鸿是指大雁，而鹄则是天鹅，鸿鹄是古人对秃鹰之类飞行极为高远鸟类的通称。鸿鹄传书的历史故事：鸿鹄传书出自《史记.陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！”，鸿鹄传书写的就是秦末农民起义领袖陈胜年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地，有一天，陈胜停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而愤慨叹息了很久，说：“如果有朝一日我们谁富贵了，可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说：“你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”后来，这句话常常用来比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
抱头鼠窜是一个汉语成语，拼音为bào tóu shǔ cuàn，释义：抱着头，像老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后仓皇逃跑的狼狈相。宋苏轼《拟侯公说项羽辞》：“夫陆贾天下之辩士，吾前日遣之，智穷辞屈，抱头鼠窜，颠狈而归，仅以身免。”抱头鼠窜是历史故事吗是的。这句成语的最早出处是《汉书蒯通传》中的始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张厲、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。这个故事是说，楚汉相争时期，在萧何的极力推荐下，刘邦任用韩信为大将，抄了项羽的后路，破赵取齐，占据黄河下游地区，被封为齐王。蒯通积极鼓动韩信与刘邦、项羽三分天下，举出当年常山王张耳抱头鼠窜归降了汉王并出兵消灭了生死与共的好友陈余。
全聚德烤鸭的历史故事全聚德最开始创建在1844年，刚开始并不是一家烤鸭店，而是一家用来卖干鲜果的店铺，直到1862年杨全仁才接手了这家店铺，并将这家店铺原本的店铺名字翻了过来，最终形成了现在的全聚德烤鸭，他已精湛的烤鸭技术和独特的风味一直延续至今。 全聚德烤鸭的发展充分展现了第一代创始人他独特的经营理念，“全仁聚德，财源茂盛”因此在制作烤鸭的时候选料是极为精细的，因为要想在北京众多的店铺当中脱颖而出，在用料上就需要极为讲究，这样才能够拉开和其他店铺的直接竞争压力。 全聚德烤鸭在发展的过程当中，不管经受怎样的变动，在原料方面从来都是极为上乘的，从来不在原材料上弄虚作假或者是以次充好，这也是全剧的烤鸭能够被所有人，并且觉得味道非常不错的最主要原因。 一家老字号的店铺能够流传至今，必有它坚守的一点，只有始终坚持诚信待人，这样才能够赢得良好的口碑，才能够让店铺发展的越来越兴旺，这也是一家店铺能够经久不衰的主要秘诀。
在中国历史上，有很多皇帝因为各种原因而灭亡，其中唐朝末年的李存勖就是一个典型的例子。他的灭亡被认为是一个戏子造成的，这究竟是怎么回事呢?本文将带您了解这段历史背后的故事。 一、李存勖的崛起 李存勖，唐朝末年的一位皇帝，他在位期间，国家政治腐败，民不聊生。然而，他本身却是一个颇有才华的人，擅长文学、音乐、舞蹈等艺术。在他的领导下，国家的文化事业得到了很大的发展。然而，正是这位才子皇帝，最终却因为一个戏子而走向了灭亡。 二、戏子的出现 这个戏子名叫杨贵妃，她的美貌和才艺吸引了李存勖的注意。在杨贵妃的陪伴下，李存勖的生活变得越来越奢侈，他对国家的政务也越来越不上心。甚至，他还把杨贵妃封为皇后，让她参与国家的政治事务。这使得国家的政治越来越腐败，民生疾苦。 三、民众的反抗 李存勖的荒淫无度引起了民众的强烈不满。他们纷纷起来反抗，要求推翻这个腐朽的政权。然而，李存勖并没有意识到这一点，他还在继续过着奢侈的生活。最终，民众的反抗演变成了一场大规模的起义，李存勖的政权被推翻，他本人也被杀身亡。 四、戏子与灭亡的关系 从表面上看，李存勖的灭亡似乎是因为一个戏子造成的。但实际上，杨贵妃只是李存勖走向灭亡的一个表象。真正的原因还是在于李存勖本人的荒淫无度和对国家政务的漠视。正是因为他的这些错误决策，才导致了国家的衰落和民众的反抗。而杨贵妃，只是在这个过程中起到了推波助澜的作用。 总结：李存勖的灭亡并非仅仅是一个戏子造成的，而是由于他本人的错误决策和荒淫无度导致的。这个故事告诉我们，一个国家的命运并不是由一个人决定的，而是需要全体国民共同努力。只有这样，才能使国家繁荣昌盛，避免走向灭亡的道路。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
团扇，作为中国传统的文化艺术形式之一，自古以来就备受人们的喜爱。而其中，班姬团扇更是以其独特的历史故事和精美的工艺，成为了中国团扇艺术的代表之一。今天，就让我们一起走进班姬团扇的历史故事，感受这一传统艺术的魅力。 一、班姬团扇的起源 班姬团扇起源于汉代，距今已有两千多年的历史。据史书记载，当时的班姬是汉武帝的宠妃，她美丽聪慧，才情出众。为了表达对班姬的宠爱，汉武帝特意命令宫中的工匠为她制作了一把精美的团扇。这把团扇以竹为骨，以丝绸为面，扇面上绘制了各种美丽的花鸟图案，寓意着班姬的高贵与美丽。从此，班姬团扇便成为了皇室御用之物，流传至今。 二、班姬团扇的传承与发展 虽然班姬团扇起源于汉代，但其真正的繁荣时期却是在唐代。唐代是中国历史上最繁荣的时期之一，文化艺术也得到了空前的发展。班姬团扇在唐代得到了皇室的重视，成为了宫廷文化的重要组成部分。当时的皇帝和贵族们都喜欢收藏和使用班姬团扇，甚至还将其作为礼物赠送给外国使节，展现了大唐盛世的文化魅力。 宋代以后，班姬团扇逐渐走向民间，成为了普通百姓生活中的一部分。宋代的文人墨客们喜欢在闲暇之余赏玩团扇，品茗论道。他们将诗词歌赋、山水画等元素融入到班姬团扇的设计中，使得班姬团扇的艺术价值得到了进一步的提升。明清两代，班姬团扇的制作工艺更加精湛，扇面上的图案也更加丰富多彩，成为了中国传统工艺品的代表之一。 三、班姬团扇的现状与未来 如今，班姬团扇已经成为了中国传统文化的瑰宝，受到了国内外众多收藏家和艺术爱好者的喜爱。许多地方还保留着传统的班姬团扇制作工艺，将这一古老的艺术传承下去。同时，随着现代科技的发展，班姬团扇也在不断地创新和发展。许多设计师将现代元素融入到班姬团扇的设计中，使得这一传统艺术焕发出新的生机。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在唐朝的历史长河中，有一位女性的名字被深深地铭刻在了历史的篇章中，她就是唐肃宗的皇后——张良娣。她的一生充满了传奇色彩，无论是她的美貌、才华还是她的智慧和勇气，都使她在那个时代成为了独一无二的存在。 张良娣出生在一个普通的士族家庭，自幼聪颖过人，博览群书。然而，她的生活并非一帆风顺。在她年轻时，父亲因得罪权贵而被贬谪，家境一落千丈。然而，这些困难并没有击垮她，反而激发了她的坚韧和毅力。 后来，张良娣嫁给了唐肃宗，成为了皇后。在这个男性主导的社会里，她以自己的才华和智慧赢得了人们的尊重和敬仰。她不仅精通音律诗词，还会书法绘画，是一位多才多艺的女性。同时，她也是一位睿智的政治家，常常为唐肃宗出谋划策，帮助他在政治上取得成功。 然而，张良娣的一生并非只有荣耀。在安史之乱爆发后，唐玄宗被迫逃离长安，张良娣带着儿子李俶也跟随唐玄宗流亡。在这段时间里，她展现出了无比的勇气和决心。她不仅要保护自己和儿子的安全，还要面对各种艰难困苦，但她始终保持乐观和坚强，没有丝毫退缩。 总的来说，张良娣是一位非常特殊的女性。她的一生充满了挑战和困难，但她始终坚持自己的信念，勇往直前，最终赢得了人们的尊敬和赞誉。她的智慧和勇气，不仅让她成为了一位杰出的女性，也为后人树立了榜样。她的一生充满了传奇色彩，无论是她的美貌、才华还是她的智慧和勇气，都使她在那个时代成为了独一无二的存在。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
万里长城是中国的一项伟大工程，它不仅是一道屏障，防止外敌入侵，也是中国文化的象征之一。在这篇文章中，我们将探讨一些关于万里长城的历史故事。 首先，有一个著名的历史故事是关于万里长城的建造者——秦始皇的。据说，秦始皇为了加强边防防御，下令修建了万里长城。他命令将各地的城墙和堡垒连接起来，形成了一道横跨中国的防线。这项工程耗时数十年，动用了数百万劳工，但最终建成了一条坚固的长城。 其次，还有一个关于万里长城的故事是关于一位名叫卫青的将军的。据说，卫青在战争中发现长城上的烽火台不够高，无法传递准确的信息。于是他决定亲自上阵，用自己的身体来垫高烽火台。他用自己的肩膀扛起了一块巨石，然后一步一步地往上爬。最终，他成功地将烽火台垫高了，使得信息能够更加准确地传递到前线。 最后，还有一个关于万里长城的故事是关于一位名叫孟姜女的女子的。据说，孟姜女的丈夫被征召去修建长城，但是他在修建过程中不幸去世了。孟姜女为了寻找自己的丈夫，踏上了漫长的旅程。她经过千辛万苦，最终来到了长城的尽头。但是她却发现自己的丈夫已经不在人世了。孟姜女悲痛欲绝，哭声震动了整个长城，最终导致一段城墙崩塌。这段城墙就是今天的“哭墙”。 总之，万里长城是中国历史和文化的重要组成部分。它见证了中国人民的智慧和勇气，也成为了世界上最著名的建筑之一。我们应该珍惜和保护这座伟大的建筑，让它继续为我们传承中华文明的精神财富。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
极简三国史 三国故事家喻户晓，但是大家熟悉的大都是三英战吕布，火烧赤壁等高潮段落和情节。本文用极尽简榷的文字从东汉末年开始到三家归晋，按时间顺序把那段波澜壮阔的历史再次铺陈展现。 01 桓灵昏君 东汉延熹十年（公元167年）冬，东羌与先零羌骑兵联和攻掠关中，大汉西域多年已久的平静被打破，度辽将军张奂遣部将尹端、董卓大败羌骑，羽林郎董卓亦因功迁升为郎中，其后一路官至并州刺史、河东太守。 当年十二月，三十六岁的桓帝刘志驾崩。奇怪的是天子生前嗜服春药，然而嫔妃众多却均无出，也就是没有储君。帝国不得不再次面临在藩王之中择选新君的局面。 次年正月，十二岁的解渎亭侯刘宏被窦太后的父亲大将军窦武拥立继位，即后世所称之灵帝。 窦武虽然是外戚，但为人端方严谨，他携手说出了传世豪言“大丈夫处世，当扫天下，何以扫一室”得太傅陈藩，立志翦除为祸朝纲的宦官集团。建宁元年（公元168年），宦官首领王甫、曹节抢先下手将陈藩窦武擒杀，史称“北宫政变”。自此宦官集团更加嚣张，肆意把持朝政。 建宁二年破羌将军段颎大破先零羌，东羌全部被平定，战中当地羌民马腾（其母为羌人）应征为汉兵，被凉州刺史耿鄙任为从事。 光和元年（公元178年），灵帝在其母董太后支持下登基。由于年幼顽劣，灵帝不能真正料理国事，于是在中常侍们的教唆下大肆卖官鬻爵，朝政极端黑暗腐朽。 光和三年（公元180年），灵帝不顾谏阻，立屠户之女何氏为皇后。何氏的大哥何进和二哥何苗也被招入朝廷担任要职，遂形成了新的外戚集团。 光和七年（公元184年），天下大旱而赋税不减，太平道教主张角公然喊出口号“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”， 兴兵反汉，信徒都头绑黄巾为记，故称黄巾军。一时间黄巾军势不可挡，大有席卷天下之势。 中平三年（公元186年），尚对危机毫无察觉的灵帝在西园修建了一千间房屋。让宫女们都脱光了衣服，赤身裸体地嬉戏追逐。他自己高兴起来竟也不顾礼仪脱了衮服和她们同乐。所以，他就给这处花园赐名为“裸游馆”，当真是荒淫无耻。 大汉最后的气数也要被桓、灵两个不肖子孙摧折殆尽。 祸不单行，一年后的中平四年（公元187年），凉州从事马腾、韩遂共推汉阳人王国为主一起反叛，进兵包围汉阳。 因为大汉一直有效地管制着西凉地区，所以羌人一直也被视作大汉子民，故而这次羌乱依理应属于叛乱而非外族进犯。 中平五年（公元188年）外戚何氏和宦官两集团因争权矛盾日益激化，冀州刺史刘焉授益州牧，他入川之后即派部下张鲁北上进屯汉中，妄图窃据西蜀。张鲁趁机截断交通，斩杀朝廷使节，从此川蜀与汉廷中央“失联”，益州实际进入了标准的割据状态。 中平六年（公元189年）二月，经过激战，度辽将军皇甫规之侄左将军皇甫嵩在陈仓大败王国等人的凉州叛军。才到四月，灵帝在南宫嘉德殿驾崩，时年三十三岁。太子刘辩被群臣拥戴继位，就是史上所称的汉少帝。 02 董卓乱政 何进司隶校尉袁绍合谋意欲诛杀了十常侍，为增加实力何进不顾卢植等人反对竟召并州牧董卓带兵入京助他一臂之力。 光熹元年（公元189年）八月，何进被十常侍骗进宫杀死，袁绍和何进的部将进攻皇宫，宦官们裹胁何太后、少帝、陈留王刘协和宫内官员出宫。在北芒阪（今北邙山）遇到了率大军前来的董卓。 董卓强行带少帝一行入京后，自封为司空，权倾朝野。仅数日后董卓在崇德前殿召集百官，逼何太后废黜少帝为弘农王，改立陈留王刘协即位，即汉献帝。之后董卓将自己升为太尉，在收服了猛将吕布及何进的约十余万部队后目空一切，野心更加膨胀。 与董卓不能相容的袁绍、曹操先后逃离洛阳。 初平元年（公元190年），冀州牧韩馥、兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷、南阳太守张咨和渤海太守袁绍等10余人联合起兵讨伐董卓，史称关东联军。 各怀鬼胎的关东联军互相观望，逗挠不前，只有孙坚、曹操真的奋勇进攻。 初平二年（公元191年），孙坚主力部队进驻梁县，董卓派胡轸、吕布迎击，但被孙坚击败（实无三英战吕布之事）。董卓被迫率军出战，又被孙坚击败，大将华雄在此战中被孙坚所杀（确非关羽温酒所斩）。董卓先退驻渑池，后又迁都长安，以避锋芒。 孙坚部随后进入洛阳，竟意外觅得传国玉玺。 在长安，吕布与董卓的羌胡婢女私通（貂蝉实乃虚构）被泄露，心中惶恐不安，遂被司徒王允成功离间。初平三年（公元192年）四月，吕布趁董卓入宫在宫门外埋伏杀死董卓，并诛其三族。 03 天下割据 董卓一死，关东联军顿作鸟兽散，袁绍率军返回北方，先是在界桥(今河北威县境)击败公孙瓒主力骑兵白马义从（赵云即为其中一伍），后夺取了黄河以北的四州之地，风头一时无两。 初平三年（公元192年）四月，孙坚在岘山遇伏身亡。其子孙策袭其位。孙策结交了周瑜、太史慈、张昭、鲁肃等人，逐渐建立势力，自此孙氏开始盘踞江左。 董卓部将李傕郭汜杀回长安，杀死王允，逼走了吕布。 建安元年 (公元196年)曹操在兖州收降了三十余万黄巾军，择其精锐编为青州兵，接着大兴屯田令，复垦无主荒田，自此丰衣足食，在关东腹地站稳脚跟。 这年底，袁绍在龙河再次击败了公孙瓒，后者基本失去了继续角逐的实力。 初平四年（公元193年），袁术被曹操连续击败，退到淮南地区。 兴平元年（公元194年），曹操攻打徐州，在胜利在望之际，兖州被吕布袭取，急忙回军。 兴平二年（公元195年），陶谦病死，死前遗命麋竺糜芳兄弟，迎请在小沛的刘备入主徐州，糜氏兄弟不仅拒绝了曹操的笼络，更散万贯家财资助刘备。韩遂、马腾率西凉兵马进攻长安，欲赶走李傕郭汜。但是反被李郭所败。这只是董卓西凉旧部之间的内斗。 割据益州的刘焉病死，其子刘璋继任益州牧。 不久李傕和郭汜窝里反，相互开战。 十月间，曹操将吕布赶出兖州，重新巩固了自己的根据地，朝廷正式拜曹操兖州牧。吕布兵败无奈之下只有逃往徐州投奔刘备。 至年底，公孙瓒因听了一首儿歌突发奇想，筑城围圈，建起十丈高的易京楼。积粟三十万以自守，可谓画地为牢。袁绍闻之大喜攻之，公孙瓒自出战大败而回，这下彻底绝望，杀掉妻子姐妹，举火自焚。袁绍于是得了公孙瓒的军士物资，声势甚盛。 04 挟天子以令诸侯 建安元年（公元196年）八月，曹操迎汉献帝入许昌（接着改名许都）。献帝再次被权臣挟持，无奈之下遂拜曹操为司空，行车骑将军事，百官总己以听。 建安二年（公元197年）正月，曹操讨伐张绣，张绣先是投降，旋即复叛。曹操长子曹昂、侄子曹安民、猛将典韦悉数战死，可谓损失惨痛。 同年，袁术依信河内人张鮍为他所卜卦言，于寿春称帝，建号仲氏 。不久受到吕布和曹操及孙策几方攻击，势力被压缩至淮南一带，又逢旱灾，实力大减。 建安三年（公元198年）四月，曹操遣将击讨李傕，夷其三族。董卓的西北军势力彻底退出中原地区。 九月，曹操再次征伐吕布。十二月，吕布连败数仗，恶待部卒。其部将宋宪、魏续等合谋，在下邳捉住陈宫归降曹操。吕布见大势已去，自缚下城投降。曹操劝降未果，将陈宫、高顺处死，赐吕布自裁，吕布部将张辽以及泰山豪杰臧霸、孙观等人则归降曹操，至此曹操终于控制了徐州五郡地区。刘备走投无路又开始依附曹操。刘皇叔满口忠义，但是走马车灯般到处奔走于各军阀之间，就是没有投靠朝廷。 袁术本想投奔袁绍，但北上不得，途中愤懑呕血而死。 曹操将献帝解往许昌，自封丞相，对内彻底把持朝政，对外操挟天子以令诸侯。 建安五年（公元200年）正月，国舅董承秘密联结马腾、刘备欲诛杀曹操，但是被曹操发觉，董承及正怀有身孕的董妃被曹操杀掉。十二月，徐州刺史车胄奉曹操命与陈登密议除掉刘备。陈登却暗地通知刘备，车胄轻敌被关羽袭杀，刘备乘机占据徐州。 四月，孙策在丹徒山中打猎时遭吴郡太守许贡（被孙策所杀）的三名门客刺杀身亡，其弟孙权在张昭周瑜拥戴下继而掌事江东。 曹操与与袁绍大战在即，为避免两线作战，曹操先发兵进攻徐州的刘备。刘备惨败逃奔袁绍，关羽及刘备家眷都被曹操俘虏。 袁绍抢先命大将颜良进兵白马（今河南安阳滑县），随后亲率大军进屯黎阳（今河南浚县东），约总十万之众进攻曹操。曹操亲自率不满一万部队北上延津（今河南延津北，白马以西），吸引袁军分兵西向，然后突然转向迅速杀往白马。袁军措手不及，颜良被关羽斩首 ，袁军大败。 两军在官渡分别筑营寨对峙。袁绍谋士许攸因私怨背叛袁绍投靠曹操，并献计让曹操偷袭了袁军粮库乌巢。乌巢被曹军捣毁，袁军闻讯人心溃散。袁绍大将张郃、高览等人率部投降曹操，曹军大获全胜，斩首七万余级。 建安七年（公元202年），袁绍病死。 建安十年（公元205年），袁绍几个儿子互相夺权争斗，曹操趁机平定冀、青二州。 建安十二年（公元207年），曹操攻破乌桓三郡，也彻底肃清了袁氏势力。 与此同一时期，刘备三顾茅庐得到诸葛亮辅佐。 05 赤壁鏖战 建安十三年（208年），曹操凿建人工湖玄武池训练新募水军。七月，挥军南征荆州刘表。八月，刘表病死，其子刘琮举荆州之众投降曹操。 马腾和韩遂反目争斗，曹操以调解之名调马腾入朝为卫尉。 曹操顺道攻击刘备，刘备一触即溃，撤退江陵。曹操乘势想一举鲸吞江东。孙权采纳鲁肃等人的谏议和刘备组成临时联盟，孙权选命周瑜率水陆军三万，会同刘备拼凑的两万人马据长江口隘抵抗曹操。曹军初战不利双方隔江对峙。 周瑜用诈降之计，发动火攻。曹军大败，舟船被烧。曹操率军从华容道（今湖北监利西北）陆路撤回江陵。引军北还。 06 三国鼎立 建安十六年（公元211年），曹操西征凉州，击败马超韩遂十万西凉精锐，接着杀掉马腾。西凉羌乱至此全部平息。 年底刘璋糊涂地请刘备入川，引狼入室。张松、法正暗中投靠刘备。 建安十七年（公元212年），曹操进攻濡须，孙权亲征征抵抗，曹操不久收兵。 刘备乘机又占据荆州三个郡。之后刘备撕破脸皮回师直取益州。 刘备占领益州后三分天下的局势正式建立。 建安二十年（215年）三月，曹操亲征张鲁，夺得了汉中。 建安二十一年（公元216年）四月，汉献帝册封曹操为魏王，曹操几个儿子为继位斗争激烈，竟迫使曹操从汉中撤军回去处理。在西川立足未稳的刘备则借机赢得喘息。 建安二十二年（公元217年），曹丕战胜了弟弟曹植，被立为魏王世子。 建安二十三年（公元218年），刘备亲率大军向汉中发动进攻。七月，解决了立储问题的曹操亲率大军坐镇长安，督阵汉中战局。 建安二十四年（219年）正月，刘备于定军山（今陕西勉县东南），斩杀曹军老资格的名将夏侯渊。曹操遂亲率大军来夺汉中，与刘备军相对峙数月后撤军放弃汉中。 刘备取得了汉中，同年自领汉中王。大家可以注意到，没有尊汉统而是自立为王，这就是刘皇叔的气节了。 随后关羽率荆州主力军北伐，水淹七军，围困樊城，威震华夏，不料东吴吕蒙以白衣渡江袭取荆州，关羽回兵遇伏被吴军擒获，拒降被斩。整个过程诸葛亮没有正面表现。 大意失荆州是西蜀衰落的转折点 建安二十五年（公元220年），曹操去世。献帝心里有数，宣布禅让。十月二十九日曹丕登受禅台称帝。东汉至此灭亡。 曹丕也算一代雄主 公元221年，刘备于成都称帝，国号“汉”，但史书一般不承认这个偏安一隅的割据政权是大汉皇朝的延续。 同年，刘备为关羽报仇讨伐东吴，而张飞又被部下所害。 公元222年七月，刘备被吴将陆逊在夷陵打败，退至永安，后因病驻扎白帝城。 公元223年三月，刘备托孤于诸葛亮，四月刘备病逝。甘氏所生长子刘禅继位。 公元226年五月，曹丕以四十岁英年驾崩，太子曹叡即位。 公元228年到234年，诸葛亮多次（是否六次多有不同认识，但至少三次）北伐与曹魏交战，虽互有胜败，但没有实质性成果，原本远不雄厚的国力亦为之耗尽。 公元229年，孙权于武昌（今湖北鄂城）正式登基为帝，建国号为吴。 正式的魏蜀吴三国时代开启。 公元234年八月，诸葛亮在渭滨病逝。征西大将军魏延与长史杨仪不和，杨仪斩杀魏延，次年杨仪即被流放（罪名是腐化贪污）后自杀。 之后三方平静了几年，互不理睬。 公元238年，司马懿平定幽州公孙渊叛乱，拜为骠骑大将军。但曹叡开始提防司马氏，有意提拔曹爽等宗室的权位以制衡司马懿。 公元239年正月，曹叡病逝，年仅三十六岁。其养子曹芳继位。 公元244年春，大将军曹爽不听司马懿劝止力主伐蜀，结果为蜀大将王平所败，伤亡甚众。此后司马懿权势日隆。 公元248年，司马懿装病使曹爽放松警惕，设计一举消灭曹爽势力，完全掌控曹魏朝政。 公元251年，司马懿去世。其子司马师、司马昭承袭其权位如故。 公元252年，孙权去世，幼子孙亮即位。其后东吴内部争权夺势，大位几经更迭。 公元254年，司马师废曹芳改立曹髦为帝。 公元259年，曹髦竟不自量力欲诛杀司马昭，反被杀死。司马昭弑君之后竟未篡位（司马昭之心世人实不尽知矣），而是立燕王曹宇之子曹璜为帝。 公元263年夏，司马昭欲铲除西蜀势力，派遣钟会、邓艾等大举伐蜀。剑门阴平等要冲连续失守，诸葛亮长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死，魏兵围困成都。刘禅听从大夫谯周的建议，向邓艾军投降。 三国时代开始解体。 公元265年，司马昭病死。年底，其子司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。 司马炎成为天选之人 公元280年，晋武帝大举伐吴，吴主孙皓在石头城宣布投降，东吴灭亡，至此天下归晋。 精彩壮阔的三国时代降下帷幕。 分久必合，三国落幕 本文参考的资料有： 《三国志》； 《魏书》； 《晋书》； 《咏史下·晋武帝》陈普； 《资治通鉴·长编》； 《通典》； 《太平御览》； 《建宁志略》。
钟无艳作为中国古代四大丑女之一历史上钟无艳的下场，其却是才华横溢，也算是一位难得的奇女子了。关于钟于艳的历史故事很多，但是由于其太过久远，再加上中国戏曲的加工，所以大部分都是流传下来的传说，很多都无从考证。 长相奇丑钟无艳又名钟离春或无艳女，也被称为丑娘娘！相传钟无艳复姓钟离名无盐，而“钟无艳”的名称，实际上在历史中是不存在的，只是在近些年在戏剧中给她起了个“钟无艳”的外号而已。 相传钟无艳是我国战国时期齐国无盐邑的女儿，她外貌长得极丑。 那么，究竟丑到什么样的程度呢？ 据《列女传》中的《辩通传》记载，其长相：“凹头”（也就是“额头突出”）、“深目”（也就是“眼睛下凹”）、“昂鼻”（也就是“朝天鼻”）、“结喉”（她的喉结长得比男人还大）、“肥顶”（她长了一个肥头大耳的脑袋）、“少发”（她是个“秃头”）、“皮肤烤漆”（她的皮肤很黑）！！！！ 齐国王后根据《史记》所载，钟无艳虽然长得奇丑无比，但是她对于自己的婚嫁之事要求却是特别的高：钟无艳立志非王侯不嫁！！ 一方面长得丑，另一方面要求还高，因此一直到40岁，钟无艳都没有嫁出去！！在战国那个年代，40岁未嫁，我估计“剩女”两字已不足以形容她了！！ 不过，即便如此，钟无艳本人却也不在乎，她反而一心沉迷于政治！！ 当时正逢齐宣王刚上位，只顾游玩享乐，齐国朝政腐败，国家危难……. 于是，钟无艳冒死面见齐宣王进言，她将齐宣王与齐国历代国君进行对比，先是讲述齐国先辈们开疆拓土的不易，后又历数了齐宣王上位之后做了许多错事！！并且她对着齐宣王直言：如果宣王你再不改变，那么齐国将会有亡国的危险！！ 齐宣王听后，非常感动，同时也意识到自己执政以来的错误。齐宣王为了表示自己的悔过之心，他立了钟无艳为王后，以告诫世人自己将不再贪恋美色。 从此之后，齐宣王勤于政务，重用钟无艳，使得后来齐国成为六国之中的强国！！ 只问政治钟无艳才华横溢，而且对于吃喝玩乐之事不感兴趣，反而非常热衷于政治！！ 也正是因为如此，后世随着虚构戏曲的发展渐渐引申出了一种“有事钟无艳，无事夏迎春”的说法！！ 所谓的“有事钟无艳，无事夏迎春”，其实说的是，齐宣王的王后钟无艳及其妃子夏迎春两人。其中，钟无艳只专门帮齐宣王处理政务，其他的事一概不理；而另一个夏迎春则长相美丽，专门服侍齐宣王吃喝玩乐…. 齐宣王本人具体如何，无从考证。但是，所谓的“有事钟无艳，无事夏迎春”，完全是后人虚构，在历史上当真不得。 巾帼英雄在民间还有着许多关于钟无艳领兵打仗的传说故事。特别是在戏曲业大力发展的元朝时期。 元曲四大家之一的郑光祖就写过一出《丑齐后无艳连环》的戏，主要讲的是，齐宣王外出与钟无艳相遇后封她为后，且通过钟无艳领兵打败秦、燕二国的故事。 历史上权倾一时的宦官下场如何？ 历史上权倾一时的宦官下场，大部分都是很悲惨的。因为他们在大权在握时做了许许多多的坏事，祸国殃民，恶贯满盈，臭名昭著。所以他们死后的下场没有不惨，只能更惨。俗话说，人在做，天在看，不是不报，是时候未到啊。他们自己当初种下的恶果，也只能自己尝啊！ 其实宦官本身就是一个不健全的存在，所以他们的心理也不会很健康。大部分都是心里有阴影的人，这种人如果让他掌握了大权，那么可以想见，他们会多么疯狂的报复这个社会，报复那些曾经对他们不好的人。 如此暴虐的行径必会招致人神共愤。所以对于他们的下场，他们自己心里也有数，大部分宦官在东窗事发时都会畏罪自杀！！！
大雁塔位于今陕西省西安市南（原唐长安城晋昌坊）的大慈恩寺内，因此大雁塔又有“慈恩寺塔”的称号。唐永徽三年（652年）时，玄奘为了将从天竺带回长安的经卷佛像保存完好，因此修建了这座大雁塔。最初大雁塔只有五层，后来的九层都是加盖的，随着时间的变化发展，大雁塔的层数和高度也经过了多次的改变，最终形成现在的固定有七层塔身的大雁塔，其高为64.517米，底层边长为25.5米。大雁塔名称由来可由玄奘所著《大唐西域记》中查到，其中记载了他在印度所闻的僧人埋雁造塔的传说，这则传说是最可信的雁塔之名由来的论说。相传玄奘629年至645年间在印度游学的时候，曾经瞻仰过这座雁塔。因此回到长安之后，在慈恩寺翻译经书期间，为了更好的保存这些从印度带回的经书佛像，于652年就在慈恩寺的西院内，建造了一座仿照印度雁塔模样的砖塔，起名为雁塔。这个名称跟着就这样延续至今一直未曾改变。与大雁塔联系最紧密的就是玄奘，从一开始这座塔就因保存他从印度带回来的经书佛像而建，在建成之后，玄奘成为了这座塔的首任方丈，这里也是用于收藏从天竺带回的舍利大雁塔简介、佛像和经卷，以及翻译经书的地方。 同时大雁塔在辛亥革命时期同盟会陕西分会曾在这里有三次重大活动。1908年秋，同盟会与会党及同情、支持革命的社会人士形成的“大联合”在大雁塔秘密召集了一次大会，会议中决定每年重阳日，共同去秘祭黄帝陵，这一方法使得反清联盟进一步巩固。1910年7月井勿幕和一些同盟会会员、新军及哥老会成员，就是所谓“三十六弟兄”仿哥老会歃血为盟，形成了西安地区的反清联盟。 1910年秋，三原的“勤公社”和西安的负责人以及刀客们（渭北民军的主要力量）在大雁塔秘密召开一次大会，拟定腊月初八乘西安清廷各官员出城之日，举行武装起义。当时会议中分急进和缓进两派，此计划未能执行。
我可脱手办，省会城市，27。长得也不丑，工作也不错，但是我告诉你，我脱单是真的难。1.自己找对象。 身边的同学都一个一个结婚了，曾经的初恋已经为人父。 如果学生时期谈恋爱，很多同学就不能再发展了，人家心里也会别扭的。 如果学生时期没有谈恋爱，当时都看不上这个同学，现在怎么还能看得上？明明记得几年前的他还是一个屌丝。 2.父母介绍。 有没有觉得父母介绍的人真的很无趣，上来相处没几天就和你结婚，那是真爱吗？？纯粹就是为了结婚而结婚呀，我们条件又不差，为什么非得将就呢？ 3.网络交友。 现在说到网络无非就是陌陌探探，可是你看看那上边的男的都是抱着什么心态用那个软件的，无非就是想约。简单点的，也就是想多交几个朋友。想要处对象太难了。 4.你们都说是女孩太势力，如果你有一个女儿，你不想让她找一个至少有房子的男人吗？难道结婚了出去租房子？承担着房租，承担着家庭开销，承担着孩子的奶粉钱？你的女儿过得也太可怜了。 中国的哪些历史故事让你心酸？ ·一代伟人毛泽东的晚年岁月，读来让人心酸。 毛泽东把毕生精力奉献给中国人民的解放与建设，他的晚年却是在孤独寂寞中度过的。他的女儿李敏回忆说： “爸爸晚年的生活是孤苦的。爸爸的内心是孤独、寂寞的；爸爸的内心也是很矛盾、很复杂的；爸爸像所有的普普通通的老人一样，易怀旧、易忆往事；同样是喜欢有自己的儿女亲人在他的周围，希望度一个欢快的晚年，但又因为国事、家事的缠身，使得爸爸的内心感到有一种说不出、道不明的无名的苦恼和烦躁。”（李敏：《我的爸爸毛泽东》） ▲毛泽东和女儿李敏 毛泽东是一位感情丰富的诗人。在他人生的最后一年里，他的健康状况迅速恶化，吃药吃饭都需要靠人喂，每天只能吃一、二两饭，行走也很困难。这个时候，他却没能享受到天伦之乐，日常陪伴他的只有几位工作人员。他的内心是孤寂的，想来让人心酸。 最后一个国庆节：与工作人员谈生死1975年10月1日，新中国成立26周年。这天上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉。他独自靠在床头，静静地思索。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”毛泽东自语完，随即转向身边的一位工作人员，平静地问：“这可能是我的最后一个‘十一’了吧？” 工作人员回答说：“怎么会呢？主席，您可别这么想。” 毛泽东认真地说：“怎么不会呢？哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。” 对于死亡的必然降临，毛泽东是坦然的、豁达的。他讲过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人要死得有价值，要死得其所。 ▲毛泽东会见英国蒙哥马利元帅 1960年5月，英国蒙哥马利元帅访华时，毛泽东和他谈笑风生，其中毛泽东就谈到自己的“死法”。毛泽东对蒙哥马利说：人总是要死的，我想我会怎么死呢?第一是有人开枪把我打死，二是飞机掉下来摔死，三是火车出事撞死，四是游泳淹死，五是害病被细菌杀死。人死了火化，骨灰丢到海里喂鱼。中央给我立了一条规矩，不许我坐飞机。我想，我以后还会坐。总之，七十三、八十四，阎王不请，自己去啰。 蒙哥马利说，我希望我能活到100岁，现在我已经过了73岁这一关。 毛泽东笑着说，我想你是能够的，我是不能够的。 15年过去了，也许随着健康状况的恶化，毛泽东意识到了死神就要降临？谈起生死，他达观依旧，他身边的工作人员却能体会到他内心的孤寂。 最后一个跨年夜：与两位美国青年谈生死、谈斗争1975年12月31日晚上，毛泽东在中南海接见美国前总统尼克松的女儿朱莉·尼克松和她的丈夫戴维·艾森豪威尔。这对美国青年夫妇当时才20多岁，朱莉的任务是把父亲的亲笔信交给毛泽东。这封信由在场的外交部美大司副司长唐闻生当场翻译出来，交给毛泽东。会见一直持续到1976年1月1日凌晨，这是毛泽东最后一个“跨年夜”。因为不是官方会见，会谈的话题也非常随意。 在交谈中，戴维谈到“中国人爱好和平”。毛泽东表示反对，他说：“谁说中国人爱好和平？那是瞎说。实际上中国人很好斗。”看着有些惊讶的美国年轻人，毛泽东又意犹未尽地补充了一句：“我也是其中一个。” ▲毛泽东接见朱莉·尼克松和戴维·艾森豪威尔夫妇 毛泽东接着说：“我们这里有阶级斗争，CLASSSTRUGGLE（阶级斗争）！在人民内部也有斗争。共产党内部也有斗争。”他以不容质疑的口吻宣告：“不斗争就不能进步”“八亿人口，不斗行吗？！”朱莉、戴维注意到，这个话题使毛泽东“像青年人那样兴奋起来”。 这时，一位护士给毛泽东送来当晚要吃的药。毛泽东用颤抖的手抓住杯子，坚持自己服药。客厅里一片宁静，两位美国青年看到，毛泽东的手抖得厉害，仿佛抓住的是一块冰，隔了好一会儿他才把杯子拿起来，杯子在手里晃动，毛泽东尽力稳住。渐渐的，毛泽东的脸发白了。戴维脸也白了，他感到毛泽东拿的是一大杯信念和力量；他看着毛泽东把药喝光，感到这是一种完成或完善。 毛泽东伤感地望着杯子，对两位美国青年人说：“我老了，我的负担太重了。” 戴维说：“您的心依然年轻。” 毛泽东仿佛没有听到他的话，似乎是自言自语地说：“一个人如果负担太重的话，死是最好的解脱方法。” 会见结束后，两人乘车离开中南海。在车上，朱莉问戴维：“你对他又什么印象？” 戴维沉默着，差不多五分钟之后，车子已经驶入长安街了，戴维才说：“十里之外，就可以呼吸到他的个性。” 朱莉后来回忆自己当时的感受说：“不论历史如何下结论，毛的一生肯定将成为人类意志力量的突出证明。” 最后一个除夕：“放点炮竹吧。你们这些年轻人也该过过节”1976年1月30日，是农历除夕。这一天，毛泽东这里没有客人，也没有他自己家的亲人。他身边的几位工作人员陪伴着他，度过了他生命中的这最后一个春节。 这一天，毛泽东依然像往常一样在病榻上侧卧着，工作人员喂他吃了几口他武昌鱼和一点米饭。这就是伟大领袖的最后一次年饭。饭后，毛泽东由工作人员搀扶下床，来到客厅里。他坐在沙发上，静静地坐在那里休息。入夜时分，远处隐隐约约传来了鞭炮声，人们都在过年了。 ▲1972年2月毛泽东会见尼克松，中间为照顾毛泽东生活的工作人员张玉凤 据当时照顾毛泽东生活的工作人员张玉凤回忆： “他看看眼前日夜陪伴他的几个工作人员。远处的鞭炮声，使他想起了往年燃放鞭炮的情景。他用低哑的声音对我说：‘放点炮竹吧。你们这些年轻人也该过过节。’就这样，我通知了正在值班的其他几名工作人员。他们准备好了几挂鞭炮在房外燃放了一会儿。此刻的毛主席听着这爆竹声，在他那瘦弱、松弛的脸上露出了一丝笑容。我们心里都明白，主席的这一丝笑容，是在宽慰我们这些陪伴他的工作人员。”（中共中央文献研究室编：《毛泽东传》） 当中南海外的人们欢度佳节的时候，一代伟人毛泽东就是这样度过了人生中的最后一个春节。李敏在《我的父亲毛泽东》中写道：“1976年的春节，爸爸是在悲伤与凄凉、孤独与寂寞中度过的。我们兄妹三人没有去和爸爸团聚，没有去给爸爸辞岁拜年！”同时，她也表达了对父亲身边那些工作人员的感激之情：“他们日日夜夜跟在爸爸的身旁，照顾爸爸的衣、食、起、居；关心爸爸的冷暖、温饱。他们以自己的一颗爱领袖的心，温暖了爸爸的心。他们以对长辈的爱，代替着我们做子女的尽了晚辈的孝心，是他们以对老人的爱，填补了爸爸那孤孤独独、凄凄苦苦的心。”
在今天的湖南省长沙市芙蓉区五一广场商圈附近，有一条解放西路，路两边聚集了众多的酒吧迪厅夜店，和数不清的霓虹魅光，是古城长沙最具人气和最为喧嚣的网红打卡之地。每当华灯初上的时候，不宽的街道上就会汇集众多俊男靓女，豪华跑车，各家夜店之内的重金属伴奏音乐不时通过转动的大门传出店外，响彻云霄，气氛火爆。解放西路灯火阑珊车水马龙的故事、五光十色的夜景，为长沙这个“娱乐之都”添注了最具魅力的色彩，吸引着三湘四水、乃至全国各地的游客，在这里游走于现实与梦幻之间，在音乐和美酒的伴随下，拥抱时尚、感受生活带来的一切。我本人在十多年前于长沙工作时，也曾经约同二三好友，趁周末假期，来到这里感受过时尚的音乐美酒和火爆的迪厅气氛，以释放工作的压力和烦恼。就在同一条道路上，沿着解放西路一直向东，走过黄兴路步行街口、三湘第一高楼九龙仓国金中心、司门口省人民医院，前行约一公里，在省人民医院和省新华书店之间的浏城桥高架桥下，有一座外表略显普通、建造年代也相对稍为久一点的建筑，叫做“长沙市图书馆”（老馆），不过老长沙市民都叫它“定王台书市”。这里是全长沙乃至全湖南最大的图书市场，曾经汇集了全长沙的书香和文气，是古城长沙的底蕴所在，也承载着几代长沙人的记忆。不过随着电子商务时代的到来，这里也不可避免的出现了落寞和萧条，当年的辉煌和喧嚣不再，只有书市内的从业者们，用他们自己的方式，依旧顽强地坚守在这里。 在之前的二千年里，这里一直是历代文人墨客们来到长沙后必去的地方，他们在这里登高观景、赋诗抒怀，一如今天游客网红们到解放西路酒吧街打卡一样。为何古代文人们对这里青睐有加，在此觞咏吊古，寄托追思，这就要从两千多年前的西汉初年说起了。汉文帝前十二年（前168年），皇太子刘启在自己宫中饮酒后，想要召宠妾程姬侍寝，但不巧的是程姬恰好月事来临，不能侍寝。但程姬又不想把皇太子推到别的姬妾宫中，所以她趁刘启酒醉酣睡之际，把自己的侍女唐儿梳妆打扮一番，送到刘启房中，代替自己侍奉皇太子。刘启酒后分辨不清，于是和唐儿同房，第二天才发现不是程姬。不过这也没什么大不了的，身为皇太子的刘启于是顺势把唐儿收入后宫，称为唐姬。 唐姬因为这一次侍寝皇太子，居然怀有身孕，在第二年（汉文帝前十三年、前167年）为刘启诞育一子，这也是他的第六个儿子，刘启为其取名为刘发。刘启原本不是很宠爱唐姬，对于这个意外到来的儿子也不是很重视，所以唐姬母子在宫中待遇稀松平常，不能和其他皇子相比。幼年的刘发得不到多少来自父亲的关爱，大部分时间都是和母亲唐姬居住在别宫、相依为命。 （史书上没有记载刘发的确切出生年月，但是通过其五哥江都王刘非出生于文帝前十二年（前168年）、其七弟赵王刘彭祖出生于文帝前十四年（前166年）来推断，刘发大致应该出生于文帝前十三年（前167年）左右。） 汉文帝后七年（前157年），汉文帝刘恒驾崩，皇太子刘启奉诏继位，即西汉第六代皇帝——汉景帝。景帝登基后分封诸成年皇子为诸侯王，各赴封国就藩。刘发因为母亲唐姬出身低微、自己也不受重视，所以没有被封到北方及东方富庶丰腴的大国，而是在景帝前二年（前155年）被册立为长沙王，以地势低矮卑湿、国土狭窄偏僻的南方长沙郡为封国（指当时而言。）当年，十三岁的刘发挥泪告别母亲唐姬，独自踏上了前往封国长沙的行程。汉家制度，诸侯王就封后，除了奉皇帝诏命入朝参拜之外，不得私自出封国，所以刘发自十三岁离开母亲前往千里之外的长沙就封后，数年才能有一次奉诏入朝参拜的机会，从而能见母亲唐姬一面，这使得自幼和母亲感情深厚的刘发因为不能尽孝于母亲膝前而愧疚不已，同时对于母亲的思念也与日俱增，不能自己。 为了寄托对母亲的思念，刘发在就藩长沙后，每年都选取封国内上好的南方稻米，用数十辆大车运送回长安，献给母亲唐姬及父亲景帝享用，以表达自己的孝心。同时，他命送稻米去长安的长沙国官吏差役们在返回的时候，将送稻米的大车装满长安城的泥土，带回长沙。年复一年、日复一日，长沙国每年都有稻米源源不断运送至长安，而长安的泥土也不断地被运回长沙国。 经过数十年的积累，从长安运到长沙的泥土堆成了一座高台，刘发将其夯实压紧、外包青砖，又在上面修造楼阁，使其成为当时长沙城内的最高点。每当夕阳西下、残霞晚照的时候，刘发就会登上此台，向西北远眺长安方向，抒发对母亲的思念之情。长沙国的官员百姓们感念长沙王的这种筑台望母的孝心，给这座高台取名“望母台”。刘发就封长沙后，因为封国狭窄、地方偏僻，所以对此一直不满意，但因年纪幼小、不受重视，一时间也没有什么理由向父亲景帝提出移藩或者增封的请求。直到景帝后二年（前142年），景帝刘启四十五岁寿辰，刘发奉诏与诸兄弟们回长安向父亲祝寿。在皇帝寿宴大典上，景帝的儿子们按照汉家制度，依次下场为父皇起舞以示庆贺。轮到刘发后，他的舞姿却与众不同，只见其“张短袖、小举手”，缩手缩脚，动作别扭、举止滑稽，导致在场的兄弟们都哈哈大笑、出言挖苦他。 景帝见状也觉得奇怪，于是问刘发因何如此。刘发不慌不忙地回答说：“臣国小地狭，不足以回旋。”景帝顿时大笑不止，觉得这个庶子真是机灵得很，用这么滑稽委婉的方式提醒自己加封与他，同时让自己想起来当年把他封到南方偏僻的长沙确实有些慢待了。 于是景帝下诏，将直属朝廷的南方武陵、零陵、桂阳三郡划归长沙王刘发管辖。这件事情体现出了刘发的机智和伶俐，长沙国的疆域也因此扩展到了现代湖南的大部分区域，成为西汉中期南方有数的诸侯王大国。汉武帝元光六年（前129年），三十八岁的刘发在长沙薨逝，汉武帝得到异母兄去世的消息后，下诏慰问，并给他上谥号“定”，称“长沙定王”。刘发在二十八年的长沙王生涯内，政事方面并不显赫，但是他所建造的“望母台”，却是当时长沙城内最为显著的建筑，远近闻名，因为刘发谥号“长沙定王”，所以这座高台，在后世就被称为“定王台”。刘发去世后，他的十六个儿子及其后裔子孙留居长沙国，在当地开枝散叶，繁衍生活。其中刘发第十三子刘买在元朔五年（前124年）被册立为舂陵侯，建舂陵侯国于零陵郡泠道县舂陵乡（在今湖南省宁远县柏家坪镇）。 汉元帝初元四年（前47年），刘买的孙子、第三代舂陵侯刘仁上书元帝，以零陵郡地势低湿寒冷、瘴疫多发的理由，请求徙封北方平整干燥的地方。元帝准许了刘仁的迁移请求，让他率舂陵侯国大部分宗族子弟（一小部分留下给前两代舂陵侯守墓）北迁至南阳郡蔡阳县（今湖北枣阳市），在此重建舂陵侯国。 汉光武帝建武元年（24年）六月，在新莽末年天下大乱的局势中，出身南阳舂陵刘氏宗族的刘秀，在部属的拥戴下，于河北鄗城（今河北邢台柏乡县固城店镇）千秋亭正式称帝，改元建武，建国号汉，并在之后的十三年里逐一消灭各地割据势力，恢复了被王莽篡夺的汉室江山，刘秀即中兴汉室的汉世祖光武皇帝，他所建立的王朝，被后世史书称为东汉（后汉），以和他的八世祖：汉太祖高皇帝刘邦，所建立的西汉（前汉）加以区别。刘秀是长沙定王刘发的六世孙、舂陵节侯刘买的玄孙（高皇帝刘邦—孝文皇帝刘恒—孝景皇帝刘启—长沙定王刘发—舂陵节侯刘买—郁林太守刘外—钜鹿都尉刘回—南顿令刘钦—光武皇帝刘秀），所以，长沙国才是东汉王朝的发源之地，长沙定王刘发，是东汉历代皇帝的直系祖先。当年景帝刘启在酒醉之后无意中临幸唐姬，因此才诞育了长沙王刘发。他不会想到，一百多年后，正是这个意外获得的皇子的后裔，居然恢复社稷，中兴汉室，成为大汉王朝新的帝系。 刘发去世后，他所修筑的定王台在长沙城中经历了千年的风霜，至北宋时，汉代的台基已经废倾，楼阁也早就不存，潭州（长沙在北宋时的名称）地方官员于是将原址改为学宫，供奉儒家先贤，及作为科举场地使用。到了南宋时期，北方局势大乱，许多北方文士在“建炎南渡”时来到潭州，寓居于此。他们筹资重新修建了定王台，并在闲暇无事时登临此台，吟诗会文，凭吊古人。有诗传世： 黄叶纷飞弄早寒，楚山湘水隔长安。荒台蔓草凝清露，犹似思亲泪未干。 在元末、明末时期，长沙历经战火，定王台也经历了多次重建，又多次荒废，到清初的时候，定王台旧址已经是一片“如何悼荒丘，寒云凄薜荔”的荒凉破败景象，不复当年文士们登台赋诗的盛况了。 清嘉庆十九年（1814年），荒芜了近二百年的定王台在有心人士的倡议下，才开始重修，恢复旧貌，并增高台基、裹以砖石，添置附属建筑，拥有二千年历史的定王台，再次重现在世人眼前。光绪五年（1879），长沙分巡道夏献云领头捐款，增修定王台，建楼房一所，雅园一座，栋字辉煌、庭园古雅，三湘文人从此有了思贤吊古的优美之所。当时有诗夸赞： 城东百尺倚崔嵬，迢递长安载土归。一片夕阳春树绿，慈鸟飞绕定王台。 清末，朝廷开设新政，湖南巡抚陈宝箴将定王台改为湖南图书馆，这也是近代中国开办最早的公共图书馆。辛亥以后，湖南图书馆改为思贤书局，藏有颇多古籍善本，湘潭伟人当年在长沙求学时，寄居新安巷湘乡试馆，每日都要步行前往定王台图书馆，在此度过了半年多的自学生涯，之后考入湖南第一师范，才有了激扬文字、指点江山的青年风华历程。北洋军阀混战时，定王台先后被南北军阀占据，作为军营使用，因此残破不堪、楼阁倾圮。抗战爆发后，长沙发生“文夕大火”，全城罹殃，定王台残余建筑也在这一场大火中彻底被焚毁，湮灭在乱世之中。 新中国成立后，定王台旧址先后建起了现代建筑，并在八十年代进一步改建为长沙图书馆。至二十一世纪初，这里成为三湘大地最大的图书市场，吸引并滋养着着数代长沙学子在此度过难忘的青春时光。而它门口那两幅“知识就是力量”，“书是人类进步的阶梯”的大幅标语，是多少老长沙人青少年时期温馨而美好的记忆。 不管现代长沙城如何日新月异的发展，它都离不开萦绕千年的中华文明历史。而定王台附近的高楼哪怕如雨后春笋般越建越多，也掩盖不了它所蕴藏的历史底蕴和文化气场。“定王台”这个名字，穿越了两千年的时光，依旧以它自己所独特的方式，默默地坚守在古城长沙烟火繁华之地，等待着你的到来。