2022年11月7日18时45分，将迎来冬季的第一个节气——立冬。 立冬，二十四节气中的第十九个节气，也是冬季第一个节气。元代吴澄编著《月令七十二候集解》中写道：“立，建始也;冬，终也，万物收藏也”，在古人传统的季节划分中，以二十四节气中的“四立”作为四季的始点，因此自古以来立冬一直是民间非常重视的节气之一，被视作冬季的开始。同时，立冬还寓意着一年即将结束，秋季作物全部收晒完毕，万物收藏，躲避寒冷，为明年春季勃发做好储备。 根据现代气象大数据显示，立冬是一年中寒潮过程最多、气温下降速度最快的节气，立冬后如冬进程加速。往年立冬节气开始时，冬季前沿抵达华南中部、秦岭、川西高原一代;立冬节气间，入冬进程加速，冬季继续向南跨越，全国各地都会陆续迈进冬天的门槛。今年也不例外。我国东北大部分地区、青海、内蒙古、甘肃等地均已进入气象意义上的冬季，风干物燥，草木枯萎，大地开始风动，不少地区甚至飘起了雪花。此外华南地区浓郁的秋色还在延续，但气温下降趋势日益加快，部分地区在晴朗无风时会出现风和日丽、温暖舒适的“小阳春”天气。而福建南部、广东南部、广西南部以及海南一代，还是一派夏日风光。 立冬在古代社会也是“四时八节”之一，是个非常重要的节日，受到人们高度重视。早在周朝时就有立冬之日“迎冬”的官方活动，一般在立冬前三天，周天子就开始斋戒，到了立冬当天，更是沐浴更衣，带领群臣前往北郊祭祀神灵、迎接冬天。在祭祀典礼上，还要赏赐臣子过冬衣物，颁布矜恤孤寡的政令。在民间，立冬也有丰富的民俗活动，例如祭祖、饮宴、卜岁等习俗，向先祖祭祀，以尽为人子孙的责任与义务，更是祈求上天赐来年的丰收。 立冬节气时，在民间一直有“补冬”的习俗，正所谓“三九补一冬，来年无病痛”、“立冬补冬，补嘴空”，立冬是进补的好时节。入冬后应减少吃寒凉之物，适当多摄入一些增加热能的食物，例如羊肉、糯米、生姜、豆类等等。立冬后应注意顺应气候的变化，保证充足的睡眠时间，可以适当睡睡懒觉，清晨赖床五分钟再起来，起床后记得喝一杯温水。 立冬这天，各地饮食也非常丰富。北方地区，有立冬吃饺子的习俗;在西北地区，则是会准备牛羊肉菜肴来丰富餐桌，在寒冷的冬季迅速补充热量;南方各地的种类则更为繁多，漳州人在立冬这天会吃“交冬糍”，江浙一代的进补食材则是以鸡鸭鱼肉为主，例如姜母鸭、糖醋鱼等，广东等地一般会“打边炉”，绍兴则是在立冬之日开始酿黄酒。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
熊旅，即楚庄王(?—公元前591年)，又称荆庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，楚庄王元年(前613年)到楚庄王二十三年(公元前591年)在位，春秋五霸之一。趣历史小编知道读者都对此很感兴趣，接下来就和各位一起来了解，给大家一个参考。 公元前597年，楚国和晋国之间，爆发了一场著名的大战，史称‘邲之战’。 在这场战争爆发之前，楚国这边首先出手。当时楚国正是楚庄王在位期间，而且楚庄王已经在位十七年之久。在楚庄王的带领下，楚国的国力在原本就很强大的基础上，又上了一个大台阶，降服了不少诸侯国做小弟。 所以，到了这个时候，楚国终于有能力，对晋国发起最终挑战了。 这一年，楚国首先出手，由楚庄王亲自带队，围攻郑国。郑国是当时晋国的核心小弟之一，小弟被打，晋国作为大哥自然不能不管。所以在这之后，晋国也是出动了全国的精锐，前去救援郑国。 接下来，双方在前线战场上，又进行了一番非常复杂的斗争。最终，晋国大败，而且损失极为惨重。 所以，这一战之后，楚国趁势拿下了郑国，迫使郑国臣服。此后，没过几个月，楚庄王又再次北上，趁机迫使宋国、鲁国等国家臣服，并且拉拢了齐国。至此，楚国终于全方面的压制了晋国，楚庄王也得以真正称霸，成为了继晋文公之后，又一位公认的霸主。 为了这一天，楚庄王已经奋斗了十多年的时间。这份成功，可以说是相当的来之不易。 对于楚庄王这个名字，绝大多数的历史爱好者，应该都不陌生。在正史上，楚庄王是春秋五霸之一，而且对春秋历史产生了巨大的影响。 有意思的是，春秋五霸名义上应该是五个人，但是在后世的史书上，春秋五霸到底是哪五个人，却存在很大的争议，有着不同的版本。不过，不管是在哪一个版本的春秋五霸当中，有三个人的位置，是基本没有变动的。 这三个人，分别是齐桓公、晋文公和楚庄王。不管在哪一个版本的春秋五霸当中，都有这三位的名字。 那么，楚庄王到底是怎么成为春秋五霸之一的呢?为什么楚庄王能够成为晋文公之后，又一位公认的霸主。在那十多年的时间里，楚庄王到底都有着怎样的奋斗史，才最终击败了晋国呢? 有关楚庄王的奋斗史，我们其实还得从楚庄王即位之前的局势开始说起。 春秋中期，随着齐桓公首先称霸，争霸成了强国之间竞相追逐的目标。因为一旦成了霸主国，就可以继续合法扩张了。这个权力，对于那些大国来说，显然是极具诱惑的。 齐桓公活着的时候，霸主国的位置，基本上就是齐国的，而且基本无可动摇。但是等到齐桓公去世之后，齐国开始因为继承权内乱了，齐国就丢掉了霸主国的宝座。此后，几个大国开始重新竞争霸主国的位置，经过一番竞争之后，最终，晋国的晋文公再次胜出，成为了新的霸主。 不过，晋文公的称霸，和当年齐桓公的称霸，又有一点不太一样。齐桓公称霸，是以齐国为核心，拉拢了一堆小国，组成了一个联盟，然后同时压制其他大国。但是到了晋文公时代，晋文公选择了联合齐国和秦国，以及一大堆的小国，一起针对楚国。 在晋文公的这个联盟当中，除了晋国之外，秦国和齐国，同样也是顶级强国。而他们当时之所以愿意帮助晋文公，一起对付楚国，也都是各自有着自己的目的。秦国是企图打垮楚国之后，获得一条东出通道。而齐国则是希望摆脱楚国的影响，恢复当年齐桓公时代的威势。 这种关系，注定是不牢固的。 所以，就在晋文公击败楚国之后不久，情况就出现了变化。当时秦国那边，意识到自己被晋国给耍了，所以开始转头倒向楚国，和楚国一起对付晋国。而齐国那边，也意识到了晋国的威胁。但同时，因为当时秦国已经倒向楚国，如果齐国再倒向楚国，那晋国就必败无疑。 所以，当时的齐国，基本上处于一种游离状态。名义上站队晋国这边，但是却经常出工不出力，而且还经常拖后腿。同时，因为当时齐国内部，常年内乱，所以齐国对外部的影响力，也就大打折扣了。 就这样，在晋文公称霸之后，没过几年，晋文公就去世了。晋文公去世之后，大家原本觉得，接下来会像齐桓公去世那样，晋国同样也会丢掉霸主国的位置，然后大家再来一轮新的争夺战。但没想到的是，晋文公去世之后，因为晋国内部制度和齐国不一样，所以晋国并没有发生内乱。 非但没有内乱，晋文公的接班人晋襄公，以及再之后的晋灵公，都算是不错的守成之君。再加上晋文公在位的时候，改革了晋国的制度，并且留下了很多有能力的大臣。这导致晋文公去世之后，晋国并没有衰落，反倒是维持住了霸主国的宝座。 所以，晋文公去世之后的晋国，就可以继续称霸。当时的晋国，在西边继续堵住秦国，让秦国无法东出;东边腾出一只手，压制齐国的发展;南边则是继续全力以赴，阻挡楚国的扩张。 楚庄王即位之前，中原地区的局势，大致就是这样了。 而在楚国内部，情况其实也很复杂。 之前齐桓公和晋文公称霸的时候，楚国这边在位的，是楚庄王的爷爷楚成王。能够和这两位顶级霸主同时代竞争，楚成王自然也是一位牛人。不过，楚成王晚年的时候，却没处理好继承人的问题。 大概就在晋文公去世不久之后，当时楚国这边，楚成王已经人到暮年，开始考虑继承人的问题了。当时楚国这边，已经有了一位太子。但是楚成王到了晚年之后，却对这位太子很不满意，想要换太子。结果，后来消息走漏了之后，太子干脆下了狠手，直接发动政变，逼着楚成王自杀，然后登基做了新楚王。 这位新楚王，就是楚国历史上的楚穆王，也就是楚庄王他爹。 楚穆王登基之后，一共在位十二年。在这十二年当中，楚穆王的主要任务，就是带领楚国，挑战晋国的霸主权威。当时晋国这边，晋文公虽然已经去世，但是晋文公的儿子晋襄公，依然是一个猛人。再加上晋文公给他留下的底子确实很厚，所以楚穆王在位的这十二年里，虽然也扩张了不少，逐渐强化了对江淮地区的控制，但是却依然没有撼动晋国的霸主地位。 然后，到了楚穆王在位后期的时候，楚国内部又出问题了。 因为之前楚穆王登基的手段，本来就很不得人心，还有一顶弑父的帽子。所以楚穆王登基之后，下面的很多贵族，其实对他并不是太服气。好在楚穆王手腕比较强，倒是也能坐稳王位。可是到了楚穆王在位后期的时候，随着楚穆王身体情况越来越差，下面很多别有用心的大臣，就开始准备搞事情了。 所以，就在楚穆王去世之后，楚庄王刚刚即位，楚国高层就发生了政变，最后还演变成了内战。就连楚庄王本人，都被其中一派暂时挟持过。后来，这场叛乱以其中一派的胜出而结束。至于楚庄王本人，因为即位的时候太年轻，根本压不住场子。所以楚庄王即位之初的时候，基本上是处于大权旁落的状态。 也正是因为这个原因，楚庄王即位之初的三年里，这位雄才大略的楚国君主，只能暂时收敛起自己的丰满，装作一副昏君的样子。整日只顾吃喝玩乐，从来不问朝政。这样的日子，持续了整整三年。在这三年当中，楚庄王私底下也做了很多工作，得到了很多大臣的支持。 直到三年之后，楚庄王觉得支持自己的大臣足够多了，这才一改往日的作风，开始勤于政务。这也就是楚庄王‘一鸣惊人’的故事。 不过，经过这三年的混乱之后，楚庄王刚刚开始做事的时候，楚国的情况可算不上好。首先，因为之前这三年的蛰伏，导致楚国内部的情况极为混乱，很多事情都没有人管。原本就已经是霸主的晋国，也进一步压制楚国的生存空间。很多被楚国压制收服的蛮族部落，以及一些附属小国，也开始纷纷叛乱。 面对这样的局面，年轻的楚庄王却展现出极其强硬的手腕。楚庄王开始做事之后，首先选择武力平定内乱，靠军功压服国内那些贵族。 当时的楚庄王，首先派出军队，进攻反叛的附属国庸国。对于这场平叛行动，很多楚国贵族虽然存有二心，但是碍于楚国的整体利益，却不得不上场。等到军队出动之后，楚庄王又一反常态，绕过了当时的楚国令尹斗越椒，直接自己坐着战车，前往前线接管军队。 在当时的楚国内部，令尹斗越椒基本上就是楚庄王最大的威胁。楚国的令尹，就相当于是其他国家的丞相。而这位令尹斗越椒，也是在之前楚庄王王位不稳的时候，强行上位的。另外，楚庄王即位之初，发动叛乱的那个人，就是这个斗越椒的同族。而他们身后的斗家，从某种程度上来说，也是楚庄王当时在国内最大的威胁。 所以，这次出征，楚庄王选择了绕过这位令尹，绕过斗家，直接自己领兵。如此一来，斗家如果趁机反叛，楚庄王手里也掌握了全国最精锐的军队，随时可以平叛。而斗家不敢反叛，那楚庄王就可以趁势打出自己的声望，彻底压制所有人。 不得不说，楚庄王这一招，真的是很高明，直接用对外战争，转移了国内的矛盾。当然，想要执行这个计策，有一个最关键的前提，那就是楚庄王本人，能力必须够强，得打赢这场战争。 战争打赢了，什么都好说。可要是打输了，那就万事皆休了。 所以，这场平叛之战，算是楚庄王开始做事之后，最关键的一战。而接下来，楚庄王也是用上了十二分的注意力。楚庄王先是提前派出最精锐的军队，在军力上占据了优势。同时，楚庄王还联系了楚国的盟友，秦国和巴国，约定和他们一起进攻庸国，然后各有好处。 就这样，在接下来的战争当中，这个庸国作为一个小国，同时被秦楚两大强国，再加上一个巴国围攻，自然是挡不住的。一场大战之后，庸国直接被灭国。而这场胜利，也让楚庄王声势大涨，瞬间就压倒了国内所有的反对声音。 经此一战之后，楚国所有的高层贵族，明面上都不得不对楚庄王臣服，再也不敢在明面上反对了。同时，那些之前被楚国收服，此时蠢蠢欲动的蛮族部落和诸侯国小弟，也不敢再挑事，一时间都安静了下来。京城那边咄咄逼人的斗家，此时也暂时偃旗息鼓。原本暗流涌动的楚国内部，一下子就变得波澜不惊。 不得不从，楚庄王这一招，真的是太厉害了!而当时的楚庄王，也就只有二十多岁而已。 灭庸之战结束以后，接下来近三年的时间里，楚庄王一边接着之前的胜利，大肆在国内树立自己的威望，同时在一些要害位置上，安插自己的人手。同时，因为之前那一战，楚庄王在军中的威信算是彻底树立了起来，同时也彻底控制了军队，这一点至关重要。 另一边，在对楚国之外的战场上，这几年当中，楚庄王选择以各种外交手段，争取盟国。当时楚国主要争取的对象，就是郑国。这时候的郑国，算是晋国的核心小弟之一，而且挡在了楚国北上的关键道路上。所以，这几年当中，楚庄王对郑国这边，没少下功夫。 与此同时，楚国的主要竞争对手晋国，当时内部也出现了一些问题。此时晋国这边，已经传到了晋文公的孙子晋灵公的手上。但同时，晋文公留下来的一些老臣，却开始逐渐势大，逐渐威胁到了晋灵公的地位。所以，当时晋国内部，也不是太稳，这就给了楚庄王更多的机会。 如此，三年之后，等到楚庄王把国内整合的差不多了，楚庄王终于再次开始出手。在楚庄王即位的第六年，楚庄王终于迫使郑国脱离了晋国的阵营，转投楚国这边。而郑国的反叛，也成了一个信号，掀起了晋楚两大强国的新一轮混战。 接下来的两年当中，各国之间打得就有点乱了。首先，因为郑国倒向楚国，很多小国也开始考虑倒向楚国。然后，楚国又迫使自己的小弟陈国，倒向晋国，然后楚庄王进攻陈国。再之后，基本上就楚国打晋国的小弟，晋国打楚国的小弟。 后来，经过一番复杂的斗争之后，楚庄王又把秦国一起拖下水。然后秦国那边，也开始重复晋楚战场的剧本。晋国打秦国的小弟，然后秦国打晋国的小弟。 这场乱战打了接近两年的时间。两年之后，晋国在长时间的高压状态下，内部终于出问题了。最终，晋国国君晋灵公，被下面的大臣刺杀，然后改换了晋成公做国君。这种内斗，自然导致晋国进一步无暇外顾。此时的晋国，又要同时面对秦楚两大强国的针对，自然就彻底落了下风。 所以，这场乱战，最后便是以秦楚两国占据较大优势，暂时结束了。而这场乱战的结果，就是很多原本臣服于晋国的小国，彻底倒向了楚国。当然，在之前的战争当中，不管是秦晋两国，还是晋楚两国，大国之间一直都没有直接冲突。 作为大国，必须避免直接冲突，因为大国开战的代价太大了。能让小弟上场，自己就别下场。能打对方小弟，就尽量别直接大国开战。这个道理，绝对是古今通用的。 因为晋国内乱，接下来的几年里，晋国对外部的注意力暂时就放松了，楚庄王也得以趁机北上，进一步将楚国的势力范围北扩。当时楚国借着攻打陆浑之戎为名义，大力派遣精锐军队北上。而这次北上，楚国的军队就接近了周王室的地盘。 这在楚国的历史上，绝对是一个标志性的历史事件。要知道，当年楚国之所以能在春秋初期的时候，迅速崛起，就是因为楚国地处南方，远离周王室，受到周王室的影响比较小。可是如今，经过多年的扩张之后，楚国都已经扩张到周王室的家门口了。这个意义，实在是太大了。 所以接下来，楚庄王就趁势去了一趟周王室那边。名义上是朝拜周天子，说明自己刚刚打败了陆浑之戎，保护了周王室。但实际上，这其实是楚庄王在趁机向整个天下，炫耀楚国的武力。也正是在这次朝拜过程当中，楚庄王向周王室这边，询问九鼎的轻重。 自此之后，我们就有了‘问鼎’这个词。 问鼎周王室这件事，标志着楚国已经彻底崛起。之前很多小国摇摆不定，主要是因为他们觉得，楚庄王即位之后，楚国曾经长时间内乱，楚国已经出现了衰败迹象。但问鼎这件事发生了之后，所有国家都明白，那个强大的楚国，已经彻底回来了，而且比以前更强了。 与此同时，在楚国对外大力北扩的时候，楚国内部的斗争，也在暗中进行。当时楚庄王作为楚王，长时间带着军队在前线征战，京城这边，自然就显得有些空虚，让那个斗家觉得有机可乘。所以，就在问鼎事件结束一年多以后，斗家就发动了叛乱。然后，楚庄王直接以雷霆手段，平定了叛乱，然后把窦家赶尽杀绝，彻底灭族。 这场短暂的内乱之后，楚国内部的问题，就算是彻底解决了。在这之后，楚国内部越发团结，自然就可以更好的对外扩张了。 此后的几年里，楚庄王继续带领楚国北扩，继续蚕食压制晋国的那些小弟国家。而晋国这边，之前国君被刺杀的内乱，也随着晋成公的上位，逐渐结束。 如此一来，晋楚两大强国的直接对决，自然也就越来越近了。 公元前599年，在楚庄王即位十五年之后，晋楚两国终于爆发了直接冲突。这一年，晋国先是以优势兵力，迫使郑国重新倒向晋国。然后，楚庄王再次率领大军北上，讨伐郑国，而晋国则是直接前来救援郑国。 最终，双方试探性打了一仗，这场战争后世称之为‘颖北之战’。这场战争当中，晋国算是胜过了楚国，但是楚国也没有大败。而这场战争，也让楚庄王进一步意识到了晋国的强大。同时，这场战争的结果，也让楚庄王意识到了一个新的问题。 楚庄王当时意识到：如果楚国真想击败晋国，绝对不能单打独斗，而且也不能单靠争取那些小国。唯有争取到秦国和齐国的支持，形成一个秦、齐、楚三大强国围殴晋国的局面，楚国才能彻底击败晋国。 所以，自此之后，楚庄王就开始朝这个方向努力了。 另外，在击败斗家之后，楚国的令尹之位，就出现了空缺。大概在斗家被干掉几年之后，楚庄王启用了一个非常重要的人，这个人叫孙叔敖。 很多人上学的时候，都学过孟子的一篇《生于忧患死于安乐》。在孟子的这篇文章当中，曾经有这样一句话，叫做‘舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市’。 孟子生活于战国时期，所以他举例的历史人物，自然都是战国之前的。而他举例的这六个人物，前三个是西周之前的。而后面三个，则都是春秋时期最顶尖的名相!管夷吾就是管仲，曾经辅佐齐桓公称霸。百里奚是秦国的名相，辅佐秦穆公称霸。 至于这位孙叔敖，就是楚国的名相了，辅佐楚庄王称霸。 毫不客气的说，如果春秋时期只有三位名相的话，那这三位基本上是没有争议的。因为很多史料遗失的原因，后世对孙叔敖了解的比较有限。但我们可以知道的是，在楚庄王时代，楚庄王在前面打仗，后方负责帮他守家的，就是这个孙叔敖。 所以，楚庄王的成功称霸，其中有很大一部分功劳，得算在这个孙叔敖的头上。 有了孙叔敖的辅佐之后，楚庄王对国内的事情，基本上就不用操心了，完全可以把所有精力，放在对外争霸上面。 接下来的几年里，楚庄王开始极力强化秦楚联盟，准备和秦国一起围殴晋国。至于齐国，当时楚庄王应该也做了很多努力，但是齐国情况比较特殊，当时经常内乱，所以齐国这边也没有太多变化，名义上还是站队晋国那边。当时，名义上齐国是和晋国组队，但实际上肯定是出工不出力，不可能帮晋国一起对付楚国。 这对楚庄王来说，倒也足够了。 颖北之战结束以后，接下来的两年里，楚庄王似乎不气馁，继续攻略郑国。这倒不是楚庄王和郑国有仇，而是郑国在晋楚争霸的战争当中，位置太过关键。 如此，颖北之战结束以后，接下来的两年当中，楚庄王继续做各种准备。同时，这期间楚国还搞定了陈国，进一步扩大了楚国的势力范围。就这样，两年之后，楚国再次进攻郑国，迫使郑国再次倒向楚国。 而晋国，这边，得知楚国再次进攻郑国之后，也是再度前来救援。 就是在这样的背景下，晋楚两国的决战，终于爆发了。 当时的晋楚双方，都有各自不能输的理由。晋国这边，内部有很多问题，外部这几年小弟又被楚国夺走不少。秦国又在西边虎视眈眈，不断给晋国找麻烦。一旦晋国在战场上，被楚国正面击败，那晋国的霸主之位就彻底丢了。 而楚国这边，经过多年的准备之后，实力已经到了顶点。如果这个状态还是打不过晋国，那很多小国就会怀疑楚国的实力。秦国那边，说不定也会看轻楚国。以后楚国再想搞出这么大阵仗，一起围攻晋国，就更费劲了。 实际上，在这场决战开始之前，晋楚两国的态度，也是截然不同的。当时晋国内部，很多人主张暂时不要和楚国决战，因为当时晋国的状态不算好。而楚国这边，则是希望晋国内部再分裂一些，然后再和晋国决战，这样胜算更大一些。 所以接下来，当双方开始接触之后，楚国曾经两次主动示弱，表现出想要求和的意思。而晋国这边，见到楚国是这个态度，自然也产生了消极避战的念头。 但是就在双方谈判期间，楚国却出动小股部队，对晋国大军进行袭扰。这导致晋国军队内部，彻底出现分歧。主和派主张继续谈判，主战派则是主张立刻出战，和楚国先打一仗再说。 就这样，开战之前，晋国军队内部，首先分裂了。而这种分裂，对楚国来说，自然是最好的消息。 在这之后，双方正式开战。双方打仗的经过，有点复杂。但是大体上来说，因为晋国内部意见不统一，所以晋国军队没能及时全军出击，给了楚军各个击破的机会。所以最终，楚军大获全胜，而且消灭了晋军大量的有生力量。 但同时，楚国这边损失也不小。楚国主将之一的连尹襄老，当场战死。楚庄王的亲弟弟，也被晋军俘虏。不过，即便这样，楚国在战争整体上取得了胜利的结果，依然是确定的。 这就是历史上著名的‘邲之战’。 这场战争打完之后，整个天下都震惊了。要知道，自从晋文公称霸之后，整整三十年的时间，晋国都是当之无愧的第一强国，从来没有在战场上经历过如此惨痛的失败。如今，楚国作为晋国最强大的竞争对手，却在战场上正面击败了晋国。 这到底意味着什么，自然也就不言而喻了。 自此之后，在大家心里，楚国已经取代了晋国，成为了新一代的霸主国。而楚庄王，也已经有资格被成为新一代霸主了。 而这一战之后，大量的小国，彻底倒向了楚国。原本摇摆不定的郑国，也彻底倒向了楚国。拿下郑国之后的第二年，楚庄王又再次兴兵，直接进攻宋国。 在进攻宋国的过程当中，楚国在长达九个月的时间里，长时间让前线军队高强度作战，后勤补给没出现任何问题。这个结果，进一步震动了各大诸侯国。要知道，当时宋国这边，距离楚国的统治核心，也就是江汉平原这一带，距离超过千里。而楚国却能跨越千里之遥，让主力军队长时间在前线作战，这种国力实在是太可怕了。 在春秋时期，楚国应该是第一个做到超远距离征战，然后能保证补给线不出问题的强国。 所以，在围攻宋国九个月之后，宋国被逼的走投无路，只能脱离晋国阵营，倒向楚国。虽然楚国没能打下宋国，但在这一战当中表现出来的恐怖国力，却彻底镇住了所有国家。而宋国作为一个次一等大国，彻底倒向楚国，也让楚国的霸主地位，得到了进一步确认。 拿下了宋国之后，楚庄王又再次把注意力，放到了东方的齐国头上。楚庄王深知，齐国作为一个大国，不愿意做晋国的附庸，所以就开始在这上面做文章。此后的几年里，齐晋楚三国之间，私底下又发生了很多事情。后来，齐国这边随着齐顷公即位，年轻的齐顷公急于让齐国独立，摆脱晋国的控制，所以就彻底倒向了楚国。 至此，楚国联合齐秦两大强国，共同针对晋国的局面，就算是彻底形成了。而这个局面形成之后，楚庄王的霸主地位，也就彻底无可动摇，得到了所有人的认可。 当然，在这之后，没过多久，楚庄王就去世了。不过即便如此，至少在楚庄王生前，楚庄王不但在战场上正面击败了晋国，而且还拉拢了一堆小弟，并且一力促使齐秦楚三大强国围殴晋国的局面出现。这个成绩，足以让楚庄王称霸天下了。 在楚庄王人生暮年，楚庄王的霸主地位，已经得到了所有国家的认可。在当时的时代背景下，没有任何一个国家，能够动摇楚庄王的霸主地位。 这就是楚庄王称霸的整个过程。 纵观楚庄王的称霸过程，我们不难发现：楚庄王真的是一个很有才能的人。楚庄王即位之初，手里拿的完全是一把烂牌。国内矛盾重重，楚庄王本人又十分年幼，根本镇不住场子。但是接下来，楚庄王却靠着自己的智慧，完全扭转了这种局面，不但彻底控制住楚国内部的局势，而且还带领楚国，完成了华丽的逆转，逆风干翻了晋国。 这样的楚庄王，成为后世公认的春秋五霸之一，自然就不奇怪了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
2022年11月7日18时45分，将迎来冬季的第一个节气——立冬。 立冬，二十四节气中的第十九个节气，也是冬季第一个节气。元代吴澄编著《月令七十二候集解》中写道：“立，建始也;冬，终也，万物收藏也”，在古人传统的季节划分中，以二十四节气中的“四立”作为四季的始点，因此自古以来立冬一直是民间非常重视的节气之一，被视作冬季的开始。同时，立冬还寓意着一年即将结束，秋季作物全部收晒完毕，万物收藏，躲避寒冷，为明年春季勃发做好储备。 根据现代气象大数据显示，立冬是一年中寒潮过程最多、气温下降速度最快的节气，立冬后如冬进程加速。往年立冬节气开始时，冬季前沿抵达华南中部、秦岭、川西高原一代;立冬节气间，入冬进程加速，冬季继续向南跨越，全国各地都会陆续迈进冬天的门槛。今年也不例外。我国东北大部分地区、青海、内蒙古、甘肃等地均已进入气象意义上的冬季，风干物燥，草木枯萎，大地开始风动，不少地区甚至飘起了雪花。此外华南地区浓郁的秋色还在延续，但气温下降趋势日益加快，部分地区在晴朗无风时会出现风和日丽、温暖舒适的“小阳春”天气。而福建南部、广东南部、广西南部以及海南一代，还是一派夏日风光。 立冬在古代社会也是“四时八节”之一，是个非常重要的节日，受到人们高度重视。早在周朝时就有立冬之日“迎冬”的官方活动，一般在立冬前三天，周天子就开始斋戒，到了立冬当天，更是沐浴更衣，带领群臣前往北郊祭祀神灵、迎接冬天。在祭祀典礼上，还要赏赐臣子过冬衣物，颁布矜恤孤寡的政令。在民间，立冬也有丰富的民俗活动，例如祭祖、饮宴、卜岁等习俗，向先祖祭祀，以尽为人子孙的责任与义务，更是祈求上天赐来年的丰收。 立冬节气时，在民间一直有“补冬”的习俗，正所谓“三九补一冬，来年无病痛”、“立冬补冬，补嘴空”，立冬是进补的好时节。入冬后应减少吃寒凉之物，适当多摄入一些增加热能的食物，例如羊肉、糯米、生姜、豆类等等。立冬后应注意顺应气候的变化，保证充足的睡眠时间，可以适当睡睡懒觉，清晨赖床五分钟再起来，起床后记得喝一杯温水。 立冬这天，各地饮食也非常丰富。北方地区，有立冬吃饺子的习俗;在西北地区，则是会准备牛羊肉菜肴来丰富餐桌，在寒冷的冬季迅速补充热量;南方各地的种类则更为繁多，漳州人在立冬这天会吃“交冬糍”，江浙一代的进补食材则是以鸡鸭鱼肉为主，例如姜母鸭、糖醋鱼等，广东等地一般会“打边炉”，绍兴则是在立冬之日开始酿黄酒。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
黄歇(前314年-前238年)，战国时期楚国大臣，曾任楚相。与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 秦国的王孙嬴异人在赵国做质子八年，期间遇上了前来做买卖的大商人吕不韦。吕不韦看出嬴异人是一个能给自己带来利益的“奇货”，便来往与赵国和秦国之前，希望嬴异人能够坐上秦国的王位。 吕不韦说服了当时的太子妃华阳夫人认嬴异人为儿子，这样就为嬴异人做秦王做好了铺垫。 果然，在老秦王死了之后，嬴异人就当了新的秦王，并把赵姬生的儿子嬴政立为了太子，作为下一任秦王的储君。 赵姬原为吕不韦的姬妾，吕不韦是将她送给了嬴异人的。在传说中，人们都说是吕不韦把怀孕的赵姬送给嬴异人，也就是说，嬴政其实是吕不韦的孩子。先不说这件事是真是假，同时期的楚国在也发生了跟传闻中吕不韦一样的事情。 那就是楚考烈王无法生育，春申君黄歇竟然把自己怀孕的妻子送给了他，而且因为这件事还产生了一个广为流传的成语。下面就让我们一起来看看吧。 孤身前往秦王宫谈判退兵 黄歇出身于楚国贵族，年轻的时候就喜欢周游列国，结交有才学的人士。他本人还是楚国令尹的学生，自然而然就成为了楚王的近臣。 当时秦国进攻楚国，可惜楚国的国力已经江河日下，一连被秦国侵占了好几个城池，眼看着就要国都郢都就要被攻陷了。楚国朝野上下却风声鹤唳，没有一个人敢站出来提出拒秦的计策。除了黄歇。 黄歇主动提出让自己前去和秦国谈判，希望可以让秦国退兵。 正在为这件事着急的楚王，连忙就答应了黄歇的请求。 于是，黄歇整理行装，出使到了秦国。 他先献上重礼，说是楚王送给秦王的，然后，他就说明自己的来意。 秦王以嘉宾之礼请他在秦王宫中饮宴，在宴会上，黄歇又讲述了一番秦楚两个国家目前正面对的困难和优势，并最终说服了秦王退兵。 不过秦国有一个要求：黄歇和楚国的太子需要到秦国作人质。 虽然危险重重，但这已经是唯一的办法，楚国不得不答应下来。 至此之后，黄歇陪着太子完一直在秦国生活了十年。黄歇十年的青春被白白的浪费，可是因为此事，他俨然成为了楚国的大英雄。 也正是因为这件事，黄歇被称为春申君，与齐国的孟尝君、赵国的平原君和魏国的信陵君并称“战国四公子”，从此留名青史。 再救楚国，竟是献妻子给楚王 黄歇陪着太子完在秦国十年，两个人经历了不知道多少的苦难。太子完把他看成是救命稻草一般，凡事都与其商量。 如果老楚王驾崩了话，太子完很可能会继位新的楚王，而到时候，黄歇必定是太子完最为倚重的大臣。 后来，楚国传来消息说楚王病重，要求太子完赶回楚国继承王位。可是，想要回楚国，还需要秦王的同意。 为此，黄歇私下里找到很多秦王的近臣，请求他们帮忙。 最终，在黄歇的苦意周旋之下，秦王终于松口，答应黄歇和太子完回到楚国。他们两个回到楚国之后，太子完顺利地继承王位，成为新的楚王，也就是后来的楚考烈王。 而黄歇更是从龙有功，被拜为楚国的新令尹。 一切都在向着好的方面发展，可是不知道什么原因，新继位的楚王的后宫一直没有新的孩子出生，眼看着年纪越来越大的楚王，黄歇也很忧心，为此给楚王送了不少的美女，甚至也花费大量的钱财请来名医给楚王看病，但最终的结果却不尽人意。 平民家庭没有孩子也是没有办法的事情，但是作为皇帝没有孩子便是不行。 因为楚王的王位需要太子继承，没有孩子，楚国可能因此而产生国家动荡，毕竟楚国之前兄终弟及的事情也时有发生。 现在，楚国国力衰弱，是绝不能再发生那样的事情了。因此，楚王急需要一个孩子。 这个时候，黄歇的门客李园推荐了自己的妹妹李嫣嫣，问他是否可以把她献给楚王。 不料，李嫣嫣美若天仙，黄歇看到了不禁也动了心，就把她纳为了自己的妾室。不久，李嫣嫣怀孕了，而楚王至今仍是没有子嗣。 黄歇想起自己曾经多次挽救楚国于危难之中，可以说是没有他就是没有楚国。他认为自己和楚王之间的区别，只是血统不同罢了。而且，现在的楚王和他政见不合，一点也不把他看在眼里。 于是，黄歇就想出了一个计策，他一不做二不休，竟把已经有身孕的李嫣嫣送给了楚王。 黄歇的结局诞生成语“无妄之灾” 楚王见到李嫣嫣之后，非常很喜欢，他丝毫没有察觉到黄歇的心思。六个月之后，李嫣嫣生下了一个男孩。楚王也是万分大喜，并不觉孩子出生日期有些异常。 作为奖赏，他不仅封这孩子为太子，还封李嫣嫣做了王后。而李嫣嫣的哥哥——李园也受到了楚王的赏赐，李家因此而权倾朝野。 做了国舅的李园日益骄横，惹得全国上下都有怨言，黄歇有次看不过他，就出口教训了几句，李园便怀恨在心。 看到站在朝堂一边的黄歇，李园觉得此人是个“定时炸弹”。他生怕黄歇会泄露了这个秘密，那么自己得来这些好处就会竹篮洒水一场空。于是，他对黄歇起了杀心。 公元前238年，楚考烈王驾崩，黄歇知道这是自己的儿子要做楚王了，自己一直期待的那一刻到来了。 于是，他毫无戒备地要去参加新王的登基典礼，就在他经过城门口的时候，李园埋伏的卫兵突然冲了过来。“战国四君子”之一的黄歇就这样被杀了。 本来他可以一直做着令尹安度晚年，却想要更进一步而最终导致了杀害。就是这件事才产生了一个流传到现在的成语——无妄之灾。 黄歇从一个救国救民的大英雄而成为了一个野心家，最后死于非命。究其原因，全是因为黄歇自己的贪婪，他因为以前的功劳而成为楚国的令尹，又因为以前的功劳而生了贪婪之心，想得到更多，甚至想得到楚国的天下，最终作茧自缚，也不能怨别人。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
金末元初理学家、教育家许衡曾说：“战国之四君，其可称者，唯一春申耳。至如孟尝、平原、信陵三子，乃尸位素餐者也。”在许衡看来，战国四公子中只有春申君黄歇才算名副其实。既然能被称为“君子”，不仅要有与之匹配的才能，更要有品德，魏国的信陵君魏无忌晚年曾沉迷于酒色，赵国的平原君赵胜在长平之战前曾“利令智昏”，就连齐国的孟尝君也被人说是“鸡鸣狗盗”。那么，春申君是否真的名副其实呢? 论才能，春申君曾游说秦王，以命相抵换回楚国太子，他拥有超凡的能力，是当之无愧的王佐之才，但他并非没有令人诟病的地方，春申君也曾做过一件糊涂事，因此事丧病，也由此事产生了一个广为流传的成语。 春申君因为之前的功绩，楚考烈王即位后对他委以重任，让他担任楚国令尹。在春申君的治理下，楚国国力蒸蒸日上，楚考烈王在高兴之余，也有一个遗憾，他虽然有不少嫔妃，却都没能生下一个儿子。春申君四处搜罗易于生儿子的妇女进献给楚王，但始终没能生下儿子。就在春申君发愁时，李园带着他的妹妹李嫣嫣出现了。 李园城府很深且有野心，他本想将妹妹进献给楚王谋求富贵，但听说楚王不宜于生儿子，担心时间长了妹妹不能得到宠幸，于是他便设计将妹妹献给了春申君，并立即得到了宠幸。没多久李嫣嫣就怀了春申君的孩子，于是李园向春申君建议，将怀有身孕的李嫣嫣进献给楚王，如果生下的儿子能当上新一任楚王，楚国就能为春申君所有。 春申君本想拒绝，转念一想又觉得对方说的有道理，最终还是将李嫣嫣献给了楚王。李嫣嫣入宫后很快就得到楚考烈王的宠幸，而且她真的生了儿子，自己被封为王后，儿子则被立为太子。这就是成语“移花接木”的故事。 整件事中获利最多的其实是李园，他本是春申君手下的一名门客，如今摇身一变成为能与春申君平起平坐的国舅爷。春申君的门客朱英曾劝他不要这么做，但春申君始终没把李园放在眼里，便没有听从朱英的劝告。就在楚考烈王去世后，李园安排刺客将匆匆入宫的春申君刺杀，并将他家满门抄斩，而李嫣嫣生下的儿子成为了后来的楚幽王。 春申君作为战国四公子之一 ，就这样被权利冲昏了头脑，可以说是晚节不保，何其悲哀。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
薛宣，字赣君，西汉丞相，汉宣帝刘询的女婿。“遥望历史的河流，感受历史的沧桑，下面和趣历史小编一起走进了解。 汉成帝时期，高阳候薛宣与弟弟薛修闹翻了，亲兄弟发生矛盾的导火索竟然是二人的继母。 事情是这样的，高阳候薛宣原本有两个兄弟，薛宣是老大，二弟弟薛明官至少府，三弟弟薛修官至京兆尹，他们的父亲早亡，父亲后来续弦娶了一位女子，兄弟三人就有了继母。 后来薛父去世了，这位后母没有自己的孩子，因为跟老三薛修关系好，后来就跟随老三薛修生活，这位继母在和三兄弟一起生活的时候，并没有苛待三兄弟，反而对三兄弟很好，所以父亲去世后，三兄弟也打算好好的奉养这位继母，给这位继母好好的养老。 有意思的是，这位谁都不跟，就看好老三薛修了，薛修去哪里上班，都把这位继母带在身边一起生活，连身为长子的薛宣想要接继母去长安享受一下长安城的繁华，居然都接不走。 后来这位继母去世了，薛修悲痛欲绝，居然要辞官，在继母的墓地跟前，搭一个草房子为继母守孝三年。 身为大哥的薛宣知道三弟弟要辞官给继母守孝三年，先是诧异，震惊，后来便是十分生气，如果是亲爹亲娘，那么守孝三年无可厚非，但是为了一个继母，还要辞官守孝，是不是有点过了。 堂堂一个京兆尹，朝廷官员，一个继子为继母辞官，在墓地跟前守孝三年，传出去，人们不会认为是继子仁孝，而是会认为，这位继子和继母之间一定是有点什么，不然为什么这位继子死了一个继母会如此痛不欲生，几乎像是死去了多年的结发妻子一样。 薛宣苦口婆心地劝导弟弟薛修不要辞官，薛修不听，执意辞官守孝，最后兄弟二人大吵了一架，不欢而散。 更离奇的是，这位为继母守孝的京兆尹薛修，后来并没有重新做官，而是不知所终，有人说薛修是借着继母过世，辞官远离朝廷，还有人说薛修是担心被自己的倒霉哥哥薛宣连累躲起来了。 真相是怎么样的我们不得而知，薛宣和薛修兄弟二人失和定不会单单是因为继母一事。 薛宣，字赣君，东海郡郯县人。 薛宣最开始只是一个芝麻都算不上的小官，薛宣曾经担任过廷尉文书的佐史，都船监狱的狱吏，都是一些升迁很艰难的小喽啰。 后来朝廷为大司农下级官员打开了一条晋升通道，要通选拔清廉官吏，补任上级官员，薛宣就根据这次选拔，补任为一个小地方的县丞。 薛宣作为一个小小的县丞，虽然官位比之前的文书，狱史高出很多，但是想要升迁上去，也是很艰难的，幸好薛宣能够连续的遇上赏识他的贵人相助。 薛宣的第一个贵人就是琅琊太守赵贡，赵贡在巡视下级各县区的时候，认识了薛宣，因为欣赏薛宣的才能，让薛宣作为随从跟随自己巡视下级各县，这位太守在和薛宣接触的过程中发现薛宣能力非凡，不用一般，将来若是有机会，一定会青云直上。 赵贡仔细地考虑过，以自己的能力，若是要在往上走一步恐怕是难上加难，若是能够将薛宣扶持上去，将来薛宣不仅会成为自己的助力，还会对自己投桃报李，自己做到了如今的太守一职，已经是十分满足，但是自己的孩子将来若是能够得到薛宣的照顾，那么自己也算是很欣慰了。 于是赵贡亲自在家中设宴招待了薛宣，让薛宣见到了自己的妻子和孩子，郑重地嘱咐薛宣说，如果将来你有一天做了丞相，能够让我的两个儿子做丞相史就好了。 后来经过赵贡的推荐，薛宣做了乐浪县丞。之后，薛宣就像遇见了神助攻一样，被不同的高官连连推荐，一路做到了长安令。 薛宣在做长安令期间，因为政绩出色，被人们认可，贤明的名声传遍了长安城，后来薛宣因为通晓法律条文，被汉元帝刘奭提拔为御史中丞。 公元前33年，汉元帝刘奭去世，汉成帝刘骜继位。 汉成帝即位之后，薛宣依然担任御史中丞，但是薛宣很有上进心，因为薛宣是从民间上来的，所以总是能够根据吏治民生提出更切实有效的建议，薛宣的很多建议都被汉成帝采纳了，因此薛宣得到了汉成帝的赏识。 不止如此，薛宣还十分的公正廉洁，是非分明，见到一些不称职，德行不好的官员，薛宣就上书弹劾，经过调查，薛宣所弹劾的官员都是真实有罪的，于是薛宣的公正严明的名声在长安城中的高官权贵心中留下了深刻印象。 后来汉成帝将薛宣下放到地方，准备将薛宣历练一番再他把上来担任高位，就将薛宣调任为淮阳太守，薛宣一到淮阳就将淮阳治理的很好，朝廷的政令和教化，都在淮阳推行的很好，当时陈留郡经常有盗贼骚扰百姓，汉成帝就又将薛宣调任为陈留太守，薛宣上任陈留太守之后，很快将盗贼清除干净了。 当地的百姓都很敬重他，之后汉成帝见差不多了，就将薛宣调回长安，做得代左冯翊太守，薛宣依旧兢兢业业的工作，一年后，薛宣顺利称为正式的左冯翊太守。 薛宣非常能干，无论汉成帝将薛宣调到什么职位，薛宣都能尽全力将工作做好，后来原御史大夫于永去世，御史大夫的职位空缺出来，薛宣经过大臣谷永的推荐被汉成帝任命为信任御史大夫，位列三公之一。 不知道大家有没有发现，薛宣无论走到哪里，都有赏识他的贵人，为薛宣搭桥铺路，只不过盛极必衰，登高跌重，从薛宣登上高位的那一刻，薛宣的政治生涯就开始急转直下了。 在薛宣担任御史大夫数月之后，丞相一职正好空缺出来，汉成帝就将薛宣调任为代丞相，封高阳候，食邑一千。 大家还记不记得薛宣第一位伯乐赵贡，赵贡提拔薛宣的时候曾经说过，如果有一天薛宣做了丞相，希望薛宣能够提拔他的两个儿子做丞相史，虽然后来薛宣也遇见了很多提拔他的上司，但是赵贡在薛宣的心中，始终与其他人不同，可以说，没有赵贡，就没有薛宣后来的青云直上。 当薛宣真的坐上了丞相之位，想起了赵贡不由得感慨万千，没想到赵贡的话真的应验了，自己真的做到了丞相，所以，赵贡上位之后立即兑现当年的诺言，提拔赵贡的两个儿子做丞相史。 只不过薛宣一坐上丞相的位置，薛宣自身的缺陷就暴露出来了，薛宣的缺陷是什么呢，简单地来讲，就是学问不够。 丞相这个位置，在汉朝相当于大管家，不仅要处理军政要务，连法律，礼仪，教育等事都要管，涉及面很广，而薛宣虽然管理能力出众，也读过书，但是学问仍然不够，很多事情因为无知，薛宣总是会犯一些低级的文化常识的问题。 如果薛宣身边有很多学问高深的门客可能应付过去，但是门客也不能时刻在薛宣身边，薛宣的文化程度就这么多，迟早会暴露问题，后来薛宣就犯了两个错误，被汉成帝质疑了能力。 薛宣犯了什么错误呢?第一件，薛宣上位之后规定，丞相府接诉讼，如果不满一万钱不要递文书。这条规定不是明晃晃地敛财么，薛宣一将这条规定下发出去，就被官员指责。再加上汉元帝每次跟薛宣说话都要引经据典，薛宣经常听不懂，时间长了，汉元帝也嫌弃薛宣没文化了。 第二件，丧仪不合礼制，当时邛成太后去世，丞相薛宣负责办理丧仪，总所周知，汉朝的礼制来自秦朝，是有严格的规定的，一个太后的丧仪，不是民间丧仪这么简单，要儒学大家把关，反复研习，演练才能完成。 而薛宣因为不懂，就草草了举办了邛成太后的丧仪，结果当然是不合规的，在汉朝礼制是大事，如果办不好，就会被视为藐视皇族。 汉成帝将薛宣一连几次出问题，终于意识到问题的严重性，于是将薛宣罢免了。 但是因为人缘好，薛宣的政治生涯还有起死回生的机会，在薛宣做丞相的时候，认识了在做丞相司直的方进。而方进是一位有名的儒家学者，薛宣经过观察认为方进有做丞相的能力，所以薛宣与方进真诚地结交，并且对方进照顾有加。 后来方进果然做了丞相，方进做了丞相之后，想到了薛宣做丞相的时候对自己的照顾，认为薛宣是有能力的，这么被罢免是在是可惜，于是在薛宣被罢免后的第二年，以薛宣精通法律条文为由，向汉成帝进言，说薛宣可以再用。 汉成帝想到薛宣在做丞相之前，政绩确实很出色，没文化做不了丞相，还能做别的，于是薛宣在方进的引荐下，再次被汉成帝启用，恢复薛宣高阳候的爵位，任给事中，掌管尚书事。 薛宣因此又做了很多年的官，但是不幸的是，后来薛宣因为受到好友定陵候淳于长的牵连，再次被免官。 再后来薛宣家中就发生了，薛宣三弟弟薛修为继母守孝辞官的事。而这件事对于薛宣的影响还没结束。 公元前七年，汉成帝刘骜去世，汉哀帝刘欣继位。汉哀帝听说了薛宣这个人有能力，可已再次任用，正打算启用薛宣的时候，当时的博士给事中申咸，是薛宣的同乡，听说过薛宣家里的事，因为嫉妒薛宣，弹劾薛宣，不赡养继母，不维继母服丧，不孝不悌的罪名。 汉哀帝因为这件事就暂缓了启用薛宣的事，薛宣的儿子薛况知道了这件事之后，憎恨申咸，便找了刺客杨明，打算刺伤申咸的脸，让申咸不能做官，在汉朝面部有伤的人，是不能做官的。 于是刺客杨明就暗中将申咸的鼻子割去，还伤了申咸身上八处。后来薛况派刺客伤人的事情暴露出来，汉成帝将薛况的案子交给了相关部门处理。 最后，薛况被判流放，薛宣因为教导不善，被儿子牵连丢了爵位，比贬为庶人，送回家乡，后来薛宣在家中去世。 薛宣这个人，幸运是真幸运一路地遇到贵人提拔，升官之路顺风顺水，到了后期，倒霉也是真倒霉，接连受到好友和儿子的牵连导致丢官罢爵，但是总得来讲，薛宣自身u饿时有问题的，学问不够，就是薛宣最大的问题，而学问不够衍生出来教导不善的问题，将自己的儿子教成了雇凶杀人的罪犯，最后又连累了自己。 所以说，人在无论什么时候，都要多读书，尽可能增长智慧和见识，避免吃了无知的亏。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
冯太后(441年～490年10月17日)，名字不详，祖籍长乐郡信都县，北魏王朝杰出的女性政治家、改革家，文成帝拓跋濬皇后，献文帝拓跋弘嫡母，孝文帝元宏嫡祖母，辽西郡公冯朗之女。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 出身北燕王室长乐冯氏。北燕灭亡后，没入太武帝拓跋焘掖庭，充为奴婢;正平二年(452年)，选为文成帝的贵人;太安二年(456年)，册封皇后;献文帝拓跋弘即位后，尊为皇太后。面对政局动荡，临朝听政，定策诛杀权臣乙浑，依据祖制归政于献文帝;献文帝去世后，拥立孙子拓跋宏即位，成为太皇太后，二度临朝称制。执掌天下十五年，成为北魏中期全面改革的实际主持者，并对孝文帝改革产生重要影响。太和十四年九月(490年10月17日)，病逝于平城，享年五十岁，安葬于永固陵，谥号文明，史称“文成文明太后”。孝文帝迁都洛阳后，在龙门石窟修建古阳洞，以纪念冯太后。 人物生平 国亡父丧 冯氏是长乐信都人，出身于北燕皇族，祖父冯弘是十六国时期北燕国君。冯氏的母亲王氏，乐浪郡(今朝鲜平壤)人，是冯朗在北燕时所娶。因多年动荡不安，直到随夫任官长安后，生活才暂时得以安定下来，王夫人给冯朗生下一个儿子，取名冯熙，即冯太后的同胞兄长。到了441年，王氏夫人又生下了一个女儿，就是后来的冯后。冯氏出生之时，距祖上建立的北燕灭亡已有六七年的光景。太武帝拓跋焘已完成了中国北方的统一，并与南朝宋沿黄河形成了对峙之势。 冯氏出生后不久，哥哥冯熙就因叔叔冯邈战败，没入蠕蠕(柔然，居于阴山一带的少数民族)，被人带着逃到氐、羌中生活，多年以后才找回。接着，冯家突然遭遇了飞来横祸：不知是朝廷对冯后那位曾为北燕王子的父亲心存疑虑，还是冯朗果真有什么不轨之举。总之，冯朗因受一桩大案株连被太武帝下令诛杀了。按照惯例，冯氏因为年幼又是女孩，就被没入宫中，成了拓跋氏的婢女。冯氏在宫中得到了姑母冯昭仪的多方照应。 13岁的文成帝登基不久，就选中冯氏做了贵人。这一年，冯氏只有12岁。 册立中宫 冯后离开了抚养自己长大成人的姑母，来到了文成帝的寝宫。婚后，陪王伴驾的生活是和美的，她也更有条件熟悉和了解国家最高层的政治运作了。由于用人得当，特别是由于重用汉族大臣高允，文成帝统治时期的北魏基本处于较为稳定发展的状态，社会矛盾相对缓和。冯皇后对文成帝不拘民族成分，宠重汉族出身的高允，感到十分钦佩。朝廷之上对汉人的看法也明显改观。这对于日后冯皇后当政期间吸收汉法、重用汉人、推行汉化的措施，无疑有潜移默化的影响。文成帝的施政风格给冯后留下了深刻印象，二人的感情也与日俱增。 太安二年(456年)正月二十九日乙卯，15岁的冯氏被文成帝立为中宫皇后。冯后主持中宫，除了她的聪慧与才貌外，也与她在宫中生活多年深谙宫内诸多关节有关。因为，宫中嫔妃要得正位中宫，必须先要手铸金人，若能铸造成功，则视为吉祥如意，若是铸而不成，则妃嫔不能立为皇后，这在北魏历史上属于“故事”，也就是定制。为什么要铸金人才能遂愿?史书上只说是“以成者为吉”，但因何“以成者为吉”，没有言明，推测这恐怕与鲜卑旧俗有关。宋末元初的胡三省是个大学问家，他在《资治通鉴》注中曾说过：“魏人立后，皆铸像以卜之。慕容氏谓冉闵以金铸己像不成。胡人铸像以卜君，其来尚矣。”也说铸金像是为了占卜。也许铸像以卜吉凶还有更深的内容包含其中。这与佛教当中造像的本义有无关连，是值得深究的。佛法东渐以后，虽遭魏太武帝拓跋焘毁禁，但民间信仰仍无消减，太武帝晚年就已对禁令有所松弛。到文成帝即位后，群臣都一再要求彻底解除对佛教的禁令，足见社会上下对佛教的信仰。兴安元年(452年)底，文成帝颁诏各州县许立佛寺，准许剃度出家，并亲自为师贤等高僧剃发。他在僧侣的建议下，命于京师平城(今山西大同)西北约三十里的武州山南麓，开凿五所石窟，每窟中雕凿石佛像一座，像高达六七十尺，遂成著名的山西云冈石窟造像的缘起。 太安四年(458年)，文成帝率兵巡视阴山，车驾深入大漠，使蠕蠕(柔然)绝迹远逃，不少部落酋长率部求降。冯后为文成帝大扬声威而欢呼雀跃，并陪他一起观看了庆典活动。冯后不仅为国家的兴盛而感奋，而且也为国家的未来而操劳。 抚养献文 拓跋弘是文成帝拓跋濬与梁国蒙县(今河南商丘南)人李氏所生之子。太安二年(456年)二月，也就是冯氏被册为皇后的第二个月，不足两岁的拓跋弘被立为皇太子。道武帝拓跋珪学习汉武帝赐死钩弋夫人的旧例，凡后妃所生之子册立为储君，生母皆要赐死，以防母以子贵，专擅朝政。李氏被赐死后，冯后便担当起了养育之责，将拓跋弘视若己出，竭尽慈爱，使文成帝也深感快慰。 贵为皇后的冯后，深深地理解文成帝为国操劳的艰辛，尽力为他排解各种烦闷与不快，特别在生活上给他以温存体贴。每次文成帝出征、巡幸归来，冯后都以她的百般柔情化解皇帝的一路风尘。在冯后身边，文成帝仿佛忘却了朝廷上大臣的争斗，忘记了柔然、刘宋于南北的威胁。总之，冯后与文成帝的后宫生活是美满和谐的。然而，天不作美。冯后做皇后尚不到十年，这种偕鸳效鸯的生活就画上了休止符。和平六年(465年)五月十一日，被誉为“有君人之度”的文成帝竟英年早逝，崩于平城皇宫的太华殿，年仅25岁。 丧夫之哀，令冯后痛不欲生，她一连几日以泪洗面，呜咽不止，既为丈夫离她早去而悲伤，更为自己命运多舛而哀痛。三日后，按照北魏的旧俗制度，焚烧文成帝生前的御衣器物等——这种葬俗在中国北方的一些乡村仍有遗存，谓之“烧三”，朝中百官和后宫嫔妃一起亲临现场哭泣哀吊。当火光燃起，悲哀不已的冯后突然身不由己地高声悲叫着，扑向熊熊燃烧的大火。周围的人都被她的举动惊呆了，待回过神来，急忙冲上去从烈火中救出冯后。幸亏及时，冯后才未被烧死，但烟熏火烤，她早已不省人事。过了很久，她慢慢地睁开眼睛，周围的人们方松了口气。冯后幽幽地苏醒过来，突然间似乎对生死之事顿悟了。自己生来如此坎坷多艰，或许正是冥冥之中神灵的安排。既然如此，何不咬咬牙挺过去。想到此，冯后就像换了一个人，悲伤的双眼透出了一股坚毅的光芒。 恩威兼施 和平六年(465年)五月，文成帝死后第二天，年仅12岁的皇太子拓跋弘即位，是为献文帝，冯后被尊为皇太后。献文帝即位后，由于贪权狂傲的太原王、车骑大将军乙浑欺凌这孤儿寡妇，阴谋篡位，北魏政治中枢又面临严重的危机。 天安元年(466年)二月间，乙浑三番五次地对安远将军吏部尚书贾秀说：“你应该要求朝廷给你妻子加封公主的名号。”乙浑的僭越用心昭昭。贾秀却说：“像我们这样的庶姓哪配称公主?我贾某宁愿死在今朝，也不会自不量力，贻笑后世!”乙浑大怒，恶狠狠地骂道：“老奴官，真是不识相的东西!”侍中拓跋丕(后改为元丕)听到这一消息，知道乙浑谋反已是迫不及待，便急告朝廷。早已胸有成竹的冯太后立即进行秘密布置，定下大计，下令拓跋丕、陇西王源贺和牛益等人率兵收捕乙浑，镇压叛乱。很快，令朝野上下怨声一片的乙浑便被捕杀，夷灭三族。平定乙浑之乱，稳定政治局势，冯太后表现出果敢善断的政治才干。接着，她再露锋芒，宣布由自己临朝称制，掌控朝政大权。冯太后这次临朝听政，前后仅有十八个月的时间。她凭借多年宫中生活的阅历和非凡的胆识，稳定了北魏动荡的政局。 皇兴元年(467年)八月戊申，京师平城的紫宫传来了婴儿的啼哭，原来是献文帝之妃李夫人生了一个儿子拓跋宏。冯太后喜得长孙，自然十分惬意。这一天，天气清爽，她见拓跋宏长得白白胖胖，心情格外舒畅。时隔不久，她就决定停止临朝，不听政事，由已经14岁、初为人父的献文帝亲政，转而担当起抚养皇孙拓跋宏的责任。献文帝亲政以后，颇有作为。他贬斥了不少冯太后宠臣男侍，并试图重用提拔虽有才能而冯太后不喜之人，以结成自己的心腹。一开始，冯太后对献文帝的所作所为虽然感到心中不快，但也没有立即发作。到了皇兴四年(470年)，冯太后再也忍无可忍了。事情是从李弈身上引起的。 母子生隙 自文成帝死后，年轻的冯太后不耐守寡的孤寂与冷清，再加上北魏乃是少数民族政权，冯太后就很注意那些美貌男子，以便选来做伴。李弈是官宦子弟，长得仪表堂堂，风流倜傥，又多才多艺，善解人意，兼之有朝政之望因而深得冯太后宠爱，经常入侍宫中。献文帝甚是不喜，以为后宫淫乱，世人也常有异言。皇兴四年(470年)秋天，李弈的兄长、尚书李敷的好友和同宗——相州刺史李欣因罪被告发。李欣为了自保平安，自陈李敷隐罪二三十条。 献文帝借机下令，将李敷兄弟打入死牢。这年冬天，李弈与哥哥李敷、堂兄弟李显德等人同时被杀。李弈死后，冯太后失去了一位甚是相得的宠臣，心中极难平静。据《北史·后妃传》载，献文帝诛李弈，“太后不得意”。后来，献文帝又把李欣擢为尚书，参决国政，使冯太后更无法容忍。于是，她利用自己的声威与势力逼迫献文帝交出皇位。献文帝本人聪睿夙成，刚毅有断，并自年少时就已处政甚雅，举朝称善。但生性喜好黄老(道)、浮屠(佛)之学，常常与朝中士大夫和沙门(僧人)一起高谈玄理，也给人一种雅薄富贵、厌倦国政、不以天下事为意的印象。在冯太后的强大压力下，献文帝曾想传位给素有时誉的叔父——拓跋子推，但遭到宗室大臣和宦官的联合反对。无奈，他只得在皇兴五年(471年)八月，禅位给不满5岁的太子拓跋宏，正如《魏书·天象志三》所说：“上迫于太后，传位太子。”太子拓跋宏即位，即是历史上著名的孝文帝。献文帝自己则做了太上皇，这一年，他只有18岁。 孝文帝即位之初，已移居崇光宫的太上皇并没有放弃手中的权力。实际上，献文帝此时牢固掌握北魏朝政，不仅朝廷大小国务皆亲自处理，还屡屡颁布诏书行使大权，甚至多次亲自率兵北征南讨，取得大胜，颇有世祖太武皇帝之风。延兴五年(475年)冬十月，已为太上皇的献文帝在平城北郊举行了大阅仪式，天下震动。这一切，使冯太后越来越觉得，自己需要再次出面执掌朝政以防献文帝对自己不利。就这样，一场巨大的宫廷事变悄悄引发了。承明元年(476年)六月的一天，朝廷突然宣布戒严，京师气氛紧张，宫禁之中更是戒备森严。不久，太上皇应召前来晋谒冯太后，被伏兵一拥而上擒拿住，强行软禁起来。随后，死于平城永安殿。时人多言献文为冯太后杀害。 再掌朝纲 冯太后被尊为太皇太后，也就再度临朝听政，成为北魏的政治核心。此时的冯太后，已年过而立，无论才识、气度还是政治经验，都更加成熟了。冯太后再掌朝纲，面临着新的挑战。献文帝死后，政局动荡起来。不仅如此，献文帝时所整治的贪污犯罪，在其死后再次屡起，也使北魏统治面临潜在的威胁。为了北魏长治久安，巩固自己的权力地位，冯太后恩威兼施，充分施展了她高超的政治智慧和政治才干。 首先，冯太后对当初诬死李弈的李欣下了杀手，既给心上人报了仇，又树立了朝廷整顿吏治的良好形象。其他的不法者，如秦州刺史尉洛侯，雍州刺史、宜都王目辰等因为贪赃被处极刑，长安镇将陈提等被罚徙边。一些为官清正廉洁者，则得到不同程度的表彰和赏赐。为了大权独揽，她还以谋叛罪诛杀了孝文帝的外祖父南郡王李惠。李惠的弟弟、儿子和妻子也同时被杀。为了清除隐患，冯太后不惜大开杀戒，以致因猜忌嫌疑被覆灭者十余家，死者数百人。不过，冯太后对那些明显没有政治野心者，往往能加以安抚笼络。如献文帝的亲信任内三郎的娄提，曾因献文帝被害愤然拔刀自刎，幸而未果。冯太后不仅不怪罪他，反而下诏嘉奖他的节义。有些心怀不满的大臣被她的举动所感服，这在很大程度上化解了潜在的不安定因素。 冯太后为了充分施展自己的政治抱负，还特别注意培养扶植一些贤能之士做亲信，组成一个效忠她的领导核心。在这个领导集团中，有拓跋氏的贵族，也有汉族名士，有朝廷大臣，也有内廷宦官。而其中的汉族名士，不少又是她的宠幸之臣。 李弈被杀后，冯太后的私生活依旧毫无顾忌，不少健美强壮的男子成为其新宠。冯太后对其中的才干之士，任以要职，委为心腹，这些人多成为她政治上的得力帮手和股肱之臣。如自称出身太原(今山西太原)的王叡，自幼传承父业，精通天文卜策之术，承明元年(476年)后，因姿貌伟丽得到冯太后宠幸，一下就被越级擢升为给事中。不久，又被拜为散骑常侍、侍中、吏部尚书，赐爵太原公。其后，王叡还曾勇退猛虎，保护了太后与孝文帝，因而更受亲重。另一位是陇西李冲。李冲虽然是因为器能优长得到重用，但因其风度不凡，姿貌丰美，也逐渐被冯太后看中，成了她的情夫。冯太后常常将一些珍宝御物赠给他，素称清贫的李冲，因而成为富室。冯太后临朝时期，他以心腹之任尽职尽责，太和年间的许多改革措施，多有李冲参与谋划。冯太后死后，李冲对孝文帝竭忠奉事，明断慎密，孝文帝也对他“深相仗信，亲敬弥甚”，史称“君臣之间，情义莫二”。除了那些恩幸之臣外，拓跋丕、游明根、高闾等一时名士也都颇得委重。每当褒美王叡等人，冯太后也会对拓跋丕等一同表扬，以示无私。这些人，成了冯太后临朝时期的心腹集团。 此外，冯太后还对宦官大加委任。宦官本来供事宫中，经常生活在帝妃周围，冯太后临朝听政，对其中有才干者也引为亲信。所以像抱嶷、王遇、张祐、苻承祖等皆由底层小宦官得到提拔，一岁之中而进至王公。冯太后利用他们出入禁闱，预闻机要，形成了“中官用事”的局面。但是，在她临朝听政的时期，并没有发生宦官专权、胁迫朝廷的现象。这是因为冯太后虽然利用宦官居中用事，但对其行为作了严格的限制。《魏书·皇后列传》称：“(冯)太后性严明，对阉官虽假以恩信，待以亲宠，决不放纵自流。左右之人虽有纤介之愆，便遭棰楚杖责，多者至百余，少亦数十。不过太后生性宽豁仁裕，不计前嫌，事后仍待之如初，有的还因此更加富贵。正因如此，人人怀于利欲，至死而不思退。” 由于培植起一个忠心耿耿的政治集团，冯太后的临朝专政取得了成功，所谓“事无巨细，一禀于太后，太后多智，猜忍，能行大事。杀戮赏罚，决之俄顷，多有不关帝者。是以威福兼作，震动内外”。而尤为令人称道之处在于，冯太后运用高超的政治智慧和钢铁般的手腕，纵横捭阖，排除干扰，对北魏的政治、经济和风俗习惯进行了卓有成效的改革。 慈育孝文 冯太后在进行全面改革的实践中，并没有把孝文帝排斥在外，相反，她倒是尽可能让他参与，以便使孝文帝得到锻炼。正是由于冯太后的悉心培养，孝文帝才真正成熟起来，而且能够继承冯太后的改革事业，把“太和改制”推向高潮，这恰恰也是冯太后作为一位杰出政治家的成功之处。 冯太后感觉孝文帝过于聪慧，担心日后对自己不利，便想要废掉他。冯太后甚至曾经在寒冬腊月北风呼号之时，把只穿单衣的孝文帝关到一间小屋里，三天没给饭吃。多亏了拓跋丕、穆泰和李冲等朝廷重臣的劝阻，她才改变了主意。后来，有宦官对冯太后搬弄是非，谮说孝文帝的坏话，冯太后盛怒之下，又把他痛打了一顿。孝文帝默然接受，并不自明申辩。他对祖母太皇太后，没有丝毫的怨言与不满。也许是冯太后被孝文帝的态度感化了，也许是从未生养的冯太后对自己亲自抚养长大的孝文帝动了恻隐之心，此后她对孝文帝再也没有动过火气，而是以一个慈祥的祖母的身份培养、训导这位雅有至性的皇孙。同样，孝文帝也逐渐感到祖母皇太后是那样的和蔼可亲，并且也为她临朝时那钢铁般的性格和无所畏惧的气度所威慑，对她产生了深深的敬佩与仰赖。正因如此，孝文帝逐渐成为冯太后得意的事业继承人。由于冯太后的亲自教育与监督，孝文帝手不释卷，刻苦读书，日复一日，孜孜以求，不仅对儒家经典的精奥谙熟于心，而且史传百家，也无不涉猎，成了一位颇有才学的皇帝。据说他的诗赋文章皆即兴而作，立笔而就，即使有时因事情紧急，骑在马上口授章草，待其勒定成稿也不改一字，有大手笔之风度。 太和十年(486年)正月初一，孝文帝始服衮冕，朝飨万国。从这年开始，冯太后有意让他参与朝廷事务，培养他的政治才干，有关的诏敕册文大多授意孝文帝起草。当然，孝文帝的行动并没有超越冯太后允许的界限，所谓“优游恭己，玄览独得，著不自言”，从不过多发表意见，更谈不上大事参决。此时的孝文帝还不可能摆脱冯太后而独当一面。冯太后看着孝文帝一天天长大，亲自作了《劝戒歌》三百余章和《皇诰》十八篇，作为他学习的指南和行为准则，从思想上向他灌输治理天下的原则，以使他更加符合自己的要求。同时，冯太后还特别注意言传身教，以身作则，现身说法地对孝文帝进行教育和示范。 冯太后在生活上十分注意厉行节约。临朝之初，她就下令取消了鹰师曹，禁止各地上贡鹰之类的伤生鸷鸟。平日穿戴，皆是些缦缯(没有花纹装饰的丝织品)，从没有锦绣华丽的装饰。至于膳食，她临朝以后，也改变了原来宫廷之中食不厌精、脍不厌细、花样繁多的旧制。平日，她在一种宽仅几尺的几案上就餐，使原来的食谱减少了十分之八九，杜绝了奢侈、铺张。在冯太后的表率之下，孝文帝也养成了节俭朴素的性格，平日穿着打扮多是浣濯之衣，坐骑的鞍辔是铁木做的，并无金雕玉镂。对此，冯太后极表赞赏。除了平日听政、临朝，冯太后还经常外出巡视。每到这时，她一般都将孝文帝带在身边，以便让他随时随地得到磨炼。 晚年逝世 太和十四年(490年)九月，49岁的冯太后死于平城皇宫的太和殿，谥号文明太皇太后。她临终时，曾降遗旨，并书之金册，安排了自己的后事。遗旨说：她死后，逾月即行安葬。山陵之制，务行俭约，其幽房设施、棺椁修造，不必劳费。陵内不设明器，至于素帐、缦茵、瓷瓦之物，亦皆不置。 冯太后的死，使孝文帝痛不欲生，五日内他滴水未进，毁慕哀悼。对太后的陵墓规格，尽管高闾、游明根等鸿儒重臣多方要求按太后金册遗旨办，孝文帝仍坚持将坟陵拓宽六十步，实际上这是对国君的葬礼规格。 当年十月，冯太后被安葬在自己生前选定的墓地——方山永固陵(今山西大同北)，没有和文成帝合葬。孝文帝为了表达自己的孝谨，在永固陵东北约一里处，为自己营造了寿宫，准备死后也埋葬在这里，永伴抚养自己成长的祖母太皇太后，以体慰她阴间的孤独。后因孝文帝迁都洛阳，全面实行汉化——这使“太和改制”再奏高歌，将洛阳瀍水以西的北邙阪作了皇家的陵寝之地，方山虚宫后来仅号为“万年堂”。尽管如此，改革大业后继有人，并能在以后的岁月里发扬光大，已足以使冯氏瞑目黄泉了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
2022年11月7日18时45分，将迎来冬季的第一个节气——立冬。 立冬，二十四节气中的第十九个节气，也是冬季第一个节气。元代吴澄编著《月令七十二候集解》中写道：“立，建始也;冬，终也，万物收藏也”，在古人传统的季节划分中，以二十四节气中的“四立”作为四季的始点，因此自古以来立冬一直是民间非常重视的节气之一，被视作冬季的开始。同时，立冬还寓意着一年即将结束，秋季作物全部收晒完毕，万物收藏，躲避寒冷，为明年春季勃发做好储备。 根据现代气象大数据显示，立冬是一年中寒潮过程最多、气温下降速度最快的节气，立冬后如冬进程加速。往年立冬节气开始时，冬季前沿抵达华南中部、秦岭、川西高原一代;立冬节气间，入冬进程加速，冬季继续向南跨越，全国各地都会陆续迈进冬天的门槛。今年也不例外。我国东北大部分地区、青海、内蒙古、甘肃等地均已进入气象意义上的冬季，风干物燥，草木枯萎，大地开始风动，不少地区甚至飘起了雪花。此外华南地区浓郁的秋色还在延续，但气温下降趋势日益加快，部分地区在晴朗无风时会出现风和日丽、温暖舒适的“小阳春”天气。而福建南部、广东南部、广西南部以及海南一代，还是一派夏日风光。 立冬在古代社会也是“四时八节”之一，是个非常重要的节日，受到人们高度重视。早在周朝时就有立冬之日“迎冬”的官方活动，一般在立冬前三天，周天子就开始斋戒，到了立冬当天，更是沐浴更衣，带领群臣前往北郊祭祀神灵、迎接冬天。在祭祀典礼上，还要赏赐臣子过冬衣物，颁布矜恤孤寡的政令。在民间，立冬也有丰富的民俗活动，例如祭祖、饮宴、卜岁等习俗，向先祖祭祀，以尽为人子孙的责任与义务，更是祈求上天赐来年的丰收。 立冬节气时，在民间一直有“补冬”的习俗，正所谓“三九补一冬，来年无病痛”、“立冬补冬，补嘴空”，立冬是进补的好时节。入冬后应减少吃寒凉之物，适当多摄入一些增加热能的食物，例如羊肉、糯米、生姜、豆类等等。立冬后应注意顺应气候的变化，保证充足的睡眠时间，可以适当睡睡懒觉，清晨赖床五分钟再起来，起床后记得喝一杯温水。 立冬这天，各地饮食也非常丰富。北方地区，有立冬吃饺子的习俗;在西北地区，则是会准备牛羊肉菜肴来丰富餐桌，在寒冷的冬季迅速补充热量;南方各地的种类则更为繁多，漳州人在立冬这天会吃“交冬糍”，江浙一代的进补食材则是以鸡鸭鱼肉为主，例如姜母鸭、糖醋鱼等，广东等地一般会“打边炉”，绍兴则是在立冬之日开始酿黄酒。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
秦钟是《红楼梦》前期一个相当有分量的人物,他是贾宝玉少有的男性朋友之一,接下来趣历史小编带你详细了解历史真相，一起看看吧! 《红楼梦》秦钟是贾宝玉的陪衬和引路者，他短暂的一生是为贾宝玉做镜子，让贾宝玉在他身上看到了人生的样子。 贾宝玉的人生有两个老师，一个是秦可卿，一个是秦钟 贾宝玉在秦可卿房里，梦游太虚幻境，梦里和可卿学会了云雨，知道了人事;贾宝玉跟着秦钟学会了男风。秦氏姐弟教会了宝玉的情感生活。 清贫人家儿子艰难的日子 秦钟的父亲是任工部营缮郎，官居五品，也许他为官清廉，所以家境贫寒。 秦家请不起教书先生，在贾府学堂里蹭吃蹭喝蹭学。为了让学堂先生好好教秦钟，秦钟的父亲秦业东挪西凑筹了20两银子送给贾代儒。 秦钟见宝玉形容出众，金冠绣服，骄婢侈童，心生羡慕。 漂亮的皮囊是优势，也是祸患 秦钟“较宝玉略瘦巧些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态”。 好皮囊的优势 王熙凤说宝玉都被秦钟比下去了。因为秦钟漂亮，所以王熙凤和贾母都对秦钟爱护有加。 王熙凤给了秦钟厚重的见面礼，还特意帮忙让秦钟和宝玉一同上学。 贾母是颜值控，她喜欢漂亮的小后生——秦钟。 时常留下秦钟，住上三天五夜，与自己的重孙一般疼爱。因见秦钟不甚宽裕，又助他些衣履等物。不上一月之工，秦钟在荣府便熟惯了。 秦钟凭着自己好看的皮囊获得了对自己有利的资源。 如果秦钟像贾雨村一样好好利用贾府这个资源，那么一定会有不错的收获。可惜，秦钟浪费了大好资源。 秦钟只是用来勾引小尼姑，与小学生厮混。秦钟在贾母房里勾引智能，甚至搂着智能。宝玉都发现过，其他丫头也应该发现过。秦钟的所作所为，贾母一定会知道，因此贾母厌弃了秦钟。 现实生活也一样，有些人因为有一张漂亮的脸蛋，比那些长相平平者，获得更多的优势资源，有更多的升职、加薪机会。这是“晕轮效应”的魔法。 好皮囊的祸患 秦钟因为有一副好皮囊，得到了贾府那些好男风的小学生的喜欢。香怜和玉爱本来是薛蟠的契弟，无人敢动，秦钟却主动和他们搭讪。并且与之眉目传情，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，并因此在学堂里掀起一个大风波。如果不是李贵将事件压了下来，后果不堪设想。也许秦钟会被退学，宝玉会被贾政痛打一顿。 薛蟠后来知道秦钟动了他的契弟，醋海泛滥，大闹荣国府。几年后，宝钗想起来，还心有余悸。 因为秦钟漂亮温柔，他俘虏了小尼姑智能。姐姐葬礼期间，秦钟和智能在尼姑庵里上演了全武行。“背地里多少幽期密约”。 由于秦钟“与智能儿偷期缱绻，未免失于调养”，从馒头庵回来就病了，很快送了性命。 如果秦钟相貌丑陋，智能儿也不会冒着触犯清规戒律的危险和秦钟相爱。真是成也容貌，失也容貌。 不读书的后果 秦钟和宝玉成一样厌恶功名利禄。不愿意读书，对于立身扬名不屑一顾。秦钟放纵地过完了他荒唐、短暂的一生。 在生命的最后一刻，秦钟后悔了。他把自己的人生感悟告诉宝玉：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”他劝宝玉以后用功读书，争取光宗耀祖。 只有自己强大才能保护家人和爱人 秦钟是一个学生，没有任何能力。如果秦钟是一个有能力的人，他就能照顾好父亲，让他安享晚年;也能给姐姐秦可卿做后盾，她不至于年纪轻轻就死了;还能让智能还俗，给智能一个幸福的家。 在生命的最后时刻，秦钟想通了所有关节，他知道只有荣耀显达，才能保护家人和爱人。自己一无是处，结果气死了老父亲，害得智能无家可归。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道元曲产生的原因是什么?其实，在当时的黑暗封建时代，元曲一出现就同其他艺术之花一样，立即显示出耀眼的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，而且为人民群众提供了崭新的艺术形式。 它适应了文学发展的时代要求，标志着案头文学向街头文学的迈出了关键的一步。不难想象，清朝统治者入关后为什么匆匆忙忙大搞“文字狱”，为什么迫不急待的搞什么“康熙词谱”，用心超然若揭。 从历史上看，元曲产生的原因有三： 一是适应了当时统治阶级的需要。蒙古族入主中原后，对汉族文化有个消化过程，“诗而远、词而近、曲而亲”的现象是可以理解的。 当时，统治者马上得天下马上统治天下，在歌曲上他们陶醉的还是所谓的“蕃曲”、“胡乐””。它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野……”，的确委婉动听。 中原的先民如何跨越民族之桥、跨越文化的沟壑，步入马背之上的文化境地?恐怕曲是最好的工具。重新捡起“胡笳十八拍”，已是历史和现实的需要。 二是汉族知识分子排解压抑的需要。元朝建立后，内地读书人一下子失去了“学而优则仕”的期望，降于了“八娼、九儒、十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，许多知识分子以仕为耻，他们大隐隐于市，以创作曲子聊以度日。 因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。 三是文学发展的需要。社会发展到当时，“梨园”再不是皇家的专利，而是社会各阶层精神生活的需求，戏曲应运而生，而元曲则是戏曲的根与枝叶。 现在人们所说的“元曲”，主要包括剧曲和散曲两大类。剧曲用于戏剧中(即元人的大杂剧)，为叙述故事或抒发人的情感服务。散曲则如诗词一样，可独立成篇。宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。 元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都(今北京)一带。 明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。目前有记载的元散曲作家有二百一十三人，小令三千八百五十三首，套曲四百五十七套。 元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
就在刚刚，你和他之间的距离只有99公分，而你对他一无所知，但当你们擦肩而过的那0.001秒，你知道这就是一见钟情。呼吸加快，心跳加速，注意力都被他吸引，这时候你的大脑里已经开始发生变化了。恋爱是怎么改变你大脑的？在大脑里有一个区域叫做奖励系统，这里有40万个神经元负责合成多巴胺，多巴胺最大的作用就是给你动力沉下去。也要看甜甜的恋爱接收信息的是多巴胺受体，它要把信号转变成电信号传递下去。传下去也要看甜甜的恋爱，越多的多巴胺聚在一起，受体的传递就越给劲，这个消息快速传遍大脑，让你产生了爱情的冲动，然后你你愿意成为我的女朋友吗？就在你说这句话的同时，大量的多巴胺会进化，变成肾上腺素，让你心跳加快，血压升高，整个人变得红扑扑的。 幸运的是，这次你们是双向奔赴，行呀，我的cd是真的。随着表白成功，你们顺理成章地进入到了热恋阶段，在这个阶段，任何一件小事都会让奖励系统的血流增多，刺激多巴胺的产生，比如发一条微信在干嘛呀啊，他发消息了，好甜呀，比如牵一下小手我也要我也要q，比如亲一下小嘴甜死我了打在公屏上，多巴胺不断达到峰值。处在热恋期的你们总是非常快乐，但不管多甜的恋爱本身都是一种应激，你的压力激素皮质醇水平也会随之升高，它会冲到前额叶那前额叶是专门负责思考认知的区域， avi不动，而皮质醇会控制住他，你的理智就暂时宕机了。前额叶遭到抑制，就会让你变憨憨，你对爱情的判断变得扭曲，你们会放大对方的优点我对象真好看，无视对方的缺点，我对象好爱干净，就算身边人都说你们不合适，你也听不见反对的声音。瞎说，我们好着呢。而且大脑中让你冷静放松的血清素含量会降低，你的情绪起伏也会特别大，快乐会更快乐。妮子，咱今晚出去干饭吧，伤心也会更伤心。都不秒回，一定是不爱我了。不。总之，热恋阶段的人，大脑就是处在不理智，情绪化的状态，而这个就是僵尸也不愿意吃的恋爱呢。 不过你放心，爱情就像龙卷风一样，来得快去得也挺快的，短短几个月，你们就会进入了平淡阶段，这是因为多巴胺是不可持续的，在整个恋爱期，多巴胺分泌量会越来越少。嗯？我姐妹怎么少了？同样的事情，多巴胺和受体不会再受刺激，你也不会感受到快乐了。拿了没意思，而且你的应激消失了，前额叶的掌控又回来了。啊，我终于解封了。就这样，你的大脑从一见钟情到我们最近好像都没有激情了，你没事儿吧？而想要爱情找回一点激情，无非就是找些新鲜的事情刺激多巴胺的分泌。走吧，去哪啊？去兜风，让你感受一下速度与激情。嗯，恋爱的感觉又回来了。
北魏(386年～534年)是鲜卑族拓跋珪建立的政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 在中国历史上，北魏虽然不是一个大一统王朝，但他产生的历史影响，却极为深远。北魏王朝不但促进了民族融合与佛教的传播，同时还孕育出关陇集团这种超级怪物，直接决定了此后数百年的历史走向。 有关北魏王朝的历史，我们还得从汉朝那会儿说起。话说在汉朝的时候，北方生活着一个叫做鲜卑的民族，过着游牧渔猎的生活。在鲜卑族当中，有一个叫做拓跋的部落，常年生活在黑龙江大兴安岭一带。这个拓跋部落，就是北魏政权的源头。 后来，随着汉朝将匈奴打趴下，一部分匈奴选择内迁，彻底臣服于汉朝。另外一部分匈奴，则是选择向西迁移，后来逐渐去了欧洲那边。 匈奴的变化，对于草原来说，自然产生了极为深远的影响。随着匈奴离开，北方草原就出现了势力真空。所以在这个时候，鲜卑就开始逐渐迁移，逐渐从大兴安岭地区，扩张到了漠北地区。 此后，在整个东汉时期，鲜卑曾经两次被统一。一次是在东汉后期，当时鲜卑这边有个叫檀石槐的人，基本统一了整个鲜卑。而当时汉朝这边，正是汉桓帝在位的时候。汉桓帝在位的时候，汉朝内部已经是矛盾重重，所以根本没空去管刚刚壮大起来的鲜卑。 就是因为这个原因，鲜卑顺利发展了起来，成了北方真正的霸主，彻底取代了匈奴。 不过，檀石槐统一鲜卑的时候，并没有建立起一个完整的统治体系。当时的鲜卑，只是一个类似部落联盟性质的东西。所以檀石槐死后，鲜卑很快就再次分裂了。 直到四十多年之后，到了东汉末年。随着中原内部彻底分裂，中原统治者再也没精力管草原这边的事情。而当时的鲜卑内部，又恰好出了一个叫轲比能的强人。这个轲比能先是对曹魏政权称臣，然后借着称臣的机会，统一了整个鲜卑，彻底成了曹魏在北方的心腹大患。 巅峰时期的轲比能，麾下有十多万精锐。单论军事力量，说不定比南边蜀国和吴国更强。就连诸葛亮北伐的时候，都曾经联系过他，希望能和他一起联手，南北夹击曹魏。 只可惜，这位轲比能刚刚统一鲜卑，准备南下中原的时候，曹魏这边就抢先下手了。当时曹魏这边正是曹叡在位，北方幽州地区，被一个叫王雄的官员管理。这个王雄见到鲜卑越来越强大，觉得不是个事，所以就派了一个叫韩龙的刺客，直接把轲比能给刺杀了。 轲比能死后，因为他也同样没有建立完整的统治制度，所以他前脚刚被刺杀，后脚鲜卑就再次分裂了。而鲜卑的这才分裂，对中国历史来说，绝对是一个重要的转折点。因为自此之后，一直到西晋灭亡，鲜卑各部开始南下的时候，鲜卑内部都没能再出现任何一个强人，真正把鲜卑统一起来。 这也就是为什么，后来西晋灭亡之后，鲜卑不是以一个整体南下，而是各部落分别南下，然后各自建立政权的原因。 而轲比能在世的时候，北魏的开创者拓跋家族，当时还只是鲜卑内部的一个普通部落而已，这个部落的名字就叫做拓跋。也就是在这个时候，拓跋家迎来了建国历史上的第一个关键人物。 这个人，叫拓跋力微。 轲比能统一鲜卑的时候，鲜卑其实依然只是一个部落联盟。既然是联盟，那联盟内部，自然就会有很多争斗。大概在公元220年左右，也就是曹丕正式篡汉，三国时代正式开始的那一年，在鲜卑联盟内部，发生了一场不为人知的战争。 在这场战争当中，拓跋部落战败了。而拓跋力微，就是当时拓跋部落的族长。 既然部落战败了，那拓跋力微自然要带着剩余的族人，转移到新的地方。后来，在拓跋力微的带领之下，残存的拓跋部落，就找到一个叫‘没鹿回’的强大部落依附。 说起来，这个‘没鹿回’部落，那也是大有来历的。当年在西汉初期的时候，汉文帝还没登基之前，娶了一个姓窦的姑娘。这个窦姑娘原本只是吕后身边的一个宫女，只不过被赐给了当年尚在潜邸的汉文帝。巧合的是，后来这位窦姑娘，还给汉文帝生了个儿子，这就是后来的汉景帝。 所以，这位窦姑娘，后来就成了汉景帝他妈，以及汉武帝的奶奶。而这位窦太后上位之后，也没忘了扶持自己的家族。就这样，历史上大名鼎鼎的西汉窦家，就正式登上历史舞台了。 从窦太后开始，此后整个汉朝期间，窦家虽然多次起落，但一直都是汉朝内部的顶级大家族。而到了东汉后期的时候，窦家又出了一位皇后，就是汉桓帝的皇后。而汉桓帝死后，窦家企图发动政变，诛杀宦官，但结果却失败了。 因为这场失败，所以当时很多在边境的窦家人，就全都往北方草原上跑。窦家祖上也是很厉害的将军，东汉最巅峰的战绩‘勒石燕然’，就是窦家人创造的。所以就算是到了草原上，窦家人依然能吃得开。 后来，窦家人逐渐收拢了周围的一些游牧百姓，形成了一个新的部落，这就是‘没鹿回’部落。对于‘没鹿回’这个名字，后世史学家也有推测，很有可能就是当时窦家人取得一个谐音，意思就是‘没路回去’的意思。 而到了三国时代，没鹿回部落的族长，是一个叫窦宾的人。在窦宾的领导下，没鹿回部落发展的势头不错。虽然当时只是草原的部落之一，但地盘却不小。就是在这个时候，落败的拓跋力微，率领残余部族，前来投奔窦宾。而当时窦宾第一次见到这个拓跋力微，就认定他绝对不是一般人。所以此后不久，窦宾直接把自己的女儿嫁给了他。 后来的历史证明，窦宾的眼光确实没看错。但是这件事的结果，他却没能预料到。 在窦宾的帮助下，拓跋力微很快就逐渐带领部落，恢复了一定的实力，很多旧部都纷纷前来投靠。如此，过了二十多年之后，窦宾要去世了。窦宾临死之前，曾经明确留下遗言，让自己的儿子们善待拓跋力微。但窦宾的两个儿子，却担心拓跋力微威胁他们的地位，所以打算直接干掉这个妹夫。 结果，还没等他们下手，拓跋力微就得知了这个消息，然后抢先下手，干掉了窦家人，甚至连他那个姓窦的妻子都杀掉了，然后吞并了整个‘没鹿回’部落。 干掉窦家人这件事，拓跋力微当然做得不太地道。但这件事，却让拓跋部落注入了一半的窦家人的股份。所以，后来北魏的皇族身上，其实是有一半窦家人的血统。 吞并了整个‘没鹿回’部落，此时鲜卑的那位强人轲比能，也早就被刺杀了，鲜卑内部也早就分裂了十多年。所以在这之后，拓跋部落一跃就成了草原上最强大的部落之一。当时拓跋力微麾下，部众已经达到了三十多万人，光是精锐士兵就能召集十多万。 就在拓跋力微侵吞没鹿回部落的同时，中原那边也发生了一场剧变，这就是历史上著名的高平陵政变。隐忍多年的司马懿，终于暴起发难，彻底控制了曹魏的大权。也正是从这时候开始，曹魏政权进入了司马家的时代。 曹魏政权的内乱，对于草原上的拓跋部落来说，自然是一个好消息。因为这样一来，他们就能继续安心发展了。 此后的几十年里，拓跋部落在拓跋力微的带领下，继续猥琐发育。而中原这边，司马家控制了曹魏之后，又灭掉了蜀国，建立了西晋。据说拓跋力微特别能活，一直活了104岁。拓跋力微去世的时候，已经是司马炎在位了。而且就在拓跋力微去世两年之后，司马炎便派大军南下，彻底灭了东吴，真正统一了天下。 司马炎在位的时候，晋朝其实还是比较强大的。所以拓跋力微执掌拓跋部的时候，也没想过真正有一天能南下中原。 但谁都没想到的是，在拓跋力微去世之后，接下来二十多年的时间里，局面会发生戏剧性的变化。 拓跋力微去世之后，因为他打下的家业实在是太大，所以在他死后，拓跋部落也难免会分裂。不过，在这之后不久，拓跋力微的孙子，拓跋猗卢却开始崛起了。拓跋猗卢是北魏开国过程当中，第二个重要人物。 简单来说，拓跋猗卢成年之后，继承了拓跋家的一部分地盘，基本上就在今天的山西北部。此后，拓跋猗卢靠着自己的智慧，逐渐统一了其他几个拓跋家的分支，再次统一了整个拓跋部。 就在拓跋猗卢在北方崛起的同时，西晋这边却出了大乱子，这就是历史上著名的‘八王之乱’。简单来说，当时西晋内部的几个司马家王爷，为了争夺权力，相互混战，导致西晋国力大跌。如此一来，那些北方游牧势力，自然要纷纷南下中原，抢占地盘了。 首先暴起发难的，是南匈奴的首领，刘渊。 刘渊起兵之后，迅速席卷整个北方。后来刘渊虽然没能彻底灭掉西晋，但他的继承者却直接攻破了洛阳和长安，彻底灭了西晋。有意思的是，刘渊作为一个匈奴首领，他自己却不认为自己是匈奴皇帝，而是自称继承了汉朝皇帝的衣钵，还尊当年蜀国皇帝刘禅为皇兄。 刘渊这边起兵之后，拓跋猗卢也开始扩张。不过当时拓跋猗卢并没有选择直接南下，而是选择协助西晋，先进攻刘渊。拓跋猗卢也不傻，他很清楚，如果刘渊真的崛起了，那下一个倒霉的，绝对是他的拓跋部。所以，对于拓跋家来说，最好的选择，就是先帮西晋打压刘渊，然后再趁机发展自身。等到双方两败俱伤之后，拓跋家才趁机南下摘果子。 这个想法，其实不止拓跋猗卢会有。当时鲜卑内部，其他几个势力也有。当时在鲜卑内部，拓跋家无疑是最强大的一个分支。但除了拓跋家之外，其实还有另一个分支也很强，这就是慕容家。 因为这两家都很强，所以在以后的百年里，这两家就开始相爱相杀了。 刘渊崛起之后，还没等他灭了西晋，他本人就死了。但在刘渊去世之前，他已经建立了一个政权，后世史称‘汉赵’。在进攻汉赵的过程当中，拓跋猗卢左右逢源，不断为自身谋取利益。这期间，主要和拓跋猗卢唱对台戏的，是西晋在山西地区的最高官员刘琨。 对于刘琨这个人，很多人可能没听说过。但绝大多数中国人，应该都听说过‘闻鸡起舞’这个成语。在这个成语故事当中，主角名叫祖逖，后来在西晋灭亡之后，曾多次率军北伐。而那个和祖逖一起大半夜不睡觉，天天摸黑起来练剑的人，就是这个刘琨。 在西晋末年的时候，刘琨已经是山西这边的最高负责人了。可惜司马家实在是不太给力，要不然单凭刘琨在北方的努力，说不定就能扭转乾坤了。 而当时的拓跋猗卢，便是站在刘琨这边，帮刘琨打汉赵政权。因为抗击汉赵政权有功，所以后来，拓跋猗卢还被西晋直接封为代王。连带着整个拓跋部落，也从一个游牧部落，变成了西晋末年的代国。 这个代国，就是北魏的前身。 随着代国出现，西晋灭亡，中原北方彻底分裂，历史进入了东晋十六国时期。在十六国时代初期，代国已经是北方最强大的国家之一了，并且有可能彻底统一北方。但可惜的是，到了拓跋猗卢晚年的时候，因为继承人问题处理不善，拓跋猗卢本人被他儿子给杀了。 而拓跋猗卢被杀之后，代国陷入了长时间的混乱。此后的二十二年里，代国换了八个执政者。如此一来，代国想要对外扩张，自然就很困难了。 就这样，拓跋家错过了第一个统一北方的机会。如果当时没有内乱的话，拓跋家在东晋十六国初期，其实就有可能统一北方了。 直到二十二年之后，拓跋家终于又迎来了一位强人，这个人叫拓跋什翼犍。在打仗方面，拓跋什翼犍其实只能算是二流的本事。所以他在位期间，并没有让代国的地盘大幅扩张。但是因为他早年在后赵政权做过质子，眼界还算比较高。所以他在位期间，对代国内部进行了改革。 经过拓跋什翼犍的改革之后，代国逐渐进入到了奴隶制社会后期，有了完整的统治体系。这对拓跋家后来的发展，无疑是起到了至关重要的作用。 不过，到了拓跋什翼犍晚年的时候，前秦开始崛起了。在前秦那位强人苻坚的进攻之下，拓跋什翼犍根本就挡不住，后来代国内部更是后院起火，拓跋什翼犍直接被自己儿子杀了。所以，在这之后不久，代国就被前秦彻底吞并。连带着整个拓跋部，也成了前秦的臣子。 但是，因为前秦吞并代国之后，并没有彻底分化瓦解代国的旧有统治，也没有对拓跋家斩草除根，这就为后来拓跋家复国，埋下了伏笔。 代国被灭十年之后，历史上就发生了那场著名的淝水之战。淝水之战结束以后，随着前秦主力被东晋消灭，整个北方彻底分裂。拓跋家当时也趁势而起，准备复国。这时候北魏就迎来了开国过程当中，最重要的一个强人，拓跋珪。 拓跋珪是拓跋什翼健的孙子。在前秦崩溃之后，拓跋珪直接召集拓跋家的部众，正式宣布复国。而接下来的二十多年里，拓跋珪将凭借自己超强的军事才能，带领拓跋家横扫北方。 顺便说一句，拓跋珪复国之后，最开始其实这个国家还是叫代国。但是后来，拓跋珪考虑到当年的曹魏政权，在北方更得人心，所以就把国号改成了魏，以此来宣示自己的魏国继承人身份。公元386年四月，随着拓跋珪改国号为魏，北魏正式开国了。 拓跋珪，就是北魏实际意义上的第一位皇帝。 北魏开国之后，拓跋珪首先要对付的，就是周围的匈奴部落。因为拓跋家所在的这块区域，原本就是南匈奴的驻地。再加上前秦统治北方的时候，有意将双方混居，企图让他们融合。所以北魏开国之后，拓跋珪首先需要做的，就是征服周围的几个匈奴部落。 在拓跋珪的快速扩张之下，很快，短短两年之内，拓跋珪就彻底兼并了周围的几个匈奴部落，一家独大。不过在这个过程当中，有个被拓跋珪兼并的匈奴部落首领的儿子，趁乱逃走了。这孩子当时只有十岁，但从后来的历史发展来看，这是拓跋珪一生犯下的最大错误之一。 这个孩子，叫赫连勃勃。 吞并了周围几个匈奴部落之后，下一步，拓跋珪开始向北方扩张，击败了草原上新崛起的高车族。击败高车之后，北魏的领土，就包含了一部分草原，可以培养强大的骑兵了。 有了骑兵之后，接下来拓跋珪开始率领北魏精锐南下，和南部的后燕争锋。后燕也是鲜卑族建立的政权，只不过不是拓跋家的，而是鲜卑族另外一个分支，慕容家的政权。当时的后燕，算是北方最强大的一个势力。 但是结果，北魏和后燕开战之后，拓跋珪却凭着自己的智慧，在参合坡一战当中，击败了后燕主力。此战之后，北魏就逐渐成了北方最强大的政权，有资格统一北方了。 此后的两年时间里，经过一番艰苦的作战，北魏逐渐吞并了整个后燕，彻底在北方一家独大。此时的北魏，已经占据了河北、河南、山西、内蒙古中部、东部等大片区域。在整个北方，此时只剩下雄踞关中的后秦政权，勉强还能和北魏抗衡。 所以接下来，北魏就开始向关中地区发力，进攻后秦。在这个过程当中，北魏其实也有很多战果。但是就在这个关键的时候，拓跋珪却被自己的次子给刺杀了。 拓跋珪的死，仿佛形成了一个魔咒。自从拓跋珪开始，后来北魏所有的皇帝，基本上都不太长寿。活得最长的，也就是四十多岁，有几个甚至二十多岁就没了。这和当年拓跋力微活了104岁的长寿相比，实在是很讽刺。 而北魏皇帝的短命特点，也为后来整个北魏时代，埋下了一个大雷。 拓跋珪死后，其长子拓跋嗣即位。拓跋嗣也算是一个好皇帝，在位期间内修德政，外拓疆土。为了抵挡北方的柔然，拓跋嗣还在北方设置了六座军镇。 当北魏这边发生动荡的时候，南方其实也发生了很多事情。 就在北魏刚刚吞并后燕之后不久，当时南方还是东晋政权统治，不过却已经到了王朝末期了。当时的东晋内部，因为土地兼并问题严重，开始爆发大规模的农民起义。这期间又有权臣作乱，世家大族割据一方。 在平定农民起义的过程当中，有个出身底层的将领，名叫刘裕，逐渐开始崛起，并且身居高位。经过十多年的征战之后，刘裕爬到了东晋权力金字塔的顶点，开始控制整个东晋。此后，刘裕又率领东晋军队，挥师北伐，消灭了好几个北方政权。 与此同时，北方的后秦政权，也逐渐被胡夏政权取代。这个胡夏政权，就是那位当年逃走的匈奴首领之子，赫连勃勃建立的。 就这样，到了拓跋嗣在位后期的时候，南方的刘裕因为年龄越来越大，短时间内已经无法统一中原，所以就先篡取了东晋的皇位，建立了刘宋政权。公元420年，随着刘裕篡位，刘宋开国，历史正式进入了南北朝时期。 刘宋开国之后，没过两年，刘裕就病逝了。而刘裕病逝之后，拓跋嗣则是趁机率兵南下，占领了洛阳地区，将北魏的领土范围进一步南扩。不过，就在这之后不久，拓跋嗣也去世了，死时仅仅32岁。 拓跋嗣去世之后，他的儿子拓跋焘即位。拓跋焘是整个北魏历史上，最会打仗的一个皇帝，战斗力超强，十二岁的时候，就曾经率兵击退过柔然的进攻。拓跋焘即位之后，恰逢胡夏政权的赫连勃勃去世，胡夏政权内乱。拓跋焘趁机率军进攻胡夏，很快就吞并了胡夏，控制了整个关中。 占领关中之后，此时北魏在北方已经是一家独大了。所以，接下来拓跋焘又趁着南方的刘宋政权，正在忙着休养生息的时候，开始彻底扫平北方。此后的几年里，拓跋焘先后灭了北燕和北凉，并且进一步击退了柔然。 到了公元439年的时候，随着北魏吞并北凉，北魏彻底统一了北方。 从拓跋珪复国，一直到拓跋焘统一北方，这期间北魏一共花了三代人五十多年的时间，从复国一直到统一北方。在这半个世纪当中，北魏一直处于上升期。但是接下来，随着北魏彻底统一北方，南方的刘宋政权也逐渐完成了休养生息的任务。所以南北双方的大规模冲突，自然就在所难免了。 当时北魏这边，是最能打得拓跋焘在位。而南朝那边，则同样也是一位明君刘义隆在位。两大政权都处于历史顶点，这场战争注定就很惨烈了。在接下来的二十年当中，刘宋政权和北魏三次开战，双方互有胜负，而且全都损失惨重。 最重要的是，谁也无法奈何对方。 虽然拓跋焘军事才能比较强，而且在战争过程当中，还替北魏攻占了一部分地盘。但从整体上来说，双方还是谁也奈何不了谁。而刘义隆三次北伐之后，南北双方都损失惨重，此后就只能逐渐休战了。 所以，到了拓跋焘时代之后，北魏整体就从增量时代，变成了存量时代。 既然对外扩张停止了，那北魏自然就只能对内改革了。 公元452年，拓跋焘因为到了晚年之后，脾气暴躁，搞得国内朝政混乱，最终被刺杀而死。而拓跋焘死后，接下来的二十年里，北魏先后换了四个皇帝。而且其中三位皇帝，都是少年登基，然后英年早逝。 如此一来，北魏在这二十年当中，成绩自然非常有限。除了休养生息恢复国力，并且大兴佛教之外，几乎没什么可说的。 直到拓跋焘去世二十年之后，北魏又出现了一个重量级皇帝，这就是历史上大名鼎鼎的北魏孝文帝。 孝文帝拓跋宏，五岁即位。因为是年少即位，而且北魏向来有立子杀母的传统，所以孝文帝即位之后，北魏大权常年掌握在他奶奶冯太后手里。 在北魏历史上，冯太后其实是非常重要的一位执政者。她掌权期间，除了维护国家稳定，继续休养生息之外，还在多个方面，推动胡汉融合。 除此之外，冯太后对中国历史最大的一个贡献，就是创造了一个叫‘均田制’的东西。 所谓均田制，就是当时北魏政府，把国内所有无主的土地，都收归国有，然后租给那些没有土地的百姓。如此一来，土地兼并的问题，自然就得到了缓和。后来这项制度，先后被西魏、北周、隋、唐四个朝代继承，而且成了古代统治者，解决土地矛盾的一个重要思路。 甚至到了现代，这也是我们在土地问题上，最值得借鉴的一项古代制度。 在冯太后的控制下，北魏平稳度过了那段频繁换皇帝的时代。等到孝文帝长大之后，孝文帝又正式亲政，并且在冯太后执政的基础之上，继续推行胡汉融合，而且开始进行历史上著名的‘孝文帝改革’。 所谓孝文帝改革，就是把原本北魏的鲜卑制度，改成汉人的制度。如此一来，可以推动北魏内部的胡汉融合，消除胡汉矛盾。在很长一段时间里，胡汉矛盾一直是北朝所有政权内部，最头疼的一个问题。 在此之前，整个十六国以及南北朝初期，各大政权想过很多办法，但最后基本都失败了。直到孝文帝这里，才终于解决了这个问题。 经过孝文帝改革之后，北魏开始逐渐汉化。就连身为皇族的拓跋家，都改汉姓为元。另外，北魏政权还迁都洛阳。到了这个时候，北魏已经彻底汉化，成了一个彻底的中原王朝了。 除此之外，就在孝文帝在位的这段时间里，南朝进行了一次改朝换代。南方的刘宋政权，被权臣萧道成篡取，建立了萧齐政权。因为南方在内乱，没空管北方的事情，所以孝文帝才有精力去推行汉化改革，这也是孝文帝改革成功的一个重要原因。 公元499年，孝文帝去世。孝文帝去世之后，北魏的胡汉矛盾，基本上已经被解决了大半。但一个新的问题，却又开始出现了，这个问题，就是土地兼并问题，以及北魏政府的腐败问题。 简单来说，就是北魏建立的时间长了，内部开始出问题了。 接下来的二十年里，北魏先后换了三位皇帝，分别是孝文帝的儿孙两代人。在这个过程当中，孝文帝儿子那一代人还好，总算能守住孝文帝的改革基业，最多也就是北魏政府的腐败问题，越来越严重。但是到了孙子那一代，因为孝文帝的儿子，废除了立子杀母的传统，所以出现了外戚掌权的问题。 当时掌权的，是孝文帝的儿媳妇，胡太后。和当年的冯太后相比，这位胡太后就差了太多了。除了弄权之外，基本解决不了什么问题。后来为了夺权，甚至还把自己的亲儿子给毒死了。 与此同时，北魏因为土地兼并问题严重，开始爆发大规模的农民起义。在这个过程当中，北魏中央为了平定农民起义，不得不给予地方将领更多的实权。如此一来，北魏自然就出现了地方将领势大，中央逐渐衰落的现象了。 如此，到了公元523年，因为种种原因，当年北魏设置在北方的六座军镇，开始爆发大规模的军镇士兵起义。这场起义，直接动摇了北魏的统治基础。和之前的农民起义不同，这次起义的，都是北魏最精锐的士兵。 所以，这场‘六镇起义’，直接导致北魏中央对地方的控制失效了。在镇压六镇起义的过程当中，地方权臣尔朱荣趁势崛起，开始把持大权。此后，尔朱荣听说那位胡太后，把自己亲儿子毒死了，直接打着替皇帝报仇的名义，带兵杀入京城。此后，尔朱荣直接把洛阳这边的北魏鲜卑贵族，全都杀绝了，这就是历史上大名鼎鼎的‘河阴之变’。 河阴之变结束后，尔朱荣因为反对声音太大，无法自立为帝，所以就拥立了另一位元家后裔元子攸为帝，自己挟天子以令诸侯。而元子攸又不甘心被尔朱荣挟持，所以后来，元子攸直接找了个机会，在皇宫内刺杀了尔朱荣。 尔朱荣虽然被杀，但尔朱家的势力还在，得知尔朱荣被杀之后，尔朱家的余部，直接进攻洛阳，干掉了元子攸。而元子攸被杀之后，尔朱家的暴行，瞬间引起了众怒。就在这个关键时刻，尔朱荣昔日的老部下高欢，趁势起兵，灭了尔朱家。 但是灭了尔朱家之后，高欢又控制了北魏的中枢大权，拥立元修为皇帝。此时的北魏，已经完全落入了高欢的控制，而元修被拥立之后，又不甘心被高欢控制。但是有之前刺杀尔朱荣的事情在，元修也没办法刺杀高欢。 所以接下来，历史上就出现了非常奇葩的一幕，身为皇帝的元修，竟然直接逃走了。 元修被高欢拥立之后，在整个北魏内部找了一圈，发现了一个叫宇文泰的将军。当年为了镇压六镇起义，北魏中央给了地方将领实权。在这个过程当中，除了尔朱荣趁势崛起之外，还有一个叫贺拔岳的将领，负责带兵征讨关中。 在征讨关中的过程当中，贺拔岳逐渐崛起，并且团结了身边的年轻将领，以及关中地区的很多老牌世家，形成了一个利益集团，这就是后世大名鼎鼎的关陇集团的最初原型。 不过，就在贺拔岳崛起之后不久，贺拔岳就意外被刺杀了。而贺拔岳死后，关陇集团又推举内部最有势力的宇文泰，做了新的首领。所以，此时的宇文泰，已经在关中地区相对独立，实力极强。 正是因为这个原因，后来元修趁着高欢身在太原地区的时候，直接带着文武百官，从洛阳逃往关中地区。 随着元修逃往关中，高欢再次拥立元善见作为新的皇帝。而关中那边，元修到了关中地区之后才发现，原来宇文泰也不是什么好人，同样也是一个大权臣。所以后来，宇文泰干脆直接毒死了元修，改立元宝炬为皇帝。 就这样，北魏彻底分裂了，分裂成了东魏和西魏。此后的二十年里，东魏和西魏双方，各自宣称自己才是北魏正统，相互征战，但是却谁都奈何不了对方。 当然，在这个过程当中，东魏一直都是高欢把持，而西魏一直都是宇文泰把持了。 直到二十年之后，随着高欢和宇文泰去世，他们的子侄辈，直接篡取了皇位。东魏变成了北齐，西魏变成了北周。到了这个时候，元家或者说拓跋家做皇帝的历史，就彻底结束了。 但实际上，从公元534年，元修逃离洛阳，北魏彻底分裂的那时候开始，北魏就已经彻底没有了。这之后的历史，其实是东魏和西魏的历史。 这就是历史真实的北魏。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
考据学是怎么产生的?对我国的文学发展产生过什么影响?其主要的工作是对古籍加以整理、校勘、注疏、辑佚等。对于考据学，其治学之根本方法，在“实事求是”，“无证不信”。 发展概况 在中国学术史上，考据学同所谓汉学是密切联系的，是汉学家所使用的治学主要方法。汉学是对宋学的一种反动，滥觞于明末清初，大盛于乾嘉时代，考据学大体也是这样。 考据学产生在明代中后期，“它与清代考据学不论从时间的前后衔接，还是从学术思想、治学方法及学术成果的继承和发扬上来说，都是一个不可分割的整体”。 清代考证学得到了迅速发展，全盛时期的代表人物有惠栋、戴震、段玉裁、王引之、王念孙，等等，考证方法大同小异。到了章学诚，又提出了“六经皆史”的论点，又前进一步。 产生原因 学者尝以为清代考据学之兴盛缘於清初的文字狱政策。清代考据学与文字狱的关系问题，很多学者认为，清人从事考据学是为了逃避文字狱的迫害而躲入故纸堆中。 作用及影响 关于清代考据学对后世的作用和影响，有些学者认为，考据学“了无益处”、“究复何用”，完全否认考据学的价值和对后世的贡献。实际情况到底怎样呢?我们知道，清代考据学者不仅对传统儒家经典进行了全面的整理和研究，而且还对诸子百家、史部、集部等更大范围内的传统文化典籍进行了清理和爬梳。他们通过校勘、辨伪、辑佚、注疏、考订史实等多种手段，对浩如烟海的古代文化典籍做了去伪存真、正本清源的工作，使许多面目全非、久已散佚、真伪混杂的文献基本恢复了本来面目，使许多晦涩深奥、不能卒读的典籍，大体可供阅读研究。 如果没有清代考据学者的整理与研究，近现代学者要研究中国传统文化的学术，不知要走多少弯路，耗费多少精力。尽管其研究和整理尚未能进入理性的批判与反思这一层，但他们为后来的研究者提供了较为翔实可信的资料。 的确，清代考据学是研究传统文化学术最基本的方法。不论是近代学者，还是现代学者，无论其承认也好，讳言也好，只要是以我国传统文化典籍为研究领域或研究对象的，都或多或少地要运用清代考据学的成果和方法，这是一个不争的事实。近代学者对清代考据成果和考据方法的广泛运用和借鉴，充分说明了考据学具有很强的科学性和强大的生命力。 特别是清代考据学所具有的实事求是的治学精神、怀疑否定的批判精神、敢于超越前人的创造精神，以及“不攘人之美”、反对抄袭的学术规范，对于我们今天从事学术研究仍然具有现实意义。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
张佳胤(1526年8月12日-1588年8月7日)，避雍正帝讳，又作佳印、佳允，字肖甫、肖夫、肖父，初号泸山，号崌崃山人(一作居来山人)，四川布政使司重庆府铜梁县人。明朝大臣、文学家。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 明世宗嘉靖二十九年(1550年)进士，官至兵部尚书、太子太保。万历十六年(1588年)病逝，年六十二，追赠少保。天启初年，追谥襄宪。张佳胤工诗文，为明文坛“嘉靖后五子”、“后七子”之一，又与余日德、张九一并称“三甫”，著有《崌崃集》。 影响 张佳胤工诗文，为明文坛“嘉靖后五子”、“后七子”之一，与明文坛“后七子”、文坛领袖李攀龙、王世贞、宗臣、吴国伦唱和，深受他们复古主张的影响，主格调，讲法度，大力攘斥当时文坛上的空浮之弊和“主理”现象。不过 ，异于“后七子”其他成员的是他强调文学尤其是诗歌创作中的真情贯注。其《沧溟先生集序》曰：“诗依情，情发而葩，约之以韵;文依事，事述而核，衍之成篇 。”《复友人论时学》(《崌崃集》卷五十四)又云：“某惟诗者持也，古人亦云持人性情。三百之蔽义归无邪而已。夫人禀七情，有触斯发，对境咏志，天籁自鸣。”有学者甚至认为，“他先于公安三袁而标举性灵说，成为这一学说的首倡者”。 张佳胤的作品以诗歌和散文为主。其散文有各类赠序、游记、书牍、行状、祭文等，成就不高。其诗歌以七律、五律和七言古诗最具代表性，或叙写山川风景、羁旅乡愁，或抒发奔走边塞、戎马倥偬的胸襟怀抱，或抨击社会弊端、感叹志士沦落，情感真实充沛，风格高迈俊朗，慷慨奋厉，有较高的艺术价值。 张佳胤一生宦海沉浮，奔走于塞北滇南之间，足迹几遍天下，大江南北之胜迹屡屡散人其诗境，造语新奇，风格豪壮。自夔门东出巴蜀，乃得一览三峡之峻美，“十二高峰生眼前，晴光次第开苍烟。危石曲藏古老洞 ，断岩倒挂飞来泉。”(《巫峡行》)。出使闽越，他得以 “高台落日对江风，眺尽孤城海色中。”(《平远台晚眺同吉侍御李户曹》)。按察云南，南疆之奇山丽水更让他惊叹不已，“西南天尽见雄都，气象中原自不殊。山削芙蓉青并出 ，日衔湖水色平铺”(《入滇城》)。历职晋冀，北国山川的粗犷又激发其胸中豪气，“矫首青冥万里看，河流秋色不胜寒。天风洒扫中条石，坐折长虹作钓竿。”(《登太行山四首》其一)。其《宿黄牛峡》一诗最为人称道 ： 春到黄牛峡，江辞白帝城。楚云高不落，巴水去无声。 绝塞书难得，孤舟月更明。棹歌听自短，几处夜猿鸣 。 全诗写三峡旅思，巴水楚云，月明猿啼，情景交融，浑然天成，尤其是 “楚云”一联意境阔大，格调高迈，人谓 “殊有神境”。 张佳胤少小即有英雄气，入仕后又常处军旅，故其作品于山川风物、羁旅乡愁之外，更多的是抒写个人豪情壮志，或借送别怀人而感世忧时，针砭时弊，在短歌长吟之中悲叹才士不遇 、英雄沦落，如 “胡为抱策伴春归，长使英雄泪欲挥”(《韩生别余燕京余伤其抱志不售也遂作歌》)、“英雄落魄无古今，山川到处堪沉吟”(《秋日登吹台怀吴明卿》)、 “逢人难说投珠事，闭户空悬抱瓮心。浮世功名会有数，英雄自古隐屠沽 ”(《醉歌行送王懋行佥事之豫章》)，情蕴深沉而凝重。又如七律 《同陈双山宪使偕其弟季山水部登乌石山四首》其一： 万山同登江上台，海门东望思悠哉。衔杯雷雨千峰过，立马云天四塞开。 绝域风流逢谢陆，中原词赋愧邹枚。相看羽翼南溟近，徙倚浮空大鸟来。 乌石山在今浙江衢州 ，此诗 即作于万历十年(1582年)，张佳胤巡抚浙江平定马、刘之乱后，“请缨系越深惭我 ，杖屐登山亦有君”(《登乌石山四首》其四)，登高望远，峰峦林立，信马闲赏之际，雨收云散，极目寥廓，一句 “衔杯雷雨千峰过，立马云天四塞开”，洗练形象地表现出诗人挥洒自如、从容自负的儒将形象，高华雄峻，意气飞扬。朱彝尊赞云：“肖甫以功业显，其诗亦多慨慷奋厉之气，与仰屋梁著书者不同。” 上海古籍出版社的《古代山水诗一百首》中，亦选有张佳胤“登函关城楼”一首。 作品 张佳胤著有《崌崃集》65卷(今国家图书馆藏有万历间刻本)、补《华阳国志》1卷，并有奏议22卷。其中，《崌崃集》卷一为赋 ，卷二至卷二十九为诗 ，卷三十至卷六十四为杂文，末一卷附录刘黄裳所撰 《张公行状》、王世贞所撰 《张公墓志铭》，附录后又载同时诸人所作序 、记等十一篇。又主修《嘉靖滑县志》。另吴文治编 《明诗话全编》载有 《张佳胤诗话 》81则。 张佳胤又刻书多部，嘉惠学人。嘉靖三十三年(1554年)，刻汉袁康撰《越绝书》十五卷，今国家图书馆藏有清龚自珍跋善本。嘉靖四十四年(1565年)，刻《华阳国志》，对原书次序有所改动，是目前存世的该书最早的刻本。隆庆三年(1569年)，刻《奚囊蠹馀》二十卷，计十二册，明张瀚撰。万历十二年(1584年)，刻《天目先生集》二十一卷，徐中行撰，计十册(有附录一卷，明郭造卿撰)。 万历十六年(1588)夏，张佳胤来(今大英隆盛镇)长滩寺游览。但见山中禅院耀眼于万绿丛中，钟磬木鱼之声，萦绕于幽谷上下，于是，挥毫写下七言律诗《游云台道中偶成，书留长滩寺》： 千里斋心谒帝客，仙宫北望隐芙蓉。 杜鹃声里群峰雨，涪水滩头古寺钟。 室地风云生两腋，玄天日月转孤筇。 真形图就人难见，玉笈丹霞片片封。 明代蓬溪知县周台、长滩寺僧林诰将张佳胤这首诗刻成诗碑，竖立在长滩寺观音殿前的台阶上。诗为草书，龙飞凤舞，有王羲之的风格，常有人来寺蜕捶作帖。诗碑存至民国。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶谱、茶诗、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等。茶文化起源地为中国。中国是茶的故乡，中国饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 茶叶，如同一个人，在中国这片土地上生长，在中国境内发展，然后在中国“生存”成百上千年之后，它不再是简单的饮品，而是成了一种独特的文化! 这个茶文化又如同一艘船，从中国起航，借助每一个唐代的中国古人流通至中国每一个角落，然后借助诸多来唐学习的外邦人又流通至世界各国! 那么在茶文化蓬勃发展的唐朝又是怎样的表现形式，特别是在唐朝城市商品经济发展下的茶文化又是怎样的? 唐朝的茶文化 喝茶，在今天已经成为一个很平凡的现象，而茶叶在中国已经有几千年的历史，茶叶具体是哪一年被发现又利用的，已经无从考证. 但是被茶文化研究者比较认可的说法是源于神农氏尝百草，其中茶叶被神农氏引作药用，至此茶叶被中国人民所利用。那唐朝的茶文化究竟是怎样的境况? 首先，中国历史上的茶圣陆羽出生于唐朝，陆羽一生研究茶文化，是陆羽把茶文化发扬光大的。 “茶圣”陆羽著有《茶经》一本流传千古，陆羽在《茶经》把茶叶的起源、制茶所需的工具、茶叶的品种、采茶的方式、煮茶烹茶的方式等全方位解析茶文化，本书总共三卷10篇，一时传遍大江南北，让喝茶成为唐朝的一种社会潮流，甚至被唐朝上流社会认为是一种艺术形式。 所以后来影响着很多人对茶文化的追捧，对于茶的作品也是如雨后春笋，其中有代表性的，例如裴汶撰写了《茶述》，张又新撰写了《煎茶水记》，温庭筠撰写了《采茶录》，再之后唐朝的皎然、卢仝又作茶歌，这些文人墨客对茶文化的青睐，使得茶文化在唐朝快速兴起。 特别是在唐朝中期及之后，上到皇帝下到平民百姓，都喜欢每天喝茶，诸多名传后世的文人大家都会在闲暇时，招呼三五好友举办茶事活动。 例如李白、孟浩然、白居易等，他们好像对喝茶迷恋上似的，甚至说那时的整个唐朝社会都被茶文化所影响，就如唐代的封演在自己所著的《封氏见闻记》中感言：“古人亦饮茶尔，但不如今人溺之甚，穷日尽夜，殆成风俗。” 由此可见，唐朝的茶文化是深入人心! 其次，唐朝的官方也在大力宣扬茶文化，本来唐朝跟世界的联系就非常的紧密，再加上唐朝的对外态度是包容和开放，所以唐朝把茶文化也传给世界。 例如文成公主与松赞干布和亲，唐朝官方把茶叶作为重要的嫁妆带到西藏，就因为唐朝的这一举动，让茶文化在藏区扎根，从此藏民把饮茶也当成了一种习惯。 例如今天的藏区百姓家里有必备的奶茶，就是源于唐朝年间文成公主带过去所留下的影响! 其三，茶文化在唐朝能够普遍推广，因为喝茶的整个流程，是一个绝佳的交流或者是传道授业的好契机。 因为人们在喝茶时，心态都会比较安宁，思想都不会过于活跃，同时茶本身具有提神醒脑的效用。 这时如果是朋友在一起喝茶，可以相互交流、袒露心声;如果是师生在一起喝茶，老师可以传道授业，学生可以静心请教和吸收;如果是君臣或者上下关系，那么可以轻松愉悦的做一次有意义的交谈。 而唐朝作为一个文化同样繁荣的时代，茶文化正是发展兴起的绝佳时期! 茶文化为什么在唐朝兴起 如果去了解过中国茶文化的发展历史，就能知道茶文化是兴起于唐朝。 在唐朝之前也是一种饮品，而且汉朝时还是一种重要的商品，但是茶文化就是没有完全兴起，也没有影响到家家户户，更没有形成一种系统的茶文化，或者说是在唐朝之前没有人去总结茶叶的文化精髓! 1，前所未有地安定的社会环境 在唐朝以前、即使是享国运400余年的强大汉朝从整体来看，也是比不过唐朝的，就是因为唐朝拥有一个在整个中国古代王朝当中最为开放、包容的封建帝国，唐朝的整个社会处于政治形势稳定、经济繁荣发展的阶段。 因此在这样的背景下，茶文化可以借此生根发芽，从而成长为参天大树! 2，茶叶本身的种植 首先，茶叶不是生活必需品，不喝并不会影响百姓的生存，所以茶叶的种植在百姓眼里存在一定的局限性!而唐朝兴起之后，观念深入人心，喝茶反而成为日常需求，这才让种植茶叶有了必需的特性。 其次在隋唐之前，当时中国经历了几百年的混乱局面，这样的纷争形式，不利于茶文化的发展，所以茶叶没有什么市场，更加没有多少人愿意种植! 而唐朝因为陆羽和其他诸多文人的发扬和宣传，让茶文化兴起，面对有大量市场的茶叶，百姓们能不积极地种植! 其三，唐朝中后期，南方经济水平已然成为唐朝经济新的中心，同时诸多北方人口迁徙至南方，让适宜茶叶生长的南方拥有了大量的劳动力，从而促使南方各地的茶叶快速发展，也推动了茶叶种植技术与制茶工艺提升。 后来南方还因为茶叶品质极佳，荣获朝廷贡茶的名号，这样进一步推动茶文化的快速发展! 3，繁荣经济的推动 唐朝经济的繁荣景象就算是在整个世界古代历史中都是属于难有的高度，因此在繁荣的经济推动下，茶叶作为一种早已在中国古代流传千年的物品，肯定是流通的商品之一。 而在大力支持商品经济发展的唐朝，茶叶又备受唐朝国民的喜爱，很自然就会被商人所看重，而且茶叶还是一种易携、易存的快速消耗品。 因而茶叶作为商品在唐朝时期得到快速广泛的流通，而且随着唐朝经济的发展，茶叶之名更是享誉海内外，让诸多外邦人跑到唐朝交易茶叶! 4，交通便利 茶叶本是生长在南方，因为隋朝二代皇帝杨广开凿出隋朝大运河，让南方的交通更为便利，所以通过大运河，把南方的茶叶运往北方销售，从而让茶叶更快地流传至唐朝疆域的各个地方。 5，茶肆的出现 茶叶既是一种文化符号，也是唐朝一种经济发展的重要商品，不仅热销国内还热销海外，所以在国内的茶叶随着经济发展，在唐朝中后期出现了专门供人喝茶的娱乐休闲场所-茶肆。 茶肆的出现，让很多人不再停留于家里，而是三五成群地相约茶肆，这样既是推动茶叶和茶文化发展，也是在推动经济发展! 唐朝茶文化对世界的影响 1，“茶马互市”催生“茶马古道” 茶马互市，在汉朝就已经存在，只是直到唐朝才开始兴起，本来没有茶马古道一说，只是因为茶马互市硬生生的踩踏出一条互市的道路来。 而且这条古道通过中国的四川、云南、青藏可到达印度、西亚等外邦地区，通过这条茶马古道的茶马互市，不仅让中外之间的经济得到发展，更让中外之间的文化得到传播和交流，而“茶文化”是文化宣扬的代表! 因为茶马古道的存在，把茶叶和茶文化传到世界各地，让原本只能听说中国的遥远外邦，再吃了中国的茶叶，喝了中国茶叶泡的茶水，身上流淌着中国茶文化滋养的血液! 直至今天，世界各地喝茶的习惯或风俗都源于1000多年前的中国唐朝把茶文化传向了世界，如今全世界有100多个国家和地区养成喝茶的习惯，让茶成为世界三大饮品之一。 2，茶文化蕴含“道” 中国茶文化发展几千年，早已形成自己的茶道，也就是说茶文化所拥有的精神，因此所谓茶道可以理解为是一种通过饮茶来进行礼法教育、道德修养的一种仪式。 中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬” ，即：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。” 这样的茶道精神对于东亚国家的影响最为深远，例如韩国有自己的茶道，不过韩国叫茶礼，茶礼的精神核心为：“和、敬、俭、美”，同时在韩国的少年在成人时要进行成人茶礼，而韩国成人茶礼的目的就是通过茶礼仪式传递本国的文化和礼仪之道! 还有日本，日本正是在唐朝时期派遣大量的遣唐使来到中国进行各方面的学习，其中茶道也被遣唐使带回日本，直到今天日本的茶道已经成为他们国家的文化代表之一。 综上所述，可以看出唐朝的茶文化能够兴起源于政局稳定、经济繁荣、文化包容开放，不然在南北朝时期，喝茶竟然都被取消，可想而知一个包容开放的态度是何等的弥足珍贵! 同时茶文化它是文化，所以它就会和政治以及经济是息息相关的，因此在唐朝商品经济的繁荣景象下，茶文化得以快速地发展和延续传承。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
界桥之战发生于东汉末年军阀混战时期，是袁绍与公孙瓒为争夺冀州而开打的战争，为各地诸侯争夺地盘明显化的第一次会战。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 汉献帝初平二年(191年)冬，公孙瓒屯兵磐河，袁绍在界桥应战。此战之后双方仍然争战不断，如龙凑之战、巨马水之战，历时两年，以双方互相耗尽兵粮及董卓借汉献帝之名遣使和解告终。 战争评价 此战是以步兵、弩兵战胜骑兵的经典战例，也是以少胜多，以弱胜强的典范。袁绍方对此战的评价是“是时足下兵气霆震，骏马电发;仆师徒肇合，机械不严，强弱殊科，众寡异论，假天之助，小战大克，遂陵蹑奔背，因垒馆谷”。 对各方的影响 袁绍 获得立足之地 ，改变了公孙强袁弱的军事格局，打破四面楚歌的被动局面，双方整体开始形成均势，是袁绍称雄河北的关键战役，他遏制了公孙瓒南下的野心并使其在袁绍的面前采取守势，迫使其在幽州内部发展势力。不久他就打败并杀害了上司刘虞，独力控制幽州。该行为引起公愤，公孙瓒越来越失去人心。而袁绍却因此战巩固了自己在冀州的势力，不久就依靠刘和招抚不满公孙瓒的刘虞故吏制造公孙瓒内部的混乱。之后袁绍稳据冀州之地，向四方拓展，最终击灭公孙瓒等河北诸侯。 公孙瓒 白马义从全军覆没，实力大为削弱，锐气被挫，公孙瓒的雄心也因此大为减退，不久后修建易京楼，欲自守幽州冢。 曹操 避免了被袁术、陶谦、公孙瓒三路夹击的局面出现，同时因为有袁绍这个强援的存在，可以安心征伐河南各路诸侯。曹操当时属人数不占多数之势，为后来的统一北部适当留下了实力。 袁术 袁孙陶联盟的实力被削弱，袁术、陶谦也被曹操各个击破，也是对袁术欲称帝的第一次重大打击。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。