灵隐寺，中国佛教古寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），那么杭州灵隐寺主要景点有哪些呢？1、飞来峰：作为禅宗五山之首，飞来峰石刻造像是中国南方石窟艺术的重要作品，这些雕琢于石灰岩上的佛像时代跨度从五代十国至明，在470多尊造像中，保存完整和比较完整的有335尊，妙相庄严，弥足珍贵。2、天王殿：长约24米，宽约15米，正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。3、大雄宝殿：原称觉皇殿，单层三叠重檐，长约24米，重檐高33.6米，为第二重大殿。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，颔首俯视，令人景仰，这是中国最高大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教艺术精品。4、药师殿：是灵隐寺的第三重大殿，长约20米，宽约12米，供奉的是“东方三圣”：药师佛及日光天子、月光天子。殿左有重建的罗汉堂，陈列五百罗汉线刻石像。5、灵隐铜殿：其高达12.62米，为中华第一高铜殿，获世界基尼斯最高铜殿纪录。“灵隐铜殿”由杭州市佛教协会委托中国工艺美术大师朱炳仁主持设计制作，八易其稿，历时400余天，计万余工而制成。本知识点介绍到这里，上面就是给大家带来的杭州灵隐寺主要景点有哪些的全部内容了，如果想了解更多知识点，请继续关注趣百科。
想好中秋去哪玩了吗？这个气温怡人、万物生长的好时节，找一处风景优美、小众又僻静的地方出游踏秋实在是最佳选择。藏在灵隐寺景区深处的永福禅寺是我的宝藏散心去处，相较其它寺院，这里多了一分静谧，少了一分庄严，如同江南园林一般移步换景，让人目不暇接。所以这个中秋，就跟着我一起在永福寺感受惬意的假日时光吧！老实说，永福禅寺吸引我的，不只是它四季变幻的自然风光，还有那一杯独一份儿的沾染了禅意的慈杯咖啡。慈杯的门口总是人来人往，大家都跟我一样，手持一杯咖啡，感受完这浓郁醇厚的咖啡香，再慢悠悠地沿着小路往山上走去，真是惬意无比。慈杯的咖啡口味深得我心，初秋到来，免不了要喝一杯泛着桂花香甜的桂花拿铁。咖啡的微微苦涩包裹着如蜂蜜般香甜的桂花，苦甜在口中融合，十分美妙。总觉得一到永福寺，时间就变得缓慢，人也清净了下来。或是坐在广场上晒晒太阳，或是逗逗正打盹儿的猫……慢下来，好像才是生活本应该有的节奏。一杯咖啡后，在广场边的净手池洗洗手。山泉水清澈冰凉，让人神清气爽。接下来，就认真往山上走吧。以往我都是沿着广场左侧的小道，一路经过观音殿、永福茶苑，再到大雄宝殿。这次我选择了人更少、更贴近自然的路线。从广场的右侧出，踏着绵延不绝的石阶往上，尽头便是此行的目的地——韬光寺。路上听朋友说起，好几年前她就常常去韬光寺的观音殿求姻缘了，还因此收获了现在这段美好且稳定的感情。所以她不时会再去拜拜，当是还愿。有趣的是，我们在上山的路上还发现了一块心形石头！你们去的时候也记得跟它合影哦，说不定会有好运！与自然接触，总是放松的。初秋的风带着竹林的清香扑面而来，山间的小溪恢复了流水，清凉的水声在山林间回响……不慌不忙地往上踱步，心情随性且自在。到达韬光寺的观景平台，观音殿就位于右手边。跟着朋友虔诚地拜了拜姻缘观音，又听她讲起了自己的故事。她说以前殿旁还有解签，开始她总是想抽到上上签，后来就逐渐放下了这种执念。拜观音给她最大的指引便是勇敢地讲心事吐露出来，然后保持乐观、开朗的心态，久而久之真的影响了她的性格，让她在面对感情时坚定、有底气。我很认可她的话，都说爱人先爱己，调整好自己的状态后，一切都会水到渠成，静待佳人即可，不急。拜完观音，上面还藏着我们一致认为是杭州数一数二的素面馆——韬光茶庵，这里的中式点心，也是一绝。韬光茶庵所在的位置，可以远眺西湖全景、城市一隅，深深浅浅的山林绵延不绝，组成一幅绝佳的自然山水图，令人沉醉。饱了眼福，自然也少不得口福。一碗素面下肚，再来上一壶茶、几颗小点心，赏景、闲聊，看日落西山才算完整。路线与门票攻略：自驾&打车：灵隐寺大门或佛学院门票：灵隐寺大门购票（含永福寺门票）永福寺侧门单独购票The End
《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集，全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著，属于类书。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人，因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 太平广记·卷九十九·释证·灵隐寺 【原文】 高齐初，沙门宝公者，嵩山高栖士也。且从林虑向白鹿山，因迷失道。日将禺中，忽闻钟声。寻向而进，岩岫重阻，登陟而趋，乃见一寺。独据深林，山门正南，赫奕辉焕。前至门所，看额灵隐寺。门外五六犬，其犬如牛，白毛黑喙，或踊或卧，回眸眄宝。宝怖将返，须臾，见胡僧外来。宝唤不应，亦不回顾，直入门内。犬亦随之。良久，宝见人渐次入门，屋宇四周，门房并闭。进至讲堂，唯见床榻高座俨然，宝入西南隅床上坐。久之，忽闻东间有声，仰视，见开孔如井大，比丘前后从孔飞下，遂至五六十人。依位坐乞，自相借问，今日斋时，何处食来。或言豫章、成都、长安、陇右、蓟北、岭南、五天竺等，无处不至，动即千万余里。末后一僧从空而下。诸人竞问：“来何太迟?”答曰：“今日相州城东彼岸寺鉴禅师讲会，各各居义。有一后生聪俊，难问词音锋起，殊为可观。不觉遂晚。”宝本事鉴为和尚，既闻此语，望得参话，因整衣而起，白诸僧曰：“鉴是宝和尚。”诸僧直视宝。顷之，已失灵隐寺所在矣。宝但独坐于柞木之上，一无所见，唯睹岩谷。禽鸟翔集喧乱。及出山，以问于尚统法师。法师曰：“此寺石赵时佛图澄法师所造者，年岁久远，贤圣居之、非凡所住、或沉或隐、迁徙无定。今山行者，犹闻钟声焉。(出《侯君素旌异记》) 【译文】 北齐初年。嵩山高士沙门宝公在由林虑去白鹿山时，迷了路。太阳快当中午了，忽然听到远处传来了钟声。他循着钟声前进，翻山越岭，见一座寺庙坐落在树林的深处，山门正对南方，金碧辉煌。他走到山门跟前一看，门上的匾额写的是“灵隐寺”三个大字。门外有五六只狗，都像牛一样大，一律是白毛黑嘴巴，有的窜蹦跳跃，有的趴在地上一动不动，但都盯着宝公。宝公吓得正要往回走，转眼之间便见一位外籍和尚走来。宝公上前打招呼，他却既不应声也不回头看一眼，直奔大门而入。那六只狗也都跟在他后边。过了一会儿，宝公看见有人陆陆续续地进了门，殿堂四周的门房都关闭了。宝公进了讲堂，只见床榻与高座摆放得整整齐齐，他到西南角的床上坐了下来。过了好长时间，忽听东边有声音，抬头一看，只见房顶上开着一个井口大的窟窿，许多和尚一个接一个地从那里飞了下来，总共有五六十人。大家依次坐定之后，便互相打听起来，打听今天在什么地方吃的饭，有说在豫章的，有说在成都的，有说在长安的，有说在陇右的，还有说在蓟北、岭南乃至五天竺的，说什么地方的都有，每个地方都离这里成千上万里。最后面一个和尚从空中下来时，其他人争着问他为什么来得这么晚，他说：“在今天相州城东彼岸寺中鉴禅师的讲会上，一个个各抒己见，有个后生聪明英俊，接连不断地提问和辩难。那种场面实在可观。不知不觉之间我就来晚了。”宝公本是鉴禅师的门徒，听了这些话后，就想过去搭话，于是整了整衣服站起来，告诉那些和尚道：“鉴禅师是宝的师父。”那些和尚直打量宝。顷刻之间，整个灵隐寺就消失了，只剩下宝公一个人坐在柞木上，除了山谷与翻飞喧叫的禽鸟之外，他什么也看不到了。宝公出了山后，把这件事告诉了尚统法师，并问他这是怎么回事，法师说：“这座寺庙是石赵时佛图澄法师建造的，距离现在好多年了，古代圣贤们住在这里面，这不是个平常的地方，它有时沉没有时隐蔽，经常迁移变化。现在从那座山上走的人，还能听到钟声。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《说岳全传》是清代钱彩编次、金丰增订的长篇英雄传奇小说，最早刊本为金氏余庆堂刻本，共20卷80回。前61回是岳飞的“英雄谱”和“创业史”;后19回，主要讲述岳飞死后，岳雷扫北的故事。歌颂了岳飞等将士英勇作战、精忠报国的忠勇行为，鞭笞了秦桧等人陷害忠良的丑恶罪行。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 第七十回 灵隐寺进香疯僧游戏 众安桥行刺义士捐躯 诗曰：从来天运总循环，报应昭彰善恶间。信是冥冥原有主，人生何必用机关? 欺君误国任专权，罪恶而今达帝天。赫濯声灵施报复，顿教遗臭万斯年! 前话休提。且说秦桧夫妻那日来到灵隐寺中进香，住持众僧迎接进寺。来到大殿上，先拜了佛。吩咐诸僧并一众家人回避了，然后嘿嘿祷告：“第一枝香，保佑自身夫妻长享富贵，百年偕老。第二枝香，保佑岳家父子早早超生，不来缠扰。第三枝香，凡有冤家，一齐消灭。”祝拜已毕，便唤住持上殿引道，同了王氏到各处随喜游玩。处处玩罢，末后到了方丈前，但见壁上有诗一首，墨迹未干。秦桧细看，只见上边写道：缚虎容易纵虎难，东窗毒计胜连环。哀哉彼妇施长舌，使我伤心肝胆寒! 秦桧吃了一惊，心中想道：“这第一句，是我与夫人在东窗下灰中所写，并无一人知觉，如何却写在此处?甚是奇怪!”便问住持：“这壁上的诗，是何人写的?” 住持道：“太师爷在此拜佛，凡有过客游僧，并不敢容留一人，想是旧时写的。” 秦桧道：“墨迹未干，岂是写久的?”住持想了想道：“是了!本寺近日来了一个疯僧，最喜东涂西抹，想必是他写的。”秦桧道：“你去叫他出来，待我问他。” 住持禀道：“这是疯僧，终日痴痴癫癫，恐怕得罪了太师爷，不当稳便。”秦桧道：“不妨!他既有病，我不计较他便了。” 住持领命，就出了方丈，来至香积厨下，叫道：“疯僧!你终日里东涂西抹，今日秦丞相见了，唤你去问哩!”疯僧道：“我正要去见他。”住持道：“须要小心，不是当要的!”疯僧也不言语，往前便走。 住持同到方丈来禀道：“疯僧唤到了。”秦桧见那疯僧垢面蓬头，鹑衣百结，口嘴歪斜，手瘸足跌，浑身污秽，便笑道：“你这僧人：蓬头不拜梁王忏，垢面何能诵佛经?受戒如来偏破戒，疯癫也不像为僧!” 疯僧听了，便道：“我面貌虽丑，心地却是善良，不似你佛口蛇心。”秦桧道：“我问你，这壁上诗句是你写的么?”疯憎道：“难道你做得，我写不得么?”秦桧道：“为何‘胆’字甚小?”疯僧道：“胆小出了家，胆大终要弄出事来。”秦桧道：“你手中拿着这扫帚何用?”疯僧道：“要他扫灭奸邪。””秦桧道：“那一只手内是什么?”疯僧道：“是个火筒。”秦桧道：“既是火筒，就该放在厨下，拿在手中做甚?”疯僧道：“这火筒节节生枝，能吹得狼烟四起，实是放他不得。” 秦桧道：“都是胡说!且问你这病几时起的?”疯僧道：“在西湖上，见了‘卖蜡丸’的时节，就得了胡言乱语的玻”王氏接口问道：“何不请个医生来医治好了?” 疯僧道：“不瞒夫人说，因在东窗下‘伤凉’，没有了‘药家附子’，所以医不得。” 王氏道：“此僧疯癫，言语支吾，问他做甚?叫他去罢!”疯僧道：“三个都被你去了，那在我一个?”秦桧道：“你有法名么?”疯僧道：“有，有，有!” 吾名叶守一，终日藏香积。不怕泄天机，是非多说出。” 秦桧与王氏二人听了，心中惊疑不定。秦桧又问疯僧：“看你这般行径，那能做诗。 实是何人做了，叫你写的?若与我说明了，我即给付度牒与你披剃何如?”疯僧道：“你替得我，我却替不得你。”秦桧道：“你既会做诗，可当面做一首来看看。” 疯憎道：“使得!将何为题?”秦桧道：“就指我为题。”命住持取纸墨笔砚过来。 疯僧道：“不用去取，我袋内自有。”一面说，一面向袋内取出来，铺在地下。秦桧便问：“这纸皱了，恐不中用?”疯僧道：“‘蜡丸’内的纸，都是这样皱的。” 就磨浓了墨，提笔写出一首诗来，递与秦桧。秦桧接来一看，上边写道：久闻丞相有良规，占擅朝纲人主危。都缘长舌私金虏，堂前燕子水难归。 闭户但谋倾宋室，塞断忠言国祚灰。贤愚千载凭公论，路上行人口似囗。 秦桧见一句句都指出他的心事，虽然甚怒，却有些疑忌，不好发作，便问：“末句诗为何不写全了。”行者道：“若见施全面，奸臣命已危。” 秦桧回头对左右道：“你们记着，若遇见叫施全者，不要管他是非，便拿来见我。”王氏道：“这疯子做的诗全然不省得，只管听他怎的?”疯僧道：“你省不得这诗，不是顺理做的，可横看去么?”秦桧果然将诗横看过去，却是“久占都堂，闭塞贤路”八个字。秦桧大怒道：“你这小秃驴，敢如此戏弄大臣!”喝叫左右：“将他推下阶去，乱棒打杀了罢!”左右答应一声，鹰拿燕雀的一般来拿疯僧。疯僧扯住案脚大叫道：“我虽然戏侮了丞相，不过无礼，并不是杀害了大臣，如何要打杀我?”那时吓得那些和尚，一个个战战兢兢。左右只顾来乱拖，却施不动。王氏轻轻的对秦桧道：“相公权倾朝野，谅这小小疯僧，怕他逃上天去?明日只消一个人，就拿来了结他的性命，此时何必如此?”秦桧会意，便叫：“放了他，以后不许如此!”叫住持：“可赏他两个馒头，叫他去罢。”住持随叫侍者取出两个馒头，递与疯僧。疯僧把馒头双手拍开，将馅都倾在地下。秦桧道：“你不吃就罢，怎么把馆都倾掉了?”疯僧道：“别人吃你馅，僧人却不吃你陷。”秦桧见疯僧句句讥刺，心中大怒。王氏便叫：“疯僧，可去西廊下吃斋，休在丞相面前乱话!” 众僧恐惧，一齐向前，把疯僧推向西廊。疯僧连叫：“慢推着!慢推着!夫人叫我西廊下去吃斋，他却要向东窗下去饲饭哩!”众增一直把疯行者推去。 秦桧命左右打道回府，众僧一齐跪送，尚都是捏着一把汗，暗暗的将疯行者看守，恐怕他逃走了，秦丞相来要人不是当耍的。 话分两头。且说施全在太行山，日夜思量与岳爷报仇。一日别了牛皋，只说私行探听。离了太行山，星夜赶到临安，悄悄到岳王坟上，哭奠了一番。打听得那日秦桧在灵隐寺修斋回来，必由众安桥经过，他便躲在桥下。那秦桧一路回来，正在疑想：“我与夫人所为之事，这疯僧为何件件皆知?好生奇怪!”看看进了钱塘门，来至众安桥，那坐下马忽然惊跳起来。秦桧忙把缰绳一勒，退后几步。施全见秦桧将近，挺起利刃，望秦桧一刀搠来。忽然手臂一阵酸麻，举手不起。两旁家将拨出腰刀，将施全砍倒，夺了施全手中之刀，一齐上前捉住，带回相府来。 列位看官，要晓得施全在百万军中打仗的一员勇将，那几个家将那里是他的对手，反被他拿住?却因岳元帅阴灵不肯叫他刺死了奸臣，坏了他一生的忠名，所以阴中扯住他的两臂，举不起手来，任他拿住，以成施全之义名也。 且说秦桧吃这一惊不小，回至府中，喘息未定，命左右押过施全来到面前，喝问道：“你是何人?擅敢大胆行刺?是何人唆使?说出来，吾便饶你。”施全大怒，骂道：“你这欺君卖国、谗害忠良的奸贼!天下人谁不欲食汝之肉，岂独我一人! 我乃堂堂丈夫，行不更名，坐不改姓，岳元帅麾下大将施全便是。今日特来将你碎尸万段，以报岳元帅之仇。不道你这奸贼命不该绝!少不得有日运退之时，看你这奸贼躲到那里去?”秦桧被施全千奸贼、万奸贼，骂得做不得声。随叫拿进大理寺狱中，明日押赴云阳市斩首。后人有诗赞之曰：烈烈轰轰士，求仁竟不难。春秋称豫让，宋代有施全。 怒气江河决，雄风星斗寒。云阳甘就戮，千古史班班。 那施全下山之后，牛皋放心不下，差下两个精细喽罗，悄悄下山打听。那日竣罗探得的实，回山报知此信。牛皋怒发如雷，即要起兵杀上临安，与施全报仇。王贵劝道：“当初岳大哥死后，阴灵尚不许我们兴兵。如今施大哥自投罗网，岂可轻动?”当时众人大哭一场，设祭望空遥拜，又痛饮了一回。王贵、张显二人悲伤过度，是夜得了一病，又不肯服药，不多几日，双双病死。牛皋又哭了一场，弄得独木不成林，无可如何，且把二人安葬，心中好不气闷!按下慢表。 且说这日秦桧退入私衙，神思恍惚，旧病复发。王夫人好生闷闷不悦。一日，王夫人对秦桧道：“前日与丞相往灵隐寺修斋，叫疯行者题诗，句句讥刺，曾说‘若见施全命必危’。这施全必然是疯僧一党，指使他来行刺的。”秦桧猛省道：“夫人所言，一些不差。”随唤何立，带领提辖家将十余人，往灵隐寺去捉拿疯行者，不许放走。 何立领命，同众人径到灵隐寺来。寻见疯行者，何立一手扯住道：“丞相令来拿你，快快前去!”疯僧笑道：“不要性急!吾一人身不满四尺，手无缚鸡之力，谅不能走脱，何用捉住?我自知前日言语触犯丞相，正待沐浴更衣，到府中来叩头请死。你众人且放手，立在房门外。待我进憎房去换了衣服，同去便了。”何立道：“也不怕你腾了云会，只要快些!”遂放疯僧进入僧房。好一会不见出来，何立疑惑：“不要他自尽了?”随同众人抢入房中，那里有什么疯僧?床底阁上，四处找寻，并无踪迹。只见桌上有一个小匣，封记上写道：“匣中之物，付秦桧收拆。” 何立无奈，只得取了小匣，同众家将等回府，将疯僧之事细细禀知。秦桧拆开，匣内却是一个柬帖。那帖上写道;偶来尘世作疯癫，说破奸邪返故园。若要问我家何处，却在东南第一山。 秦桧看罢，大怒道：“你这狗才!日前拿道悦和尚，你却卖放。今又放走了疯行者，却将这区儿来搪塞我!”叫左右将何立的母亲、妻子监禁狱中，就叫何立：“往东南第一山捉还疯行者，便饶汝罪。若捉不得疯僧，本身处斩，合家处死。”何立惊惶无措，只得诺诺连声。 次日，将天下地理图细看，在招军城东面，有东南第一山，乃是神仙所居的地方，世人如何到得?无可奈何，只得进监中哭别了母亲、妻子，起身望招军城而去! 那秦桧自斩了施全之后，终日神昏意乱，觉道脊背上隐隐疼痛。过不得几日，生出一个发背来，十分沉重。高宗传旨命太医院看治。说话的在下只有一张口，说不来两处的事。且把秦桧一边的话丢下，待慢慢的表。 如今先说那岳霆、伍连等八人自闹了擂台，祭了岳坟，从后山盘上小路。夜宿晓行，一路无话，早已到了云南。来至王府，三公子先进去通报了，然后出来迎接。 七位小英雄进府，见了柴王，各通姓名。岳霆进内见了岳夫人，把前事细细述了一遍。然后又出来，请各位少爷进来，相见岳夫人行礼。又叩见了柴老娘娘，俱道：“岳家伯母皆亏老娘娘千岁的大恩照看，方得如此。”柴娘娘道：“众位公子何出此言!我看众公子皆是孝义之人，甚为可敬，欲命小儿与列位公子结为异姓兄弟，幸勿推却!”众人齐称：“只是不敢仰攀。”柴王道：“什么说话!”即命排下香案，与众少爷一同结拜做弟兄。柴排福年长居首，以下韩起龙、韩起凤、诸葛锦、宗良、欧阳从善、牛通、汤英。施凤、罗鸿、王英、吉成亮、余雷、伍连、何凤、郑世宝、岳雷、岳霆、岳霖、岳震，共是二十位小英雄。是日结为兄弟，终日讲文习武，十分爱敬，赛过同胞。 看看到了八月十五，大排筵宴，共赏中秋。柴王道：“今日过了中秋佳节，明日我们各向山前去打围，如有拿得虎豹者，为大功;拿了榜鹿者，为次功;拿得小牲口者，为下功，罚冷酒三壶。”韩起龙道：“大哥之言，甚是有兴，我们明日就去。”当晚酒散，各自安歇。次日，众少爷各拿兵器，带领人马，向山前结下营寨，各去搜寻野兽。有诗为证：晓出凤城东，分围沙草中。红旗这日月，白马逐西风。 背手抽金箭，翻身挽角引众人齐仰望，一雁落空中。 却说四公子岳霖，一心要寻大样的走兽，把马加上一鞭，跑过两个山头。只见前面一只金钱大豹奔来，岳霖大喜，左手拈弓，右手搭箭，一箭射去，正中豹身。 那豹中了一箭，滚倒在地。岳霖飞马赶上，又是一枪，将豹搠倒。后边军士正想赶上拿回献功，不道前面来了一员苗将，后边跟着十多个苗兵，赶来大喝道：“你们休要动手!这豹是俺家追来的。”岳霖道：“胡说!我打寻了半日，方才遇着这豹，是我一箭射中，方才搠死的，怎么说是你追来的?”那苗将道：“就是你射中的，如今我要，也不怕你不把来与我。”岳霖道：“你要这豹也不难，只要赢得我手中这枪，就与了你。倘若被我搠死，只当你自己命短，不要怨我。”苗将听了大怒道：“你这个小毛虫，好生无理，先吃我一刀罢!”抡起大刀砍来。岳霖把手中抢紧一紧，架开刀，分心就刺。两个交手，不到十合，岳霖卖个破绽，拦开刀，拍马就走。 苗将在后追来。岳霖回马一枪，将苗将刺下马来;再一枪，结果了性命。那些跟来的苗兵慌忙转马飞跑，回去报信了。岳霖取着豹，慢慢的坐马回营。 走不到一二十步，忽听后面大叫道：“小毛虫不要走，我来取你的命也!”岳霖回头一看，吓得魂不附体，但见一个苗将来，生得来：面如蓝靛，眼似红灯。獠牙赛利箭，脸似青松口血盆，虬髯像铜针。身长文二，穿一副象皮锁子甲，红袍外罩;头如笆斗，戴一顶盘龙赤金盔，雉尾双分。狮蛮带腰间紧束，牛皮靴足下牢登。一丈高的红砂马，奔来如掣电;碗口粗的溜金钅党，舞动似飞云。远望去，只道是龙须虎;近前来，恰似个巨灵神。 那苗将声如霹雳，飞马赶来。岳霖心慌，回马问道：“小将何处得罪大王，如此发怒?”苗王大喝一声：‘小毛虫，你把我先锋赤利刺死，怎肯饶你!”便一钅党打来。岳霖举枪架住，觉道沉重，好不惊慌。不下三四合，被苗王拦开枪，轻舒猿臂，将岳霖勒甲绦一把擒过马去。众苗兵将赤利的尸首收拾回去。这岳霖被前王擒进苗洞而去，正是：海鳖曾欺井内蛙，大鹏展翅绕天涯。强中更有强中手，莫向人前满自夸!毕竟不知那苗王将岳霖擒进苗洞，性命如何，且听下回分解。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
开放时间灵隐寺开放时间：05：00到18：00。 门票：35元/人（含飞来峰）、香花券：30元/人。 到达方式：杭州市内乘坐7路、807路或游1、2、4路到灵隐站下。 饮食：灵隐寺内提供素斋，金钵献珠、什锦素扇、清炒山药等各式菜肴，口味清淡，营养丰富。 杭州灵隐寺简介： 杭州灵隐寺，位于杭州西湖灵隐山麓，处于西湖西部的飞来峰旁，距离西湖不远。 据《灵隐寺志》记载：灵隐寺创建于东晋咸和元年（公元326年），当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。清康熙南巡时，曾登寺后的北高峰顶揽胜。他看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，显得十分幽静，于是就赐名灵隐寺为“云林禅寺”。
西湖灵隐寺的千年娑罗树 西湖灵隐寺的千年娑罗树 初夏时节，杭州西子湖畔飞来峰麓的千年古刹灵隐寺大雄宝殿东、西两侧，一棵棵高大、茁壮的娑罗树七叶形的新枝嫩叶上便开满了一串串小白花，好似一座座白玉小塔镶嵌在绿丛之中，绿白相间，煞是好看，给庄严肃穆的佛教寺院平添了无限生机。 娑罗树又名七叶树，它可说是佛门的一种标志，江南的庵堂寺院几乎都栽有这种树。据古老传说，佛教创始人释迦牟尼是在尼泊尔兰毗尼花园的一棵菩提树下诞生的；长大悟道后用贝叶树叶片刻写经文，传播天下，普渡众生；后于80岁高龄时在印度拘尸那迦城外小河边一片茂盛的娑罗林中两株娑罗树之间的吊床上涅槃的。所以娑罗树与菩提树、贝叶树被佛家合称为“佛国三宝树”。 娑罗树原产喜马拉雅以南的丘陵山国，大抵都是随着西方佛教一起从印度、尼泊尔传入中国的。杭州灵隐寺的娑罗树相传是在东晋咸和元年（公元326年），由创建灵隐寺的印度和尚慧理从家乡带来的娑罗籽栽培起来的。其中位于灵隐寺大雄宝殿西边“紫竹林”佛宇南隅的两株高达二十六七米，树身斑驳，苍劲古老，躯干可数人合抱的娑罗树，据《灵隐寺志》记载，是灵隐寺开山祖师慧理法师当年亲手种下的。这两株娑罗树虽经过1600多年的风雨沧桑，至今却仍是葱茏挺秀，生机盎然，是杭州西湖周围数十里湖山中最老的古树，亦是中华大地上最古老的佛树。故而千百年来一直被历代僧人珍视为古刹灵隐的“镇山之宝”。每当春末夏初的立夏时节，许多慕名到杭州灵隐寺进香的游人香客，以及日本、韩国和东南亚佛教进香团，在进香礼佛之余，必将尽情地领略一番千年佛树花枝招展的神奇风采。