《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。其中许多经济拮据的家庭，却依旧使用丫头。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 《红楼梦》第24回，贾芸要买点冰片送礼，没有钱，找舅舅卜世人借银子，却碰了一鼻子灰。 贾芸回家后，问他母亲：“吃了饭了没有?” 他母亲说：“吃了。”还留着饭在那里，叫小丫头拿来给他吃。 贾芸虽然穷，没钱，家里却用小丫头伺候。 甄士隐遭火灾，投奔了老丈人，后来甄士隐跟癞头和尚和跛足道士走了，他妻子封氏，依然用着丫头娇杏。 邢岫烟家更穷，在庙里租赁房子住，可是他们家也有丫鬟伺候。 邢岫烟自己有一个丫头名叫篆儿。相信邢岫烟的父母也有丫头伺候。 为什么穷人也有丫头呢? 1.《红楼梦》里的所谓穷人，都不是真正的穷人。 刘姥姥家境贫寒，可是她的女婿却有钱喝酒。 贾芸是贾府族人，我有篇文章分析过，贾芸是荣国公贾源的后代。当年他的父亲分家的时候应该分到了房产，土地和丫头婆子，小厮，仆人等下人。这些财产应该够一家人过一辈子。 由于父亲早逝，孤儿寡母不懂经营，父亲的丧事，以及以后的财产管理都由他的舅舅负责处理。他舅舅应该贪没一些贾芸家的财产，贾芸长大后，这些家产才由贾芸管理。从贾芸的话里可知，他接手的时候财产已经所剩无几，不能像宁荣二府那样过着穷奢极欲的日子。 贾芸对他舅舅说，难道有两间房子和一亩地，是我卖了不成?显然，贾芸没有卖房卖地，如果以前买过房、卖过地，也是舅舅卜世仁经手卖的。 交到贾芸手里的房屋和土地，贾芸一分未动。也就是说，贾芸手里是有房子，有地的。地里打的粮食可保温饱，维持生活。只不过没有多余的银子罢了。像贾芸这样的人家用个丫头也正常。 甄士隐家虽然败落了，可是老丈人封家有钱。多个丫头，不过是多一双筷子而已，完全养得起。而且娇杏还能干粗活，能做针线，可以勉强维持生计。 邢岫烟的家也应该是大户人家，有钱，有地，有房子。可是邢岫烟的爷爷奶奶去世早，家里就败落了。 邢夫人结婚的时候又带走一大笔嫁妆和丫头媳妇等陪房。 邢岫烟的父亲成天喝酒赌博，把家败光了。他们家没钱是相对的，而不是绝对的。如果邢岫烟的父亲真的没有钱，就不会和贾珍、薛蟠在一起赌钱。钱是有的，只不过到手就花光了。因此不妨碍邢家使用丫头。 以上这些家庭，养几个丫头的钱还是有的。 2.丫头是死契，主人不给卖身契，无法在社会上立足。 邢岫烟的丫头篆儿，甄士隐家的丫头娇杏，和贾芸家的丫头，都有卖身契在主子手里，这张卖身契是死契。如果主子不将卖身契还给她们，她们永远是奴才。即使逃跑了，也没有办法在社会上立足。因为她们没有合法身份。 3.这些丫头是义仆，是忠仆。 甄家败落后，遣散了一些奴仆。娇杏应该是主动要求留下的有情有义的女仆。她不计较是否有月利钱，不计较是否吃糠咽菜，她甘愿陪着主人一起受苦。 贾芸家的丫头和邢岫烟的丫头应该是家生子，她们从小就跟着主人生活，跟着主人过清贫的生活。从来没想过要离开主人。即使生活很清苦也和主人同心同德，不离不弃。她们属于忠仆。 4.这些丫头有利用价值。 丫头们的利用价值远比养她们的成本大。 贾芸家和邢岫烟家养活一个丫头，也就是给口饭吃，给几件衣服穿。成本很低的。 但是她们的利用价值很大。丫头可以给主人洗衣做饭，扫地，缝补。还可以做针线活变卖了补贴家用。 5.维持最后的体面。 贾芸也是国公的后人，邢岫烟家也是官宦之家的后代。他们都属于贵族，他们要维持贵族最后的尊严和体面。而婢女就是他们最后的尊严和体面。 邢岫烟如果连个丫头都没有，就更让人瞧不起了。 邢岫烟住在大观园里，没有银子打赏贾府的丫头婆子，宁可自己当棉衣，都不卖丫头篆儿，她要维持自己的体面。因为有丫头伺候，还和贵族搭边，如果没有丫头了，那就真的是穷姑娘了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 《红楼梦》中，许多经济拮据的家庭，却依旧使用丫头。 《红楼梦》第24回，贾芸要买点冰片送礼，没有钱，找舅舅卜世人借银子，却碰了一鼻子灰。 贾芸回家后，问他母亲：“吃了饭了没有?” 他母亲说：“吃了。”还留着饭在那里，叫小丫头拿来给他吃。 贾芸虽然穷，没钱，家里却用小丫头伺候。 甄士隐遭火灾，投奔了老丈人，后来甄士隐跟癞头和尚和跛足道士走了，他妻子封氏，依然用着丫头娇杏。 邢岫烟家更穷，在庙里租赁房子住，可是他们家也有丫鬟伺候。 邢岫烟自己有一个丫头名叫篆儿。相信邢岫烟的父母也有丫头伺候。 为什么穷人也有丫头呢? 1.《红楼梦》里的所谓穷人，都不是真正的穷人。 刘姥姥家境贫寒，可是她的女婿却有钱喝酒。 贾芸是贾府族人，我有篇文章分析过，贾芸是荣国公贾源的后代。当年他的父亲分家的时候应该分到了房产，土地和丫头婆子，小厮，仆人等下人。这些财产应该够一家人过一辈子。 由于父亲早逝，孤儿寡母不懂经营，父亲的丧事，以及以后的财产管理都由他的舅舅负责处理。他舅舅应该贪没一些贾芸家的财产，贾芸长大后，这些家产才由贾芸管理。从贾芸的话里可知，他接手的时候财产已经所剩无几，不能像宁荣二府那样过着穷奢极欲的日子。 贾芸对他舅舅说，难道有两间房子和一亩地，是我卖了不成?显然，贾芸没有卖房卖地，如果以前买过房、卖过地，也是舅舅卜世仁经手卖的。 交到贾芸手里的房屋和土地，贾芸一分未动。也就是说，贾芸手里是有房子，有地的。地里打的粮食可保温饱，维持生活。只不过没有多余的银子罢了。像贾芸这样的人家用个丫头也正常。 甄士隐家虽然败落了，可是老丈人封家有钱。多个丫头，不过是多一双筷子而已，完全养得起。而且娇杏还能干粗活，能做针线，可以勉强维持生计。 邢岫烟的家也应该是大户人家，有钱，有地，有房子。可是邢岫烟的爷爷奶奶去世早，家里就败落了。 邢夫人结婚的时候又带走一大笔嫁妆和丫头媳妇等陪房。 邢岫烟的父亲成天喝酒赌博，把家败光了。他们家没钱是相对的，而不是绝对的。如果邢岫烟的父亲真的没有钱，就不会和贾珍、薛蟠在一起赌钱。钱是有的，只不过到手就花光了。因此不妨碍邢家使用丫头。 以上这些家庭，养几个丫头的钱还是有的。 2.丫头是死契，主人不给卖身契，无法在社会上立足。 邢岫烟的丫头篆儿，甄士隐家的丫头娇杏，和贾芸家的丫头，都有卖身契在主子手里，这张卖身契是死契。如果主子不将卖身契还给她们，她们永远是奴才。即使逃跑了，也没有办法在社会上立足。因为她们没有合法身份。 3.这些丫头是义仆，是忠仆。 甄家败落后，遣散了一些奴仆。娇杏应该是主动要求留下的有情有义的女仆。她不计较是否有月利钱，不计较是否吃糠咽菜，她甘愿陪着主人一起受苦。 贾芸家的丫头和邢岫烟的丫头应该是家生子，她们从小就跟着主人生活，跟着主人过清贫的生活。从来没想过要离开主人。即使生活很清苦也和主人同心同德，不离不弃。她们属于忠仆。 4.这些丫头有利用价值。 丫头们的利用价值远比养她们的成本大。 贾芸家和邢岫烟家养活一个丫头，也就是给口饭吃，给几件衣服穿。成本很低的。 但是她们的利用价值很大。丫头可以给主人洗衣做饭，扫地，缝补。还可以做针线活变卖了补贴家用。 5.维持最后的体面。 贾芸也是国公的后人，邢岫烟家也是官宦之家的后代。他们都属于贵族，他们要维持贵族最后的尊严和体面。而婢女就是他们最后的尊严和体面。 邢岫烟如果连个丫头都没有，就更让人瞧不起了。 邢岫烟住在大观园里，没有银子打赏贾府的丫头婆子，宁可自己当棉衣，都不卖丫头篆儿，她要维持自己的体面。因为有丫头伺候，还和贵族搭边，如果没有丫头了，那就真的是穷姑娘了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
“拮据”一词，今天只用来形容经济困难，比如手头拮据即手头无钱的意思。从字面上来看，这是一个非常奇怪的词，它是怎么跟金钱扯上关系的呢？鲜为人知的是，“拮据”这个词起初并不是形容经济困难，而是形容鸟类的脚爪之病。此词出自《诗经。鸦鸦》一诗，这首诗以一只孤立无援的母鸟的口吻，控诉猫头鹰一类的鸱 鸦这种恶鸟，不仅夺走了我的幼鸟，而且还洗劫了我的鸟巢，我含辛茹苦，早已为养育幼鸟生病了。 紧接着，这只母鸟描述了自己营造鸟巢的艰苦历程，其中吟咏道予手拮据，予 所持荼，予所蓄租，予口卒痦，曰予未有室家。”捋，用手握着东西，向着一个方向抹取拮据的读音；荼，茅草、芦苇之类的小白花；租，积蓄，一说指田中禾类植物的茎杆；瘡，因疲劳而生病。至于“拮据”一词，郑玄笺注引《韩诗》云：“口足为事曰拮据。 ”所谓“口足为事”，是指鸟类用口衔、用爪抓取茅草和茎秆营造鸟巢。这几句诗描写鸟儿作巢之苦：我用手爪持草， 我用手爪捋取茅草花，我用积蓄的禾秆，我的鸟喙也累病了，只为了我还没有造好的鸟巢。孔颖达引《毛传》：“予手口尽病，乃得成此室巢。”又引郑玄所说：“手口尽病，以勤劳之故。 ”按照孔颖达的解释：“予手拮据”是手病；“予所持荼”不言手，那么就是口病；“予 所蓄租”手口并兼之，那么就是手口之病；“予口卒瘗”是口病。总而言之，这几句诗描写的就是这只鸟因为营造鸟巢而生手口之病；鸟之足即鸟之手，因此，“拮据”即指鸟儿用脚 爪持草筑巢，因辛劳过度而致脚爪之病。 杜甫有一首题目很长的五言排律《秋曰荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》，其中吟咏道：“文物陪巡守，亲贤病拮据。”“文物”指文士，“巡守”指 皇帝出行视察各地。这里的“拮据” 一词，南宋学者蔡梦弼笺注：“谓皇子流离多辛苦也。 ”正是用的本义。“予手拮据”，我辛辛苦苦筑的巢还被鸱鸦这种恶鸟给毁了，由此引申出“手头括据”之类的说法，形容人用双手辛辛苦苦工作，到头来如同这只鸟儿一样两手空空，还是一文钱都 没有。