张良，秦末汉初时著名的谋士，西汉开国功臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。刘邦曾这样评价张良，“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 论出身，张良可能是刘邦所有重臣中最高的。 论谋略，张良也可能是刘邦所有重臣中最高的。 张良之所以谋略高，跟张良的出身高脱不开干系。黄石老人传授张良《太公兵法》时，看重的也无非就是张良刺秦的经历，而张良之所以会刺秦，就是因为张良出身高，国破家亡，张良咽不下这口气，便买凶杀秦王政，未遂。 张良得到《太公兵法》之后，研习了十年。十年的苦学，加上后来被证明的高智商，张良的学习笑果应该很好才是，但在实践中，张良和韩王成在韩地往来游兵，到头来却一座城池都拿不下。 要不是恰巧刘邦路过韩地，帮了张良和韩王成，韩王成最后可能都是一个连一座城池都没有的空头诸侯王，张良也不过是一个空头韩司徒。 张良明明苦学了十年太公兵法，为什么到头来，没有刘邦的帮助，连一座城池都拿不下呢? 史书中并没有明确说明原因。 归拢起来，原因无非两点，一是客观形势不利于张良，二是张良指挥作战的能力不怎么样。 张良和韩王成往来游兵的地方，是韩地，是张良的故土，也是关东六国中较早为秦灭国的地方，当地的百姓对光复韩国的意愿不强。 这是对张良和韩王成不利的地方。 当地百姓对光复韩国没什么意愿，张良和韩王成也就难以借助韩的招牌招募兵卒，没有足够的兵卒，也就没法攻下并坚守住一座城池，也就只能往来游兵，像一条没有家的狗那样，不断地游荡。 刘邦到达韩地的时候，张良和韩王成的军队，仍旧只有千余人，比刘邦沛县举事的三千人还少，更没法跟项羽的八千江东子弟相比。 另一方面，张良在招募兵卒和行军打仗方面，可能也是不行。 刘邦沛县举事之初，仅有百八十个死忠，刘邦就靠这么点人，便兵不血刃地拿下沛县，而后部署萧何、曹参、樊哙等人招募兵卒，很快就攒成了三千人的队伍，等到刘邦到达咸阳的时候，已拥兵十万了。 跟刘邦相比，张良招募兵卒的能力太弱了。 刘邦拿下沛县之后，很快就拿下了整个泗水郡，成了名副其实的一方小诸侯。这说明刘邦指挥作战的能力很强。 跟刘邦相比，张良一座城池都拿不下，肯定是作战能力不行。 刘邦到达韩地时，兵卒数目未知，但刘邦随便搞一搞，就帮张良和韩王成拿下了韩地十多座城池，并击破秦之名将杨熊，而后命令韩王成固守韩地，他则带着张良继续西征。 在刘邦强大的军事能力面前，张良和韩王成只能乖乖听命。 参考资料：《史记·高祖本纪》、《史记·留侯世家》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
正确歌词“六婶三太公”出自许冠杰演唱歌曲《打雀英雄传》 《打雀英雄传》 演唱打雀英雄传歌曲：许冠杰 作词：许冠杰、黎彼得 作曲：刘杰 歌词： 六婶三太公，大众开台啦面似莲蓉 又放工，打餐懵 围埋砌几圈论啊，论英雄谁是大英雄（大英雄） 落手三只东，度到啱三叫二五六筒 截正胡真阴功，腾腾震嬲到面啊面都红 上下家搏嗮懵，衣牙松杠眨眉眨眼打笼通 系咁松正衰公，难为氹仔会浸啊浸蛟龙 乱咁质真势凶，学到足关帝座镇华容 恨满胸裹蒸粽，嗡嗡贡好似大呀大灯笼 大相公小相公，遇老千啲章法乱嗮大龙 食诈糊包出铳，氹氹转好似大啊大灰熊 执咗位起过风，移灯换凳洗手食烟攩柜桶 转下运确唔同，连取廿几铺我露啊露欢容 混一色碰七筒，一坎白板发财做眼杠红中 六八筒叫卡窿，原来咁巧佢系啊系七筒 掘尾龙起势攻，大四喜揸嗮南北西东 做牌，讲天聪 频频满胡我做啊，做英雄 时势造英雄（大英雄） 扩展资料： 《打雀英雄传》这首歌是翻唱1976年电视剧《射雕英雄传》主题曲《谁是大英雄》，发行于1976年12月1日。 《打雀英雄传》是粤语歌鼻祖“歌神”许冠杰的一首经典金曲，也是很地道的一首粤语歌曲！这首歌讲述了，在麻将桌上的众生相！歌曲中歌词和曲完美结合，各种广东特色方言在这首歌中表现得淋漓尽致
好的姜太公，主妇来答！ 说起姜子牙的寿命，主妇首先便想起了他娶媳妇时的年龄——七十二岁！有首诗就是说的这事： “离却昆仑到帝邦， 子牙今日娶妻房。 六十八岁黄花女， 稀寿有二做新郎。” “稀寿”即七十岁，诗中说的是姜子牙七十二岁娶妻。他为啥到这个岁数才结婚呢？ 据说，姜子牙在昆仑山修道修了四十年，但是还是没有得道。元始天尊不耐烦了，将姜子牙赶下山去。此时，姜子牙已经七十二岁了。 下山后的姜子牙一事无成，便找到了他的结拜兄弟宋异人，求他给谋个出路。结果，宋异人挺够哥们儿义气，想方设法帮助姜子牙，还给他介绍了一个68岁的“黄花姑娘”——就是他的妻子马氏。 可两人结婚后，姜子牙不知道挣钱养家，马氏跟着他吃尽了苦，就开始嫌弃姜尚，想跟他分手了。七十多岁才娶了个媳妇，老姜也舍不得撒手呀，于是他苦苦挽留，哄她道：“我有朝一日会得到荣华富贵，你可别这样做。” 类似这样的话马氏听了不止一次了，她见老姜也没啥前途，就毅然离开了他。后来姜子牙帮助周王建立了周朝，马氏见老姜发迹了，又求到他的门下。谁知老姜已今非昔比，他将一盆水泼在地上让马氏去捡回来，马氏只能拿回淤泥，姜子牙于是说：“若言离更合，覆水已难收。” 姜子牙后来封神时，还没忘马氏，给她封了个“扫帚星”的神位。这个故事，还是源于明代许仲琳编写的《封神演义》。 那么，姜子牙活了多少岁呢？ 要说历史传说中比较长寿的人，那可是太多太多了，比如大家熟知的彭祖、张三丰等等。 据说彭祖活了800岁，足民间“寿星”的代表人物。但据后人考证，他的800岁是因为当时采用的纪年方式不同，当时运用“小花甲计岁法”，也就是以六十天为一岁。那么彭祖的八百岁，实际上只有130多岁。 张三丰的寿命让朱元璋、朱棣父子都羡慕，据《明史》记载，张三丰因为养生有道，可以或数日一食，或数月不食，寿命长达218岁。 不过，张三丰跟陈俊比起来，可就太小巫了！根据福建省《永泰县志》的记载，陈俊生于公元881年的唐代，死于1324年元代，活了443岁。于是，陈俊就成了我国古代史料记载中最长寿的人。 但是这些记录，无论是《明史》还是《县志》，都存在以讹传讹嫌疑，真伪尚有待考证。 再说姜子牙！ 与《封神演义》不同版本的是，姜子牙出生年月不详（所以他的真实寿命只是后人推断），小时候家境贫穷，为了谋生，他做过卖肉的屠夫，还开过卖酒的小铺子，但是都没赚到多少钱。在生活困顿时，他依然喜欢读书，苦心研究天文地理等知识，不忘研究治国之道。他的理想并不是靠卖肉卖酒成为富翁，而是渴望有一天能够为国效力，施展自己的抱负。 但当时纣王无道，他一直没有机会，所以到了70多岁还是一事无成。 一次，姬昌在出外狩猎之前占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”姬昌出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。” 由于遇见姜子牙是姬昌太公所望，人也称姜子牙为“太公望”。 这次相遇后，姬昌相见恨晚，与姜子牙两人一同乘车而归，尊他为太师。 于是，后来就有了“姜太公钓鱼，愿者上钩”的成语。 姜子牙博学多闻，胸有大略，受到姬昌拜师后，便帮着他策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计。几年之后，天下三分之二的诸侯都归心向周商纣王已众叛亲离。 姬昌死后，姬发即位，尊姜子牙为“尚父”。不久后，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子，已荒淫暴虐到了极点。姜子牙见时机成熟，就向姬发提出伐纣建议。姬发于是通告诸侯共同征伐，于公元前1046年正月甲子日，周军到达商都朝歌郊外70里处的牧野，与商纣王的军队进行大战。结果，由于士卒与商纣王离心离德，纷纷倒戈周军，导致商纣王大败。 纣王逃回朝歌后，便登上鹿台，自焚而死。姜子牙引姬发入殷都朝歌，诏告天下商朝灭亡，周王朝诞生。 武王灭商后，同姜子牙、周公旦等人商议，把全国分成若干个侯国。由于姜子牙在兴周灭商中功勋卓著，而被首封于齐地营丘（即今淄博市临淄区）建立齐国，以稳定东方。所以，后来把齐国前期称为“姜齐”。 周康王六年（公元前1015年），姜子牙卒于周首都镐京，据推测，岁寿139岁。 为什么说他的寿命是推测出来的，而不是计算出来的呢？前文说了，姜子牙的出生年月不详，所以只能从他的个人履历中寻找蛛丝马迹，然后一步步推算他的寿命。 姜太公七十二岁结婚，当时尚未遇到文王，那么出道时，应该大于72岁。他跟随周文王和周武王一起兴周灭商的时间，大体上有20多年。武王死后，周成王在位37年，后来姜太公又辅佐周康王6年。 6+37+20＝63。再加上他出道时的七十多岁，姜子牙活到139岁，倒是也有可能。 后记 姜子牙出身寒微，半生落迫。但他能动心忍性，观察风云，终于在古稀之后遇到明主。他后半生帮助姬昌兴周，辅佐周武王伐纣，又亲自建立齐国，累世相续，为后来的齐桓公成为“五霸之首”而奠定了基础。 由于他的特殊经历不朽功勋，后世人对他非常崇拜，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他，于是在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。尤其是到了明代，一部《封神演义》，更是将他说成是掌管天下所有神的神主。于是，就有了“姜太公在此，诸神退位”之说。 正因如此，人们对姜子牙的寿命传得神乎其神，甚至高得离谱。但是，比较可信的说法，就是姜子牙活了139岁。 一家之言，不足之处，还请大家指正，谢谢！
姜子牙别说金仙了，连个仙算不上姜太公。 申公豹因为出身不好，品性也差，所以元始天尊一直看不上他，但他毕竟修行多年还是有些本事的，姜子牙在道术上跟申公豹根本不是一个级别的。 但是姜子牙本身根基浅薄，虽然在昆仑山待了四十年，但基本上都是在打杂，根本没什么真正的修为。下山后也只是能算个卦，会点雕虫小技，降一些毛毛小妖精，但凡有些武力值的，姜子牙都弄不过。 原始天尊收徒要求很高，他的徒弟里面只有两个异类：一个是品性差的申公豹，一个是根基差的姜子牙。所以原始天尊也给他们两个做了与其他徒弟截然不同的安排。 三教签押封神榜，定下封神大计。有一个非常重要的人选要定，那就是由谁来主持封神？玉虚宫能人辈出，原始天尊为何偏偏选定最差的姜子牙呢？ 封神之人要辅佐周王讨伐殷纣。玉虚门人皆是修为高深的大罗金仙，不适合下界主持人间的战事，反倒是姜子牙根基浅薄，根本修不成仙，正适合领人间的任务。 “你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福；成汤数尽，周室当兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功，此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。” 眼看修仙无望，姜子牙下山封神，在人间建功立业封侯拜相，也算是他最好的出路了。况且所有的事都是元始天尊安排好的，阐教第三代精锐弟子悉数下山助阵，有困难再找十二金仙相助，实在不行还有元始天尊亲自托底。 姜子牙只是用苦劳换功劳！ 如果说姜子牙干的是累活，那申公豹就是被原始天尊利用，或者派遣去干脏活了。他背着骂名，使出浑身解数，四处忽悠截教弟子下山，致使截教精英大量战死到封神榜去充数，实力远强于阐教的截教也因此一蹶不振。 紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。 可能封神榜上签押的只是三百六十五这么个总数，并没有具体的人名，谁死谁上榜。老子，原始一共就那么几个门人，封神之战注定会有大量截教门人被封上天庭。但一来封神是昊天天主的意思，不可不封；二来昊天天主点名要阐教十二金仙，所以通天才明知道截教会损失大量门人，仍然签押封神榜。只是没想到截教核心损失殆尽，而阐教十二金仙毫发无损，所以通天教主才会在最后急眼，下山死磕。 姜子牙到底姓姜还是姓吕？ 姜子牙姜太公，姓：姜。氏：吕。或者这样说：姜太公的正姓是姜，庶姓是吕。姓的起源，是氏族的称号（由女系易而为男系）。后来姓之外又有氏，氏是分别表示一姓之中的枝派的。比如后稷之后都姓姬，周公封于周，则以周为氏。周公之子伯禽封于鲁，则以鲁为氏，鲁桓公的三子，又分为孟孙、叔孙、季孙三氏。可见，所谓正姓，就是始祖之姓，正姓是永远不改的。故《史记》称姜太公的先祖“佐禹平水土，甚有功，虞夏之际封于吕。”姜太公“本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。” 吕尚又称吕望、太公望。《史记》记“吕尚劳困年老，以渔钓于西伯。”在等西伯（周文王）上钩呢。有一天，西伯准备去狩猎，“卜之”，大吉大利，“所获霸王之辅”。于是西伯兴冲冲去了，果然在渭水之北遇到了姜太公，“与语大悦”，聊得相当好。姜不愧是老的辣，贵阁下请参观姜太公这一句话：“我祖上说，将有圣人来到大周，大周必兴，原来说的就是西伯您啊！我姜老头盼望您已太久太久！”于是，西伯给他取了个外号，叫“太公望”，“载与俱归，立为师。” 太公者，老太公也。姜太公究竟有多老呢？《荀子·君道》说周文王举用姜太公时，太公已“行年七十有二，”牙齿都开始堕落了。周文王在位五十年，以他在位四十年时以太公为师，到周武王十三年（一说十一年）伐纣的牧野之战时，姜太公已经九十高龄了。《竹书纪年》说太公望于周康王六年卒，加上武王与康王之间的周成王在位三十七年，则姜太公活了一百四十岁左右。另外，《楚辞·九辩》说，“太公九十乃显荣兮”，谓姜太公在九十岁时才遇周文王，这样推算，姜太公年寿有一百六十岁左右。真正是“太公”啊！ 封神榜中姜子牙是什么神？ 在《封神演义》里最高潮的一幕和最终目的就是为了斩将封神。在封神台姜子牙一共封了三百六十五位正神。比如阎王爷是黄飞虎，雷神是闻仲，财神是赵公明，文曲星是比干。武曲星是窦荣。姜子牙可以说都封了，但就是没有封自己，也有人说是姜子牙想当玉皇大帝，但被自己的书童张友仁给强占了（有人做，有人做），如此一来满天诸神之位已经满了，没有姜子牙的地方。万般无奈的姜子牙只好住在凌霄殿上面的大梁之上，也就是相当于当一个司法官，职责监督有的神仙是否有失职行为，而在民间，任何人盖房子的时候，当建新房或上梁时，都要在红纸条写上“姜太公在此，诸神退位”，贴在房子中心，或贴花檩上，再由木匠和泥水匠将花檩，升梁于房顶或安放正屋大厅。就是恭敬姜子牙。可以起到辟邪除怪的作用。 都说神仙神仙，但神和仙不一样，仙比神的地位高，元始天尊，通天教主和姜子牙等人都是仙，而封的的神，自然没有姜子牙的。实际上封神榜是三界共同发起的，而能上封神榜的先决条件就是死后才可封神（封神榜里肉身成圣的就七人），而姜子牙没有死，不具备条件，再说作为这次“活动”的组织者姜子牙也不可能封自己啊。姜子牙虽然七十多岁，而就修炼来说不过四十多年，实在是道行太浅。修炼时间不够。他师傅元始天尊也对姜子牙的评价是，没有能力修道，但与人间富贵有缘。而实际上，姜子牙也未必愿意当神受拘束，姜子牙现在四处逛逛。多自由，多开心，姜子牙应该喜欢这样的地位。这种类似于见官大三级太上皇的地位身份和地位给个玉皇也不换。地位超然。诸神敬仰多好，这对于混了七十多年还什么也不是的姜子牙来说，简直是太爽了。 封神榜起因是昊天上帝命仙首十二称臣，三教签押封神榜。就是天庭缺少干部，所以将三教中有劫难的的人安排到天庭任职，姜子牙就是具体负责人。所以负责人不能把自己安排成死人的，借口就是姜子牙命薄，无福封神（原始天尊说了他只有凡人王侯的命。）因此导致了姜子牙在最后被元始天尊安置在了人间，享尽人间的烟火和福祉。姜子牙虽无神位，但是毕竟是主持封神大典之人，对诸神有再造之恩，所以姜子牙如果出现虽然未必有求必应，但退避三舍还是可以的，而且姜子牙有打神鞭，这打神鞭长三尺六寸五分，有二十一节；每一节有四道符印，共八十四道符印，专破神仙法身。这打神鞭对诸神的震慑力可远超元始天尊的法令。可以说是尚方宝剑。具有极大的威慑力。姜子牙不是正神之列，却地位超然于任何一个神仙，凌驾诸仙之上。 而姜子牙也不是虚构人物，确有其人，姜子牙是姜姓，吕氏，名尚，字子牙，所以也有叫吕尚或吕望。后来辅佐武王兴周灭商。武王论功行赏，姜子牙就藩于营丘，建立齐国。姜子牙实际上就是齐国开国国王。齐国后来成为春秋五霸之首。 我是清水空流，历史的守望者，期待你的关注和点评。
高太公，中国古典神话小说《西游记》中的人物，高老庄的主人，戴一顶乌绫巾，穿一领葱白蜀锦衣，踏一双糙米皮的犊子靴，系一条黑绿绦子，不曾有子，生有三个女儿：大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。 目录 1基本资料 2人物介绍3影视形象 基本资料1 中文名：高太公性别：男登场作品：西游记职业：员外居住地：高老庄女儿：高香兰，高玉兰，高翠兰 人物介绍2 高太公的前两个女儿配与高老庄本庄人家，第三个闺女，找了个女婿入赘，却不料招来了被贬下凡、投了猪胎的天蓬元帅猪刚鬣，猪刚鬣将高翠兰关在后宅院子里。后唐僧和孙悟空路过此处，收服了猪刚鬣，唐僧将其改名为八戒，至此，猪八戒成了唐僧的二徒弟。 影视形象3 央视版《西游记》：孔芮饰演高太公浙版《西游记》：张柏俊饰演高太公张纪中版《西游记》：白建才饰演高太公
姜太公（约公元前1128－约公元前1015），本名吕尚，姜姓，字子牙，被尊称为太公望，后人多称其为姜子牙、姜太公。中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。 目录 1基本资料 2姜子牙人物生平3姜子牙人物成就4姜子牙地位影响5姜子牙人物评价6姜子牙轶事典故7姜子牙家庭成员8姜子牙后世纪念9姜子牙研究考证10姜子牙影视形象 基本资料1 本名：姜尚别称：吕尚、姜子牙、姜太公、太公望、齐太公字号：字：子牙 号：飞熊所处时代：商末周初民族族群：华夏族出生地：东海之滨出生时间：约公元前1156年去世时间：约公元前1017年主要成就：辅佐周武王灭商建周；建立齐国 姜子牙人物生平2 姜子牙，亦作姜尚，是东海边之人或牧野之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕地（今河南南阳西），所以又称吕尚。有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无是处，闲居在家。姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪（今陕西宝鸡境内），借钓鱼的机会求见姬昌，姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是 姜子牙人物成就3 姜子牙在齐国的时候，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商之业，发展渔业盐业优势，因而人民多归附齐国，齐成为大国。到周成王年幼即位之时，管蔡叛乱，淮夷也背叛周朝，成王派召康公命令太公说：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。”齐因此可以征讨各国，形成大国、定都营丘。姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。唐太宗即位后，外夷相侵，内患未除，政局动乱，国家面临着百乱待治，百废待兴的情况，为了达到“安人理国”的目的，便自称他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公庙，他用这一举动告诉人们，他要象周文王访贤并重用姜子牙那样的贤臣良将，他后来果然得到了一大批治世理国的人才，终于实现了“贞观之治”。唐玄宗为求国内安宁，需要像姜子牙那样披肝沥胆，呕心沥血，忠贞不二的勤勉事主的人才，便于 姜子牙地位影响4 姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆仑山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》，把他说成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威严，成为驱邪扶正的偶像了。这些虽然超出了历史的真实，但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习并吸收了太公《六韬》的精华，而且当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域仍在借鉴太公《六韬》的精华。（图册资料来源）在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝和历代典籍尊 姜子牙人物评价5 姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终 姜子牙轶事典故6 覆水难收姜子牙早些时候只知道钓鱼，家里贫困，其妻马氏嫌弃姜尚，欲图离去，姜子牙劝她说：“我有朝一日会得到荣华富贵，你可别这样做。”马氏不听劝告，离开了姜尚。后来姜子牙帮助周王建立了周朝，马氏见其地位、财富都很好于是想和姜子牙破镜重圆，但姜子牙早已经看穿了马氏的为人，就将一壶水泼在地上让马氏去捡回来，马氏只能拿回淤泥，姜子牙于是说：“若言离更合，覆水已难收。” 姜子牙家庭成员7 妻马氏申姜子女①儿子：丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐②女儿：邑姜，是周武王姬发的王妃 姜子牙后世纪念8 姜太公文化园姜太公文化园坐落于日照海滨国家森林公园中心地带，东面大海，金沙滩，西靠森林，碧连天。姜太公文化园是为纪念我国商周时期著名的政治家、军事家、谋略家—姜太公而建设的国内规模最大、档次品位最高的、反映太公一生功业的文化景观之一。占地面积200余亩，融合历代古建筑风格建造。园区共分四大活动区域：姜太公纪念馆、太公文化广场、姜太公钓鱼中心和水上娱乐中心。姜太公纪念馆姜太公纪念馆，是姜太公文化园的重要组成部分，占地面积110亩，按中轴对称建筑，中轴线上有入口大门、武祖殿、后门，两侧为配殿和钟鼓楼。武祖殿为七间式，双重檐，占地面积1128.8平方米，位置突出，体型显著，座落于1.2米的平台之上，威严壮观；配殿分置于大殿两侧，七间式，单檐，占地面积508.8平方米。三幢主体建筑同钟鼓楼、大门围合成一方天地，纪念馆庭院同殿前大院之间的空间，创造了较长连贯的陈列展线，起到了未入先敬目的。盆景园以盆景 姜子牙研究考证9 贯籍司马迁著《史记·齐太公世家》记载：“太公望者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏，商之时，申，吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后裔也。本姓姜氏，从其封姓，故名吕尚。”《史记·齐太公世家》的集解引《吕氏春秋》讲：东海上，乃“东夷之土”。东夷指当时东方各少数民族，东夷之土，即泛指淮河中下游这些少数民族居住之地。其先祖伯夷帮助大禹治水很有功劳，受封在吕国，《辞海》有一条古吕国在南阳的记载：吕，古国名，作甫，亦称有吕，姜姓。传为四岳之后。在今河南南阳西，春秋初年为楚所灭。而吕国何地也成了姜子牙故里之争的焦点。出生地关于姜子牙的出身之地，史料中都没有确凿可信的记载。《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，河内汲人也；”姜尚后裔北宋蓝田四吕的祖父吕通的墓志铭上记载：姜尚，因封地于汲郡（今河南卫辉市），国号为“吕”，故又名吕尚。姜太公归周后，改封于齐，其子孙入齐者 姜子牙影视形象10 1981年TVB版《封神榜》：余子明饰演姜子牙；1986年台湾华视版《封神榜》：陈慧楼饰演姜子牙；1989年梁丽版《封神榜》：唐远之饰演姜子牙；1990年傅艺伟版《封神榜》：蓝天野饰演姜子牙；1999年电视剧《莲花童子哪吒》：陈茂林饰演姜子牙；2001年TVB电视剧《封神榜之忠义乾坤》：余子明饰演姜子牙；2006年电视剧《封神榜之凤鸣岐山》：刘德凯饰演姜子牙；2009年电视剧《封神榜之武王伐纣》：刘德凯饰演姜子牙；2014年电视剧《封神英雄榜》：陈键锋饰演姜子牙。2016年电影《封神传奇》：李连杰饰演姜子牙。2016年电视剧《封神》：于和伟饰演姜子牙。