游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑小童疑是有村客， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 野老歌 张籍 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 春中田园 王维 屋中春鸠鸣，树边杏花白。 持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御，惆怅远行客。 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 归嵩山作 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。 孟浩然的《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 杜甫《绝句》 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 终南山 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来美独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 青溪 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 渭川田家 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉〔句隹〕麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄立，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 新晴野（一作晚）望 新晴原野旷。极目无氛垢。 郭门临渡头。村树连溪口。 白水明田外。碧峰出山后。 农月无闲人。倾家事南亩。 黄花川 危径几万转，数里将三休。 回环见徒侣，隐映隔林丘。 飒飒松上雨，潺潺石中流。 静言深溪里，长啸高山头。 望见南山阳，白露霭悠悠。 青皋丽已净，绿树郁如浮。 曾是厌蒙密，旷然销人忧。 崔濮阳兄季重前山兴 秋色有佳兴，况君池上闲。 悠悠西林下，自识门前山。 千里横黛色，数峰出云间。 嵯峨对秦国，合沓藏荆关。 残雨斜日照，夕岚飞鸟还。 故人今尚尔，叹息此颓颜。
谢谢邀请，我是小郝话历史李斯！ 这个问题，我想从三个方面来回答，第一是李斯的功勋，第二是他的恶行，随后说说他的结局。 李斯这个人可以说是中国历史上最令人琢磨不透的人物之一，明代的大思想家李贽在《史纲评要·后秦记》中如此评价其人：李斯“是圣是魔，未可轻易评说”。而在中国历史上，能够得到“圣魔”这一称呼的，李斯无疑是独一份。 先来说他的“圣”。李斯的最大功勋，在于他曾辅佐秦始皇横扫六合，建立起了大一统的大秦帝国。他住持废除了宗法制的奴隶分封制度，组织统一度量衡和文字……所以有人说，如果秦始皇是用剑来统一天下的盖世英雄，那么李斯就是用笔来辅助完成统一大业的神助攻。 再来说他的“魔”，李斯封侯拜相以后，逐渐迷失在权利和政治斗争的漩涡中不能自拔，主要表现在教唆胡亥肆意妄为，轻罪重罚。为了保住自己的前程，曲意服从，阴附赵高。最终成为了沙丘之变的主谋之一，也为威名赫赫的大秦帝国最后的崩溃，埋下了最重要的伏笔。 最后说说李斯的结局，胡亥被各怀鬼胎的赵高和李斯扶上皇位之后，整天花天酒地，沉迷享乐，追求长生不老。赵高则利用手中大权，杀害重量，广立朋党，后世的史学家们一致认为赵高有当皇帝的野心。在这个危险的三角权利结构中，一君二臣，臣强君弱，胡亥最终把依赖的对象投到了技高一筹的赵高身上，所以李斯纵然权倾天下，也无法在这场游戏中斗过赵高。 《史记》如此记载了李斯的最后结局：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。”值得一提的是李斯临死前，说出了那句著名的“黄犬之叹”：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。 也许死亡是一杆秤，用来衡量那些已经流逝的光阴。在生命的最后时刻，李斯想起的居然是问儿子，我还想和你去老家上蔡东门牵着咱家的老黄狗追兔子，你说还能做到吗？回答他的，是儿子的眼泪，李斯惨笑着和儿子抱在一起，生命的最后一刻他终于明白，那些平凡而又简单纯粹的快乐，就在自己踏上政途的那一刻，就已经离自己远去了…… 我是小郝话历史，历史老师没有讲过的历史，原来是这么不靠谱！ 为何有人说李斯是千古罪人？ 诚谢邀请：个人认为，李斯千古罪人说不上，作为政治家，他有功有过，对历史人物的评论不能以偏概全！ 李斯（约公元前284年—公元前208年），战国楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村）人，秦代著名的政治家、文学家、书法家。 一.功绩卓著，彪炳史册。 1.劝谏秦王嬴政席卷六合、扫灭诸侯、呑并宇内、开创帝业，秦王采用他的计谋，离间挑唆各国君臣关系，削弱了敌对力量，加速了天下统一。 2.公元前237年，鉴于韩人间谍郑国入秦，秦王愤怒，断然下令驱逐六国客卿，李斯上《谏逐客书》阻止，被秦王所采纳，这在灭亡六国的过程中起了较大作用。 3.秦一统六国后，参与议定拥戴嬴政为皇帝并制定相关的礼仪规矩，他提出拆除郡县城墙，毁掉民间的兵器，彻底废除分封制，坚持设立郡县制；主张禁止私学，以巩固中央集权。 4.倡导参与制定了秦代法律、倡导统一车轨、文字、度量衡等并制定了实施执行的制度。 二.人品低劣，遭人唾弃！ 1.丧心病狂地提议“焚书坑儒”，不念旧情杀掉了他的师兄弟，法家代表人物韩非。 2.助纣为虐，与赵高篡改秦始皇遗诏，并不择手段地除掉太子扶苏和大将蒙恬，处心积虑地立暴君胡亥为皇帝秦二世，这是作为宰相的最大人格缺失！
一片花飞减却春，风飘万点正愁人古词名句唯美千古绝句。 杜甫 《曲江二首》 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 杜甫 《咏怀古迹五首》 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。 岑参 《凉州馆中与诸判官夜集》 一行书信千行泪，寒到君边衣到无？ 陈玉兰 《寄夫》 一身去国六千里，万死投荒十二年。 柳宗元 《别舍弟宗一》 一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。 高适 《人日寄杜二拾遗》 一树梨花一溪月，不知今夜属何人。 无名氏 《杂诗》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜牧 《过华清宫绝句》 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 白居易 《暮江吟》 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 杜牧 《谴怀》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 白居易 《钱塘湖春行》 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 刘禹锡 《西塞山怀古》 人生何处不离群，世路干戈惜暂分。 李商隐 《杜工部蜀中离席》 人生得意须尽饮，莫使金樽空对月。 李白 《将进酒》 人行明镜中，鸟度屏风里。 李白 《清溪行》 人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。 韩渥 《春尽》 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 崔护 《题都城南庄》 于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 李商隐 《隋宫》 下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。 温庭筠 《经五丈原》 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 李白 《登金陵凤凰台》 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 杜甫 《蜀相》 大道如青天，我独不得出。 李白 《行路难》 大漠沙如雪，燕山月似钩。 李贺 《马诗二十三首》（其五） 大漠孤烟直，长河落日圆。 王维 《使至塞上》 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 白居易 《长恨歌》 山从人面起，云傍马头生。 李白 《送友人入蜀》 山光悦鸟性，潭影空人心。 常建 《题破山寺禅院》 山雨欲来风满楼。 许浑 《咸阳城西楼晚眺》 山回路转不见君，雪上空留马行处。 岑参 《白雪歌送武判官归京》 山随平野尽，江入大荒流。 李白 《渡荆门送别》 夕阳无限好，只是近黄昏。 李商隐 《乐游原》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 柳宗元 《江雪》 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 刘禹锡 《西塞山怀古》 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 白居易 《琵琶行》 千里莺啼绿映红，水村山国酒旗风。 杜牧 《江南春》 千秋万岁名，寂寞身后事。 杜甫 《梦李白二首》 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 李贺 《李凭箜篌引》 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 岑参 《逢入京使》 开轩面场圃，把酒话桑麻。 孟浩然 《过故人庄》 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 李白 《清平调词》 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 杜甫 《登高》 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。 刘皂 《旅次朔方》 不才明主弃，多病故人疏。 孟浩然 《岁暮归南山》 不见年年辽海上，文章何处哭秋风。 李贺 《南园十三首》 不知近水花先发，疑是经冬雪未消。 张谓 《早梅》 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 贺知章 《咏柳》 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 徐凝 《忆扬州》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 白居易 《长恨歌》 天生我材必有用，千金散尽还复来。 李白 《将进酒》 天若有情天亦老。 李贺 《金铜仙人辞汉歌》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 韩愈 《早春呈水部张十八员外》 天意怜幽草，人间重晚晴。 李商隐 《晚晴》 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》 片云天共远，永夜月同孤。 杜甫 《江汉》 仍怜故乡水，万里送行舟。 李白 《渡荆门送别》 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 李白 《行路难三首》（其一） 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 刘禹锡 《竹枝词九首》（其七） 今人不见古时月，今月曾经照古人。 李白 《把酒问月》 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 王建 《十五夜望月》 文章憎命达，魑魅喜人过。 杜甫 《天末怀李白》 劝君不用分明语，语得分明出转难。 罗隐 《鹦鹉》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 王维 《送元二使安西》。
中国历史上的千古绝句有哪些古词名句唯美千古绝句？ 回答这个问题，看来要先对题目辨析一番之后才能进行。主要是“千古绝句”这四个字需要分辨一下： “千古”，可以理解为很长的过去了的时间。“绝句”呢？我看有两种解释：一、自从它来到世上就一直被传颂、引用，对后来的人有某种教育警示作用的名句，所以也可以被称为名言。二、就是诗中的“绝句”，每首四句，每句五言或者七言。我偏向第二种解释，题中所说“千古绝句”，就是作者一直流传至今的优秀的五言绝句和七言绝句。 说到诗中的绝句，按我的认识分为两种：一种是“古绝”，即古诗或曰古风中的绝句，只需押韵即可，不必讲求平仄对仗。二是格律诗中的“绝句”，形式上的主要要求就有三个方面：平仄、对仗、押韵。平仄和押韵是每诗必须的要求，对仗则分别有四种形式：可以上下两联都对仗，可以上联对仗下联不对仗，可以上联不对仗下联对仗，也可以上下两联都不对仗。但是，不论古绝还是律绝，都要以意境、情感或者思想为灵魂。否则，即使形式上做得再好，也不能叫做好诗，甚至不能叫做诗。那叫什么呢？可以叫做“韵语”，或者叫做做某方面工作的口诀。 题目说“千古绝句有哪些”，这太多了，所以我只能随便告诉你几首自己熟悉的。 《山中留客 张旭》： 山光物态弄春晖，莫为清阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 《相思子 王维》： 红豆生南国，春来发几枝。 劝君多采撷，此物最相思。 《闺怨 王昌龄》： 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 《宿建德江 孟浩然》： 移舟泊烟渚 日暮客愁新。 野旷天低树 江清月近人。 《独坐敬亭山 李白》： 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 《春夜洛城闻笛 李白》： 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 《绝句 杜甫》： 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 《江畔独步寻花 杜甫》： 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 ………… 太多，不能一次说完，以后有机会再聊！ 20191113 图片来自网络，若有侵权，请联系删除！
张居正在世的时候，谁也没想到，其实万历皇帝对张居正积怨已久。他死后不久，万历皇帝便下令将其抄家，而且剥夺赐予他的玺书、四代诰命，甚至差点要对张居正开棺鞭尸。能做到如此地步，只证明了一件事，就是万历皇帝内心是十分痛恨张居正的，张居正到底做了什么，会让万历如此怨恨他呢?难道张居正此前一点没有察觉?张居正的这番经历，十分的出人意料。 1、内阁首辅张居正，大明的政治家，首辅。他执政期间，大力改革，改善了国家的风气，社会相对稳定，百姓也有土地耕种。 明朝通过张居正的改革，大有焕然一新的意味，也在一定程度上阻止了明朝的颓势。 而且张居正也不是曹操似的人物，他也并没有挟天子以令诸侯，也没有对皇帝不满意便废而又立。 可以说张居正是一心为了大明，一心为了百姓。但是没有想到他的结局会如此悲催。 虽然张居正权倾朝野，但他并没有弄权，也不是严格意义上的权臣。然而，为何万历皇帝如此恨他，在他死了之后还要被明神宗抄家，甚至险些遭开棺鞭尸，这是怎么回事呢? 2、悲惨下场其实张居正之所以落得如此结局，根本原因在于他没有摆正自己的位置，虽然他曾一人之下万人之上，但别忘了，皇帝再小，也是他的领导者，而张居正既然不想做权臣，那么就应该摆正自己的位置，尤其是不要对皇帝过于指手画脚。 万历继位初，张居正和太监冯保一举把高拱拉下了台。张居正开始担任首辅，而冯保也成为了名噪一时的太监。 由于万历还小，那么身为首辅的张居正很自然的担任了培养万历皇帝的重任。起初，万历对张居正尊礼有加，言必称“元辅张先生”，或“张先生”，从不直呼其名。 张居正和太后对万历的教育非常之严格。要知道万历当时已经是皇帝了，可不是太子这样的接班人，可是太后对其的训斥是经常事，还常常威胁要废了他。 这个太后也真是没谁了，你威胁就威胁把，还老拿张居正狐假虎威，比如经常吓唬儿子“你再闹!让张先生知道了，看你怎么办?”好像是“狼来了，看你怎么办?” 而张居正也是，他是万历的老师，所谓一日为师终身为父，但对于万历来说，毕竟也是皇帝，张居正这样如此严厉，甚至一度吓得万历听到他的名字就害怕。 3、处境不利如果说翅膀没硬一切都好说，但是等到万历长大了，必然是要憎恨以及报复的。 随着万历的成长，他已经有了自己的主见，也意识到了张居正的权力过大，正所谓功高震主，显然万历是不喜欢他的。 同时，张居正的上位之路也并不是一帆风顺的，他也是通过不断地打击政敌，与太监合作才成为了首辅。 而他在改革过程中又得罪了不少大臣，所以满朝文武，憎恨他的人也不在少数。 所以即使张居正死了，还是有人告他的状，可见他当时并不得人心。 » 为何称张居正为千古一相 张居正为什么会被抄家
祛湿，一个永恒的养生话题。祛湿，已经超越减肥，成为中国人头号养生话题。并不是人人都需要减肥，但人人都需要祛湿。祛湿是伴随你一身的养生大事。湿邪的顽固程度中医有一句叫做“千寒易去，一湿难除”。和运河边百科(www.yunhebian.com)一起来看看吧。 自我诊断 起床时——看感觉 如果每天早晨起床的时候觉得特别疲劳，头发昏，打不起精神来，或是像穿了件湿衣服一样，浑身不清爽，人也懒得动……那么可以肯定你体内有湿了。 如厕时——看大便 清晨方便后，可以观察一下大便。是不是粘在马桶上了，一箱水还冲不净。不方便观察马桶的，也可以观察手纸，正常的话一两张纸就够了，如果三五张纸反复擦也擦不净，（这就是问诊单上为什么要问大便的原因）也说明体内有湿了。大便的颜色和形状也可以帮助判断体内是否有湿。正常的大便是金黄色香蕉形的，体内有湿的情况下，大便的颜色发青，溏软不成形，（这是脾虚的重要标志，很多人都有）总有排不净的感觉。时间长了，宿便产生的毒素积留在体内，则百病丛生。 洗漱时——看舌苔 上完厕所后我们通常就开始洗漱了，刷牙前我们不妨抽出几秒钟，对着镜子看看自己的舌头。“舌为心之苗，又为脾之外候”，舌头是可以敏感地反映出我们身体状况的。 健康的舌淡红而润泽，舌面有一层舌苔，薄白而清静，干湿适中，不滑不燥。如果舌头达不到这些指标，那说明身体机能已经出现问题了。如果舌苔白厚，看起来滑而湿润，则说明体内有寒；如果舌苔粗糙或很厚、发黄发腻，则说明体内有湿热；如果舌质赤红无苔，则说明体内已经热到一定的程度伤阴了。 除了以上主要的三点，还有判别方法： 看早上起来刷牙的时候，恶不恶心。很多人说自己一刷牙就呕吐、恶心，嗓子里边总是有丝丝拉拉的、不干不净的感觉，即使有吐痰，也只是一点。第二，早晨起来感觉小腿肚子是不是发酸、发沉。这些也是湿的典型特征，顺便说一个祛湿的妙法，就是点揉承山穴。 湿气为啥子这么难除？因为它如油入面，小伙伴们想想就知道了，这个油和进了面里，再想把油从面里弄出来，那简直是“蜀道难，难于上青天”啊。 估计，很多小伙伴都会被这个标题吸引进来，都想知道这个千古第一健脾祛湿方到底是什么。没错，这个方子是在文小叔翻阅了很多医学典籍，研究了很久才发现的，它出自我们的医圣张仲景之手，它的可靠性那是杠杠滴。 这个方子的神奇之处是，它不但祛湿，而且不伤脾胃，不但不伤脾胃，还健脾养胃。小伙伴们都知道，很多祛湿的方子都是利水的，很伤脾胃，比如深受其害的红豆薏米汤，寒湿的人喝了红豆薏米汤不但祛湿不成反而把自己整得千疮百孔。 祛湿的根本在于健脾，脾胃的运化能力提高了湿气自然就祛除了。 今天推荐的这个健脾祛湿方几乎适合每一个人，无论你是寒湿还是湿热，还是不寒不热，只要有湿气，都可以用到。 那么，这个方子到底是啥呢？ 小伙伴们别急啊，公布这个方子之前小伙伴们得知道湿气到底是啥东东吧？ 这个湿邪嘛就是中医常常说的六邪中的一种。六邪是什么？就是风寒暑湿燥火。 这个湿邪是最厉害的一种，它厉害就厉害在它不张扬，它是悄悄地慢慢地入侵你的身体，你浑然不知，等你发现了就已经晚了。它已经攻克了你的脾胃，占据了你的五脏六腑，弥漫在你身体的每一条经络，每一个穴位。而且湿邪从来不孤军战斗，它会请来爪牙助纣为虐，它与风邪结合就是风湿，与寒邪结合就是寒湿，与火邪结合就是湿热。 公布这个方子之前，小伙伴们还得知道你到底有没有湿气？ 湿气重的人头发经常是油腻腻的，几天不洗可以捋成一团。慢慢的头发就会掉，就像一块地，肥料多了庄稼被熏死了，这就是所谓的脂溢性脱发。除了头发油，头还很重，如一块湿布包裹住了头一样，蒙蒙的，早上起不来，时刻都想睡觉，严重者走路都会睡着。 湿气重的人人家出的是汗，你出的是油，一天到晚脸上油光可鉴，用纸一擦可以炒好几盘小菜哦。脸上会长很多痘痘，这种痘痘的颜色比较暗沉，特别不容易消除。如果上火长痘痘一天就会自动消失。 湿气重的人舌头伸出来水滑水滑的，舌苔厚厚的，舌头又胖又大，被湿气泡的嘛，边缘还有齿痕。 湿气重的人早上起来刷牙会恶心，一天到晚总觉得嗓子有什么东西堵着，咽不下去吐不出来，这是痰。 湿气重的人胃口不好，吃啥都不香。吃一点生冷寒凉的水果就堵在那，下不去。湿气重的人会有口臭，确切的说是胃臭，是胃里的食物一直消化不了，堆在那里发酵，自然就臭了嘛。所以调理口臭重点在调理脾胃。 湿气重的人二便不爽。大便一会干一会稀，夏天的时候腹泻，一天要跑好几次厕所，冬天的时候便秘，也不是拉不出来，而是拉出来的大便特别黏腻，臭气熏天的，马桶怎么冲也冲不干净，必须借助马桶刷和洁厕灵。小便浑浊，尿色发黄，要么小便频繁，尤其是起夜，一晚要好几次。还有的人会阴囊潮湿或者阴囊坠胀。 湿气重的人膝盖会痛，双腿乏力，他们的原则是，能够躺着绝不坐着，能够坐着绝不站着。湿气重的人会有脚气，脚汗特别多，袜子一脱一屋子人都受不了那个味，还有的人会有狐臭。有的还会痛风，就是脚趾头里面像电钻一样钻着痛。这些都是湿热下注所致。 好啦，知道了什么是湿气，又知道了如何判断自己是否有湿气，那么接下来就是调理了。 小伙伴们注意喽，文小叔要公布这个千古第一健脾祛湿方了，它就是—— 茯苓桂枝白术甘草汤 茯苓40克 桂枝30克 白术20克 炙甘草20克 这是一天的量，一次煎好后分早中晚三次服下。 张仲景真是无上高明，这个方子妙就妙在它符合养生的最高境界“一阴一阳谓之道”。方中的配伍非常精妙，有阴有阳，有升有降，有浮有沉，有补有泄，可谓天衣无缝也。 下面文小叔就细细唠叨唠叨方子中的四味药。 茯苓。 茯苓可是个好东西，它有多好？据考证，从古至今所有的药方中用的最多的就是茯苓。茯苓，不温不燥，不寒不热，它的性子很平和，所以慈禧太后天天吃它，还让人发明了一种美味又养生的食品叫茯苓饼。 茯苓祛湿是比较缓慢的，不像薏米那么猛烈，茯苓是往下走的，能够把中焦脾胃的水湿通过下焦以二便的方式排出去。 桂枝。 桂枝是这个方子的灵魂所在，如果缺了桂枝，这个方子就平淡无奇。如果说茯苓是所有药方中用的最多的一味药，那么桂枝就是所有经方里用的最多的一味药，张仲景如此钟情于桂枝，以至于无论寒症热症虚证实证，还是表症里症，还是半表半里症，都有桂枝的身影。 并不是说桂枝无所不能，但足见桂枝的神通广大。 小伙伴们问，啥是桂枝？ 桂枝就是桂花树的枝头，最上面的那一小节嫩嫩的树枝，可见它的生发之力是很强的。文小叔特别提醒，桂枝可不是桂皮哦，桂皮就是我们做红烧肉必须要放的香料，它有另外一个名字叫“肉桂”。肉桂引火归元，之前文小叔在上热下寒的文章中说过。感兴趣的可以点击下面的链接查看。 桂枝的神奇之处在哪里？先问小伙伴们一个问题，脾胃为啥子有湿气？ 因为脾胃睡着了，不干活了，为啥不干活了，因为脾胃太冷了太寒了冻着了。中医有一个术语叫“纳呆”，说的就是脾胃像木头一样，死气沉沉，毫无生机。 所以，我们要把脾胃叫醒。怎么叫醒？绝对不能用寒凉去叫醒，要用温度热度去叫醒。让太阳照进我们的脾胃，让脾胃不再阴霾。这个桂枝就好比太阳，它能够气化中焦脾胃的水湿，让水湿变成人体可以利用的水蒸气，让这些水蒸气滋润我们身上的每一寸肌肤，每一个毛孔。 白术。 白术也是健脾祛湿的高手，它的味道很香，它既能够像桂枝一样叫醒我们的脾胃，也能够像茯苓一样祛湿，只不过它的药性是往上走的。白术气化的是中焦脾胃可以利用的水湿，把它变成身体需要的津液。 炙甘草。 甘草，小伙伴们都知道，主要功效补中益气，调和诸药。炙甘草在甘草的基础上烤制或者蜜制，去掉了甘草清热解毒之效，增加了补中益气的效果。 感恩张仲景，让文小叔佩服得五体投地，把这么好这么廉价方子留给了我们。 小伙伴们，还等啥呢，心动不如行动，茯苓桂枝白术甘草汤赶紧喝起来。
寒山寺枫桥 寻找那千古传唱的诗 寒山寺枫桥寻找那千古传唱的诗 出寒山寺右行，是青石铺就的小巷，道旁店面林立，穿过吴侬软语的评弹声与市廛的喧嚣，百步之遥，铁铃关近在眼前，从关下拾阶而上，出得关门，便是枫桥。 “枫桥”与“封桥” 其实，枫桥是一座很普通的桥，石质的拱桥，横跨枫江之上，这样的桥，在江南小镇随处可见。 但来看这桥的游人却如织，如果说，去周庄双桥是因了陈逸飞的画，那么，到这里来的，则不外是为了寻找那千古传唱的诗。 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”唐人张继一首《枫桥夜泊》，短短二十八字，便使一个荒村小寺成为千秋名胜，而枫桥也随之留名后世。 有人说，“枫桥”是因诗得名，当代《苏州市志》载，“枫桥，曾名封桥，为古代水陆交通要道，设护粮卡，每当漕粮北运经此，就封锁河道，禁止别的船只通行，故名之为‘封’。自唐张继作《枫桥夜泊》诗后，枫桥之名遂远播四方。” 如是，则张继是率而操觚，误将“封”领会成“枫”，世人也便将错就错，约定俗成，成就了“枫桥”之名。而也有为张继辩护的，因这诗在现存最早刻本里面，题为《松江夜泊》，宋代以后，才作《枫桥夜泊》，当是后人改的诗题。 也有人从地名学上分析，苏州古地名中，歧文异字是常见的现象，如“将门”又作“匠门”，“阊门”又作“昌门”，以此类推，封、枫也应是正称与俗称之别。 《枫桥夜泊》千古之谜 张继一诗，历代传抄，文字谬误，产生了许多纠葛，给后人留下猜解不透的“笔墨官司”。 从争论来看，主要是在诗的前两句。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，“乌啼”二字历来争议最多，计有乌鹊、乌鸦、鸬鹚、乌啼桥数种说法，古人讲到乌鸦，通常是用一个“鸦”字，“乌”在没特定所指的时候，一般是泛指，有可能是乌鸦，也有可能是乌鹊，也就是喜鹊。 而“鸬鹚派”认为，无论鸦还是鹊，夜半都是该睡觉的，不可能出来活动，“乌”当指船家养来捕鱼的鸬鹚；而“乌鸦派”“乌鹊派”则反驳：曹操诗“月明星稀，乌鹊南飞”，唐人“月照城头乌半飞”等，足可为证，若非要把“乌”解释为鸬鹚，则意趣全无，大伤诗境。 也有认为“乌啼”是指清代寒山寺附近的“乌啼桥”，被施蛰存先生指为大谬，按“乌啼桥”“愁眠山”都是因张继诗而得名，先有诗后有景。 “江枫”二字，也颇多争议，有江封、乌桕树、江村、江村桥、江村桥与枫桥等诸多说法。江封说认为是字误，应为“江封”，封锁河道之意；乌桕说认为，枫树生山中，不能种于江畔，江南临水多植乌桕，秋叶鲜红可爱，“枫”当是乌桕之误。江村桥说支持者是俞平伯先生的曾祖，清代学界泰斗俞樾，其据文献考证，“枫”原应为“村”，并勒碑记有此事。江村桥与枫桥说认为，“江枫”是两桥的并称。各家所言都有依据，莫衷一是。 后两句，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，明白如话，却也有过不小争议。欧阳修在《六一诗话》中说：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”他觉得三更半夜，不是敲钟的时候，故诗句不错，却不符合现实。此言一出，反驳者如潮，一者唐人诗句中就有“新秋松影下，半夜钟声后”，“秋深临水月，夜半隔山钟”等这样为数不少的描写，可证当时各地都有半夜钟声；而到欧阳修生活的时代，这种情形虽然少了，却还是存在，寒山寺夜半确实敲钟，称做“无常钟”；欧阳修依自己的阅历“想当然耳”，被群众认为少见多怪。 钟声诗韵传千古 如今的枫桥，早已经不是张继所看到的那座桥了，唐桥早已不存，现在的桥是清同治年间所修，距今只有百余年而已。如今的钟声，也不是张继所听到的钟声，唐钟一说邑毁，一说流入日本，终无下落；现在寒山寺悬于钟楼上者，为光绪年间所铸，说是“巨钟”，也只有一人多高，较之西安碑林的唐景云钟、北京大钟寺明永乐大钟，只能算是“袖珍版”。 而敲的时间，也早已没了规矩，除了一年一度除夕听钟活动以外，寒山寺钟声终日响个不停，按人计费，一个游客敲三下，说是“福寿禄”的意思。游人想必都是为了听寒山寺的钟声才去敲钟，可事实上，谁又聆听到了寒山寺的钟声？“晨钟暮鼓惊醒名利客，佛号经声渡脱迷梦人”，如今的敲钟，只是做了一个旅游活动项目而已。 钟声值了钱了，枫桥也逃不过去，一条条机动船载着游人喧嚷着在枫江里兜一圈，这也叫“枫桥夜泊”？据说晚上可以夜游，不过看着沿河两岸鳞次栉比的店铺，粉墙黛瓦的商家，那时应该是灯火如昼的，想起来一时间感觉仿佛时光错乱，倒好像十里秦淮模样。物换星移，天地逆旅，人生如寄，张继虽摹写下千古绝唱，也不过匆匆过客而已，枫桥早已不是诗中的枫桥了。 倒是还有不少碑文题记，可以淡淡触摸到枫桥的陈韵，所谓唐贤一唱，继者云集，杜牧、陆游、文徵明、唐寅、王士稷俞樾……历代文人墨客题咏触目即是。尤喜一副楹联：“尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多”。另有清人吴照的诗句，“漠漠云低水国天，吴江风景剧可怜，铁铃关外烟如画，人立枫桥数客船”。 古人赞音律之美，谓之绕梁三日，而这枫桥夜泊钟声，虽然人已故，物亦非，精神的余音却是袅袅不改，持续千年。
口臭病也称为口气或口腔异味。口臭原因：第一种是因为食物残留在口腔中发酵，形成腐败物。第二种是口腔中有炎症，如牙周炎，牙龈炎等。第三种导致口臭的原因，就是人们常说的“肠胃热、胃火旺”。 口臭的千古之谜是什么？如何去除口臭？ 口臭的千古之谜是什么？ 1、吸烟、饮酒、喝咖啡以及及经常吃葱、蒜、韭菜等辛辣刺激食品，或嗜好臭豆腐、臭鸡蛋等具有臭味食物的人，也易发生口臭。 2、少女口臭的原因有些处于青春发育期的女性，卵巢功能不全，性激素水平较低时，口腔组织抵抗力下降，容易感染病菌从而产生口臭。 3、节食减肥，或因病不能进食，或老年人的唾液腺功能降低、妇女在月经期间出现内分泌紊乱而导致唾液分泌减少，有利于厌氧菌生长，因此发生口臭。 4、患有龋齿、牙龈炎、牙周炎、口腔粘膜炎以及蛀牙、牙周病等口腔疾病的人，其口腔内容易滋生细菌，尤其是厌氧菌，其分解产生出了硫化物，发出腐败的味道，而产生口臭。 5、胃肠道疾病，如消化性溃疡、慢性胃炎、功能性消化不良等，都可能伴有口臭。 6、幽门螺杆菌感染：幽门螺杆菌在进入人体后，为了抵御胃酸杀灭作用，会通过尿素酶水解尿素产生氨，在菌体周围形成氨云保护层。而氨是恶臭气味的气体，因此，幽门螺杆菌的感染是引起口臭的一个主要原因。 六个小妙招帮你去除口臭 1、多喝绿茶。绿茶中含有儿茶素和类黄酮成分，有助于。饭后建议喝点绿茶既能清洁口腔，又能消除口腔异味。最好不要用咖啡或果汁来润喉。 2、饭吃八分饱。导致口臭的原因之一是内脏的负担加重。饮食过量不利于肠胃的消化，因此吃饭最好吃到八分饱。 3、多吃碱性食品。酸性食物是引起口臭的根源，多食用蔬菜、藻类、菌类等食物。 4、饭后漱口。由于口腔内温度高，留在口腔内的食物残渣很快就会发酵，从而引发口臭。饭后漱口能冲洗掉口腔中附着的食物残渣，预防口臭。 5、充分咀嚼。充分咀嚼可以分泌充足的唾液从而避免口臭。可在空闲时间嚼嚼口香糖。 6、坚持喝酸奶。有研究表明，每天坚持喝酸奶可以降低口腔中的硫化氢含量，因这种物质是口腔异味的罪魁祸首。