还不知道：诸葛亮死后二十九年，蜀汉最终灭亡，他的后裔结局如何的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 234年10月，蜀汉丞相诸葛亮病死于五丈原军中，享年五十四岁。在诸葛亮死后二十九年，也就是263年，曹魏权臣司马昭派邓艾、钟会等人率军征讨，结果后主刘禅开城投降，至此诸葛亮用一生心血创建、经营的蜀汉政权走向覆灭。那么在蜀汉灭亡前后，诸葛亮的后裔们究竟是什么样的结局呢? 一、诸葛亮的婚姻情况 虽然诸葛亮自称“臣本布衣，躬耕于南阳”，但其实他并非一介山野村夫。诸葛亮出身琅琊诸葛氏，他的祖上是西汉名臣诸葛丰，家里世代为官。诸葛亮年幼丧父，一直跟随叔父诸葛玄四处漂泊，后来才来到了隆中。众所周知，诸葛亮的妻子是黄氏，民间常说成黄月英。其实，黄月英的身世也不简单! 黄月英的父亲黄承彦是当时的名士，娶荆州豪族蔡讽的长女为妻，而蔡讽的小女儿正是刘表的妻子。也就是说，诸葛亮的妻舅正是蔡瑁，而刘表是其妻子黄月英的姨父。《三国演义》中，经常有人骂诸葛亮，说他是“诸葛村夫”。其实，以诸葛亮的出身以及复杂的婚姻关系背景，他根本不是什么村夫。 二、诸葛亮的子嗣情况 诸葛亮成婚比较不算晚，但他却遇到和刘备一样的问题，一直没有子嗣一旦没有子嗣，意味着自己的这一脉将会断绝。于是，诸葛亮采取了时人普遍使用的方法，从兄弟处过继一个嗣子。诸葛亮的嗣子是他的侄子，此人名叫诸葛乔。诸葛乔原是诸葛瑾的次子，字仲慎，与兄长诸葛恪齐名，“论者以为乔才不及兄，而性业过之”。 诸葛乔也颇有才能，诸葛亮也一直培养他，“今使乔督五六百兵，与诸子弟传于谷中”。诸葛乔却英年早逝，于228年病死，年仅二十五岁。不过，诸葛亮在227年终于喜得长子，即诸葛瞻。234年，诸葛亮在给大哥诸葛瑾的信中写道：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。” 三、诸葛亮死后的情况 由于是诸葛亮的儿子，所以诸葛瞻的起点很高，升迁很快，“年十七，尚公主，拜骑都尉。其明年为羽林中郎将，屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射，加军师将军。”诸葛瞻名望很高，但其实才能有限。263年，邓艾偷渡阴平小道，诸葛瞻没有听取黄崇建议，导致错失战机，最终在绵竹之战中全军覆没，诸葛瞻以及他的长子诸葛尚战死沙场。 不过，诸葛亮还有后裔存在。诸葛瞻的次子名叫诸葛京，并没有参加绵竹之战。蜀汉灭亡后，诸葛京与诸葛显(诸葛乔的孙子)迁居河东。在原蜀汉将领罗宪的推荐下，诸葛京得到了西晋朝廷的任用。后来，尚书仆射山涛也向朝廷推荐诸葛京，因此诸葛京官至江州刺史，一度回到了昔日的蜀地。在经历五胡十六国的动乱后，诸葛亮的后裔迁居江浙一带，至今仍存。 参考资料：1.《三国志》;2.《晋书》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于李隆基发动政变的时候为什么要瞒着父亲李旦的详细介绍，一起来看看吧! 唐太宗李世民的“玄武门之变”在某种意义上为后人做了一个“坏榜样”，因此唐朝是中国历史上宫廷政变最多的朝代，李唐的另一位“千古一帝”唐玄宗李隆基甚至是靠两次政变才夺取的天下。而有意思的是李隆基发动的两次政变都是瞒他父亲唐睿宗李旦进行的。 唐玄宗李隆基发动的第二次政变(先天政变)的目标就是从太上皇李旦手中夺权，所以瞒着父亲李旦倒也不奇怪。但李隆基发动的第一次政变(唐隆政变)的目标是拥立他父亲李旦做皇帝，既然如此李隆基为什么还要瞒着他父亲李旦呢? 对于满着父亲搞政变的事，李隆基的解释是：政变万一失败由他自己承担，不知情的父亲李旦可以不受连累。但是根据当时唐朝律法的规定，除非是主动自首或者已经长期分家，否则就算不知情也会因为谋反的亲属而遭到严惩。 李旦当时的地位和影响对掌权的韦皇后集团是巨大威胁，本就想除之而后快。如果李隆基发动的政变失败，就算李旦不知情，韦皇后又怎么可能放过李旦?因此李隆基所谓“瞒着父亲是为了不连累父亲”的说法是基本站不脚的。 那么李隆基瞒着父亲搞政变的真正理由是什么呢? 唐玄宗李隆基是唐睿宗李旦的第三个儿子，母亲是李旦的窦德妃。根据传统的礼法原则“嫡长子继承制”，既不是嫡子也不是长子的李隆基是完全没有可能继位的。实际上李旦第一次当皇帝的时候，被立为太子的就是李隆基的大哥李成器(让皇帝)。 因此李隆基当时能当上皇帝的最有效的方法就是拥立父亲李旦登基为帝，自己则凭借无可比拟的拥立之功成为太子。但是要想实现这个目标，李隆基就必须要在整个政变团队中占据主导地位，否则这个拥立之功就谈不上了。 实际上在唐隆政变基本结束的时候，李隆基甚至还想继续瞒着父亲李旦，暗示参与政变的部下是否可以直接拥立自己当皇帝。但部下们明确表示条件不成熟，还是得让李旦当皇帝，李隆基这才告诉了自己的父亲有关政变的事情。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
芈月一般指宣太后，宣太后，芈(mǐ)姓，出生地楚国丹阳，又称芈八子、秦宣太后，战国时期秦国王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母，是中国历史上第一个被称为“太后”的人。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 战国时期秦国的太后芈月，是一位颇具传奇色彩的女性。她扶持自己的儿子当上了秦国的君王，把持朝政长达几十年，让秦国逐渐地变强大，同时也奠定了秦国霸主的地位。芈月原本是楚国人，但是她在远嫁秦国之后，处处为秦国考虑，出谋划策，甚至为了秦国不惜和自己的母国对抗，究竟是因为什么，让芈月做出了这种事情呢? 其实原因有三点，第一点原因是封建时期女子的思想都比较保守，古时候有一句俗语叫：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。芈月虽然是楚国人，但是嫁到了秦国之后，和楚国其实就没有多大的关系了。就算芈月心中还牵挂着楚国，楚国上下也不可能再把她当楚国人看待了。其实这种情况在战国时期是很常见的。 当时有很多人才，例如张仪，魏冉等人。他们都是在自己的母国得不到重用，转而投奔了其他国家，为其他的国家效力。他们都有一个共同的特点，那就是效力哪一个国家，自己就是哪一个国家的人，只有这样才能被君王接纳，所以这种现象在古代是很常见的，芈月这么做也无可厚非。 第二点原因，远嫁秦国之后，芈月和秦国已经被绑在了一起，如果秦国灭亡，芈月的下场也不会好到哪里去。可谓是一荣俱荣，一损俱损。而且芈月的身份还是皇太后，自己的儿子当上了秦国的君王，自己也算是彻底和楚国没有关系了。此时的她只想要维护自己儿子的利益，秦昭襄王作为君主，自然是要为秦国出力的。 但是因为秦昭襄王继位的时候年龄尚小，所以秦国的大权就落到了芈月的手里。为了维护儿子，自然是要全力为秦国服务的。第三点原因，根据大局的判断，芈月必须舍弃楚国，把自己的当成是秦国人，这才是她唯一的出路。因为芈月的身份非常特殊，所以不论是楚国还是秦国，都对她有防范之心。 如果芈月上台之后心向楚国，那么一旦秦国被灭，芈月不但会背上叛国的罪名，自己的儿子也会成为楚国的阶下囚。而芈月自己也会遭到秦人的讨伐，这样做是百害而无一利的。但是如果全心全意地为秦国服务，芈月身居皇太后之位，虽然会被秦人怀疑，但是只要没做出出格的事情，秦人也不会为难她。 基于这三点原因，芈月离开楚国，远嫁秦国的时候，就已经把自己当成是秦国人了，所以她的母国楚国，最后也成为了芈月眼里强秦的工具。归根结底，楚国的芈八子，和秦国的宣太后，是两个不同的人，面对的立场不同，做出的决定自然也是大不相同了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
杜甫《赠花卿》是千古名篇，那么他创作的本意是什么?是为了讽刺“花惊定”吗?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 一、《赠花卿》赏析 《赠花卿》——唐·杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。 白话翻译： 锦官城内，丝竹管弦的声音，整日纷纷扬扬。美妙动人的乐曲，一半飘舞到了江面上，另一半则飘到了空中。如此动人的乐声，只应该属于天上。在人间，又能够听得到几回呢? 此曲只应天上有，人间能得几回闻，在如今已经成为一个引用频率极高的千古名联。每当我们听到动人的音乐或者是歌声时，想要赞美对方的天籁之音，通常会想起这一联诗。 不过很多人都忘记了，或者根本就不知道，这联诗其实是用来讽刺人的。根据明代杨慎的说法，杜甫的这首《赠花卿》讽刺的对象，正是标题里的这位“花卿”。 花是“花卿”的姓，而卿则是对他的“敬称”。“花卿”的本名叫做花惊定，有的书籍上也写作“花惊定”，是唐朝安史之乱时，蜀中的一员猛将。 那么，花惊定到底做了什么事，杜甫又为何要写诗讽刺他呢?原来安史之乱时，唐朝有很多地方军阀都纷纷自立门户，自己称王，当时四川有一个叫段子璋的人也穿起了黄袍。 节度使崔光远带兵去平乱时，他的牙将花惊定，凭借过人的武功，斩下了段子璋的人头。这前半段故事，后来被杜甫写进了他的古风诗《戏作花卿歌》里面，诗云： 成都猛将有花卿，学语小儿知姓名。 用如快鹘风火生，见贼唯多身始轻。 绵州副使著柘黄，我卿扫除即日平。 子章髑髅血模糊，手提掷还崔大夫。 李侯重有此节度，人道我卿绝世无。 既称绝世无，天子何不唤取守京都。 诗歌大意： 成都城里有一员猛将，名字叫花惊定。牙牙学语的幼儿，都听说过他的大名。他的办事效率极高，动作像鹰隼一样迅猛。那速度之快，简直双翼生风，口鼻喷火。 不过花惊定只有在贼人多的时候，才会展现出过人的轻功。绵州副使段子璋私自穿上了黄袍，我们花将军一天之内就将他荡平。 拎着反贼血淋淋的人头，一下子就掷到崔大人的面前，李侯因此才重新占领了绵州城。人人都说花惊定是绝世无双的将才。既是绝世无双的将才，天子为什么不把他召去镇守京城呢? 杜甫这首诗里比较详细地讲述了花惊定在蜀中平乱的过程，段子璋作乱时，崔光远带着他去平叛。结果双方刚交手，他已把段子璋的首级砍下来，还很豪气地往崔光怀脚下一掷。 诗的第三句到第八句，把花惊定描写得像一个唐传奇中的高人侠客。他身手敏捷得已经不像是一个正常人，而是像一只行动带着风与火的隼。 平常大家都不知道花惊定有这样的功夫，他说那是因为以前贼不多。只有贼多的时候，人们才能看到他过人的轻功。 从这段描述看来，花惊定当时应该是上演了一出漂亮的“百万军中取上将首级”，直接用“斩首行动”，在一天之内平定了段子璋的叛乱，立下了奇功。 所以绵州城里面，刚学说话的孩子都叫得出花惊定的名字。看到这里，我想有些读者一定糊涂了。既然这个花惊定武功盖世，又为唐朝平乱立了大功，为什么杜甫要去讽刺他呢? 二、《赠花卿》为何从讽刺人变成了夸奖人? 《旧唐书·崔光远传》中说：光远率将花惊定等讨平之，将士肆其剽劫，妇女有金银臂钏，兵士皆断其腕而取之，乱杀数千人，光远不能禁…… 原来，这个花惊定竟然纵容士兵抢劫老百姓。他的手下看到当地妇女手上有金银手钏的，直接就把人的手砍断，夺走手钏，就这样杀害了几千人! 更可怕的是，花惊定在干这种事的时候，他的上司崔光远竟然完全不能约束他。只怕这个花惊定也和段子璋一样，早有了谋反的心。 后来皇帝追究崔光远的责任，崔光远忧郁成疾，就这样病死了。杜甫听说了这件事，对花惊定在一日之内取到段子璋项上人头的事，产生了怀疑。 因此才会在诗的最后说，花惊定既然这么了不起，为什么皇帝不叫他去守京都呢?留在我们蜀中，不是屈才了吗! 因为有这件事的存在，所以当人们《赠花卿》时，自然就会联想到这个“花卿”指的就是“花惊定”。既然杜甫早就对花惊定有意见，那么这首《赠花卿》当然也不是讲的什么好话。 所以从北宋时开始，就有人认为，“此曲只应天上有，人间能得几回闻”两句，就是在暗示花惊定坐镇绵州，在城里越级享受到了皇帝的礼乐。 不过，为什么后来很多人都把“此曲只应天上有，人间能得几回闻”两句当成好话呢?这是因为“花卿”原来还有另一种解释，据说是一名“歌伎”。 如果把“花卿”当成一个歌伎的名字，那么杜甫这首诗看起来，就只是单纯地在赞美一个人的歌声，那么这首诗就成了和《江南逢李龟年》差不多的绝句了。 结语 “此曲只应天上有，人间能得几回闻”这两句诗，到底存不存在讽刺，到如今为止其实还是一个颇具争议的话题。 以明代杨慎为首的学者，认为这首诗就是在讽刺花惊定，而以胡应鳞为首的学者则认为，这首诗就是在赞美一名叫花卿的“歌妓”。 后来到了清代，又出来一种说法，大概认为杨慎、胡应鳞二人讲得都不对。杜甫在写这首诗的时候，有可能的确是听到了花惊定府上的丝竹声。 演奏者很有可能是“安史之乱”后，从宫中流落到民间的歌伎，所以杜甫才说“此曲只应天上有，人间难得几回闻”。 据说在明朝以前，主流的声音一般都是认为《赠花卿》中的“花卿”，就是指花惊定，而这首诗要表达的意思，就是讽刺花惊定。 后来，这首诗传到了日本。人们从字面上去理解并接受了这首诗的美妙，他们觉得诗中并不存在讽刺的意思。 时间一久，这样的看法反过来影响了中国的学者，所以《赠花卿》不含讽刺的说法，就开始慢慢占了上风。 这首诗中到底存不存在讽刺的意思，至今已经很难得出唯一的答案了。不过如今的人们将它当成“好话”来用，已经是约定俗成了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
王夫人让贾宝玉娶薛宝钗，是贪图薛家的财产吗?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 王夫人坚持让宝玉娶宝钗不是贪图薛家的钱。是为了自己有一个帮手和贴心人。 《红楼梦》里的王夫人出身于伯爵府，从小儿跟着父亲住在京城。精明干练，言语响快。她虽然是个姑娘，却负责待人接物。当年刘姥姥和女儿进王府，就是王夫人负责接待的。她给刘姥姥留下了很好的印象。 结婚后，王夫人虽然不大言语，但是依然精明。她对儿子贾宝玉的婚姻有自己的考量。 她让坚持让宝玉娶宝钗不是为了贪图薛家的财产，而是为了自己有一个贴心人，有一个帮手。 王夫人不贪薛家的财产，因为薛家的财产不是薛宝钗的，是薛蟠的。 古代都是儿子继承财产和姓氏，传递这一脉的香火。嫁出去的女儿泼出去的水，女儿属于丈夫家的人。一直到民国，人们还坚持这个传统。丈夫姓王，就叫王太太;丈夫姓李，就叫李太太。太太本人姓什么不重要。姓氏都如此，财产就更带不出来了。如果娘家没有儿子还可以，如果娘家有儿子，姑娘只能带嫁妆出嫁。 电视剧《潜伏》翠萍是余则成的妻子，在妻子聚会的时候，人们就称翠萍为余太太。同样其他太太也都是丈夫的姓，马奎的太太是马太太。 《红楼梦》里之所以以娘家姓氏称呼这些媳妇，是为了读者明白人物之间的关系。 薛宝钗既然嫁人了，那么她就是贾家的人，薛家的财产不能分一部分给薛宝钗让她带进贾府。 王夫人如果天真地以为薛宝钗能把薛家的财产带进贾府也太愚蠢了。王夫人可没有那么笨。王夫人知道，薛宝钗最好的可能是多带嫁妆。但是这些嫁妆属于薛宝钗的个人财产，嫁妆再多，也不能计入贾府的账房，不属于贾府官中的钱。 王夫人让宝钗当儿媳妇，因为自己很孤独。 薛宝钗善解人意，她经常去王夫人房里，陪着王夫人聊天，给王夫人解闷。王夫人作为高高在上的当家人，她高处不胜寒。上面有老太太，老太太爱热闹，孩子们都被老太太霸占了。大家到她房里请安，不过是走过场。 王夫人的丈夫贾政，在有了赵姨娘后，除了有家务事，很少到她的房里来，王夫人很寂寞。 薛宝钗个性沉稳，说话走到，很能体贴王夫人。他们娘俩能说道一块儿。如果宝钗和宝玉结婚，就能经常陪自己说话聊天，排除寂寞。 王夫人让宝钗当儿媳妇，是为了自己有帮手。 宝钗有能力，她能替王夫人排忧解难，金钏的事情，王夫人自责。是宝钗开解王夫人，指出是金钏自己淘气死的，与王夫人无关。然后说多给她点银子得了。宝钗还主动将自己的两套衣服以王夫人的名义，送给金钏装殓。 王夫人按照薛宝钗的指点，赏赐金钏娘不少东西，给金钏一个体面的葬礼。金钏娘不仅不追究金钏死因，反而给王夫人磕头谢恩。 宝钗会是王夫人的好帮手。 王夫人让宝钗当儿媳妇，是为了金玉良缘，为了贾府兴旺。 每个母亲都希望自己的儿子能找一个旺夫的媳妇。王夫人认为：宝钗的金锁，就是旺夫的实证。如果二宝结婚就是金玉良缘，天赐之和。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
东汉末年，由于土地兼并越加尖锐，地主豪强拥有自己的兵马，再加上朝廷内部政治腐朽黑暗，外戚宦官干政，又无力管辖地方势力，因而造成群雄割据的局面。而这些割据势力又有着不同的兴起过程与发展脉络，反映出那个动乱时代的多元面向。那么下面趣历史小编就为大家带来关于袁绍当年为什么为了“大将军”的官位而差点和曹操翻脸的详细介绍，一起来看看吧! 建安元年(196年)，曹操迎奉汉献帝，取得了“挟天子而令诸侯”的政治优势，就任了大将军。但天下最大的军阀袁绍对此非常不满，要求曹操把大将军让给他，否则就刀兵相向。 当时曹操的势力远不及袁绍，开战没有任何好处。于是曹操同意将大将军让给袁绍，自己则出任司空并行车骑将军事。那么袁绍为什么为了“大将军”的官位而差点和曹操翻脸呢? 汉武帝正式建立“内外朝”制度，将核心决策大权从以三公为首的外朝转移到以皇帝为核心的内朝。而卫青在“内外朝”制度建立完善的过程中发挥了重要作用，成了内朝的首席大臣。 因为卫青常年担任大将军，所以大将军逐渐演变为内朝首席大臣的官位，大将军统领内朝此后便成为汉朝的定制。大将军的地位和权势也逐渐超过了三公，成为汉朝最有影响的官位。 袁绍出身于“四世三公”的大士族，重视所谓的官位虚名。再加上袁绍一直瞧不起宦官之后的曹操，就更不能容忍曹操的官位在自己之上，这才为了“大将军”的官位而差点和曹操翻脸。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
曹操修建铜雀台，真的是为了金屋藏娇吗?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 提到三国里的铜雀台，大多人首先想到的可能是女色。唐代诗人杜牧曾在《赤壁》中写道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”加上罗贯中在《三国演义》中关于铜雀台的描写，这不免让大家以为曹操修建铜雀台的目的是为了金屋藏娇。那么历史上的铜雀台，是不是真的是曹操用来聚集美色的地方呢? 据《三国志·武帝纪》记载，东汉建安九年(公元204年)，曹操占据了邺城(今河北省临漳县)，东汉建安十五年(公元210年)，铜雀台在邺城建成。由此可见，铜雀台的建造时间正是北方地区逐渐结束战乱走向安定，百废待兴的时期。 曹操一生颇为节俭，他曾亲自颁布的《内戒令》中记载，“孤不好鲜饰严具”，他一生行军打仗用来盛放衣物等日常用品的“严具”都是竹子编织的，就是这样简陋的物件曹操一用好几年。在他当魏王时，后宫的人都不穿锦绣的衣服，侍从大臣们的鞋子也不准配有两种颜色，都跟普通百姓一样;他自己使用的帷帐屏风，也是缝缝补补又三年;用来取暖的茵褥，也都没有饰边。 如此节俭的曹操，并且以身作则的曹操，在北方刚刚统一，民力正是恢复之时，怎么可能会为了女色而劳民伤财的去修建铜雀台呢?曹操是一位优秀的政治家，政治家的每一个举动背后都有很明确的目的。而曹操修建铜雀台的目的，主要体现在政治、军事、文娱三个方面。 东汉末年大乱之时，曹操的势力范围主要在黄河以南地区。当时的国都洛阳已经残破不堪，曹操将许都(今河南许昌)定为自己的大本营，并于东汉建安元年(公元196年)，迎汉献帝到许都，东汉的国都也随之从洛阳迁到了许都。当时曹操的实力还不是很强大，只能“挟天子以令诸侯”，打着汉献帝的名义征讨四方。 东汉建安九年(公元204年)，曹操在打赢了官渡之战四年之后，费了九牛二虎之力才攻克了袁绍的老巢邺城。三年之后，曹操彻底消灭了袁熙、袁尚，统一了北方。随着势力范围的扩大，曹操必须重新进行战略考虑。当初，曹操选择许都作为大本营，也是考虑到许都的地理战略意义，一是可以远离当时强大的袁绍，二是依靠许都三面环山的地理优势以储备实力。 曹操当初选择许都作为大本营，还有一个重要因素就是要依赖以郭嘉、荀彧等为首的颍川谋士，这些人世代居住于许都附近，形成了根深蒂固的颍川士族集团，而门阀士族在魏晋时期是非常严重的，往往报团取暖，影响事件的进程。 随着河北地区的逐渐平定，黄河中下游地区基本统一，许都的战略地位也逐渐改变。许都位于黄河以南，接近荆州，靠近孙权、刘备等人的势力范围。孙策曾经谋划趁曹操和袁绍对峙相持之际偷袭许都，因其被刺杀未能成行;刘备也曾建议刘表趁曹操远征乌桓之际进攻许都。如果曹操继续把许都作为基地，那么就必须花费很大的人力、物力、财力、精力来防御孙权和刘备等南方势力的偷袭。 许都虽然是曹操的地盘，但不是所有人都和曹操一条心。汉献帝尽管是一个傀儡皇帝，但毕竟是一国之君，身边自然拥有不少支持者，即所谓的既得利益集团，也就是拥汉派。汉献帝和董承等人就曾谋划了衣带诏事件，虽然以失败而告终，但这件事对曹操触动很大。曹操身在明处，而拥汉派却在暗处，而且其力量不可小觑。万一许都有变，拥汉派得势，那么其后果对曹操来说是毁灭性的。 没有统一北方之前，曹操似乎没有更好的选择。如今局势大变，把更靠近北方一些的邺城作为新的基地似乎是一个不错的选择。邺城西侧为太行山，东、南两面有黄河、漳河等河流流经，战略位置优势明显。许都在黄河以南，缺少险要的屏障;邺城在黄河以北，防御上具备优势。要知道，在那个时代，有了山、有了水做屏障，就相当于增加了一层天然保险，分分钟提升防御的安全性。 如果把邺城作为新的基地，许多原本设立在许都的政治职能部门就可以转移到邺城，曹操的家人亲信也可以随之迁往邺城。如此以来，既可以减弱许都拥汉派的实力，降低汉献帝的影响力，同时也减缓了拥汉派对曹操造成的压力。万一拥汉派发动政变，曹操可以在邺城调动各地军队前去镇压。 邺城所在的河北地区，曾是袁绍的统治区域。曹操虽然占据了邺城，袁绍也早早去世，但效忠于袁绍的旧势力还是蛮顽固的。在经历了多年的军事割据之后，在当时人们的心中已经形成了一种固有的观念，即黄河以南是曹操的势力范围，黄河以北是袁绍的势力范围。 东汉建安七年(公元202年)，袁绍病死，当地士民百姓非常悲伤，没有不痛哭流涕的;曹操攻打邺城用了半年的时间，就是因为守护邺城的审配宁可战死也不投降，当时人们都非常同情他，这些都说明袁绍在河北地区很得人心，河北四州人心都还向着袁家。而河北地区人们，对于曹操并没有多少归属感。 曹操征战河北时也意识到了这一点，当时河北地区的许多人才、名士把袁绍看成他们的主公，把曹操看成占领者。因此，曹操下定决心扎根邺城，要把邺城建成自己的大本营，就是要告诉原来袁绍统治地区的人们，自己是这片土地的统治者，无论河南，还是河北，在曹操心中都是一视同仁，从而不让河北地区的人有低人一等的感觉，不让他们有被征服、被占领的感觉，以此稳固对河北地区的统治。 基于以上原因，曹操占据邺城后，就把自己的大本营北迁到了冀州邺城，把这里当作一个新的政治中心，政令军队此后皆从此出，汉献帝所在的许都则只留些许官吏。虽然汉献帝没有实权，但他毕竟是国家的最高统治者，东汉名义上的首都还是许都。 要想让天下人认同邺城是新的政治中心，就必须建造一座标志性的建筑，以彰显新政治中心的地位。铜雀台就是在这样的背景下应运而生。人们想到雄伟壮观的铜雀台，就会想到邺城，进而就会想到当时朝廷真正掌握权力的人是曹操，从而淡化了汉献帝的地位。 铜雀台最重要的意义就是强化邺城的政治地位，既为曹操积蓄政治资源提供了重要的基地和平台，又为将来曹魏政权的建立起到了政治上的促进作用。在时人心中，铜雀台实际上就是当时国家的最高权力中心。 曹操营建铜雀台还有一个原因，就是为了彰显自己统一北方的功绩。虽然经过赤壁之战，曹操没有能够统一天下，但是除了刘备和孙权割据势力外，天下基本平定。曹操将邺城作为自己新的基地，这里的防御则变得更加重要。据史书记载，铜雀台并不是孤零零高台一座，而是包括铜雀、金虎、冰井三台，即史书中的“邺三台”。 铜雀等三台这种高大的台式建筑，居高临下，本身就带有极强的军事功能。 铜雀台上可以俯瞰整个邺城，曹操兴建高台可以稳固城内防守，这对邺城的防御具有非常重要的作用。据史书载，铜雀台最盛时台高十丈，台上又建五层楼，离地共27丈。按汉制一尺合市尺七寸算，也高达63米。在楼顶又置铜雀高一丈五，舒翼若飞，神态逼真。铜雀台上有房屋一百多间，可储大批军械、物资，以备不时之需，而且三台之间有二桥相连，彼此呼应。铜雀台下引漳河水经暗道穿铜雀台流入玄武池，用以操练水军，可以想见景象之盛。在冷兵器时代，要攻下这样的高台是有难度的。 曹操起初修建铜雀台，已经耗费不少财力，按照曹操的节俭秉性，修一座就够了，为什么还要连修金虎台和冰井台?这其实暗含着曹操的政治野心。 铜雀台修建于东汉建安十五年(公元210年)，这一年曹操发布了《求贤令》和《述志令》，次年春，曹丕成为了副丞相，并置官吏;东汉建安十八年(公元213年)建成金虎台，这一年曹操恢复九州制，并被汉献帝册封为魏公，建立魏国;东汉建安十九年(公元214年)建成冰井台，这一年汉献帝下诏，魏公地位在诸侯王之上，改用金玺，赤绂、远游冠，礼制开始与天子趋同。也在这一年，曹操诛杀伏皇后以及她的两个儿子，并把自己女儿嫁给汉献帝，自己不仅是权臣还是外戚。至此，三台修建完成。 而三台在当时代表什么意思呢?东汉文学家许慎在其《五经异义》中记述，天子有三台：灵台，以观天文;时台，以观四时，施化;囿台，以观鸟兽鱼鳖。诸侯卑，不得观天文，无灵台;但有时台、囿台也。也就是说古代筑造三台是天子的特权，诸侯地位低下，只能造两个台。 曹操在修建铜雀台时，还对许都的拥汉派有所顾及，他开始扶持栽培曹丕，以确保自己出征在外，不至于大权旁落他人之手。后来，随着曹操权势增大，加上荀彧的死，曹操便不再顾忌那么多。曹操既然筑造三台，其称帝之心也就不言而喻了。 曹操既是政治家、军事家，又是开一代风气的文学家。铜雀台建成后，曹操并未独自享用，而是向当时著名的文豪才子开放。文人墨客在此娱乐，吟诗作句。他们的聚集，主要是由于曹操对文学的热爱。曹操用重金从匈奴赎回汉末著名女诗人蔡文姬，在铜雀台上接见并宴请了她，让她演唱了其名著“胡笳十八拍”。 铜雀台及其东侧的铜雀园是当时邺下文人创作活动的乐园。曹操、曹丕、曹植、王粲、刘帧、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，经常聚集在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟。他们在铜雀台上掀起了中国诗歌史上文人创作的一个高潮，曹操的《登台赋》、曹丕的《典论》、曹植的《洛神赋》、蔡文姬的《悲愤诗》、王粲的《登楼赋》等，至今仍深受世人的喜爱。而这些作品，大都是在邺城的铜雀台所作。 从这一角度来说，铜雀台上多多少少还有一些文艺气息，并不完全是充满了权力与游戏。虽然今天大多人把铜雀台和美色联系在一起，不过相对于曹操建造铜雀台的真正用意，金屋藏娇不过是随赠而已。今天的铜雀台虽早已荡然无存，但它仍存在于史书、汉赋、唐诗和宋词中。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于官渡之战的时候，袁绍为什么要把全军的粮草存放在乌巢的详细介绍，一起来看看吧! 建安四年(199年)至建安五年(200年)，袁绍与曹操之间爆发了战略决战，这就是中国历史上著名的“官渡之战”。凭借偷袭袁绍军队的后勤补给基地乌巢成功，本来居于劣势的曹操获得了最后的胜利。 可以说偷袭乌巢是整个官渡之战的转折点，也是袁绍阵营在军事部署上的最大破绽。如果没有乌巢这个致命漏洞，曹操几乎没有取胜的机会。那么袁绍在官渡对峙时为什么要把全军的粮草都存放在乌巢呢? 官渡之战爆发前，曹操与袁绍的势力范围基本上以黄河为界，袁绍首先要突破曹操凭借黄河建立的防线。正因如此，官渡之战的前哨战都是为了争夺黄河渡口展开的，其中就包括关羽杀颜良的白马之战。 虽然曹操取得了几场前哨战的胜利，但还出于战略考虑而主动放弃了黄河天险，退到了黄河的支流渡口——官渡。袁绍趁机全力向前推进，率领主力大军渡过黄河，与曹操在官渡展开了长达几个月的对峙。 但官渡(今河南省中牟县)距离袁绍大本营邺城(今河北省临漳县)比较远，导致袁绍的后勤补给线被大大拉长。更要命的是，袁绍军的后勤补给线还要穿过滔滔黄河，袁绍军队必须跨过黄河来转运物资。 在没有桥梁的情况下，跨河运输物资在现代都是消耗大并效率低的运输方式，更不要说在东汉末年了。就算袁绍当时控制了大片产粮区，也难以维持长时间的跨河转运，不得不在黄河以南建立物资中转站。 袁绍在黄河以南建立的物资中转站就是乌巢，袁绍军的粮草先运到乌巢储存起来，然后送往官渡前线。而黄河以南都处在曹军的突袭范围之内，位于黄河以南的乌巢自然也就成为袁绍军队的命门所在。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
弘历，清朝第六位皇帝，年号“乾隆”。今天趣历史小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识? 清朝著名的“康乾盛世”是个比较尴尬的盛世，原因是，它同样也代表着清朝的盛极而衰。 清朝的衰落始于乾隆朝，这是目前比较公认的定论，无论如何宣扬乾隆所自豪的“十全武功”，也逃脱不了他是衰落的起点。 单以财政情况而论，乾隆刚继位时，清朝还是典型的土豪，因为国库中有雍正呕心沥血积攒出来的家当。 但到乾隆驾崩那会，继任者嘉庆就只能依靠抄和珅的家，来筹集剿灭白莲教起义的军费了。 乾隆最大的毛病就是，只会花钱，不会赚钱和存钱，他就是个大手大脚的习性。 这一点毛病，从他继位之初，就开始出现了。 众所周知，雍正在位期间，和皇室、臣子、百姓的关系都非常紧张，紧张到皇权和几乎所有阶层都出现了严重对立的情绪。 乾隆继位后，为了能尽快消除这份紧张和对立情绪，也让自己迅速获得大多数的拥戴，自然要推出和雍正时期截然不同的政治手段和理念来改变。 欲收揽人心，最见效的方法，莫过于让人升官、发财。升官只能针对小众，发财却能做到普惠，初继位的乾隆恰好荷包满满。 于是，乾隆开始大发红包，并尽量照顾到方方面面。 看过电视剧《雍正王朝》的都知道，雍正从当皇子起，一直到当皇帝，有一件事是持续在办的，就是清缴国库的亏空，历史上也是如此。 而且，雍正对于涉及到国库亏空的官员，惩治是很严厉的，在雍正朝，官员家庭如果欠国库的钱不还，直接就会被抄家，清算家产补偿给国库。 如果家产不够偿还，官员会被关押，其家眷、亲族会被罚入辛者库(包衣组织，辛者库人要去官府指定的地方服劳役)，直到所有亏空结清，才能放出来。 从法理上来讲，这是应该的，挪用、贪污国库的钱为自己的奢侈生活所用，凭什么不还? 根据《乾隆实录》中的记载，乾隆继位后，马上下达诏令，宣布雍正朝时因侵占、挪用钱粮的官员，应该追讨的，如果此前已经抄家，但“力不能完”的，全部赦免。 不但本人赦免，乾隆也将这些官员的亲眷全部从辛者库从放出来，并正式下令禁止此后因亏空诛连家眷。 《乾隆起居注》中还记载，乾隆在清理历年来的亏空案后，宣布：“其情罪有一线可宽者，悉予宽释，即已入官之房产未曾变价者，亦令该衙门查奏给还”。 如果说，禁止因亏空诛连家眷算是仁政的话，宣布没有还完钱的不用还了，再还给罪官家产，就是纯粹的用本属于国库的钱收买人心了。 当然，乾隆继位时，国库是满满的，所以，他不如雍正那般着急没钱用，反而要撒钱出去。 乾隆二年初，乾隆宣布，在京城大小官员的俸银加一倍赏给，并增加旗人官员的养廉银，还专门以江南事务繁重为由，给江南、浙江的佐杂官增加养廉银。 对于官员可以直接发钱，对于百姓，乾隆就是采取各种减免措施。 乾隆继位之前，在各地修民生工程时，地方官除了找上面要钱外，还习惯找当地的乡绅，甚至百姓，强行搞摊派。 乾隆继位后，马上对类似行为明文禁止：“无得私行征派，以为民困”，并大方地表示：“其挑挖运河等项工程需用银两……于公项内酌量动用，报部核销。” 除此之外，乾隆于雍正十三年十月(乾隆是当年八月登基，次年改元)宣布裁减落地税：“凡市集落地税，其在府州县城内，照旧征收，但不许额外苛索，亦不许重复征收。若在乡镇村落，则全行禁革，不许贪官污吏假借名色巧取一文”。 雍正十三年十一月至十二月，乾隆又分别免除泰安州香税，禁止溢收耗羡(火耗银)，免除浙江、山东、江南、云南等地区的盐课。 对于贫苦的私盐贩子，乾隆也给予一定福利，下令抓大放小：“至贫穷老少男妇，挑负四十觔(斤)以下者，概不许禁捕。” 从雍正十三年十二月开始，乾隆还大量减免各地应缴纳钱粮，每年都有不同程度的减免。 如乾隆二年减免直隶70万，山东100万。乾隆四年减免直隶90万，江苏100万，安徽60万，等等。 到乾隆十一年时，乾隆更是宣布普免全天下的钱粮，三年之内各省轮流减免，这一次减免的钱粮，总计有2834万两之多。 如上所述，乾隆执政的早期，正是通过各种方式，给官员、百姓发放让他们深受实惠的红包，不但缓解了雍正朝以来的紧张情绪，也迅速得到了从上到下的认可。 其实，在我看来，乾隆发放的各种福利，除了官员此前借国库的钱不用还了这一项外，其余的也都是惠官、惠民之举，反正雍正留下的家底足够多，取之于民、用之于民，很不错。 但乾隆的缺点也如前面所讲过的，他会花钱，但不会挣钱和存钱。 大手大脚的习惯了后，在一片歌功颂德中，即使国库的钱变得越来越少，逐渐入不敷出，乾隆也拉不下脸面变得如雍正般节俭和小气。 于是，清朝的财政危机也就慢慢的显现，乾隆不愿意改变，谁也拿他没办法，他的执政时间又长，等到他驾崩后，已经积重难返。 这一切，都是始于乾隆继位之初就毫无规划，无节制的撒钱。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：孙权联姻关羽，真的是为了巩固吴蜀联盟吗的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 孙权想与关羽联姻是一场彻彻底底的阴谋! 话说赤壁之战期间，孙刘联盟大败曹操，此场战役真正的赢家只有一个——刘备。刘备在孙权和曹操之间左右腾挪，借助孙权之手抗击曹操，趁曹操之势打击孙权，他捡了个大便宜——荆州。 荆州落入刘备之手，曹操、孙权都不乐意，都宣称荆州属于自己。曹操吞并襄樊，孙权虎视夏口，两大势力都随时准备要鲸吞荆州。 刘备在荆州的经营相当成功，北抗曹操，东拒孙权。荆州虽然为天下之腹地，人口众多，物产丰富，可是地理位置实在是太过尴尬，地通南北，横贯东西，此地要想作为一统天下的大本营不是很现实。 刘备在诸葛亮的建议下决定西进益州，只有夺得天府之地，成都平原，刘备才能真正算得上是一方诸侯，才有本钱逐鹿中原。 益州刘璋哪是老油条刘备的对手，一年多时间，益州就归了刘备，蜀汉政权算是初见雏形，刘备终于在三国鼎立的格局中跃居老二，凭借实力碾压了东吴孙权。 刘备入川后，关羽镇守荆州。 关羽是刘备集团的二号人物，他不单单是因为与刘备有相当铁的关系，更重要的是，荆州之地完全交给了他，刘备还授予他“假节钺”的权力。 “假节钺”就是关羽完全不用请示刘备，可以在荆州做任何决定。这是刘备对关羽的绝对信任吗?根本不是，没有任何一个人愿意与他人分享权力，老子把权力分给儿子都不乐意，更何况一个姓刘，一个姓关。 刘备没有办法，要西进益州，荆州必须要有人镇守，关羽是唯一的人选，刘备给予了关羽“假节钺”的权力，背地里还是留了一手，将新入伙的诸葛亮留在了荆州，一方面辅佐关羽，另外一方面嘛，大家懂的。 很不幸，刘备在入川期间，重要的谋士和军事庞统阵亡，他只能调动荆州的诸葛亮前来辅佐，同时调走的还有张飞所部。 张飞所部之前并没有入川，率领一支精锐部队顺着长江沿岸驻守、巡视，刘备将张飞部留在荆州和益州之间，其用心真的是防范东吴偷袭?东吴能够越过荆州，偷袭刘备后方? 刘备用文臣诸葛亮防范关羽在荆州的行政权，用张飞的精兵在防范关羽在荆州的军事动向。 一个字：绝! 当诸葛亮、张飞都被刘备调往益州前线后，关羽在荆州才真正地做到了一手遮天，他的“假节钺”变成了“真节钺”。 此时，东吴的孙权看到了机会，一个恶毒的计谋涌上心头。 拉拢关羽为上策，离间刘关为中策，激怒关羽为下策。 孙权决定向关羽的女儿提亲，让关羽之女嫁给自己的儿子。 这一招好毒。 既然刘备带领大帮文臣武将入了西川，能不能拉拢关羽，甚至招降关羽呢?如此这般，完全可以做到兵不血刃的收服荆州，而且还能得到猛将关羽，此为上策，成功的可能性很小，关羽要背叛刘备的可能性不大。 上策是孙权都不敢想的结果，他也不作那个指望，孙权的希望是实现中策。 孙权当时是讨虏将军，兼领会稽太守，南昌候，地位可是相当的高，而关羽只是一个小小的寿亭侯，一位当朝重臣，名满天下的一方诸侯向一个地方将军提亲，这在讲究门阀地位的东汉末年，对关羽来说是莫大的荣幸。 孙权要与关羽联姻，这对关羽来说是光耀门楣的事，可是对刘备来说却是巨大的打击。自己最大的政敌在拉拢自己最重要的将军，关键是这位将军还掌控着自己的根据地和半壁江山。 刘备会疑心吗?这是肯定的，自己在入川之前，刻意留下诸葛亮、张飞一文一武制衡关羽不说，还留下大舅子糜芳(后来投降东吴)在荆州当间谍监视这帮人，刘备会对关羽等人放心吗? 只要刘备和关羽心生嫌隙，这就够了，这才是孙权想要的结局。 为何孙权要在那个时候主动向关羽提亲呢?局势对孙权不利啊。 建安二十三年，刘备在汉中与曹操正面对决，曹操大败，不但损兵折将，还丢了汉中，刘备趁机北上，占领了房陵和上庸。此时的三国局势发生了微妙的变化，荆州之地完全可以通过上庸、房陵与汉中、益州连成一片，荆州之地不再是中原腹地，反而成为了刘备蜀汉集团对外扩张的桥头堡。 刘备的势力过大，东吴将受到极大的威胁，一旦刘备在北方战线站稳脚跟，他第一个要进攻的绝对不会是曹操，而是通过荆州东进，顺江而下讨伐东吴。手握益州、荆州，雄兵百万的刘备，要对付孙权，问题应该不大，毕竟荆州离东吴那么近，上午出发，晚上就可以回来吃火锅。 孙权想通过与关羽的联姻来离间刘关之间的君臣关系，关羽并没有上这个当，他直接拒绝了孙权的提亲，那句“虎女焉能嫁犬子”将孙权怼了回去。 值得注意的是，当时来向关羽提亲的东吴使臣正是诸葛亮的胞兄诸葛瑾，孙权的用心昭然若揭。 关羽不是一个只知道上阵杀敌，冲锋陷阵的傻大个，他绝对是一个成熟的政治家，关羽相当的清楚孙权的用心，这门亲事答应不答应对他来说都是烫手的山芋。 答应吧，指不定刘大哥就派人来接手荆州了;不答应吧，还是要在刘大哥心里种下一颗怀疑的种子，无论自己怎么回答，他的一言一行，甚至任何的微表情，都有可能被诸葛瑾写信告诉给诸葛亮。 唯一的办法就是严词拒绝，第一时间彻底断绝孙权的念头，于是就有那么一句“虎女焉能嫁犬子”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
八旗是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。你们知道吗，接下来趣历史小编为您讲解 清朝入关后，八旗权贵及子弟在特权、物资供给等各个方面，都获得了很多好处。 江山被人家打下来了，这没什么好说的，抢也好，强行的资源再分配也好，八旗权贵和子弟当然是最大受益者。 不过，在入关之后，随着江山稳固，八旗子弟及其勇武也是在慢慢的腐化和衰退中。 特别是从康熙执政后期开始，因为战争开始远离，进入了所谓的盛世时期，八旗的斗志一点一点在消散，富贵的生活也让他们变得日渐奢侈，空消耗财富和资源，却不再有贡献。 雍正继位后，希望能改变八旗子弟逐渐变得只爱斗鸡走狗，丧失了先辈勇武之风的现象，让八旗重新成为入关之前的八旗，继续为清朝江山保驾护航。 因为他清楚地知道，八旗才是清朝赖以生存的支柱，如果八旗完了，清朝的江山也就完了。 为此，雍正在积极跟政敌、读书人、士绅等，因皇位，因改革作斗争的同时，也要跟八旗子弟们日益奢靡的习惯和思想作斗争。 根据《雍正起居注》中的记载，雍正元年，雍正即下令八旗各旗的都统(负责管理八旗的最高官职)要配合自己去掉八旗中的奢侈风气，并限期三年，否则治罪： 如三年后仍不改，尔等之罪不止罢黜，况一经罢黜，万无再用之理，至彼时，尔等慎勿怨悔。 此后，雍正多次发上谕督促八旗子弟改变，涉及到的范围从日常行为举止，到衣食住行等，无所不包。 如雍正五年，雍正发上谕，在指责八旗士兵无肉不食的同时，要求他们能尽量约束自己的行为： 每饭必欲肉食，将一月所得钱粮不过食肉数次即罄尽矣……不如约束，任其种种靡费，则不但坐视满洲等渐流于不得衣食，毫无颜面，即以国家全力养赡伊等，亦且不能自足…… 雍正七年，雍正为消除在京八旗子弟中的赌博风气，专门交代有司： 近京乡村中若有赌博等事，该管汛地文武各员不得辞其责，一经发觉，决不宽贷。 如此种种警示和督促，在雍正朝相当常见。 雍正为纠正八旗子弟的行为、作风，自登基后，就陆续发布了一系列禁令。 其中包括，禁止酗酒、禁止赌博、禁止斗鸡、禁止走狗、禁止斗蟋蟀、禁止赴园子、禁止雇人放高利贷，禁止拿朝廷发给他们的物资去当铺换钱，等等不一而足。 这些禁令包含的范围太广了，可谓是面面俱到，让八旗子弟无所适从。 要是全部遵守雍正发布的禁令，跟让八旗子弟们去当和尚、当道士没什么区别。 在八旗子弟看来，江山是他们的祖辈、父辈拿命换来的，子孙享受富贵是应该的，凭什么在承平之世去吃苦? 于是，隐晦的抵抗，在雍正朝一直都存在，这也是雍正获得了皇位之争的胜利，但名声却一直比其余几个失败的兄弟差的原因之一。 除极少数有远见的八旗权贵之外，绝大部分八旗子弟不喜欢雍正。 雍正治官吏严厉，搞改革剥夺读书人、士绅特权，本就在他们主导的民间舆论中，受评价不高。 再加上连算是自己人的八旗子弟也对他有怨言，自然名声好不起来。 雍正整治八旗，从清朝的性质上来讲，是应该的，八旗要是废掉了，谁来维护清朝的江山社稷? 但有句俗话讲得好：“由俭入奢易、由奢入俭难”。 在和平时期，想要纠正八旗子弟的作风问题，实在是太难了，特别是当八旗子弟没有危机感的时候。 当然，到了感受到危机感的时候，就已经没救了，不过，那已经是雍正死了一百多年以后的事了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
英姿飒爽的是他们保家卫国的也是他们，这群可爱的又值得人尊敬的兵哥哥们，一组可爱又很好看的兵哥哥头像送给正在当兵的你。
七国之乱是发生在中国西汉景帝时期的一次诸侯国叛乱。今天趣历史小编就给大家带来相关详细介绍。 没错，汉景帝就算杀了建议削藩的晁错，吴王刘濞等七国的叛乱，也不会停下脚步。这一点，汉景帝在杀晁错之前，他就已经知道是这个结果了，可他依然还是杀了晁错，而且用“腰斩”这样一种残酷的刑法来杀晁错。那么汉景帝为什么要这样做呢? 汉景帝杀晁错依然不能够阻止七国的叛乱，这其实是当时众人的普遍看法。 有人可能会说，不对呀，当时袁盎等人不是在积极怂恿汉景帝杀晁错吗?不是他们认为杀掉晁错就可以阻止七国之乱吗? 其实，袁盎等人之所以建议杀掉晁错，他们的目的是想上位。也就是说，是想取代晁错，成为朝廷中最有权势的人。 这一点，汉景帝也是心知肚明的。 我们再来看看，为什么说汉景帝明白杀掉晁错也不能阻止七国之乱。 其一，任何情况下，吴王刘濞都不会停止造反。 吴王刘濞准备造反，不是一天两天的事，他绝对不会无功而返，更不会束手就擒。 汉景帝还是太子的时候，因为打死了刘濞的儿子，从那一刻起，刘濞就有了造反之心。而且此后，他在国内做了充分的准备。他利用盐铁的便利，打造武器，屯集粮草，训练士卒。接着，他便会按照计划举事。 也就是说，不管汉景帝采不采纳晁错的意见进行削藩，刘濞都是会造反的。只不过汉景帝的削藩，推了他一把而已。 而当他已经举事以后，他就不可能再停下来了。因为他已经做过“谋大逆”的事情，这对他来说已经是死罪。如果停止造反，也许他暂时不会受到汉景帝的处罚，但是从此他会一直生活在提心吊胆之中，担心某一天汉景帝就宣他去长安。如果他拒绝了汉景帝的召唤，那么这就是欺君之罪，是死罪;如果他听从了汉景帝的召唤，那么到了长安以后，可能汉景帝随便一碗毒酒，就把他给结果了。总之怎么都是死。 所谓“开弓没有回头箭”，说的就是吴王刘濞的这种状态。 其二，任何情况下，汉景帝都不会停止削藩。 汉景帝不会停止削藩，是因为他明白，藩王对中央政权的威胁是非常大的。如果停止了削藩，那么这个国家就有可能重新陷入四分五裂。 削藩这样的工作，是从刘邦就开始做起来了。刘邦是不可能完全实现削藩，但是从刘邦到汉惠帝到汉文帝再到他，削藩这个工作是一步步做下来的，是不可能停止的。 再一点，汉景帝并不是打不赢吴王刘濞。虽然表面上看起来，是七个国家一起造反。但是除了刘濞以外，其他人都只能算是乌合之众。而且当时的中央政权其实是很强大的。当年刘邦面对那么强大的异姓王，都能够一个一个地剪灭他们，何况是到了汉景帝时期，中央政权已经十分强大，地方政权，早已不足为惧了。 再说了，这仗还没有打呢，汉景帝怎么可能就忙着认输了。 其三，汉景帝绝对不能容忍造反之事。 这在古代任何时候，都是君王们特别重视的一个问题。如果谁要造反，皇帝立马就妥协，杀掉自己的人向造反者示好，那以后可能谁都敢举旗造反了。这样的话，国家还不乱套了? 汉景帝是一个聪明人，他当然明白这个道理，当然不会带坏这个头。 那么，既然汉景帝在杀晁错之前，就已经明白，杀掉晁错也不能够阻止七国的叛乱，他为什么还要杀晁错了? 我认为，道理只有一个，那就是汉景帝杀晁错的目的，是把刘濞逼到绝路上去。 这话怎么理解呢? 很简单。你刘濞不是打着“清君侧”的名义造反吗?你不是认为我的身边有晁错这样的奸臣吗?好呀，那我把奸臣晁错给杀掉，而且用“腰斩”这种严酷的刑罚来惩罚他。你还有什么话可说呢?如果我杀掉了晁错，你还要动兵，只能说明你的目的并不是为了“清君侧”，而就是为了造反。这样一来，我要打你，也就理直气壮了。 而结果正如汉景帝判断的一样，当他杀掉晁错以后，吴王刘濞果然没有停顿下来。而汉景帝立刻让周亚夫主持军队进行讨伐，很快就平定了七国之乱。 由此可见，晁错不过就是汉景帝手中的一个棋子而已。汉景帝对待帮助过他的人，如此冷漠薄情而残忍，也可以看出古代帝王的心思有多么的可怕。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知历史上打少数民族最厉害的朝代，当属秦汉两个朝代，那么秦汉时期的朝廷为什么要在边关种那么多榆树?其实这也是为了对付匈奴。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 而他们的对手主要是匈奴。匈奴这个民族，属于自古有之了。早期周朝就有记载了。著名的“烽火戏诸侯”故事中，周幽王点燃烽火台，说有敌人攻打，让其他诸侯王来营救。这里面防范的敌人就是犬戎。而犬戎最早就是叫匈奴。早在战国时期，北边修建长城，就是为了防范犬戎。 而到了秦朝，匈奴不断发展壮大，于是秦始皇命大将蒙恬率六十万大军戍守边境，并修筑工事长城，以抵御匈奴。不过，秦朝安定的时间很短暂，只过了十多年，秦朝就开始动乱起来，刘邦和项羽等人纷纷起义造反，天下一片混乱。 这个时候北方的冒顿单于统一了匈奴，将匈奴发展壮大，而当刘邦一统汉朝的天下后，率领着大军，利用楚汉之争的余威震慑匈奴。但是在攻打的过程中，刘邦发现匈奴已经远不是曾经那个松散的匈奴部落了。于是只好跟匈奴求和，同时中间夹在着和亲。 因此，在汉高祖以及汉文帝和汉景帝时期，对待匈奴的态度一直都是和缓的方式，同时对内以休养生息政策发展民生。经过三代皇帝的努力，到了汉武帝时期，对待匈奴的态度一下子就强硬起来了，所以就有了匈奴与汉朝多年的战争，可以说，与匈奴的战争贯穿了汉武帝的一生。 也正是因为有了霍去病、卫青等人，匈奴才能被打散，北匈奴一直向西到了中亚，甚至欧洲地区，而南匈奴则融入了汉族人中。长达几百上千年的匈奴终于就这么被灭了。但是我们仔细阅读一些秦汉历史，就会发现那个时代的人们在抗击匈奴的过程中，会在沙漠中种植榆树。那么，这是何意呢?毕竟远在边境，在那个年代，总不能是为了单纯的美化环境吧? 其实，在征战的过程中，战地边向前推进，边种树，是因为有诸多的好处。第一个就是榆树多，可以提供战时服务。首先就是可以进行躲避，匈奴是骑兵更多，他们在草原上一旦奔跑起来，就是所向披靡的状态，而我们中原虽然也有骑兵，但是对于匈奴而言，还是太弱了。 然而，在推进的过程中种植榆树，那么就有了遮蔽匈奴骑兵视线的作用。其次，榆树的木质坚硬，在战时可以将主干做成抵御匈奴骑兵的木桩，也可以削成木剑等。总之，在兵器缺乏的时候，这个能够战时进行缓和，毕竟总比手无寸铁的好。 第二个原因就是榆树可以提供生活服务。汉朝的抗击匈奴之战时间线拉得很长，大概有四十多年，所以士兵并不是打闪电战，一次性就完了。很多时候，士兵都是常年驻扎在边关。但是他们又是中原地区的汉人，需要烧火做饭。而榆树这个时候，就是他们的战略物资，可以当柴禾烧。 要是没有的话，这个地区的士兵又不像今天，能够吃压缩饼干，或者可以带移动火灶等，所以势必需要大量的树木。可是沙漠中除了沙子，就什么都没有了，不可能在边关饿着，同样的，也不能顿顿都等内地的人送。毕竟，那个时候的交通不发达，后方的军用粮都要送好久才能到，何况是一顿不怎么容易保存的饭。 除了当柴禾烧，榆树还可以当做食物。在边关之地，物资本就缺乏，一般来说，能有肉食和米面等供应就不错了，而蔬菜这些在中原常见的东西，在沙漠就成了稀罕之物。再者，蔬菜这类十分新鲜的东西也不容易运输，因此这个时候榆树上结的嫩芽以及花朵、叶片就成了士兵吃的蔬菜。 除了吃和柴禾，榆树还有医疗效果。榆树的树皮具有止血效果。无论是什么时代的战场，流血都是不可避免的事情，因此军中的药品就成了十分紧俏的东西。一般来说，能就地取材当然是最好的，一是因为有足够的保证，二是及时上药，医疗效果佳。 而这个时候，榆树皮就成了战时最紧俏的药品。当有前线的人受伤回来时，军医可以迅速止血，进行治病救人。要知道，古代的医术不发达，任何药品对我们现在的社会来说是很容易得到的，但是那个时候的他们时时刻刻都要靠此续命。 所谓一方水土养一方人，就是这么一个道理。中原的汉族人当然更喜欢有树的地方，而草原人喜欢草原。但是汉族的士兵一旦到了游牧民族的地盘，不占据主动战场的优势，自然难以抵御敌人。但是办法都是人想出来的，要学会利用战场才是最为关键的，所以汉族士兵在沙漠腹地中种植榆树，可以说是一举多得的结果。 由此可见，我们做事情，尤其需要进行多方面的想办法，一条办法不通，就想其他的办法。一个问题的产生，总是会有相应的办法的，只是在于谁先想出来而已。正所谓：“通往罗马的路不止一条。”秦汉时期的士兵若是不想办法，那么在战场上就难以获得胜利，仗打得也会比较艰辛，但是他们想出了新的办法，所以后来的匈奴才从此安静下来，一蹶不振。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
王夫人是《红楼梦》中的人物，下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。 王夫人反对宝黛姻缘，不喜欢林黛玉是明面的事，连贾宝玉都“后知后觉”，想给林黛玉要燕窝都不敢让母亲知道： (第五十七回)贾宝玉说：“既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。虽不便和太太要，我已经在老太太跟前略露了个风声，只怕老太太和凤姐姐说了。” 迟钝如贾宝玉，都知道为林黛玉要燕窝背着王夫人。可见王夫人对林黛玉不喜。尤其是宝黛姻缘，如果不是王夫人明里暗里表现反对，贾母早都做主了。 王夫人对林黛玉不上心，原文有几个小细节体现出来。 一，第二十八回王夫人给林黛玉换医生，本来是好事。可鲍太医，就像那鲍二家的一样，“鲍”姓是作者有意反讽的。借的是“如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”的意思。 鲍太医医术并不高明，贾母早都替林黛玉换回了王太医，王夫人竟然不知道。可见换太医不经心，换了后也就不管了。 二，刘姥姥游潇湘馆，贾母看林黛玉的绿色窗纱旧了，吩咐王夫人给换了。 越小的小事越能看出大问题。贾家是好几代的贵族，审美早都浸入骨髓。潇湘馆都是竹子，贴着绿色窗纱本就不配，代表王夫人不关注林黛玉的生活。窗纱旧了也不及时更换，代表王夫人根本不关心林黛玉。 王夫人之所以对林黛玉如此，主要就是反感宝黛姻缘。 贾宝玉和林黛玉过从甚密，两个人虽然发乎情止乎礼，但外人看着不像。王夫人不觉得自己儿子有错，只会怪罪林黛玉。尤其第五十四回元宵节，林黛玉当众用自己的杯子喂了贾宝玉一杯酒。这个大胆行为不啻当众打脸王夫人。 王夫人自此对林黛玉不留一丝好感。加之身边小人造谣诟谇，她又属意薛宝钗做儿媳妇。贾母支持林黛玉，又有婆媳之间的价值观矛盾，贾宝玉再四处宣扬林妹妹从来不劝她读书科举…… 所有一系列的矛盾，让王夫人再看林黛玉那病秧子的身体，只会越来越接受无能。 (第七十四回)王夫人原是天真烂漫之人，喜怒出于心臆，不比那些饰词掩意之人，今既真怒攻心，又勾起往事，便冷笑道：“好个美人!真像个病西施了。你天天作这轻狂样儿给谁看?你干的事，打量我不知道呢!我且放着你，自然明儿揭你的皮!” 绣春囊出来后，王夫人一口咬定是王熙凤的，只因她不敢想如果这玩意要是贾宝玉带进大观园该是如何?就像她迁怒王熙凤一样，遇到事一定是别人不好。王夫人第一时间就将怒火对准了“勾搭”贾宝玉的林黛玉。 她将长得像林黛玉的晴雯拿住，咬定晴雯勾引了贾宝玉，恨得咬牙切齿咒骂：“好个美人!真像个病西施了”。哪里是骂晴雯，分明是骂林黛玉! 晴雯是贾母内定的贾宝玉的妾，林黛玉是贾母内定的贾宝玉的妻。王夫人之所以甘愿受邢夫人、王善保家的挑唆利用，主要就是借抄检大观园收拾晴雯等，再对林黛玉敲山震虎，表达坚决反对宝黛姻缘的意思。 晴雯被撵走后，王夫人更是咬定她得了“女儿痨”(青春期肺结核)——林黛玉常年咳嗽不休，早被荣国府内传为“女儿痨”——是向贾母表达反对林黛玉带病嫁给贾宝玉的决心。 贾母看似对抄检大观园无知无觉，其实早都一清二楚第二天吃饭，老太太当场退了贾赦、邢夫人送来的菜，一口没吃，并告诉以后不用送了。这是对邢夫人长房挑起事端的警告。 随后她将自己的粥给王熙凤送去。给贾宝玉和贾兰两份肉，是告诉王夫人：贾赦长房除了爵位，没有爵产。荣国公贾代善传承最大的既得利益是二房贾政。长房不过喝点粥，二房才是吃肉的。长房有些不满，应该忍耐。没道理好处都被你占了，竟然还搞窝里斗! 贾家是豪门大族，含沙射影说话是本能。贾母如此表示，王夫人一清二楚。 最有意思在于贾母又将贾政送进来的鸡髓笋吃了几口，然后吩咐送给林黛玉。鸡髓代表骨髓，笋代表弱竹“林黛玉”。 贾母吃了贾政送来的鸡髓笋，又送给林黛玉。是表达母子、祖孙、舅甥是“砸了骨头连着筋”的骨肉，警告王夫人不要太过分!林黛玉是她的骨血，再过分，她可是不依，就要找贾政说道说道了。 贾母借鸡髓笋、借分菜表达她对王夫人抄检大观园针对林黛玉的看法，是作者有意借饭菜表达贾母情绪。否则何至于第二天吃饭那么巧粥也有、风腌果子狸也有、肉也有，鸡髓笋也有(贾母老年人，清淡为主)。都属于作者“设若譬喻”为了情节铺陈的写法。 王夫人撵走晴雯，贾母可以忍，再三针对林黛玉，贾母忍不了。所以，一碗鸡髓笋足以让王夫人投鼠忌器，再不敢针对林黛玉。而八十回后，根据推测前文线索，林黛玉极可能在贾的主持下，与贾宝玉订了婚。那时候，王夫人无话可说! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
崇祯皇帝从登基开始，就接手了一个烂摊子，当时明朝内忧外患，尤其是李自成造反最为要紧，当时天灾人祸不断，国库空虚，就在国家危难之际，崇祯皇帝为了筹集军饷，竟然苦苦哀求大臣们，把家里的钱拿出来，帮助朝廷渡过难关。 根据史料的记载，当时崇祯皇帝请求百官捐钱，并非直接强取豪夺，而是以"借"的名义把钱筹集，日后等国家富足了，还是会把钱"还"给大家的，可文武百官们几乎没人愿意捐钱，就连崇祯的岳父国丈周奎，只象征性的拿出五千两银子。 当时大家都知道，周奎富得流油，后来李自成冲入京城，直接在周奎家里搜刮出三百万两银子，可面对女婿崇祯的苦苦哀求，他竟然无动于衷，其他文武百官自然更是一副"事不关己高高挂起"的状态了，崇祯极力请求官员们捐款，但最终却毫无结果。 崇祯作为皇帝，是当时朝廷的最高统治者，为了筹钱他竟然哀求大臣，既然这样求不到钱，崇祯皇帝为何不学后来的李自成，直接抄了官员们的家，然后直接敛财就能解决粮饷问题了，是不是崇祯太仁慈了，不忍这样做呢? 其实崇祯不算一个仁慈的皇帝，你看他继位之后，立马对魏忠贤展开清剿，杀人之多手段之残忍，如果他也想后来的李自成一样，对官员们进行威逼，竟然是严刑拷打，想来要筹集数百万两银子并不难，为何他却不这样做呢?其实早在明朝初年，朱元璋就做过类似的事，明朝江上平定之后，朱元璋就开始屠杀功臣，制造了"洪武四大惨案"，把官员们的家财全部充公，然而崇祯皇帝在位期间，跟当初朱元璋完全不一样，崇祯当时虽然需要钱，但为了维持大明江山的运作，更需要大家齐心协力为皇室尽忠。 崇祯皇帝一生节俭，他自然都穿着打补丁的衣服，而且在位期间，他先后下了六次"罪己诏"，就是想向天下人表明，自己想要做个好皇帝，也有点"装可怜"的意思，天下百姓都来可怜可怜朱氏江山，所以他登基后就搞掉魏忠贤，就是为了笼络人心。 在崇祯看来，打仗虽然需要钱，但为了维持明朝江山的稳定，聚集天下民心更加重要，如果为了筹钱，他用当年朱元璋那一套，直接把大臣抄家了，那么日后就人人胆寒自危，更没人愿意为皇室效忠了，人心一散整个大明江山就完了。 所以崇祯皇帝不敢抄家，为了筹钱他只能哀求手下大臣，然而他并不知道，在他还没登基之前，大明江山的人心就已经散了，就算他有通天的本领，依旧没人再愿意给大明江山拼命了，明朝到崇祯这里灭亡，属于气数已尽，这是天意，崇祯想要逆天行事，肯定会失败的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。