《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 《红楼梦》里，有金陵十二钗正册、副册和又副册一共36位才貌双全的女子。香菱是第一个出现的女子。可是，她一出场就丢失了。 为什么《红楼梦》以香菱被拐，丢失开头呢? 第一、作者以香菱丢失，甄家败落，来引出大家族也会因为女儿的厄运而连累家族。 《红楼梦》以甄家女儿英莲(香菱，是她被抢进薛家后，薛宝钗给改的名字)为起笔，那时候，英莲3岁。甄家是当地望族，父亲终日以观花修竹、品酒吟诗为乐。母亲封氏性情贤淑、深明礼义。甄家生活优渥。英莲是父母的掌上明珠。不幸的是，英莲4岁的时候丢失了。 因为英莲丢失，甄家遭遇了一连串的厄运。住宅被烧毁，田产所剩无几，父亲甄士隐出家，母亲封氏在娘家度日。甄家好好的一个家败落了。 一叶而知秋，甄家这样一个小家庭，因为女儿丢失而败落了，那么其他的大家庭也会因为女儿的厄运，而走上衰败的命运。 薛家要把女儿送上祭坛，为家族续命，薛家败落了。 贾府把女儿送进皇宫，送到番邦联姻，为贾家续命，贾府败落了。 史家是老太妃的娘家，老太妃死了，史家也开始败落了。 王家把女儿作为联姻的工具，王家也开始败落了。 第二、因为英莲菱被拐丢失一案，引出了护官符，引出了四大家族。 英莲被拐子拐走后，长到十二三岁，拐子就将英莲卖给了两个人，一个是冯渊，一个是薛蟠。薛蟠为了得到英莲打死冯渊，抢走英莲，拍拍屁股离开了金陵，去了京城贾府。 贾雨村接到报案后，门子告诉贾雨村薛家的情况，说出了金陵官员的护官符。护官符上写了贾王史薛四大家族。 贾雨村的金陵知府是护官符上贾家保奏的。贾雨村于是徇私枉法，胡乱判了案子，任由薛蟠带着英莲在京城居住，而没有将英莲送回母亲封氏的身边。 英莲被薛宝钗改名为香菱。从此她以香菱示人。 英莲跟着薛蟠一家来到贾府，从此全书进入正题，作者为我们描述了四大家族的兴衰史。 第三、香菱是一面镜子，照见了贾府姑娘的命运。 香菱从主子小姐，沦落为妾。贾府的姑娘元春是皇帝的妾;探春是番邦王爷的妾。看似风光的背后，是苦难，是悲哀。 香菱在夏金桂的手下受到了多少折磨，元春和探春也受多少折磨。 迎春虽然没有当妾，但是她的命运依旧凄惨，被丈夫活活糟蹋死了。 香菱会被正房妻子折磨死，元春和探春也会被皇后、王妃折磨死。 英莲也就是香菱丢失，为全书之兴。“先言他物以引起所咏之辞也”。 香菱的结局。 香菱的结局是“自从两地生孤木，致使香魂返故乡。” 两地生孤木，是一个字谜。谜底是桂。也就是指夏金桂。自从夏金桂嫁进薛家，就怕才貌双全的香菱夺去了丈夫的宠爱，就开始百般虐待香菱。香菱遭受了灭顶之灾，香菱因血液干涸而死。 香菱的身体无法回到故乡，只有魂魄返回故乡姑苏，去寻找日思梦萦的父亲和母亲。 结语 香菱有一个幸福的开局，却有一个悲惨的人生。作者以香菱丢失开头，以香菱流落到贾府后发生的故事为线索，为我们展示了花柳繁华地，温柔富贵乡衰亡的全过程。 香菱的个人命运与贾府姑娘的命运虽然轨迹不同，但是大方向是相同的，那就是——薄命!最终，她们都回到了太虚幻境薄命司里。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
安兴贵，字兴贵，唐朝时期将领，武德十六功臣之一。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 公元619年，唐武德二年。 就在李唐政权刚刚控制了整个关中地区，并且将陇西地区也收入囊中之后，远在长安的李渊，忽然收到了一个意外的消息：之前他派河西地区的使臣安兴贵，竟然孤身一人就把当地的凉国给灭了! 在隋朝末年的时候，河西地区被地方枭雄李轨控制，建立了‘大凉’政权。这个大凉政权实力也很强，不但坐拥整个河西地区，而且还拥有十余万精锐军队。这样一个强大的地方政权，为啥会被一个使臣孤身一人给灭了呢? 要想讲清楚这个故事，我们还得简单介绍一下作为使臣的这个安兴贵。 历史上对于这位唐初传奇外交官的记载，并不算太多。我们只知道，安兴贵他们家祖上，并非中原人士，而是西域安息国的后裔。后来到了北魏时期，他们这一支才内迁到了凉州武威，成了当地的名门望族。 后来，到了安兴贵出生的时候，安家当时在凉州这边，已经势力很大了。所以安兴贵成年之后，就得以直接凭祖荫入朝为官。对于安兴贵早年的仕途生涯，史书上没有什么记载。我们只知道，隋朝末年的时候，安兴贵恰好在长安地区做官。后来，李渊自太原起兵后，一路进军关中，攻下长安之后，安兴贵也就直接到了李渊麾下做官。 安兴贵投靠李渊的时候，李渊还仅仅只能控制关中地区，和山西地区的一部分。距离统一天下，还有很长一段距离。想要实现这个目标，李渊仍是任重而道远。 当时恰逢李渊和陇西的薛举交战，为了战胜薛举，李渊便把主意打到了地盘位于薛举身后的李轨头上。李轨当时雄踞河西之地，自称河西大凉王，拥兵十余万。若是能够得到李轨的支持，让李轨从背后攻击薛举，李渊自然就能轻易战胜这个强敌。 不过，想要说服李轨出兵，显然不是那么容易的。最关键的是，李渊并不愿意以平等的身份，和李轨结盟，而是想要说服李轨，臣服于自己，认他为正统。如此一来，想要完成这个目标，就更难了。 然而就在这个时候，安兴贵主动站了出来，主动接下了这个任务。 安兴贵之所以会主动接下这个任务，当然不是因为盲目热血，或者一时冲动，而是真的有一些把握。 安兴贵的底牌，就是安家在凉州的影响力。安家是凉州地区的大家族，在当地的影响力很高。而且，安兴贵的哥哥安修仁，此时正在李轨麾下任职。而且，安修仁还是之前推举李轨上位的重要大臣之一，在凉国内部，极具影响力。 正是因为手握这些底牌，安兴贵才敢主动接下这个任务，孤身前往河西。 接下这个任务之后，安兴贵带着李渊给予他的使命，很快便来到了河西地区。不过，到了河西地区之后，安兴贵却发现，这边的情况似乎和唐朝之前想得不太一样。 原来，凉国这边的情况，远比想象的要复杂得多。身为河西之主的李轨，原是隋朝官员。后来在薛举起兵之后，李轨以防范薛举为名，联合了当地几个有势力的官员和家族，割地自立。这些官员当中，安兴贵的哥哥安修仁，便是最重要的一个，而且他还代表了整个安家。 在这些世家大族的支持下，李轨很快掌握了整个河西地区，然后又派人去联系了突厥，得到了突厥的支持。如此，李轨才能在几个重要官员与家族的支持下，成了所谓的河西之主。 但是如今，李轨这个河西之主的位置，其实坐得并不稳固。 李轨之前曾信任一个叫梁硕的谋士，将其深深倚重。但后来，梁硕因为向李轨谏言，要防备胡人，所以得罪了安家。再加上梁硕本人狂妄，对李轨的儿子也很不尊敬。所以没过多久，梁硕便被陷害致死。而梁硕死后，李轨本人在这件事上的处理表现，更是让很多人寒心，由此越发让麾下离心离德。 简单来说，就是李轨上位的时候，是被几个大家族共同推举上去的。但如今，李轨没能力辖制住麾下这些派系，所以内部矛盾很大。 正是这个特点，让安兴贵看到了一丝希望。 接下来，安兴贵先是正常地向李轨进谏，希望李轨能够投降唐朝。果不其然，李轨选择了拒绝。而后，李轨私底下又询问代表家族势力的安兴贵，安兴贵也说应该投降唐朝，结果却反倒触怒了李轨，只好不再劝说。 眼见于此，安家兄弟二人，开始有其他念头了。 既然李轨不愿投降，那就直接干掉他好了! 这个念头，看似疯狂，但细想之下，却又很有道理。李轨麾下虽然有十万大军，但这十万大军，并不是都驻扎在一地，而且也不是李轨自己能完全控制的，很多都要听命于那些大家族。这样算下来，真正忠诚于李轨的军队，其实也没多少。 最终，兄弟二人彻底定下了计划。两人先是暗中联系周围的胡人部落，以李唐政权的名义，向他们许以荣华富贵，得到了他们的出兵支持。然后，两人又暗中联系了降将奚道宜。奚道宜原本是薛举麾下的将领，后来带着兵马归降了李轨。然而归降之后，李轨却并没有兑现他的承诺，并没有真的封他为刺史。此时安家兄弟秘密联系了奚道宜，以唐朝使臣的身份，许以高官厚禄，自然轻易说服了奚道宜。 等到这些事情都做完了之后，兄弟二人直接带着这支临时组建起来的联军，向李轨的驻地进攻。李轨当时身边的士兵，也就几千人。再加上李轨本人不善征战，根本打不过这支联军。短暂的交锋之后，李轨战败，逃回城池，还想据城坚守。但当安家兄弟到了城下之后，守城的士兵很多都是安家人控制的军队，见到安家兄弟之后，干脆直接放下武器，不再抵抗。 就这样，李轨被安修仁抓了起来，随后押送长安，最后被当街处斩。经过这一役之后，整个河西之地，也尽归李唐所有了。 当安修仁完成了这个夸张的战绩，返回长安之后，李渊也没有令人失望，直接封他为上柱国，封凉国公。自此之后，安家昌盛了上百年。后来到了唐朝中期的时候，安修仁的曾孙，还曾因为平定安史之乱有功，被赐姓为李，就是唐朝中期的那位名将李抱玉。 从安修仁的故事，我们可以看出：有个好家世，其实真的很值得人羡慕。就以安修仁为例，如果不是安家在凉州根深蒂固，极具影响力，安修仁是不可能完成这个传奇任务的。正是因为极好地利用了自己的家族势力，所以安修仁才能做到如此匪夷所思的事。 安修仁的故事，也告诉了我们一个道理：在恰当的时候，使用自己家的关系，其实也没什么丢人的。如果用得好的话，说不定还能创造出奇迹呢! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知秦桧是奸臣，并且在赵构的包庇下权倾朝野，那么身为武将的韩世忠质问秦桧“莫须有三字何以服天下”，秦桧什么反应?为什么他没有弄死韩世忠呢? 其实这个背后的原因很简单，虽然宋朝重文轻武，但时局不太平的时候，朝廷还是很需要武将的。并且韩世忠也是个大人物，秦桧想稍微报复一下韩世忠，比如在皇帝面前说两句他的坏话，罚一罚他的俸禄是可以的。但如果想要大大地去报复韩世忠，让他落得和岳飞一样的下场，那就明显已经超出了秦桧的权力范围。 秦桧不过是一个跳梁小丑，真正想要杀死岳飞的人，是宋高宗赵构。岳飞既然已经死了，宋高宗赵构就更需要韩世忠来保家卫国。 韩世忠和岳飞最大的不同就是，韩世忠是个有政治敏感度的人。这就是为什么韩世忠质疑秦桧，而不是赵构。虽然长期混迹于行武底层，有“泼韩五”之称，但韩世忠不是没有从政经验的傻子。他任职枢密使，完全有机会见到皇帝，他可以向赵构提建议。但是完全没敢因为岳飞向皇帝发难。 而且韩世忠和赵构之缘分还不浅。当年赵构因“苗刘兵变”被迫退位，是韩世忠带兵营救赵构、平息叛乱。这就奠定了韩世忠在南宋将领中的声誉和地位。高宗钦写了“忠勇”二字，送给韩世忠，并且加授检校少保，武胜、昭庆军节度使——简而言之，韩世忠是赵构的救命恩人。 所以虽然他和岳飞一样也据理力争，坚持抗金，也为抗击金军立下了无数功劳，但赵构是绝对不会杀他的。他并没有岳飞那么显赫的声名，也没有像岳飞那样被金人痛恨。 韩世忠这个人比较会来事，岳飞胆子太大，一直胡说八道，立皇嗣之事都敢妄言。虽然客观来说，早日立太子确实可以稳定国家，有助于国家的长治久安。 但赵构作为一个皇帝，一个男人，失去了生育能力，唯一的亲生儿子又早死，已经够惨了，心里早就变态了。太子不立，很容易引发内部权力争夺，对政局没有好处这种事情，难倒赵构不知道吗?要你岳飞来提醒?岳飞为了国家利益，没有顾全赵构个人的面子，是他天真的地方。而韩世忠虽然为岳飞鸣不平，也只是去质问秦桧，这就是他聪明的地方。 皇帝杀岳飞，有杀鸡骇猴、打压武将的因素，但是呢，赵构也不敢把武将全部杀掉，又听话又能带兵打仗的将领是赵构最需要的。所以像韩世忠这样的大将，解除兵权就可以了，不能杀掉——如果战事再起，可以重新授予兵权，重新保护起大宋朝摇摇欲坠的江山。 所以最高权利人赵构决定不杀韩世忠，韩世忠必然就是安全的。就算他把秦桧骂的狗血淋头都没事，秦桧就是再想报复，也只能小打小闹、唆使党羽攻击，不要说弄死韩世忠了，连监狱韩世忠都不用去。 韩世忠自己也拎得清，韬光养晦，闭门谢客，口不言兵，自号清凉居士，与世无争。安安稳稳度过了剩下的时光，换来了自己的善终。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
楚汉之争，又名楚汉战争、楚汉争霸、楚汉相争、楚汉之战等，即汉元年(公元前206年)八月至汉五年十二月(公元前202年1月)，西楚霸王项羽、汉王刘邦两大集团为争夺政权而进行的一场大规模战争。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 楚汉相争，最后以刘邦胜利、项羽失败而告终。原因当然很多很复杂，前人的论述也很多，但有一点，却是很少有人关注到的。那便是，项羽和项羽团队中的主要成员，都是政治素人，而刘邦和刘邦团队的主要成员，多是政治经验丰富的秦吏。 项羽是楚国大将项燕的孙子，听上去是政治世家，但实际上，项羽的情况却和张良有些相似，即祖上阔过有过丰富的经验，但他们的经验却等于零。 张良的祖父、父亲都在韩国做过相国，先后辅佐了韩国五任君主，但张良是一天的仕途都没走过，所以张良在拥立公子成为韩王自立为韩司徒时，并没能帮韩王成把韩国给做起来——因为张良没有从政经验，张良不懂如何做一个丞相，尤其是在没有稳定团队的时候，张良更是不同了。 项羽也是一样，项羽是由小叔父项梁带大的，项梁也没有从政经验，也是政治素人，连拥立楚国王室后裔来争取楚地民心的方式都不晓得，又在项羽的个人威望尚为建立起来时突然死掉了，项羽这样一个毛头小子，又怎么能跟刘邦这样的老狐狸斗呢? 刘邦则不一样了，刘邦比项羽的优势，并不在于年龄，而在于做秦吏的经验。 举事之前，刘邦是秦的泗水亭长，这个位置不算高，偏基层，但也正因为这样，刘邦是百姓和秦朝中上层政府连接的纽带，刘邦对于秦政的利弊和如何驾驭百姓。 更何况，刘邦的交际圈广泛，在沛县，至少可以上交到县里的主吏椽，下交到狱卒，据记载，那些大头兵见到刘邦，和刘邦聊起天来，都会觉得很投缘。 这说明，无论是主吏椽还是大头兵，都在刘邦的掌握之中。 与此同时，我们还应该看到，刘邦最初的班子成员中，就有萧何、曹参、周昌等经验丰富的秦吏，其后也一直注重吸纳有着丰富从政经验的人，如叔孙通等，这些人都是职业的政客，刘邦也是。 一群职业的政客和项羽这样的政治素人玩政治，项羽能是对手吗? 如果仅仅项羽是政治素人，还则罢了，更悲剧的是，项羽身边说得上话的人，无论是项伯还是范增，其实也都是政治素人，他们顶多是会尔虞我诈，但对于大的战略设计，那些大政治家才懂的长远规划，在他们这里是统统没有的。 所以项羽最后败得很惨。 参考资料：《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》、《史记·萧相国世家》、《史记·留侯世家》、《史记·张丞相列传》、《史记·刘敬叔孙通列传》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
这是著名小说家顾漫写的一篇言情小说，然后被翻拍成电影和电视剧何以笙箫默什么意思。电视剧是由钟汉良和唐嫣主演的，主要讲述何以琛和赵默笙一段年少时的爱恋牵出一生的情缘，一个执着于等待和相爱的故事，一段纯纯的青春校园恋加上7年后的霸道总裁式的虐恋及宠爱。钟汉良的演技和颜值都完美的演绎了何以琛，把他塑造成一个最温柔的男人，7年后的相遇，先虐后爱，先婚后恋。女生追这部剧的时候都在幻想有这么个何以琛，和他恋爱，看着他都感觉空气里都有浓浓的甜甜的味道吧，何以琛是每个女生心目中完美的男人，陪伴是最深情的告白。
谢邀赵默笙的妈妈为什么不喜欢她。 我认为一个人喜欢另一个人，是需要某一个瞬间的。而何以琛和何以玫一起长大，互相习惯了彼此的性格，而且何以琛是被何家收养的，对他们充满了感恩，可能在何以玫面前还会因为自己加入她的家感到内疚，再加上因为何以玫一直喜欢何以琛，总会不自觉的向着何以琛的性格靠拢，一个性格相像的人是无法吸引到何以琛的眼睛的。 但赵默笙不一样，从小家境优越，父亲宠爱，除了母亲对自己比较冷漠外，几乎没有什么不顺心的，而且天生的乐天派性格，让她像个小太阳一样，这样的人，本来就容易招人喜欢，尤其是何以琛这样一直活的小心谨慎的人对这样的女孩会羡慕，慢慢就会喜欢上了。 最最重要的便是，我一直一直相信只有那么一个人是值得你去全身心深爱的，那个人没有出现之前，遇到的其他人都会感觉差点什么，这就是爱。 妈妈不喜欢自己的女朋友怎么办？ 其实这是一个普遍又不普遍的问题，主要还是要从以下几方面来处理。第一，从自身来发现问题，去寻找问题的所在，因为自己平时与父母相处时间比较长，所以很多事情自己比较清楚，去与自己的父母沟通交流，作文他们不喜欢的理由是什么，然后自己对症下药，去改正，多多的沟通交流，其实做父母的一般都是为自己的孩子好，而且又是过来人，去理解并寻求他们帮助没什么的，自己要担起这份责任，那么矛盾就少了。第二，看一下自己的女朋友是否又不好的地方，或者平时做事情的时候，是不是没有考虑的全面，在女朋友跟父母之间自己是链接的纽带，所以不仅要处理好父母，还要处理好与女朋友的问题，发现问题了，去解决，并希望自己的女朋友能够理解，努力把自己做最好，平时的时候，多多休息自己父母亲，在生活上多多关心他们，那么婆媳欢迎自然会好。第三，如果确实是因为所谓的门当户对之类的，因为毕竟自己喜欢别人，那么，这个时候，自己就不能逃避了，要勇敢的去面对这些阻碍，并积极的去处理好他，那么所有的问题就不是问题了，事情自然就会解决好了。 如果你媳妇不喜欢你妈妈怎么办？ 不喜欢就不喜欢呗，那又不是她妈，妈妈又不是人民币，不需要人人都喜欢，但是你得告诉媳妇，你可以不喜欢，但是你得尊重我妈妈，否则让你回家找你自己妈去。 顺便问一句，你喜欢你媳妇吗？如果你喜欢，那你和你媳妇就是一丘之貉，如果不喜欢，休了她，敢吗？老人把你辛辛苦苦拉扯大，你竟然用媳妇喜不喜欢来评判这个事情，你是石头缝蹦出来的吧！你妈咋滴了？她不喜欢，老人盼着儿女结婚，任务完成了，大部分父母都是看儿媳妇脸色行事吧！把你们惯的，父母都想帮你们一把，别不知道感恩，还不喜欢，用你喜欢呀！ 说句题外话，有些老人呀！儿女结婚了，咱就做黄花鱼好不好，溜边儿得了，别上儿女身边晃荡，没有意义，国家政策也好，不缺吃不缺穿的，真没钱了，找儿女要，动不了了，他们得伺候您，就这么简单。 老年人一定记住有三宝，千万不能丢了: 老窝，老伴儿，金豆子☜☜☜人老了，有个地方住，照顾好那个年轻的时候让你气的牙痒痒的老伴儿，自己有钱花，这就得了，人生足矣！ 问问你媳妇，想好好过不？那是我妈，你不喜欢也得受着，媳妇可以换，妈换不了。别让人瞧不起，别做窝囊废。 不喜欢自己的父母是否有错？ 不喜欢自己的父母完全没有错，而且还正确的无懈可击的天尽地义，长虹的豪气如贯天庭，错的完全是你父母，没能力结什么婚？结婚后没能耐就养口猪还能卖些钱，你说说怎么还生子生女的害小孩，把他们带到人世间？这不是害一窝，而是作了毁几代的孽啊？！ 如此的父母凭什么要喜欢？没金砖铺地的屋就想着生小孩能享福，没千万的资产竟还想着当公婆？就凭给吃饱穿暖就是父母爱，这种爱也太不值钱的如此简单，早知这种父母是如此的贫贱，卑微，无能，只能捶胸顿足的怨生不逢时，真不愿到他家来投胎啊！ 可光生怨有何用，你身上的基因，血脉，所有的骨骼，内脏，肌肤都是由你那无能的父母组成的实形，唯一能改变原体的就是到各大医院去登记，申请器官移植，骨架拆除换钢枝，容貌的面像改变就简单多了，只要到韩国做个整容就可以了，最后要到户籍管理部门把姓氏申请的改变，如此，原来的生父母就与你丝毫没关系了，再也产生不出怨恨，因为你身上可能按装的都是贵族型的器官，进口的钢材，小鲜肉的脸型，总满意的喜欢了吧？ 一个人本质都没有的不就是一具空壳，连父母都要产生忌惮怨恨的高嚷着不喜欢的简直就是连食肉的野性动物都不如吗？ 另外，你是否己成婚，是否己有生育？照你这种德行，按照常用的优胜劣汰之法则，你的子女将来不只是产生怨恨的不喜欢，肯定要进化成仇恨的要咬牙切齿，视你们为过街的猫食，这种后果谁也不敢想到吧？ 犬不嫌家贫，子不嫌母丑，这最简单的礼教都不懂，足见其你的父母也确有推卸不掉的责任。好在你还没付诸行动，还只是在《头条》设题讨论，劝你还是放弃这种没一点人性的奇葩谬论，否则，你走到那，到处都会将你推搡至旁门。
当然不是习惯说！ 我们学习古人思想，贵在领悟其本质内涵。所谓“扫一屋者”，即人能首先从小事做起，积累才干，方能具备以后承担更大的责任的能力和素养！ “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”其理同也！ 日常生活中，小事不想干，大事干不了的人大有人在，就是本质上小事其实都干不好，还谈什么干大事呢？！其根本就不具备干大事的能力和素养！所以先莫好高骛远，点滴做起，积累才干，自有“水到渠成”之时！ 当然，才华出众却不得重用者有之，环境使然者，则另当别论。 “我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
《何以爱情》 作词：段思思钟汉良歌曲、张孟晚 作曲：谭旋 我轻轻放开了手 低头沉默 安静地嘶吼 分开不过是眼泪 暂时停留 在我的眼眸 从今后你的难过 不再有我 是否忘记我 再一万次你回过头 你会发现还有我 陌生的问句 总是来不及 代替我的 不安着急 这一场游戏 没有人犹豫 伤我绰绰有余 等待最后一眼 最后一遍 最后一天 最后一点 滴滴答答 消失的时间 最后这场爱情 难逃浩劫 倒数幻灭 这咸咸的告别 沿海岸线终结 我几乎忘了最初 那种缓慢 时光的虚度 爱情疯狂的程度 谁能预估 还不如盲目 也许你从不在乎 陪我跳完 最后这支舞 当每一天 不能结束 我爱着你多辛苦 陌生的问句 总是来不及 代替我的 不安着急 这一场游戏 没有人犹豫 伤我绰绰有余 等到最后一眼 最后一遍 最后一天 最后一点 滴滴答答 消失的时间 最后这场爱情 难逃浩劫 倒数幻灭 这咸咸的告别 沿海岸线终结 等到最后一眼 最后一遍 最后一天 最后一点 滴滴答答 消失的时间 最后这场爱情 难逃浩劫 倒数幻灭 这咸咸的告别 沿海岸线终结 这咸咸的告别 沿海岸线终结 《何以笙箫默》全部插曲有哪些？ 《何以笙箫默》是改编自顾漫同名小说《何以笙箫默》的爱情电影，其歌曲包含了原声和插曲两大部分。 原声如下表所示（来源：官方公布的何以笙箫默影视音乐原声）： 主题曲有两首：《You Are My Sunshine》和《何以笙箫默》 插曲：《默》 眼泪主题曲：《我并不是那么坚强》 片头片尾：《You Are My Sunshine》周深演唱 除去以上这些原声外，还有部分插曲有应用，涉及音乐及演唱者如下： 《好久不见》——唐嫣 《遇见你的时候所有星星都落到我头上》——钟汉良+唐嫣 《The Road Not Taken》——高姗 《孤独的总和》——吴汶芳 《微光》——华晨宇 《My Sunshine》——张杰 《何以爱情》——钟汉良
大家好莉莉安歌词，我是叁贰叁肆伍，很荣幸来回答这个问题！ 民谣，也属于音乐的一种表达形式，音乐的类型分为很多种，比如流行、摇滚、爵士、乡村音乐、布鲁斯、民谣、r&b等等！ 中国的民谣之所以称为民谣，只能说属于民谣类型中的一部分，比如还有美国民谣、英国民谣！民谣，是民间流行的、赋予民族色彩的歌曲！我本人理解民谣，就是乡间传唱的歌谣！ 只不过现今的民谣，被定义为新民谣！比如宋东野的《董小姐》、《鸽子》、《莉莉安》，马頔的《南山南》、《傲寒》、《时间里的》，赵雷的《成都》、《画》、《鼓楼》等等，都是现今民谣的代表！ 本人比较喜欢刘昊霖的《儿时》：铁道旁赤脚追晚霞/玻璃珠铁盒英雄卡/玩皮筋迷藏石桥下/姥姥又纳鞋坐院/铁门前篮框银杏花/茅草屋可有住人家/放学路打闹嘻嘻哈/田埂间流水哗啦啦/我们就一天天长大/甜梦中大白兔黏牙/也幻想神仙科学家/白墙上泥渍简笔画/我们就一天天长大/四季过老梧桐发芽/沙堆里有宝藏和塔/长板凳搭起一个家…这首歌勾勒出了儿时村庄里天真快乐的情景，不仅歌词画面感极强，编曲也朗朗上口，非常动听！ 相信中国的民谣，在不久的将来，可以成为世界的民谣，也相信中国的音乐，也终会成为世界的音乐！
乌鸦在很多现代中国人的心中是不详的象征。但是在人类文化史上太阳公主，乌鸦向来是非常重要的神鸟。世界历史上很多文化体系都非常崇拜太阳，比如古埃及人崇拜的鹰神荷鲁斯就是太阳的象征。但是在中国，用来象征太阳的却是乌鸦，而且经常出现三足乌鸦的形象。那么这是从何而来呢？ 三足乌鸦形象 乌鸦和太阳的关系很早就有文献记载。《山海经》记载了后羿射日的故事，其中说到有汤谷，汤谷上有扶桑，是十个太阳沐浴的地方，它们居于水中，九个太阳住在下枝，一个太阳住在上枝。汤谷之上又有扶木，一个太阳休息后另一个太阳从水里出来，都乘坐乌鸦而运行。后来十日共出，引来民不聊生，后羿射日。这反映出在中国先民眼中，太阳和乌鸦有很密切的关系。 这种关系还可以从考古实物上反映出来，在陕西出土的仰韶文化庙底沟类型的的彩陶上，考古学家们就发现了鸟背负太阳的组合图案，但这里的鸟是否为乌鸦，却不能确定。此后的一些画像石上也出现了类似的乌鸦载日的组合图案，反映出这是一种古老的信仰。 汉代马王堆帛画中以乌鸦象征太阳 古文字学家发现，象形的文字“日”形状是圆内有一点，早在唐代就有学者认为，圆形是表现太阳的形状，而中间的一点就是乌鸦。考古学家认为这种看法可能是来自于古人对太阳黑子的观测。我国是最早发现并记载太阳黑子的国家，黑子出现在太阳中就会被古人比附某种动物，乌鸦是最合适的对象。所以汉代的《淮南子》就有记载说“日中有踆乌”，也就是蹲着的乌鸦。 乌鸦与太阳扯上关系是因为其为鸟类，又为黑色，与太阳黑子相似。但乌鸦的三足却有着不同的来源。在新石器时代的中国，古人在制作鸟形器物时工艺还不成熟，两足鸟根本站不稳，只能在乌鸦的尻部或背部另外再加一根短的支柱，起到支撑器物的作用。这个短的支柱原本是工艺有限的妥协，流传时间既长，也就被附会成了第三只脚了。 鸦噪夕阳 最迟在西周时期，三足鸟的神化传说就已经出现了。《尚书大传》中的《泰誓》记载武王伐纣，在孟津检阅军队。有陨石坠落到王屋，化作了三足的赤鸟，但这时的三足鸟还未和太阳联系起来。考古学家推测，汉代，象征太阳的乌鸦和三足鸟的形象才结合起来，形成了后世闻名的三足乌鸦形象。 参考文献 孙机：《从历史中醒来》
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“他是我的寒王语录，雪霓裳，放弃吧…”雪云瑶对雪霓裳说… “姐姐，为什么？他娶你一定是有苦衷的！他不想引起皇帝的注意，到时候，我才会是寒王府的女主人！”雪霓裳一步一步的后退着 “皇帝？那个因为我离开墨云峰的女人，她是有些不好相处，而且红衣似火，不过听闻之前，她性情温婉，与墨云峰天作之合，可惜了…不过，你以为她会管寒王？不管是因为你还是因为她之前心软！” “姐姐，为什么？为什么啊…”雪霓裳悲惨地喊着，“不要…不要！” “啪”一声清脆的巴掌声落在雪云瑶的脸上，映入眼帘的是一副勾人心魄的画，洛伊心一身红衣，高傲无比，“不知墨云峰看上你哪点了？” “还有，对一品温宜大长公主，你即使用寒王妃，哦不，是寒王侧妃的身份，或者姐姐的身份，你也不能这样对她，这是要诛九族的…” “呵呵！你不敢的，雪霓裳也是雪家的人，属于我的九族！” “呵呵，那便下道圣旨，雪霓裳改名舞霓裳，入族舞家，反正她有舞家的血脉，朕是皇帝，有何不可？” “你！”洛伊心冷笑一声，“看在墨云峰和寒砜的面子上，朕饶你一命，下次绝不轻饶” “霓裳，你为何爱寒砜？”舞霓裳笑着答，“没有为什么，像你一样，到头来伤得遍体鳞伤，对了，我什么时候变成一品温宜大长公主了？” “哦，那是我下的圣旨，怎么样？”洛伊心期许的问道，“还是一品倾城大长公主好。” “不带这么自恋的！”
我们在实际拍摄过程中蓝天白云背景图，将拍摄主体和背景隔离，有许多种方法。 第一：拍摄时找一片蓝天、绿草地、白墙等单纯色的背景，我们就可把主体和背景隔离出来（图1、2、3）。有时这背景还真难找，这就得我们围绕主体，转动机位，调至最佳位置时，按下快门。 第二：更换相机镜头。拍摄时更换成长焦镜头，使主体成像于焦平面上，把背景模糊（图4、5）。手机拍摄时，使用人像模式，然后调整主体大小，背景也会变得模糊起来（图6、7）使主体和背景隔离。 第三：使用微距镜头或大光圈。对于拍摄细小的主体就得使用微距镜头，使用微距镜头或大光圈，景深浅，主体也容易从背景中剥离出来（图8、9）。手机微距可使用专业拍摄模式，主体调至合适大小，对焦后随即轻按快门。 以上这些是我们平时常用的方法，不知大家还有没有更好的办法。 我是@田园TyAA ，希多多关注指教。 如何以天空为背景拍摄荷花？ 以天空为背景拍荷花，主要是荷花与机位的选择，面对这一片荷塘，选出一朵高挑的荷花，花开的位置需靠近岸边或步行栈道，低机位仰拍荷花，摄影人需要要找个安全的立足点，荷塘位置大都较低，有时摄影人为了拍好荷花都站到了水里。用手机拍以天空为背景的荷花要方便些，倒着拿手机，摄像头从下方向上仰拍荷花。拍荷花最好选择有阳光的天气，阳光的照射使荷花整体有立体感，花瓣更有质感，在蓝天白云的映衬下，绿叶红花，色彩艳丽，画面美感十足；当然也可以在阴雨天拍细雨蒙蒙的氤氲荷花，仙境一般的感觉。
何以祥，四川西充人。1930年参加中国工农红军。1932年加入中国共产主义青年团。次年转入中国共产党。曾任第三军连、营长，第二军团团长、军团侦察科科长。参加了洪湖、湘鄂川黔苏区反“围剿”和长征。 目录 1基本资料 2人物生平3人物事迹 基本资料1 中文名：何以祥国籍：中国民族：汉族出生地：四川西充人出生日期：1911年9月9日逝世日期：1994年10月20日职业：中国人民解放军少将信仰：共产主义 人物生平2 何以祥1911年9月9日生于今西充县晋城镇新房湾一个贫苦农民家庭。1927年去川军杨森部当兵，后到了张轩部。1930年11月该部被贺龙部收编，从此参加了中国工农红军，1933年7月加入中国共产党。土地革命战争时期，何以祥历任红二军团四师十团战士，红三军八师二十三团班长、排长、连长、红二军团四师十团营长、团参谋长、团长，红二军团司令部侦察科科长等职。1937年9月中旬，何以祥从延安抗大二期毕业后，奉命带领9名营职干部离延安东渡黄河去开展敌后抗日救亡工作。1938年2月，八路军、新四军相继开赴前线，深入敌后，发动和组织全民抗日游击战争。中国中央北方局决定学兵大队结业。何以祥带了10名学兵队员，到黄河东岸的中阳、离石地区，负责组织党的特委，发展游击武装，成为一一五师晋西独立支队二团团长。后来又任支队参谋长，第一一五师教导二旅参谋长，鲁南军区副司令员，山东纵队二旅兼滨海军分区司令员，滨海军区参谋处处 人物事迹3 早期革命时期何以祥1927年去川军军阀杨森部当兵，1928年，杨森的部队四分五裂，后随了其中一支张轩部四处闯荡。1930年11月该部被贺龙以“鸿门宴”的方式收编，从此和2000多白军士兵参加了中国工农红军，何以祥在红2军团7师19团3营7连当兵，参加了红军。1931年，何以祥得了伤寒，全身脱了一层皮，头发掉得一根不剩，经送医院治疗，病情才好转。1932年，在一次战斗中，何以祥被敌人子弹穿通脖胫，坚持不下火线，被提升为班长。以后因作战勇敢，升任排长、连长。1933年7月加入中国共产党。在“肃反”运动中，被误指为“改组派”，险被冤杀。1934年他担任红二军团四师十团营长时，在战斗中右腿被敌人子弹打穿。何以祥在红军中担任过团参谋长、团长、军团司令部侦察科长等职。在洪湖苏区，湘鄂川黔边苏区第一、二、三、四次反“围剿”斗争中，参加了皂市、瓦庙集、黄陵矶、钟祥等战役战斗和举世闻名的二万五千里长征。在艰苦
[汽车之家 设计解码] 汉朝，作为一个幅员辽阔、武力强盛而又国祚延绵的王朝，在中国历史上留下了浓重的一笔。而在比亚迪的王朝系列车型中，汉作为策划、研发周期最久的车型，其重要意义正如它的名称一般，不言而喻。2009年立项，通过这十年一剑的磨炼，比亚迪的新旗舰终于在今年的上半年和我们正式见面。作为旗舰车型，这款车的设计团队自然大咖云集，那么这台车究竟有哪些美学设计，其背后又有哪些故事，这篇文章就让我们拉开比亚迪汉的设计大幕，聊聊其比亚迪汉的那些事儿。比亚迪冲击高端之作，背后有哪些大咖背影？ 近几年，比亚迪的车型变化越来越大。艾格（世界最具有影响力的设计师之一）的设计哲学对比亚迪影响渐深，不论是被誉为“黑水晶”的比亚迪全球设计中心，还是王朝系列车型，很显然比亚迪正在以极具辨识度的身影在我们脑海中烙下深刻痕迹。而作为采用Dragon Face设计的全新车型，比亚迪汉肯定有很多值得品味的地方，这些值得品味的地方自然与背后的设计团队密不可分，因此在聊车之前，我们先来看看比亚迪汉的这支高手云集的设计团队。 这个团队目前一共有200多人，其中在深圳设计中心就高达100多人。现在的年轻人在选择工作时，除了看中薪水，其实领导、升职空间甚至工作环境都是大家考虑的因素，而坐拥世界最具影响力设计师的比亚迪设计中心自然在吸引年轻设计师上面有着得天独厚的条件，而“黑水晶”曼妙的“身段”也能满足年轻人的需求，因此现在的比亚迪设计团队拥有大量优秀的年轻设计师。 有年轻的力量，自然也有经验丰富的中坚力量。比亚迪全球设计总监艾格便是其中的佼佼者。 2017年的上海车展，沃尔夫冈·艾格（Wolfgang Egger）第一次以比亚迪设计总监的身份公开亮相，同时还带来了王朝概念车，这次的亮相开启了比亚迪设计方面的新纪元，同时Dragon Face设计也开始被我们熟知。 作为业界的顶级设计师，艾格的实力毋庸置疑，无论高端车型还是大众车型，艾格都能抓住不同品牌的特色，最终设计出符合不同产品调性的优秀产品。 Dragon Face设计的成功也是对艾格实力的最佳体现。实话说，作为欧洲设计师，他们对中国文化的理解显然不能和母语者相媲美。 同时，这种设计从整体上构建了属于比亚迪的设计体系，不同车型之间既在设计方面存在关联，又独立存在着属于自己的特色。比亚迪汉同样采用了Dragon Face的设计，其中DM版本有着明显的家族化印记，而纯电动版开启了Dragon Face的另一种设计风格，我们在后面的解析中再详细介绍。 如果说比亚迪汉的外观设计师艾格是经历过不同车型洗礼的综合性选手，那么内饰设计师米开勒·帕加内蒂（Michele Paganetti）就是专注豪华车型的巧匠。 所以对于米开勒·帕加内蒂来说，他的设计风格深受德国设计影响，比较强调设计的平衡性和对称性，同时有序的设计深受米开勒·帕加内蒂喜爱。 比亚迪汉的第三位重磅设计师也是比亚迪的全球外饰设计总监胡安马·洛佩兹（Juanma Lopez，原法拉利设计总监）。他来自西班牙，曾供职于法拉利，我们耳熟能详的的458、LaFerrai等车型都是由胡安马·洛佩兹领导设计。这次比亚迪汉的很多外观设计也由有他的设计理念融入其中。 胡安马·洛佩兹和艾格算是老朋友了，在艾格来到比亚迪后，两人一直保持着联系，最终胡安马·洛佩兹认可了比亚迪的文化，并被比亚迪在设计方面的开发所吸引，也加盟了比亚迪，并与艾格并肩作战。 在艾格的带领下，比亚迪的这支设计师团队既有年轻悍将也有经验丰富的“老人”，而比亚迪汉就是在这样的背景下诞生了。
印度女孩取条流浪狗，让人情何以堪 印度恰尔克汗邦的一个偏远村落举行了一场特殊的婚礼——18岁的美丽少女曼格丽-蒙达嫁给一条流浪狗。 这世界怎么了，为什么这么漂亮的女孩要与一只狗结婚，而且还得是脏兮兮的流浪狗。 原来这种“人狗婚”是当地的一个传统习俗，旨在帮助新娘驱逐邪恶。由于担心曼格丽-蒙达会给村子带来厄运。 村里的老人就安排了这场婚礼，曼格丽的父亲斯里-阿姆蒙达同意了这场婚事，甚至特意找了一条名叫“谢鲁”的流浪狗当自己的“女婿”。 这场人嫁狗的婚礼还很隆重，全村几乎都参加了，大约有70人左右，还真像那么回事。曼格丽-蒙达虽然不情愿，但也只能选择接受，因为她相信这场婚礼能够确保未来的“人丈夫”长寿。 而且与狗结婚也不是没有过，村子里已经有好几个女孩与狗举办过婚礼了，还能帮助她驱走厄运。按照村里宗教人士的说法，女孩子嫁给流浪狗，厄运就转嫁给狗身上了，也就摆脱了厄运。 女孩嫁狗也就成了当地一些村落的习俗，他们认为这样可以让人平安。按照习俗规矩，新娘蒙达要养新郎狗几个月后，她才可以找个喜欢的男子把自己嫁出去。