谢邀！流传于豫晋的”打铁花”，是非物质文化遗产铁花。 再过一天，就是元宵佳节到来。相信这一传统的烟火，会在今年更加璀璨夺目，更加恢弘壮观，气势磅礴。 用镜头记录美好，这是一门技术，更是一种用心灵去感受去捕捉瞬间的艺术。 “打铁花”作为元宵节的烟火奇葩，如果我是一名摄影爱好者，除了要抓拍那些象征历史悠久的飞溅而起的铁花，更要把镜头对准那些情绪高昂，精神饱满的传承人，是他们精彩的表演，带给了我们这样惊艳无比的场面。使我们在传统节日里，享受无尽的欢乐喜庆，回味”非遗”文化带来的意蕴。 这是一个喜庆热闹而又壮观的场面，不能亲眼目睹，希望看到镜头里的精彩。
是流行于豫晋地区民间传统的烟火。打铁花流传于黄河中下游，河南、山西最流行，打铁花始于北宋，盛于明清，是中国古代匠师们在铸造器皿过程中发现的一种民俗文化表演技艺。 打铁花是哪的民间艺术 打铁花最初起源于工匠们的祭祀活动，打铁花者所用的花棒，是一根拳头粗细、尺多长的新鲜柳树棒。 打铁花时，打花者头戴反扣着的葫芦瓢，赤裸着上身，用下棒猛击上棒。 打铁花的最初目的是为了展示工匠行业的气派、取悦群众、扩大影响、讨个吉利。
打铁花，就是用铁水打花的艺术。打铁花有两种，第一种打法是用一把浸湿泡透的柳木勺，把熔化的铁水舀起来，向空中抛去，或者向一堵墙面甩去，顿时火星满天，灿烂夺目。 打铁花的文化内涵-打铁花的风俗 打铁花的文化内涵 山打铁花是我国民间习俗、民间艺术中富有文化特色的非物质文化遗产。它既与民众的祈福愿望、祈福习俗，又与道教艺术的世俗化密切相关，同时还融入了豫南地区民间信仰、民间舞蹈、民间音乐等生活内容，文化内涵丰富，很有特色。 最早的确山打铁花活动，充满道教的色彩和行业的特征。宋代崇尚道教，确山县境内的老乐山，曾是道教的圣地，道教庙观遍布全县，仅乐山一处，就有“九宫二观一拜台”之称。社会上的金、银、铜、铁、锡五门工匠，与道士共同敬奉的是一个祖师——太上老君，所以，工匠们与道士们可谓师兄弟。“打铁花”初源于工匠们的祭祀活动。遇到道教的重大庆典，道士们也会出钱出物，请工匠们举办“打铁花”，为道教增添光彩。这无形中促进了“打铁花”活动的开展。显而易见，“打铁花”的最初目的一是为了展示本行业的气派，取悦于群众，扩大影响，等于做一次广告；二是讨个吉利，利用“花”与“发”的谐音，劝打花打花，越打越发”之意，象征着事业发达兴旺。 打铁花的风俗 打铁花又叫“确山铁花”，是流传于确山县境内及周边地区的民间传统烟火，起源于北宋，鼎盛于明清，至今已有千余年的历史。 确山打铁花流传于确山县及其周边地区，是河南省仅存的大型民间传统焰火。它起源于北宋，鼎盛于明清，如今却濒临失传。据确山打铁花传承人、知识产权所有人杨建军介绍，源自于北宋时期的确山打铁花大型表演原是炼丹道士与民间金、银、铜、铁、锡五门工匠每年春节共同祭祀太上老君祖师爷而举行的一种仪式，后经千年流传，不仅增加了鞭炮、烟花，还把耍龙灯、打铜器、游社火吸收进来，形成一种场面恢弘、气势磅礴、喜庆吉祥的独特表演风格。表演时古乐齐鸣，十几盘化铁炉火光冲天，打铁花艺人赤膊上阵，舞动着千余度高温的铁汁自如穿梭，被击打后的铁花纷飞，可迸出几丈高冲向空中朵朵绽放，场面蔚为壮观。 每当打铁花时，附近的龙灯会都组织龙灯赶来助兴，在铁花飞溅的花棚下穿梭，称为“龙穿花”。“龙穿花”是显示每个龙灯队阵容、意志、技巧的最佳场合。“穿花”穿得最好的龙灯队会受到同行和观众的好评及敬慕，也会受到打铁花组织者的奖励，日后便名声大振。 打铁花简介 打铁花，就是用铁水打花的艺术。打铁花有两种，第一种打法是用一把浸湿泡透的柳木勺，把熔化的铁水舀起来，向空中抛去，或者向一堵墙面甩去，顿时火星满天，灿烂夺目。蔚为壮观美丽。另外一种打法是一个人举起撑满铁水的勺子，另一个人举起木棒击打那把勺子的长杆，飞溅起满天火星。 “打铁花”很有讲究，要在一个宽阔的场地上搭起一个丈余高的大棚，称为“花棚”，花棚顶铺一层新鲜的柳树枝，树枝上绑满各种烟花、鞭炮等。“花棚”顶部正中竖起一丈余高的杆子，称为“老杆”。“老杆”顶上绑上鞭炮、烟花等，称为“设彩”。花棚旁边立一座熔化铁汁用的熔炉，把事先准备好的生铁化成铁汁待用。打铁花时，先把铁汁注入事先准备好的“花棒”，即一根拳头粗细、一尺多长的新鲜柳树棒，棒的顶端掏有直径3厘米大小的圆形坑槽，用以盛放铁汁。打花者一手拿着盛有铁汁的“花棒”，一手拿着未盛铁汁的“花棒”迅速跑至“花棚”下，用下棒猛击上棒。十几个“打花”者一棒接一棒，一人紧跟一人，往来于熔炉和花棚之间，棒中的铁汁冲向“花棚”后，遇到棚顶的柳枝立刻迸散开来，铁花又点燃了棚上的鞭炮、烟花。铁花飞溅，流星如瀑，鞭炮齐鸣，声震天宇，瞬间梦幻般的美丽震慑了在场所有的人。