“涤生”是曾国藩的号，有浴火重生之意。出自秉钰写给曾国藩的一封信，原文为：比如点灯，灯油耗尽时，风就不会有可乘之机把火吹灭，你的懒怠的心也该像灯油一样被耗干才能不被外面的花花世界所干扰，最后望你荡涤旧时的耻辱，早日得以复生（曾国藩1830年改号涤生）。 目录 1基本资料 2曾国藩人物生平3曾国藩主要成就4曾国藩文化学术5曾国藩人物评价6曾国藩轶事典故7曾国藩亲属成员8曾国藩故居墓址9曾国藩影视形象 基本资料1 中文名：曾国藩别名：初名子城，字伯涵，号涤生国籍：中国民族：汉族出生地：湖南长沙府湘乡县出生日期：1811年11月26日逝世日期：1872年3月12日职业：两江总督，直隶总督主要成就：镇压太平天国，攻克天京代表作品：《治学论道之经》，《持家教子之术》 曾国藩人物生平2 嘉庆十六年十月十一日（1811年11月26日），曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南娄底双峰县荷叶镇大坪村）的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子，祖辈以务农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。曾国藩五岁启蒙，六岁入家塾“利见斋”。道光六年（1826年）春，曾国藩应长沙府童子试，名列第七名。道光十年（1830年），曾国藩前往衡阳唐氏宗祠读书，一年后转入湘乡涟滨书院。道光十二年（1832年），曾国藩考取秀才。道光十四年（1834年），曾国藩进入长沙岳麓书院演习，同年参加湖南乡试，中试第三十六名举人，并动身入北京准备来年的会试。道光十五年（1835年），曾国藩会试未中，寓居北京长沙会馆读书。次年恩科会试再次落第，于是返回长沙，于同乡刘蓉、郭嵩焘等居于湘乡会馆。道光十八年（1838年），曾国藩 曾国藩主要成就3 曾国藩作为近代著名的政治家，对“康乾盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不痒之风”，“痛恨次骨”。他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥己的官吏，一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁己奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国 曾国藩文化学术4 曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物最初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏；故人 曾国藩人物评价5 胡林翼：曾公素有知人之鉴，所识拔多贤将。李瀚章：其深识远略，公而忘私，尤有古人所不能及者。石达开：虽不以善战名，而能识拔贤将，规划精严，无间可寻，大帅如此，实起事以来所未见也。薛福成：自昔多事之秋，无不以贤才之众寡，判功效之广狭。曾国藩知人之鉴，超佚古今，或邂逅于风尘之中，一见以为伟器；或物色于形迹之表，确然许为异材。平日持议，常谓天下至大，事变至殷，绝非一手一足之所能维持。故其振拔幽滞，宏奖人杰，尤属不遗余力。尝闻曾国藩目送江忠源曰：“此人必名立天下，然当以节烈称。”后乃专疏保荐，以应求贤之诏。胡林翼以臬司统兵，隶曾国藩部下，即奏称其才胜己十倍。二人皆不次擢用，卓著忠勤。曾国藩经营军事，亦赖其助。其在籍办团之始，若塔齐布、罗泽南、李续宾、李续宜、王鑫、杨岳斌、彭玉麟，或聘自诸生，或拔自陇亩，或招自营伍，均以至诚相与，俾获各尽所长。左宗棠：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石 曾国藩轶事典故6 曾国藩出生时，祖父曾经梦到有一只巨蟒缠在他家的柱子上，所以认为曾国藩是巨蟒转世，曾国藩出生后家中的一棵死梧桐树竟然重新焕发出了生命，让其祖父更加相信巨蟒转世这一梦语。而凑巧的是曾国藩患有类似“牛皮癣”一类的皮肤病，（有一说“火蟒藓”），浑身上下都是像蛇的鳞片一样的癣，所以曾国藩也相信了巨蟒转世这一梦语。曾国藩还有一个奇怪的爱好——爱吃鸡，却又最怕鸡毛。当时紧急公文，在信封口处往往要粘上鸡毛，俗称鸡毛信、鸡毛令箭。每当曾国藩看到这种信，总是毛骨悚然，如见蛇蝎，必须要别人帮他取掉鸡毛，他才敢拆读。古时候曾有这样的说法：“焚烧鸡毛，毒蛇闻气就死了，龙蛇之类，也畏惧这种气味。”曾国藩对鸡毛害怕到这种程度，难免也被人理解为蟒蛇转世。在岳麓书院学习时因为怕别人看到身上的鳞片，所以夏天燥热时还穿戴整齐地读书，让先生大加赞赏。曾国藩小的时候天赋并不高，其实可以说比较笨，他学习起来非常吃力。一天晚上，他在家里 曾国藩亲属成员7 太高祖：曾贞桢（元吉公）高祖父：曾尚庭（辅臣公）曾祖父：曾衍胜（竞希公）（1743—1816）祖父：曾玉屏，字兴阝文（星冈公）（1774—1849）外祖父：江良济（1750—1835，字沛霖，号云峰，行聪六。原配刘氏，1750—1778，早殁）外祖母：熊氏父：曾毓济，字竹亭（麟书，竹亭公）（1790—1857）母：曾江氏（1785—1852）岳父：欧阳凝祉（1784——1869，初名鳌，又名沧溟，字福田）岳母：邱氏（生长子牧云，字秉栓，次子凌云，字秉钧，长女适曾国藩，次女适彭治官）元配：欧阳氏（1816—1874，衡阳人）如夫人：陈氏（1840—1863，江宁人）兄弟弟：曾国潢（1820—1886，派名传晋，原名国英，字澄侯）弟：曾国华（1822—1858，派名传谦，字温甫，出抚给叔父曾骥云为子）弟：曾国荃（1824—1890，派名传恒，字沅甫，号叔纯）弟：曾国葆（1828—1862，派名传 曾国藩故居墓址8 曾国藩故居富厚堂，又名毅勇侯第，是曾国藩的侯府，坐落在位于湖南娄底市双峰县东部的荷叶镇富托村，与湘乡市、湘潭县、衡山县、衡阳县毗邻，总占地面帜四万多平方米，主体建筑近一万平方米，是典型的沿中轴线对称的明清回廊式建筑群体。富厚堂坐南朝北，背倚的半月形鳌鱼山从东南西三面把富厚堂围住。从远看去，富厚堂好似坐在一张围椅中。周围自然环境优美，后山上树木茂密，古树参天。门前是一片较开阔的平地，平地中有小河向东流去，平地四周峰峦叠嶂，群山环抱。曾国藩故居已被有关部门确定为省级重点文物保护单位。其代表性建筑，主要有“白玉堂”、“黄金堂”、“万年堂”、“大夫第”、“富厚堂”等（“有恒堂”为曾国葆故居）。曾国藩先后晋升为两江总督、直隶总督，诏加“太子太保”，封“一等毅勇侯”，授“英武殿大学士”，升“光禄大夫”，谥称“曾文正公”。同治4年（1865年）秋，素无终身官场打算的曾国藩，准备先动员家眷回籍“立家作业”， 曾国藩影视形象9 《大国船梦》杜雨露饰演曾国藩
唐涤生(1917年6月18日-1959年9月15日)，唐家人（今珠海市香洲区唐家湾镇）。出身于海员家庭，生于上海。民国24年(1935)返乡入读总理纪念学校(今中山纪念中学)，适逢“一二九”运动爆发，唐积极参加抗日救亡活动，被推选为罢课与护校运动会主席，曾一度被捕入狱。抗日战争爆发后，唐涤生与一批热血青年组织抗日宣传队，他以珠江口渔民抗日杀敌为题材，编写了话剧《渔火》，公演后获得好评。民国27年(1938)秋，粤剧名伶唐雪卿返乡探亲时，见其堂弟唐涤生天赋甚高，遂邀其加入“觉先声”剧团。初替剧团抄写剧词曲谱，后创作粤曲、粤剧。抗战胜利后，唐涤生在香港粤剧界已享有声誉，其创作的《钓鱼郎》一曲，经梁醒波演唱而红极一时。50年代，唐涤生与任剑辉、白雪仙、梁醒波等组成“仙凤鸣”剧团。他撰写的剧本《落霞孤鹜》、《紫钗记》、《帝女花》、《蝶影红梨记》、《再世红梅记》等以其曲折动人的内容与优美的词曲，经任剑辉、白雪仙、梁醒波等精湛的演出后，誉满香江。后人编有《唐涤生戏剧生涯》一书。 目录 1基本资料 2人物简介 基本资料1 中文名：唐涤生别名：唐康年国籍：中国民族：汉族出生地：上海出生日期：1917年6月18日逝世日期：1959年9月15日职业：香港著名粤剧剧作家毕业院校：中山纪念中学代表作品：《牡丹亭惊梦》、《蝶影红梨记》、《帝女花》 人物简介2 他年少时在中山县翠亨村纪念中学念书。毕业后，进入了上海美术专科学校，后来又曾在沪江大学修读中文。1937年夏天，日军侵华被逼辍学，南下广州。1938年流徙香港，加入名伶薛觉先[亦为他的堂姐唐雪乡（唐雪卿）的夫婿]领导的“觉先声剧团”负责抄曲，稍后转为编剧。不久就写成第一部粤剧作品《江城解语花》，由“小生王”白驹荣（名伶白雪仙之父）主演，从此其编剧生涯。他的编剧师父是名编剧家南海十三郎。唐涤生曾与薛觉先十妹薛觉清结为夫妇，婚后得一子一女，但此段婚姻维持不到三年后离异。后于1942年，与擅长舞蹈的上海京剧名伶郑孟霞结婚并育得两女。他把吸收了的京剧及舞蹈元素加入粤剧中。后来，唐涤生得到薛觉先及冯志芬的指导，加上自己苦心钻研名家南海十三郎、冯志芬、谢汉扶等人的作品，融会贯通。当任白成立“仙凤鸣剧团”，便聘用唐涤生为驻团编剧，他便为仙凤鸣编写了《牡丹亭惊梦》《蝶影红梨记》《帝女花》《紫钗记》《九天玄女
张涤生（1916.6.12-2015.8.19），江苏无锡人，医学家、上海交通大学医学院终身一级教授，中国整复外科事业的创始人和开拓者，被誉为中国“整复外科之父”。1941年（中华民国三十年）毕业于国立中央大学医学院，1964年首创远红外线烘绑疗法，1966年完成中国首例断指再植成功，1976年完成中国首例颅面外科手术，1986年又应用微波改进型代替远红外线，1982年完成世界首例一次性阴茎再造手术，1996年完成中国第一例胸壁修复手术，同年当选为中国工程院院士，1999年出版中国首部颅面外科学专著。张涤生毕生致力于整复外科事业的开创和发展，为中国整复外科医学跻身于国际先进行列作出了卓越的贡献，张涤生打破传统的医疗观点，将“整形外科”更名为“整复外科”，从而扩大了医治范围。张涤生发明的“张氏阴茎再造术”被国际整形外科同行称为“中国卷筒技术”。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4社会任职5获奖记录6人物影响7人物评价 基本资料1 中文名：张涤生国籍：中国民族：汉族出生地：吉林省长春市出生日期：1916年6月12日逝世日期：2015年08月19日职业：医学家毕业院校：国立中央大学医学院信仰：共产主义主要成就：中国第七届光华工程奖获得者 发明的“张氏阴茎再造术” 中国工程院院士代表作品：《张涤生整复外科学》 人物生平2 1916年（中华民国五年）6月12日，祖籍无锡的张涤生在吉林长春市诞生。1920年（中华民国九年），4岁的张涤生进私塾读书，背会了四书五经，7岁进入无锡崇安寺小学接受新式教育。1926年（中华民国十五年），张涤生跟随父亲来到天津，转到法租界的西开小学读书，家在法租界同德里，张涤生有机会跟房东的大女儿学习英语。1927年（中华民国十六年），张涤生的父亲因丢了工作回到无锡老家，张涤生又转学到连元街小学读书，1929年考入无锡县立初级中学。1932年（中华民国二十一年），张涤生考入私立无锡中学读高中，高中时代邹韬奋主编的《生活周刊》成为张涤生的必读刊物。1935年（中华民囯二十四年），张涤生考入南京国立中央大学医学院，求学期间加入了进步组织“南京学联”，参与抗日活动，“七·七”卢沟桥事变后，张涤生积极投身学生抗日救亡后援团，被委任为救护队队长。1937年（中华民国二十六年），学校西迁到成都华西坝， 主要成就3 张涤生最突出的贡献，就是打破整形外科传统的医疗观点，指出必须把组织器官缺损畸形在形态上的修整和在生理功能上进行最大限度的恢复两者结合起来。在张涤生的倡导下，整复外科扩大了治疗范围：各种先天或创伤所致的四肢畸形、颅颌面畸形以及烧伤畸形，均能得到整复和改善。张涤生是中国第一个应用显微外科技术进行科学实验的人。张涤生独创了治疗慢性肢体淋巴水肿的方法，60年代中期，张涤生在肢体慢性淋巴水肿的发病机理和治疗方法上作了锲而不舍的努力，创立了“烘绑疗法”的新概念，开创了中国淋巴学科之先河。1964年开始作吻合小血管游离皮瓣的动物实验，70年代应用于临床，是国内显微外科奠基人之一。20世纪70年代，应用显微外科技术，首创前臂皮瓣一期再造阴茎、跖趾关节移植重建颞颌关节、大网膜游离移植加植皮治疗头皮难愈创面等手术，80年代首创“前臂皮瓣一期阴茎再造手术”。张涤生在临床上开展了许多国内外首创性疑难手术，如应用肠段 社会任职4 中国人民政治协商会议第五届全国委员、第六、七届上海委员。美国整形外科学会通讯会员和荣誉会员、国际显微外科学会理事会员、国际颅面外科学会终身荣誉会员、亚太颅面外科学会创始会员和理事会员、国际淋巴学会终身会员、国际美容外科协会理事会荣誉主席。1952年，任同济大学医学院教授。1955年，担任上海第二医学院附属广慈医院（今上海交通大学医学院附属瑞金医院）颌面外科主任。1977年，任上海第二医科大学（现上海交通大学医学院）附属第九人民医院院长。1989年，第十届国际显微外科学会会议主席。2002年，第三届世界美容外科学术会议主席。2003年，第三届亚太颅面外科会议主席。上海交通大学医学院附属第九人民医院原院长、上海市整复外科研究所原所长、名誉所长、上海交通大学医学院附属第九人民医院整复外科原主任。 获奖记录5 张涤生先后获得国家级、部级及上海市科技成果一、二、三等奖共28项，发明奖1项；并获得上海市先进工作者、上海市教育战线先进工作者。 人物影响6 2006年6月11日下午在上海市政协文化俱乐部丽都厅举行，“《神在形外-张涤生传》共同庆贺张涤生九十华诞、从医执教六十五周年，暨《神在形外-张涤生传》隆重出版。由上海市政协文史资料委员会、上海政协之友社组编，张涤生、王文虎、方孟梅著，上海交通大学出版社出版的《神在形外-张涤生传》是一部介绍中国整复外科之父、中国工程院院士张涤生不平凡一生的纪实性传记。 人物评价7 张涤生院士把自己的一生都奉献给了中国的医学事业，他热爱祖国，敬业奉献，医德高尚，医术精湛，治学严谨，为人师表，为国家培养了大批高素质医学人才，挽救了众多患者的生命，深受人民的爱戴，具有崇高的科学精神和人格魅力，是我们学习的楷模。他的逝世是中国医学界的重大损失，也是中国工程院和中国工程科技界的重大损失。（中国工程院评）“张涤生院士是中国医学科普的带头人，一生为读者写下了许多脍炙人口的篇章。”（上海《大众医学》资深编辑评）张涤生教授的人生追求和献身精神，必将有力地鼓舞和激励青年学者投身于祖国的医疗科学事业建设，使医疗卫生战线涌现更多富有创造精神、造福人民群众的先进人物。（上海市副市长杨晓渡评）张涤生院士是中国整复外科的先行者、奠基人和开拓者。他强调创新、敢为人先，为壮心不已、后势绵长，识才重才、聚才育才，重视对外交流、接轨世界，为中国的整复外科领域做出了杰出的贡献。（上海交通大学评）