明朝开国皇帝朱元璋在位期间，为了巩固自己的地位，对一些亲兄弟进行了残酷的打压。其中，朱文正是朱元璋的第四个儿子，他的命运尤为悲惨。那么，朱元璋为何要杀朱文正呢?本文将带您揭开这一历史谜团。 一、朱文正的身世背景 朱文正，原名朱标，是明朝开国皇帝朱元璋的第四个儿子。他的母亲是皇后马氏，而他的三个哥哥分别是建文帝朱允炆、永乐帝朱棣和洪熙帝朱瞻基。在当时的皇室家庭中，朱文正的身份并不显赫。 二、权力斗争的开始 朱元璋在建立明朝后，对自己的子嗣们都有着很高的期望。然而，随着时间的推移，朱元璋逐渐意识到，自己的子嗣们在争夺皇位的过程中，可能会对他的统治产生威胁。尤其是他的第四个儿子朱标，因为他的母亲是皇后马氏，被认为是最有竞争力的一个。 三、朱文正的失宠与被陷害 在权力斗争中，朱文正因为支持建文帝朱允炆而被朱元璋视为敌人。朱元璋怀疑朱标参与了谋反政变，因此对他进行了严密的监视。同时，朱元璋还利用各种手段，对朱标进行诬陷和陷害。这些行为使得朱标在朝中的地位逐渐下降，失去了朱元璋的信任。 四、朱元璋对朱文正的打压 在权力斗争中，朱元璋对朱文正进行了严厉的打压。他剥夺了朱标的官职，将其软禁在南京，限制了他的行动自由。此外，朱元璋还派遣刺客暗杀朱标，企图彻底消除这个潜在的威胁。 五、朱元璋为何杀朱文正? 朱元璋为何要杀朱文正呢?从某种程度上说，这是因为朱元璋对权力的极度渴望。他担心自己的子嗣们会争夺皇位，从而影响自己的统治。因此，他对朱标进行了残酷的打压，试图通过这种方式来确保自己的地位不被动摇。 总结：朱元璋为何杀朱文正，背后是权力斗争的悲剧。在这场残酷的权力斗争中，许多无辜的人付出了惨痛的代价。而朱文正的命运，更是让人唏嘘不已。这也提醒我们，权力斗争往往会导致无辜者受害，我们应该珍惜和平与安宁的生活。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
开国皇帝朱元璋在位期间，为了巩固自己的地位，对一些亲兄弟进行了残酷的打压。其中，朱文正是朱元璋的第四个儿子，他的命运尤为悲惨。那么，朱元璋为何不封赏朱文正呢?本文将带您揭开这一历史谜团。 一、朱文正的身世背景 朱文正，原名朱标，是明朝开国皇帝朱元璋的第四个儿子。他的母亲是皇后马氏，而他的三个哥哥分别是建文帝朱允炆、永乐帝朱棣和洪熙帝朱瞻基。在当时的皇室家庭中，朱文正的身份并不显赫。 二、权力斗争的开始 朱元璋在建立明朝后，对自己的子嗣们都有着很高的期望。然而，随着时间的推移，朱元璋逐渐意识到，自己的子嗣们在争夺皇位的过程中，可能会对他的统治产生威胁。尤其是他的第四个儿子朱标，因为他的母亲是皇后马氏，被认为是最有竞争力的一个。 三、朱文正的失宠与被陷害 在权力斗争中，朱文正因为支持建文帝朱允炆而被朱元璋视为敌人。朱元璋怀疑朱标参与了谋反政变，因此对他进行了严密的监视。同时，朱元璋还利用各种手段，对朱标进行诬陷和陷害。这些行为使得朱标在朝中的地位逐渐下降，失去了朱元璋的信任。 四、朱元璋对朱文正的打压 在权力斗争中，朱元璋对朱文正进行了严厉的打压。他剥夺了朱标的官职，将其软禁在南京，限制了他的行动自由。此外，朱元璋还派遣刺客暗杀朱标，企图彻底消除这个潜在的威胁。 五、朱元璋为何不封赏朱文正? 朱元璋为何不封赏朱文正呢?从某种程度上说，这是因为朱元璋对权力的极度渴望。他担心自己的子嗣们会争夺皇位，从而影响自己的统治。因此，他对朱标进行了残酷的打压，试图通过这种方式来确保自己的地位不被动摇。 总结：朱元璋为何不封赏朱文正，背后是权力斗争的悲剧。在这场残酷的权力斗争中，许多无辜的人付出了惨痛的代价。而朱文正的命运，更是让人唏嘘不已。这也提醒我们，权力斗争往往会导致无辜者受害，我们应该珍惜和平与安宁的生活。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史上，有许多令人费解的谜团。其中之一就是关于朱元璋娶老婆数量的问题。本文将带您揭开这个谜团，探讨朱元璋可能娶过的老婆数量。 一、朱元璋的历史背景 朱元璋，即明太祖，是中国明朝的创立者。他出生于一个贫苦家庭，后来通过自己的努力和智慧，逐渐崛起，最终建立了强大的明朝。然而，关于朱元璋娶老婆数量的问题，却成为了历史上的一个谜团。 二、朱元璋娶老婆的数量 1. 一种观点认为，朱元璋一共娶了四个老婆。这一观点的依据是，史书记载朱元璋共有四位皇后，分别是马皇后、孝庄文皇后、郭皇后和陈皇后。然而，这一观点并未得到确凿证据的支持。 2. 另一种观点认为，朱元璋一共娶了六个老婆。这一观点的依据是，史书记载朱元璋共有六位皇后，分别是马皇后、孝庄文皇后、郭皇后、陈皇后、杨皇后和王皇后。然而，这一观点同样未得到确凿证据的支持。 3. 还有一种观点认为，朱元璋一共娶了八个老婆。这一观点的依据是，史书记载朱元璋共有八位皇后，分别是马皇后、孝庄文皇后、郭皇后、陈皇后、杨皇后、王皇后、张皇后和高皇后。然而，这一观点同样未得到确凿证据的支持。 三、结论 尽管关于朱元璋娶老婆数量的问题存在诸多争议，但他在中国历史上的地位不容忽视。朱元璋作为明朝的创立者，他的统治时期被称为“洪武之治”，对中国历史产生了深远的影响。关于朱元璋娶老婆数量的问题，仍然是一个有待进一步研究的历史谜团。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史上，有很多著名的人物和事件。明朝开国皇帝朱元璋与明朝末年将领张士诚之间存在着一段复杂的关系。那么，朱元璋是如何对待张士诚后人的呢?本文将从历史资料出发，对此问题进行探讨。 首先，需要明确的是，关于朱元璋对待张士诚后人的问题，历史上存在着不同的说法和争议。有些历史记载称朱元璋曾对张士诚的后代进行了残酷的迫害;而另一些历史记载则认为他并没有对张士诚的后代进行任何不公正的待遇。因此，我们需要根据可靠的史料来判断这个问题的真实性。 其次，需要介绍的是有关朱元璋对待张士诚后人的历史记载。据史料记载，朱元璋在建立明朝后，曾经下令对张士诚的后代进行了一次大规模的调查。他要求张士诚的后代必须向朝廷献上自己的财产和土地，以便朝廷能够更好地控制他们的行为。此外，朱元璋还曾多次派遣官员前往张士诚的故乡进行调查和管理。然而，这些措施并没有引起张士诚后代的反感和不满，反而使他们更加忠诚于明朝政权。 最后，需要强调的是，历史人物的所作所为都应该被客观公正地评价和对待。虽然我们可以了解朱元璋对待张士诚后人的历史记载，但这只是基于历史资料的一种推测和猜测。我们应该通过深入研究历史资料和事实真相，客观公正地评价历史人物的历史价值和作用。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史上，有很多著名的人物和事件。明朝开国皇帝朱元璋与明朝末年将领张士诚之间存在着一段复杂的关系。那么，朱元璋和张士诚到底是什么关系呢?本文将从历史资料出发，对此问题进行探讨。 首先，需要明确的是，关于朱元璋和张士诚的关系的问题，历史上存在着不同的说法和争议。有些历史记载称他们是敌对的关系，而另一些历史记载则认为他们曾经是盟友或朋友。因此，我们需要根据可靠的史料来判断这个问题的真实性。 其次，需要介绍的是有关朱元璋和张士诚的历史背景和事件。据史料记载，朱元璋在建立明朝的过程中，曾多次受到张士诚的挑战和攻击。例如，张士诚曾在明朝建立之初发动反叛，企图夺取南京并自立为王。然而，最终他失败了，被明朝军队击败。此外，朱元璋还曾在多次战争中与张士诚交锋，但都没有取得明显的胜利。 最后，需要强调的是，历史人物的所作所为都应该被客观公正地评价和对待。虽然我们可以了解朱元璋和张士诚的历史背景和事件，但这只是基于历史资料的一种推测和猜测。我们应该通过深入研究历史资料和事实真相，客观公正地评价历史人物的历史价值和作用。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
张士诚，明朝时期的著名将领，他在明朝建立初期曾经为明太祖朱元璋效力。在他的一生中，有很多传说和谣言，其中之一就是关于他是否娶了朱元璋的老婆的传言。本文将从历史资料出发，澄清这一谣言。 据史料记载，张士诚并没有娶过朱元璋的妻子。这个传言最早出现在明代小说《西游记》中，但在历史上并没有得到证实。事实上，朱元璋有多位妻子，其中最有名的是马皇后和郭皇后。而张士诚则有一位名为王氏的妻子。 虽然张士诚没有娶过朱元璋的妻子，但他在明朝建立初期为明太祖朱元璋做出了重要的贡献。他是明朝开国功臣之一，曾多次征战沙场，打败了元朝的军队，为明朝的建立立下了汗马功劳。他的军事才能和忠诚精神被后人所称道。 总之，张士诚并没有娶过朱元璋的妻子，这个传言纯属虚构。他在明朝建立初期为明太祖朱元璋做出了重要的贡献，成为了明朝开国功臣之一。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
朱元璋，明朝的开国皇帝，他在建立明朝的过程中曾经与很多人发生过矛盾和冲突。其中，他与张士诚之间的恩怨尤为著名。本文将从历史资料出发，探讨朱元璋为何恨张士诚。 首先，朱元璋和张士诚之间的矛盾源于政治上的分歧。在明朝建立初期，张士诚曾担任过宰相，但后来因为一些原因被朱元璋罢免了职务。这引起了张士诚的不满和反感，他开始对朱元璋心生怨恨。此外，张士诚还曾经与当时的宰相李景隆发生过矛盾，导致两人不和。这些事件都加深了朱元璋对张士诚的不满和厌恶。 其次，朱元璋和张士诚之间的矛盾也源于军事上的竞争。在明朝建立初期，张士诚曾多次征战沙场，打败了元朝的军队，为明朝的建立立下了汗马功劳。而朱元璋则是一位出色的军事将领，他也曾多次征战沙场，打败了各地的叛乱势力。因此，在军事上，朱元璋和张士诚之间存在着一定的竞争关系。 最后，朱元璋和张士诚之间的矛盾也源于个人恩怨。据史料记载，张士诚曾经杀害过朱元璋的亲戚，这引起了朱元璋的极大愤怒和仇恨。此外，张士诚还曾经在战争中屠杀过平民百姓，这也加深了朱元璋对他的厌恶和憎恨。 综上所述，朱元璋恨张士诚的原因主要包括政治上的分歧、军事上的竞争以及个人恩怨。这些因素交织在一起，使得朱元璋对张士诚充满了敌意和仇恨。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
朱元璋起义是中国历史上的一次著名起义，发生在明朝初期。这次起义与中秋节有一定的关系。 首先，朱元璋起义发生的时间是在农历八月十五，也就是中秋节。当时，明朝刚刚建立不久，社会上存在着很多不公和不平等的现象。朱元璋作为一个出身贫寒的农民，深受这些不公和不平等的困扰。他决定发动一场起义，来反抗官府的不公和压迫。 其次，朱元璋在起义中采取了一些与中秋节有关的策略。他利用中秋节这个传统节日，向周围的百姓宣传自己的理念和目标。他还利用中秋节这个时机，向官府发起了一系列的攻击行动。这些攻击行动不仅打击了官府的力量，也赢得了人民的支持和拥护。 最后，朱元璋在起义中表现出了非凡的勇气和智慧。他在战斗中总是身先士卒，率领士兵冲锋陷阵，为胜利奠定了坚实的基础。同时，他也善于运用策略和计谋，成功地击败了敌人的进攻，保卫了人民的安全。 综上所述，朱元璋起义与中秋节有一定的关系。他利用中秋节这个传统节日，向周围的百姓宣传自己的理念和目标，并采取了一些与中秋节有关的策略。他的勇气、智慧和决心，为中国的历史留下了浓墨重彩的一笔。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
朱棣是明朝第三位皇帝，他在位期间进行了一系列的改革和扩张，使得明朝的政治、经济和文化都得到了很大的发展。然而，在他晚年的时候，他才明白朱元璋的死因。 据历史记载，朱元璋在世时曾经多次考虑过自己的继承人问题。最终，他选择了朱标作为自己的继承人，并将他封为太子。然而，朱元璋并没有将皇位直接传给朱标，而是让他先担任一段时间的南京留守。这是因为朱元璋认为朱标还太年轻，需要更多的历练和锻炼。 然而，朱元璋的计划并没有如他所愿。在朱标担任南京留守期间，他的弟弟朱棣趁机发动了靖难之役，夺取了皇位。朱元璋得知后非常愤怒，但是他并没有立即采取行动。相反，他让朱标继续留在南京，并且让他与朱棣保持友好的关系。 直到朱棣晚年的时候，他才明白了朱元璋的真正意图。他意识到，朱元璋之所以没有将皇位直接传给朱标，是因为他认为朱标并不具备成为一位好皇帝的能力。相反，他认为朱棣更加适合继承皇位。因此，朱棣在晚年的时候才明白了这个事实。 总之，朱棣晚年才明白朱元璋的死因，这是一个充满戏剧性和启示性的故事。它告诉我们，有时候我们不能只看表面的现象，而要深入挖掘背后的真相。只有这样，我们才能更好地理解历史，更好地认识自己。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史上，明朝的开国皇帝朱元璋是一个备受争议的人物。有许多关于他的历史记载，其中最引人注目的是他的“只认李世民为开国皇帝”的说法。这一说法在历史学界引起了广泛讨论，但其真实性一直存在疑问。本文将从不同角度探讨这一话题，以揭示历史的真相。 第一段：朱元璋对李世民的崇敬 朱元璋作为明朝的开国皇帝，他在位期间进行了一系列的政治改革和军事扩张，使得明朝得以稳定发展。然而，在他年轻时，他曾是一名农民起义军的领袖。在这个过程中，他受到了李世民的影响。据传言，朱元璋曾经说过：“如果没有李世民，我朱元璋也不会有今天的地位。”这句话表明了他对李世民的崇敬之情。此外，朱元璋还曾经下令建造了一座李世民的雕像，以示对他的尊敬。 第二段：历史文献中对朱元璋“只认李世民为开国皇帝”的说法 在历史文献中，确实有一些记载称朱元璋只认李世民为开国皇帝。例如《明史·太祖本纪》中就有这样的记载：“太祖尝曰：‘吾若非从李渊、李世民得天下，安能有今日之盛乎?’”此外，还有一些民间传说也支持这一说法。然而，这些记载的真实性一直存在争议。 第三段：朱元璋与李世民的关系 事实上，朱元璋并没有只认李世民为开国皇帝这一说法。虽然他对李世民有崇敬之情，但他也承认自己是从其他起义军领袖那里得到了支持和帮助才得以夺取天下的。此外，朱元璋在位期间也有不少其他的功绩，如实行科举制度、加强中央集权等。因此，认为他只认李世民为开国皇帝是不准确的。 结论：历史的真相往往被人们曲解和误解。朱元璋是否只认李世民为开国皇帝的问题虽然存在争议，但我们应该客观地看待历史 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
因出身原因，朱元璋深知底层百姓的贫苦，因而上位之后实行“以猛治国”，在全国掀起了轰轰烈烈的“反贪官”运动，甚至不惜“扒皮充草”以儆效尤，然而即使用此雷霆手段，仍然没能遏制明朝的贪腐现象，这是为什么呢?接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 朱元璋大力惩治贪官，却仍然未能刹住贪腐之风 出身底层的朱元璋，早年深受贪官污吏之苦，对于压榨、盘剥百姓的贪腐官员可以说恨之入骨，因而称帝之后对于官员贪腐现象极为憎恶，从而采取各种手段大力整治贪腐。 朱元璋对贪污可以说是零容忍，从地方县、府到中央六部、中书省，只要发现贪污，不管涉及到谁，坚决一查到底，哪怕是开国功臣、皇亲国戚，也绝不心慈手软，明初“四大案”之一的郭桓案便是典型，驸马都尉欧阳伦也因贪污被处死。 而且，朱元璋还鼓励百姓们民告官，甚至在外地百姓入京告状时，不仅要求地方官员不得阻拦，甚至还帮助解决路费问题，而对于阻拦百姓告状，或者应该受理而不受理的，朱元璋还会严厉惩处。此外，朱元璋在午门外特设“鸣冤鼓”，民间百姓若有冤情在地方讨不回公道，可上京击鼓直接告御状。同时，朱元璋还允许百姓直接扭送不法官吏。 而一旦发生贪污事件，朱元璋往往是从重惩处，只要被查实，最轻也得发配边疆充军，而贪污银子六十两以上者一律枭首示众，甚至不惜采取“扒皮充草”、挑筋、断指、断手、削膝盖等酷刑，力求达到震慑作用。 此外，朱元璋还大力开展廉政教育工作，不仅制定了蕴含有大量贪腐案例的《大诰》和《醒贪简要录》让官员学习，而且在各级衙门设置了专门的剥皮场和专挑贪官人头的长杆，从而对各级官员形成警示作用。 朱元璋在位三十一年，先后处决贪污官吏多达十余万人，然而即使朱元璋如此雷厉风行，却仍然无法彻底根除贪腐现象，以至于他晚年只能发出“朝治而暮犯，暮治而晨亦如之;尸未移而人为继踵，治愈重而犯愈多”的哀叹。 明朝贪污现象为何无法根治，制度缺陷或许才是根本 对于明朝的贪腐现象，明末抗清英雄陈邦彦曾这样说，“嘉、隆以前，士大夫敦尚名节”，也就是说嘉靖、隆庆以前官员们尚且重视名节，而到了嘉靖、隆庆以后，官员们则“以官爵为性命，以钻刺为风俗，以贿赂为交际，以嘱托为当然”的地步，可见明朝中后期贪腐现象之严重。 那么，明朝的贪污现象为何无法根治呢?我认为主要是由于以下几点原因造成的： 1、官员俸禄实在太低。在朱元璋看来，官员既然获取了权力，那么就应该一心一意为百姓服务，而不应该想着赚钱，因此对于官员的俸禄严格限制。朱元璋根据官员日常用度计算的俸禄，虽说足够官员生活，但他却忘记了官员除了养家糊口之外，还需要承担来往应酬、雇佣吏员等其他支出。从而导致官员俸禄已经到了低于正常用度的地步，例如正二品的海瑞，竟然因为母亲生日时买了两斤肉而成为新闻，死后更是只留下了8两银子和一些破旧衣衫，而明朝官员死后拿不出丧葬费用的现象更是多见于史料。朱元璋在位期间虽然也曾三次对官员俸禄进行调整，进而使得官员的俸禄得到了一定程度增长，但明朝官员的俸禄仍然是历朝历代中最低的，而更要命的是朱元璋还将俸禄标准镌刻于石碑、形成定制。于是，官员们即使不为了富贵，为了正常生活，也不得不进行贪腐。 2、监督机制丧失作用。朱元璋为了严厉打击贪腐，不仅设立了科道官员(六科给事中与都察院十三道监察御史)用来监督中央和地方各级官员，而且还曾短暂起用了著名的情报机构“锦衣卫”，按理来说监察系统已经相当完备，但令他没有想到的是，这两大系统竟然最后全都丧失了作用。然而，从明中期开始，随着党争的日益严重，宦官集团和文官集团之间的矛盾愈发突出，这种局面下，锦衣卫依附于东厂，科道则依附于内阁，进而成为了党争之中相互攻讦对方的工具。为了打击政敌，他们早已丧失公允之心，反而大肆滥用监察、弹劾权力，如此情况之下，自然就使得整个监察系统丧失了原本作用，也就无法再遏制贪腐现象。 3、官场风气无比糟糕。正如前文所说，嘉靖、隆庆之前的官场风气尚可，而当嘉靖上台之后，明朝官场风气风云突变，“今天下自大吏至于百僚，商较有无，公然形之齿颊”，官员们不仅对肥缺曲子弱音，而且“宦成之日，或垂囊而返，则群相姗笑，以为无能”，明朝此时的官场形成了，谁贪的多证明有能力，笑话清廉官员无能。如此官场，就算有较为清廉的官员，也根本无法生存下去，比如吏科给事中魏大中，谁给他送礼他就举报谁，结果再也没有人敢登门，结果后来被魏忠贤逮捕下狱，最终惨死狱中。 4、人治之下贪腐难免。古代皇权社会，一直奉行的就是人治思想，例如孔子便说，“政者，正也，子帅以正，孰敢不正?”(《论语·颜渊篇》)，孟子也说：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣”(《孟子.离娄上》)。所谓人治，所依靠的便是执政者个人的贤明，然而“人非圣贤，孰能无过”，面对诱惑不是每个人都能如圣人一般抵住诱惑。因此，人治之下贪腐现象根本无法避免，例如张居正，作为明朝著名的能臣干吏，也仍然难以拒绝贿赂，时任南京刑部尚书的殷正茂便曾送给张居正两个金盘子，盘子中有高达三尺高的珊瑚。 如上所述，明朝之所以会在中后期出现严重贪腐，主要还是由于制度上的缺陷所造成的，人治之下的权力高度集中，又缺乏有效的监督手段，自然就导致了贪腐的出现，而贪腐一旦形成风气，便很难再制止了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：朱元璋和蒙古女子的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 近年来，随着历史剧的流行，越来越多的人开始对历史感兴趣。在年轻人对中国服饰越来越感兴趣的同时，人们对历史研究的兴趣也越来越浓。 明朝的汉服制度一直受到汉服爱好者的青睐，而马面服和长衫都是现代人的理想选择。穿上马面袍比穿上唐装或曲裾更容易行走。 至于中国服饰的明朝制度，应该提到汉代最后的辉煌--明朝。明朝在历史上一直享有良好的声誉。 就其所有问题而言，明朝皇室对胡人俘虏的立场是最坚定的。 而在一个世纪之后，崇祯皇帝实际上执行了他祖先的教诲，以绞刑结束了自己的生命，在清军无奈地从入侵中返回时，用生命捍卫了明朝皇帝的尊严。 事实上，在明朝初期，皇帝朱元璋也面临着许多严重的问题。但他对10万名蒙古妇女的所作所为却令人震惊。 农民家庭出身的朱重八走遍四方，获得知识 用当代网民的话说，即使是今天很酷的男主角，也不敢写洪武大帝这样的造家故事。 朱元璋，原名朱重八，出生在一个非常贫穷的农家，从小就经历了生活的艰辛。 天灾之后是人祸，朱元璋的父母和兄长都死于瘟疫。为了生存，朱元璋带着他剩下的兄弟姐妹和侄子们出走，试图赢得生存的机会。 但在元末的混乱世界中，一个半大的孩子能做什么呢?由于无法养活自己，朱元璋最终决定出家为僧。在乱世中，人命如草芥，即使是被称为净土的寺庙，也不能幸免。 随着干旱的加剧，饥饿感也在增加。当普通人无法再填饱肚子时，他们就不再向寺庙施舍了。 一夜之间，偌大的寺庙变得冷冷清清，所有的僧人都带着自己的那份包袱离开，去布施。而这一年，朱元璋只有17岁。 在接下来的三年里，他在淮西的各个城镇流浪和生活，接触到了当时社会的各个阶层。他也看到了普通人在混乱的世界中生存是多么困难。 他对造成这一切的元朝统治者极为不满，不久之后，收到唐河来信的朱元璋，终于迎来了人生的转折点。 圣人郭子兴和洪武皇帝朱元璋 在加入郭子兴的志愿军行列后，聪明、能干、勇敢的朱元璋很快得到了他的指挥官郭子兴的认可。他不仅把自己的女儿嫁给了朱元璋，而且还把他提拔到更高的级别。 随着军功的积累，朱元璋在军队中的号召力越来越大。他总是能够发现问题，同时提出解决方案并严格执行。 在他的领导下，起义军变得越来越大胆，越来越有纪律，得到了人民的大力支持。随着战斗的深入，朱元璋的思想也发生了一些变化。 郭子兴死后，朱元璋并没有急于自立为王，而是逐步增加自己的权力。 在接下来的12年里，朱元璋继续在南北作战，消灭了一个又一个对手，最终统一了南方，并将注意力转向了仍受元朝统治者压迫的北方。 1367年，持续了25年的北伐开始了，许多北方人加入其中。 驱逐元朝皇室以摧毁元朝统治并不是一个简单的过程。在这二十五年里，出现了许多问题。 朱元璋不得不面对的第一个问题是人力的缺乏。多年的战争对人们的生活产生了不可逆转的影响。大片的土地被遗弃，人们流离失所。 往往因为战争，村子里没有一个健康的成年男子。整个村庄充满了头发花白的老人和熟睡的妇女。 你可能会问，为什么没有孩子?在战争时期，首先被淘汰的是孩子;那些有父亲和母亲的人很可能因饥饿和战争而死亡，而那些父亲被拉去当兵的家庭更不可能养活自己的孩子。 此时，已经攻破大渡河，基本锁定北伐胜利的朱元璋面临着一个两难的问题。在他聪明的头脑中，这个问题成了瓦解新王朝人口的新方法。 攻占大渡河后，元朝皇室向四面八方逃亡，许多元朝妇女被遗弃。面对这些外国妇女，新生的明朝充满了不同的声音。 一些憎恨元朝的人建议将这些妇女全部杀掉;毕竟，在'四平八稳'的政策下，汉族妇女遭受了无数的压迫。我们自己都在逼迫自己，还有什么必要放过这些蒙古族妇女呢? 面对这么多的意见，朱元璋依然沉默不语。从农民出身到剃度出家，从走遍四方到加入义军。从始至终，朱元璋都有自己的思维方式。 无论是最初的缓慢称帝，还是后来与胡人武士的斗争，朱元璋都要依靠有学问的人。他对文人总是以礼相待，经常召见有识之士，向他们询问历史上著名帝王的执政之路。 面对这10万名蒙古族妇女，朱元璋最终做出了一个在当时看来非常震惊的决定。他给了这些男人选择的权利，记得在古代，很少有人关心女人的想法。 妇女被期望顺从、温顺和贤惠，即使在少数民族中，妇女的地位也不是很高。随后，朱元璋对这些被奴役的妇女做出了承诺。 那些想回到自己社区的人可以被释放到北方，他将保证她们离开时的安全。那些不想离开的人可以留下来，成为大明的臣民。 但是，如果他们留下来，就必须学习汉语，与汉族人结婚，并遵守中国的礼节。面对这样的条件，基本上所有的蒙古妇女都选择留下，这也是朱元璋提出这个建议的主要目的。 这些人留下来，首先是补充了因战争而减少的人口，其次是缓解了多民族矛盾，最后是赢得了民心，是一石多鸟的好办法。 从这里不难看出，虽然朱元璋出身卑微，但通过多年的战争，他迅速成长，真正成长为一个国王。 而他的每一次行动都是为了年轻王朝的利益。很明显，在改善大明的名义下，没有人能够轻易成功，而从一个农民的儿子变成一个王朝的创始人更是难上加难。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对刘伯温和朱元璋很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 刘伯温和张良诸葛亮一样，都是被民间封为神话一般的人物，但，民间似乎对刘伯温的崇拜更多一些神话的也更厉害。 什么撒豆成兵呼风唤雨对他来说都是小儿科，最重要的是，他跟袁天罡一样，都有预知未来的能力。 袁天罡的《推背图》一直都被誉为是能够预知未来的神书一本，同样有这种能力的刘伯温，也写过一本叫做《烧饼歌》的书，里面也预言了未来几百年的事情。 之所以一直要强调民间看法这几个字，那是因为刘伯温在正式的记载中，并没有许多的“超能力”，相反的在现实的政治地位和待遇方面，是远远比不上张良和诸葛亮的。 张良是汉初三杰之一，汉朝建立后被封侯，这种待遇在当时已经是为己任成了，诸葛亮更是实际在后蜀实际掌权很长时间，整个后蜀完全就是他说了算。 刘伯温可就不一样了，他也许能力上不比张良和诸葛亮差，但是他偏偏遇到的是朱元璋这样的人，也许前期在朱元璋还很弱小的时候，还能听刘伯温几句话。 但随着朱元璋的逐渐强大，刘伯温地位就变的非常尴尬，而且明朝建立后，只是被封了一个非常低的伯爵，更重要的是，不就就被赶出了京城。 为明朝建立立下汗马功劳的刘伯温为什么朱元璋一开始就比较看轻他呢，其他人起码最初封的爵位都比较高，就算后期朱元璋有清算功臣的举动，但是这明朝敢建立，我们从刘伯温的封爵终究能看出来，实际上他并没有受到应有的待遇。 那么一向足智多谋的刘伯温为什么会有如此下场呢，这个问题的根源不仅仅是因为朱元璋，更因为刘伯温的出身。 就像现在的流行的说法，有些东西，你出生的时候没有拥有，你这一辈子都不会再拥有了，刘伯温就是这样的人，他的出身决定了，他在朱元璋的团队里，不管你的贡献有多大，给你的赏赐也就那么多了，而且也不会得到信任的。 易经上有一卦叫做亢龙有悔，意思就说说，任何事物发展到顶峰，就会开始出现下降的趋势，对于天下的读书人来说，到了元朝这句话终于得到了钢针一般的验证。 中国文人的地位，在宋朝达到了顶峰，赵宋王朝不杀士大夫，大力推行科举，是一个文官绝对统治的时代，那是个迄今为止，都让无数文人为之向往的一个时代。 但随着元朝的建立，以文立国的宋朝，彻底被蒙古人的铁蹄打败，而文人的地位也是一落千丈，不但在蒙古帝国完全没有地位，而且文人也被化为了下九流的行当。 一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐，在元朝的体系内，不但读书人完全没有地位，而且是仅仅是次于乞丐的一个职业。 所以为什么说在元代出现了杂剧这个行当，正是因为大量的读书人没事可做，无处展示自己的才华，无处释放自己的青春，于是才有了历史精彩的元杂剧。 对于后世的我们来说，中国文学因为元朝的存在，多了一个精彩的类别，但是对于当时的文人来说，可是天大的灾难。 元朝废除科举，带来的后果就是大量的读书人，没用用武之地，这也是导致元朝阶层固化的一个重要原因，也是元朝以压倒性武力建立王朝，短短八十年就结束的重要原因。 尽管元朝把读书人定位了下九流，但随着时间的推移，元朝统治者终于意识到，这治理天下没有读书人还是不行，你堂堂朝廷，下个文书啥的，都没有几个识字的可不行，治理庞大的帝国，必要的读书人肯定是需要的。 于是在元仁宗时期，开始恢复了科举，规模上这可完全比不了宋朝，尽管科举没三年才举行一次，而且也曾经又被丞相伯颜废除过，但毕竟有了这个一个哪怕是象征性的上升通道，元代的读书人，总算是看到了一点点希望。 刘伯温就是在这样的背景下，在极其艰苦的条件下，开始了读书科举的生涯，作为从小就被称作神童的他，考上科举自然不是什么问题。 唯一有问题的是，当时已经是元朝末年，刘伯温上了元朝的车，却发现这早就是一辆破烂不堪的车，刘伯温面对如此腐败无能的元朝，已经看到了元朝的未来。 于是在几次向上次提意见而没被采纳之后，刘伯温辞职不干了，官场生涯已经让他非常清楚了看到了元朝的未来，各地蜂拥而至的起义军，更是让刘伯温这个儒家知识分子，看到了驱除鞑虏的希望，刘伯温隐居了起来，像姜太公诸葛亮那样，等待自己的有缘人出现。 刘伯温终于等到了自己的有缘人，这个人就是朱元璋，在明末农民起义中，朱元璋以优异的表现，成功引起了刘伯温的注意。 尽管有的材料上说，朱元璋来请刘伯温是带有暴力威胁的，但事实上如果你人不行，就算这次能用暴力威胁去，之后刘伯温有无数的机会逃出来，更不要说实心为朱元璋办事了。 朱元璋是个极其聪明的人，这里面的道理，他很容易能够想明白，所以像刘伯温这样的谋士，朱元璋是绝对不可能用暴力请回来的。 谋臣与主公，本来就是一个双向选择的过程，主公选择了谋臣，谋臣同时也选择了主公，这样谋臣才能在主公手下干出一番事业。 不得不佩服朱元璋的眼光，在刘伯温的帮助下，朱元璋迅速在众多农民起义军中脱颖而出，尤其是给朱元璋的策略，高筑墙广积粮缓称王，更是为朱元璋日后夺取天下，打下了坚实的基础。 刘伯温能碰到朱元璋是幸运的，毕竟天下大乱的时候，谁也不知道未来的结果是什么，结果朱元璋赢了，而且赢得很彻底，彻底收回了幽云十六州，完成了汉人几百年都没有完成的伟大功业。 这种功业即便是放眼整个二十四史，那也是能排的上前几名的，刘伯温也因此成了百姓心目中被神话的人物，毕竟这里面刘伯温作为谋士，功劳也是非常的大的。 但朱元璋这个人，就像是硬币的两面，取得了巨大功业的同时，朱元璋对周边人的态度，也有了明显的变化。 作为农民出身的朱元璋，心里的底色还是儒家传统的亲疏远近的观念，跟着他一起打天下的老乡，比如说汤和比如说李善长，那都是被朱元璋看做是自己人，封的爵位也都非常大，直接被封为了公爵。 如果和汉初三杰做个类比的话，徐达就是韩信，李善长就是萧何，而刘伯温就是张良，基本上立朝之初，徐达和李善长都得到了应有的待遇，但是比起来张良，刘伯温的待遇可就差远了，洪武三年朱元璋开始正式封官加爵，刘伯温只得到了一个可怜的诚意伯，一个低等的爵位已经说明了一切，在朱元璋的心里，他从来也没有把刘伯温当做是自己人看待。 朱元璋心里看重的，还是他自己的家乡人，还是跟他出身一样的人，而刘伯温是个文人，属于浙东集团的代表，这一切都不符合朱元璋的用人标准，所以一开始刘伯温的爵位就很低，更不要提立朝之后，朱元璋对刘伯温也没什么重用，只不过是把他当做是制衡李善长的一枚棋子罢了。 这一切从刘伯温加入朱元璋集团的时候，就已经注定了，刘伯温作为元朝的官员，尽管他最后加入了起义军，但他毕竟做过元朝的官吏，这一点是朱元璋最痛恨的，因为正是元朝官吏的贪污腐败彻底害惨了自己的父母，才最终把朱元璋逼上了绝路。 朱元璋痛恨官吏，尽管这一切和刘伯温都没什么关系，但这一层身份，也就注定了刘伯温这一生都无法得到朱元璋的真正信任。 最终刘伯温还是死了，有人说是胡惟庸毒死的，胡惟庸也是替皇上办事，历史上这样的谜案很多，但刘伯温是自己的死的还是被杀的，基本上意义已经不大了，毕竟死之前的五六年，刘伯温基本上已经脱离了朝廷，换句话说，他的政治生命已经结束了，所以刘伯温这个肉体最终什么时候，消亡对于大明朝来说，已经是一个无足轻重也完全没有必要讨论的话题了。 一个人可以有惊世的才华，但可能决定你最终高度的并不是你自己，很多事一开始就注定了结局，并非是人力可以改变的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来朱元璋和明教的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 张无忌是不是金庸笔下最厉害的主角很难说，但他的故事一定是读起来“最爽”的，尤其是六大门派围攻光明顶一战，张无忌跳出来力挫群雄，扮猪吃老虎的桥段虽然俗套，但确实好用，总能给人一种“打脸”的快感。 张无忌也凭一己之力改变了世人对于明教的看法，后期的他已经不单单只是明教教主了，甚至是武林盟主一般的存在。 (张无忌、赵敏、小昭剧照) 但说来遗憾，张无忌是与大部分的主角一样，在巅峰之时选择激流勇退，与赵敏一同淡出了武林，而他这么一走，明教的兄弟们便遭了殃，朱元璋在建立大明之后开始打压明教，张无忌为何不出手阻止朱元璋?他向来宅心仁厚，为何此时会变得如此狠心?细品原著，其实早有伏笔。 一、朱元璋打压明教 金庸的故事之所以精彩就在于他总能将一些剧情藏在一些不经意的描述中，比如朱元璋打压明教的故事在书中就只是一笔带过。 原著最后一回中就提到了这件事：“此后朱元璋改称‘吴王’，在鄱阳湖与陈友谅会战，周颠、五行旗等人相助朱元璋，将陈友谅杀得大败，毙于湖中。后来更灭了张士诚、方国珍等敌对势力。朱元璋派徐达带兵北伐，将元顺帝赶入塞外沙漠，蒙古人在中华所建的元朝就此灭亡。朱元璋倒还记得明教，将他所建的朝代称为‘明朝’。但因明教维护百姓，朝廷官府便对其残杀镇压，时日既久，后世首领无能，明教终于也渐渐式微了。” (张无忌、朱元璋剧照) 这段剧情发生在张无忌选择退隐之后，但很明显，张无忌只是退隐，又不是死了，他若心系当年一起共事多年的明教兄弟们，他自然会回来救明教的一众人马，但他没这么做。 要知道当年杨过即便宣称自己退隐了，其实也依旧活跃于武林之中，后世登场的黄衫女子就是最好的证明，若杨过彻底退隐，又如何会完成古墓派的传承? 张无忌自然也是一样，正所谓“人在江湖，身不由己”，他想抽身，只怕也没那么痛快，于情于理，他都应该搭救明教的旧友，可他为何没这么做? 二、张无忌的身手 论武功水平，张无忌可以算是金庸笔下所有主角中配置最华丽的一位，九阳神功是最顶尖的内功，提供无穷无尽的内力，乾坤大挪移和太极借力打力，几乎让他无懈可击，圣火令则变幻莫测，甚至能影响人的心性，弥补了他优柔寡断的缺点。 张无忌若有心阻拦朱元璋，他一出手，只怕千军万马也拦不住，当然，笔者所指并不是让他真的以一己之力消灭朱元璋的千军万马，而是像段誉和虚竹当年那样直接在万军丛中“擒贼先擒王”，对于他而言，这有何难? 退一步说，即便朱元璋并未御驾亲征，他只是身处皇宫之中，对于张无忌这样的高手而言直接潜入皇宫也不是难事，你可曾记得“北丐”洪七公把御膳房当自己家的厨房一般进出? 显然，只要张无忌有心去制服朱元璋，他就能做到。 当然，这事可以从历史事实的角度来分析，张无忌的退隐本身就是为了给朱元璋让路，因为历史上创立明朝的人就是朱元璋，张无忌作为一个虚构的人物，自然不能篡改了历史，金庸始终还是尊重历史的，若让张无忌将朱元璋取而代之，那就不合适了，就好比当年一身神功的郭靖守不住襄阳城一样，那也是历史必然，属于剧情杀。 不过除了“历史必然”的因素之外，张无忌不管明教是否还有更“武侠化”的解释? 其实顺着原著剧情来看，张无忌对明教撒手不管也是说得通的，因为明教的确是个不应该存在的邪派组织。 三、说不得说出了“说不得”的话 《倚天屠龙记》时代的明教的确是在张无忌的领导下成了一个正派组织，他们听从张无忌的号令，配合正道六大门派一起对付蒙古人，从邪魔外道成了义士。 (明教剧照) 但这也暴露了一个问题，即“明教是好是坏，与当下的教主为人相关”，张无忌来了，明教才入了正道，他一走，这帮因狂热的思想而聚集在一起的疯子难免重归邪道，事实上金庸早已借多人之口提及明教所行之恶。 比如张三丰就提及过明教的历史，原著道：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严，武林中人也对之甚为歧视。” 他们被称为魔教可不是近些年来才有的事，而是从唐朝起就有了这样的说法，不过很明显，张三丰的这段话并没有让张无忌听到，即便听到，张三丰的话也未必客观，毕竟他本就是站在正道的立场上带着偏见去评价明教，所以张无忌即便听到这信息也未必全信，但书中的另一段对话却足以让张无忌不得不相信明教就是个难以教化的邪派组织。 (五散人剧照) 书中是借五散人的对话提及了明教的过往，原著道：‘说不得道：’是啊。到了南宋建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因本教素来和朝廷官府作对，朝廷便说我们是‘魔教’，严加禁止…我们为了活命，行事不免隐秘诡怪，以避官府耳目。正大门派和本教积怨成仇，更加势成水火。当然，本教教众之中，也不免偶有不自检点、为非作歹之徒，仗着武功了得，滥杀无辜者有之，奸淫掳掠者有之，于是本教声誉便如江河之日下了……” 这即是问题所在，明教对于中原王朝而言就是个潜在的隐患，在倚天时代，他们的确是抗元先锋，但很明显，他们不只是在这个时代对付大元，他们是不服任何一个王朝的统治，然而只要有战争，受苦的总是百姓，所以明教的存在对于百姓而言始终不是什么好事，再加上张无忌自己决心隐退，无力管辖这帮恶人，他们难免重归邪道，倒不如让大明将他们灭了，张无忌的决定是合情合理的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
朱元璋，即明太祖，他是明朝开国皇帝，年号“洪武”。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 在太子朱标去世之后，朱元璋之所以会大肆屠戮功臣，一个非常重要的原因，便是为了确保皇太孙朱允炆能够顺利即位，并坐稳皇位。然而，最终的事实证明，大臣们的确无人造反，偏偏是燕王朱棣将侄子从皇位上推了下去，那么煞费苦心的朱元璋，为何对这些藩王没有丝毫防范之心呢? 朱元璋没想到藩王造反，朱棣基本属于被逼造反 为了确保朱允炆能够坐稳皇位，朱元璋主要的清除对象，便是那些难以控制而又声望卓著的开国功臣，而对于自己的儿子们，朱元璋根本没想到他们会造反，因而防范心理显然不是太强。 朱元璋当初为了守护明朝边疆安全，这才分封诸子为王，并赐予其一定统兵之权。朱元璋在世之时，藩王们之中虽说有几个平日里多有违法之事，但总体倒也算安分，因此朱元璋又岂会疑心他们? 实际上，朱元璋的儿子们其实最初也并无造反之心，燕王朱棣之所以最终会造反，基本是被朱允炆逼上了绝路。 朱元璋于洪武三十一年闰五月(1398年6月)，明太祖朱元璋驾崩，同年五月十六，年仅21岁的皇太孙朱允炆继位。然而，朱允炆即位还不到两个月，朱棣的同胞兄弟周王朱橚便被以意图谋反为由，废为庶人，迁往云南蒙华。同年十二月，朱允炆又下令对北平官员进行调换，任命工部侍郎张昺为北平布政使，都指挥使谢贵、张信为北平都指挥使，不久又令都督宋忠屯兵开平，并调走了原本隶属于朱棣管辖的军队。 建文元年(1399年)正月，燕王朱棣派长史葛诚入朝奏事，朱允炆则趁机收买其为燕王府内应，葛诚回到北平后暴露，这使朱棣觉察到朝廷的险恶用心，于是亲自入朝试探，预感到形势不妙后，返回燕王府后便以患病为由闭门不出。 建文元年(1400年)四月，齐王朱榑也因意图谋反被废为庶人，囚禁于京城。不久，代王朱桂也被废为庶人，软禁大同;湘王朱柏同样被人告发谋反，朝廷军队包围湘王府，朱柏不堪受辱，与妃妾等阖宫自焚而死。 同年六月，建文帝又削岷王，废为庶人，迁漳州。同月，燕山百户倪亮上书，言称燕王朱棣与于谅、周铎等人密谋造反，朝廷下令将于谅、周铎捉拿至京师处死，并下诏斥责朱棣。兄弟们的遭遇，再加上自己周遭的形势，此时的朱棣恐怕已经是心惊胆战、草木皆兵了，但他仍然没有想要造反，而是希望能够苟全性命，为此不惜装疯，但却被长史葛诚戳穿。 建文元年(1400年)七月，朱棣派人前往京师奏事，结果使者被齐泰等抓获审问，言行逼供之下，使者无奈只得承认燕王朱棣密谋造反，于是朝廷下密旨，令张昺、谢贵逮捕燕王府的官属，张信逮捕燕王本人。七月初四，接到密旨的张昺、谢贵率兵包围燕王府。 然而，奉旨捉拿朱棣的张信，却提前将消息透露给了朱棣，事情到了这个地步，摆在朱棣面前的只剩下了两条路，要么束手待毙，要么起兵造反。于是，朱棣用计捕获张昺、谢贵、葛诚、卢振，将四人全部处死，随即起兵造反。 如上，朱允炆削藩其实并无问题，但其不仅手段阴险(先有人告发谋反，后突然派兵抓捕)，而且太过狠辣(全部废为庶人，迁居边荒之地)。即使如此，朱棣最初也并未选择造反，面对朝廷的步步紧逼，朱棣先是闭门不出，后又装疯自保，然而朝廷仍未打算放过他，当朱棣被逼入退无可退的境况后，不想像其他藩王那样被废的朱棣，也只剩下了造反一条路可走。 朱元璋虽未留下后手，但依其布局朱棣毫无成功可能 正如前文所述，朱棣的造反本就是被逼出来的，朱元璋自然不可能有所防范。但是，朱元璋虽然没有留下后手，但如果一切按照朱元璋原本的布局，那么朱棣即使造反，也基本毫无成功的可能，可这一切偏偏全被朱允炆给破坏了。 1、藩王原本可互相牵制，削藩却给了朱棣空间。朱元璋虽然大封诸子，但诸王之间却形成了相互牵制的关系，我们就以燕王朱棣为例，其东北有辽王，北方有宁王，西边是谷王、代王、晋王，而其南下途中则有齐王、鲁王、周王，要这道这些王爷都曾有带兵经历。这种情况下，朱棣一旦起兵谋反，立时便会陷入四面楚歌的境地。然而，建文帝削藩之时，却先后将周王、齐王、代王全部废除，又将谷王囚禁、辽王也在朱棣起兵后被召回南京，再加上晋王朱棡、鲁王朱檀也在朱元璋驾崩前夕薨逝，宁王在削藩后又自身难保。如此情形之下，反而使得朱棣失去了牵制，拥有了更大的活动空间，这也是其起兵后能迅速控制河北地区的重要原因。 2、朱允炆并非无将可用，但其却偏偏用人失当。虽说朱元璋在位后期屠戮了大量功臣，但当时朝廷也并非没有能征善战之将，纵观整个靖难四年，平安、徐辉祖、瞿能等人都表现极为出色，但却始终未能得到重用，有的是畏手畏脚、不敢大胆启用，有的则是因为与朱棣有关，不敢予以重用。那么朱允炆启用的都是什么人呢?其先后启用了耿炳文、李景隆、梅殷三人为帅，其中除了耿炳文曾有一定的战争经验之外(还因一次小败而被撤换)，而李景隆只是曾经负责练兵而从无带兵经验，而驸马梅殷虽然曾受朱元璋遗命辅政，但他也仅仅参加过一次检阅凤阳留守司军队的经历。结果，导致朝廷白白损耗百万大军，反而使得朱棣越战越勇。 3、原本是以天下敌一隅，却因改革不当失去支持。朱元璋虽然是位好皇帝，但对待官员却极不友好，因此满朝文武对于朱允炆这样一位“仁厚”君主，本是抱有极大憧憬的，但朱允炆上台后的一系列改革，却使其失去了朝臣们的支持。朱允炆即位后，便开始重用方孝孺、齐泰和黄子澄三人推行改革，这三位虽然是饱学之士，但却没有任何执政经验。其中，黄子澄和齐泰两人倾向于儒家的“修身、齐家、治国、平天下”，因此他们的目标便是改组国家的行政和加强皇帝的权威;而方孝孺则更为极短，他始终坚持以恢复“周礼”为目标，完全就是一个理想主义者。于是，在这三位的改革大将的操持下，今天改革衙门的名字，明天改革地理名称，今天裁撤这个衙门的官员，明天又为另外一个衙门提拔官员，结果非但没有改出个明堂，反而把朝廷搞的乌烟瘴气，官员、百姓对此都极不适应，这是导致靖难四年朝廷实力未能完全体现的一个重要原因。 4、朝廷兵力原本较充裕，朱棣南下却毫无抵抗力。明朝初期，在卫所制尚未完全崩溃的情况下，明朝各地军队的战斗力尚有保证，而坐拥天下的朱允炆，在兵力上本应处于绝对的优势。但是，明初镇守各地的武将有不少都是曾随藩王出征后晋升上来的，这些武将与藩王的关系极为密切，再加上朱允炆的重文轻武和朱棣“清君侧”的起兵理由，导致各地武将在靖难中始终呈观望态度，更有大量武将直接望风而降，朱棣南下成功渡江便有守江将领投降的原因。要知道洪武年间南京驻扎有多达48卫大军，总兵力多达近40万，结果当李景隆遭遇两次战败后，朝廷竟然出现了兵力不足的情况，最终不得不从京营抽调兵力，最终导致京营兵力空虚，再由大臣外出募兵补充京营，可是还不等这些募兵大臣回来，朱棣便迅速渡过长江，一口气杀到了南京城下。 综上所述，朱元璋临终之前，根本没有预料到藩王会造反，因此并未留下什么对策，然而即使如此，朱棣本来起兵造反的成功率也几乎为零，但偏偏是由于朱允炆的一系列奇葩操作，最终导致自己战败，使得朱棣成为了历史上唯一一位造反成功的藩王。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
朱元璋，即明太祖，字国瑞，原名朱重八、朱兴宗，明朝开国皇帝(1368年—1398年在位)， 年号“洪武”。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 一直以来，关于明太祖朱元璋的争议便极多，而其中两点热度最高，一是杀功臣，二是其长相。尤其是朱元璋广为流传的两组画像，一组尽显端庄威严，而另一组简直奇丑无比，人称“鞋拔子”脸。那么，朱元璋到底长什么样子?又为何会出现两幅截然不同的画像呢? 史料记载太过模糊，主要突出“异于常人” 在各种史料中，关于朱元璋的外貌描述其实并不少见，然而纵观这些描述，无论是他人对其外貌评价，还是关于其外貌特征的记载，都显得极为模糊，更多是在突出一个“奇”字，也就是我们常说的异于常人，这很难让人具体判断朱元璋的长相。 根据《明太祖实录》的记载，朱元璋前往濠州投军时，郭子兴初见朱元璋，对其的评价便是“状貌奇伟，异常人”。而陶安在当涂第一次见到朱元璋时，对其的外貌评价则是“龙姿凤质，非常人也”。无论是郭子兴的“状貌奇伟”，还是陶安的“龙姿凤质”，显然都是一种极为模糊的评价，很难让人直观的了解到朱元璋的长相。 “孝陵神功圣德碑”的碑文中，倒是对朱元璋外貌有着详细的描述，其中言道，“龙髯长郁，然项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神”。意思是说，朱元璋胡须长且浓密，脖子后面则有一块奇骨，从脖子后一直延伸到了脑后，令人望之如神。《明史·朱元璋本纪》也有类似记载，称其“姿貌雄杰，奇骨贯顶”。 关于这块奇骨的解释，《明太祖实录》中解释称，“上梦人以璧置于项，既而项肉隐起微痛，疑其疾也。以药傅之，无验，后遂成骨，隆然甚异”。意思是说，有人在朱元璋梦中将一块玉璧放在了他的脖子上，结果使其脖子鼓起一个包，朱元璋以为是患病，谁知用药后始终没有好转，结果这个包最终变成了骨头。 这个说法看似言之凿凿，实则很难让人相信，而且这个记载出现的时间点，很是耐人寻味。这个记载出现在吴元年(1367年)十二月戊申，要知道当时朱元璋正在筹备称帝，古人讲究天授皇权，因此皇帝往往都会出现一些“异于常人”之处，这也是历代帝王的惯用伎俩，因而朱元璋这个“奇骨”未必便没有造势之嫌。 这点在《明史》中也有体现，在《明史·朱元璋本纪》中，便有“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有”的记载，目的便是为了突出朱元璋的与众不同。 “鞋拔子脸”从何而来?巨丑画像真的可信吗? 前文说过，朱元璋登基称帝需要造势，因而民间很多人投其所好，也都参与其中。然而，有的传言却是越传越离谱，而朱元璋的“鞋拔子脸”，最初便是由这种造势而来，结果最终却是越传越离谱。 明初时期，精通相面之术的袁忠彻在《古今识鉴》中说，早在朱元璋发迹之前，便曾有个叫铁冠的道士为其看相，称朱元璋“状貌非常，龙瞳凤目，天地相朝，五岳俱附，日月丽天，辅骨插鬓，声音洪亮，贵不可言。但四维滞气，如云行月出之状，所喜者准头黄明，贯于天庭。直待神采焕发，如风扫阴翳，即受命之日也，应在一千日内”。 从这段文字来看，显然是为朱元璋造势恭维之词，而其中的“天地相朝”，便是指天庭(额头)和地阁(下巴)相对较为突出，也就是我们常说的“天庭饱满、地阁方圆”的升级版，这原本是夸赞朱元璋的长相，却不想就此成为了“鞋拔子脸”的源头。 与此同时，民间关于朱元璋长相的传闻更是愈加离谱，什么脸上有12颗黑痣、48颗黑痣、72颗黑痣，以及满脸麻子等众多版本。不过，从这些传说版本来看，其实最初的目的也都并非是为了丑化朱元璋，而更多是在强调他异于常人的“帝王相”。 到了明末清初，根据前人的传说，朱元璋那张巨丑的画像开始广为流传，从其传播途径来看，主要诞生于民间，其中部分被满清朝廷所承认。其实从目前流传的画像来看，其中大多都有满清服饰或饰品特点，例如帽子中间的帽正，这便是清朝所特有的。 其实关于朱元璋丑陋画像的广为传播，主要源于两个原因，一方面是朱元璋在读书人心目中的声誉实在不敢恭维，再加上明末时期民间对朝廷的不满，朱元璋名誉难免受损;另一方面则是清朝出于丑化明朝的政治需求，从而加剧了这种画像的流传。 相较于丑陋画像，明朝官方画像更可信 除了那副巨丑的画像之外，另外一组画像，主要出自于明朝官方，个人认为这组画像更为可信。虽然有传言，朱元璋在请画师为自己画像时，曾杀死了大量画师，最终才取了最为满意的一副，但也并不能就此否定这组画像的真实性。 且不说这个传说是否真实，为皇帝画像时，做一定程度的修饰美化乃人之常情，毕竟谁不想为后世留下一个更加美好的形象。不过，这种修饰美化却需要注意尺度的把握，既要对皇帝的样貌进行修饰，但同样也要保留皇帝本尊的长相特点，毕竟这种画像是要让后人瞻仰祭奠的，朱元璋岂会留下一副与自己长相全无关系的画像? 与此同时，我们还可以从朱元璋的后代相貌，来反推朱元璋的长相。从遗传学的角度来讲，朱元璋儿孙的相貌必然遗传了朱元璋的部分特点，否则生个儿子不像爹，尤其这个当爹的还是皇帝，那问题可就严重了。 不过由于朱元璋的子孙毕竟是皇帝，后宫之中美女如云，其子孙后代的基因必然会不断优化。一个人长得即使再丑，但只要每代子孙都娶漂亮媳妇，那他后代的长相也不会差到哪里去，毕竟哪怕你的基因再强大，也经不起数代人的稀释。因此在分析时我们尽量以朱元璋的儿子和孙子为主，毕竟隔代太远将会缺乏说服力。 通过以上画像不难看出，虽说朱元璋的子孙各有特点，但在脸部轮廓等部位的相似度还是比较高的，都属于较为饱满的圆脸，与官方画像更为接近一些，而与传说中的鞋拔子脸简直不可同日而语。如果说朱元璋真的长得丑，那么这些子孙可是没一个长得像他的，这岂是皇帝能够接受的? 综上所述，虽然目前关于朱元璋的长相仍有争议，但从现有资料来看，朱元璋的长相应该更为接近官方画像。至于流传甚广的“鞋拔子脸”，其实最早还是对朱元璋的恭维，然后经民间和满清官方的宣扬，这才得以广为流传。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。