杨雨，1974年出生，女，湖南长沙人，文学博士，中南大学文学院教授。1992年保送至华东师范大学法语系法语专业，获学士学位。1996年直升华东师范大学哲学系中国哲学专业攻读硕士学位。1998年考入华东师大中文系中国古代文学专业，主攻方向为唐宋词研究及批评，2001年获得博士学位。精通法语梁雨、英语等数门外国语言。2004年获法国政府资助赴法国进修。已出版著作7部，发表论文四十余篇，主持多项省、部级社科规划课题，获多项省级、校级科研、教学奖励。
答祖国在我心窝里歌词：英明领导
肺癌朱德之死。 1977年3月，杨森从菲律宾访问归来，被台北三军总医院检查为肺癌，两个月后，93岁的杨森结束了漫长的一生。 1949年，杨森由成都离川赴台，1950年4月，蒋介石委杨森为台湾“总统府上将国策顾问”、“战略顾问委员会战略顾问”。 扩展资料 1925年5月段祺瑞免去杨森的四川军务督办职务，调往北京署理总参谋长，以刘湘取代其军务督办之职。但杨森怕兵权旁落，于是赖着不走，由此刘杨关系交恶，杨森发动“统一全川”之战，威震全川。 杨森是颇具传奇色彩的一位。他经历了辛亥革命、护国战争、军阀混战，抗日战争等历史时期，既有早年讨袁护国。炮击英舰、保护朱德、陈毅、胡志明的正义之举，又有勾结吴佩孚破坏革命、制造“平江惨案”和积极追随蒋介石打内战的斑斑劣迹，最后逃至台湾而以93岁高龄寿终正寝。 死亡是不是就代表终结呢？ 你好，我是三哥心语。 所问
中国历史朝代 朝代 起讫年代 都城 今地 开国皇帝 (五帝) 夏朝 约前2070-1600年 阳城 山西夏县 禹(约前21世纪-约前16世纪) 商朝 约前1600-1046年 亳 河南安阳 汤 公元前1036年后盘庚迁到殷(商朝也称殷朝) 西周 约前1046-771年 镐京 陕西西安 周武王姬发 东周 前770-256年 洛邑 河南洛阳 周平王姬宜臼 东周分为春秋和战国 春秋 前770-481年 战国 前403-221年 秦朝 前221-209年 咸阳 陕西咸阳 始皇帝嬴政 汉 西汉 前202-公元9年 长安 陕西西安 汉高祖刘邦 东汉 9年 洛阳 河南洛阳 汉光武帝刘秀 三国分为魏蜀吴 魏 220-266年 洛阳 河南洛阳 魏武帝曹操 蜀 221-263年 成都 四川成都 汉昭烈帝刘备 吴 222-280年 建业 江苏南京 吴大帝孙权 晋 西晋 266-316 洛阳 河南洛阳 晋武帝司马炎 东晋 318-420 建康 江苏南京 晋元帝司马睿 十六国 304-439 :汉(前赵)、成(成汉)、前凉、后赵(魏)、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、北凉、南燕、西凉、北燕、夏等国中华五千年历史朝代，另有西燕、冉魏等不入十六国的国家 南北朝 南朝 宋 420-479 建康 江苏南京 宋武帝刘裕 齐 479-502 建康 江苏南京 齐高帝萧道成 梁 502-557 建康 江苏南京 梁武帝萧衍 陈 557-589 建康 江苏南京 陈武帝陈霸先 北朝 北 386-534 平城 山西大同 魏道武帝拓跋珪 魏 洛阳 河南洛阳 东魏 534-550 邺 河北临漳 魏孝静帝元善见 西魏 535-556 长安 陕西西安 魏文帝元宝炬 北齐 550-577 邺 河北临漳 齐文宣帝高洋 北周 557-581 长安 陕西西安 周孝闵帝宇文觉 隋朝 581-618 大兴 陕西西安 隋文帝杨坚 唐朝 618-907 长安 陕西西安 唐高祖李渊 五代十国 907-960 后梁 907-923 汴 河南开封 梁太祖朱晃 后唐 923-936 洛阳 河南洛阳 唐庄宗李存勖 后晋 936-946 汴 河南开封 晋高祖石敬瑭 后汉 947-950 汴 河南开封 汉高祖刘暠 后周 951-960 汴 河南开封 周太祖郭威 宋 辽国 907-1125 皇都 辽宁 辽国 耶律阿保机 大理 937-1254 太和城 云南大理 宋 960-1127 开封 河南开封 宋太祖赵匡胤 南宋 1127-1276 临安 浙江临安 宋高宗赵构 大理 937-1254 太和城 云南大理 西夏 1038-1227 兴庆府 宁夏银川 元昊 金 1127-1234 会宁 阿城(黑) 金太祖完颜阿骨打 中都 北京 开封 河南开封(注:1206年元太祖建立蒙古帝国;1271年元世祖至元8年改国号“元”;1279年统一中国) 元朝 1206-1368 大都 北京 元世祖忽必烈 明朝 1368-1644 北京 北京 明太祖朱元璋 (定都南京，后迁北京) 清朝 1616-1911 北京 北京 皇太极(注:1616年清太祖(哈赤努夫)建立后金;1636年清太宗于崇德元年改国号“清”;1644年定鼎中原) 中华民国 1912-1949 南京 南京 中华人民共和国1949年10月1日成立, 首都 北京 ——————————————————————————————————————————————————– 编辑本段中国历史朝代记忆法 熟记口令(最简佳版) 本朝代口令为最简捷、同时又包含最全的朝代，顺序又为最佳。 夏商周秦西东汉 三国两晋南北朝 隋唐五代又十国 辽宋夏金元明清 朝代 起讫年代 都城 今地 开国皇帝 三皇五氏 黄帝王朝 约前2698-前2205 有熊 河南新郑 黄帝姬轩辕 夏朝 约前2049-前1577年 阳城，斟鄩，帝丘，原，老丘，西河(平阳，安邑，晋阳) 。 。。 大禹姒文命 商朝 约前1577-前1046年 西亳，商，殷 。。。 成汤子天乙 西周 前1046-前771 镐京 陕西西安 周武王姬发 东周 前770-前256(东周国至前249) 洛邑 河南洛阳 周平王姬宜臼 秦朝 前221-前206年 咸阳 陕西咸阳 始皇帝嬴政 西汉 前202-公元前8年 长安 陕西西安 汉高帝刘邦 新朝 9-23年 长安 陕西西安 王莽 东汉 25-220年 洛阳 河南洛阳 汉光武帝刘秀 曹魏 220-265年 洛阳 河南洛阳 魏文帝曹丕 蜀汉 221-263年 成都 四川成都 汉昭烈帝刘备 孙吴 222-280年 建业 江苏南京 吴大帝孙权 西晋 265-316年 洛阳 河南洛阳 晋武帝司马炎 东晋 317-420 建康 江苏南京 晋元帝司马睿 前赵(汉赵) 304-318 平阳 山西临汾 高祖光文皇帝刘渊 319-329 长安 陕西西安 成汉 306-347 成都 四川成都 太宗武皇帝李雄 前凉 314-363 姑臧 甘肃武威 高祖明王张寔 后赵 319-351 襄国 河北邢台 高祖明皇帝石勒 前燕 337-370 龙城 辽宁朝阳 太祖文明皇帝慕容皝 前秦 351-394 长安 陕西西安 高祖明皇帝苻健 后秦 384-417 长安 陕西西安 太祖武昭皇帝姚苌 后燕 384-407 中山 河北定州 世祖成武皇帝慕容垂 十六国 西秦 385-431 苑川 甘肃榆中 烈祖宣烈王乞伏国仁 304-439 后凉 386-403 略阳 甘肃平凉 太祖懿武皇帝吕光 南凉 397-414 西平 青海西宁 烈祖武王拓跋乌孤 南燕 398-410 广固 山东益都 世宗献武皇帝慕容德 西凉 407-421 酒泉 甘肃酒泉 太祖昭武王李暠 胡夏 407-431 统万城 陕西靖边 世祖烈武皇帝赫连勃勃 北燕 407-436 和龙 辽宁朝阳 高句丽人高云 北凉 397-439 张掖 甘肃张掖 太祖武宣王沮渠蒙逊 *冉魏 350-352 邺城 河北临漳 汉人冉闵 *西燕 384-394 长子 山西长子 鲜卑族慕容泓 *西蜀(后蜀) 405-413 益州 四川成都 汉人谯纵 南朝 宋 420-479 建康 江苏南京 宋武帝刘裕 齐 479-502 建康 江苏南京 齐高帝萧道成 梁 502-557 建康 江苏南京 梁武帝萧衍 陈 557-589 建康 江苏南京 陈武帝陈霸先 南北朝 北朝 北魏 386-534 平城 山西大同 魏道武帝拓跋珪 420-589 洛阳 河南洛阳 东魏 534-550 邺 河北临漳 魏孝静帝元善见 西魏 535-556 长安 陕西西安 魏文帝元宝炬 北齐 550-577 邺 河北临漳 齐文宣帝高洋 北周 557-581 长安 陕西西安 周孝闵帝宇文觉 隋朝 581-618 大兴 陕西西安 隋文帝杨坚 唐朝 618-907 长安 陕西西安 唐高祖李渊 五代十国 后梁 907-923 汴 河南开封 梁太祖朱晃 后唐 923-936 洛阳 河南洛阳 唐庄宗李存勖 后晋 936-947 汴 河南开封 晋高祖石敬瑭 后汉 947-950 汴 河南开封 汉高祖刘暠 后周 951-960 汴 河南开封 周太祖郭威 前蜀 891-925 成都 四川成都 高祖王建 后蜀 925-965 成都 四川成都 高祖孟知祥 南吴 892-937 扬州 江苏扬州 太祖杨行密 南唐 937-975 金陵 江苏南京 烈祖李昪 吴越 893-978 杭州 浙江杭州 武肃王钱镠 闽国 893-945 长乐 福建福州 太祖王审知 南楚 896-951 长沙 湖南长沙 武穆王马殷 南汉 905-971 兴王府 广东广州 高祖刘龑 南平 907-963 荆州 湖北荆州 武信王高季兴 北汉 951-979 太原 山西太原 世祖刘崇 宋 北宋 960-1127 开封 河南开封 宋太祖赵匡胤 南宋 1127-1279 临安 浙江临安 宋高宗赵构 辽国 907-1125 皇都 辽宁 辽国耶律阿保机 大理 937-1254 太和城 云南大理 太祖段思平 西夏 1032-1227 兴庆府 宁夏银川 景帝李元昊 金 1115-1234 会宁 阿城(黑) 金太祖阿骨打 中都 北京 开封 河南开封 元朝 1206-1368 大都 北京 元太祖铁木真 明朝 1368-1644 北京 北京 明太祖朱元璋 清朝 1616-1911 北京 北京 皇太极 中华民国 1912-1949 南京 南京 孙中山 中华人民共和国年月日成立首都北京。 汉高帝刘邦 中国历史朝代背诵口诀 【一】 夏商与西周， 东周分两段， 春秋和战国， 一统秦两汉， 三分魏蜀吴， 魏晋南北朝， 十国互相乱， 隋统天下和， 唐宋元明清， 还有民国在 中华忍受难 伟大的中华人民共和国终于成立了。 【二】 唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。 秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。 隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。 【三】 夏商和西周， 东周分两段， 春秋和战国， 一统秦两汉， 三分魏蜀吴， 二晋前后延， 南北朝并列， 隋唐五代传， 宋元明清后， 民国再共和， 代代往下传。 编辑本段中国历代帝王全表。
中国上下五千年怎么算的？这个问题应该由历史领域的来作答才是，不过文化领域也可以回答，因为文史一家嘛中华五千年历史朝代。回答这个问题说实话有一定的难度，我们既不是史学家，又不是考古学家。因此，只能根据有关专家的研究做个分析推测。 关于中国上下五千年怎么算的，从专家的研究来看，有几种看法。 一种是北京大学中国历史研究中心研究员陆杨的看法。他说：“中华五千年这个概念最早既非科学结果，也不是中国人自己提出的，而是耶稣人士卫匡国在编撰中华史时建议从伏羲时代开始算起，将伏羲元年定为公元前2952年，这个观点稍后耶稣会士撰写中国史时采纳，从而奠定了中华史大约有五千年的框架。” 还有一种，华中师范大学中国近代史研究所易曾引用梁启超的话来说明中国史籍的记载：“俗史详记古帝王年代，大抵皆据宋邵雍之《皇极经世》，如云黄帝元年大约距今四千六百二十五年。” 《皇极经世》是宋代一本运用易理和易教推究宇宙起源和社会历史变迁的书。书中称尧元年为甲辰年，清末民初学者卢景贵认为相当于公元前2357年。另据晋代皇甫謐的《帝王世纪》推算尧以上共有五帝历时341年，黄帝应为2698年。这一说法后来被广泛接受。1912年孙中山就任临时大总统时曾通电各省，“以黄帝纪元4609年为中华民国元年”。 清末民初，尤其是辛亥革命（1911年）前十余年，中国曾掀起一股“黄帝热”。这是因为晚清知识分子在西方民族文化的冲击之下，试图建构本国国族认同的文化符号，便从远古传说中选择了神话人物——黄帝，强调其为中华民族的始祖。“炎黄子孙”的概念也是这时成为人们普遍接受的自我称谓。影响直至今天。 另外，从鲁迅先生1903年在东京写的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的诗句，就是选择了黄帝（轩辕）作为国族感寄托的符号。 钱穆在他的《国史大纲》里写道：“中国为世界上历史最完备之国家……从黄帝传说以来约为4600余年。” 还有一种说法，有人认为从大禹治水算起，从公元前2200年大禹治水，距今4200年左右。 那么到底哪种说法更为确切呢？我们大致来梳理一下，人们都熟知的“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。三皇：天皇、地皇、人皇，五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。有人认为中国上下五千年，事实上不止五千年。从1979年，考古工作者在湖南城头遗址发现了距今6000多年的古城和祭坛，距今约7000年河姆渡遗址就证实了中国文明史是五千年以上。 那么从伏羲元年这种说法来看，我们先对此做个简单了解。史记中称伏栖，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被称为“太昊伏羲氏，亦有青帝太昊伏羲氏（即东方上帝）一说。太昊伏羲是传说时代最早的远古帝王。各种迹象表明，他是黄河中下游地区最早的母系氏族演变为父系氏族的原始氏族首领。黄河中下游地区最早产生于大汶口文化区域。太昊氏族首开历史先河。大汶口文化距今约公元前4300年——公元前2500年。 综合上述几种说法。我们认为，中国上下五千年还是从黄帝时起计算较为科学。其理由： 一、虽然伏羲的时间与黄帝差不多远，（太昊氏族距今约公元前4300年——公元前2500年，黄帝以来约4600年）我们也有的地方的祖先牌位写了伏羲，但从大多数的情况来看还是称“炎黄子孙”这点来看，从黄帝时开始计算更为合理。 二、持大禹治水时计算的说法，理由不充足。我们知道大禹治水的历史贡献，但后世的纪年从此时开始证据不足。 三、的确我们的考古工作者发现了中国最早的文化遗址要不止五千年，当然，随着时间的推移，可能还会发现更早的文化遗址。从这个角度来说，我们只能说到目前为止，中国人的普遍认可，由于时间的约定俗成，所以，还是赞成中国上下五千年从黄帝时起开始计算的说法。
二者的区别 1、价格不同硬中华。软中华的价格要高于硬中华，因为最开始是没有硬中华的，后来为了提高硬中华的数量，本着物以稀为贵的原则，人们更偏爱软中华，再加上软中华的运输成本高，所以价格也就更高。 2、便携性不同。软中华便于携带，放在口袋里不会像硬中华的尖角那样膈应，让人感到不舒服。 3、制作工艺不同。虽然它们的质量没有优劣之分，但两款烟用的烟纸却不太一样，所以常常误以为它们是不同一个层次的烟。软中华的烟纸做工一般比硬中华要精细一些，而且上面的图案印刷比较复杂，工艺不同。 谁知道硬壳中华怎么辨别真假？ 真伪硬中华辨别（以小盒为例）： 看小盒外包装:真烟盒装塑料膜手感光滑、光泽好，假烟滞手；真烟盒装为无字母拉线，拉线头为方型，顺时针拉开;而假烟拉线种类多样。真烟透明纸粘封在有警句的条码一侧，粘封平、直、匀;而假烟不平行、不直、不够匀；防伪标志在盒正面下缘，“中国上海卷烟厂出品”在下边透明纸内侧，除呈一行排列和无集团图案外，与条盒防伪技术、内容一致；真烟小盒与内衬纸粘封左右为一条胶线，呈八字形，前后为两条胶线，而假烟采取不粘或无规则片状；真烟小盒底打有一个字母二位数字的密码钢印，代表年、月、车号。 看烟支：真烟烟支编号排列顺序为7、7、6，而假烟一般为7、6、7；真烟烟支长度、圆周、外观、钢印规范;假烟钢印模糊，且烟支长短不均。
白鳍豚是我国一级野生保护动物白暨豚，2007年被宣布功能性灭绝，后来在2018年又发现了其踪迹，世界自然保护联盟在看到拍摄的照片后，又将白鳍豚列为未在野外灭绝的动物。 白鳍豚的特点白鳍豚属于鲸目喙豚科白鳍豚属，是我国特有的一种小型淡水鲸类，只存在于长江中下游水域。白鳍豚身长1.5—2.5米，体重100—180千克，雌性比雄性稍大。它最明显的特征是腹部、前鳍和尾鳍下部都呈白色，故而得名白鳍豚，另外还有个比较特别的地方就是有一个长长的嘴，学名叫“吻部”，长度在0.3—0.4米，前端微微翘起。白鳍豚头顶部左侧有一个通气孔，这是鲸鱼类的“标配”。 白鳍豚种群状况从上世纪80年代开始，白鳍豚数量就开始急剧下降，2002年初步统计仅剩余50只左右。2006年，由40多名科学家组成的调查组，从宜昌到上海这段长江中下游1700公里的江段进行了地毯式搜索，但没有发现一只白鳍豚。2007年《皇家协会生物信笺》期刊公布白鳍豚功能性灭绝。2011年7月，渔民在打鱼时发现了3只疑似白鳍豚的生物。2018年4月，一名环保志愿者在铜陵参加江豚观察活动时，在江边偶然拍到江中白色长吻的生物，随后世界自然保护联盟在看到照片后，认为有极大可能是野生白鳍豚，随后将白鳍豚列为未在野外灭绝的动物。 为了加强对白鳍豚的保护，我国在长江中游的螺山至新滩口江段、石首天鹅洲长江故道、长江下游的铜陵江段分别建立了白鳍豚自然保护区，也成功进行了人工繁育的实验。即使这样，仍然改变不了白鳍豚严重濒临灭绝的状况。随着人工饲养15年的白鳍豚淇淇死亡，目前已经基本没有人工养殖了，野外也很难再发现白鳍豚的踪迹。根据生物学的相关理论，一个种群要实现稳定发现，短期内个体数量必须达到50只以上，显然白鳍豚数量不可能达到这个标准。 （人工养殖的白鳍豚淇淇） 白鳍豚数量急剧减少的原因造成白鳍豚基本灭绝的原因，我想主要有这么几个。 一是白鳍豚生存空间被严重压缩，在长江航运船只、水利工程等影响下，白鳍豚的生存安全、回游繁殖等受到巨大威胁，生存空间严重萎缩。 二是长江水域的污染，从上世纪80年代开始，长江沿岸逐渐兴建了大量工业企业，排放的污染物流到长江后改变了水环境，水质下降，很多小鱼小虾绝迹，白鳍豚身体健康及其食物来源都受到严重影响。 三是人类对长江水产品的随意捕杀或者误杀，也加剧了白鳍豚数量的锐减。 四是白鳍豚的繁育率很低，幼年白鳍豚6年才能性成熟，寿命只有20—30年。每两年繁殖一次，每胎一个后代，妊娠期9—11个月，而且野生状态下雌性受孕率仅为30%，可见白鳍豚成功繁育一个后代有多么艰难。 对我们的启示白鳍豚虽然现在暂时被排除在野外灭绝的物种行列，但它严重濒危甚至不可避免地灭绝几乎已成既定事实。我们人类一定要在白鳍豚的现状上深入反思自己的行为，不能一切都从经济利益出发，要正确处理好生态环境保护和社会发展之间的关系，必须遵循生态优先选择走高质量发展之路，人与自然和谐共生才是人类的必然选择和生存之道。 中华白鱀豚真的灭绝了吗？ 白鱀豚真的灭绝了吗？答案很残酷：有可能是的。 2002年7月14日，武汉，白暨豚“淇淇”在中国科学院水生生物研究所白鱀豚馆去世。当时的《水生所简报》有这样的描述：此时“淇淇”体长2.07米，体重98.5公斤，约25岁，在淡水鲸类动物中已属老龄。 此后，人们再没有见过被称为“长江女神”的白暨豚。 2007年，白鱀豚被宣布为功能性灭绝。所谓功能性灭绝，是指一个物种因生存环境被破坏，数量极为稀少，在自然状态下基本丧失维持繁殖甚至生存的能力。 但人们一直没有放弃寻找白暨豚。2017年长江江豚科学考察中，寻找白鱀豚也是主要目标之一。 中国生物多样性保护与绿色发展基金会官方微博称，在此次长江江豚科考中，该基金会白暨豚科考队“三次发现、看到疑似白鱀豚拱型跃出水面并露出鳍背的情景”。 有媒体为此激动不已，称“白鱀豚终于重生了”。但现实再一次重重地打击了我们。 今年7月24日，农业农村部副部长于康震在长江江豚科学考察及长江珍稀物种拯救行动实施情况发布会上透露：当时农业农村部立即组织淡水豚类研究专家进行了辨识，因清晰度不够，无法得出明确的结论。但是，本着绝不放弃任何一丝挽救白鱀豚的可能性这一原则，立即组织有关专家和管理机构，并邀请志愿者代表，一同前往该水域应急考察。 邮票上的白暨豚“淇淇” “但是，非常遗憾地告诉大家，这次考察也并没有发现白鱀豚存在的有力证据。”于康震说。 当然，政府部门和科学家们依然没有放弃寻找白鱀豚。但愿“长江女神”可以重新出现在我们的视野当中。 国家二级保护动物长江江豚的现状也让人忧虑。长江江豚是长江目前唯一的水生哺乳动物，被称为“水中大熊猫”。全国大熊猫有2000多只，而2017年长江江豚生态科学考察估算，长江江豚数量约1012头，还不到国宝大熊猫的一半。 其中，2006年考察时长江干流估算长江江豚有1225头，2012年降为505头，2017年种群数量又降到445头。与长江干流相比，鄱阳湖和洞庭湖的情况乐观一些，2012年鄱阳湖约450头、洞庭湖约90头，2017年鄱阳湖约457头、洞庭湖约110头，均有略微增加。 农业农村部表示，长江江豚种群数量大幅下降的趋势得到遏制，但极度濒危的状况没有改变，保护形势依然严峻。农业农村部也在会签国家林业和草原局，报请国务院将长江江豚升级为国家一级保护动物。 假如白暨豚真的消失了，我们更不能再让长江江豚的微笑消失。
胜者为王，败者为寇，安禄山结束了盛唐的神话，把整个大唐搅得一团糟，唐朝从此开始走下坡路，并且一去不回头安禄山怎么死的。往日的繁华都成为回忆，战争的创伤成为唐朝人难以愈合的心灵之痛。 安禄山之乱如果当初成功了，肯定是另当别论，失败了，肯定会成为民族的罪人，他的失败，在人们的心目中，成为民族罪人已成定论。 之所以有安史之乱，只怪唐玄宗太骄傲自满，而且又错用了李林甫这个奸相，李林甫也是搞的当时的唐朝社会矛盾极其激烈，他死后，安禄山才会趁唐朝内部空虚腐败，发动安史之乱。 有唐玄宗的昏庸无道，也就难怪有安史之乱了！
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中华文化的根脉魂主要体现在如下几个方面巍巍中华的意思： 一是中国传统文化是中华民族的精神血脉，它根植于中华民族的传统、风俗、风尚和习惯之中，表现在社会生活的方方面面，浸透、沾染于中华民族的“生活世界”。 二是中国传统价值观是中华文化的价值根基，它制约着人们的行为准则、价值规范和价值判断标准，是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。正如习近平总书记所说的“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想 、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发”。 三是社会主义核心价值观是在中国特色社会主义建设伟大实践的基础上，立足于中国优秀传统文化的“根基”，借鉴西方先进文化，通过“创造性转化和创造性发展”而形成的，既是对中国传统价值观的继承，又是对中国传统价值观系统超越的结果。
中华草龟寿命20-30年草龟能活多久， 也有个别50年。 在人工条件下饲养的中华草龟母的体重约在3斤左右，体长约在28cm左右，公龟则比母龟小，体重约在一斤左右，体长约在15cm左右。 中华草龟又叫金线龟、长寿龟、山龟等，目前主要分布在中国、韩国以及日本。此龟具有较高的食补及观赏价值，近年来许多人视它为延年益寿的吉祥物，因此饲养中华草龟的人也便增多了。 中华草龟主要是用肺来呼吸的，再加体表有着厚厚的背甲其主要作用是减少体内水份的蒸发，因此不需要完全在水中生活。中华草龟的寿命较长可存活数十年乃至上百年，而它们的生长速度比较缓慢且性格好又是典型的杂食性爬行动物，因此很适合大众人群饲养。 中华草龟能长多大,寿命多长？ 在人工条件下饲养的中华草龟母的体重约在3斤左右，体长约在28cm左右，公龟则比母龟小，体重约在一斤左右，体长约在15cm左右，寿命大概20-30年， 也有个别50年。 中华草龟又叫金线龟、长寿龟、山龟等，目前主要分布在中国、韩国以及日本。此龟具有较高的食补及观赏价值，近年来许多人视它为延年益寿的吉祥物，因此饲养中华草龟的人也便增多了。中华草龟主要是用肺来呼吸的，再加体表有着厚厚的背甲其主要作用是减少体内水份的蒸发，因此不需要完全在水中生活。中华草龟的寿命较长可存活数十年乃至上百年，而它们的生长速度比较缓慢且性格好又是典型的杂食性爬行动物，因此很适合大众人群饲养。 草龟全身是宝，是《神农本草经》、《本草纲目》等中奉为食补和药补的上上品，人们亦常用其来煲汤。李时珍说过这么一句话:”介虫三百六十，而龟为长龟，介虫之灵长者也。”草龟被世界自然保护联盟列为濒危[1]物种，它们受到过度捕猎所威胁。而对香港及中国大陆而言，草龟有人工繁殖的市场，所以市面有大量的草龟提供给饲养者。自然界中草龟的动物性饲料主要为入蠕虫、小鱼、虾、螺蛳、蚌、蚬蛤、蚯蚓以及动物尸体及内脏、猪血等;植物性饲料主要为植物茎叶、瓜果皮、麦麸等。 乌龟的生活习性： 乌龟是用肺呼吸的爬行动物，体表又有角质发达的甲片，能减少水分蒸发。性成熟的乌龟将卵产在陆上，不需要经过完全水生的阶段。
一摸 香烟，无论软包装还是硬包装，都外包有透明薄膜软中华真假怎么辨别。消费者购烟时，最开始接触的就是这层外包装。 真烟：塑料膜摸起来手感光滑，透明度较好，光泽度好，是一种特殊的薄膜，这种薄膜只用于香烟包装。拆开再摸，会感觉这层外包装薄膜较薄，手感较柔软。 假烟：用的是一般性薄膜，光泽较差，透过薄膜看烟盒会感觉透明度较差，用手摸有滞手感，拆开后再摸，会感觉这种薄膜较厚且硬。 二看 从色泽上鉴别。经常抽一种香烟的消费者，购烟时请注意比较烟盒的颜色。如果可能在下次购烟时，不妨将真的空烟盒带上。假烟盒再逼真，与真烟盒还是有颜色上的差异。 从烟丝上鉴别。有些人误以为烟丝越黄表明香烟质量越好，其实这是误解。 真烟：真烟的烟丝色泽自然，黄中偏黑。烟丝中一般没有未经处理的烟梗，因为未处理的烟梗不易燃烧，容易熄火。正规厂家在制作时，对烟梗进行了膨化处理。 假烟：为迷惑消费者，一般会采用硫磺熏制烟叶，烟丝显得黄亮。假烟中经常会看到烟梗，其制造者不可能花力气去对烟梗做膨化处理，那是一种专门的工艺，且需要购买高档设备。 从烟灰上鉴别。一般消费者吸烟后，看到烟灰较白，便认为是好烟。其实这也是一种误解。实际上，烟灰的色泽受烟叶的干燥程度影响，烟叶较干时，烟灰燃烧后呈灰白色，反之则较黑，也难吸。 从烟灰来看真假烟，应在燃烧中观察，烟丝中是否掺杂有烟梗冒头，当烟梗出现时，香烟也就难吸了。 三吸 品吸香烟是消费者鉴定烟的真假较有效的手段。一般消费者会长时间吸一种香烟，口味突然出现大的变化，可能就遇到了假烟。 真烟：一般配方较稳定，口味也稳定。正规烟厂一个品种的香烟，选料有讲究，配方也是长时间研制出来的。虽然烟叶来源可能来自全国不同的地区，但按烟丝配料40个等级进行综合配方，口味的稳定就能保证。 假烟：制假者不可能顾及口味的问题，能糊弄成大致相仿的香烟，能换成钱，就万事大吉。也可以说假烟的味道都一样。 四拆 通过以上方式，一时还难以鉴别烟的真假时，最直接的办法就是：拆开看！ 拆开包装盒，从粘胶方式上进行鉴别，是较直接的方式。 真烟：包装盒都是通过机器大规模生产的。机器上胶为点状胶点，烟盒上两边粘合处，点胶是等齐的、很规整、有固定的位置。 如每条烟烟盒侧面的上胶都有固定的三点，每处胶点的间距是相等的，大约为10厘米。一包烟烟盒两侧的上胶是以点胶的方式，如果撕开来看，可以看到排列整齐的一点一点胶迹，两点之间相隔2－2．5毫米。两侧的胶迹也很对称。 假烟：都是人工上胶，用刷子刷上去的。拆开来看，可以明显看见刷子的痕迹，烟盒两侧胶迹也不对称，随意性很大。 打假专业人士称，拆开烟盒辨真伪是最灵的，适用于所有的假烟鉴别。 拆开后鉴别的另一种方式是看内衬纸。每包香烟内都有金属色的铂纸。打开烟盒后，要拉开铂纸才能拿到香烟。在拉开处就有讲究，真烟铂纸只有两点连接，其它部位完全切开，拉开很容易。而假烟铂纸拉开时，中间呈锯齿状，拉开处毛糙、不平。
一中国猫的品种大全、中华田园猫有哪些品种 要知道中华田园猫其中包括很多品种的猫咪，以下猫猫网小编就为您介绍一下我们中华田园猫都有哪些品种以及最有代表性且经常被人们忽略的中华田园猫。 中华田园猫之中国狸花猫1、中国狸花猫 中国狸花猫属于中华田园猫中的代表品种，相信很多铲屎官对中国狸花猫并不陌生，中国狸花猫不仅聪明可爱，还获得了美国CFA认证，是名副其实的品种猫咪。 中华田园猫之奶牛猫2、奶牛猫 奶牛猫是什么品种？猫猫网小编之前在网站中已经和大家讲过，奶牛猫也属于中华田园猫，奶牛猫最大的特点就是活泼且神经质，如果决定饲养一直奶牛猫，那么想必您以后的生活将会变得热闹起来。 中华田园猫之三花猫3、三花猫 三花猫被很多人称为土猫，因为其身上有三种颜色而得名，虽然三花猫可能看上去并不好看，但是三花猫性格却非常好，如果能取得三花猫的信任，那么它们会十分依赖且忠诚主人，猫猫网小编认为三花猫也是非常不错的猫咪。 中华田园猫之橘猫4、橘猫 关于橘猫相信大家都有所了解，正所谓十只橘猫九只胖，还有一只压倒炕，这句话也是充分说明橘猫能吃的特点，橘猫作为中华田园猫的典型代表，它们不仅很能吃，性格也很温顺。 一般白色的猫是什么品种？ 第一种白猫：狮子猫 有人说土猫就是狮子猫，其实并不是，土猫是我国田园猫的一种，颜色是白色的，我国田园猫的颜色有很多，还有黄色、三花色的。而狮子猫是我国猫咪的一个品种，它我国山东。它还有另外一个名字，叫做临清狮猫，它的性格很好，很亲人，只不过身上的异味有点大，饲养它的人才没有那么多。当然了，它全身上下也都是白色的，它也是一只名副其实的“白猫”。 第二种白猫：布偶猫 有的布偶猫脸上会有些许的棕色，但是也有的布偶猫浑身都是白色的，所以，大家要是再说起白猫，可千万不要以为，只有我国的土猫是是白猫，布偶猫其实也是白猫。布偶猫在我国很受欢迎，几乎所有喜欢猫咪的人，也都特别喜欢它。只不过，因为它的价格太高了，所以，有能力饲养它的人不多罢了。如果你喜欢白猫，如果你手里有足够的钱，那么你可以考虑养一只布偶猫。 第三种白猫：波斯猫 布偶猫素有“公主猫”之称，有人要问了，那有没有猫被人称作“王子猫”？那当然有了，波斯猫就是被人称作“王子”猫的猫咪，它浑身上下的毛，也都是白色的，气质非常好，这也是它为什么被人称作“王子猫”的原因。波斯猫的价格跟布偶猫的价格差不多，如果你买不起布偶猫的话，那你也肯定买不起波斯猫。但如果你能买得起布偶猫的话，就说明，你养猫的选择又多了一个。 第四种白猫：安哥拉猫 这种猫的历史非常悠久，它是世界最古老的猫咪之一，它土耳其。正因为它土耳其，所以也有人称它为土耳其猫，它的花色有很多，但是，白色的安哥拉猫是最受欢迎的，也是价格最高的。安哥拉猫长得跟波斯猫有一些相似，大家如果对它感兴趣的话，可以去宠物店看一下它。 第五种白猫：金吉拉猫 这种猫看起来有点憨，其实它特别的活泼，很喜欢玩，更喜欢跟主人在一起玩。它身上的毛也是白色的，所以它也算“白猫”的一种。 颜值高的中华田园猫有哪几种？ 你好，很高兴我来回答你的问题，有幸田园猫的几中类型我都养过，今天浅谈一下几种猫给我的感觉吧！ 1橘猫 橘猫很奇怪这么叫对吧，就因为和橘子的颜色有点像。像小老虎一样！很是威武，一个脸有巴掌橘子那么大，让人看到都萌萌的都想上去去咬一口。橘猫呢天性好动也好奇我都觉得好奇害死猫都是再说橘猫来，虽说比二哈好一点，但是橘猫还有一个让人恨让人爱的毛病爱吃，那可是睡了吃吃了睡啊。没人能比啊那是加菲猫吧，给人的感觉，有点像哎要是家里有，千万要记得给猫咪控制食欲要做一个健康的猫咪。据说啊，某所动物收养的地方吧收养了一只快20公斤的橘猫，那可是相当于橘猫中的相扑选手啊。可在猫泉路走了一趟呢更何况橘猫中公猫众多，橘猫在中华田园猫中有个传说据说橘猫头上的m是某神亲吻留下的，因为橘猫的颜色会让人有治愈的感觉，越萌胖乎乎的感觉真是会捉住人心啊，所以大家都很喜欢橘猫。 2狸花猫 这可是换过太子的！要是说橘猫是加菲猫的版本的话，那狸花猫那实数是战斗机啊。傲娇的身子，头脑清醒，动作迅速，那也是好战分子啊，但狸花猫一身的花纹像刺青一样也惹人喜爱。狸花猫据说那是捕鼠好说，在狸花猫一族中不管男女老少那都是震慑老鼠呢王牌军团啊，狸花猫上天给个可以战斗的身体那可不能浪费，狸花猫最惹人爱的地方还是属他的性格啊，要是惹到主人了他会撒娇，在你身边蹦来蹦去，让人心里暖暖的，外边也十分的好看又有野性也有点黑色的性感。最喜欢的是还知道去撒娇讨好主人最可爱了。本人家里养这种的是最多的，活泼开朗好动！但是，我始终觉得这种猫野性足，个性强，脾气都太好！爱亮爪子挠人！挺苦恼的！！ 3奶牛猫 奶牛猫那是白白净净的了，给人的感觉很好白白净净的，千万别被外表所迷惑，奶牛猫那是神经啊，可是哈士奇中的极品啊。十分的活泼好动啊那是精力十分的旺盛啊，还记得叫主人起床在床上那是乱跳啊，直到主人的崩溃，所以记得把门锁好哦。想睡懒觉的话，奶牛猫也是个运动健将长跑运动员啊，很喜欢奔跑，一激动在家里乱跑一桶让你眼花缭乱的，要是没空看着它也没事，心老大了，能玩的那是个起劲，只要有一个小皮球吧。能玩归能玩，奶牛猫也十分的粘人啊。让人怕都，据也听说因为奶牛猫粘人被人居养过5次至多，我家的牛奶猫就是三姓家奴，送人了因为种种原因，其实我还是很想它的，不知道它过得好不好！就是让人抱着粘人。堪称猫中哈士奇！性格活泼好动。乐于参加家庭事务当中去 4白猫 白猫在人们印象中属于高贵的品质，高高在上的感觉吧。洁白一身，像一位公爵，也像一位公主，也有独特的地方，它的眼睛。它的眼睛很漂亮，有独特的名字，“鸳鸯眼”很神奇吧。也有点迷信，高高在上感觉，和贵人肩并肩吧，但是白猫的品种并不是很昂贵很平常，但没人会想到就是这种平常的家猫，居然是荣获过展示会上的优胜者。他在冬天有很好的隐藏功能，喜欢在雪中打滚，都会让人察觉不到的，洁白一身，猫咪的记忆很好的，它会把重点的记忆记住，也很好去锻炼猫咪的打滚，一个命令它就会打滚的。也喜欢个人在一起，也十分的恋人，虽说猫咪对于吃的有点挑。这就是我这几年养猫的经历和类型，希望对你有帮助！
《中国人民解放军进行曲》 歌词解放军进行曲歌词： 向前！向前！向前！ 我们的队伍向太阳！ 脚踏着祖国的大地， 背负着民族的希望， 我们是一支不可战胜的力量。 我们是工农的子弟， 我们是人民的武装， 从无畏惧，绝不屈服，英勇战斗， 直到把反动派消灭干净， 毛泽东的旗帜高高飘扬。 听！风在呼啸军号响， 听！革命歌声多么嘹亮！ 同志们整齐步伐奔向解放的战场， 同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆， 向前！向前！ 我们的队伍向太阳， 向最后的胜利， 向全国的解放！ 中国古代历史上出现过哪些军歌？ 军歌不止现在才有，在中国古代、近代历史上，不乏慷慨激昂、令人热血沸腾的军歌。下面，简单摘录几篇： 1、《国风·秦风·无衣》——周 内容： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我戈戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 评价：这是收录于诗经中的一首流传度很高的诗作，描写了秦国军民团结作战、同仇敌忾的精神。大意是：“谁说我们没有衣服穿？与你同穿长袍（内衣、战裙）。君王发兵去交战，修整我的戈、矛、戟、甲胄和兵器。杀敌，和你同仇敌忾，和你共同合作，和你一同前行。”从这首军歌中，我们似乎能听到古老的中华西部大地上震荡的呐喊与激情。 2、《秦王破阵乐》——唐 内容： 四海皇风波，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。回看秦塞低如马，渐见黄河直北流。天威直卷玉门塞，万里胡人尽汉歌！ 四海皇风波，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。主圣开昌历，臣忠奉大猷；君看偃革后，便是太平秋！ 评价：这是唐朝的宫廷歌舞大曲，源于唐初的唐军军歌，写于当时是秦王的李世民击败刘武周后。此曲流传甚广，甚至传到印度、日本。可惜今天在中国已经失传，在日本保有乐谱。 3、《凯歌》——明 内容： 万众一心兮，群山可撼。 唯忠与义兮，气冲斗牛。 主将亲我兮，胜如父母， 干犯军法兮，身不自由。 号令明兮，赏罚信。 赴水火兮，敢迟留！ 上报天子兮，下救黔首。 杀尽倭奴兮，觅个封侯。 评价：这首军歌的歌词内容，浅显易懂，不必详说。从中体现了一代军神、以练兵永载史册的戚继光将军激励将士的壮阔场景。令人至今读来荡气回肠、热血澎湃。英雄的戚家军，是中华民族精神的文化符号之一。 感谢您观看燕过紫禁城的原创回答。欢迎您关注燕过紫禁城的头条号，浏览更多原创的文史类文章。谢谢！
在新中国成立之初，全国政协筹备会议在1949年6月16日召开，决定成立拟定国旗、国徽和国歌设计方案小组，并向全国各地发出征稿启事。前后共收到3012幅国旗设计样稿，经过初选出38幅国旗样稿，交给筹备委员会审稿再选，经过多次讨论，最终选定浙江瑞安设计者曾联松的样稿为中华人民共和国的国旗五星红旗的含义！ 国旗为长方形，其长与宽为三分之二之比例，底色为红色，象征中国革命是用无数烈士的鲜血染红的。旗面左上方缀五颗黄色五角星，黄色象征炎黄子孙，会有光明的前途！中央一颗大星象征共产党，其外接直径为旗高十分之三，另外四颗较小的星，其外接直径为旗高十分之一，环拱于中央大星之右则，并各有一个星角尖正对着大星的中心点，表达了工人阶级，农民阶级，小资产阶级和民族资产阶级都心向共产党，坚决拥护共产党的全面领导！
