在清朝末期的历史舞台上，肃顺是一位极具争议的人物。他既是权臣，也是政治家，那么，他在清朝政治体系中相当于什么官呢?本文将从肃顺的地位、权力和影响力等方面进行分析。 一、肃顺的地位 肃顺(1816-1898)，字伯华，号石泉，清朝道光、咸丰年间的重要政治家。他是咸丰皇帝的叔叔，地位显赫。在清朝末期，肃顺的地位仅次于皇帝和慈禧太后，是清朝政坛上的核心人物之一。 二、肃顺的权力 肃顺在清朝末期拥有极大的权力。他曾担任过户部尚书、吏部尚书等重要职务，掌握着国家的财政和人事大权。此外，他还曾参与制定和推行一系列政策，对清朝的政治、经济和军事产生了深远的影响。 三、肃顺的影响力 肃顺的影响力不仅局限于朝廷内部，还延伸到了民间。他主张改革，提倡学习西方科技和制度，对清朝的近代化进程产生了积极的推动作用。同时，他的一些观点和行为也引起了民间的反感和抵制。 四、肃顺在清朝政治体系中的地位 综合以上分析，我们可以得出一个结论：在清朝政治体系中，肃顺相当于一位权臣加政治家的角色。他的地位仅次于皇帝和慈禧太后，掌握着国家的财政和人事大权，对清朝的政治、经济和军事产生了深远的影响。然而，由于他的观点和行为引起的争议，使得他在清朝末期的政治格局中扮演了一个复杂而多面的角色。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在三国历史中，有许多著名的人物，其中不乏一些既有文才又有武艺的人才。而在这些人物中，有一位名叫审配的人，他的能力和贡献也引起了人们的关注。那么，审配是文官还是武官呢?本文将从多个角度来探讨这个问题。 首先，我们来看看审配的历史背景。审配出生在东汉末年，是一位出身贫寒的书生。他在年轻时就表现出了非凡的才华和智慧，很快就成为了一名官员。后来，他投靠了袁绍，并成为了他的谋士。在许多战役中，审配都表现出了出色的军事才能和谋略，赢得了袁绍的信任和尊重。 然而，尽管审配有着出色的军事才能和谋略，但他的职业身份却一直备受争议。有人认为，审配是一个文官，因为他的主要工作是处理政务和管理事务。而且，在战争中使用谋略这种东西，似乎也没有什么实际意义。因此，一些人认为审配只是一个普通的文官。 但是，我们不能仅仅根据这些表面现象就否定审配的价值。实际上，审配的能力并不低。他不仅有着出色的军事才能和谋略，还有着深厚的文化底蕴和人文素养。此外，审配还非常注重团队合作和管理能力，能够有效地调动部下的力量，实现战斗目标。因此，我们可以说，审配是一个非常优秀的谋士和管理者。 综上所述，审配既是一个文官也是一个武官。虽然他的主要工作是处理政务和管理事务，但他的军事才能和谋略同样出色。在战争中，他能够发挥出自己的优势，为主公立下汗马功劳。因此，我们应该对审配给予充分的肯定和尊重。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝的一个州通常由多个官职组成，其中包括了刺史、司马、司户、司兵等。这些官职在唐朝的行政管理中扮演着重要的角色，下面我们来一一介绍： 首先是刺史，他是唐朝地方行政的最高长官，负责治理一个州的政治、经济和军事事务。刺史通常由皇帝任命，任期为三年，可以连任一次。 其次是司马，他是刺史的助手，主要负责协助刺史管理政务和军事事务。司马通常由刺史推荐或者由中央政府任命。 第三是司户，他是唐朝的地方财政官员，主要负责征收税收和管理地方财政。司户通常由刺史任命，也可以由中央政府任命。 最后是司兵，他是唐朝的地方军事官员，主要负责维护地方治安和防御外敌入侵。司兵通常由刺史任命，也可以由中央政府任命。 除了以上四个官职之外，唐朝的州还可能设有其他的官职，如都督、节度使等。这些官职的具体职责和权力因时代和地区而异。总之，唐朝的州官制度非常完备，各个官职各司其职，共同维护了唐朝的政治稳定和社会秩序。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古人热衷于做官吗?答案是肯定的，我国自古以便有一种浓厚的“官本位”思想，也就是以官为本、以官为贵。正所谓“学而优则仕”，大多数古人读书都不是为了增长见识、探求真理，最终目的仍是做官，为什么会出现这样的情况呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 在我看来，无外乎以下几点原因： 为名为利：做官可以光宗耀祖，特权阶级可以轻易获利 正所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，“官本位”思想产生的最直接原因，便是因为“名利”二字。古代有个基本的阶级划分，即“士农工商”，“士”乃是毫无疑问的排在第一位的。 受宗法制影响极为深远的古人，对于光宗耀祖总是极为痴迷，而光宗耀祖的一个代表，便是做官。只要做了官，那地位自然是要高人一等的，这一点在古代可谓体现的淋漓尽致。在古代那种泛血缘关系下，官员乃是“父母官”，这极为讲究孝道的古代，可见其地位高低。而即使是官员中最低级的县官，百姓们见了也是要尊称一声县太爷、县老爷。 此外，正所谓“一人得道，鸡犬升天”，只要家里出了官员，就连亲戚朋友也都跟着沾光，这自然极大的满足了人们的虚荣心。要是一不留神做了大官，亦或是受到了什么褒奖，还极有可能被写入各种地方志，从而得以流芳百世，对于重视后世名的古人来说，这更是极大的满足。 正所谓“官有十条道，九条民不知”，在权力相对集中的古代，官职便代表着特权，代表着百姓们根本无法享受到的权力，而一旦拥有了这种权力，即使你不去主动追求，也会有人将金钱和美色乖乖送到你的手中。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，意思便是说读书便有机会做官，而做官便恶意得到金钱和美色，而更直接的说法就是“升官发财”。 我们总说“三妻四妾”，其实古代不是每个人都有资格纳妾的，自汉朝以来便明确规定，“功成受封，得备八妾”、“卿大夫一妻二妾”、“庶人一夫一妇”，可见纳妾乃是官员阶层的特权。元朝以后虽然有所放松，但普通百姓想要纳妾，必须是“年四十以上无子，方许奏选一妾”。 “名利”二字不仅使得官员成为了人上人，就连读书人也往往会被高看一眼，因为读书便有机会做官，而做官就有机会获得“名利”。 荫及子孙：打破阶层的唯一通道，为子孙留一份丰厚遗产 “传承”这个词在古代拥有着太大的分量，“人丁兴旺”代表着血脉的传承，而官员的身份则代表着阶层的传承。而在古代那个阶层相对固化的大环境下，读书做官可以说是打破阶层限制的唯一通道。 两汉魏晋南北朝时期，门阀士族的出现便是如此，只要家族出现高官，这个家族往往便会成为名门望族，从而进入社会上层，即使子孙后代没有真才实学，仍然可以做人上人。此后科举制的诞生虽然一定程度遏制了门阀对权力的垄断。但即使是在科举制度下，官员的子孙仍然可以通过推荐进入官场，最典型的便是科举之外的“恩科”，而宋朝更是直接，官员子孙可以通过荫补进入官场。 如同军队中的“袍泽之情”一样，在古代的官场上，“同窗、同僚、师生、门生、姻亲”往往也形成了官员之间的纽带，而这种纽带又形成了官员们的人脉。官员们善于、乐于“经营人脉”，除了为自己寻求方便之外，同样也是为了子孙后代“留后路”，这样即使自己的子孙后代不再为官，凭借这些人脉也可以确保富足，而不至于重新跌入下层社会。 因此，只要从白丁变为了官身，那么就可以为子孙留下一笔丰厚的无形资产，而官员的级别越高，这笔资产便越丰厚。当然，能够为子孙后代争取到爵位者，自然是这些人中的佼佼者。 做官容易：不必为生存挣扎，生存条件相对较好 晚清重臣李鸿章曾说，“中国最易事是做官”。诚然，想要从白丁变成朝廷命官这个过程，并不算容易，但只要进入官场，混上一官半职，那么生存下去还是相对较为容易的，至少要比那些为了生存而苦苦挣扎的百姓要容易很多。 “权力只对权力的来源负责”，官员们虽然被称为“父母官”，但真正将百姓当做儿女对待的官员，却少的可怜。原因在于，他们并不需要为百姓们负责，毕竟百姓没办法给他们带来想要的权力和地位，他们只需要向上级负责就可以了，没有能力并不可怕，溜须拍马之辈同样可以混的风生水起。 自古以来，官员们本就不需要太强的能力，太丰富的知识，他们之所以苦读“圣贤书”，不过是为了跨入官场的那道“门”罢了。于是，目不识丁的魏忠贤也可以替皇帝批阅奏章，靠“捐资”谋取官职的李卫同样可以成为朝廷重臣。 如上所述，做官实际上是相当容易的一件事情，难的只是获取官职的那个过程罢了。而只要过了官场那道坎，那么就是天高海阔任鸟飞了，相较于挣扎在生存线上的百姓来说，无疑便拥有了一辈子的保障。 实际上，不止古人热衷于做官，现在又何尝不是呢，不信请看每年“GWY”考试的竞争激烈程度。虽然我也常说“无官一身轻”，但这何尝又不是一种“吃不到葡萄说葡萄酸”的心理在作祟呢。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 芳官是贾府从苏州买来的小戏子。戏班子解散后，芳官成为了贾宝玉的丫头。可是很多人不喜欢芳官，究其原因，有以下几方面。 一、芳官不是按部就班地升职，而是坐火箭升职，遭人嫉妒，遭人陷害。 贾府的丫头都是从小丫头做起，一步步地熬着，升职为二等丫头，再升职到一等丫头。 小丫头只配做洒扫庭院，跪着捧洗脸盆，烧茶炉子，喂鸟雀等工作，根本没有机会接近宝玉。小红在怡红院工作二三年，宝玉都不认识她。她偶然给宝玉倒一回茶，还被秋纹和碧痕大骂一场。 芳官不一样，她虽然是小丫头，却得到了宝玉的宠爱，她没干什么粗活，她什么活计都不会干，就可以直接进入宝玉房里伺候宝玉。 芳官升职像坐火箭一般，连升二级。其余的小丫头们都对芳官的好运气羡慕不已。 连晴雯，袭人都嫉妒芳官了。 袭人更是偷偷陷害芳官，在芳官酒醉后，将她扶到宝玉的旁边睡觉。第二天故意说是芳官自己睡到宝玉身边的。坐实芳官勾引宝玉的事实。 二、芳官霸道，她欺负小丫头，遭人厌。 芳官恃宠而骄，横行霸道。俗话说，物伤其类，芳官是丫头，应该与丫头们惺惺相惜，可是芳官却欺负小丫头。 探春房里的丫头蝉姐儿，奉了翠墨之命去买糕，正好碰上芳官。 芳官要尝一块，蝉姐儿不肯。柳家媳妇出来打圆场：“芳姑娘，你喜欢吃这个?我这里有才买下给你姐姐吃的，她不曾吃，还收在那里，干干净净没动呢!” 芳官拿了柳家的热糕，自己也不吃，掰着打雀儿玩。她还气蝉姐儿：“稀罕吃你那糕?这个不是不成?我不过说着玩罢了，你给我磕个头，我也不吃。” 芳官和蝉姐儿都是小丫头，都是替主子办事的，她应该知道对方的难处，不应该提无理要求。可是芳官就是要糕吃，就是要欺负一下小丫头，体验一下优越感。 芳官这样的人，非常遭人厌。大家能躲则躲，一旦有机会就会踩他们一脚。 三、芳官忘本，不珍惜粮食，招人恨。 芳官用热糕打雀儿玩，她对柳家的说：“柳嫂子，你别心疼，我回来买二斤给你!” “春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”。 多少乡下人种了一年地，到头来吃不饱，穿不暖，不得不吃糠咽菜，吃草根树皮。 想当初，芳官的家里就是因为吃不上饭，才卖了她。如今，她在贾府吃香的，喝辣的，就忘记了当年吃不饱饭的时候了。芳官忘本了。 珍惜粮食是美德。芳官如此浪费粮食是遭人恨得。 四、芳官不知天高地厚，藐视贾环，欺负赵姨娘，遭人诟病。 贾环毕竟是贾府的三爷，可是芳官却瞧不起贾环。贾环通过宝玉向芳官要蔷薇硝，可是芳官却将茉莉粉给了贾环。公然偷梁换柱，欺骗贾环。 这也罢了，贾环伸手要接芳官手里的东西时。 芳官便忙向炕上一掷。贾环见了，也只得向炕上拾了，揣在怀内，方作辞而去。 芳官不过是一个丫头，却如此藐视贾府的主子，在等级森严的封建社会，是大逆不道的行为。 赵姨娘知道芳官欺骗贾环，气不打一处来，去找芳官理论。芳官毫不示弱，与赵姨娘对骂，而且和赵姨娘打作一团。 赵姨娘也是半个主子，贾府的少爷小姐见了，也要叫一声姨娘，芳官却直接骂赵姨娘是奴才。 芳官这是不知天高地厚。如果不是探春大度，芳官早被撵走了。 结语： 芳官这个孩子聪明伶俐不假，美丽娇俏也不假。因为宝玉赏识她，骄纵她，她被人嫉妒，被人陷害。 芳官本身有缺点。她被宝玉赏识后，忘乎所以了，失去了本心。她本是底层人，却不再同情底层人，而是欺负底层人。她本来是吃不饱饭的穷人，在摆脱了贫困后，却糟蹋、浪费粮食。 她本是奴才却忘乎所以，怠慢，欺骗，藐视主子。 芳官生活在封建社会，等级无法逾越，人们的思想被奴化了。因此，芳官被丫头，主子共同嫌弃，遭人厌、遭人恨，遭人诟病。因此，好多人不喜欢芳官。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。其中贾雨村是重要角色，他是一个提纲挈领式的人物，接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 红楼梦演义119：春风得意雨村高升，噩耗频袭宝玉蒙难 金钏儿不堪谣言蜚语，投井自尽。王夫人才后悔当日贸然撵逐害了一条性命。 主仆一场不念难过。王熙凤和薛宝钗便先后劝她宽心，厚赏金钏儿家里，并尽量缩小影响。 原来贾宝玉别了袭人，便魂不守舍从园里来到贾政书房。正见贾雨村和众清客陪着贾政高谈阔论。 要说这贾雨村，自那年受林如海所托，护送女学生林黛玉进京，便以子侄之礼投帖给贾政。 贾政也不负妹夫所托，一番运作为他谋了应天府知府一职，不降反升因祸得福。 贾雨村到了应天府更知恩图报，很快处置好薛蟠打死人命案，并火速汇报给王家如今当家人，也就是凤姐的父亲，再修书两封给到贾政、王子腾，告知薛蟠之案已了结。 至此，贾雨村主政应天府，与王家、贾家和薛家，以及原雇主钦差金陵体仁院甄家日益密切起来。 他本是有才之人，那应天府很快上下一心，又得甄家和四大家族襄助，将那金陵地界治理的海清河晏，一派繁荣。 王家大老爷对贾雨村极为看重，认为是个可造之材，便去信给王子腾和贾赦、贾政，为他累上保本，推荐入京。 于是，也就是那一年林如海捐馆扬州城，吏部对贾雨村的调令也到了应天府，擢升他为兵部侍郎，不日上任。 文中暗表，那兵部实乃是贾家之宁荣二公后重点经营之所。因贾府为了避讳，才更侧重于工部。 但宁荣二公门生故旧，多在兵部和地方军中，最是说得上话。 贾雨村如今入职兵部，便是贾家和王家有意推动以图之。 贾琏带着林黛玉在姑苏处理好林如海的后事，便回乡祭祖，并拜见岳父母。 贾雨村自然不会放过与贾琏亲近的机会，又再会安抚女学生林黛玉。贾琏自是世路上机变之人，双方相谈甚欢很快熟络，更互相称兄道弟了。 不日贾琏与林黛玉进京，贾雨村再一次随着黛玉一同北上京城。 只是这一次不同那次忐忑不定，贾雨村如今志得意满，对未来充满希望。 也因他这次升迁，更看出贾府背后底蕴之深，更生出攀附之心。 进京后，雨村借拜访之机正式提出想与贾府连宗，甘愿充作侄儿。 贾雨村祖籍胡州，贾府本籍金陵。双方同在江南境内。当日贾雨村也曾言，他们贾氏一脉要追溯到东汉贾复，与这荣国府、宁国府贾氏为同谱之族。 双方既然有心攀扯自然容易寻到佐证。于是这贾雨村便正式入了贾氏谱系旁宗。因他年龄最大，如今又住在兴隆街，便被两府上下称之为兴隆街的大爷。 自贾珍、贾琏以降皆以兄称之。 自此雨村与贾家来往日密，又感念王子腾举荐之恩，便也随贾宝玉尊之以舅。 贾政念贾雨村实有匡扶社稷之才，不但每每待之于上宾，更常将他举荐认识四王八公这一些亲朋故友。 北静王待贾雨村尤其看重，近来便有传言那兵部老尚书已有还乡养老之意。雨村是大司马之位有力竞争者。 他近期常来贾府走动，贾赦、贾政也有心为他出此力气。更是发动朝中人脉，为之举荐铺路。 那北静王处也传消息，到时两家伺机而动，襄助雨村得偿所愿。 贾雨村得了贾府襄助，自然如虎添翼。 他与贾赦、贾珍相交，知二人是风月欢场中之老饕，便只谈风月不论实事。 贾政不喜风月，常忧思国事政事，贾雨村便慷慨挥洒，专一针砭时弊之策。 他本进士出身，且连任地方多年，对江湖庙堂更是熟悉，常有一针见血之快论，博得满堂喝彩。 你想贾政那些门客如詹光、单聘仁之辈，多是纸上谈兵，如何能有雨村之才学、见识和心胸? 贾政虽只窃居工部员外郎之位，不得施展大抱负。但思若匡扶雨村占得显位，为国出力，为君分忧，何尝不也是一偿夙愿? 贾政既有此想，更不认雨村是外人，与他更是亲近。每次贾雨村来访，必唤宝玉出来相陪，一为学习，二也可互为清谈，略增益处。 贾环与贾兰如今还小，便也罢了。 之前贾宝玉被五鬼魇魔法，雨村也是协助忙了好一阵。端午前更派人送来节礼，这节一过又过来请安。 贾政还不知道金钏儿之事，才又派人去里边叫了贾宝玉出来。 宝玉因与林黛玉之言未明，正是百爪挠心，哪有心肝应对雨村! 况贾雨村此人虽有博学，实为利欲熏心之辈。言谈虽慷慨，终不免“名利”二字，实为贾宝玉最厌之“禄蠹”。 当日还没见其人时，便早听林黛玉说起她这老师。 尽管有那“不言师”之说，可林黛玉是闺中女儿也不举业。况在贾家内宅中，众人也好奇黛玉昔日之老师，如今贾府之外支大爷是何方神圣，终不免问之于她。 黛玉虽不和盘托出，却也给了五字妙评：才胜禄蠹也!引得众人哄堂而笑。 贾宝玉最恨利欲熏心之辈，他本对雨村先入为主，自是不再接纳。 今日雨村过府，实则确有正事。 一来是晋升大司马已有眉目。北静王和贾家、王子腾这边联合策动，已由内阁达至天听。据传已得首肯。 二来是雨村听闻皇帝有意训导天下士子学生奋进，即将派出“学政”赶赴各地兴学。据坊间消息，有人举荐贾政胜任，雨村过来便是告知此消息。 贾宝玉对此两件事总是不曾入心，不免应对迟缓。贾政见他今日全不在状态，便不喜欢。 好容易熬到送走贾雨村。宝玉出门到了王夫人房中便听闻金钏儿之死，一时间万箭攒心。待宝钗进来，他便浑浑噩噩出来低着头行走，不想一头撞入贾政怀里。 贾政见他如此消沉，便勾起怒气，还没等发作，便外传忠顺王府来人。 正是：春风得意雨村高升，噩耗频袭宝玉蒙难。欲知后事如何，且看下回分解。 以上故事或有虚构，根据《红楼梦》80回前故事线索整理、改编和推论。 插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编为大家带来了一篇关于包拯的文章，欢迎阅读哦~历史上没有铡美案和铡包勉，包拯根本没有铡过任何皇亲贵胄。只是他断案公正，政治清廉。 陈世美家境贫寒，与妻子秦香莲(湖广均州人氏，今湖北丹江口人)恩爱和谐。十年苦读，陈世美进京赶考，中状元后被宋仁宗招为驸马。秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩祺半夜追杀。韩祺不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。 包拯欲治陈世美之罪却苦无实证。陈世美假意接秦香莲回驸马府，又以二子逼迫秦香莲在休书上盖印。展昭至陈世美家乡寻得人证祺朋家夫妇，途中祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。 包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁。庐州合肥(今安徽合肥肥东)人。北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年(1061年)，任枢密副使。 因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称包待制、包龙图。嘉祐七年(1062年)，包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号孝肃，后世称其为包孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。 包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为包青天。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
东汉末年，由于土地兼并越加尖锐，地主豪强拥有自己的兵马，再加上朝廷内部政治腐朽黑暗，外戚宦官干政，又无力管辖地方势力，因而造成群雄割据的局面。而这些割据势力又有着不同的兴起过程与发展脉络，反映出那个动乱时代的多元面向。那么下面趣历史小编就为大家带来关于东汉末年的大将军何进为什么不敢直接派兵消灭宦官集团的详细介绍，一起来看看吧! 东汉末年，大将军何进试图召董卓带兵入京剿灭宦官集团，引发了宦官集团的绝地反击，即“十常侍之乱”。外戚集团、宦官集团同归于尽，东汉末年的大规模军阀混战从此开始。 《三国演义》的作者便借曹操之口说：“乱天下者，必进也!”。不过奇怪的是，当时洛阳的军队基本都在大将军何进的控制下。既然如此，何进为什么不敢直接派兵消灭宦官集团呢? 何进以及袁绍等人当时想要把宦官集团杀的干干净净，但这是很难做到的。曹操就曾提醒何进只要干掉十常侍就行了，没必要杀掉所有宦官。但何进、袁绍等人没有听取曹操的正确意见。 当时完全消灭宦官集团的唯一办法就是动用军队进行大规模屠杀，何进名下的军队有实力这么做的。但外戚出身的何进是靠妹妹何太后才当上大将军的，对军队的实际控制并没有那么强。 没有何太后的支持，何进不可能调动军队进行屠杀宦官这么大规模的行动。而由于各种原因，何太后不同意何进消灭宦官，连十常侍都不愿意罢免，最终逼得何进招来了董卓。 综合来讲，何进不敢直接派兵消灭宦官集团的主要原因是他把目标设得太大，超过了他本人拥有的政治实力。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在前段时间热播的影视剧《唐朝诡事录》中有这样一个场面，苏无名进入洛阳后，被封为洛阳长史。按理说他是升官了，但他的脸上却没有半点喜色，甚至因为卢凌风为他换上长史的官袍而大发雷霆。他之所以这么生气，是因为这个洛阳长史并非朝廷的正式任命，而是个“斜封官”。那么，究竟什么是斜封官呢? 斜封官，也称墨敕斜封官，是唐代的非正式渠道任命的官员。根据唐朝的任官程序，一般低级官员由吏部提名，清要和中高级官员由中书省、门下省提名，之后还要经过层层审查，再经由皇帝查看简历进行最后一道审核，才能正式任命为官。而斜封官，则是由皇帝自己任命的，由于缺乏监督，往往遇人不淑，用人不当，不少有气节的官员不屑与此。斜封官的任命状是斜封的，要从侧门交由中书省办理，而且上面的“敕”字是用墨笔写成，与中书省黄纸朱笔正封的敕命不一样，斜封官也是当时人们对于这种官员的一种蔑视性称呼。 唐朝前期，皇帝直接任命的官员很少，武则天执政初期被朝中老臣掣肘，为了培养属于自己的政治势力，不得不打破常规，越过中书省、门下省擅自封官。武则天到底还是知道制度的重要性的，坐稳帝位后便不再私封官员。但到了唐中宗时期，安乐公主自幼受到父母溺爱，恃宠骄横，生活奢靡浪费，甚至自封皇太女，妄图成为第二个武则天。安乐公主为了培养自己的势力，也为了敛财，便明码标价，卖官鬻爵。 安乐公主不仅自己卖官敛财，还将这卖官的资格分发下去，韦后、上官家族，甚至后宫一些妃子的家族，只要能与安乐公主的势力扯上关系的，都开始卖官。根据《资治通鉴》记载，当时不管是屠夫酒肆之徒，还是奴婢之流，只要送上30万钱，就能避开朝廷的考察，直接得到由皇帝亲笔敕书任命的官位。由于是皇帝直接任命，两省长官不敢过问，只能将任命文件向有关部门传达。就这样，唐中宗在位期间，朝廷官员泛滥，五品以下官员每年增加近万人，宰相、御史、员外等官职总量大增。 直到唐中宗去世，韦后、安乐公主及上官家族被清算，斜封官的风气才慢慢被遏制。后来唐玄宗李隆基在姚崇等朝臣的帮助下，下诏罢除所有的员外官、试官和检校官，并对以后这三种官的任命作出了明确规定，自此朝廷长期以来朝廷滥吏充斥的局面终于结束。 可以看出斜封官是那些有权势的王公贵族的一种敛财手段，苏无名的斜封官虽然不是花钱买的，但也并非朝廷正式任命，他身为狄公弟子，以清流自居，斜封官对于他是一种侮辱。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《明史·列传·卷一百九十二》记载：明太祖既定江左，鉴前代之失，置宦者不及百人。尝镌铁牌置宫门曰：“内臣不得干预政事，预者斩。”朱元璋将宦官不得干政定为了祖训，是后来的皇帝们不可更改的。那么今天我们就来探究一下王振如何从一个小太监成长为权倾朝野的宦官? 朱元璋建立大明王朝之后，鉴于前朝宦官干政的后果，就尝试使用其他国家的太监为宦官，并且还不准宦官读书识字。《明史·列传·卷一百九十二》有云：“尝用杜安道为御用监。安道，外臣也，以镊工侍帝数十年，帷幄计议皆与知，性缜密不泄，过诸大臣前一揖不启口而退。” 那么王振是怎么从一个小太监成为权倾朝野的宦官?这一切还要从明宣宗开始说起，明宣宗是明朝的第五位皇帝，他忘记了朱元璋定下的祖训，开始设立内书堂教宦官读书，再加上王振又善于伺察人意，入宫后颇得明宣宗喜爱。不仅如此，明宣宗有着“蟋蟀天子”之称，也就是非常爱玩，碍于文官集团的阻挠，玩耍时间总是很少。为了应付文官集团，明宣宗就开始让宦官替自己处理一部分朝政，好让自己有玩耍的时间，同时宦官还能在前面抵挡着文官们的怒火。 还有一个原因就是明宣宗的父亲明仁宗朱高炽在位期间提升了文官们的权利和待遇，导致到了明宣宗继位之后，臣权有点要凌驾于皇权之上的趋势，所以明宣宗必须找帮手来压制臣权，于是王振便走进了明宣宗眼中，任命其为东宫局郎，服侍皇太子朱祁镇。 之后，到了明英宗时期，深受明英宗喜爱的王振更是越过了原司礼太监金英等人，出任宦官中权力最大的司礼监掌印太监。要说王振也是聪明，成为礼监掌印太监之后，他并没有直接做那些干预朝政的事，反而是极力讨好明英宗，英宗喜欢什么，他就送什么。并且还在暗地里，大肆培植党羽，让党羽们在朝堂上赞誉自己，进一步赢取皇帝对自己的宠信。 所以导致有一次，英宗在皇宫中大摆筵席时，要是见不到王振都感觉心里少了些什么，就连王振把自己比作周公，也没有怪罪，反而是觉得没有让王振参加，委屈了他。 这样的宠信之下，让王振越来越膨胀。终于，正统七年，唯一能压制住王振的太皇太后张氏病逝了，而且此时朝中三杨(杨荣、杨溥、杨士奇)死的死，老的老，根本就不管事(《明史·列传·卷一百九十二》记载：至正统七年，太皇太后崩，荣已先卒，士奇以子稷论死不出，溥老病，新阁臣马愉、曹鼐势轻，振遂跋扈不可制。)。于是王振见所有的阻碍都被扫除了，也就轻而易举的尽揽明朝政权，而且他擅权的第一件事就是将朱元璋规定宦官不得干政的那块铁牌摘掉。 张廷玉评价：独以王振擅权开衅，(英宗)遂至乘舆播迁。乃复辟而后，犹追念不巳，抑何其感溺之深也。……用是多通文墨，晓古今，逞其智巧，逢君作奸。数传之后，势成积重，始于王振，卒于魏忠贤。考其祸败，其去汉、唐何远哉。……振狡黠得帝欢……。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
八旗旗主不是官职布政使相当于现在什么官，而是一种身份。旗主和旗人的关系，就好比爸爸和儿子。儿子在外面即便混的再好，回到家里碰见亲爹，也得乖乖的叫一声“爸爸好”。 众所周知，八旗制度最早只有一个旗。八旗是后来努尔哈赤通过不停的征战，逐步扩充而来的。为了保证八旗的战斗力，努尔哈赤便采取了“分封制”的办法，给予了旗主很大的权力。 这个权利具体来说就是两点： 第一、八旗之间地位平等，旗主相互没有统属关系，旗主只向皇帝一人负责。 第二、旗主就是一旗之君主。各旗主对属下旗员、兵丁的统属关系十分严格。旗人对旗主要有“君臣之分”。 之所以要这样，是因为努尔哈赤在创立八旗制度之初，就把所有的部众，包括后来归附和俘获的人员，都编入各旗中。形成“以旗统人”的统治格局。 也就是说，后金政权建立之初，没有类似于中原汉地的行政建制。人太多了，努尔哈赤一个人管不了，他就只能把人丁打散，分别编入八旗。除了他自己亲自统领的两黄旗之外，其余六旗，都交给自己的儿子和侄子管理。 这就相当于，如果后金是一个公司，努尔哈赤把大公司拆分成了八个子公司。他本人兼任两个子公司的老总，其余六个子公司交给儿子和侄子打理。各子公司自负盈亏，相互之间不干涉，只向努尔哈赤一人负责。而各子公司内部的具体运营，努尔哈赤不管，都由子公司的老总负责。 比如镶蓝旗主阿敏欺压塞桑古（弟弟），塞桑古就跑到正红旗找代善告状。但是代善因为规矩不敢管。塞桑古又跑去找正白旗找皇太极告状。然而皇太极也不敢过问此事。这个情况在旗人中被称作“隔旗如隔山”。 还比如，旗下官员及旗民有事，必须要到本旗主处报告，得其允许后方可行动。行军打仗不得擅离本旗及其所属牛录，如擅自离开要处重罚。甚至于，旗人女子婚嫁也需要本旗旗主的许可才行。这么大的权限，说旗主在一旗之内就是一个小君主，土皇帝，一点都不过分。 不过这种情况只是清初才有，顺治皇帝继位之后，出于维护皇权的需要，他就剥夺了旗主的这种如同“土皇帝”一样的权力。 具体剥夺的办法很简单：顺治亲政后，设立了一个叫“都统”的官职。并把管理旗人的职责交给都统负责。旗主就不再负责本旗的一切军政事务了。 也就是说，入关之前，旗主不仅有地位，而且还有军政大权。入关之后，旗主的军政大权被剥夺，交由都统负责，旗主不再负责本旗的军政事务。 至于说顺治为什么要用都统分旗主的权，这一点很好理解。因为旗主是世袭的身份，享有支配奴才的权力。如果旗主造反，奴才是不能提出反对的。这样就很不利于皇帝的统治；而都统是官职，是流动性官职，有任职期限，只有管辖权，没有所有权。都统可以指挥旗人，但是不能把旗人当做奴才。 康熙中前期之前，都统一般都是本由本旗的旗人担任，旗主也可以出任兼职。从康熙中期开始，都统可以跨旗出任。所谓的跨旗出任，就是说正红旗的都统，不一定是正红旗的旗人担任，什么旗的旗人都可以。这样一来，都统也就不受旗主的束缚，只向皇帝一个人负责。 因此，从康熙后期开始，各旗旗主也就是彻底变成了“空筒子王爷”。这些旗主老爷在本旗有很高的地位，但就是没啥权力。如果不出仕当官，就只是个黄带子宗室。每月按时领自己的俸禄，指挥不了旗人。 像《雍正王朝》电视剧里面出现的关外四位旗主王爷进京逼宫这种事情，在历史上是不可能存在的。 但是，这个时期的旗主，仍然可以享受主人的待遇，旗人见了旗主还是要毕恭毕敬。这就好比儿子在外面威风八面，回到家里还是得老老实实，见了爸爸一样要规规矩矩。 然而在乾隆朝之后，由于乾隆不满意旗主的特权，就对旗主特权进行了削弱。之后的嘉庆和道光两朝也是数次削弱旗人对旗主的义务。所以其实到后来，根本就不知道各旗的旗主是谁了。因为，旗主老爷是谁压根就不重要。爱是谁是谁，反正旗人对旗主也不需要尽什么义务了。 最后做一个总结： 第一、旗主在清朝早期是一种类似于君主的身份，旗主就相当于是土皇帝。比如多尔衮三兄弟因为控制了两白旗，就敢跟身为皇帝的皇太极叫板。 第二、因为旗主权力太大，所以从顺治时期开始，旗主的军政大权就被剥夺了。之后的康雍乾三代继续打压旗主，使得旗主变成了一个荣誉身份。 第三、嘉庆和道光两朝继续打压旗主，削弱了旗主对旗人的主奴支配权，导致旗主变得可有可无，没有人再关心旗主是谁了。 第四、旗主的没落过程，其实就是清朝加强中央集权，加强皇权的具体表现。
布政使始设于明代，掌管一省的行政，宣布朝廷各项政令于府、道、县，全名为“承宣布政使司布政使”布政使相当于现在什么官。因其为各府、道、县之表率，类似古代藩镇之治，因而又被称为“藩司”，转称“方伯”。 按照《历代职官表》的解释，明代设置布政使的原因是： “既不能不于府、州之上定一最高级之行政区，又不能不防止离心之倾向，因而特设布政使司……使其专用方面，而不临民；且以都指挥使主军务，按察使典纠核刑名，而布政使复分为左右，以防其专擅。”由此可见，明代设置布政使，以其为专任方面之官，汇总一方行政，而成为府、州以上行政区。 清朝沿袭明朝制度，初设布政使二十，分别是：直隶、山东、、云南、贵州、山西、河南、江宁、苏州、安徽、江西、福建、湖北、浙江、陕西、湖南、甘肃、广西、广东、四川、新疆各一人。后因各地重要性的变化而有所裁撤或增设，如1887年，增设台湾布政使一人，驻台北。 布政使的职责按照清代官制，布政使空缺应开列具题，依例由各省按察使升任。布政使应升光禄寺卿、太常寺卿、太仆寺卿以及各省巡抚（本省巡抚除外）。 布政使属于从二品官，头顶镂花珊瑚，朝带镂金元版四，每具装饰一颗红宝石，品级仅次于巡抚。其每年俸银155两，养廉银约一万两，阶称为通俸大夫，命妇封号为夫人。 布政使的具体职责，可以分为四项： 一、管理下属官员。省内府、州以下各官，由布政使管理，发放俸禄，考核其政绩并报告督抚，上至吏部； 二、承宣政令。朝廷的政务、法令，皆由布政使通知各府、道、州、县贯彻执行，布政使要其表率作用，带头实施； 三、管理本省财税。征收赋税，负责财政收支；每十年统计各省户籍、人口、田亩数等，上报户部； 四、提调考试，参议本省政务，必要时直接向皇帝报告工作。 明代，各省巡抚并非常制，布政使就是一省长官。清代各省设巡抚，还有总督，布政使就成为督抚的属官。布政使行文督抚时用“详”，称“本司”；督抚行文布政使用“札饬”。 承宣布政使司承宣布政使司是布政使的衙署，也就是其日常办公的地方，该司内部机构与属官的设置，因省份的不同而有所区别，主要有如下设置： 经历司 经历司设置经历，官秩为从六品。其主要执掌出纳文移诸事，为布政使司署内的首领官，总览官署内部诸多事务。 理问所 理问所设理问，官秩为从六品，执掌勘核刑名。清朝布政司常设理问者有七个省：直隶、湖南、浙江、江西、陕西各一人，江苏两人。清初，各省理问还设从七品副理问，康熙三十八年全部裁撤。 都事 清朝在福建。河南二省布政司各设置从七品都事一人，与经历共同掌管出纳文移诸事。 照磨所 照磨所设从八品照磨，掌管照刷宗卷等事。 库大使 布政司库大使始设与明朝，清代沿袭，为正八品管库官，属于杂职，掌管库藏账籍。 此外，有些省份布政司还设仓大使、检使、典吏等职务，协助布政使办理相关事务。 臬台藩台道台抚台分别是什么官？ 简言之，臬藩抚，臬台（按察使）三品，相当于现在的省法院、检察院、以及公安厅，等司法和执法部门； 藩台（布政使）三品，相当于现在的省政府、民政厅还有财政厅（包括税务）等行政、财政部门； 抚台（巡抚）二品，相当于现在的省委书记，地方上省内除了总督之外的最高行政长官。 最后说道台： 道台（道员）三品到四品都有，这个在现代没有相应的对应部门，不好区分，道分为具体的道比如河道，还有就是分守道，在清代，一个省有若干巡视区，这个巡视区就称之为道，处于省和府（相当于现在的地级市）之间，但不在正式区划里面（即省府县三级区划），道通常是好几个府在一起，以河北为例，清代有大顺广道，即大名府（治所在今大名县，属县大都划到河南山东）、顺德府（今邢台市大部）、广平府（治所在永年县旧城，属县包括邯郸大部邢台一部分），三府为一个道，还有清河道即保定府和正定府以及易州、冀州、赵州、深州、定州，等为一个道。通永道，通州，永平府（治所在卢龙县） 天津道，天津府、河间府。 热河道领承德府、朝阳府（辽宁朝阳）、赤峰州（内蒙古赤峰）。 口北道，驻宣化府（张家口宣化县），领宣化府、张家口厅、独石口厅、多伦诺尔厅。
“经略”是北宋军职“经略安抚制置使”的简称 北宋的“经略”不仅仅是“掌管边疆军民大事”的官儿，而是设在全国各路长官兵民之政的长官。特别是北宋末期，此时的路分得很多，各路都选派官品高老种经略相公是几品官、忠于皇室而有干略的人充任经略安抚大使。这个官很难用后来的官职比况，因为它颇具特色：它既主管一路数州的兵民之政，又无权过问本路的财赋、刑狱、漕运、仓储、学事等事，这种互相掣肘的官吏制度，虽然避免了武人拥兵割据，却又造成了推诿扯皮，以至尾大不掉，终于被金人的铁蹄踢到了淮河以南。 《水浒传》里面的郑屠死得冤吗？ 郑屠死得冤不冤，得看施耐庵怎么说，不能听信金翠莲的一面之词。《水浒传》写得非常清楚，鲁达打死郑屠，纯属瞎打，甚至是仗势欺人。假如一定要为鲁达开脱，最多也是以霸制霸，郑屠之死，非常冤。怎么讲？ 金翠莲没有怨恨郑屠渭州城潘家酒楼的酒保叫过隔壁卖唱的金翠莲父女，询问这女子为何啼哭。金翠莲便对鲁达、史进、李忠道明原委。 金翠莲与父母从汴京城远道来到渭州（今甘肃平凉）投亲，没想到，这家亲戚早就去了南京（今河南商丘）。投亲不着，母亲得了病，死在了客栈。父女二人盘缠羞涩，举目无亲，便在此间“生受（受苦）”。不知因何缘故，渭州城状元桥旁卖肉的郑屠看上了金翠莲，于是，“强媒硬保，虚钱实契”，要了金翠莲做小妾。 郑屠娶了金翠莲，但却没有给付三千贯的典身钱。金翠莲与郑屠在一起生活还未到三个月： 他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯。 金翠莲说得很明白，过错首先是郑屠，以欺骗的手段，将金翠莲娶了过来做妾。即便如此，她还是与郑屠生活得比较满意。但是，郑家的主家婆却很厉害，把金翠莲赶打出来，不容她与郑屠“完聚”。不仅不容“完聚”，郑大娘子还委派店家帮她追讨原本就没有的三千贯典身钱。 自始至终，金翠莲声讨的主要是郑屠大老婆，若是没有这个悍妇，与郑屠“完聚”也就没有后来拳打郑屠之事了。 郑大娘子是悍妇，施耐庵这样写，当然隐含了郑屠的惧内。在外偷偷纳妾，要瞒着自己的正室老婆，郑屠便仗势强媒硬保，虚钱实契的把金翠莲骗到手。虽然手段卑劣且恶劣，但金翠莲还是愿意与郑屠一起生活，后来发生的事情，都是郑屠大老婆闹出来的。 假如鲁达真的要帮金翠莲，应当去找郑屠大老婆算账，或者从中说合，让金翠莲与郑屠“完聚”，而不应当去打郑屠。那么，鲁达为何不去找正主呢？是不是“好男不与女斗”啊？ 谁才是真正的镇关西鲁达不去找郑屠大老婆算账，而是直接去打郑屠，原因就是金翠莲的挑唆。在酒店里，金翠莲说过： 此间有个财主，叫做“镇关西”郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。 这句话说到了鲁达的痛处，也就是俗话所讲的，捅到了鲁达的肺管子。至于金翠莲说的，郑屠大老婆如何如何，自己想与郑屠完聚的话，鲁达几乎都没听进去。 几百年来，几乎所有的读者都认为，卖肉的屠户郑屠就是镇关西。其实，都错了。 鲁达是小种经略相公府的提辖，只是一个后勤管理人员，根本就不是什么军官，更不是有的观点所说的，至少是团级以上，甚至是“军分区司令员”。关于“提辖”，绿野老道在很多文章中有过详细的考证解读，鲁达就是一个后勤管理人员，说白了，大概就是个司务长，专门负责为经略府采办生活用品。因而，此人整天在市面上晃荡，与酒店茶肆很熟，可以经常赊账。假若军区司令员出场，起码也是前呼后拥的，鲁达竟然连一个随从都没有。 鲁达跟郑屠也很熟悉，这个本市最大的主顾，郑屠肯定是要巴结的。所以，鲁达一到肉铺，便大叫了一声“郑屠”。郑屠一见鲁达到了，赶紧从柜台出来，唱个喏，半恭敬半打趣道：“提辖恕罪。” 既然是这么个身份，非常熟悉市井状况，鲁达难道不知郑屠有个“镇关西”的绰号？郑屠叫“镇关西”，只是金翠莲的一面之词。鲁达因此而怒不可遏，不分青红皂白，便去找郑屠算账。因为，真正的“镇关西”不是别人，正是鲁达自己！ 鲁达在打郑屠时，骂了一大段话，头一句就说自己是镇关西： 洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做“镇关西”。 无论怎么辨析，这句话就是鲁达的自我简介，“镇关西”就是鲁达。鲁达原本做过“关西五路廉访使”，权力很大，威镇关西一带，所以才得了这么个吓人的绰号。至于“关西五路廉访使”是个什么样的官职，绿野老道曾经专门做过考证，在此简要说一点。 这个官职原本叫做“走马承受”，宋徽宗时期改为“廉访使者”，主要负责边事巡察，向每年向朝廷报告一次情况。徽宗时期，童贯在蔡京的推荐下，曾经做过关西五路走马承受使者。 鲁达就是镇关西，为何我们都认为郑屠是镇关西呢？从这一点讲，郑屠死于“镇关西”就是冤枉了。 鲁达以强欺弱瞎打郑屠郑屠到底有多坏，《水浒传》中只有“强媒硬保，虚钱实契”诈骗金翠莲这一项恶事。因为读者把“镇关西”这顶帽子稀里糊涂的按在了郑屠的头上，所以，想当然的认为郑屠恶事做绝，是渭州城一霸。 却说鲁达到了郑屠的肉铺，说要切十斤净精肉末，郑屠忙不迭的便叫手下人干活。鲁达不答应，要郑屠亲自切。郑屠很爽快的答应了，然后，非常熟练的操作，切好了用荷叶包好。然后，又切了十斤净肥肉末，照样包了起来。从这些细节看，郑屠手艺高超，是实打实的白手起家，干起了这么一桩大生意。 郑屠的服务态度非常不错，这绝不是他害怕鲁达，一个司务长有什么可怕的呢？无非是巴结他多关照点生意而已。被鲁达欺负到无法容忍处，郑屠也敢与之放对。假如郑屠真的是一个恶霸，如何做得到这般生意？书中可没有说郑屠强行推销，逼迫百姓来买他的猪肉。 所以，鲁达知道郑屠很会做生意，轻易不得罪顾客，便以非常的手段撩拨于他，以便找到打人的借口。却说鲁达一拳将郑屠打翻，踏上一只脚，继续骂道： 你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做“镇关西”！你如何强骗了金翠莲？ 郑屠叫没叫“镇关西”，施耐庵在此暗示读者，他没有叫过这个绰号。因为，郑屠根本就没有分辨的机会，鲁达骂完，第二拳就打过来了，这一拳“正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。” 郑屠被打蒙了，“挣不起来，那把尖刀，也丢在一边，口里只叫打得好。”鲁达还不容郑屠说话，又骂骂咧咧道：“直娘贼，还敢应口”，第三拳发力更猛，这一拳便要了郑屠的性命。 鲁达痛恨郑屠被金翠莲叫做镇关西，因为，此人曾经做过关西五路廉访使，郑屠是个什么样的东西？卖肉的操刀屠户，狗一般的人！ 在鲁达的眼中，自己是高人一等的镇关西，郑屠则是个“狗一般的人”。这不是恃强凌弱又是什么？ 镇关西为何瞎打郑屠从以上分析可以看出，是镇关西打死了郑屠，而不是鲁提辖拳打了镇关西。而且，打错了对象，打得几无道理。鲁达之所以瞎打郑屠，最直接的原因便是看不起屠户这个与狗一般的人。这等样人，竟敢犯了“关西五路廉访使”的讳，这还了得！ 鲁达曾经做过这般大官，不知何故便被撸了下来，心中的不平肯定是有的。所以，在潘家酒楼一听到隔壁的哭声，便把碗碟都摔在了地上。这一举动，酒保被吓着了，镇关西谁敢招惹？ 施耐庵写鲁达，然后写鲁智深，是完全符合《水浒传》整体故事架构的。文学作品以人物支撑故事，以故事塑造人物。鲁达、鲁智深这个一体两面的形象，有一个转折、递进的故事逻辑关系。鲁达从一个瞎打郑屠，无辜伤及他人生命的“镇关西”，最终得成正果，与所有的梁山好汉一样，从“妖魔”还道（还道村）于“替天行道，保境安民”的英雄好汉，都有一个转化的过程。 鲁达打死郑屠之后，自知犯下大罪，便匆匆忙忙的逃走了。到了五台山，依然秉性未移，大闹佛门。智真长老打发他去东京大相国寺，于路之上，鲁智深桃花村仗义救人，惩罚了桃花山的强贼。火烧瓦罐寺，杀了行凶霸道的一僧一道。这两件事，恰与拳打郑屠形成鲜明对比。拳打周通打对了对象，这厮确实就是强占民女之人，打他没错。杀一僧一道，则是真正的行侠仗义。 在东京大相国寺，鲁智深开始觉悟，决意在此修行。因而，他情愿从最低等的菜头做起，以期逐渐升职，做到高等职事。虽然，“遇林而起”，鲁智深重入江湖，但其最终的正果，却是做了五台山文殊院，或者东京大相国寺的住持。这么讲，有依据吗？ 鲁达在五台山剃度之前，所有僧众都表示反对，智真长老却说： 只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。证果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。 智真长老所讲的，在他之下的五台山所有僧众，今后的正果都不及鲁智深。这就是说，鲁智深的正果可以与智真长老齐平。 据相关史料记载，梁山好汉后来参与了征辽与抗金战斗，青面兽杨志就曾先后在老种经略相公种师道、小种经略相公种师中手下为将，还曾做过“选锋首”，担任先锋敢死队长官。同是关西人氏，且曾在大小种经略相公手下干过的鲁智深，想必不会落后于青面兽吧。 但是，鲁智深并没有去做大官，而是受封做了佛门住持。因为，智真长老说鲁智深的正果有一个限制条件，就是拿五台山文殊菩萨道场僧众做比较，这便仅限于佛门了。这也是鲁达一入佛门便得法号“智深”，与智真长老平辈的缘故。 只是《水浒传》被容与堂本腰斩，鲁智深的“正果”已无法验证。鲁达、鲁智深的故事也因此残缺，拳打郑屠的污点也没能得到“洗白”。而鲁智深确实是读者心目中的英雄豪杰，这才按照金翠莲的一面之词，把郑屠当做了“镇关西”。拳打这样的镇关西，鲁提辖似乎便有理了。
平阳狐狸尚书右丞，回答问题。 1300 年的中国科举制，共产生了数以百万计的举人，十余万名进士，以及从唐武德四年的第一位状元孙伏伽至清光绪三十年的最后一位状元刘春霖等文武状元 700 多人。巧的是，孙伏伽和刘春霖都是河北人，状元郎从河北开始，又从河北结束。 状元是个奇妙的群体，中国人都知道，但要细说谁谁是状元，大家就有些上头了，所以我们先点几位状元给大家开开思路，其中不乏大家熟悉的名字。 比如，“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的 诗狂贺之章，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的 诗佛王维，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥，《三国演义》文头词“滚滚长江东逝水”的作者大才子杨慎，和颜真卿并提的大书法家柳公权，心学大家王阳明的父亲王华，同治光绪两朝帝师翁同龢。诗歌背了这么多年，三国看了这么多遍，没想到他们居然是状元出身，失敬失敬！ 在影视作品和文学作品中，高中状元后娶公主做驸马，跨马游街，衣锦还乡，荣华富贵唾手可得的场景，在历史上会出现吗？可以说既有也没有。 首先必须明确的是，状元娶公主这事儿不靠谱，历史上娶公主的状元寥寥无几，原因其实并不复杂。一方面绝大多数状元都是寒门子弟，十年苦读方才金榜题名，状元可以改变你的未来，但无法改变你的出身，和皇家攀亲戚多少差点意思。 二是古代科举是一件难于登天的事情，正所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”道又云“三十老明经，五十少进士”， 五十岁中进士都可以被夸成年少有为，更何况是状元？加之古人成家立业又早。中状元的大多已娶妻生子，公主不可能娶回家做小妾吧？ 第三个原因是历史上很多皇帝压根没有生育能力，比如宋仁宗，宋高宗，宋理宗，明武宗，同治，光绪等等，他们都没有后代，到哪里去娶公主呢？ 当然高中状元之后跨马游街是有的，这正是宣扬皇恩的好时机！但是高中状元立马出将入相，位极人臣就不靠谱了，即便你是状元，也得从基层一步步打拼，状元的前途如何得凭状元们自身的真本事和机缘，而且各朝各代状元被授予的官职也各有特点，不一而足。 比如，唐朝状元大多会被授予一些乱七八糟的低级朝官，宋朝状元会被安排到地方州郡做副职或节度使的幕僚，明清的状元基本上被通通扔进了翰林院，都得一步一步来，当然这也是各朝各代大多数进士们的仕途起点。 贺知章 36 岁中状元，被朝廷授予四门博士和太常博士，看起来高大上，其实不咋地，都是七品官，和县太爷一个级别。前者负责教授七品以上侯伯子男家的子弟及有才能的庶人子弟，相当于贵族学校的老师，后者负责管理国家的祭祀事宜。 王维中状元后被授予八品的太乐丞，负责教习宫女唱歌跳舞。柳公权中状元后被授予九品的秘书监校书郎，起点都很低。 我们反过来看，这些大才子的仕途起点虽然都不咋地，但我们也得佩服统治者的“慧眼识珠”，贺知章学富五车，博文强识，去给贵族子弟当老师，查查典籍管管祭祀最好不过。王维诗画双绝又懂音律，宫女儿唱歌跳舞再合适不过了。柳公权你不是大书法家吗？给你个写字儿的校书郎，你看怎么样？ 历朝状元中，唐朝对状元最不重视，这主要是因为科举制在唐朝处于发展完善的阶段，科举制的程序还未成型并不严谨，甚至有些儿戏。 比如唐朝有一个叫尹枢的老先生参加科举考试，主考官看这老先生年纪一大把，德高望重，便让他来一起批阅试卷排排座次。尹老先生当仁不让接受了这个差事，并稳稳当当的把自己排到了第一名，上演了一出“自己点自己”的好戏。 （宋太祖赵匡胤） 宋朝的科举制上升了一个大台阶，并且逐渐形成“与士大夫共治天下”的文官社会形态，朝廷对读书人的重视也逐渐提高。所以宋朝的状元基本上就不会担任什么教人唱歌跳舞的鬼官职，而是被派到地方历练，比如文天祥，张孝祥就都曾担任过节度使判官，一些状元还担任州郡通判，作为州郡长官和节度使的副手，培养他们的治国理政能力。 明清是科举制的鼎盛时期，状元们的地位进一步提升，翰林院是他们的第一去处，比如明朝的胡广，杨慎，清朝的翁同龢等人都是从六品的翰林院修撰开始干起。虽然翰林院是个文化系统，但是离皇帝近，经常在皇帝身边打转，近水楼台先得月，所以出将入相的可能性也就更高，这也是封建统治者笼络天下士大夫的手段。 （王维 王右丞） 前文说过，古人并不傻，理论联系实际的道理他们是懂得的，虽说历朝历代状元的仕途起点有高有低，但只要有真才实学，那么出人头地也指日可待的。比如贺知章从七品的太常博士做到了太常少卿，礼部侍郎，王维从八品的太乐丞做到了尚书右丞，柳公权从九品的秘书监校书郎做到了太子少师。有唐一代有名姓可考的 100 多位状元中，5 位做了宰相， 8 位做到了尚书。 另外，文天祥从节度使判官开始进入仕途，虽多有沉浮，但最终做到了枢密使及右丞相。翁同龢从翰林院干起，作为同治光绪两朝帝师，最后做到了军机大臣，总理各国事务大臣，以及正一品殿阁大学士，可谓是位极人臣！ 这里我们说说清朝的官制，清朝正一平的文武官职寥寥无几，文职正一品仅太师，太傅，太保及殿阁大学士，武职仅有负责皇帝安保的领侍卫内大臣和负责皇帝仪仗的掌銮仪卫事大臣。 说到这里不免想起和珅，和珅曾任文职正一品的殿阁大学士和武职正一品的领侍卫内大臣，以及皇帝心腹的领班军机大臣，文武双修，可见彼时和珅有多火，乾隆有多爱他，当然和珅并非科举出身。
日本的师团长就是日本陆军的师团这一作战单位的最高军事长官。师团长为将级军官，军衔是中将，其军衔在日本仅此于元帅和大将，可以说地位不低。在当时的日本陆军战斗序列中，师团长的地位高于旅团长一个师、联队长、大队长、中队长和小队长，而仅只低于军司令官。 其实这个问题的答案没啥可说的。根据以上所说我们就知道日本的师团长级别就是中将，也就是将级军官，想想看作为将军他的地位自然不会太低。当然我们需要注意的是虽然师团长的级别都是中将，但是他们这之间的地位却不一样，因为在日本师团这一作战单位分有4个等级，分别是甲乙丙丁，这其中甲类师团在军中的地位最高，而丁类军团在军中的地位最低。所以作为这些不同等级的师团的师团长，他们军中的地位也就会不一样。 其中一等甲类师团是日军的永久性常备师团，在未发动侵华战争的时候，甲类师团几乎就是日本陆军所拥有的全部武装力量。在当时甲类师团共有17个师团，分为近卫师团、第一师团至第十一师团、第十二师团、第十四师团、第十六师团、第十九师团、第二十师团，这17个师团为日本陆军最精锐的军队，在当时全日本最先进的武器装备都优先装备到这些军队中。 甲类师团人数均超过2.7万人，每个师团都拥有1个野战重炮旅团、1个高射炮联队等，此外有些甲类师团还有着独立的战车联队，如第一师团拥有战车第2联队，可以说从这点可以看出甲类师团的强大。而且在甲类师团中地位最高的非近卫师团莫属，由于这个师团是护卫京都最重要的防卫力量，所以这个师团的师团长几乎都是皇族中人亦或天皇最信任的近臣所担任，也就是如此在当时虽然近卫师团的师团长都为中将衔，但地位显然不是其他的师团长能比。 不过不管如何作为当时日本仅有的17个师团的师团长，他们的地位肯定是最高的，而在当时陆军部、参谋本部等陆军机构的负责人几乎都是由甲种师团的师团长升迁而来的，所以可以想像他们的地位绝非是之后的乙丙丁师团师团长可比的。此外，甲种师团的罪行可谓是累累，在当时除了近卫师团没有直接参与到侵华的战争中，其他的16个甲种师团都曾被派到中国参加过侵略战争。 二等乙类师团是日本在开始侵华战争后极速扩充而来的军团。在当时日本因此前的常备师团已不能满足战争的需要，于是就将那些预备役的人员全部召回，然后组建全新的师团，包括第13师团、第15师团、第17师团、第18师团至第109师团，而这些用预备役组建的师团就被称为乙类师团。 显然作为侵华战争而紧急扩充的部队，乙类师团肯定是不能和甲类师团相比的，它的武器装备和战斗力显然都不占优势，况且它采用的武器大多都是库存的，且较为落后的，所以从中可以看出在地位上，乙类师团的师团长绝对是比不了甲类师团的师团长的。 此外，由于乙类师团内部在待遇上也有着些许的区别。比如序号在20以内的是“新设军团”，序号在30至40之后的是“治安师团”、序号在50以后的是“补充师团”。其中新设军团是乙类师团战斗力和武器装备最强大的。而据可靠记载在当时乙类师团有近70个加入了日本在中国的东北、华中、华东、华南等集团军，并参加作战，而剩下的20个则被调往了东南亚、太平洋等地与美军作战。 三等丙类师团是日军在1943年之后为了应对在中国战场和太平洋战场的双线作战而增设的部队。在当时由于日军已经快要穷途末路了，再加上连年的两线作战让日本的兵源以逐渐枯竭，所以此时的丙类师团除了部分高级军官是从其他的一等和二等军团抽调而来的，其他的全部都是未经过训练的新兵。 日本将第110师团至300师团以内的师团都划分为丙类师团。由于在当时日本的资源已接近枯竭，再加上是漫无目的的扩充，所以这些丙类师团的装备可以说很差，能够确保每人一支枪已是万幸，重装备如火炮等几乎已全无。所以可想而知丙类师团的地位较之甲类和乙类肯定是低的，而作为丙类的师团长，他们的地位肯定也是要低于甲乙师团长的。 四等丁类师团是日本师团中战斗力最弱的师团，较之丙类师团都要弱上许多。当时的日本300以外的师团都被称为丁类师团，它就是当时日本为了确保在中国后方的占领区的安全而从混成旅团改编而来的，大约只有4900人，几乎没有重武器。 简单的说丁类师团它就是日本大后方的保安部队，所以战斗力很差，武器装备也就更不用说了。那么自然而然作为如此弱的师团的师团长，他们的地位肯定也是最低的啦。 总得来说日本陆军师团长的军衔都是一样的，但是要论地位的话，那肯定是甲类师团长最高，其次是乙类师团长，再就是丙类师团长，最次就是丁类师团长。当然不管怎么说师团长可以说是日军在前线最高的指挥官，他的地位在军中也是非常高的，毕竟在当时日本的各个方面军、陆军省、参谋本部等陆军机构的负责人几乎都是从师团长升上去的。
生气会影响哪些器官？ 人皆有喜怒哀乐。一些情绪有利于心情舒畅和身体健康，而处于另一些情绪下却会影响到人的健康。人无情绪则不成人。所以我们需要学会克制自己的情绪，不能滥发情绪。今天小编就给大家科普一下人在生气的情绪下会影响到哪些器官的健康。 1、子宫、乳腺 男人生气伤肝，女人生气伤乳腺和子宫。乳腺走脾胃系统，子宫走肝。气上升，会伤到乳腺，下沉就伤子宫。 2、皮肤 脾气暴躁的人，身体自我修复能力更差，伤口愈合也更慢。生气会导致人体应激激素皮质醇的增加，皮质醇则会导致与人体组织修复密切相关的两种免疫细胞减少，进而导致皮肤愈合速度大减。 3、大脑 大量血液涌向大脑，脑血管压力增加，此时血液中含有毒素最多，进一步加速了脑部的衰老。 4、甲状腺 老生气会使甲状腺功能失调，发生甲状腺机能亢进。 5、胃 生气会引起交感神经兴奋，直接作用于心脏和血管，使胃肠血流量减少，蠕动减慢，严重时会引起胃溃疡。 6、肺 女性情绪冲动时，呼吸会急促，甚至出现过度换气现象。肺泡不停扩张，没时间收缩，得不到应有的放松，从而危害肺健康。 7、肝 生气时人体会分泌儿茶酚胺，作用于中枢神经系统，使血糖升高，脂肪酸分解加强，血液和肝细胞内的毒素相应增加。 8、心脏 生气会导致心梗（MI）或急性冠脉综合征（ACS）危险增加4.74倍。另一项研究发现，与善于控制情绪的人相比，健康的爱发脾气者罹患心脏病而死亡的几率高出19%，爱生气的心脏病患者死亡率更是增加24%。