守宫体背腹扁平，身上排列着粒鳞或杂有疣鳞。指、趾端扩展，其下方形成皮肤褶襞，密布腺毛，有粘附能力，可在墙壁、天花板或光滑的平面上迅速爬行。守宫是什么动物守宫又称壁虎，它是一种蜥蜴。西南地区称“四脚蛇”、“巴壁虎”，"巴壁蜥"等。壁虎是昼伏夜出的动物。白天，它潜伏在壁缝、瓦檐下、橱拒背后等隐蔽的地方，夜间则出来活动。夏、秋的晚上，壁虎常出现在灯光照射的墙壁上、屋檐下或电杆上，捕食蚊、蝇、飞蛾和蜘蛛等，是有益无害的动物。壁虎在受到惊吓或者去捕捉它的时候，只要一碰到它，它的尾巴就会立即折断，壁虎也就乘机逃跑了。这种现象，在动物学上叫做“自割”，也称为“自切”、“自残”和“自截”。因为折断的一段尾巴里有许多神经，它离开身体以后，神经并没有马上失去作用，所以还会摆动，起了吓唬作用，有时能够达到自卫的目的。
对古人常用的守宫砂究竟是何物，它有什么神奇之处?很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 数千年来，古代中国由于受到封建制度的影响，产生了众多的糟粕习俗，尤其是针对当时地位低下的女子，条条框框将其局限成为男子的附属品。 而守宫砂的出现，就是其中一种。据说，在女性手臂上点上守宫砂，就可以借由守宫砂，来判断此女子是否是处子之身。 那何为守宫砂，它究竟有什么神奇之处? 何为守宫砂 “守宫”二字，最早出现在中国最早的一部词典《尔雅》中，其中“宫”指的是房子、居所，而“守”就是取守护之意。 自古以来，家中常会出现壁虎爬墙的现象，因为“壁虎”与“庇护”谐音，于是壁虎就被视作守护居所，庇护平安的祥瑞之兽。 随着时代变迁，朝代更迭，“宫”字逐渐成为特指帝王的居所，而“守宫”的含义就演变成看守后宫，于是在后宫中就常常有用到“守宫砂”。 “守宫砂”就是传说中，用来辨别女子是否“贞洁”的东西，用朱砂喂养长大的壁虎，晒干后磨成粉末掺水点在女子的手臂处。 待其晾干后，点上去的印记就是“守宫砂”，可以保持一直不脱落，直到进行云雨之事之后，就会自然消失。 不同时代背景下的守宫砂 在秦朝时期的墓穴的发掘中发现了有关于“守宫砂”的简牍记载： “取十四只壁虎，放在椆木做的木盒中，用朱砂来喂养。” 到了汉代，在长沙马王堆汉墓中发现的帛书《养生方》中记载： “七月七日取壁虎，以朱砂喂养，将其埋在灶台下面，身死后研磨成粉，加水调和成汁，来涂抹在女子的手臂上。 若是女子被男子侮辱，印记就会缺损;若是行房，印记便会消失。” 这些都是根据古代墓穴出土的文献中，关于守宫砂的记载，在传世文献中最早的记录是西汉刘安，所撰的《淮南万毕术》，但该书失传已久，后世只能依靠辑录的散佚文稿去了解。 其中有写道，取壁虎，用朱砂当做饵料，阴干之后，研磨制成粉末，然后用井水或者花朵露水进行调和。 然后涂在女子身上，涂上之后就会有一点红色的印记。若是没有行过房事的女子，则印记会一直保留，若是已经经历过的女子，点上去的守宫砂就会消失。 到了魏晋南北朝时期，这种玄学经由鬼神术士之说的流行被保留下来。 并且在南北朝时期，当时的中国医学有了较之前更为有效的发展，对于医学研究一直延续到隋唐时期，还加入了科举考试制度当中。 当时的考生学子，不仅要精通儒家学说还得博览群书，其中就包括奇闻异志和医学知识。 在当时还广修医学学院，为中国医学的发展和医学教育做出了巨大的贡献。在这样的情况下，隋唐时期的人们就知道守宫砂这一传说实在荒谬。 在《新修本草》中解释说明了守宫砂的命名和原理因为壁虎常常出现在房屋的墙壁上，所以被叫做守宫，又名辟宫，给其喂养朱砂后点在女子身上，来判断其是否是处子之身，这样的行为都是假象，并没有实际的依据。 但往后的宋明清时期，守宫砂这种糟粕认知形成不同的形态。 在受到朱熹“饿死事小，失节事大”迂腐的思想观念的发扬和各类盛行的文学作品，对于守宫砂的神奇之处的杜撰下，当时的社会对于贞洁的重视和处子之身的吹捧和狂热达到了痴狂的巅峰阶段。 守宫砂产生的原因 在最早记载守宫砂的秦朝时期，由于秦始皇自幼受到亲身母亲和与其私通的嫪毐的影响，导致秦始皇对于贞洁守节之事尤为看重。 不仅将自己的亲身母亲和嫪毐，及其私通所生之子都杀掉，还大肆宣告天下，教化世俗民风，调整社会风气。 秦始皇晚年为了追求长生不老，广求天下术士为其寻找修仙丹药，炼制灵丹妙药。于是极大的发展了这些修仙鬼神之说，使得方术逐渐开始流行起来。 在封建男权社会之下，对于子嗣纯洁的要求关系到了家族的传承，不能让祖先蒙羞，也关系到了家产继承。 首先要确保其子女，是由生父血缘而生才能继承其财产，因此要确保子女的纯洁性，女子往往就被男子权力所掌握。 在这样的社会风气之下，这种缺乏科学依据，传说能辨别女子是否乃完璧之身的方法应运而生。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
守宫砂是用一种中国产的雌性变色龙,古时称为朱宫,在它繁殖季节,将其捕获捣烂后和朱砂混合而成守宫砂是什么原理。现代科学证实,雌性变色龙在繁殖期,全身充满雌激素,当它和雄激素相遇时,雌激素和雄激素便会中和消失。 这样解释虽然有一定的科学道理,但光是用它来标记古代女子的忠贞还是让人觉得不够靠谱。 梁朝的名医陶宏景说:守宫喜缘篱壁间,以朱饲之,满三斤,杀干末以涂女人身,有交接事,便脱;不尔,如赤志,故名守宫。一般古代在女子未嫁之前才会用这个守宫砂,对已婚妇女没有效果。用守宫砂点在女子身上,刚点的几天里面不能接触水,否则就会消失。一般三天过后,守宫砂就会渗透到皮肤下面,一般情况下是不会消失。直到女子出嫁后,守宫砂就会消失。 现代科学证实,守宫砂是雌性变色龙制作的,雌性变色龙在繁殖期,全身充满雌激素,当它和雄激素相遇时,雌激素和雄激素便会中和消失。 由于古代实际的守宫砂,现在已经失传,不知道古代的守宫砂和记载中是否有出入,单从现代医学的角度,书中记载的守宫砂的使用方法根本不科学！ 古代真的有守宫砂吗？怎么做的？ 从药理学的角度来说，壁虎药性咸，寒。其水溶液对人体肝癌细胞的呼吸有明显抑制作用。而且富含维生素F，F有一定的抗癌活性。主治祛风，活络，散结，抗癌。而丹砂药性甘凉，主治安神，定惊，明目，解毒。综合来看，两种药物从功能主治上来说，都属于寒凉类，主治诸班内毒。据小熊分析，古人之所以以两种药物配伍使用，其一，是取其寒凉之性，置于玉臂，使之延手三阳经遍行络脉，涵养心神，去欲女心火。 其二，从现代医学角度，主要是一种心理暗示疗法，使女性潜意识里，产生敬畏廉耻之心，不敢越过道德的底线。 据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是：传说，东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。另外，还有两张不同方子的记述，主要的药物，都是用于守宫，但和入的药物，却各不相同，制法也大有出入。在中国古代甚至还有守宫涂脐，妇人“无子”的说法，这都见《淮南.万毕术》载：守宫饰女臂，有文章。取守宫新舍阴阳者各一，藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂，则生文章，与男子合阴阳，辄灭去。 这药方，只需守宫各一头，毋须别的药物和入，似乎不能称之曰“守宫砂”。 同书还有一节云：取七月七日守宫，阴干之，治以井花水和，涂女人身，有文章，则以丹涂之，不去者不淫，去者有奸。 按，此方也略有不同，除主药守宫外，尚须“井花水”和“丹”。“丹”或和“朱砂”是同作用的东西，所不同者，是前者以“朱砂”食守宫，后者以“丹”涂女身，不过三者用以试验女人贞淫的效用是一致的；可是后二者，虽同出于《淮南》，作法和药物，也大有不同。 在药物学上，西药怕用不到守宫，不过它在中药里，则主治：小儿脐风，久年惊痫，小儿撮口，心虚惊痫，瘫痪走痛，历节风痛，破伤中风，疠风成癞，漯疬初起，小儿疳疾，蝎伤，反胃膈气，痈疮大痛等疾病。 李时珍《本草纲目》对“守宫”释名之下的签注，也有讲到守宫试贞的话。梁朝的名医陶宏景说：守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。 重订唐本草的右监门长史苏恭也曾说：守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也。 苏恭的见解，不单定名上的解释，和张华陶宏景说的称“守宫”的命义，相违隔；他又认定饲朱点妇人没有这回事，只是“谬说”而已。可是曾收罗百氏、访采四方的明代李时珍，他却认为《淮南.万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》中说的大抵不真，恐怕别有术而不传了。他是笼统的假定，用失传两个字作一活动的论断，再看他编成的《本草纲目》中，也没有附上悬疑的守宫饲朱点女的药方。守宫入药的效用，和历代医家论断试贞的概说，大只如上述。 宫砂与贞操没有关系。在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就理的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。实际上“守宫”是晰蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，有粟粒状的突起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，善吸附他物、能游行在直上的墙壁上，就是大家常见的“壁虎”…… 古老相传，用瓦罐一类的东西把壁虎养起来，天天喂给它丹砂，大概吃到七斤丹砂的时候，就把它捣烂，用来点在女人的肢体上，殷红一点，只要没有发生性关系就终身不灭，一有性生活立即消失得无影无踪。但只能用在未结婚的女子身上，已婚妇女是绝对不灵验，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。在宋代由于刚刚使用，经验不足，闹出了许多笑话，弄出了许多是非，其中有名的一个冤案出现在四川晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千锤万杵，然后用其点女人的肢体，颜色不会褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。有了这种传说中绝妙且简单的能代表女子“贞操”的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否有了犯淫、犯戒的标志。流传开来，以讹传讹，便有了以后众多的武侠小说作者借用“守宫砂”来做的文章。 既然“守宫砂”是人为加上去的，而非女子天生的，在未婚女性身上寻找所谓的“守宫砂”，只能说明其人的无聊与无知。同样道理，有无“守宫砂”与贞操也毫无关系。现代人如果将传统的谬传当宝贝，那么愚昧程度也就可想而知了。
守宫砂没有科学依据，可以视为是假的。古人也对守宫砂提出过质疑，李时珍《本草纲目》中一针见血地指出：“点臂之说，《淮南万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》，皆有其法，大抵不真”。 守宫砂有科学依据吗 守宫砂是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法，传说用朱砂喂养的“守宫”(即壁虎)经过捣治后点在妇女的肢体上，可始终不掉，但一有房事就会自行脱落。 守宫砂这种传说缺乏科学依据，是把妻子作为丈夫私有财产的一种反映，也是古代男权社会强加于女性身上的枷锁。 在隋唐时期，《唐本草》已对守宫砂的科学性提出质疑，但因种种原因，守宫砂在一般文人士子中的认知度反而有所上升。