八旗旗主不是官职布政使相当于现在什么官，而是一种身份。旗主和旗人的关系，就好比爸爸和儿子。儿子在外面即便混的再好，回到家里碰见亲爹，也得乖乖的叫一声“爸爸好”。 众所周知，八旗制度最早只有一个旗。八旗是后来努尔哈赤通过不停的征战，逐步扩充而来的。为了保证八旗的战斗力，努尔哈赤便采取了“分封制”的办法，给予了旗主很大的权力。 这个权利具体来说就是两点： 第一、八旗之间地位平等，旗主相互没有统属关系，旗主只向皇帝一人负责。 第二、旗主就是一旗之君主。各旗主对属下旗员、兵丁的统属关系十分严格。旗人对旗主要有“君臣之分”。 之所以要这样，是因为努尔哈赤在创立八旗制度之初，就把所有的部众，包括后来归附和俘获的人员，都编入各旗中。形成“以旗统人”的统治格局。 也就是说，后金政权建立之初，没有类似于中原汉地的行政建制。人太多了，努尔哈赤一个人管不了，他就只能把人丁打散，分别编入八旗。除了他自己亲自统领的两黄旗之外，其余六旗，都交给自己的儿子和侄子管理。 这就相当于，如果后金是一个公司，努尔哈赤把大公司拆分成了八个子公司。他本人兼任两个子公司的老总，其余六个子公司交给儿子和侄子打理。各子公司自负盈亏，相互之间不干涉，只向努尔哈赤一人负责。而各子公司内部的具体运营，努尔哈赤不管，都由子公司的老总负责。 比如镶蓝旗主阿敏欺压塞桑古（弟弟），塞桑古就跑到正红旗找代善告状。但是代善因为规矩不敢管。塞桑古又跑去找正白旗找皇太极告状。然而皇太极也不敢过问此事。这个情况在旗人中被称作“隔旗如隔山”。 还比如，旗下官员及旗民有事，必须要到本旗主处报告，得其允许后方可行动。行军打仗不得擅离本旗及其所属牛录，如擅自离开要处重罚。甚至于，旗人女子婚嫁也需要本旗旗主的许可才行。这么大的权限，说旗主在一旗之内就是一个小君主，土皇帝，一点都不过分。 不过这种情况只是清初才有，顺治皇帝继位之后，出于维护皇权的需要，他就剥夺了旗主的这种如同“土皇帝”一样的权力。 具体剥夺的办法很简单：顺治亲政后，设立了一个叫“都统”的官职。并把管理旗人的职责交给都统负责。旗主就不再负责本旗的一切军政事务了。 也就是说，入关之前，旗主不仅有地位，而且还有军政大权。入关之后，旗主的军政大权被剥夺，交由都统负责，旗主不再负责本旗的军政事务。 至于说顺治为什么要用都统分旗主的权，这一点很好理解。因为旗主是世袭的身份，享有支配奴才的权力。如果旗主造反，奴才是不能提出反对的。这样就很不利于皇帝的统治；而都统是官职，是流动性官职，有任职期限，只有管辖权，没有所有权。都统可以指挥旗人，但是不能把旗人当做奴才。 康熙中前期之前，都统一般都是本由本旗的旗人担任，旗主也可以出任兼职。从康熙中期开始，都统可以跨旗出任。所谓的跨旗出任，就是说正红旗的都统，不一定是正红旗的旗人担任，什么旗的旗人都可以。这样一来，都统也就不受旗主的束缚，只向皇帝一个人负责。 因此，从康熙后期开始，各旗旗主也就是彻底变成了“空筒子王爷”。这些旗主老爷在本旗有很高的地位，但就是没啥权力。如果不出仕当官，就只是个黄带子宗室。每月按时领自己的俸禄，指挥不了旗人。 像《雍正王朝》电视剧里面出现的关外四位旗主王爷进京逼宫这种事情，在历史上是不可能存在的。 但是，这个时期的旗主，仍然可以享受主人的待遇，旗人见了旗主还是要毕恭毕敬。这就好比儿子在外面威风八面，回到家里还是得老老实实，见了爸爸一样要规规矩矩。 然而在乾隆朝之后，由于乾隆不满意旗主的特权，就对旗主特权进行了削弱。之后的嘉庆和道光两朝也是数次削弱旗人对旗主的义务。所以其实到后来，根本就不知道各旗的旗主是谁了。因为，旗主老爷是谁压根就不重要。爱是谁是谁，反正旗人对旗主也不需要尽什么义务了。 最后做一个总结： 第一、旗主在清朝早期是一种类似于君主的身份，旗主就相当于是土皇帝。比如多尔衮三兄弟因为控制了两白旗，就敢跟身为皇帝的皇太极叫板。 第二、因为旗主权力太大，所以从顺治时期开始，旗主的军政大权就被剥夺了。之后的康雍乾三代继续打压旗主，使得旗主变成了一个荣誉身份。 第三、嘉庆和道光两朝继续打压旗主，削弱了旗主对旗人的主奴支配权，导致旗主变得可有可无，没有人再关心旗主是谁了。 第四、旗主的没落过程，其实就是清朝加强中央集权，加强皇权的具体表现。
明朝将领李成梁（1526～1615年），寿90岁。是一位很有作为的将领，镇守辽东数十年，功绩斐然，与明末单纯防御的军事思想不同，李成梁崇尚‘’主动出击‘’，在其镇守辽东期间，令女真极为忌惮胆寒，努尔哈赤尚未崛起，只敢偷偷的搞些小动作，何来杀之王杲？下面叙述下李成梁戍边的丰功伟绩。 *李成梁家族是唐时避乱于朝鲜，明时回归，居辽宁铁岭，是老赵的乡亲。后世对其评价甚高，清末章太炎曾语：“愿吾辽人，勿忘李成梁。”，明万历朝，边关严密，全赖东南有戚继光，东北有李成梁，而李成梁当时威名远胜戚继光。 *明朝东北边事，初时女真尚还弱小，以对付蒙古各部袭扰为主，李成梁是隆庆四年（1570年）被提拔为辽东都督。一直到万历六年（1579年），多次击退蒙古部落的侵犯，以至蒙古部落听说李成梁亲率出击，则‘’仓皇远遁‘’，可见其当时的威慑力。 *对付建州女真部族，是和对付蒙古同步进行的。1573年万历元年，女真头领王杲诱杀明朝官员，次年王杲纠集鞑靼等部落，进犯辽东，被李成梁击败，此战中，努尔哈赤被俘，充当了李成梁的仆役。1583年，李成梁出兵攻打王杲势力，因努尔哈赤的父亲塔克世为王杲亲戚，便与努尔哈赤祖父觉昌安前去王杲部劝降。而女真另一部尼堪外兰在李成梁指使下骗开城门，明军进入后大举屠城，努尔哈赤的父亲、爷爷也死于此战。 有史称觉昌安、塔克世为明军误杀，实际是出于李成梁与尼堪外兰的合谋。 努尔哈赤对此极为愤怒，上门问罪，李成梁理亏，便让努尔哈赤继承了他父的官职、土地，这也是其起家的本钱。后来努尔哈赤崛起后，将此事作为讨明宣言的“七大恨”之一。 由此事来看，李成梁极有机谋，挑拨女真各部，行“以夷制夷”之策，使之内部争斗。 *1591年，李成梁为人举报“杀良冒功”，被免职。在李成梁卸任十年间，辽东换了八名主帅，边防日渐废弛，为努尔哈赤的崛起创造了极好的条件。明朝真是自废武功，观满清入关后的屠戮惨事，李成梁在辽地的作为又算得了什么呢？对待外敌上，仁慈就是最大的愚蠢。 *1601年，辽东总兵马林由于被弹劾，朝廷重新起用李成梁，再镇辽东八年。李成梁复职后，用暴力手段征伐女真各部，而此时努尔哈赤已统一建州女真，实力暗暗壮大。1606年，李成梁以“辽左六堡”孤悬边外很难守住为由，暴力驱赶居民六万多户内迁，造成很多流血事件，再次遭到朝野谴责，并于1608年又被罢免。 至此，李成梁结束了镇守辽东的辉煌生涯，告老还乡，1615年去世于北京。1618年，努尔哈赤诏告“七大恨”，开始了对明朝的宣战。对于明朝的倾覆，真可说是“自毁长城”。 八旗制度是怎么样建立的？ 1.八旗制度的形成及优越性人类构建更复杂的组织形式都是为了提升组织密度，从而更充分的利用资源。 古代中国，北方的游牧民族、渔猎民族擅长骑射，吃羊肉喝牛奶长大，蛋白质摄入高，身材壮硕，单兵作战能力远高于南方的汉人，但游牧民族以部落为单位相互攻伐，一盘散沙。 一旦各部落团结起来，就会爆发出惊人的战斗力，铁蹄就能践踏南方的汉人政权，谁能统一各部族，谁就能成为北方雄主。 满族起源于东北女真部落，气候严寒，生存条件差。但擅长骑射、耐苦寒，是天生的战士。努尔哈赤统一女真各部，面临着怎么统治的问题，他改进了传统的“牛录制”，带着他的八旗制度来了。 八旗制度从氏族制度中发展而来，早期女真各部外出打猎实行“牛录制”，十人一单位按氏族出行，各出一箭，以一人为头目，头目称为“牛录额真”。 努尔哈赤统一女真各部后，开始了和明朝的拉扯，1601年，为了强化自己的势力，他把十人一单位的牛录制度，改成三百人一牛录，牛录成为最基本的军事和行政单位。 每五“牛录”为一“甲喇”，每五“甲喇“为一”固山“，也称旗，开始时有黄、红、白、蓝四旗，后来加上镶黄、镶红、镶白、镶蓝。此时八旗加起来六万多人。 六万多小火苗在八旗制度的聚拢下，成了熊熊烈火。 八旗制度是一种行政组织，具有行政、军事和生产三个方面的职能，平时耕种打猎，战时出征。此时的八旗是一种联合共治。借着制度上的灵活性，满族可以倾国而来、倾国而去，把资源和效能发挥到极致，努尔哈赤在与明朝的战争中处于有利地位。 努尔哈赤是八旗的最高统帅，旗主一般由努尔哈赤的子侄担任，八旗旗主听他指挥。 旗主在旗内享有至高的权利，旗内军民效忠旗主，旗主效忠努尔哈赤。凡遇军政大事，必须召集八旗旗主商议。出征时八家平摊军备，战利品和奴隶由八家平分。 2.八旗制度的消亡八旗制度有个不可忽视的缺点，为领导者所不容，旗主的权利太大。 皇太极削弱了三大贝勒的权力，自己担任镶黄、正黄、正白三旗旗主，后来这三旗被称为上三旗。 皇太极不断削弱旗主的权力，加强自己的权力。 清朝入关后，雍正大肆屠杀亲贵，派出自己的亲信直接管理旗务，强迫旗丁脱离与旗主的关系，直接隶属于皇帝。 入关后，八旗兵的主要任务改成了驻防各军事要地，作战的任务交给了绿营兵。八旗兵长期脱离战争，活力尽失。康熙时三藩之乱，八旗兵几乎不能上战场作战。到乾隆四十九年，乾隆去杭州阅兵，八旗兵丁射箭脱靶，有人还不会骑马。虽然战斗力一泻千里，但欺压百姓、抢占民天、提笼架鸟方面都是一把好手。 入关前，流传着这么一句传言：满洲兵满万人，则天下无敌。入关后却堕落成勾栏瓦肆的常客、斗鸡走狗的纨绔。
回答者八旗是哪八旗：季我努学社青年会员 林小静 清朝的八旗制度分广义和狭义两种。广义上的八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗，后两个是清太宗时创建的，主要是出于壮大军事实力的需要。蒙古八旗的旗制与满洲八旗一样，汉军八旗的旗色与满洲八旗相同，分别是：正黄、镶黄、正白、正红、正蓝、镶白、镶红、镶蓝。镶黄旗的旗子在黄色旗上面镶上红遍，镶白旗的旗子就是在白色旗子上面镶红边，镶红旗的旗子是在红色旗子上镶白边，镶蓝旗的旗子是在蓝色旗上镶红边。八旗最开始是军民合一的组织，战时出征打仗，平时主要从事生产。清军入关后，八旗逐渐脱离了生产，成为军事组织，八旗还可细分为京师八旗和和驻防八旗，这是按照驻防的区域来划分的，前者军队大多驻扎在京城周边，后者的军队分布在全国各军事重镇。虽然清朝后来发展出了一支主要由汉人组成的绿营军，但八旗军的待遇和地位远在绿营之上。八旗的最高长官是都统，官位从一品，也就是九品十八级官制中的第二等级。 （八旗旗帜） 狭义的八旗指的就是满洲八旗。它是在女真族的狩猎组织—牛彔的基础上发展起来的，最初由努尔哈赤在1601年创立，当时只有黄旗、白旗、红旗、蓝旗共四旗，到后来随着领土的扩张和人员的增多，在1614年正式扩为八旗。在最开始的时候，上三旗是镶黄旗、正黄旗和正蓝旗，但多尔衮统领的是正黄旗、镶黄旗和正白旗，随着多尔衮势力的扩张，于是在顺治初年逐渐形成了正黄旗和镶黄旗的上三旗地位。 （多尔衮） 上三旗都是由皇帝亲领，侍卫皇室的人员就是从这三旗中挑选。很多清朝皇室成员都属于镶黄旗，比如晚清著名的慈禧太后；正黄旗的人数是所有八旗里面最多的，总人口大约在15万左右，康熙时期的一等侍卫纳兰性德就是正黄旗。正白旗则出了不少的文人，最著名的当属创作了四大名著之一《红楼梦》的曹雪芹。其余五旗为下五旗，由诸王、贝勒和贝子统领，正红旗的人数是八旗中最少的，差不多有11.5万人，乾隆时期的大贪官和珅、近代文学家老舍等人就是属于正红旗。 （八旗铠甲） 清代的八旗制度发展到后来，腐败滋生，战斗力远不如绿营和后来居上的湘军、汉军。随着清王朝的覆没，八旗制度也随之消亡。 清朝八旗如何排名，哪旗最尊贵？ 清朝八旗制度中，级别最高的应该是正黄旗。要区别各旗的排名和地位等级，首先得从清国的八旗制度起源谈起。 八旗制度的起源 清的祖先是建州的女真人，属游猎的少数民族，主要以捕猎为主要生活来源。捕猎时为提高成功率，往往采取集体围猎的方式。在具体的捕猎工作中，女真人往往采取每十人为一个小组。为统一行动和指挥，在这十个人当中，就会选出一个负责人，统一指挥调度，称之为总领。每组十个人，就称为一个牛录，负责人就称为牛录额真。这就是八旗制度的最先雏形。 清太祖努尔哈赤起兵后，不断吞并相邻的部落，人数不断增多。为了便于管理，也为了提升打仗的战斗力，每个牛录的人数，逐渐扩充到三百人，牛录额真就成为了这三百人的将官。后来，随着军队人数的不断增多，努尔哈赤就将部队分别编成四个牛录。为了区别管理，每个牛录分别授予“黄、红、蓝、白”四种颜色的旗帜。这就是最开始时的四旗。 八旗制度的发展努尔哈赤采取有一系列强有力的战略方针，对投降的人员非常优待，对主动来归的人员，更是特别优厚，实现了地盘不断扩大，军队不断扩充。于是又增设了四旗，分别授予“镶黄、镶白、镶红、镶蓝”四种颜色的旗帜。整个八旗制度就此形成，名称分别为：正黄、正白、正红、正蓝，以及镶黄、镶白、镶红、镶蓝。正黄、正白、正红、正蓝四旗旗帜的颜色均为纯色，即：黄、白、红、蓝四色；镶黄、镶白、镶蓝，均以红颜色镶边，镶红则以白色镶边。 努尔哈赤统一女真各部之后，又不断向蒙古、汉族地区扩张，许多蒙古、汉族人口不断归附。于是部队扩编为四百个牛录，其中满蒙混合三百零八牛录、蒙古族七十六牛录、汉族十六牛录。这就是清军原来的主力部队。 八旗制度的演变 八旗制度首先是由原来围猎的实际需要产生，是一种生产生活组织。后来由于清太祖努尔哈赤不断征战吞并周边部落，出于作战的需要，逐步演变成为一种军队的管理制度。再后来，随着版图的不断扩大，人口的不断增加，清的八旗制度，又发展演变为一种户籍管理制度。 所有人口都归属于八旗之中。每旗的旗主，就是本旗所有人口的主人，旗主与旗人之间是君臣的名分。每个旗，相当于一个独立的王国，旗主是实际意义上的国王。整个后金的政治体制相当于一个“共和”体制，由八位旗主共同推举一位旗主为大汗，主持整个国家的日常运转，也是国家的元首。但，国家的重大事项，由八位旗主共同商议决定。这也就是所谓的“八王议政”制度。清太宗皇太极继位之后，不断削弱各旗旗主的权利，不断提升巩固皇权，权力不断收归君主，逐步发展成为了君主制度。 八旗制度的管理机构，每旗设有一名军事长官，叫固山额真，入主中原后改称都统；设左右两名梅勒额真，即副都统；每旗分设五个甲喇，每个甲喇的军事长官称甲喇额真，即参领；一个参领又管理五个牛录，每个牛录的军事长官称为牛录额真，即佐领。 八旗制度的等级 八旗分两个等级，即上三旗，分别为：正黄、镶黄、正白，一般是皇帝自己亲自管理；其余正红、正蓝、镶白、镶红、镶蓝则为下五旗，一般为各位王爷、贝勒、贝子、公爵等领导。 清太宗皇太极时，皇太极亲自管理正黄、镶黄两旗；睿亲王多尔衮管理正白旗；礼亲王代善管理正红旗；郑亲王济尔哈朗管理镶蓝旗；豫亲王多铎管理镶白旗；庄亲王博果铎管理镶红旗；正蓝旗原属莽古尔泰，后来归皇太极接管，归属肃亲王豪格。 由上可见，清朝的八旗排名应该是：正黄、镶黄、正白、正红、正蓝、镶白、镶红、镶蓝。其中最尊贵得应该是正黄、镶黄两旗，考虑到正黄旗是最先的四旗之一，镶黄旗为后来扩充的后四旗之一，所以，八旗中最尊贵当属正黄旗。
这个问题其实可以分开来解答能够解答的更加清楚八旗是哪八旗，那就是清朝皇帝属于哪一旗和除皇帝以外的皇室属于哪一旗。 答案自然也是很简单，那就是皇帝不属于任何一旗，皇室哪一旗都有。 不过………… 好了，在不过之前我们首先来简单看一看什么是八旗。其实关于八旗制度的建立，很多人知道他是清太祖努尔哈赤当时为了满足“全民皆兵和社会组织生产”需要而建立的一套制度，随后在满族不断的壮大中逐渐发展成了后来我们所知道的以镶黄旗，正黄旗、正白旗为上三旗，以正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶白旗、镶蓝旗为下五旗的八旗制度。 关于演化细节我们就不在细说了，只是这里我们需要知道的是，在哪个旗，跟姓并没有关系。比如大家都知道清朝的皇帝姓爱新觉罗（氏），但是每一期都有爱新觉罗氏的人。 所以回到问题，上三旗无主，全部由清朝的皇帝直接管辖。下五旗每旗分佐领(外佐领)和府属佐领(内佐领)的隶属关系，其占主要部分的旗分佐领，但实际上其实也是由皇帝直接控制。 不过，由于镶黄旗是八旗之首，同时也是满清军事，经济，政治的绝对力量，虽然皇帝不属于任何一旗，但是满族的皇帝都会把自己归类到镶黄旗下，毕竟他还有一个称呼就是“镶黄旗佐领上”。 同理，虽然除皇帝以外的满清皇室在哪一旗都有，但是绝大多数是属于上三旗之一的，并且镶黄旗占据着权力巅峰，比如皇后等。 清朝八旗到底有什么来历？ 由努尔哈赤建立的八旗制度，为大清开国奠定了强大的军事基础。 八旗制度最初起源于满洲（女真各部）的狩猎组织，因比较大规模的狩猎过程需要团队协作和统一指挥，为了组织协调又以旗帜为号令，逐步演化成军事组织。 明神宗万历十二年（1584年），出身建州左卫的努尔哈赤以黑旗为帜，开始兴兵，至万历十七年（1589年），明朝设在建州的三卫已由努尔哈赤全部统一，随着实力和人丁的不断增长，努尔哈赤另设红旗军由自己亲率，将原来的黑旗军交给胞弟舒尔哈齐指挥。万历二十一年（1601年）前后，努尔哈赤开始着手大规模整编旗军，规定300人为一牛录单位，5个牛录为一个甲喇单位，5个甲喇为一个固山单位，牛录是八旗中最小的单位，最大的单位就是固山（旗帜在满语中称为固山），分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领，改编后的各牛录单位分别编入黄、白、红、蓝四旗，以纯色为辨，至此八旗军的雏形开始形成。 万历四十三年（1615年）努尔哈赤在建州吞并了除叶赫部之外的所有女真各部，加之与蒙古的政治联姻也大获成功，因此实力大增，总兵力已达六万人左右，努尔哈赤开始又一次大规模整编旗军，将原来的红、白、黑三旗及所属牛录分为八个旗，原红旗改为正黄、镶黄；原白旗改为正白、镶白、正蓝三旗；原黑旗改为正红、镶红、镶蓝三旗。正四旗旗帜为纯色四方形，龙首朝后；镶四旗旗帜为五边形，黄、白、蓝三旗镶红边，红旗镶白边，龙首朝前。其中，正黄、镶黄旗旗主由努尔哈赤亲领，正红旗、镶红旗旗主是代善，正白旗旗主是皇太极，镶白旗旗主是杜度，正蓝旗旗主是莽古尔泰，镶蓝旗旗主是阿敏，满八旗制度完全成型。 至皇太极天聪九年（1635年）遍成蒙古八旗，到崇德七年（1642年）完成汉八旗的编制，至此，八旗制度日臻完善，此后虽有部分调整，或人事任命，或单位合编，但基本结构大致都沿袭了原有的基础。 八旗军在为满清政权的建立，立下了赫赫战功，但政权建立后，由于待遇优厚，日益颓废，以致现在成了吃喝玩乐、游手好闲的代名词。