今天趣历史小编给大家带来康熙为何对噶尔丹要御驾亲征，而且还连续三次的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 与其它朝代相比，清朝的皇帝都算得上是勤勉敬业，至少是没有出过昏君。在这些皇帝中，康熙的地位无疑是最高的，这与他在位时所建立的丰功伟绩不无关系。不过他在开疆拓土方面，基本上都是坐镇京师运筹帷幄，即便对头是吴三桂也毫不例外，唯独对于噶尔丹时，选择了连续三次御驾亲征，这究竟是为何呢? 首先，我们有必要对噶尔丹的身份有个基本的了解。他可以说是大有来头，顶着藏传佛教格鲁派的温萨活佛四世的身份!要知道偌大的西北，都笃信藏传佛教。就连满清以及与他们利益攸关的蒙古权贵，也都对佛教相当的信奉。由此可见，噶尔丹的地位使得康熙不敢掉以轻心。 其次，就与当时的战事密切相关。事实上在康熙御驾亲征之前，清军已经在交手中吃了败仗，被教训得灰头土脸。当时噶尔丹的大军，几乎就是所向披靡、无人能敌，已经杀到了距离京师不到1000公里的地方。对于康熙来说，他已经不允许军队再败了，御驾亲征无疑是提振士气最好的办法。 可能有人就纳闷了，这个噶尔丹究竟是何方神圣，为何有这么大的能量呢?其实对于康熙来说，他毕生所遭遇的敌人可以说是不计其数，但真正能够给他造成威胁的，也唯有噶尔丹一人而已。因为噶尔丹的特殊身份，使得他在信教群众中的拥戴和影响，是相当大的。 再加上他当时还得到了两股势力的支持：其一就是西藏的达赖喇嘛，其二就是沙皇俄国。有了这些人的支持，噶尔丹的军队不同于其它游牧民族，他的军队装备着相当先进的火器，甚至比此前平定天下不久的满清八旗战斗力都要强大。最直观的体现，就是噶尔丹所控制的领土，已经达到了大半个中国。 与之相对应的，清朝所控制的面积只不过两京十三省，也就是700万平方公里而已。仅从所占地盘的角度来看，噶尔丹此时无疑是志得意满，他并不满足于与清廷分庭抗礼。因为在他的心里，做的是类似成吉思汗那样的美梦，想要取代满清坐天下。 也正因为这个对手如此强大和凶残，才使得康熙皇帝不敢像对待以往任何的对手，选择了御驾亲征。事实上噶尔丹也确实值得康熙如此，清军即便取胜，也都不足言喜，因为基本上都是惨胜，就连康熙的大国舅佟国纲都战死沙场。在康熙之后，雍正、乾隆又相继用兵，先后长达70余年，才把这一盘踞西北的大患彻底消除。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
大家好阿拉坦汗，我是爱侃历史的刚哥。 清军入关后为何优待晋商？ 因为，满清入关前，明朝政府明令禁止与满清进行商业交易，那时候，和满清做生意是要冒生命危险的，但风险越大，利润也越丰厚，总有不怕苦不怕死的山西商人不顾明朝政府禁令，跋山涉水与满清进行贸易，为满清政府和百姓提供各种生活和军需物质。 这些商人中，最著名的有八家，分别是王登库、靳良玉、范永斗、王大宇、梁嘉宾、田生兰、翟堂、黄云发，都是大财阀，其中最显赫者是范家。后来，清王朝入主中原后，清世宗接见了其中最著名的八家，并御封为内务府的皇商。为了表彰晋商对大清建国的贡献，清朝把北方边境的贸易经营权全部给予了晋商，不许他人染指。具体做法是发给晋商龙票，凭龙票进行边境贸易。 努尔哈赤死后，清太宗皇太极登基称帝，改国号“后金”为“大清”。皇太极十分钦佩山西商人的拼搏奋斗精神，更为他们的财富所吸引，皇太极继续和山西商人保持密切的联系，承诺将来入主中原后，所借银钱加利息一并奉还。 因为，他知道山西商人的势力遍及中原各地，和山西商人搞好关系对入主中原是有百利无一害的。同时，他大力支持山西商人，采取各种优惠政策吸引他们来做生意，给他们提供极大的便利，利用他们储备军用战略物资，还发展他们中的一部分人为间谍，利用他们刺探大明王朝的军事经济情报，了解和掌握明朝的一举一动。 在晋商的帮助下，满清装备了一支武器精良的八旗部队，粮草准备得非常充分，做好了入关攻打明朝的全部准备。终于在公元1644年，满清军队在明朝将领吴三桂的带引下大举进入山海关，攻占京师，进而成为统治全中国的“中央政府”。 所以，晋商在满清灭亡明朝的过程中起了非常重要的作用，如果没有晋商的财力，就没有满清军队的骁勇，满清就不可能战胜明朝夺取天下。 这就是清军入关以后要优待晋商的原因。 （图片源于网络，版权归原作者所有） 噶尔丹为什么打不过康熙帝？ 噶尔丹确实打不过康熙皇帝，没有别的，主要是噶尔丹的个人原因。 噶尔丹是也先的后代。也先就是那个在明朝的土木堡之变时打败明朝五十万大军，捋走明英宗皇帝的那个人。也先当时是北元大汗脱脱不花的太师兼老丈人，他对蒙古一直由黄金家族统治深感不服，梦想建立一个非黄金家族的蒙古。他脱离了脱脱不花，自己建立了瓦剌蒙古，一度曾与黄金家族的鞑靼蒙古并列称雄。进入后金时代，也先的瓦剌变身为漠西蒙古卫拉特，而他的部落则成了卫拉特四部之一的准噶尔部。 在噶尔丹之前，准噶尔部还是很安分的，它只是卫拉特四部之一。而这个时候的卫拉特也早就不是也先的瓦剌了，而是由黄金家族的固始汗及其后代控制着。卫拉特当时由四部和一个小部组成，它们分别是和硕特部、准噶尔部、杜尔伯特部、土尔扈特部和小部落辉特部，其中的和硕特部是盟主。1676年（康熙十五年），噶尔丹击败和硕特部的鄂齐尔图汗，又设法挤兑土尔扈特部，令后者不堪其扰，远走伏尔加河流域。噶尔丹于是顺势把原来的卫拉特蒙古变成了准噶尔汗国。 噶尔丹最初的人生之路不是当大汗，而是一个活佛。他原来是准噶尔巴图尔珲台吉的第六子，西藏尹咱呼图克图活佛圆寂之后，他被认定为第八世转世灵童。所以他不到10岁就到拉萨，跟着班禅和达赖学佛法。成年之后一直生活在达赖身边，用他自己的话说，他是在给达赖喇嘛当茶童。也因此，他深得五世达赖喇嘛的欢心，并与日后成为五世达赖喇嘛的大总管德斯·桑结嘉措成为同窗好友。但他本人对做职业僧侣没有什么兴趣。他身上流淌着也先的血，自幼的理想就是当大汗，重归他祖上的荣光。 1670年（康熙九年），噶尔丹的同父同母哥哥、准噶尔部首领僧格被杀，而僧格的四个儿子尚年幼，其中的大儿子策妄阿拉布坦才十岁多一点，最小的还在襁褓之中，没有办法继承王位。噶尔丹认为这是上天给他的机会，他征得五世达赖的同意后回到部族，率领着一帮西藏喇嘛，经过一番杀戮为他哥哥报了仇，同时成为新的准噶尔部族首领。 噶尔丹得位之初还是很有章法的。他先与最强的邻居俄罗斯紧密勾结，西进灭哈萨克汗国，南下灭叶尔羌汗国，打败西藏的宗主国和硕特汗国，称雄西域。这时五世达赖不失时机地封他为博硕克图汗。 康熙皇帝默认了噶尔丹在准噶尔的地位，但拒绝承认他博硕克图汗的称号。康熙皇帝认为五世达赖的敕封是一种僭越，只是这个时候朝廷正是平定三藩的关键时期，腾不出手来管这个事。 但沙俄却很乐于见到噶尔丹找清廷的麻烦。1688年（康熙二十八年），噶尔丹在沙俄的支持下，率大军越过杭爱山，进攻喀尔喀土谢图汗部。这是准噶尔与清朝关系转折的标志。 噶尔丹进攻喀尔喀让清廷无法容忍。因为此时蒙古喀尔喀部正在与沙皇俄国进行雅克萨之战，噶尔丹背后捅刀子，使得清廷在尼布楚谈判中丧失主动，已经出发的谈判团队不得不中途撤回。 这次战争中，噶尔丹率军三万，但由于喀尔喀部主力在与沙皇作战，无暇顾及后方，加上噶尔丹提前派遣的一千多西藏喇嘛作内应，土谢图汗仓促迎战，初战即失利。噶尔丹的骑兵乘势击溃车臣汗和扎萨克图汗两部，致使喀尔喀蒙古诸部蒙受空前浩劫，举部内迁，“溃卒布满山谷，行五昼夜不绝”。 至此，康熙皇帝痛下决心，要彻底剿灭噶尔丹。正好这时三藩之乱已平，朝廷无所顾忌了。于是就有了康熙皇帝三次亲征准噶尔丹。 说是三次亲征，但关键的战役只有两次：乌兰布通之战和昭莫多之战。 在此之前，噶尔丹一直都是很顺利的，他自己的感觉是势如破竹，锐不可当。尤其是1689年（康熙二十九年）的乌尔会河之战，噶尔丹大败清军，把两万清军主力尽数歼灭，只有主帅阿尔尼逃回。噶尔丹乘胜扩大战果，东进至乌珠穆沁（今内蒙锡林郭勒盟东北），形成了自西向东对整个蒙古高原的贯穿性打击。 也就是从这里开始，变成了噶尔丹和康熙皇帝个人的较量，噶尔丹完败。 不少人认为，噶尔丹败在武器装备不如清廷，这是一种错误认知。其实，开战之初，噶尔丹的武器装备比清廷好很多。清廷远离欧洲，它的武器装备都当时从明朝那里继承的，包括最先进的铸造开花大炮的技术。噶尔丹不同，他有地利之便。当时在西域各汗国的战争中，早就开始使用从俄罗斯传过来的火器和大炮了，所以噶尔丹能够直接接触到从欧洲传过来的先进武器装备。尤其是沙俄有意利用噶尔丹对付大清，不遗余力支持他，其实，噶尔丹每次东进携带的武器都比清廷先进，最后一次的昭莫多战役噶尔丹甚至带了6万由欧洲最先进的前膛枪装备的俄罗斯步兵。 噶尔丹的另一个有利条件是来自达赖喇嘛的支持。当时整个蒙古虽然信奉萨满教，但到了明初黄教已经非常流行，整个蒙古的上层都开始信奉黄教，因此达赖喇嘛和班禅在蒙古很有影响力。 达赖喇嘛在中国历史上对于祖国统一方面一直没有起过好作用。当时的五世达赖与噶尔丹有师生之情，非常支持噶尔丹。到五世达赖圆寂后，他的大管家第巴·德斯·桑结嘉措更是噶尔丹的坚强后盾。五世达赖圆寂后，很长时间他秘不发丧，对外封锁消息，尤其是对朝廷隐瞒拉藏汗已死的事实，同时阻挠五世达赖的转世灵童仓央嘉措坐床，以便继续把持西藏事务。他把西藏大部分的喇嘛派到噶尔丹身边当打手，成为噶尔丹身边最得力的间谍和武装力量。 噶尔丹之败，败在他不懂政治。另外他的对手太强大，他在西域比较强悍，但与康熙皇帝比，无论是政治还是军事都是小儿科水平。 首先，噶尔丹没有处理好与他的侄子策妄阿拉布坦的关系，给自己埋下了心腹大患。 策妄阿拉布坦是僧格的长子，也是准噶尔汗的法定继承人。当年僧格被杀时，他和三个弟弟年幼，因此才被噶尔丹篡了位。到了噶尔丹与清廷决裂时，策妄阿拉布坦不仅成年了，还成为准噶尔历史上最杰出的英才，一个不世出的枭雄。 早在噶尔丹的部队与喀尔喀蒙古冲突之前，康熙就开始了策反策妄阿拉布坦的工作。这是真正懂政治，噶尔丹在这方面也懂一些，比如他与沙俄的勾结，但他做的很不充分，也很潦草。 其次，噶尔丹发起的对清廷的战争很不是时候，他的后方很不稳定，他也没有可靠的后勤保障，在没有大后方的情况下贸然发动战争，实属不智。 另一边的策妄阿拉布坦做梦都想灭了噶尔丹，所以与清廷一拍即合。于是，乌珠穆沁这边一开战，策妄阿拉布坦就端了噶尔丹的老巢。这一下，噶尔丹有家难回了。 噶尔丹一生中犯的最严重的错误就是没有及时灭了策妄阿拉布坦。他不是不想灭他，而是太轻敌了。策妄阿拉布坦小的时候，他觉得他们兄弟对他威胁不大，没有及时下手杀了他们。在策妄兄弟们成长时，他又过于小气，处处设防，把他们推到自己的对立面上。另一方面他又没有防到点子上，让僧格的老部下老臣子还跟着策妄兄弟们，尤其是僧格最精锐的部队一直都在策妄的麾下。 1688年（康熙二十八年），噶尔丹进攻策妄阿拉布坦，策妄阿拉布坦不敌，带着父亲留给他的5000骑兵和数万部众逃亡。在博尔塔拉河一带，策妄阿拉布坦设伏，一举打败噶尔丹，成功地跳出了噶尔丹的包围圈。从此，策妄阿拉布坦成了噶尔丹的噩梦。 第三，噶尔丹的进军战略太简单，太粗放。噶尔丹是个非常自负的人，第一次进攻喀尔喀蒙古时非常顺利，这给了他一个错觉：清军不堪一击。而且，他是直接翻越杭爱山，沿着蒙古高原的北麓进军。他认为，几百公里宽的蒙古大漠是天然屏障，清廷的军队不可能穿越寸草不生的大漠。噶尔丹打仗，沿用蒙古军队的老办法，就是行军时不携带后勤补给，在战争中用战利品解决。这种方式适用于对手较弱时，而且是速战速决那种。但清朝显然不是这样的对手，噶尔丹轻敌了。 乌兰布通之战是个遭遇战。当噶尔丹已经到达乌珠穆沁时，清廷还没有找到噶尔丹的具体位置。直到一个多月后才得到确切的消息。这是对清廷是个非常不利的局面。但康熙皇帝行动迅速，他在很短的时间里动员了十万大军，兵分两路，分别从古北口和喜峰口出发。 本来康熙皇帝是御驾亲征，但刚出发时就得了疟疾，只好返回北京。 就是康熙皇帝的缺席，才没有打好这一仗。 乌兰布通之战的清军主帅是康熙皇帝的哥哥、和硕裕亲王抚远大将军福全，皇长子胤褆为副帅。康熙的弟弟、和硕恭亲王常宁率另一路夹击。 噶尔丹把战场选在乌兰布通山下的开阔地上，他用一千多头骆驼布了一个驼城，每头骆驼的四蹄被绑缚着，背上载有装满石块的箱垛，上面蒙着打湿的毛毡。驼城战法是从欧洲学来的，它脱胎于欧洲名将扬·杰士卡发明的车堡战术，曾经被匈牙利、神罗、土耳其等欧洲强国效仿，威力强大。 噶尔丹凭借着驼城战法，加上他的火炮和从俄罗斯引进的前膛枪，让清军吃了很大的亏。国舅佟国纲就在这一仗战死。危机关头，清军只好用大炮轰，双方对轰很久，最后噶尔丹弹药不足，只好求和。 清军主帅福全是个没有城府的人，他想等常宁的军队到了以后再聚歼敌人，同意停战。噶尔丹乘机连夜远遁，逃出了生天。但他还是希望能够在蒙古草原腹地重建他的辉煌。 1696年（康熙三十五年），噶尔丹进兵昭莫多。昭莫多在今天蒙古国首都乌兰巴托以南地区，中间与内蒙隔着近千公里宽的大漠。噶尔丹认为清廷顾不了那么远的地方，而且如果清军有异动，他正好以逸待劳。他这次带了六万俄罗斯鸟铳兵，胜券在握。 他想错了。这一回康熙皇帝是御驾亲征，非把他灭了不可。康熙皇帝又一次动员十万大军，分左中右三路进军，直接穿越大漠。 与噶尔丹的轻率不同，康熙皇帝为了准备这次战略决战，提前三年在科尔沁和喀尔喀练兵，可以说准备充分，蓄势待发。噶尔丹那边一动身，这边就迎头赶上了。这次参战的东路军是从科尔沁和宁古塔出发的，虽然路程最远，但却最先抵达战场。 噶尔丹万没想到康熙皇帝会御驾亲征，加上情报工作严重滞后，在康熙皇帝大军抵达战场时，噶尔丹才如梦初醒。他事先一点准备也没有，只好丢掉辎重，全力溃逃。于是，昭莫多之战变成了追击战。 最后的结果是噶尔丹全军覆没，康熙皇帝彻底消灭了噶尔丹。噶尔丹只身从战场上逃了出来，部众全部被歼，身边只有区区几个随从。噶尔丹一路西逃，途中被告知他的老巢哈密被策妄阿拉布坦连锅端了，于是一病不起，不久就服毒自杀了。 准噶尔从那时开始，进入策妄阿拉布坦时代。策妄阿拉布坦是个光芒四射的人，他和他的弟弟策零敦多布、儿子噶尔丹策零一起，开创了准噶尔的全盛时代，成为比噶尔丹更难对付的敌人。策妄阿拉布坦不仅几倍地扩张了准噶尔的领土，而且成为清廷真正的强敌。我们现在所说的清廷与准噶尔的战争主要是指与策妄阿拉布坦和他儿子噶尔丹策零的战争，这些战争历经几十年，消耗了雍乾时代国家的主要财政收入，构成了雍正朝和乾隆朝对外战争的主旋律。 如果不是康熙皇帝灭了噶尔丹，策妄阿拉布坦也许不会有做大的那一天。历史就是这么吊诡，福兮祸兮，充满了偶然性。
绰罗斯·噶尔丹（Galdan，源自藏语“甘丹”，意为兜率天，1644年—1697年），又作嘎尔旦、噶勒丹，准噶尔部人，绰罗斯氏，号博硕克图汗，厄鲁特蒙古准噶尔部首领巴图尔珲台吉第六子，准噶尔部贵族首领，是17世纪厄鲁特蒙古（卫拉特）准噶尔汗国大汗，也先的后裔。[1-2]噶尔丹幼年在西藏班禅和达赖处学佛法。1670年（康熙九年），其兄僧格珲台吉在准噶尔贵族内讧中被杀。噶尔丹自西藏返回，击败政敌，成为准噶尔部珲台吉。噶尔丹夺得准噶尔统治权后，积极向外扩张，先后击败和硕特部，征服哈萨克、灭叶尔羌汗国，称雄西域。1688年（康熙二十七年），进攻喀尔喀蒙古土谢图汗部，威逼北京。康熙遂发动三征噶尔丹之役。1697年（康熙三十六年），康熙第三次征讨噶尔丹时，噶尔丹死于科布多。[1-2]噶尔丹的一生兼有多重身份，既是僧俗领袖又是蒙古民族历史人物，影响深远而复杂，评价亦存争议。噶尔丹是17世纪后半叶蒙古社会发展中的代表人物，对蒙古各部的统一，促进蒙古社会的向前发展，对准噶尔汗国的巩固和发展，为后来噶尔丹策零时大发展奠定了基础，统一西域和蒙古草原，为清朝的大统一打下了基础，但在一定程度上对这一地区的经济文化起了破坏作用。 目录 1基本资料 2绰罗斯·人物生平3绰罗斯·主要成就4绰罗斯·亲属成员5绰罗斯·人物评价6绰罗斯·人物争议 基本资料1 本名：绰罗斯·噶尔丹别名：嘎尔旦、噶勒丹，博硕克图汗所处时代：17世纪（清朝前期）民族族群：蒙古族出生地：今新疆伊犁出生日期：1644年逝世日期：1697年主要成就：把卫拉特联盟推向准噶尔汗国，征服哈萨克、灭叶尔羌汗国 绰罗斯·人物生平2 1644年（清顺治元年），准噶尔部玉姆阿噶生下噶尔丹，为首领巴图尔珲台吉第六子。西藏黄教上层特派人到准噶尔，认定噶尔丹为西藏尹咱呼图克图的第三世化身。1656年（顺治十三年），噶尔丹入藏学经，在拉萨见到达赖喇嘛后，去札什伦布寺拜班禅博克多为师，成为座主班禅，接受佛学教育。1662年（康熙元年），四世班禅圆寂后，噶尔丹到拉萨，在达赖喇嘛门下学经。他表现出色，学有所成，颇受五世达赖喇嘛的赏识。1666年（康熙五年）11月23日，噶尔丹随同到拉萨朝圣的僧格夫人策妄札勒姆回准噶尔。其不仅主持重要的宗教仪式，曾用蒙古文翻译了大量的藏文经典，为去世的鄂齐尔图车臣汗的儿子噶尔达玛举行超度仪式。1668年（康熙七年）4月初，俄国使者伯林与僧格就惕列乌特人等问题会谈后，于同月6日，噶尔丹在接见了俄国使者伯林。1669年（康熙八年）10月，噶尔丹接见了俄国使者鲁兹次基，为报复僧格使者伊什被俄国当局投入托木斯克监 绰罗斯·主要成就3 17世纪70年代早期，在生存空间和属民实物税征收方面，噶尔丹对俄秉持对抗政策。在17世纪70年代后期，为了营造良好的外部环境，噶尔丹对俄的态度转向以合作为主。随后，噶尔丹向俄国主动靠拢、寻求结盟的政策日趋明显，1671年（康熙十年）到1685年（康熙二十四年），噶尔丹差不多毎年都要派使团带着大量礼物到西伯利亚各大城市和莫斯科。噶尔丹时期的准噶尔与清政府之间关系演变大体上可以1688年（康熙二十七年）噶尔丹进军喀尔喀蒙古为界，区划为前后两个阶段：1671年（康熙十年）至1687年（康熙二十六年），噶尔丹积极改善与清朝的关系屡遣使团到清朝访问、贸易并争取康熙帝对自己的承认和支持，清政府也做出积极回应，对准噶尔采取以“优待”、“笼络”为主的政策；1688年（康熙二十七年）至1697年（康熙三十六年），双方关系以军事冲突为主。准噶尔的商队一般随贡使同行，多在每年春、秋二季。准噶尔牧民所用的棉絮、棉线 绰罗斯·亲属成员4 父亲：巴图尔珲台吉母亲：玉姆阿噶（亦称尤姆阿噶、额敏达喇，土尔扈特部楚琥戴青之女）胞兄：僧格胞弟：温春阿努可敦（卫拉特蒙古和硕特部领袖鄂齐尔图汗孙女，噶尔旦木巴女儿）阿海可敦（原策妄阿喇布坦“议婚”之妻）布凌可敦儿子：色布腾巴尔珠尔（亦称塞布腾巴尔珠尔、塞卜腾马尔珠尔、塞卜腾巴儿珠尔、色布腾巴尔珠尔、色卜腾巴尔珠儿、色卜腾巴尔珠尔，阿努所出，1696年被哈密俘获解送清朝，封一等侍卫）儿子：车凌三鲁普（布凌所出，噶尔丹死后降清，入京途中死于天花）女儿：钟齐海（阿努所出，噶尔丹死后降清，配二等侍卫沙克都尔）女儿：布木（生母未知，嫁固始汗孙子根特尔） 绰罗斯·人物评价5 《四卫喇特史》：“博硕克图汗因奸猾诡诈而失败。”《秦边纪略》：噶尔丹“有大志，好立奇功，父母深爱之，欲立为黄（洪）台吉。噶尔丹曰‘阿哥在，乃尽鬓其发，独身往乌思藏。”“居乌思藏日久，不甚学梵书，唯取短枪摩弄，”去西藏后“乃师事达赖喇嘛之徒遍西域而特重噶尔旦，所语密，虽大宝法王、二宝法王不得与闻。”，“黄衣僧常叹息：‘西方回纶不奉佛教，护法如韦驮，仅行于三洲。噶尔丹笑曰：‘安知护法不生今日’”。《蒙古族通史》：“在准噶尔地区所有呼图克图和喇嘛中，无论其宗教职位，还是学识及影响，噶尔丹是独一无二的。”准噶尔臣丹巴哈什哈：“噶尔丹本有才能，且得人心“。马大正：噶尔丹“出身高贵，宗教地位显赫。特殊的身份、地位和非凡的早期经历，对他的学识能力、政治抱负以及性格特征的形成均产生了重要影响”，噶尔丹“身上具有活佛的端庄慈悲的气质和沉默寡语的性格”，“噶尔丹失败与噶尔丹在政治上树敌过多，军事上孤军深入等一系 绰罗斯·人物争议6 死亡之谜噶尔丹的死因和死亡日期以及噶尔丹骨灰入降清朝时间，有多种记载和说法。《蒙古史纲要》称，“1697年4月4日，康熙帝未达宁夏之前，噶尔丹在科布多地区布颜图河畔之阿察阿穆塔台地方，患病而死，终年53岁。噶尔丹死后，其随从丹济拉等火化其尸体，并携其骨灰与其女儿钟察海及属下降清”。《准噶尔史略》认为，“1697年（康熙三十六年）闰三月十三日，噶尔丹窜至阿察阿穆塔台地方，暴病而死，丹济拉、诺颜噶隆、丹济拉之婿拉思伦等，携噶尔丹骨灰及噶尔丹之女钟察海共三百户至内地降清”。《卫拉特蒙古史纲》的内容与此类似。同时《卫拉特蒙古史纲》中引用《亲征平定朔漠方略》卷43康熙三十六年四月甲子大将军费扬古的报告中，将噶尔丹的死亡日期，从“闰三月十三日”改为“三月十三日”。