我们大家了解古代文化的人应该都知道，在蔡伦发明造纸术之前，人们想要记录什么东西就只能刻在竹简上，其实是非常耗费时间和经历的，那么我们应该还知道的是其实当时已经有布了，因为很多人身上穿的就是布，那么为什么他们宁可在竹简上刻字也不在布上写字呢?其实原因很简单，今天小编就要来说一说这件事情。 首先，小编觉得当时人们之所以不用布来写字是因为虽然当时的布已经很普及了，但是对于普通人家来说，布的价格还是很贵的，那么这个样子其实他们是用不起布的，毕竟如果每天读书写字的人来说，用掉的布的数量应该是很多的，那么其实普通人家根本负担不了这么庞大的费用，自然也不是人们的首选了，而当时竹子这种东西就要普遍的多了，因为随便在一个林子里应该都有这种树，那么只要砍回来，经过制作就可以当竹简使用了，可以说是比布要容易得到。而且当时虽然布已经很普及了，也不是每一家的人都会织布而且有织布的设备的，所以还是要去买，那么还是很贵的。 第二就是我们都知道，布这种东西其实是很软的，那么我们都知道古代人都是用毛笔和墨水写字的，那么这个布还是很容易透的，而且写完了也不好干，最后就所有的字晕染在一起了，根本看不出原来写了什么，可以说是非常不方便的，那么竹简既然是刻上去的，自然没这么多烦恼了。 还有一种原因就是当时的布也不是像现在的布一样制作工艺这么复杂的，我们都知道古代人的衣服几乎都是手工的，那么其实质量也不是特别好，那么这样的布颜色当然也不会好，那么这样再用黑色的毛笔写上字，那就更看不出来写的是啥了。 还有一种原因就是古代人的忌讳问题了，我们都知道古往今来皇帝会颁布圣旨，那么其实圣旨的原料也就是布，那么这个样子既然是皇帝用的东西，普通人更加不敢用了，因为一不小心还是会被杀头的。 所以啊，在古代人们宁可那么繁琐的，耗费那么多的时间去刻竹简其实也是有原因的，因为确实是各种条件都不允许啊，小编也是很佩服古代的那些人了，毕竟要把字刻在竹简上个，那得需要多大的毅力啊，一不小心刻错了那可得从头再来了，也是一个需要非常细心的差事了。我们也要感谢蔡伦，因为是有他发明了造纸术，才能让后来的人能够更加方便的写在纸上，也确实是因为他才让文字流传更加方便。 小编觉得古代人的条件比我们苦得多，但是他们却也比我们更加用功，小编真的很佩服古代人的这种精神，因为在现代几乎没有几个人可以做到，甚至现在这个时代，有了电脑和手机，人们写的字也越来越少，甚至经常提笔忘字，更别说写得一手好书法了，古代人却可以轻易做到，我们有时候也要反思，是不是因为科技时代，我们对文化的传承也越来越不用心了呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
圣旨分几种圣旨，有的用丝织品，有的用纸，还有的甚至刻在金石之上。 用丝织品的，就是咱们经常在电影电视里所看到的，这种圣旨，有诰命、敕命之分。 诰，是针对五品以上官员的，敕，是针对五品及以下官员的。诰命圣旨，用的材料是绫，敕命圣旨，用的材料是绢。 诰命与敕命圣旨，形如画卷，轴端一品用玉，二品用犀，三品与四品用裹金，五品及以下用角。 此外，还有一种叫敕谕，是皇帝针对某时某地某事，向部分地区和部门颁布的，还用来谕诰外藩属国的君主，文种规格略低于诏书。敕谕如果针对的是藩属国，则采用绫、玉，如果是针对国内某地某部，则用绢、角。 用纸的，分为宣告、宣策、敕令。 宣告，如清朝的宣告圣旨，多用大幅染黄纸制成。诏书纸高约八九十厘米，横宽视文字内容长短而定，长者可达五六米，表裏二层成长卷式样，卷轴一般用金镶玉。 制作完成后的宣告称为“诏黄”，经礼仪布告天下。礼成后，由礼部接诏，立即誊写或雕板印刷多份，由驿道分送各地，再由地方官员接诏、宣诏。誊写的诏书，称为“誊黄”，雕板印刷的诏书，称为“拓黄”。 宣告圣旨虽然用纸制作，却是所有圣旨里规格最高的。 诰命圣旨、敕命圣旨、宣告圣旨，统称为诏书。 宣策，用白蜡笺纸，蜡用的是蜂蜡，经砑光后，纸张表面光莹润泽，韧度好，一般不装裱，是皇帝针对某部门或该部门中的某人下达行政指令时用的。事实上，根据所针对的部门及官员品级不同，会细分为册、制、敕等各种称呼。 敕令，用普通纸张，只针对某部门。一般用于皇帝对某部门下达分工指令。 宣策和敕令，俗称“手谕”。 刻在金石上的，称为“诫教”。一般只有开国皇帝进行第一次祭天大典时使用，内容是皇帝向天地万民所进行的开国宣言。有的刻在石碑上，有的则特意打造鼎器，把宣言刻铸其上。 另有一种特殊的“诫教”，通常因天下大乱，如刀兵、天灾等，在灾祸过后，皇帝所宣告的带有检讨或安慰性质的诏书。除了颁布正式的诏书外，有时也会刻铸在礼器上，比如大钟上。