吕大防(1027年—1097年)，字微仲，京兆府蓝田人，北宋时期政治家、书法家。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 仁宗皇祐元年(1049年)进士，任冯翊主簿、永寿县令，县无井，饮水困难，大防将泉水引入县，县民名之曰“吕公泉”。英宗即位，改太常博士、监察御史里行。因参与濮议而被贬黜。哲宗时，召为翰林学士，发遣开封府。元祐元年(1086年)，升至尚书左仆射兼门下侍郎，封汲郡公。哲宗时，以元祐党争，知随州，贬秘书监。绍圣四年(1097年)，再贬舒州团练副使，循州(今惠州市)安置，至虔州信丰(今江西信丰县)病卒，时年七十一岁，南宋初年追谥为正愍，追赠太师、宣国公。著有文录二十卷，文录掇遗一卷，《文献通考》并传于世。工书法，传世墨迹有《示问帖》。 人物生平 吕大防(1027—1097)，字微仲。其先祖为汲郡人(现河南卫辉市)，因祖父吕通葬于京兆蓝田(今西安市蓝田县)，遂家定居蓝田。吕大忠共兄弟五人，四人登科及第，其中吕大忠、吕大防、吕大钧和吕大临都被《宋史》立有传记。 仁宗皇佑元年(1049)进士。在吕氏兄弟中，吕大防的官当的最大(1049年举进士第)，宋哲宗元佑年间曾任宰相。他虽不是张载的门人，但《宋元学案》记载其人与张载同调，张载辞官回横渠讲学后，吕大防曾向宋神宗再次举荐复其官职，后张载被诏为太常礼院，因与礼官不合，辞官行至临潼，病逝馆舍。 吕大防不但是北宋名相，在政治、军事方面有所作为，而且是一位在经学、地理学、文学等方面都很有造诣的学者。 进士及第 吕大防进士及第，调任冯翊主簿、永寿县令。永寿县没有井，人们要到很远的山谷去汲水，大防巡行近境，得到二泉，打算疏导而使之进入永寿县，因地势高低不平，众人怀疑没有成功的道理。吕大防采用《考工》中的水地置泉法来使之水平，不到十天，果然疏导为渠，百姓依赖，号称“吕公泉”。 吕大防迁任著作佐郎、知青城县。以前，祭田粟米用大斗收进而用公斗放出，获三倍之利，百姓虽然不满，但不敢上诉。吕大防开始均定放出纳进以平均其值，此事转传给宋仁宗，诏令立定法禁，命一路全输送租给官府，用概器给还。青城县外控汶川，与西夏相接。吕大防占据要地设置巡逻，秘密设防，禁止上山砍柴采摘，以严障碍屏蔽。韩绛镇守蜀州，称吕大防有佐辅帝王创业治国的才能。入朝暂代盐铁判官。 屡次上奏 嘉祐八年(1063年)，宋仁宗驾崩，宋英宗即皇帝位，吕大防改任太常博士。御史空缺，内廷出示大防与范纯仁的姓名，任命他为监察御史里行。 吕大防首先说：“纪纲赏罚，不适合天下希望的有五：进用大臣但权不归皇帝;大臣疲倦年老但不能按时引退;外国傲慢但不挑选将帅;提出建议的臣子对朝政阙失有所裨益但执政大臣压制他;疆场左右大臣，有败事却被奖赏，推荐官员却获罪的。”又说：“富弼有脚病请求解除重要的行政职务，十几次上奏章却不被接纳;张..年近八十，智慧已经耗尽，哀请退休却不同意;吴奎有三年守丧期，又以其子召他回朝，又再次派使臣召他;程戡因年老不能守边辞谢，担心死在边塞上，请求罢免回家，也不答应。陛下想要尽君臣的本分，使病者得以休息，守丧者得以终丧，老者得以尽其余年，那么进退尽礼，也何必过分为虚饰，使得他们四人的诚心，不得自达呢?” 同年，京师发大水，吕大防说：“雨水之患，至于进入宫城房舍，杀人害物，这是因阴阳不和而发生的灾害。”立即陈述八件事，叫作：皇帝的威严没有树立，臣权太盛，邪议冒犯正义，私恩妨害公正，辽、夏联合谋划，盗贼横行，群情失职，刑罚有失公平。 恰逢执政大臣讨论濮王称考，吕大防上言：“先帝起用陛下为皇子，住在宫中，凭几之命，已发而未尽的言论就在耳边，皇天后土，实在知其所托。假使先帝不死，陛下还是皇子，那么安懿称伯，在义理上没有疑问。难道能够生前作为儿子，死后而背叛吗?大概人君即皇帝位的初始，应有至公大义压服天下，以结交人心。现在大臣想要加王以非正统称号，使陛下顾恋私恩而违背公义，这不是结交天下人心的办法。”奏章几十次上呈，出知休宁县。 宦海沉浮 宋神宗即位后，吕大防任淄州通判。 熙宁元年(1068年)，知泗州，为河北转运副使。召为直舍人院。韩绛为陕西宣抚使，命他为判官，又兼河东宣抚判官，被任命为知制诰。 熙宁四年(1071年)，知延州。吕大防开始打算在黄河外荒堆砦筑城，众人认为不可防守，吕大防就留戍兵修建堡垒屏障，有不听从的斩首示众。恰逢环庆兵乱，韩绛因之被贬官，吕大防也落职知制诰，以太常博士的身份知临江军。几个月后，移知华州。华岳崩裂，泥石从山下倾注渭河，被害的人很多。吕大防上奏分条陈述，援引经典质以史实，以验当时之事。其大略说：“‘畏惧天的威严，于时保之。’这是先王所以兴盛的原因‘;我生不有命在天’，这是后来王者所以败坏的原因。《书》说‘：惟有先纠正国王，才能端正此事。’希望仰承天威，俯身斟酌时事的变化，替社稷至为计议。”被任命为龙图阁待制、秦州知州。 元丰初年(1078年)，吕大防移任永兴军。宋神宗因彗星出现求言，大防陈述三说九宜：曰治本、曰缓末、曰纳言。养民、教士、重谷，这三者是治本之宜;治边、治兵，这二者是缓末之宜;广开受言之路，宽大侵官的惩罚，宽恕诽谤的罪行，宽容不同的、相同的意见，这四者是纳言之宜。累计数千言。当时对西夏用兵，调度百出，有不方便的大防往往向朝廷报告，务在宽民。等到兵事解除，华州民力比其他路富饶，军需供应也不缺乏。进官直学士。居位数年，任成都府知府。 宋哲宗即皇帝位，召大防为翰林学士、权开封府。有僧人欺骗百姓骗取资财，因而诉讼到朝廷。验证得到实情，命令拘系成立狱案，就在僧人住所施以杖刑，其他怀藏奸心的人都逃走。 善于外交 吕大防曾相伴契丹使者。契丹使者狡黠，说话很多涉及到朝廷，大防秘密揭发他的隐秘事，诘问契丹使者说：“北朝考试进士《至心独运赋》，不知此题出自什么书?”使者仓猝惊诧不能对答，从此不敢再口出傲慢之词， 吕大防迁任吏部尚书。西夏使者来，诏令访询以待遇之计，而且说：“过去所得边地，虽然建立城堡，终虑孤绝难保。放弃它则削弱国家，守住它又有后悔，该当如何做呢?”吕大防说“：西夏本来无能为力，但多次派使者而不宣布诚心真意的原因，大概是料到我方急于议和而已。现在使者到达朝廷，应令押伴官员，扣住他不让祝贺登皇帝位，以观其意，这足以推测事情的真假了。刚收复的疆土，议论的人多说可以放弃，这种考虑不成熟。至于守御的办法，惟以选择将帅为先。太祖任用姚内斌、董遵诲防守环、庆州，西夏人不敢入侵。过去以二州的力量，御敌而有余;现在以九州之广大，供奉边地而不足。由此说来，在于得人而已。” 元祐元年(1086年)，被授予尚书右丞，进中书侍郎，封汲郡公。西边停止打仗，青唐羌认为中国怯懦，派大将鬼章青宜结进犯边境。大防命洮州众将乘机致讨，活捉了鬼章青宜结。 官居宰辅 元祐三年(1088年)，吕公著年老致仕，宣仁皇太后想要把他留在京城开封。亲手写信密访至于四五次，越级提拔吕大防为尚书左仆射兼门下侍郎，提举修撰《神宗实录》。吕大防见宋哲宗年纪日大，每天以进学为急务，请敕令讲读官取宋仁宗迩英殿御书解释呈上，放在宋哲宗座位的右边。又摘录乾兴以来足以作为劝戒的四十一事，分为上下两篇，标题叫《仁祖圣学》，使宋哲宗有欣慕不满足的想法。 宋哲宗御驾迩英殿，召来执政大臣、讲读官读《宝训》，读到“汉武帝征用南山提封为上林苑”，宋仁宗说：“山泽之利应与大家共同拥有，这没什么必要。” 丁度说：“我事奉陛下二十年，每奉诏命，还没有不涉及到忧劳勤政的，这大概是祖宗家法吧。”吕大防因而推广祖宗家法以进呈，说：“从三代以后，只有本朝一百二十年中外无事。这是由于祖宗所立的家法最好，我请求举其大概。自古以来皇帝事奉母后，不定时朝见，如汉武帝五天一朝长乐宫。祖宗以来事奉母后，都是早晚朝见，这是事亲之法。前代大长公主使用臣妾之礼，本朝必先致献恭辞，仁宗以侄儿的身份事姑母之礼见献穆大长公主，这是事奉长辈之法。前代后妃所居之处多不整肃，宫人有时与朝廷大臣相见，唐代宫人入阁图有昭容位。本朝宫禁严密，内外整肃，这是治理内廷之法。前代外戚多干预政事，常常导致败乱。本朝母后之族都不参预政事，这是对待外戚之法。前代宫室多崇尚华丽奢侈。本朝宫殿只用红、白二色，这是崇尚节俭之法。前代皇帝虽在禁宫，但出入都坐轿。我祖宗都步行从内庭出御后殿。难道是缺乏人力吗?只是也想涉历广庭，稍稍冒寒冷暑热，这是勤身之法。前代皇帝，在禁宫中帽子衣服苟且简略。祖宗以来，闲居必定符合礼节。私下听说陛下昨天郊礼完毕后，备礼谢太皇太后，这是崇尚礼节之法。前代多严于用刑，大者杀戮，小者流窜远地。只有本朝使用刑法最轻，臣下有罪，只是免职贬官，这是宽厚仁政之法。至于虚己纳谏，不好打猎，不崇尚玩味研习，不使用玉器，不贵珍奇异味，这都是祖宗家法，之所以致太平的原因。陛下不必远远效法前代，只要尽行家法，足以为天下。”宋哲宗很赞同。 吕大防朴实厚道憨直，不树朋党，与范纯仁同时为相，同心协力，来辅佐王室。在朝正直，进用贬退百官，不以私心干预，不讨好转嫁怨恨，以希求声誉，一共八年，始终如一。 受诬被贬 后来，吕大防恳请避相位，宣仁太后说：“皇帝正是壮年，您不可以就离开，稍等一年半载，我也就该到太后所应居的东朝去了。”没有实行而太后去世。大防为山陵使，又命他以观文殿大学士、左光禄大夫的身份知颍昌府。不久改任永兴军，使方便他的乡社。入朝辞谢，哲宗对他慰劳很优厚，说：“你暂归故乡，将马上召用。”不久，左正言上官均论大防败坏役法，右正言张商英，御史周秩、刘拯相继攻击他，被削去学士，任随州知州，贬为秘书监，分掌南京，居住郢州。言官又以他主修《神宗实录》直书其事为诬蔑诋毁，迁居安州。 吕大忠从渭州入朝应对，宋哲宗询问吕大防是否平安，并且说：“执政大臣想要把他迁移到岭南，朕独令居住安陆，替朕传话问候他。大防朴实正直被人所叛卖，三二年后可以再相见。”大忠把哲宗的话泄露给章惇，章惇恐惧，惩治更加卖力。 绍圣四年(1097年)，于是贬为舒州团练副使，指定在循州居住。大防到达虔州信丰而生病，告诉他的儿子吕景山说：“我不再向南了!我死后你回去，吕氏还有传人。”于是去世，终年七十一岁。大忠请求把大防归葬，得到允许。 宋徽宗即位后，恢复大防的官职。宋高宗绍兴初年，又恢复大学士，赠太师、宣国公，谥号“正愍”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
范纯仁(1027年7月24日～1101年2月1日)，字尧夫。苏州吴县人，参知政事范仲淹次子。北宋时期名臣、政治家、宰相，人称“布衣宰相”。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 范纯仁从其父教诲，又与孙复、石介、胡旦、李觏等名士游，待人平易忠恕，尝谓：“但以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。”著有《范忠宣公集》。 人物生平 早年经历 天圣五年(1027年)六月，范纯仁生于南京应天府(今河南商丘)。出生的那天晚上，他的母亲李氏梦见一小孩从月亮中坠下来，她以裙子接着，接而生下了范纯仁。范纯仁天资警悟，八岁就能讲解所学的书。因其父范仲淹而被任命为太常寺太祝。 中皇祐元年(1049年)进士，调任武进县知县，但以远离双亲而不赴任。又改派为长葛县知县，仍然不前往。范仲淹对他说“：你以前以远离双亲为理由不去赴任，现在长葛县离家不远，还有什么可说的哩?”范纯仁说“：我怎能以禄食为重，而轻易离开父母!长葛县虽离家近，但亦不能完全实现我的孝心。”范仲淹门下多贤士，像胡瑗、孙复、石介、李觏之类，纯仁都与他们有良好关系。他自己也不分白天黑夜，努力学习;有时因学习到深夜，油灯的烟雾把帐顶都熏成了像墨水一样的颜色。 出任县令 范纯仁在范仲淹去世后才出来做官。先后出任许州观察判官、襄邑知县。县里有一处牧场，卫士在那里牧马，马践踏了百姓的庄稼，范纯仁抓捕了一个卫士处以杖刑。这牧场本来不隶属于县里，管理牧场的官员发怒说：“这是陛下的宫廷值宿护卫，你一个县令怎么敢如此?”就把这事向宋神宗禀报，要立即予以审理治罪。范纯仁说：“供养军队的钱物是由田税所出，如果听任他们糟蹋百姓的农田而不许追究，那么税钱从哪里来呢?”宋神宗下诏释放了他，并且允许把牧场交由县里管理。凡是牧场由县里管理，从范纯仁开始。 同知谏院 范纯仁后来被任命为同知谏院。他上奏说：“王安石改变了祖宗法度，搜刮钱财，使民心不得安宁。《尚书》说：‘怨恨哪里在明处呢，要注意那些看不见的地方啊。’希望皇上能注意那些看不见的怨恨。”宋神宗说：“什么是你说的看不见的怨恨呢?”范纯仁回答说：“就是杜牧所说的‘天下之人。不敢言而敢怒’啊。”宋神宗赞许他，采纳了他的意见，说：“你善于分析政事，应该为我逐条分析上奏自古至今可以作为借鉴的天下安定和动乱的史实。”于是就写了一篇《尚书解》献给宋神宗。富弼任宰相，称病在家闲居，不理政务。范纯仁说：“富弼蒙受三朝君主的恩顾和倚重，应当自己主动担当国家的重任，可他却为自己之事的忧虑超过了为众人之事的忧虑，为自己疾病的忧虑超过了为国家的忧虑，在报效君主和立身处世两个方面都有过失。富弼与我父亲，平素要好，我现在知谏院，不考虑私情来进忠告，愿将这本书给他看，让他自我检省。” 庆州知州 范纯仁又出任庆州知州。当时秦中一带正遭饥荒，他自行决定打开常平仓放粮赈济灾民。下属官员请求先上奏朝廷并且等待批复，范纯仁说：“等到有批复时就来不及了，我会独自承担这个责任。”有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际，宋神宗下诏派使臣来查办。正遇上秋季大丰收，百姓高兴地说：“您确实是救活了我们，我们怎么忍心连累您呢?”昼夜不停地争着送粮归还他。等到使臣到来时，常平仓的粮食已经没有亏欠了。调任齐州知州，齐州的民俗凶暴强悍，百姓任意偷盗劫掠。有人认为：“这种情况严厉处置还不能止息，您一概宽以待之，恐怕那里需要整治的违法乱纪事情不能穷尽了。”范纯仁说：“宽容出于人性，如果极力地严惩，就不能持久;严惩而不能持久，以此来管理凶暴的百姓，这是造成刁顽的方法啊。”有一处掌管刑狱的衙门常常关满了囚犯，都是犯了盗窃罪行的屠夫商贩之类的人，关押在这儿督促他们赔偿的。范纯仁说：“这些人为什么不让他们保释后缴纳呢?”通判说：“这些人(如果)被释放，(就)又会作乱，官府往往会等他们因疾病死在狱中，这是为民除害啊。”范纯仁说：“依照法律，他们所犯的罪不至于死罪，却因这样的意愿而杀死他们，这难道是依法处理吗?”将他们全部叫到官府庭前，训诫让他们改正错误，重新做人，就把他们都释放了。等到满了一年，盗窃案件比往年减少了大半。被授官尚书右仆射兼中书侍郎。 高风亮节 范纯仁凡是举荐人才，一定凭天下公众的议论，那些人并不知道自己是范纯仁所推荐的。有人说：“担任宰相，怎么能不罗致天下的人才，使他们知道出自自己的门庭之下呢?”范纯仁说：“只要朝廷用人不遗漏正直的人，为什么一定要让他知道是我所推荐的呢?” 范纯仁的性格平易宽厚，不以疾言厉色对待别人，但认为是符合道义之处却挺拔特立，一点也不屈从。从布衣到宰相，廉洁勤俭始终如一。曾经说过：“我平生所学，得益忠恕二字一生受用不尽。以至于在朝廷侍奉君王，交接同僚朋友，和睦宗族等，不曾有一刻离了这两个字。”常常告诫子侄辈说：“即使是愚笨到了极点的人，要求别人时却是明察的;即使是聪明人，宽恕自己时也是糊涂的。如果能用要求别人的心思要求自己，用宽恕自已的心思宽恕别人，不用担心自己不会达到圣贤的境界。”他的弟弟范纯粹在关陕一带做官，范纯仁担心他有与西夏作战立功的心思。就给他书信说：“大车与柴车争逐，明珠与瓦砾相撞，君子和小人斗力，中原大国与外来小邦较胜负，不但不可胜，也不足去胜，不但不足胜，即使胜了也无所谓。”亲族中有向他请教的。范纯仁说：“只有勤俭可以帮助廉洁，只有宽恕可以成就美德。”那个人将这句话写在座位旁边。 熟寐而卒 后以目疾乞归，建中靖国，范纯仁于熟睡中逝世，年七十五。朝廷下诏赐予白金三十两，下令许、洛两地官员给予安葬，赠开府仪同三司，谥忠宣，御书碑额：“世济忠直之碑”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于杜如晦只当了不到三年宰相，为什么还是唐朝第一梯队的名相的详细介绍，一起来看看吧! 杜如晦生于隋朝开皇五年(585年)，在隋末大乱期间成为秦王李世民的重要谋士，为唐朝统一和太宗登基都做出了重大贡献。唐太宗登基后任命杜如晦为兵部尚书，进封蔡国公。贞观二年(628年)，唐太宗任命杜如晦为检校侍中之职兼吏部尚书，正式成为唐朝宰相。 贞观四年(630年5月6日)，杜如晦因病去世，享年四十六岁。也就是说，杜如晦最多只当了不到三年的宰相。与之相比，姚崇当了四年宰相，宋璟当了八年宰相，房玄龄更是创纪录地当了二十二年宰相。只当了不到三年宰相的杜如晦却与以上三位名相在历史上齐名。 唐太宗的贞观时期大体上可以分为三个阶段：登基到贞观四年为第一阶段;贞观五年到贞观十七年为第二阶段;贞观十八年到贞观二十三年为第三阶段。第一阶段对于贞观和之后的历史影响最大，因为贞观的治国总路线和组织机构建设基本都是在第一阶段完成的。 杜如晦当宰相的这几年正是贞观之治最关键的第一阶段，而杜如晦又是仅次于房玄龄的次席宰相。贞观之治第一阶段的很多重大国家制度改革和政策制定都是杜如晦负责的，比如精简官员、改革军制、推行均田制、完善府兵等等，其积极影响一直持续到了武则天时期。 杜如晦虽然只当了不到三年的宰相，但他为贞观之治打下了非常重要的基础，他的政治遗产甚至惠及唐高宗和武则天。正因如此，后世将杜如晦与房玄龄、姚崇、宋璟并称为“前有房杜，后有姚宋”，是唐朝第一梯队的名相。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对“宰相”与“丞相”到底有什么区别很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 喜欢看古装剧的同学，应该能经常听到两个比较相似的官位称呼。比如宰相刘罗锅，宰相狄仁杰和丞相诸葛亮。 那宰相与丞相到底有何区别?二者谁的权力更大? 古人云，“王侯将相宁有种乎”!出将入相，作为职权顶点，一直是无数古代官员一生追逐的梦想。许多古装剧里，能成为丞相和宰相的人，无一不是皇帝身边的亲信爱将。 《史记·秦本纪》曾记载：“秦武王二年，“初置丞相，樗里疾、甘茂为左右丞相”。这段话，是中国历史上最早有关丞相书面记载。 关于宰相一词，最早出自《韩非子·显学》：“明主之吏，宰相必起於州部，猛将必起於卒伍”。后世通常把管仲当作宰相的代表人物。 具体到官职权力时，丞相和宰相基本可以看成是历朝历代最高行政长官，具体职位在不同时期都有不同的称呼。比如春秋战国时期，齐、楚、魏各个诸侯国的相国，便是大家通常所指的宰相。 战国末年，秦国一统天下，秦始皇嬴政任命李斯为丞相，帮助自己管理一些行政事务。这也就是为什么，秦始皇嬴政第五次东巡暴毙，赵高与胡亥迫不及待地拉拢李斯。 公元前207年，秦朝正式覆灭，随即进入楚汉之争。公元前202年，刘邦战胜项羽称帝，定都长安，建立西汉政权。 汉朝初期，采用的是秦始皇所制定的左右丞相制度。据史书记载，汉初丞相是全国最高行政官员，面见皇帝时都是“坐而论道”。大街上，皇帝与丞相车辆相遇，双方都要走下来互相行礼。 丞相还有独立的管事机构，名叫相府。一般全国各地的奏折，先由丞相和相府人员进行统筹阅读。制定好具体方案，最后再由皇帝负责批准。 皇帝不能直接绕过丞相下达命令，如果丞相不同意皇帝宣布的诏令，他有权直接驳回，然后重新由相府商议，再由皇帝做定夺。 汉朝初年，这种相府制度虽可以帮助皇帝分忧解难。却从一定程度上，干扰了皇上处理国家大事时的决断能力。直至汉武帝刘彻即位，这位踌躇满志，且雄心勃勃的皇帝，直接架空了丞相与相府制度。 汉武帝刘彻设立内朝制度，提高三公九卿的存在感，丞相就被列入三公之一。每逢大事之前，刘彻先与卫青、霍去病、霍光等人商量完，再由尚书令负责传话，“请”丞相批准。 所以在汉武帝刘彻执政时期，丞相权力被稀释。皇帝先制定各种事务章程，再给丞相进行审阅批准。(汉哀帝时期，改丞相为大司马。) 当然了，整个封建历史上，并没有几个像汉武帝刘彻这样有如此魄力和雄心壮志的皇帝。汉武帝刘彻驾崩后，丞相职权也被一分为三，单独设置司马、司空、司徒，与御史大夫和太尉等职，以此分化丞相权力。 大家要注意，无论是司马、司空、司徒，还是御史大夫，这几个官职互不统属。根据这些官员所处不同机构，司马、司空、司徒又被统称为“三公”，每个人手中权力只有此前丞相的1/3。 东汉末年，曹操一家独大，他挟持汉献帝刘协以令天下诸侯。曹操曾废除三公制度恢复丞相，“掌丞天子，助理万机”。 就因为丞相的法定权力要比普通三公大得多，因此在各种史书或古装剧中，曹操经常被称为“曹丞相”。 就连蜀国第二任皇帝刘禅，也效仿过曹操。刘禅等到诸葛亮去世，他就废除了丞相官职，让蒋琬、费祎分别担任大司马和大将军，互相牵制。 因为刘备临终前，将整个蜀国交于诸葛亮，当时诸葛亮就是蜀国的丞相，后主刘禅只是个“精神象征”。也难怪刘禅曾经说过这么一句话：“政由葛氏，祭则寡人”。 诸葛亮死后，蒋琬、费祎各怀心思，导致蜀国被魏国消灭。 在这之后，魏晋南北朝与隋唐时期，丞相这个职位被摒弃不用。(东晋与北朝初年，曾有过一段丞相执政时期，不过这个时期都很短暂) 唐承隋制，唐朝继续沿用三省六部制度，中书、尚书、门下三省最高长官，同为宰相(三省有4个宰相，尚书省有左右仆射)，与汉朝的三公制度有异曲同工之妙。 随着唐太宗李世民与唐高宗李治的先后驾崩，女皇武则天登基。光宅元年(公元684年)，武则天改门下省为鸾台，中书为凤阁，同凤阁鸾台，三省最高长官又改为凤阁鸾台平章事。 狄仁杰就曾担任过这个官职，他与唐朝开国功臣李靖一样，同为宰相。(唐玄宗曾设过左右丞相，但玄宗之后又恢复旧制) 到了宋代，宰相职权被进一步分化。不仅同平章事是宰相，就连参政知事，枢密院最高长官都是宰相。再加上宋朝官吏体制臃肿，赵家皇帝过分重文抑武，就更加没有丞相与宰相这种集中大量权力的官职。 宋孝宗赵昚时期，才将尚书左右仆射，改为左右丞相。这只是走个过场，并没有实际提高左右丞相的权力。 宋朝灭亡，随之而来的便是元明清三朝。元朝是由蒙古人统治，其官僚制度与体系机构。相较于宋、唐时期又有很大不同。元朝承袭中原文化，常设丞相一职，位居一品。 元朝灭亡，朱元璋建立明朝。明朝初年，李善长曾担任过丞相一职。由于朱元璋过分疑神疑鬼，加上为皇太孙朱允炆扫清障碍，于是他连宰相、丞相制度一并废除，继续沿用三省六部制。(朱元璋废除中书省和丞相职位，保留其他机构。) 朱元璋死后，朱允炆设立内阁制，内阁最高长官成为全国行政一把手。诸如解缙、杨荣、张居正，都曾担任过明朝内阁首辅，首辅就相当于宰相。 公元1644年，明朝正式覆灭，女真族入关建立清朝。清朝初期，沿用明朝制度。后来清朝虽然没有沿用三省六部制，但爱新觉罗家族却设立了军机处，军机处大臣便相当于宰相。 和珅、阿桂都曾当过军机大臣，相当于宰相。(清早期是南书房和三殿三阁大学士议政决策，康熙时是尚书房大臣，雍正时设立军机处。) 宰相与丞相在中国古代权力非常大，甚至大到连皇帝都十分忌惮。因此，历朝历代，统治者都会分化相权，加强君权。 因此，宰相与丞相并没有具体代指某一种官职。汉朝之后，任何辅佐君王并掌握较高权力的官员，都可以称之为宰相。但宰相不一定是丞相，丞相一定就是宰相。 丞相是历朝历代最高行政长官的统称，宰相是对最高行政长官的一种泛称。不同的朝代，职能不同，称呼不同，职权也不一样。所以大家不要弄混淆了，不然容易闹笑话! 至于说宰相和丞相哪个官职的权力较大? 丞相一职最低也是从二品，更多的是一品重臣。反观宰相的正式官名有丞相、大司徒、侍中、中书令、尚书令、中书舍人、同平章事、军机大臣、总理大臣等多达几十种，其官位也有一品至从四品。 如此说来，丞相官职应该要比宰相更大。大家常常把丞相与宰相混为一谈，其实这两者代表的含义并不一样。 参考资料： [1]《丞相名称背后的权力演变》，领导文萃，2024,(12) [2]《丞相与宰相》，作者郭红光，《初中生学习指导》2019年28期 [3]“丞相”和“宰相”是一回事吗，《高中生》2016年28期 [4]中国古代宰相制度的演变及其实质分析，作者李荣华，绍兴文理学院学报(人文社会科学)，2004-01-30 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
说起唐朝时期的名相，很多人都会想到“房谋杜断”，也就是房玄龄和杜如晦两位名相，实际上唐朝出过不止这两位名相，而我们今天要介绍的这个人，他三度为相，又三度被罢相，他就是张说，接下来趣历史小编讲讲他的一些故事。 张说出身官宦世家，祖父和父亲都在朝廷做过官。张说从小就很聪慧，在二十二岁时参加制科考试即高中对策第一，从众多应试者中脱颖而出。在张说高中对策第一后，很快升迁为武则天的谏官。此时武则天已经到了晚年，精力大不如从前，渐渐的对朝政懈怠了，而张说经常直言相谏，这不仅没让武则天反感，反而得到了武则天的赏识，并且提拔他为凤阁舍人，张说正式进入朝廷的权利核心。 长安三年，由于宰相魏元忠为人耿直，所以对仗着受宠而干预朝政的张易之、张昌宗兄弟非常痛恶。于是为了除掉为除掉魏元忠，二张兄弟构诬宰相魏元忠和司礼丞高戬私议，武则天已年老，来日无多，现在应依附太子李显。为了与魏元忠、高戬对质，二张兄弟威逼张说作伪证。舍人宋璟、殿中侍御史张廷珪和张说的老师、右史刘知几都奉劝张说不要依附二张，留下骂名。于是张说在朝廷上直说二张威逼其作伪证。二张没想到张说在朝堂上反复，于是污蔑张说和魏元忠、高戬共同谋反。最后，魏元忠、高戬和张说三人都被流放到岭南。 长安五年，神龙政变后，二张被诛杀，武则天退位，李显复位。受陷害的张说也被召回，担任工部侍郎。期间张说服母丧，期满不久后，调任兵部侍郎。唐隆政变后，李旦继位，张说升任中书侍郎。开元元年，张说从洛阳派亲信觐见玄宗，上呈刀具一把，陈说利弊，劝告李隆基尽快除去太平公主。 李隆基除掉太平公主后，张说因功升任中书令，再次拜相。不过因为他和宰相姚崇不和，自己的把柄被姚崇抓住并告到了玄宗那里，于是张说又被罢免到了相州做刺史。开元八年，张说深入并州的异族部落，安抚各部。次年，张说又率部平定了突厥降将的叛乱。不久之后，张说因平叛有功，第三次成为宰相。可惜张说又与另一位宰相张嘉贞展开争斗，这次斗争的结果仍然是张数失败，最后被罢免。 不过这次张说没能东山再起，开元十九年，时年六十四岁的张说病逝。张说一生为官三十余年，仕途上三起三落，曾三度为相，又曾三度罢相，不过他做出的贡献也是毋庸置疑的，也难怪他过世后，唐玄宗会亲自悼念，并亲自为其书写碑文。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
文彦博(1006年10月23日-1097年6月16日)，字宽夫，号伊叟 。汾州介休人，北宋时期著名政治家、书法家。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 文彦博历仕仁、英、神、哲四朝，荐跻二府，七换节钺，出将入相五十年。任殿中侍御史期间，秉公执法。为相期间，稳固朝局，大胆提出裁军八万之主张，精兵简政，减轻人民负担，被世人称为贤相。有《文潞公集》四十卷。《全宋词》录其词一首。 人物生平 崭露头角 文彦博生于宋真宗景德三年(1006年)九月二十九日(10月23日)，其祖先本姓敬，因避晋高祖石敬瑭和宋翼祖赵敬的名讳而改姓文。 文彦博少年时和张昪、高若讷跟跟随颍昌人史炤学习经术，史炤的母亲觉得文彦博不同寻常，对人说：“是贵人啊。”十分厚待他。 天圣五年(1027年)，文彦博考中进士后，历任翼城县知县、通判绛州、监察御史等职，又升任殿中侍御史。 当时，宋夏战争兴起。军中如果有副将临阵先退、望敌不进的，按照常规，大将应向朝廷请示后才作处理。文彦博说：“这种办法在平居无事之时还可行。但现在连年作战，将领带兵数十万，如果没有权力自主处置这些事情，将权不集中，军法不严峻，怎么能成功呢?”宋仁宗赵祯认为他说得很有道理，吸取他的意见。 当时，鄜延路驻泊都监黄德和与鄜延路副总管刘平有矛盾。三川口之战后，刘平及鄜延副都部署石元孙兵败被俘。而临阵脱逃的黄德和趁机诬告刘平投降西夏，并用金带贿赂刘平的奴仆，使他附和己说证实刘平投敌。刘平一家两百多人因此而被捆绑入狱。仁宗命文彦博在河中府设法庭进行审理。通过仔细审查，文彦博了解了事情的真相。但黄德和的同党很多，图谋推翻文彦博的审理结论，以至于动员朝廷另派御史来河中办案。文彦博拒不接纳，说：“朝廷忧虑此案办不成功，所以才派你来。现在案情已审出结果，你应该马上回朝廷。倘使此案现有反复，我文彦博宁愿承担责任。”黄德和及刘平的奴仆最后因此而被正法。 不久，文彦博以直史馆的身份任河东转运副使。麟州(今陕西省神木县北)运粮饷的路曲折遥远，而银城河外有唐朝时运粮的旧道，被废弃没有疏理。文彦博的父亲文洎在任转运使时，曾考虑修复这条旧道，但没来得及动工就去世了。文彦博继承他父亲的志愿，修复了旧道，并由此而储备了大量粮饷。西夏李元昊入侵时，围困麟州十日，知道城中做了准备，便撤围而退。 之后，文彦博改任天章阁待制、都转运使，接连升任龙图阁、枢密直学士、秦州知州。不久，又改任益州知州。曾在钤辖官舍踢球，听到门外喧嚣，一打听，才知道是卒长鞭打一兵士，兵士不认罪。文彦博让他们进来，询问了事情原委，命人把兵士拉出去接受鞭打，但这个兵士还是不认罪，文彦博叫人把他斩了，踢完球后才回家。 贝州平叛 庆历七年(1047年)，仁宗召文彦博入朝，任命他为枢密副使、参知政事。同年十一月，贝州王则起义，明镐对王则进行讨伐，很久也攻不下来。文彦博请求去贝州讨伐，于次年正月被朝廷任命为宣抚使，前往平息王则起义。文彦博至贝州城下，一面让官军猛攻北城，另一方面在南城挖地道，直通城里。闰正月，官军攻入城中，王则被捕，起义平息。 初任宰执 王则起义平定后，文彦博以功升同中书门下平章事、集贤院大学士。 文彦博为相后，向朝廷推荐张瑰、韩维、王安石，说他们恬淡名利，有道德、讲原则，请求对他们进行褒奖以激励风俗。并同枢密使庞籍商议裁省兵员，总计裁撤为民以及支付原俸禄一半的士兵和将佐共八万人，对这件事，当时议论纷纷，有人认为这些人一定会聚为盗贼，仁宗对此也感到疑虑。文彦博说：“现在公私困竭，就是因为兵员过多。假使这些裁撤的兵士要作乱，臣死也要把这事平定下去。”他的谋划终于执行，而裁撤的兵士也没有闹事。 皇祐元年(1049年)八月，文彦博任昭文馆大学士。 皇祐三年(1051年)，御史唐介称文彦博曾送蜀锦给张贵妃，所以才有被任命为昭文馆大学士的机会。唐介被罢职，而文彦博也降职，为观文殿大学士、许州知州，改为忠武军节度使，主管永兴军。 安定危局 至和二年(1055年)六月，文彦博再次担任吏部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士，与富弼同一天被任命，士大夫都以朝廷得人为庆幸。 至和三年(1056年)正月，仁宗在临朝受文武百官参拜时，突然发病，被扶入宫内。文彦博叫来内侍史志聪了解情况。史志聪说：“宫里的事我不能向外泄露。”文彦博叱喝他说：“你们在宫廷里来来往往，却不让宰相知道天子的身体状况，目的何在?自今天开始，如果陛下病情加剧，一定要告诉我，否则，以军法从事。”他还与同僚刘沆、富弼计谋开启大庆殿，设醮祈祷，并留宿大庆殿外的小屋。史志聪说：“从来就没有这样的先例。”文彦博说：“这个时候，还能考虑有先例没先例吗?”开封府知府王素半夜扣打宫门，宣称要报告谋反的事情，文彦博不让他进来;第二天早上，王素说有京师禁卫告诉他都虞候要作乱。刘沆主张逮捕都虞候，加以审理。文彦博把都指挥使许怀德叫来，问都虞候到底是什么样的人。许怀德说他可担保都虞候不会谋反，文彦博说：“那么这事是禁卫有怨仇，诬告都虞候而已，应该立即把这禁卫杀了以安定众心。”于是请刘沆把案情做个结论，把禁卫在军门前斩了。 在这之前，富弼采纳官员李仲昌的计策，从澶州商胡河贯穿六漯渠，使之流入横垅旧道。北京留守贾昌朝一向讨厌富弼，暗中勾结内侍武继隆，指使司天官二人等执政大臣在一起讨论朝廷大事时，于殿廷宣扬国家不应该在北方开河渠，开河渠(损害地脉)导致仁宗身体欠安。文彦博明白了他们用意所在，但没有采取办法加以制止。过了几天，这两个司天官又上书，请仁宗皇后一同处理政事，这也是武继隆所指使的。史志聪把司天官的上书拿给执政大臣看。文彦博看了以后，把它藏起来，不给其他同僚看，而表现出很高兴的样子，不慌不忙地把两位司天官叫来盘问，说：“你们今天有些话要讲吧?”二位司天官回答：“是的。”文彦博说：“天文变异，你们的职责就是要如实反映。但怎么随便参预国家大事?你们的罪行应该株连一族。”二位司天官害怕，面色都变了。文彦博说：“我看你们不过是狂狷愚蠢罢了，不忍心治你们的罪行，但以后不能再这样了。”两位司天官退出去后，文彦博才把司天官的上书给同列看。众人都非常气愤，说：“这些家伙竟敢如此僭越而上书，你怎么不把他们给斩了?”文彦博说：“把他们斩了，事情也弄大了，恐怕引起皇后不安。”众人都说：“想得周到。”不久朝廷议定派遣司天官核实六漯渠的方位，并派二人前往。武继隆代表他们请求留下，文彦博说：“他们本来不敢乱说，有人指使他们这样干罢了。”武继隆沉默不敢回答。二位司天官到了六漯渠，害怕究治前面所犯罪行，改而说六漯的方位在东北，不是在京师正北面。 仁宗病愈，文彦博等人才从大庆殿回家。在仁宗生病的这些日子里，京师吏民担心害怕，靠文彦博、富弼老成持重，众人的心情才得安宁。刘沆在仁宗病愈后偷偷告诉仁宗说：“陛下身体不好时，文彦博曾擅自诛斩报告谋反的人。”文彦博听到了后，把刘沆的判词呈给仁宗，仁宗的疑虑才消除了。御史吴中复请求把唐介召回朝廷。文彦博因而认为，唐介过去做御史，弹劾臣的事大多都针对臣的毛病，其中有些是道听途说，难免不实，但当时臣也过分责备了他，请陛下按吴中复的奏折办理。时人都认为文彦博品德高尚。 数度出入 很久后，文彦博被任命为河阳三城节度使同平章事、判河南府，被封为潞国公，改镇保平，判大名府。不久改镇成德，升任尚书左仆射、判太原府。不久，再镇保平，判河南府。因母亲去世而辞官守丧。 嘉祐八年(1063年)，仁宗驾崩，宋英宗赵曙即位，任命文彦博为成德军节度使，文彦博多次上表，请求能够让自己守完丧，朝廷允许。 当初，仁宗身体不好，文彦博与富弼等人请求立太子。仁宗答应了，但后宫又有怀孕的，这件事拖了下来。不久，文彦博离职，后来，富弼亦因守丧离职。文彦博守丧完毕后，官复原职，判河南府，英宗下诏命他到朝廷拜见。英宗对他说：“朕被立为太子，是你的功劳。”文彦博严肃地回答：“陛下被立为太子，承继帝统，是仁宗皇帝的意愿，也是皇太后(曹皇后)襄赞之功，臣没有什么功劳。而且陛下被立为太子以及继统之时，臣不在朝廷，都是韩琦等人根据先帝意愿而受命行事，臣没有参与。”英宗说：“让先帝有所裁择，以及开始创议，你都对朕有恩。”文彦博谦逊地回避，不敢认为有功于英宗。英宗说：“你暂且西去任职，不久就会把你召回朝廷。”不久，即升文彦博为侍中，改镇淮南府，判永兴军，入朝任为枢密使、剑南西川节度使。 熙宁二年(1069年)，英宗任命陈升之为宰相。下诏说：“文彦博是世人所敬仰的名臣，令陈升之官位在文彦博之下，以符合朕的礼贤之意。”文彦博说：“大宋的枢密使职，没有在宰相上面的。只有曹利用曾经在王曾、张知白上。臣下对礼义难说全懂，但不敢仿效曹利用所为，以紊乱朝廷礼法。”他坚决推辞才没有使自己位在陈升之之上。 西夏进犯大顺时，将帅李复圭把阵图和方略授给钤辖李信等人，命他们出战。等到失败后，他却诬奏李信有罪。文彦博把其中的是非暴露出来，而宰相王安石曲意诛杀李信等，秦地人认为他们都冤枉。庆州兵乱，文彦博对神宗说：“朝廷施政，务必符合人心。应该兼采各种意见，以静重为第一要务。陛下励精图治，而人心不安，恐怕是法令改变太大的缘故。祖宗之法未必都不能实行，不过是有偏而不全的弊端而已。”王安石知道这些话是针对他来说的，起来反驳道：“谋求为百姓除害，怎么做都行。若万事都拖拖沓沓，那是西晋亡国之风，对国家的治理有什么好处?”御史张商英欲依附王安石，指使枢密院以其他事动摇文彦博，张商英由于事实不真而被贬斥。 文彦博在枢密府任职九年，终因激烈地争论说市易司监卖果实，有伤国体，并引起百姓怨恨，引起王安石的嫉恨，最后请求辞职。宋神宗任命他为司空、河东节度使、判河阳，移判大名府。文彦博尽管不在朝廷，但神宗对他的关注却有增无减。 当时监司有许多新提拔的少年，转运判官汪辅之就奏告文彦博不办事，神宗批示了这个奏折，并把它交给文彦博，说：“因为您的旧恩德，所以请您守护京师北门，细小的事情不必劳心。汪辅之官小位卑，竟敢如此无礼，将会另加处置。”没过多久，就罢掉了汪辅之的官。当初，有个叫李公义的选人，请求以铁龙爪治黄河，宦官黄怀信承袭铁龙爪的做法，制作浚川耙，天下都笑着谈论浚川耙，认为拿它治理黄河等于儿戏，而只有王安石相信它。派遣都水丞范子渊实行此法。范子渊奏称田浚川耙的功用，可以让河水都回原道。退出被淹没的民田有数万顷。神宗诏命大名府核实，文彦博说：“黄河不是浚川耙就可疏通的，即使愚蠢至极的人，都知道没有效果，臣不敢跟着别人胡说以欺骗陛下。”文彦博的奏疏呈上，神宗看完不高兴。另派知制诰熊本等人去考察，考察的结果就像文彦博所说。范子渊于是请求拜见皇上，说熊本等人看到王安石被罢相，臆测文彦博将为宰相，故意附会文彦博的说法，御史蔡确也弹劾熊本等人受命考察时不守法纪。熊本等都得到处罚，唯独不涉及文彦博。不久加官司徒。 元丰三年(1080年)，文彦博被拜为太尉，再次出判河南。当时王尧臣之子王同老说起仁宗至和年间议论立皇太子的事，文彦博恰好入朝。神宗为此询问他，文彦博还是以从前对英宗说的话对神宗说：“英宗皇帝天命所在，国家政权有归宿。这实在是仁宗皇帝了解儿子的贤明，慈圣太皇太后拥佑之力，臣下有什么功劳可言?”神宗说：“虽然是天命，但也靠人谋，您品性深厚，不宣扬自己的善德，阴德如丙吉，真是定策的大臣，是国家的依靠。”文彦博说：“像周勃、霍光等，才可算是定策的臣子。自至和年间以来，朝廷内外建议立皇太子的人很多，臣虽然也有建议，但并没有立即实行。后来，韩琦等终于把大事办成，主要是韩琦的功绩。”神宗说：“开端更难，当时仁宗高皇帝的意向已定。嘉佑年末，只不过是把以前的诏命再复述一遍而已。正好像丙吉、霍光，不致相互掩盖功劳。”于是加文彦博两镇节度使，文彦博推辞不受。将到河南府任职，神宗在琼林苑赐宴，并两次派宦官送给文彦博他写的诗。时任都认为此事十分荣耀。 王中正经管边事时，但凡所到之处都宣称受密旨招募禁兵，而把他们向西边带去。文彦博以没有看到诏令为由他拒绝在河南府招募，王中正也不敢招募而离开。过了很长一段时间后，文彦博求请辞职回家，以太师职位致仕，住在洛阳，洛阳人邵雍以及程颢兄弟都以儒家道统自重，对待文彦博如布衣之交 神宗曾想把洛水通过汴京，但主管者却堵绝洛水，不让洛水入洛阳，洛阳城里的人都为此事烦忧。文彦博趁宦官刘惟简到洛阳的机会，把其中的情况反映了。刘惟简将此事告诉神宗，神宗特诏洛水如以前照样通行，于是洛阳城得到了无穷的便利。 元祐功过 元祐元年(1086年)四月，司马光推荐文彦博，说他是宿德元老，应该重新起用，来辅佐朝廷。宣仁太后将任命文彦博为三省长官，而议论政事的人认为不行，于是任命他为平章军国重事，六天朝觐一次，一月两次到皇宫讲经，宋哲宗对他恩礼有加。但文彦博每年都要求告退，于元祐五年(1090年)以太师充护国军、山南西道节度等职再次致仕。 文彦博在朝期间，被后世认为是旧党的重要成员，支持司马光退回神宗熙丰时所占城、寨、州、军的主张。经廷议讨论，朝廷最终同意割还西夏米脂、浮图、葭芦、安疆四寨。但该策未能换取和平，西夏仍不断侵扰，妥协政策失败。 高寿而终 绍圣四年(1097年)，章惇执政，言官议论文彦博与司马光是朋党，反对王安石变法，诋毁神宗，于是将他由太师降职为太子少保。同年五月四日(6月16日)，文彦博逝世，享年九十二岁。 宋徽宗崇宁年间(1102年-1106年)，蔡京任右相时，将文彦博、吕公著、司马光等人称为“元祐党人”，刻元祐党人碑，禁止元祐学术。 后来徽宗特别命令将文彦博从党籍中除名，追复他太师之职，谥号忠烈。 康熙六十一年(1722年)，文彦博与历代功臣四十人从祀历代帝王庙，北宋诸臣入祀的还有吕蒙正、李沆、寇准、王曾、范仲淹、富弼、韩琦、司马光。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对狄仁杰位居宰相，为何只是正三品的官职?正一品二品都有谁?很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 在唐代，三品官职已经是权力很高的官职，一品二品多是虚设的，主要是留给皇亲国戚或者有特殊功勋的人，位高而权不重。再有就是去世后的追封，就是个荣誉称号，听着好听，没啥用处。正常情况下，一品二品官职多是空置的。 这里简单说一下唐初的官制，大唐继承隋制，采取三省六部制，三省即为:中书省、门下省、尚书省，三省总理政务，其最高长官(中书令、侍中、尚书令)即为宰相。后来为了分相权加强皇权，自一品至五品的一些官员也被赋予参与政务的权力，也属于实际宰相，这部分宰相都要再加头衔，即同中书门下三品(武周时期:同凤阁鸾台三品)或者同中书门下平章事(武周时期:同凤阁鸾台平章事。简称同平章事)。 武则天时期的官制基本和唐初差不多，但武则天喜欢折腾，也喜欢改名，所以官员变动空前频繁，也有更多的高级官员被赋予宰相之职，自684年到705年的22年间，武则天总共任命了66个宰相，是李世民时期的三倍多。 狄仁杰在691年九月从洛州司马升任地官侍郎，加尚书衔，同凤阁鸾台平章事，即为宰相。地官侍郎即原来的户部侍郎，正四品下。不过这一次狄仁杰当宰相的时间很短，第二年的正月就被酷吏来俊臣弄到了狱中，后来贬官外放，成了彭泽县令。 697年，狄仁杰第二次拜相，官拜鸾台侍郎，同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫(从三品的散官)，兼纳言(侍中，正三品)。鸾台侍郎即原来的黄门侍郎，正四品上。在狄仁杰担任宰相的这段时间内，官职多有变动，基本在三、四品中来回变动，后来又成为检校纳言。 700年，狄仁杰又官拜内史(即中书令，正三品)。这一年，狄仁杰去世，武则天追赠其为文昌右相，即尚书右仆射，属于从二品官职;唐中宗时期追封为司空(正一品的官职);唐睿宗时期追封为梁国公(从一品的爵位)。 综上，狄仁杰生前最高的官职就是正三品，前后差不多做了四年宰相，属于执掌要务之人。至于去世后追封的官职或者爵位，就是看着好看而已，算是皇家对有功之臣的赏赐。 再来说一下一品二品官职情况: 正一品的官职有:三公(太师、太傅、太保)、三师(太尉、司徒、司空)、天策上将;爵位有:亲王和公主。 我们知道，天策上将是李渊专为李世民特设的，当初，李世民以五万兵马攻灭窦建德和王世充，功绩卓著，李渊封无可封，就弄出来了一个天策上将，位在众亲王之上，可置署官。后来李世民登基之后，天策上将不再设置，毕竟没有人比李世民更知道天策上将的威力了。三公、三师多为虚设，正一品的爵位一般都是给皇帝的兄弟姐妹或者子女。 从一品的官职有:东宫三师(太子太师、太子太傅、太子太保)，也是虚职没有实际权力;文散官有:开府仪同三司;武散官有:骠骑大将军;爵位有:嗣王、郡王、国公。 武则天时期追封为国公的有好几个:狄仁杰被追封为梁国公、韦安石(北周名将韦孝宽后人)被追封为郇国公、王孝杰被追封为耿国公等，这几个人基本都在武则天时期做过宰相，再就是武则天的男宠“二张兄弟”，两人在生前就封了国公:张昌宗为邺国公，张易之为恒国公。武则天的侄子武承嗣当时承袭的是武士彟的周国公爵位。 正二品的官职有：尚书令、大行台尚书令;文散官有：特进(武承嗣曾担任过);武散官有：辅国大将军;爵位有：开国郡公;勋有：上柱国。 李世民在唐高祖时期曾担任过尚书令，统领百官，李世民登基之后，尚书令就空置了下来，不再有人担任，尚书省实际的一把手成了尚书左右仆射。 从二品的官职有：尚书左右仆射、东宫三少(太子少师、太子少傅、太子少保)、府牧(京兆、河南、太原)、大都督、大都护;文散官有：光禄大夫;武散官有：镇军大将军;爵位有：开国县公;勋有：柱国。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
范质(911年～964年)，字文素，大名宗城人。五代后周时期至北宋初年宰相。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 范质自幼好学，博学多闻。后唐长兴四年(933年)登进士第，官至户部侍郎。后周建立后，历任兵部侍郎、枢密副使等职。显德六年(959年)，周世宗病危，托孤于范质等人。获封萧国公。陈桥兵变后，范质与宰相王溥、魏仁浦被迫拥立赵匡胤为天子。曾举荐赵普、吕余庆、窦仪等人。乾德元年(963年)，封鲁国公。次年罢相。同年九月去世，朝廷追赠中书令。范质曾主持编定后周的《显德刑律统类》，宋代第一部法典《宋刑统》直接来源于此法典。著有《范鲁公集》、《五代通录》等。 人物生平 步入仕途 范质的父亲范守遇，任郑州防御判官。范质出生那天傍晚，他的母亲梦见神仙授给她一支五色笔。范质自幼聪明好学，九岁能诗文，十三岁攻读诗经，十四岁开始招生收徒做教师。 后唐长兴四年(933年)，范质考中进士，被任为忠武军节度使推官，后迁升封丘令。 后晋天福年间，向宰相桑维翰进献文章，深得桑维翰的器重，当即上奏封他为监察御史。到了桑维翰出京师去镇守相州，历任泰宁节度使、晋昌节度使时，桑维翰都请求朝廷让范质给他当从事。桑维翰第二次任宰相时，范质迁升为主客员外郎、直史馆。一年多后，召范质入朝任翰林学士，加任比部郎中、知制诰。 契丹侵扰边境，石重贵命刘知远等十五位将领出征。当天夜晚，范质在朝中值班，石重贵命令召诸位学士来起草诏令，范质说：“宫城已经关闭，如再召人恐怕事机泄露。”范质单独起草诏令进送石重贵，文词事理都很优秀，当时即受称道。后汉初，加封范质为中书舍人、户部侍郎。 郭威征伐叛乱，每次朝廷派遣使者下诏处理军事，都符合机宜。郭威问使者是谁起草的诏令，使者答称是范质。周祖叹道：“真是宰相之材啊!” 佐命后周 郭威从邺地起兵攻向皇宫，京城纷乱，范质藏匿民间，郭威派人到处寻找，后来找到，非常高兴，当时正下大雪，郭威解下自己的袍衣让给范质穿。并命令范质起草太后诰命及商议迎湘阴公礼节，范质急速起草，很合郭威心意。于是郭威告诉太后，任命范质为兵部侍郎、枢密副使。 后周广顺初年(951年)，郭威加拜他为中书侍郎、平章事、集贤殿大学士。次日，兼任参知枢密院事。郊祀完后，升迁官位左仆射、门下侍郎、平章事、监修国史。跟随郭威征伐高平回来，加官司徒、弘文馆大学士。 显德三年(956年)，范质进入朝廷做官，还能常常手不释卷，有人慰劳他时，范质说：“有擅长相术的人，说我今后位登宰相。如果真是这样，不学习哪来权术处理政事。”后来跟随柴荣征伐淮南，诏令多由他起草，吴中文士们没有不惊服的。范质每次下制敕，从未不合律令，命令刺史县令，一定以户口版籍为头等政事。朝廷每次派遣使者视察民田，巡视狱讼，范质都接见他们，向他们陈述天子忧虑勤政的意图，然后派遣他们。柴荣当初征伐淮南，驻扎在寿、濠二地，锐意攻取，还准备到扬州。范质认为军队征战太久，与王溥泣谏，柴荣才放弃这个念头。到柴荣第二次到扬州，窦仪因事得怒于世宗，不知将定何罪。范质入宫求见，柴荣知道他是来救窦仪的，站起来避开他。范质上前说：“窦仪是近臣，过错很小不应当诛杀。”于是摘下官帽叩头泣，说：“臣位在宰相，难道能让人主暴怒，致使近臣就死吗?请求宽赦窦仪的罪过。”柴荣怒意才消解，回到座位，马上遣使者赦免窦仪。 显德四年(957年)夏天，范质跟随柴荣征伐寿州回来，增加封爵食邑。范质提出因为法律条例繁冗，轻重没有依据，官吏得以因缘为奸。柴荣特命他详细审定法律，这就是《刑统》。 显德六年(959年)夏天，柴荣北征，范质因病留在京师，柴荣赐给他钱百万用来就医买药。到柴荣平定关南，到达瀛州时，范质在路的左边迎见。军队回到京师，柴荣任用枢密使魏仁浦为宰相，任命范质与王溥一同为参知枢密院事。柴荣病重时，范质入宫接受临终遗命。柴宗训即位，加范质为开府仪同三司，封萧国公。 报效宋朝 赵匡胤北征至陈桥兵变还都(在《宋史》与《皇宋通鉴长编纪事本末》中记载的是：俄而将士拥质等俱至，并非质率王溥等见赵匡胤，这里完全是两个意思)，此时范质正在楼中吃饭，赵匡胤一到，率领王溥、魏仁浦来拜见。赵匡胤对他呜咽哭泣，陈述拥戴被逼之状。范质等还未对答，军校罗彦环举刀对范质比划着说：“我们没有主上，今天必须得到一个天子。”赵匡胤叱骂罗彦环。范质走下殿廷，握住王溥的手说：“仓促遣将，是我们的罪啊!”指甲掐得王溥的手几乎出血了。又当面质问赵匡胤说：“先帝世宗包养太尉您就像儿子一样，现在他遗体未寒，您怎么就这样做?”在一旁的赵匡胤之弟赵匡义泪流满面。但范质知道大势已去，便说：“事已至此，就不要太仓促了，自古帝王有禅让之礼，现在可以举行了。”因而详细陈述，又说：“太尉既然通过礼仪接受禅让，就应该侍奉太后如母，赡养少主如子，千万不要辜负先帝旧恩。”赵匡胤挥涕许诺，然后在范质、王溥等百官的拥戴下登基，宋太祖也因此对范质甚为敬重，继续以他为宰相。 宋初，加官兼侍中，罢参知枢密一职。不久病了，赵匡胤征伐泽、潞二地，到他的宅第，赐给他黄金器二百两、银器一千两、绢二千匹、钱二百万。赵匡胤刚即位，诸事谦逊自抑，至于藩镇亲戚还没有封建，幕府宾客佐僚没有官位。范质因此上奏说：“自古帝王开创基业，都分封子弟，树立屏障，宗族亲戚一旦兴隆，国家就可长久巩固。我看皇弟泰宁军节度使赵光义，自从在军队中任职，特别有将才，树立为藩镇后，尤其积累起名望;嘉州防御使赵光美，雄俊老成，注重修养好行善，好声誉日有所闻。乞求一并颁发封册，赐给爵位。皇子皇女虽然还是婴儿的，也请下诏让有关部门可以推行恩封之制，这是我的愿望。臣又听说当宰相的，应当推举贤能之人，来辅佐天子。我认为端明殿学士吕余庆、枢密副使赵普精通治国之道，事从霸府，时间很久，看他们的公忠之志，很可倚靠利用。请求授给他们朝廷要职，使他们的才能得以申展。”赵匡胤很赞许并采纳了他的意见。 原先，宰相朝见天子商议重大政事，皇帝必定命令宰相坐下来面议，皇帝从容赐茶后告退，唐朝及五代还遵照这个制度。到了范质等人畏惮赵匡胤英明睿智，每次议事都具写公文进呈，向赵匡胤陈述说：“这样才算臣子们禀承圣意之方，免除妄庸的过失。”赵匡胤采纳了这个意见。从此奏御越来越多，开始废除坐论的旧礼。 乾德初年(963年)，赵匡胤将在圜丘祭天，任命范质为大礼使。范质与卤簿使张昭、仪仗使刘温叟讨论旧的典章制度，审定《南郊行礼图》呈上。赵匡胤特别嘉奖他们。从此礼仪制度开始完备，范质自己作了序。 寿终正寝 礼仪完毕后，进封范质为鲁国公，范质向赵匡胤呈表再三推辞，赵匡胤不允许。 乾德二年(964年)正月，范质与王溥、魏仁浦同日罢相，范质被授为太子太傅。同年九月，范质去世，终年五十四岁。 范质临终前，告诫他的儿子范昱，不要向朝廷请赐谥号，不要刻墓碑。赵匡胤闻讯后，为之悲痛而罢朝。追赠中书令，赐绢五百匹及粟、麦各一百石，给范家办丧事。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
范旻(936-981年)，字贵参，大名府宗城人，宰相范质之子，十岁能属文。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 乾德中，以父荫为右千牛备身、太子司议郎，迁著作佐郎，转度支员外郎，判大理正事，知开封县。宋太宗领京兆尹，颇器重之。及平岭南，迁知邕州兼水陆转运使，通判镇州有能声，迁库部员外郎。开宝九年，知淮南转运事。宋太祖言：今委卿以方面之重，凡除民隐、急军须之务，悉以便宜从事，无庸一一中履也。太平兴国初，召为工部郎中。钱俶献地后，以范旻为吏部考功郎中，权知两浙诸州军事。宋太宗北征太原，召为右谏议大夫、三司副使、掌吏部选事。师还，加给事中。坐受人请求擅市竹木入官，为王仁赡所发，贬房州司户，量移唐州。六年卒，年四十六。著有文集二十卷、《邕管记》三卷。 人物生平 初展才华 范旻十岁已经有能力撰写文章，因父亲关系任右千牛备身及太子司议郎，累迁著作佐郎。北宋初年，为度支员外郎及判大理正事，不久任开封县知县。到岭南平定之后，升迁为邕州知州兼水陆转运使。 宋太祖开宝四年(即公元971年)十月，范旻将十数件南汉后主刘鋹统治时不利民之政策禀报，宋太祖都悉数听从范旻而除去。邕州当时风行淫祀习俗，轻医药，病者不敢治疗，杀鸡猪，向淫昏之鬼祈福。范旻下令禁止，而且用自己俸禄买药亲自调和给病者，因而病愈者以千计，另再将医书刻在石龛置于厅壁，用以感化平民百姓。之后，原南汉广州知州邓存忠(另《尹崇珂传》称邓存忠为容州都指挥使)聚众二万人作乱，攻打邕州城七十余日。范旻屡次亲自应战，有一次范旻胸部多处中箭，但仍然督战激励将士，成功将乱党减少。范旻受伤病重，但仍坚守城池，另先后派遣十五人前往广州求援，及至援兵赶至围解，范旻被赐玺书以作奖励。但当时范旻病重，命令有司要以轿子载范旻回京城。疾愈之后获委任为镇州通判，在任时甚得民心，获赐钱二百万及迁为库部员外郎。 治理之才 开宝九年(即公元976年)，以库部员外郎身份主管淮南诸州及淮北徐州、海州及沂州水陆计度转运公事。而当时赵匡胤对范旻亦相当信任，范旻可以根据情况,自行决定适当的措施或办法，而无须一一禀报。 太平兴国初年，被召为水部郎中。及至三年五月，吴越忠懿王钱俶将地献给北宋，范旻被任命代掌两浙诸州事务。及后范旻自淮南回，朝被赵炅赞许其主管淮南诸州及淮北徐州、海州及沂州水陆计度转运公事其间，将江淮之间稻米运送量自大唐贞元年间倍增，而将范旻为翰林学士，卢多逊更进言认为杭州初复，应交由范旻管治。 朝廷信任 同年六月，钱俶奉诏回朝，至八月入朝，其子钱惟治被命为镇国军节度使，代掌吴越国事及将地图、户籍及国库粮食锁匙，授予被命为杭州知州。吴越钱氏占据两浙逾八十年，对外有很多进贡，对内奢侈逾礼，不合法度，地狭民间多争斗，税收苛暴，鸡、鱼、蛋、菜详尽收取，少量拖欠，罪至鞭背，少者数十，多者至五百余，范旻上任后，即奏请希望将所有不利民之苛政悉数取消，而宋太宗亦跟从其请。 四年四月，宋太宗亲征北汉，范旻上书愿跟随出征，因而被召为右谏议大夫、三司副使，在三司事中负责判行，又兼吏部选事。战后，加为给事中。 晚年被贬 宋太宗在位时颇为器重，数次被召讨论政事。五年八月，宣徽北院使、三司使王仁赡密奏近臣及王族中有人派遣亲信买竹木于陕西及甘肃之间，将之连结成巨筏运至京师，所过之关卡假托奉君命行事，又巴结执事者令其放行。宋太宗知道涉案大臣包括范旻、户部判官杜载及开封府判官吕端。范旻及杜载承认欺君之罪，而吕端则被查出为秦王赵廷美府心腹乔琏之托。最后，范旻被贬房州，杜载被贬归州，吕端被贬商州，皆为司户参军，而李符则接替范旻为三司副使。 [1] 范旻生于晋高祖天福元年，卒于宋太宗太平兴国六年，年四十六岁。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
王溥(922年～982年)，字齐物，并州祁人，北宋时期宰相。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 出身太原王氏祁县房支，生于官宦世家。历任后周太祖、周世宗、周恭帝、宋太祖——两代四朝宰相。后汉乾祐年间，甲科进士第一名，任秘书郎。广顺三年(公元953年)，官至宰相。北宋乾德二年(公元964年)正月，罢相，任太子少保。任宰相十年，三次迁升一品。北宋太平兴国初年(公元976年)，封为祁国公。太平兴国七年(公元982年)八月去世，朝廷停朝两天，赠侍中，谥文献。为当时著名史学大家，编撰《世宗实录》、《唐会要》、《五代会要》——三部史籍共170卷。 人物生平 早年经历 王溥，后汉乾祐年间考中进士甲科，任秘书郎。当时李守贞占据河中，赵思绾在京兆反叛，王景崇在凤翔反叛，周祖带领部队讨伐他们，任命王溥为从事。河中平定后，得到叛贼的文书，里面有很多朝中大臣及藩镇互相勾结的话。周祖记下他们名字，准备按察审问他们，王溥谏阻说：“鬼魅这些东西，趁夜黑而出，一旦日月光明，就自动消灭。请把这些东西都烧掉，以安君主旁边的反贼之心。”周祖照办。部队回师，王溥升任太常丞。跟随周祖镇守邺地。 辅佐世宗 广顺初年(公元951年)，王溥任左谏议大夫、枢密直学士。广顺二年(公元952年)，迁升为中书舍人、翰林学士。广顺三年(公元953年)，加官户部侍郎，改任端明殿学士。周世祖生病，召学士拟旨，任命王溥为中书侍郎、平章事。宣诏后，周世祖说：“我没有忧虑了。”当日去世。 周世宗准备亲自征讨泽、潞二地，冯道极力谏阻，只有王溥赞成。部队凯旋还师，加任王溥为礼部尚书、监修国史。周世宗曾经从容问王溥说：“后汉丞相李崧用蜡封书信送给契丹，有人还记得书信言辞，这件事可信吗?”王溥说：“李崧是大臣，如果有这事，怎么肯轻易让外人知道?这是苏逢吉诬蔑他罢了。”周世宗才醒悟，诏令追赠李崧官职。周世宗打算讨伐秦、凤二地，向王溥求元帅，王溥推荐向拱。战事平息后，周世宗在宴席上酌酒赐给王溥说：“替我选择元帅成就边疆功业者，是你啊!”后跟从皇帝平定寿春，皇帝诏令给他加阶进爵。 重新起用 显德四年(公元957年)，遭父丧。守丧未满三年，被朝廷重新起用，四次上表，请求守丧满期。周世宗大怒，宰相范质上奏解救他，王溥惧怕，入朝谢罪。显德六年(公元959年)夏天，任命他为参知枢密院事。 周恭帝继承帝位，加王溥为右仆射。这年冬天，王溥上表请求编写《世宗实录》，于是上奏建议史馆修撰、都官郎中、知制诰扈蒙，右司员外郎、知制诰张淡，左拾遗王格，直史馆、左拾遗董淳，共同修纂，诏令照办。 宋初重臣 宋初，进位为司空，罢参知枢密院职。乾德二年(公元964年)，罢去他职任太子太保。旧制，一品官班位在台省官之后，宋太祖因为看见王溥，对身边的人说：“王溥是以往的丞相，应当超常尊宠他。”就下令分台省官班位为东西二向，成为定制。乾德五年(公元967年)，遭母丧。守丧期满，加任太子太傅。 加官进爵 开宝二年(公元969年)，升为太子太师。中谢日，宋太祖对身边的人说：“王溥任丞相十年，三次迁升一品，官福之盛，近世没有可与比拟的人。”太平兴国初年(公元976年)，封为祁国公。太平兴国七年(公元982年)八月，去世，终年六十一岁。朝廷停朝两天，赠侍中，谥文献。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
朱元璋是中国明朝开国皇帝，俗称洪武帝。今天趣历史小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识? 洪武三年，李善长生病，回家休养，朱元璋要选新的宰相。当时他把刘伯温找来，和他讨论了三个人选：杨宪、汪广洋、胡惟庸。吊诡的是，这三个人选，最后都先后被朱元璋给杀死了。这究竟是怎么回事呢? (朱元璋) 说是谈论这三个人，实际上是朱元璋提出这三个人，想用这三个人为宰相，想征求刘伯温的意见。 朱元璋首先提到了杨宪，说杨宪不错，想让他当宰相。但刘伯温却反对说，宰相需要肚量大，杨宪这个人气量狭小，不适合当宰相。接着，朱元璋又提到汪广洋。刘伯温说，这个人比杨宪的气量更小。然后朱元璋又提到胡惟庸。刘伯温说，如果国家是一辆马车的话，宰相就是车夫。胡惟庸可不是个好车夫，他要是当宰相，国家这架马车很可能就被他弄翻了。 我们需要注意的是，朱元璋提的三个人选，刘伯温都反对。但是，朱元璋其实并没有听刘伯温的，最后还是让这三个人当了宰相。而后来，这三个人都被朱元璋给杀掉了。 明明刘伯温早就提醒过朱元璋，这三个人不适合当宰相，可朱元璋为何偏偏要选他们当宰相呢?如果说，朱元璋认为刘伯温是胡说，不听他的。但是，这是朱元璋主动找刘伯温讨论啊。他既然主动找刘伯温讨论，就说明他还是比较信任刘伯温的。他信任刘伯温，但是对刘伯温说的话却一概不听。这件事，就显得很怪异了。 那么，朱元璋找刘伯温讨论这件事，究竟有什么玄机呢? 我们先来看朱元璋是怎么杀他的这三个宰相的。 杨宪本来是朱元璋最信任的人。他经常被朱元璋派去监督别人，是朱元璋安插在他不放心的将领身边的眼线，相当于后来的锦衣卫首领。也正是如此，他才会用杨宪当宰相。 杨宪被朱元璋杀掉，是因为后来李善长弹劾他，说他“放肆为奸事”。 这其实又是一件奇怪的事。本来朱元璋用杨宪，就是把他放在中书省的一个眼线，他“放肆为奸事”，其实是很正常的，为什么朱元璋反而把他给杀掉呢? 再说汪广洋。刘伯温认为汪广洋气量比杨宪还小，不适合当宰相。但事实上，最终朱元璋杀汪广洋，并不是他气量狭小，而是他当了宰相后，尸位素餐，提不出好的建议。实际上，汪广洋早年是足智多谋的，曾多次被朱元璋赞扬，认为他是张良、孔明一类的人物。为什么他当了宰相后，却什么事也不做，整天只是饮酒作乐呢?这也是一件不太让人明白的事情。 刘伯温在反对朱元璋当宰相的时候，说的理由是他会把车弄翻。这是什么意思呢?刘伯温并没有解释，朱元璋也没有问。后来，朱元璋杀刘伯温的时候，是以他要造反的名义杀他的。这样看来，当初刘伯温说胡惟庸要把车弄翻，和胡惟庸的造反，大约也就是同一个意思。朱元璋当初没有问，但他是领会了刘伯温的意思的。 这就成了一个“细思恐极”的问题，朱元璋明知道胡惟庸会造反，当初为什么不听刘伯温的建议，要一意孤行，把胡惟庸提拔为宰相呢? 分析到这里，我们似乎就有些明白了。 明明刘伯温告诉朱元璋，这三个人不行，朱元璋却还要让他们当宰相。那么朱元璋让他们当宰相，就是故意要他们犯错。犯了错，就好杀他们。杨宪因为监督李善长，李善长说他“放肆为奸事”，朱元璋也就认可这个罪名，把他杀了。胡惟庸积极作为，认真做事。朱元璋便说他把持朝政，有做大的嫌疑。因此也把他给杀掉了。汪广洋本来足智多谋，但是看到当宰相的凶险，因此不谋事，不做事。但这样也逃不掉，朱元璋以不谋事不做事这个理由，又杀掉他。 大约刘伯温当年已经看出了朱元璋的用心，因此才极力反对这几个人当宰相。但是他就算反对，也没有用，朱元璋要杀，谁也拦不住。 朱元璋不只是要杀这些人，他根本就是不想要宰相。同样的，刘伯温也是看出了这一点，所以，他在反对朱元璋任用那三个人的时候，并没有给朱元璋提出恰当的宰相人选。因为刘伯温明白，给朱元璋推荐谁，就是害谁,聪明的刘伯温，怎么会做这样的蠢事呢? 可惜，刘伯温保护了胡惟庸，最终他却被胡惟庸下毒害死了。胡惟庸被杀，只能说也是死有余辜。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在古代，宰相的地位仅次于君主，一些良相则是君主的左膀右臂，能够帮助君主办理各种政事。 卫绾，代郡大陵人，他的年龄、籍贯史书上没有记载，应该是家庭比较贫寒，在汉文帝时期被选拔为皇帝的“专职司机”当上了郎官，在汉朝，郎官并不是多高的职位，但胜在可以经常接触到皇帝，算是离权力的中心非常近的一批人。之后累积功劳逐渐升为中郎将。 在刘启还是太子的时候，有一次宴请了父亲身边的一些近臣到自己的府中做客，卫绾也在名单之中，他深知刘启这么做的目的是为了拉拢各位大臣来保全自己的太子之位，卫绾性情敦厚谨慎为了不使汉文帝疑心，以称病推脱了。汉文在临终前还嘱咐刘启说卫绾是个可用之人，应该好好重用他。刘启继位之后还是故意冷落了卫绾一年之久。虽然被冷落，卫绾还是兢兢业业做事，把自己的本职工作做的滴水不漏。 有一次汉景帝前往上林苑游玩时，命中郎将卫绾作为护卫共乘一车。在车上汉景帝问他知不知道自己为何能与自己乘坐一辆车，卫绾回答自己并不知道，汉景帝问他自己之前邀请他的宴会为什么不来，卫绾依然坚守原则说自己当时是身体不适。汉景帝听完便赐他剑，卫绾以汉文帝赐给他六把剑为由拒绝了，汉景帝有所怀疑，于是卫绾拿出六把剑，汉景帝这才相信了卫绾。在那之后卫绾担任了河间王太傅，在七国之乱时，他被任命为将领河间兵力讨伐叛军，立下功劳，升任中尉，三年后，因军功封为建陵侯。在太子刘荣被废后，他在汉景帝的允许下赐给告假还乡。 前元七年，汉景帝立时年七岁的刘彻为皇太子，卫绾回到朝廷并担任太子太傅，升任御史大夫，位列三公，最后替代桃侯刘舍做了丞相。在担任丞相期间，卫绾始终无所建树也无有过失，汉景帝对他很尊敬信任，还赏赐了很多财物给他。汉武帝登基之后，卫绾被免去了相职。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
丞相、宰相、相国，有啥区别呢宰相和丞相哪个大？ 肯定有区别。 丞相、宰相、相国，根本不是一回事儿。至少，丞相和相国不是一回事儿。 回答这个问题之前，我看了其他几位朋友的回答，洋洋洒洒，但错误不少。最集中出现的错误，是把它们当成同一种官职，说相国出现得比较早，丞相出现得比较晚，都是百官的头头儿，同物异名罢了。这样回答靠谱吗？绝对不靠谱！ 相，是相夫教子的相，现代人理解为“帮助”，其实这个字的本义是“看管”和“视察”。《尔雅》将“相”释为“视”，也就是“看”；《说文解字》将“相”释为“省视”，有“视察”的意思。 何谓“相国”？看管一个国家，视察一个国家，那是国君的大管家和代理人，是真正的百官之长。 而“丞”这个字，则是“辅佐”的意思。所谓“丞相”，本义是“辅佐相国”，所以最开始，丞相是相国的助理，相国大，丞相小，相国是总理，丞相是副总理。 如果不信，问问汉高祖刘邦就知道了。 刘邦即大位，手底下既有相国，又有丞相。 公元前203年，韩信破赵，被刘邦封为相国。那时候谁是丞相？萧何。韩信官大，萧何官小。 （韩信当过相国） 公元前196年，韩信谋反，萧何妙计安天下，帮刘邦除掉韩信，立了大功，《史记》是这么写的：“上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国。”刘邦听说韩信死了，派使臣加封萧何，让萧何从丞相升为相国。 （萧何本为丞相，升为相国） 萧何当了相国，丞相位置空了出来，那谁当丞相呢？大家可能猜不到，竟然是樊哙！没错，就是那个在鸿门宴上抱着生肘子大啃的狗肉将军樊哙。事实上，樊哙至少从公元前201年起就挂着“丞相”的衔儿，那时候韩信为相国，樊哙和萧何都为丞相，位居韩信之下。 （大老粗樊哙也当过丞相，位居相国之下） 西汉叔孙通制礼，文武百官朝见皇帝，排班次序是这样的：诸侯王在第一排，相国在第二排，太师、太傅、太保在第三排，丞相以及挂丞相衔儿的大将在第四排…… 相国比丞相大，比丞相地位高，比丞相排名靠前，这不是刘邦的发明，而是至少从秦朝开始就建立起来的传统。秦始皇在位时，设相国一人，丞相二人，一个左丞相，一个右丞相，两个丞相都是相国的助手。 严格来说，秦始皇时还不叫“相国”，而叫“相邦”。邦就是国，国就是邦，相邦是至少在春秋战国时代就已经正式确立的正式官称，我们所熟知的那些历史人物，例如张仪，例如吕不韦，例如二桃杀三士的晏子，都做过相邦。西汉建国后，为了避刘邦的名讳，相邦才改为相国。当然，其他朋友在回答这个问题时已经提到，无须赘述。 刘邦比秦始皇聪明，也比秦始皇猜忌，他吸取韩信谋反的教训，有时候故意空出相国的位置，只设丞相，不设相国（例如他临死之时）；有时候故意空出丞相的位置，只设相国，不设丞相（例如高祖五年到高祖十年之间）；有时候同时封两个甚至两个以上的相国，相国下面又安排一堆丞相，让很多武将都挂丞相的衔儿。这样一来，像春秋战国时期那种单凭一个相国（相邦）或贵族世家就能掀翻整个朝局的局面，出现的概率就低得多了。 南宋的左右丞相谁权力更大？ 宋朝的丞相或宰相，名称变化很大，不同时期叫法不同。南宋孝宗乾道八年（公元1172年），正宰相是左右丞相，左丞相是首相，右丞相是次相，左丞相比右丞相权力大一些。同时，设置的副宰相是参知政事，最多三人。画押时，值班宰相都要画押。 宋朝前期，可以是较低的官，比如户部尚书之类的，加“同中书门下平章事”的衔，就可以是宰相。正宰相可以有三个，如何区分？再加馆职来区分，带“昭文馆大学士”的是首相，带“监修国史”的是次相，带“集贤殿大学士”的是三相。这三位都是正宰相，相权被分割。 宋神宗元丰新制，首相是尚书左仆射兼门下侍郎，次相是尚书右仆射兼中书侍郎。 宋徽宗时一片混乱，蔡京是太师，宰相中的宰相。太宰兼门下侍郎，少宰兼中书侍郎。 宋高宗建炎三年后，首相是尚书左仆射、同中书门下平章事，次相是尚书右仆射、同中书门下平章事。 本人是沂蓝书院赵月光，主要研究宋史和近现代史，继承章太炎学派唯识史观学说。本文为原创，如果觉得有点意思，敬请点一下关注并点赞。
首先感谢题主的邀请！宰相和丞相是一回事么宰相和丞相哪个大？这个问题要慢慢分析！ 春秋时期中国开始出现宰相一职！其中以齐国的管仲最为出名。宰相的宰是指主宰的意思，春秋战国时期的宰相权利仅次于君主，总管国家的行政服务。 秦朝将宰相改成丞相，并被多个朝代沿用！秦始皇统一六国以后把宰相改成了丞相，这是中国封建历史上第一次从法律的角度明确了丞相的官名。汉朝的时候基本沿用了秦朝的丞相制度，不过为了防止丞相权利过大，有时候会设置左右丞相相互牵制。到了唐太宗时期丞相的权利则进一步被削弱。 中国历史上的丞相和宰相权利有所区别！它们两者基本没有什么区别，但是从权利范围来看，春秋战国时期的宰相权利更大。而秦朝以后的丞相虽然和宰相的职能一样，但是他把一个宰相分成了多个丞相，以此来限制相权威胁皇权。 宰相是最高官职的通称，也是一种制度;丞相是最高官职的一个称呼。宰相不一定都叫丞相，宰相在不同朝代，有不同的官职对应。 【一事不知，儒者之耻，如若不知，那就悟空！我是观史谈兵，欢迎点赞留言加关注】 古代的丞相和太师哪个职位大？ 我们以宋代为例，来说说这个问题。 在“冗官”“冗兵”和“冗费”等问题的长期困扰下，宋朝开国之初的那点亮色逐步变得黯淡起来。以官员体制为例，宋朝设置的职位非常繁多，让人眼花缭乱。 我们今天来说说宋代的太师、王爷、丞相和开封府尹、六部尚书等官职的职能和权力吧。 宋朝的太师、丞相等属于中央官职，而王爷一般属于名义上的地方官职，他们谁的官位更高？ 开封府尹作为都城事务的管理者，六部尚书作为朝廷中管理地方事务的官员，他们谁的权力更大？ 我们知道，太师这一官职从商朝就已经设立了。商纣王时，箕子便被任命为太师。到了周朝，居功至伟的姜太公也被封为太师。这个时期，太师、太傅、太保为“三公”。其中，太师是三公之首，地位最为尊崇。汉哀帝刘欣和汉平帝刘衎时代，更是把太师作为“上公”，位列三公之上。 到了宋代，太师已经完完全全成为了一种荣誉称号，多被用来赠予地位显赫、劳苦功高的重臣，如北宋开国功臣赵普、贤相文彦博等等。太师虽然品级为正一品，但没有实际权力。 和太师相比，历朝历代都设有丞相一职。朱元璋废除相制之前，丞相作为皇帝的左膀右臂，负责处理繁杂的政务，掌握着军政大权，他们行使权力的幅度和半径都很大。比如宋太祖时代的赵普，宋徽宗时代的文彦博二人，他们既被加封为太师，又同时担任丞相。丞相和太师虽然都是正一品，但太师的政治待遇更高一些。 和太师、丞相不同，王爷是一种爵位。宋朝的王爷有三个等级，即“王、嗣王、郡王”。其中，王指的是皇帝的兄弟、皇子，他们被直接分封，又称“亲王”。一般来说，亲王同时担任着封地的都督、总管等职位。按品级来说，王等同于正一品。 王爷去世后，他的继承人继位，便被称作“嗣王”；皇帝特别降下谕旨册封的，则被称为“郡王”。嗣王、郡王的管辖面积相对比较小，所他们享受的待遇也相对偏低，一般为从一品。 我们知道，明清时代的王爷们在地方上横行霸道，不可一世，而宋朝的王爷一般不去封地。最主要的原因便是，宋代皇帝为了提防篡逆，往往将王爷留在京城。他们虽有爵位和封地，从封地获得资金，在都城慢慢享受。 开封府尹是非常重要的官职，他负责掌管都城开封的军政大事。宋朝初年时，往往采用亲王兼任开封府尹的形式，让亲王的储君身份更为实在。比如宋太宗赵光义就曾经同时担任晋王和开封府尹。在皇帝的眼皮底下任职，开封府尹必然深得皇帝的信任，是皇帝的心腹。寇准、欧阳修、范仲淹、包拯等人都曾担任过这一职位，其品级一般来说是从一品或正二品。 隋文帝曾经设置六部，即吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部，每个部门的最高长官叫做尚书。六位尚书主管全国的各类事务，职权范围广泛，也有很强的话语权和决策权。宋朝沿用隋唐时代的六部建制，六部尚书的品级为从二品。 综上所述，从官衔的角度来看，太师、丞相、亲王等三个职位在宋朝都是正一品。太师往往是官员所能够获得的最高荣誉。纵观整个北宋，也只有赵普、文彦博、蔡京等寥寥数人被封为太师。这一职位里包含着皇帝的褒扬和恩宠，所以虽无实权，却地位最高。 丞相作为一个常见官职，明太祖前的历朝历代几乎都有设置，他们有着很高的实权。宋朝大多把太师的称谓赠予丞相，可以说太师是一人之下，万人之上了。亲王依靠血缘关系得到册封，又常常因为皇帝和朝臣的压力，只能在都城闲居度日，不得参与国家大事。他们虽然贵为正一品，却既无实权，也无荣誉，相比起来地位低于太师、丞相。 至于开封府尹，我们不能不想到铁面无私、秉公执法的包拯。或者说，因为包拯，开封府尹给历史留下了一页华彩。如果这个职位不是由亲王担任，一般是从二品的品级，而六部尚书也多是从二品。作为都城的最高行政长官，开封府尹的主要精力放在都城事务的管理上。而六部尚书却是管理全国事务，所以，开封府尹一般是低于六部尚书，而高于尚书的副官——六部侍郎。 历朝历代都很重视官员职级的配置，目的就是为了落实社会管理职能，又能激发官员热情。而宋朝的职位设置过多，大臣们往往身兼数职。常言道，龙王多了不治水。宋朝官场出现职责不清，施政无序的现象，也就在所难免了。
历史就像一个“万花筒”，照出了过去的岁月，五花八门袁珙。历史上的宰相也不少，有名的也很多，而在明朝时期有一个很著名的“黑衣宰相”姚广孝，他是朱棣靖难之役的主要策划人，但是为什么要把姚广孝称为是“黑衣宰相”呢? 这就要来聊一下靖难之役了，建文帝登基决定减少藩王权利，实行了“削藩”，朱棣为了保全自己，不得已发动了一场“靖难之役”。 这个藩王制度呢？是朱元璋在生前制定下来的，他将24个后代封为藩王，受封的藩王在封地建立王府，设置官署，地位相当之高，还可以有自己的护卫甲士。 朱元璋这样做原本就是想加强皇室的力量，但是没想到后来皇位传给孙子朱允炆之后，却让这叔侄之间产生了嫌隙。 在朱元璋死后，各个藩王的势力开始强大，以朱棣为其中的佼佼者。于是在大臣们的建议下，朱允炆下手整治藩王制度。 燕王朱棣戎马一生，他可不想自己的势力衰弱下去，于是打着清君侧的名号起兵，直接威胁了朱允炆的皇权。 而姚广孝何许人也，他就是靖难之役的主要策划人。他是一位政治家，同时也是一位文学家和佛学家。在姚广孝的策划之下，燕王仅仅凭借一地之兵，战胜了一国之兵，这在历史上也是绝无仅有的不得不说，姚广孝的确是一位非常优秀的政治家。朱棣继位之后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为“黑衣宰相”。 朱棣能成功得益于姚广孝的辅佐，所以朱棣是非常尊重他的，称呼姚广孝也是“少师”。 但是姚广孝还有一重身份，那就是僧人，而僧人所穿的衣服中有一种黑色衣服，因此，黑衣宰相就是指那些能够参与到政事当中来，并且在其中的影响力还非常大的僧人。 历史上有哪些人的跨界堪称完美？ 说到完美跨界的事儿，看了上面的回答，王阳明啊，苏东坡啊啥的，名头都很大，也确实跨得都很完美。在这里我想分享一个稍微冷门点的人物，细究一下其实也挺有意思的——郦道元，南北朝人。 郦道元这个人呢，初高中的小朋友可能还能有点印象，毕竟他所著的《水经注》中一篇《三峡》是初中语文教材中必学必背的篇目。其中的描写可以说是非常的凝练到位，譬如说三峡高他说“若非亭午夜分，不见曦月”。说三峡的水急他说“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”说春冬之趣他说：“素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂”。如果没有稍作了解，我当初也理所应当地以为他不过就是个文笔好的人，或许只是个文人。 而事实上，他是个地理学家，看起来也挺合理的吧，观察这山山水水也应当是个地理学家。不过呢，地理学家其实算是他兴趣养成的一个副业，他曾经还是个将军，是个带兵打仗的达人。比如说在孝昌初年，梁朝派遣将领攻打扬州，然而刺史元法僧又在彭城反叛。诏令道元为持节、兼侍中、兼行台尚书，调度各军，依照仆射李平的先例。军队到达涡阳，叛军战败撤退。后郦道元追逐讨伐，多有斩杀俘获，被授任御史中尉。 他的稳定的正经职业呢，是北魏的官员。他本就出身官宦，他的父亲郦范年少有为，在北魏太武帝时期，以优秀的战略眼光成为了一个军师。而他呢，北魏迁都洛阳后，先是担任尚书郎，后因执法清正，又被提拔为治书侍御史，之后又做过郡太守、刺史、河南尹等多种职位。他做到什么地步呢？《北史》中称：“道元素有严猛之称，权豪始颇惮之。” 做地理考究，他所著的《水经注》后衍生出来了郦学，开创了古代“写实地理学”的历史。他坚决反对秦朝以前的“虚构地理学”，注重野外考察，铸成了中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。就像刚开头提到的，《水经注》不仅是一部内容扎实可靠的地理学著作，它的文笔绚烂，民俗等人文内容也相当丰富，在文学史上也有一席之地。 一个北魏的官员，能带兵打仗，能野外考察，能著书论文，这应该也能算是一个完美跨界的例子吧？
我国古代的皇帝工作任务是相当繁重的，因此皇帝就需要一些大臣来帮忙处理政务，这些帮皇帝治国理家的人会被任命为宰相或者丞相，明朝的时候也被称为首辅。能够成为宰相（丞相或首辅）的人都是能力出众、了解民情、心怀天下的饱学之士，历史上有名的宰（丞）相中受人尊崇的也不少，如果要说有名的话，我盘点一下，自认为有十位，按朝代排列如下不倒帝：一、开创先例的宰相——管仲 管仲是齐国的名相， 也是著名的政治家，管仲年少时父亲早逝，母亲一个人维持家庭，生活非常贫苦，管仲为了维持生计，与鲍叔牙合伙经商，后来又从军，到了齐国，最后，鲍叔牙看重管仲的治国能力，极力推荐管仲为齐国上卿（即丞相），管仲辅佐齐桓公，让齐桓公成为春秋时期的第一霸主，管仲自己也被后人称为“春秋第一相”。 二、谋略高深的宰相——李斯 李斯是战国时楚国上蔡人，是著名思想家荀卿的弟子。李斯辅助秦始皇统一了中国，建立了秦朝，他也官至丞相，秦始皇统一中国后的一系列政策，大多是由李斯制定并实施的。但秦始皇死后，李斯听从赵高的谗言，密谋杀害了太子扶苏，立胡亥为皇帝，留下了骂名。 三、功盖群臣的宰相——萧何 萧何是西汉初年政治家，也是西汉开国功臣之一。楚汉争霸时，萧何坐镇关中，巩固后方，协助刘邦战胜了项羽，为汉朝建立起到了重要作用。西汉建立后，萧何又助刘邦把国家治理得井井有条。惠帝二年逝世，谥号“文终侯”。 四、鞠躬尽瘁的名相——诸葛亮 众所周知，诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。关于诸葛亮的为人和谋略，多部电视剧的宣传已经深入人心了，千百年来诸葛亮在人们心中一直是智慧的化身,他的传奇故事也家喻户晓。诸葛亮协助刘备建立了蜀国，刘备死后，又辅佐刘备的儿子刘禅治理国家，可谓是鞠躬尽瘁，死而后已的光辉典范。 五、断案神明的宰相——狄仁杰 狄仁杰是唐代并州太原（今山西太原）人，武则天当皇帝时任狄仁杰为宰相，关于狄仁杰的电视剧也有很多版本，大家都对狄仁杰断案的机智所折服，狄仁杰为人耿直，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，他处事公正、断案无私的做法真是深得人心，后人据此编出了许多精彩的传奇故事。 六、直言进谏的名相——魏征 魏征是唐太宗时期的著名谏臣，他为唐太宗提出了200多次“谏言”，深受唐太宗的器重。魏征死后，唐太宗悲痛地说：魏征死了，我失去了一面镜子。魏征有胆识有担当，只要对国家有利的谏言，没有他不敢说的，魏征开创了历史上君“畏”臣的先例，为历代君臣关系树立了典范。 七、饱受争议的宰相——王安石 说到王安石，大家一定会想到唐宋八大家，王安石就是唐宋八大家之一，也是北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。王安石作为宰相力推新法，改革旧制，虽然他的改革变法在历史上备受争议，但仍动摇不了他一代名相的历史地位。 八、清正廉洁的名相——寇准 寇准是华州下邽(今陕西渭南)人，在景德元年时做宰相，时值辽兵进攻，寇准力排众议，坚主抗辽，促使宋真宗亲自出征督战，与辽订“澶渊之盟”，后来王钦若陷害寇准，寇准被罢免了宰相的官职，致使一代直臣“寇老西”郁郁而死。也有很多电视剧以寇准为原型，宣传寇准居官清廉的事迹，寇准也被后入认为是时代楷模。 九、功绩卓著的宰相——张居正 张居正是万历年代内阁首辅大臣，也是明朝著名的政治家、改革家。张居正辅佐万历皇帝推行了新政，他的一系列改革措施使明朝的财政得到了一定的改善，也让日薄西山的大明王朝出现了中兴的迹象，可谓是功绩卓著。张居正于万历十年六月病逝，享年五十八岁，张居正作为一代宰相，为国为民鞠躬尽瘁，死而后已。 十、文武皆优的名相——曾国藩 曾国藩是一个饱受争议的名相，在官场上被人称为官精。他奉行“立言、立功、立德”。在立言方面，曾国藩家书在民间广为流传。纵观曾国藩的一生，他有变化无穷的谋略智慧，有独树一帜的修身之道，有行之有效的权术哲学，有居官不败的当官真经，更有一眼见底的观人秘诀，曾国藩是晚清的重臣权臣，拥有很大的权力和威望！ 其实，历史上主张改革的宰相大都难免悲惨的下场，但他们是为了国家，为了百姓而谋福祉的，受时代的局限，他们的行为在当今看来难免有所争议，但他们对历史的发展和贡献仍然值得我们敬佩。