉被曹魏所灭时，姜维等人本想进行殊死一搏，却被刘禅所阻，无奈之下姜维只好假意投靠，并使出离间之计，希望削减曹魏的实力，意图东山再起。 可惜他的计谋被识破，他本人也落得个身死当场。在他临死之前发出感叹“我计不成，乃天命也。” 姜维的这句话包含了许多意思。 第一种解读是，蜀汉的大业未成，不是蜀汉的计划。谋略不行，而是天意如此，终归打不过曹魏。 第二种解读是，他的离间之计没有得逞，是因为曹魏的实力过于强大。 第三种的解读是，蜀汉的大业未成，确实因为蜀汉的天，也就是刘禅所阻挠。 按照所有事情的发展来看，诸葛亮之所以前后差距如此之大，最大的原因就是在刘备死后，蜀汉“变天”了。 自刘禅上位之后，非但不能将蜀汉事业往积极的方向去引导，反而对于诸葛亮多加掣肘，再加上蜀汉当时面临着无人可用的尴尬处境，因此诸葛亮才会屡战屡败，最终导致了蜀汉的灭亡。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
想知道那些文学大师是如何表达自己的爱情吗？在那个没有微信、QQ、表情包的时代，他们通过书信倾诉心中的爱恋，那些名人写过的情书，动人心弦，惊艳了岁月。 1 余光中先生右手写诗，左手写散文，成就之高，一时无两。这句包含他名字的情话，实在是巧妙至极。 2、若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺着皓影，上面流转着亮银，而你带笑地向我步来，月色与雪色之间，你是第三种绝色。 ——余光中 余先生这首《绝色》写得真好，值得收藏。 3、在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。 ——沈从文 4、我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多形状的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 ——沈从文 沈从文的文字细腻、流畅，有“古味”，而且不拘泥于书面化语言。关于沈从文在近代的文学地位。在民国时期，有这样一种说法，说沈从文是中国的托尔斯泰。 5、说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。 ——戴望舒 出自戴望舒的《烦忧》，很委婉、含蓄，却深有感触的一句情话。 6、我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。 ——朱生豪 可能许多人并不熟悉朱生豪。他是著名的翻译家、诗人，罗密欧与朱丽叶的凄美爱情故事，正是因为他的精彩翻译，才得以在中国广为流传。只可惜，这样一个大才子只活了32岁。短短一生，他留给后世的主要是180万字的莎翁译作，以及给妻子宋清如的540多封“情书大全”。 7、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。 ——鲁迅 鲁迅先生在很多人的眼里可能比较严肃，他也是会写情书的，虽然不够直接，却也别有一番深情。 8、第一次见你的时候，我的心里已经炸成了烟花，需要用一生来打扫灰炉。 ——钱钟书 当代作家中，钱钟书似乎对男女婚姻最为悲观，他的名言：“结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已够结婚资本了”，一部《围城》也写尽此种嘲讽。“围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去”，这句有关姻缘的精辟比喻，就出自他的笔下。可事实上，钱钟书却牵手杨绛，一起演绎了最完满的婚姻，他自己也成为了好男人的楷模人设。 9、我们相遇在一座缘分的桥上，只与你相视一笑，便相知相恋，我和你一起过着简单的生活，悠闲时看花开花落，愉悦地在夕阳西下散步，这一生，我只想和你一人携手共度余生，只愿咱俩静静地牵手步入天堂。 一一余光中 10、只想一个人牵你手，赏落日明月，漫步在江南雨中，一起走遍天涯海角，这个人就是你，我知道此生有你便很幸福，我生命中最灿烂的存在，呼吸之间都是你。 一一余光中 11 来自于散文集《撒哈拉的故事》，三毛背着行囊走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找感受生活的真善美，书中每个故事都充溢着一种浪漫、浓情的异域情调。 12、答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗? ——林徽因 一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。林徽因无疑是不可多得的才女，诗歌、翻译、戏剧、绘画等都有涉猎。但她最大的成就，莫不过于建筑界的贡献。 13、你的眼睛可真好看，里面有晴雨，日月，山川，江河，云雾，花鸟，但我的眼睛更好看，因为我的眼里有你。 ——余光中 14、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待很久了。 ——泰戈尔 15、不要愁老之将至，你老了一定很可爱。而且，假如你老了十岁，我当然也同样老了十岁，世界也老了十岁，上帝也老了十岁，一切都是一样。 ——朱生豪 16、我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。你如照镜子，你不会看得见你特别好的所在，但你如走进我的心里来时，你一定能知道自己是怎样好法。 ——朱生豪
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~ 整部《红楼梦》，就是一部社会世情，有很多古代知识留给今人认识。 比如那些已婚女主人的称呼，从夫人、太太到奶奶都有，主要源于身份地位的区别，不能一概而论。 像贾母称老太太，邢夫人王夫人称太太，尤氏、李纨和王熙凤都称奶奶。 古代大家族的名称区别很有讲究，并不会随便称呼。 首先，太太表现的是身份 据《两般秋雨盦随笔·太太》记载，汉哀帝尊祖母定陶恭王太后傅氏为“帝太太后”，后又尊为“皇太太后”。清代学者梁绍壬谓“此妇人称太太之始。” 明代胡应麟《甲乙剩言·边道诗》提到，明代中丞以上官吏之妻得称太太。后凡官僚士大夫之妻，通称太太。 “太太”是官称。只有丈夫为官者，才能称太太。 贾母、王夫人、邢夫人都是诰命夫人，她们要被称太太。 薛姨妈的丈夫只是商贾，没有官职在身，她就不能被称太太，要称奶奶。 香菱在称呼薛姨妈时，也都叫奶奶。 太太的尊称，后来慢慢普及下方到民间。民国开始，对已婚妇人也可以尊称一声太太，却与丈夫官职无关了，一般还是流行于上流社会。 贾母因为年老德高，得称老太太。后来民间用来尊称老年妇人。 其次，奶奶是对已婚女主人的称谓 太太是官称，奶奶则是富贵人家对已婚女主人的称谓。 薛姨妈、尤氏、李纨、王熙凤、秦可卿这些人，都可称奶奶。往往是奴才们的敬称。 而外人也要这般称呼她们，不过大多需要带上丈夫的名字。 比如尤氏称珍大奶奶，李纨称珠大奶奶，王熙凤称琏二奶奶，秦可卿晚一辈称小蓉大奶奶。 这里有个特殊的例子，则是尤氏。 尤氏是贾珍嫡妻，宁国府女主人，三品诰命。但她却不能轻易称太太。 尤氏在贾家是孙媳妇辈分，太太被邢夫人王夫人用了，尤氏便不能僭越长辈，只能称奶奶。 但回到宁国府，关起门来，贾蓉和妻子是可以称尤氏为太太的，只是别人不可以。 尤氏只有等到邢夫人王夫人去世后，她成为最大，才可以称太太。 所以，太太代表地位。只要丈夫当官妻子优先称太太，祖母则称老太太。 奶奶代表身份，丈夫不当官的都成奶奶。太太的媳妇们则要称奶奶。再晚一辈的则需要在称呼之前加一个小字。 如此，贾家老太太贾母，大太太邢夫人，二太太王夫人，珍大奶奶，珠大奶奶，琏二奶奶，小蓉大奶奶就这么来的。 其主要依托的是丈夫的身份，排行和辈分。 当然，还有一些也能称“奶奶”。 如此管家奶奶们，代表权力。 奶娘被丫头们称“老奶奶”，则是祖母的意思了。丫头比主子矮一辈，要管奶娘称奶奶。 最后，夫人地位最高 除了太太和奶奶之外，还有夫人。 不过“夫人”在《红楼梦》里，并不用作日常称呼，也不像其他古装电视里丈夫称呼妻子为夫人。 贾政称呼王夫人，一般都是你我这样平等称呼。 对儿女或者下人吩咐时提到王夫人，则用“你太太”称之。 皆因夫人并不是一个口语称呼，而是荣誉。 如果说太太是指官员的妻子。那么夫人则是特定品级的官员的妻子和母亲才能称之。 奶奶是身份，太太是地位，夫人则是荣誉。 古代女子妻以夫荣，母以子贵。 儿子和丈夫当了官就可以称太太。 而根据官职不同，则有诰命和敕命两种荣誉加身。妻子与丈夫品级相对应，有特定的服饰、证书还有俸禄可领。 官员从五品以上，可为母亲和妻子申领诰命。从五品以下称敕命。 但是，虽然都叫诰命，称谓却也有区别。 唯有二品以上诰命称夫人。三品称淑人，四品是恭人，五品为宜人。 贾母，官称贾史氏，俗称史氏。位居荣国公诰命夫人，超品。全称贾门史氏太夫人。 邢夫人，官称贾邢氏，俗称邢氏。她是荣国府世袭一等爵贾赦的夫人，全称贾门邢氏夫人。 王夫人，官称贾王氏，俗称王氏。她是荣国公世袭荣国府当家人贾政的夫人，荣国府女主人，全称贾门王氏夫人。 (注：贾政与贾赦分袭荣国公世袭，他的身份是荣国府第三代当家人，与贾赦世袭一等爵等同。他的地位以世袭出身，不以官职从五品工部员外郎论。) 所以，王夫人与邢夫人都是一品诰命夫人，能被称“夫人”。 尤氏、李纨、王熙凤、秦可卿因为不到品级又是晚辈，只能称“氏”或者直称姓名、小名。 以上称谓的区别，不能一概而论。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
我转身离开。 午夜星空，送她回女寝，那种浪漫的气息萦绕心间，甜丝丝的感觉，风凉凉的，感觉浑身都特别舒畅！ 心里时刻惦记着一个女孩儿，我想，这就是恋爱的感觉吧。 一时间胃里被灌了一罐蜜，忘了她所有的缺点，什么小，什么倒搭，什么势利眼，我全都忘了。 一个人空虚寂寞了太久，忽然有一个人走进来，强大的杀伤力是无与伦比的！ “喂~”就在我要离开时，有一个方脸忽然出现。 “你叫我？”我回头一看有些诧异，貌似来者不善。 果不其然，方脸一脸阴测测的问：“你跟赵明媚是什么关系？” “特殊关系，怎么了？”我玩味儿笑笑，一副高深莫测的样子，忽悠下这个小情敌。 听闻特殊二字，方脸的脸明显了几下：“我警告你，离她远点，否则我对你不客气！” 要说打架我是不怕的，就是不知道这个有没有什么身价背景，看过了韩冲他们搅动世道的能力，我底气不是很足。 “请问，你？” 方脸很是恼火：“关你屁事儿，我告诉你了，离她远点，否则我整死你！” “是么~”我悄悄拿出手机，装作有意无意的拍了他的照片：“行，你的话我记住了~” “哼~”方脸似乎若有所觉，转身离开了。 我看看手机里方脸的照片，本来是想问问玫瑰他的身家背景，但是时间太晚了，就明天再说吧。 丢开方脸一事，我回到台球厅洗漱，躺在床上。 破天荒，我没有躺下直接睡着，而是开始思考，从上车开始，一直细细咀嚼我和赵明媚之间的对话，以及她的各种反应。 她说了车，房贷，工作三件事。 车的事我感觉，之间不易张扬，再说我也没有张扬的资本。 房贷的事明天把我工资卡，算作暂时弥补。 至于工作，那也简单，明天带着她一起去民政局，把十万块钱退回去，赎回安置卡就行了，这事早晚都得办。 不过思来想去，我又感觉不太对劲儿，貌似方向性错误了。 试想，这些问题有无数人都用过了，可是还没有成功，显然，这些只是必备的硬件，软件还没有到达女孩儿心中的位置。 软件是什么，是讨女孩儿的欢心，可是，赵明媚喜欢什么样的男人呢，她喜欢玩什么呢？ 感觉她有点小俗，喜欢奢侈品，再有就是喜欢拔个尖，露个脸什么的。 游泳，滑冰，游乐场，保龄球，只要她给机会，就领着她四处玩呗。 只要她开心的笑，那就有机会，哼哼~我新手，临危应变能力差，不过事后思考可是我的强项，一天不行另一天，就不信邪了。 日有所思夜有所梦，晚上睡觉也梦到她了，呵！ 次日。 我早起跑步，倒功，器械一圈回来，发现李全在台球厅里与何文书玩着。 “，什么时候来的？”我笑呵呵的道。 “刚来。”李全看了看道：“老王，话说你这泥腿子一天天整的这么埋汰，还泡人家绝世灵小，这可真是伤天害理啊！” 我呵呵笑道：“少来这套，果七呢，对了，是不是玫瑰金的？” 李全指了指吧台：“部果七Plus，128G，金色、玫瑰金、银色、纯黑、海军蓝，什么都有。” “什么，王少的那份，让你送来了？”我有些惊讶。 李全哼道：“物业公司，物流公司都是王家的，我们当然得帮少主子把工作办好了，你小子也真是幸运，又发财了。” 何文书不解：“哎~老王你最近走了什么狗屎运，总整果七呢？” 李全道：“是韩少在那场合说了句不该说的话，哎~你去洗洗，咱们豆浆油条，一边吃着一边唠，我这都饿了。” 那就聊呗。 我和何文书一起，跟李全称兄道弟，这不讨厌，可以处处。 从他大喇喇的话中，我也能得知一些黑市拳台内部的事，以及再上台应该如何表现才能挣更多的钱。 九点钟，客人多了，李全也就撤了。 我摆出五个苹果七：“文书，喜欢什么颜色的，来一个。” “我擦！”何文书苦笑：“你就这么去追小，相当霸气了！” “那是，这招我昨天晚上就想到了，哎~你整一个，把这海军蓝的给老程捎去。”我安排了。 何文书看了看道：“我就不要了，回头我问问晓雯，她喜欢什么颜色的来一部就行。” “擦~”我一脸土豪君德行：“跟你还整这虚的，来俩个不就行了，你们俩那旧的回家送爸妈。” 何文书崩溃的不行：“得得，我跟你这巨富也不客气了，来俩，快点的~” 转手送出去三部手机。 中午的时候，我说请赵明媚吃午饭，到是很简单就约出来了。 一起上车，到菜品很好的醉江南吃饭。 刚上车扣安全带时，赵明媚就是一呆：“哥，车后座怎么有几个手机？” 我呵呵一指：“金色、玫瑰金、银色、纯黑、海军蓝，看你喜欢那种颜色的手机，选一部。” “我去~”赵明媚苦笑不已，在门口她没好意思去看，等我开车转了个弯，她这才去看。 “妹子，喜欢你就全收下。”我大方的提议。 赵明媚看了看问：“哥，你这是干嘛呀，有钱也不用这么花吧。” “我妹子高兴就行。”我道：“对了，咱俩顺道去民政局，我把安置卡赎回来，以后有机会就办一个铁饭碗工作。” “晕啊~”赵明媚小手一打：“欧巴，你别这么土豪行不行，真心让人，手机我选一部就行，其余的退回去，再有什么铁饭碗，我看你还是算了吧，我听说公务员一个月三四千块钱，都没有一个保安赚得多。” “额~”我苦笑了：“昨天我听你说，什么国企这好那好的，我才想办工作，你这咋又说不好了？” 赵明媚道：“公务员养活了一群不敢冒险的闲人，我们应该趁着年轻好好做事业，再不济学玫瑰姐，有一套门市房都比上班族强，我可不喜欢不知道上进的男人。” 我恍然大悟：“难怪昨晚说到办工作的事，你就懒得再说，赶紧回了，原来国企工作不咋地啊！” 赵明媚猛点小脑袋：“就是，哥你可别学那些大叔，整天跟人家讲什么工作的，烦死了啦。” “不讲！”我将退伍证往后一丢：“妹子，以后咱不提那破事儿了，看手机，喜欢什么颜色的，这全都是果七Plus，128G最高配的。” 赵明媚没多想，直接选了一部玫瑰金：“哥，我喜欢这个，我原来那个黑色的就给我爸好了，其余的你都退回去，你打拳赚钱也不容易。” “行行~”我呵呵笑道：“妹儿，这个工资卡给你，好像是15号开工资，密码是你生日，到时候让你爸妈去领就是了。” “哦~好吧。”赵明媚喜哄哄的收下工资卡和手机：“哥，你对我真好，这样，中午我请你吃饭吧。” 我当即道：“看你说的，跟哥出来还能让你花钱，哎~妹子，下午有课吗，去玩啊~” 赵明媚想了下说：“课不课的无所谓，不过哥你要训练吧，我还是不耽误你了。” 我道：“要不这样吧，咱俩先去吃饭，然后去游泳，虽然说上秋了，不过那游泳池恒温的26度，你玩的开心，我也锻炼了，劳逸结合嘛~” “游泳，可是人家不会哎~” “没事儿，哥教你嘛~” 看，我追女生也有点经验了，一点一点就进步了。 我和赵明媚在中高档的醉江南吃了一顿四菜一汤，席间吃喝谈笑，气氛活跃，这也就是有她在，否则我平时话很少的。 如果何文书和老程看见此刻的我，一定会怀疑我是不是中邪了！ 别说，领着赵明媚去那地方吃饭，灵小回头率相当高，那些高档人士纷纷侧目，谁家女人这么漂亮？ 这让我颇为自豪，就好像是领着自己女朋友似的开心。 去游泳馆。 哇~咔咔咔！ 机 “哥~”赵明媚被我一抱，小手赶忙支撑住我的肩膀，俏脸羞红彤彤的娇媚动人。 “怎么了，我弄疼你了？”我们俩在一起，纯粹的与野兽。 赵明媚很不好意思：“哇啊~在台下没看明显，哥壮啊，比宋仲基都壮实。” 她还崇拜偶像？ 我呵呵一笑，装迷糊不撒手：“我平时也没看出来，你身材这么好，妹子，你真漂亮。” “讨厌，领人家来游泳，哥你坏。”赵明媚顽皮的拨弄水花，小脚丫踢腾着。 “小调皮，看我怎么收拾你~”我们俩人在泳池嘻嘻闹闹，能沾点便宜就沾一点，哈。
你真的了解都说古代百姓过得苦，那到底有多苦?趣历史小编给大家提供详细的相关内容。 不管是看古装电视剧，还是翻阅历史资料，我们几乎都能得到这样一个信息，即古代的百姓过得都非常困苦。这个时候，很多现代人可能就比较纳闷了，古代人所过的日子到底能有多苦，才会让现代存在的资料都统一来反映他们过得很困苦呢?在古代的生活中，苛捐杂税那是样样俱全，在摊上个天灾或者人祸之年，更是苦不堪言。我们通过浅显的知识了解，就知道在古代，士农工商的阶级限制，就已经注定了生活质量问题。 其实，要想搞清楚这个问题，我们得从古代百姓们的衣食住行和医疗保障等方面来具体看一看。毕竟这与他们每一个人而言，都是至关重要的事情。若是在这些方面能享受到极好的待遇，那就不能说明他们所过的日子很苦了。下面，本文带领大家一起来了解一下。 一、需要服的苦役太多。 在古代的时候，老百姓并非只需要种种地、吃吃喝喝就可以平安地度过一生。要知道，古代的苦役非常多，动不动就需要人去服役。若是百姓们不肯，那等待他们的将会是灭顶之灾。可若是肯了，有命去却可能没命回。大家可以试想一下，在这种情况下，古代的老百姓还能过得不苦吗?尤其是在战争爆发期间，老百姓动不动就有可能被抓去当壮丁，最后死到哪里去了，家里人都未必能知道。所以说，古代老百姓们过得很苦。 二、居住环境太差。 经常看古装电视剧的人，可能都以为我国古代的老百姓住的都是豪宅，白墙青瓦，十分气派。然而实际上，即便是古代的富户，居住条件也未必会有我们在电视剧上看到的那样好。如此一来，穷人们的居住条件和环境得有多差，就可想而知了。有资料显示，古代普通老百姓居住的房子都是泥土堆垒起来的房子。这种房子不仅住起来常尘土飞扬，而且遇到恶劣天气，就容易出现倒塌和崩漏的情况。在这种情况下住着，明显不能算是过得好。 三、能读上书的几率很低。 古代的穷人都希望能通过走科举考试的道路出人头地，但是实际上，古人真正能读上书的几率并不算高。尤其是一些世代都是农民的家庭，就算是有心让孩子走科举考试的道路，也没那个经济实力。再说了，读书不仅要先买书，而且还得有时间去看书才对。古代普通老百姓能勉强活下来已经算是很不容易的事情了，哪里还有那么多时间去读书呢?这与我们现代的人相比，明显就已经苦的不得了。 四、衣服只能穿粗布烂衫。 大部分的古代人，平时能穿得起的衣服差不多都是粗布质地的。因为这种布料的衣服很耐磨，清洗起来的时候也比较容易些。除此之外，更为关键的是这种布料价格更为便宜。如此一来，古人穿着这样的衣服便能熬很长时间。万一期间出现了破损情况，他们也只能打上补丁继续穿才行。不过若是碰到了饥荒、水灾和战争时期，那他们身上所穿的衣服再怎么耐磨也容易变成粗布烂衫。而这样的衣服根本没办法很好地为他们遮体御寒，可见古代的老百姓过得有多苦。 五、生病没钱进行治疗。 除了上述情况外，能证明古代人过得很苦的，还有生病没钱进行治疗这一点。古代没有健全的社会医疗保障体系和制度，所以古人看病都得自行花钱。再加上古人的医疗技术水平很有限，可能治疗普通的感冒发烧都得用到一些名贵的药物。而名贵的药物的价格都非常昂贵，除非是古代的富人和官员，否则的话，通常是看不起病的。而不及时看病治疗，等待他们的无疑就只有死亡。 古代并没有现如今的什么医疗保障体系，尤其是慈善组织这种机构。遇到什么重大疾病，如果没钱去买药，最终也只能落得一个悲惨的命运，没有什么机会可言。 结语： 其实，除了上述内容能证明古代人过得比较苦之外，还有很多方面也能充分证明这一结论。比如说在吃的方面，古代农作物的生产效率本身就比较低，粮食产量远没有现在的多。再加上古代普通老百姓还得受地主和官府盘剥，所以根本就不能吃饱。再比如说在行的方面，我们现代人出门不开车可以坐公交车和地铁，既方便又便宜。可古代人呢?为了省下坐马车的钱，出门常要走很久的路。在古代靠天吃饭的日常生活中，根本没有可以摆脱命运的可能。除非能够当官或者成为富人。但是这种情况在古代也是十分少见，简直比登天还难。科举考试虽然可以成为很多人梦想，但是这并不见得每个人都可以。除非才华出众，但是在古代即使才华出众又有什么用呢?有这么多情况存在，怎么也能说明古代的人过得非常苦了吧? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来古代女子受教育程度低，古代的女子读书有什么途径的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 我国封建社会上女人的地位都不太高，不仅被各种封建的礼仪制度给紧紧约束，而且还被取消了很多权利、比如要遵守什么三从四德，贞洁观念以及裹脚等等这些摧残人的封建教条，而且女子在受教育、政治前途以及工作方面都是被压迫得死死的。总之就是贯彻一个观念，女子无才便是德，一般的女人在古代想要和男人一般去读书、工作这几乎是不可能的。 古代女子的文盲率是不低的，这些问题直到新中国成立以来才逐步的改变，女子能顶半边天才终于确立女性的各种地位。不过既然古代对于女子教育等方面不重视甚至是压迫，那为什么我们的历史上会有很多的鼎鼎大名的才女呢?比如卓文君、上官婉儿、鱼玄机、李清照等等，他们的一身才学究竟从何而来。 古代的女子要受教育很是艰难，更不要说能够培养出来一些能够擅长诗词歌赋的才女出来了，这更是寥寥无几，因为读书学习反正又不能出去混个工作或者是走仕途，哪个寻常老百姓能够有精力把自家的女儿送去读书呢?虽说困难，但也不是绝对禁止女性读书的，否则也不会在历史上涌现出那么多有才华的女子。所以古代的女子读书也是有一定的途径的，并不是完全被封锁! 首先要出身比较好，古代的读书可是奢侈活，普通的人家不要说女人哪怕是男子要去读书都得先看看自己的家底，上学在古代来说可是一大笔的开支，不像我们今天有什么九年义务教育这种好政策，笔墨纸砚和教科书都得自己花钱买，并且开支不小，至于学费那些更是不容易负担的。 所以我们历史上才会出现了凿壁借光、囊萤映雪这些贫困学子立志求学的鼓舞人心的励志故事。如果女性在古代不出生在权贵官僚阶级的家庭，你哪里有什么时间和经济去学习读书，日常的生存都压得你缓不过来。 比如卓文君，家境就非常的显赫，他的父亲卓王孙是一个炼铁的大商人，盐铁这些东西在汉朝是国家专项经营，基本是国家的经济命脉，和今天的石油等能源没什么两样，卓王孙的家世自然不容小觑，据说他家里的书童都有八百多人。 这样的条件下卓文君自然有了非常好的学习条件，最终被培养成了一代才女，我们今天朋友圈常见的“愿得一人心、白头不相离”就是这个大才女传诵至今的千古名句。其他的还有什么蔡文姬、谢道韫和李清照无一不是官宦人家出身或者是书香门第的世家大族。 其次就是出身相低下的女子也可以得到好的教育。上面刚介绍了要家世显赫才有教育的机会，那这怎么又是出身卑微的?这不是自相矛盾?其实不一样，有一个特殊的群体那是为了经济效益或者是为了自身改变命运，不得不加强自己学习的，比如娼伎和伶人等。 这个群体在古代很多都是穷苦人家为了生存而卖给鸨母的，一些有天赋的女童自小就会被鸨母找教师来培训琴棋书画以及其他的知识，当然目的不是为了怜悯之心去给他们读书学习，只是为了将来打响名声给自己赚钱而已。 这部分群体读书学习的目的就是因为职业特性或者是改变命运，比如被誉为唐代四大女诗人的薛涛就是一名乐伎，十六岁就因为父亲去世和母亲孤苦无依，为了生存不得已当了一名歌伎，凭借自己的天赋和努力，薛涛在唐代文坛大红大紫，就连大诗人元稹、白居易都对其倾慕不已。 另一位也是同为唐代四大女诗人的刘彩春，她和丈夫都是伶人，也是一名歌伎，为了生存四处表演戏曲，据说她的歌声特别的优美，自成一派，哪怕是走在路上的行人只要听到她的歌，都会停下来欣赏，真情动容。 最后的一种学习途径是自学成才的女子。这一个群体虽然不多，但是在历史上青史留名的也不少，她们只是处于自己对于知识对于诗词歌赋的向往和喜欢，然后自己私底下自学，日积月累的条件下也可以有所成就。 例如明朝末年的女诗人李因，年轻的时候家里面非常的贫穷，但是她个人非常的喜欢看书和学习画画，父母见她热爱学习，也是全力支持她。 据说李因缺少学习用的笔和纸，她就利用湿润的青苔和落下的树叶来写字和画画，完全没有油灯，就抓萤火虫来制作简易的照明工具。凭借自己的刻苦和努力，李因终成一代诗画大家。 不过对于李因这种出身于平民百姓家，而又通过自己刻苦学习有所成就的毕竟只是少数，很多女子也没有那样的勇气和毅力一路走下去，大部分的才女的养成途径主要还是靠前两种模式! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来古代农民为何不开荒种地，而给地主打工，分析原因才知农民不容易的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 先秦时期，华夏社会就有四个阶层，分别是：士、农、工、商。其中的士是贵族，包括天子、诸侯、卿大夫、士，其中的农就是农民，指专门从事农业生产的人，工就是手工业者，比如屠夫、铁匠，商就是做生意的人，也就是商人。 一、井田制之下的农民 秦之前的华夏社会是贵族社会，只有贵族才能享乐整个社会最好的物质条件，这四个阶层中，农民的地位仅次于贵族，这已经算很高的地位了，秦之前的社会实行的是井田制。 井田制最重要的内容是：全国一切土地全部属于周天子，然后根据分封制，天子将土地分封给诸侯，诸侯将土地分封给卿大夫，卿大夫将土地分封给士，然后这些贵族的土地再租给农民来耕种。 古代农民种地 井田制下的耕地全部被分成很多块一定面积的田地，每块田地之间有纵横交错的田梗和水沟，整个耕地被分为九个部分，中间的一块是公田，周围八块是私田，一个井田是900亩，每一块是100亩。 私田由贵族分给农民来耕种，这些农民不用交租，只是每年向国家交取一定的粮食，除此之外，农民还要耕种中间那一块公田，而且还是无偿劳动，同时贵族也会让自己所拥有的奴隶来耕种公田。 井田制下的农民根本就没有开荒种地的积极性， 主要有以下几个原因： 1、天下所有的土地都归天子或者诸侯所有。 先秦社会阶层 普天之下，莫非王土。天子是当时整个天下所有土地的所有者，经过分封之后，诸侯、卿大夫、士也成为土地的所有者，但在名义是天子所有，无论你的土地是如何得到的，在名义上都归天子、诸侯等贵族所有，就算农民开拓了土地，那也是天子和诸侯的，不属于自己，农民根本没有积极性开垦土地。 2、常年的战争，导致田多人少。 先秦时期的每个诸侯国都是兵农合一，农民不仅要种地，还要打仗服兵役，常年的战争，导致人口迅速减少，而田地则是固定不变的，人一少，田就多了，不需要开荒就有田地而种，那又何必去开荒呢? 3、国人与野人的区别。 先秦时期不像后来，人可以随便居住，在当时绝大多数的人是居住在城池里，居住在城池中的人称为国人，国人是受到诸侯等贵族的保护，相于当普通平民，既是农民又是士兵，他们耕种的土地也在城池之内，如果有其他诸侯国攻打，国人全部受到自己所属诸侯的组织，一起对抗外来诸侯国的军队。 农民 而居住在城池外的人则称为野人，野人是不受诸侯等贵族保护的平民，也就是农民，需要自己保护自己，野人抵抗风险的能力非常弱，一旦遇到外来的威胁，完全要靠自己，这对于野人来说，根本没有任何保障。 城池内的所有土地全部被贵族瓜分殆尽了，如果到城外开荒种地，那土地所种的粮食根本没有保障，就算是被敌人抢走了，也只能看着，在那个时代，是不会有农民大规模到城池之外开荒种地的，这样就失去保护了。 4、开荒的成本。 开荒是需要成本的，想在一片树林或者草原上开拓出一片土地，你得有工具，有铁器，有人手，还得有第一年的种子粮食，如果是农民的个人行为，开荒是比较难的，如果有贵族的支持，那开荒就比较容易，事实上，也只有贵族才有能力开荒，普通的农民没有开荒的成本。 古代种地完全靠天吃饭 这是先秦时期井田制下的农民，到了战国后期，井田制崩溃了，各个诸侯国相继变法图强，比如商鞅变法就明确废除了井田制，而且大力提倡开荒种地，打击商业，奖励耕种，为了吸引更多的原六国百姓到秦国耕种，商鞅还提出很多很多吸引六国农村到秦国种地的激励措施，比如：免除租金、免除徭役，奖励爵位。 但是这一种国家行为，秦国实现商鞅变法主要是强国，以国家为主导来大规模开荒种地，是为了提升秦国的粮食产量，有了粮食，国家就强大，就能继续对外用兵，再辅以军功爵位制，导致秦国越来越强，这种废除井田制大规模开荒种地的措施各个诸侯相继模仿，但都没有秦国做得好，直到秦国统一天下，华夏进入封建社会。 二、封建土地制度之下的农民 从秦朝建立开始，华夏就进入官僚社会，废除贵族政治，实行封建土地制度，这应该是一种小农经济与地主经济并存的方式，普通平民允许拥有土地，一些官吏和地主阶层也能拥有土地，起初是自己种自己的地，但是随着社会的发展，以及各种天灾人祸的发生，有地的农民越来越少，土地越来越集中，所以就导致了改朝换代。 农民 那为什么封建土地制度之下农民不去开荒种地呢? 1、没能力开荒种地。 秦汉时期确实是有开荒种地的，古代的农民跟现在有些不同，古代完全是靠天吃饭，如果有自然灾害，完全就有可能颗粒无收，就没有饭吃，饭都没有吃，农民怎么生存呢?只好把自己手中的土地卖掉，换取粮食，然后再去租种地主的土地，维持生活。 这个时候农民从一个自由农民变成了佃农，佃农能够保证自己衣食无忧就很不错了，哪来的能力去开荒种地呢?开荒种地需要工具、人手、种粮，开销很大，还不能保证马上就收成，农民没有这个能力去做。 2、开荒种地不如租地来种划算。 汉朝建立之初，由于经过多年战争，实行了黄老学说，无为而汉的统治手段，同时对农民减少赋税，吕后及汉文帝和汉景帝期间多次减税，农民负担减少，在当时直接租地主的地来种，比自己开荒去种地的成本低得多，没有必要花巨大的成本去开荒种地。 开荒种地不是件容易的事 即使有开荒的行为，那也是实力强大的地主阶层，开荒之后，地主再把土地租给农民来种，收取租税就行，农民没有什么支出，为什么不租地呢? 3、国家的开荒行为抑制了个人的开荒行为。 由国家主导的开荒行为有商鞅变法时的吸引外来农民耕种土地，有东汉末年的屯田制，有北魏到唐朝中期的均田制，因为国家有实力、有能力开荒，国家把大规模开荒好的土地租给农民种，然后收取一定的赋税，比单个农民开荒种地要好得多。 比如东汉末年的屯田制，有民屯和军屯，民屯是国家把无主土地提供给失地农民，然后收取一定的赋税，比如曹操在收降了百万黄巾军后，让这些黄巾军家属去屯田，给他们土地，提供种粮，工具，有些黄巾军打仗都带着耕牛和农具的，他们就是失地农民，但没有能力开荒种地，所以曹操充分利用这些人力，获取了大量的赋税(粮食)。 此外还有军队屯田，指军队在打仗的时候大规模开荒种地，军屯的粮食主要是自给自足，这些国家大规模开荒的行为抑制了个人开荒行为，还能减少浪费，增大开荒规模，单个的农民就没有必要开荒种地了，只接租种就行了。 开荒种地 4、封建社会并不鼓励个人开荒行为。 一般来说，现有能开发的土地基本上都开发过了，如果再想开荒种地，就得进入深山老林或者远离城池、乡村的偏僻地方去开荒，这样的话，官府就收不到你的赋税了，同时，封建社会的农民是不能随便离开居住地，否则户籍就没了，官府还要征集徭役、赋税的行为也不方便了，所以官府一般是禁止个人开荒行为的。 经过一系列的分析，才知道农民种个地真不容易，一旦农民手中没有土地，就是一个封建王朝需要换代的时期，而农民开荒种地也不是那么简单，需要实力与能力，当然了，封建社会中农民也有开荒种地的，一般是在乱世中，为了躲避战乱，以整个家族为单位，躲入不为人所知的深山老林中开荒种地，不过比较少。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。