周作人和周建人兄弟二人 的关系很亲厚，但后来也是闹掰了川岛和津实。下面就由清水婉婉到来。周氏三兄弟里，鲁迅老大，周作人老二，周建人老三。鲁迅生于1881年，周作人比鲁迅小4岁，周建人比作人小3岁。周作人，是翻译家、近代中国散文第一人，就文学成就而言 不逊于鲁迅，但他是一个可耻的汉奸，周建人。社会活动家、生物学家、曾任全国人大副委员长。周建人是兄弟三人里名声最不显的一个，但却是政治地位最高一个，也是最后去世的一个。 鲁迅在北京安定以后，就买下了八道湾的房子，母亲和妻子朱安首先就住进八道湾，二哥周作人带着日本妻子羽太信子回国也住了进来。第二年羽太信子的15岁妹妹也来到中国周家居住。同时23岁周建人也住进了八道湾。二嫂羽太信子一眼就喜欢上这个小叔子，就希望把小妹许配给周建人，（也有人说羽太信子为了独霸八道湾的房子，这应该不会）。在1914年2月结婚。周建人时年26岁。羽太芳子时年17岁。无论是出于什么目的和企图，但有一点是可以确定的，芳子很爱周建人，二人有四个孩子，长子周冲（一岁余夭折）女儿：周鞠子，又名：马理，第二个儿子叫周沛，第三个儿子叫周丰三。从这里就可以看出，二人是有感情基础的。 周建人到京后没有工作，后在胡适帮助，在上海商务印书馆找到了工作，每月工资六十银元。已经属于高收入了，后来周建人不顾已经怀孕的芳子的苦苦哀求于1921年去上海，在上海的周建人曾多次写信给芳子，希望她去上海生活，但芳子已经习惯了北京的生活，（应该也有她姐姐的反对）坚决不去海。而在上海的周建人和她是学生王蕴如同居了，在周母80寿辰的时候（这时候鲁迅已经去世）周建人携王蕴如及两个女儿周瑾，周蕖们去北京，为母亲拜寿。在此期间，周建人让芳子给王蕴如让位，要和芳子离婚、但这个行为，却让周母，芳子，信子包括周作人都强烈反对。他们和周建人蕴如二人大吵一场。周建人和周作人经过这场大吵，彻底闹掰了，周建人彻底离开北京，放弃芳子，就相当于“离婚”在在法律上说，周建人和鲁迅一样，第二任妻子一辈子不合法。在私生活上，周作人很严谨。和妻子羽太芳子恩爱了一辈子。 周建人和王蕴如及两个女儿返回上海，和北京周作人断绝了一切往来。周作人写信给周建人，指责他遗弃羽太芳子而和王蕴如同居，并且说“王女士在你看得甚高，但别人自只能作妾看。周建人就此勃然大怒，觉得这是二哥对他和王蕴如巨大侮辱，随即公开声明和芳子脱离关系。不再向八道湾寄钱。而周作人则开始抚养起羽太芳子和她的四个孩子。但在周建人的儿子周丰三1941毫无预兆地自杀了，周建人在上上海数十年没有尽过一个父亲的责任。周丰三彻底的永远失去了父亲。伯父当汉奸，而他们全家的生活又得不依靠伯父周作人的接济。巨大的压力之下，19岁的周三丰只有自杀了，也就是说，他的父亲周建人是凶手。 解放以后，羽太芳子在1951年向法院起诉周建人重婚问题，结果败诉了。周建人说,当年是周作人对他的逼迫，真是翻脸不认人啊。羽太芳子就此彻底死心，在1964年去世。周建人在1984年去世。可以说，周作人和哥哥鲁迅弟弟周作人全部失和。 我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。 婉容的侍卫情人结局如何？ 婉容，全名郭布罗•婉容，满州正白旗人，16岁时嫁给清朝最后一位未代皇帝溥仪为妻，并立为皇后。父亲是内务府大臣，为人非常开明，婉容从小就和其他男生一样接受教育。所以，她的文章诗词都是不错的。加之有一个从小在中国长大的美国女士为英语老师，婉容的英语水平也很高。在她给溥仪的信件中，大多是用英文写的。 而溥仪当时中意的女人是文绣，对婉容不太热情，只是大臣们统一认为婉容德才容貌都强于文绣，极力劝说之下，才免强立婉容为皇后。溥仪本人由于很小的时候就被宫里的太监和宫女胡乱教他“做真正的男人”。正值壮年时，却身体有病，对房事不感兴趣了。这也导致了他的妻子们年纪轻轻就独守空房，才有了历史上第一个皇帝被起诉离婚的事件发生，在当时引起了很大的轰动。 婉容由于不受溥仪待见，又加上溥仪生理问题，还有婉容接受的都是新时代教育，和她的英语老师关系非常好，所以她的思想关念是在当时处于前列的。于是就和当时任溥仪侍卫的祁继忠发展成了情人关系。 祁继忠，溥仪的随身侍卫，由于为人非常聪明小心，与婉容私下交往没有被发现。溥仪还派他去日本留学，而此时婉容却怀孕了。当时的溥仪是没有生育能力的，也没和婉容发生房事，婉容怀孕导致事情真相大白，溥仪肯定是恼羞成怒，是个正常人都会恼羞成怒，何况他是皇帝。但为了面子，他咬牙忍住了，给了祁继忠400大洋的封口费，开除了祁继忠留学资格。 祁继忠由于本性狡猾小心，东躲西藏，溥仪暗中派出的杀手没能找到他。后来他投靠日本，当起了汉奸，犯下了不可饶恕的罪行。成为国家的敌人，日本投降后，他装成做木材生意的商人逃过了国民党的抓捕。直到解放后，被我公安机关抓获。交待了累累罪行，被执行枪决。 祁继忠被派往日本留学后，正值青春年华的婉容无处发泄空虚寂寞，又和溥仪的另一个待卫李体育发生了关系，生下一个女婴，婉容和两个情人的关系被溥仪彻底查实，而女婴到底是祁继忠的，还是李体育的，已无证据。宫中传出消息：婉容生下来的女婴是个死婴。其实不然，婉容生下孩子后，跪求溥仪承认孩子的身份，但溥仪不同意，答应可以抱出宫外，让婉容的哥哥抚养。而背后则是将孩子让人扔到锅炉里烧了，而婉容到死都不知道，还以为孩子是在她哥哥家。此事是后来清朝灭亡后出宫的太监亲自证明。所以无须出处证明。 而李体育就没有祁继忠那么狡猾幸远了，被溥仪派人暗中杀掉了。也有传说溥仪指使川岛芳子杀了李体育，但都是传说，不足为证。但李体育被暗中杀死，这是真实的。 郭布罗•婉容，本身德才兼备。在有两个情人这件事情上，我们不能去评其对错。她就是典型的在封建王朝制度下的受害者。曾经捐款救助灾民，在跟随溥仪去当日本的傀儡皇帝皇后时，曾想尽办法逃跑。但一个弱女子，怎能成功？ 现在人们谈起她，评价有好有坏。在《末代皇后》里，她被定位为一个比较坏的女人，她的弟弟润麒甚至要告拍片方。但无确实事实，此事不了了之。 从此事上看：婉容的侍卫情人结局都是没有善终的，一个当了汉奸，被新中国枪决。一个当时就被暗中杀掉了。婉容本人也是由于坎坷的命远即经历，人后来变得精神糊涂。在监狱中死亡。如果她活在现在的新中国，又有同样的文采相貌。会是很幸福的一生吧。这样一位才貌双全的女性，却因为生在了旧社会，以悲剧人生结束了。
周作人（1885年1月16日～1967年5月6日）原名櫆寿（后改为奎绶），字星杓，又名启明、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂、独应等，浙江绍兴人。是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。新文化运动中是《新青年》的重要同人作者，并曾任“新潮社”主任编辑。“五四运动”之后，与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立“文学研究会”；并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。曾经担任北平世界语学会会长。 目录 1基本资料 2生平履历3家庭成员4成就贡献5文学特点6世人评价 基本资料1 中文名：周作人出生地：浙江绍兴出生日期：1885年1月16日逝世日期：1967年5年6日职业：作家主要成就：翻译家，思想家哥哥：周树人（鲁迅） 生平履历2 1885年1月，出生在浙江绍兴都昌坊口的周家。取名魁寿，字星杓。后因应考，改名奎绶。周作人幼年在家乡的私塾书屋（三味书屋）里接受传统的汉学教育。1901年，受国内新学风潮影响，到南京进入江南水师学堂（民国后改海军军官学校）。在校间，根据“周王寿考，遐不作人”的典故，改名为作人，号朴士。在管轮班（轮机专业；轮机科）读了6年，当时专业科目都用英文书，他因此有了相当的英文基础，后来考取官费生，和哥哥鲁迅、好友许寿裳（季茀）等人留学日本。1903年，入江南水师学堂学习海军管理，毕业后考取官费留学日本。1906年，到达日本后先补习日语，后攻读海军技术，最后攻学外国语。他以学“造房子”（土木工程）的名目出国，抵日后先读日本法政大学预科，后入东京立教大学修希腊文，研读《远征记》（苏格拉底的学生色诺芬的著作）等文学经典，课后也到神学院学福音书的希腊原文，课余和鲁迅翻译出版了著名的《域外小说集》一、二部分，这 家庭成员3 儿子周丰一在中华人民共和国成立后，到北京图书馆（中国国家图书馆）工作。周丰一和爱人张菼芳照顾周作人度过晚年。祖父：周福清（1838~1904年）父亲：周伯宜（1861~1896年）母亲：鲁瑞（1858~1943年）长兄：周树人（1881~1936年）（即鲁迅）三弟：周建人（1888~1984年）儿子：周丰一1997年病逝儿媳：张菼芳长女：周静子次女：周若子1929年夭折 成就贡献4 中国共产党成立中华人民共和国后，周作人受到剥夺政治权利（1953年12月19日人民法院判决）的处分，在首都北京的家里专事翻译和写作，但不允许以本名出版。这段期间，他翻译日本古典文学和古希腊文学作品多部，同时应邀校订别人的译稿。有些没有结集的日本文学中短篇译作散见中国和香港传媒。他每个月开销颇大，在写给香港曹聚仁的信件里面曾说：“人民文学社派人来说，每月需用若干。事实上同顾颉刚一样，需要五百一月，但是不好要得太多，所以只说四百。以后就照数付给”。“因为负担太重太多，所以支出太巨，每月要不足百元以上，这是我拮据之实情。”中华人民共和国交给他翻译希腊古典文学和日本古典文学这项任务（胡乔木提议，毛泽东主席批准），产生了一批高质量的日本文学和古希腊文学经典汉语译本。包括古希腊喜剧《财神》（阿里斯托芬作）、《希腊神话》、《伊索寓言》全译本、古希腊悲剧《欧里庇得斯悲剧集》（与罗念生合作翻译）；日本现存最古 文学特点5 周作人一生当中研究日本文化五十余年，深得日本文学理念的精髓。钱理群指出周作人散文存在着一种只能意会难以言传的“情”（调），“气味”，或者“境界”，“这种只能意会难以言传的“情”（调），“气味”，或者“境界”，是周作人散文的艺术生命所在，它正是与日本文化有着密切的联系，在这个意义上可以说周作人的散文是更接近日本的。而这种难以言传的情调或者境界，就是“物哀”。周作人的文章，字里行间，深深浅浅的情思当中总是涌动着一股淡淡的“物哀”思绪。对日本文艺中的“物哀美”，不能简单地理解为“悲哀美”。悲哀只是“物哀”中的一种情绪，而这种情绪所包含的同情，意味着对他人悲哀的共鸣，乃至对世相悲哀的共鸣。在不同的层次里，“物哀”可能是悲哀的消解、超越或深化。正如叶渭渠所指出：这种无常的哀感和无常的美感，正是日本人的“物哀美”的真髓。周作人在情感处理方式、讽刺修辞运用、语言以及文体诸方面均一定程度地受到日本审美经验的 世人评价6 周作人是一个有争议的人物，尤其是他出任伪职后，他是“五四”新文化运动有影响的代表人物之一，他的贡献一在小品文，一在翻译，然而他却在历史发展中沦为汉奸文人。另外，他在保护北大校产、掩护国民党地下工作者等方面也做出过贡献。在《周作人传》中就能看到3个周作人：一是“伪官吏”的“周督办”，一是“寻梦者”的苦住庵庵主，一是周作人自己塑造的“为国为民”的“殉道者”。他清新淡雅，如话家常的白话文，洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养，轰动一时，新文化运动中更发表影响深远的《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等启蒙主义理论文章。可说是中国散文的一个高峰。他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。“五四”以后，周作人作为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一，写了大量散文，风格平和冲淡，清隽幽雅。在他的影响下，20年代形成了包括俞平伯、废名等作家在内的散文创作