对联是传统文化的瑰宝之一，深受老百姓的喜爱。眼看端午节快到了，大家知道哪些端午节有关的对联呢？我是猫猫，关注小编，一起来欣赏和端午节有关的7副对联，对仗工整，让人回味无穷。 第1副对联：端门北，午门南，朝廷赐宴于端午；春榜先，秋榜后，科场取士在春秋。 据说明代有个才子叫沈应，端午节的时候被皇帝召见。皇帝出了这个上联，巧妙契合了端午节的日期，又和皇宫中的端门与午门结合起来，十分刁钻。 而沈应满腹才华，胸有成竹，一下子就对出了下联。他用“春秋”两榜对“端午”二门，真是十分贴切，让人拍案叫绝。 第2副对联：上旬上，中旬中，朔日望日；五月五，九月九，端阳重阳。 五月初五为端午节，也称端阳。这个对联是把端午和重阳节两个节日相提并论的。每个月前十日为上旬，初一（即上旬上）为朔日。中间十日为中旬，十五（即中旬中）为望日。九月初九为重九节，亦称重阳。上下联前二句各为回文，末句共嵌四个名称。“旬”与“日”，“月”与“阳”又为重言。 第3副对联：端阳才过，又遇九月九之重阳；元夕未临，莫望七月七之巧夕。 这个对联同样是把端午和重阳相提并论。以节气对节气，上联两“阳”字，两“九”字，下联两“夕”字，两“七”字，可以说十分巧妙。 第4副对联：端午粽；重阳糕。 这个对联字数很少，却让人会心一笑，回味无穷，大家都知道端午节要吃粽子，不管是甜粽子还是咸粽子，反正都是端午粽。而重阳节则有重阳糕的美食，以食物对食物，堪称精妙。 第5副对联：痛饮读离骚，放开今古才子胆；狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。 大家都知道端午节是为了纪念屈原的。说端午，离不开屈原。《世说新语》记载了王孝伯的话：“但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”上联的痛饮读离骚，才子胆，都是化用此句。 下联的湘水为屈原跳江之河，渔父曾经讽劝屈原说：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”而屈原却选择“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，忠君忧国，最终投入湘江，可歌可泣。这首对联表达了对屈原离去的悲痛，也对屈原的爱国情怀献上了崇高的敬意。 第6副对联：哀郢失孤忠，三百篇中，独宗变雅开新路；怀沙沉此地，两千年后，唯有滩声似旧时。 这是清代名臣郭嵩焘怀念屈原的对联。哀郢，是楚辞的篇名，三百篇，是诗经的代名词。上联这是说屈原的诗歌，开启了诗经以外的新世界，颂扬了屈原在文学艺术上的贡献。下联说的是屈原沉江两千年后，依旧让人怀念，表达了对屈原爱国思想的仰慕。 第7首：何处招魂？香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。 这是挂在屈原祠的对联。招魂、九歌都是屈原的作品，香草则是屈原诗中常见的意象，代表美好的希望。三户地，则是指楚地，古时候有“楚虽三户，亡秦必楚”的谚语。呵壁，据说屈原在南方看到很多壁画，于是萌发出了疑问，写下了《天问》的名篇。这个对联表达了对屈原的怀念，也表达了屈原精神不亡的感叹，认为天地山川都铭刻下了屈原的宝贵精神。 大家还知道哪些和屈原、和端午有关的对联呢？欢迎留言哦。在娱乐化的大背景下，小编每天写传统文化类的文章很不容易，希望大家多多关注小编，多多收藏和转发小编的文章哦。朋友们，你们还知道哪些好对联呢？欢迎留言哦。
悠悠艾草香，片片粽叶长。一年一端午，一岁一安康。 如果说最悠久最热闹的传统节日，那么一定是端午节。 每一年的端午，正值夏日，日光正好，美味的粽子，清新的艾叶，让人心情舒畅。 中国人过端午节的习俗由来已久，两千多年前，为了纪念投江的屈原，家家包粽子，祭屈原，端午节从此深入人心。 同样的端午节，在不同的诗人笔下，是不同的风情。 诗词君分享十首最美的端午节诗词，一起在诗中，体会人生的千姿百态吧！ 1、最惊喜的端午词：小扇引微凉，悠悠夏日长。 菩萨蛮·端午日咏盆中菊 清·顾太清 薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。 小扇引微凉，悠悠夏日长。 野人知趣甚，不向炎凉问。 老圃好栽培，菊花五月开。 古人将初夏时的东南风，称为薰风。 当薰风吹满殿阁时，正是樱桃成熟的时节，屋内的燃着的薰香，驱散了暑气，微微摇着小扇，夏日悠悠而漫长。 在悠悠的夏日中，词人惊喜地发现，菊花开了，可如今才五月呀。 属于秋季的菊花，夏日开放，怎能不让人欢喜呢！看到花儿的那一刻，相信词人定是暑气也半消了吧！ 生活，总是充满不期而遇的惊喜。希望这个夏天可以被偏爱，日子清澈灿烂，美好不期而遇。 2、最真诚的端午词：寻一首好诗，要书裙带。 殢人娇·或云赠朝云 宋·苏轼 白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。 好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。 1094年，年近花甲的苏轼被贬到惠州。 此时，他身边的姬妾多散去，唯有朝云不离不弃，陪着他，远赴惠州。 人生艰难的日子，两人相依相伴，互相慰藉。有了朝云，苏轼的生活不再那么难过。 明天就是端午节了，苏轼想送给朝云一首词，回忆往昔美好，祝愿朝云来日身体健康。 问朝云有什么愿望？朝云只说，想求得苏轼一首好诗，书写在裙带之上。 人生，得一知己，要用一生一世来报答。 3、最豁达的端午诗：海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 己酉端午 元·贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 两千多年前，屈原不被楚王信任，无法为国出力，一直抑郁。 当楚国都城被秦国攻破时，屈原绝望了，他自投汩罗江，殉国而死。 怀念屈原一直是端午节的主题，可是，这一天，汨罗江上，因为下雨，却无人纪念屈原。 诗人很伤感，也许，他联想到了自己，怀才不遇的，又何止屈原一人呢？ 可是，他马上又想开了。那成型的榴花仿佛在笑自己自寻烦恼。 陶渊明即使不喝酒，也是独醒的那个人。而今日，即使没有凭吊之所，也无法阻挡我对屈原的思念。 照顾好自己的健康和情绪，这场人生，你就赢了一大半，其余的其余，人生自有安排。 4、最伤感的端午诗：少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。 端午日 唐·殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 小时候喜欢过节，长大后害怕过节。 诗人就是如此。 年轻时，每天盼着过节，热闹有趣，现在老了，已经没有心思去感慨万千了。 是啊，每一个节日，无不在提示着时光的逝去，老了的人，最怕的就是时光流逝了。 所以，这一个端午节，诗人连艾草都懒得挂，只喝一杯酒，只盼人生太平。 在岁月面前，不论是圣人，还是愚人，都不过瞬息，谁又能留名青史呢？ 又何必伤感，如果热爱节日，即使年老，依然能感受到许多人生乐趣，惟有热爱，可抵岁月漫长。 5、最开怀的端午诗：日斜吾事毕，一笑向杯盘。 乙卯重五诗 宋·陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 1195年，乙卯年，71岁的陆游在家乡隐居。 放下了官职，无公事烦扰，在山村里，他开心地过了一个端午节。 乡间真是好呀，石榴花开得正艳，两角的粽子包好了，艾草束在帽子上。端午有一个习俗，就是储药，配药方，这一年就不会生病。 做完了这些，夕阳西下，他放松地笑着喝起酒来。 没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。山村的美好风光，端午的惬意，扑面而来。 活在这温柔的世间，太阳强烈，水波温柔。 6、最愤懑的端午词：把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。 贺新郎·端午 宋·刘克庄 深院榴花吐。画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。 灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。 写下这首词时，是1267年，距离南宋灭亡还有12年。 南宋的端午节，十分热闹，少男少女们穿着新装，头上插着插着样式新颖的钗符和艾虎。 江边竞渡，船浆打起水珠溅在人的身上，热闹非凡。 在一片热闹中，敏锐的刘克庄他嗅到末世的气息。国家危矣，可眼前却一片喜悦。 他想起了屈原，在国家危亡时，他大力呐喊，依然无法影响当政者。如果屈原重生，再看如今景象，依然会选择投江吧！ 越清醒的人，越受折磨。 7、最清平的端午词：兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。 少年游·端午赠黄守徐君猷 宋·苏轼 银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。 兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。 好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。 狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。 1081年，苏轼到黄州后的第二个端午节，他的心情平静了许多。 他与友人徐君猷同赏五月的风光，饮酒开怀，写下此词。 黄州的端午节一片升平气象，用兰叶浸水洗澡，用菖蒲花酿酒喝，天气清明而暖和。 有美酒有歌舞，最令人欣喜的是，这里一片清平，监狱里的草都长得好高了，公堂里寂静无人，大家不妨多多喝酒宴饮吧。 苏轼真是一个知趣的好友，与友人共赏五月风光，还夸赞友人治理有方，一片升平气象。 对自己温柔一点，对别人也温柔一点，你会收获更多美好。 8、最伤感的端午诗：儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 同州端午 唐·殷尧藩 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 对于游子来说，每一天，都是想家的日子。 离家已经三十五年了，诗人性好山水，足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。 如今，头发已经花白，垂在肩上，有一尺多长。老了，想家的情绪更加浓烈。 他时时说着故乡，儿童见了，十分惊讶，问道：哪里是故乡呢？ 少年时，向往远方，年老时，思归故乡。 唯有故乡，能安慰漂泊的灵魂，唯有在故乡，方能安宁长久。 9、最孤独的端午词：客舍宛如村。好事无人载一樽。 南乡子·端午 宋·李之仪 小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。 巢燕引雏浑去尽，销魂。 空向梁间觅宿痕。 客舍宛如村。好事无人载一樽。 唯有莺声知此恨，殷勤。 恰似当时枕上闻。 端午节，有热闹，也有孤独。 李之仪住在旅店中，黄昏时，下雨了，端午佳节，他独自掩着门，连个说话的人也没有。 更悲伤的是，梁间的燕子带着雏鸟也全部离开了，诗人望向房梁，寻找他们存在的痕迹。 住在旅店，想喝酒都找不到伴，只有黄莺知道他的忧愁，不停地鸣叫，似在安慰着词人。 世间有热闹，就有落寞，有聚合，就有孤独，人类的悲喜并不相通。 10、最奇趣的端午诗：招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。 端午独酌 宋·杨万里 招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。 子兰赤口禳何益，正则红船看不妨。 团粽明朝便无味，菖蒲今日麽生香。 一生幸免春端帖，可遣渔歌谱大章。 杨万里是一个怪人。 端午节时，他招石榴花与他共醉，门口的艾草人也笑他：这个家伙好轻狂呀！ 像极了“举杯邀明月”的李白，同样孤独。 杨万里还很清醒，他说粽子虽然好吃，但过了端午，便没有想起，菖蒲虽然清香，过了端午，便没有记起。 纪念屈原只是为了应应节气，时过境迁，屈原也会被抛在脑后。 虽然世态如此，杨万里依然坚守着高远的情怀。 自屈原之后，清醒的人越来越多。 端午节是一个灿烂的节日，吃粽子、挂艾草，是继承，也是传承。 人生就像划龙舟，不进则退，传统文化在节日中显得更加丰盈。 端午节到了，愿你端午安康，希望所有粽子都是开心的味道。
红楼梦中端午节元春赐礼，王夫人与薛宝钗是什么表现?接下来跟着趣历史小编一起欣赏。 在《红楼梦》中，薛宝钗在外人面前一向表现的端庄沉稳，并且，作为一个富家小姐，她对花儿、粉儿这些装饰品也不感兴趣，时常打扮得素净自然，给人留下了深刻的印象。 而作为荣国府的当家人，王夫人是贾母口中的木头，她木讷不会言语，平日里吃斋念佛，情绪稳定。 只是，因为一个小插曲，却导致了她们二人得意忘形，一反常态。但最终的结局，却也让人拍手称快。 这个小插曲，就是端午节元春赐礼。 贾元春，是王夫人与贾政所生的女儿，她早年以女史的身份进宫，多年后突然被封凤藻宫，加封贤德妃，她的崛起，给贾府带来了新的希望;她的崛起，也打破了长期处于平衡状态的“金玉良缘”与“木石前盟”。 尤其是，元春省亲后的第一个端午节，她给贾府众人赏赐的端午节礼物，在荣国府中，引起了巨大的反响。 宝玉见了，喜不自胜，问道：“别人的也都是这个么?” 袭人道：“老太太的多着一柄香如意、一个玛瑙枕。老爷、太太、姨太太的只多着一柄如意。你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇同数珠儿，别人都没了。 当贾宝玉从袭人这里得知，在元春赏赐的礼物中，他与薛宝钗一样，而林妹妹与贾府三春一样的时候，他诧异不已。并在第一时间想到了林妹妹，想着去安慰她。 也是在这个时候，获得与宝玉相同礼物的薛宝钗，有了得意忘形之态。这个原本不爱花儿粉儿的女子，却在这一天，亲自戴上了元春所赐的红麝串，还在荣国府中四处招摇。 最终，在贾母的房中，她终于达到了目的，找到了贾宝玉，并让他做了一回呆雁。 可巧宝钗左腕上笼着串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗原生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在傍边看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心。 薛宝钗在性情上的转变，最直接的原因，就是源于元春赐礼，她从元春赐礼中，似乎体会出了，贵妃娘娘对她的认可;似乎预见到了，不久后，她便要成为心心念念的宝二奶奶了。 同样的一幕，也发生在王夫人身上。 面对即将到来的清虚观打醮，凤姐一时兴起，提议要去清虚观看三天戏，一向爱热闹的贾母也极力附和，并特意嘱咐，让宝钗跟着母亲一块儿过去。 既然贾母、凤姐都决定了，王夫人自然会得知这件事。然而听到这个消息后，她却说了一句耐人寻味的话：老太太还是这么高兴。并以身体不适、要等宫中的人出来为由，选择留守荣国府。 我们从王夫人这句充满调侃意味的话语中，便能看出她的得意忘形;而作为儿媳妇的她，在这之前，是时刻紧随贾母的脚步的。 通过她的言行举止，我们也不难看出，在元春端午节赐礼这件事中，在王夫人的潜意识中，也有着同薛宝钗一样的认知。那就是：在林黛玉与薛宝钗这两个女子之间，贾元春认可了薛宝钗。 只是，王、薛二人的得以忘形，她们能笑到最后吗?且看贾母的手段。 在《红楼梦》中，贾母在我们的印象中，一向是一个乐观开朗的老太太，似乎在她的身上，我们很难联想到手段和谋略。但显然，作为在荣国府生活了四五十年的老封君，作为史家的大小姐，作为从重孙子媳妇一步一步爬到今天的荣国府老太太，她并非一个简单的人。 所以面对元春端午节赐礼，面对王、薛二人得意忘形之态，她仅仅用了两句话，便将她们打回了原形。 1、和尚说了：宝玉命中不宜早娶。 对于元春端午节赐礼，究竟是否意味着她对薛、林二人的认可?我们难以琢磨。但是，既然王、薛二人都这样认为，作为林黛玉的外祖母，她当然也不会坐以待毙，看着疼爱的两个“玉儿”不开心。 所以，在清虚观打醮的时候，面对张道士提出的，有关宝玉婚姻的时候，贾母巧妙的做出了回应。 说毕呵呵又一大笑，道：“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的到也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿、聪明智慧、根基家当，到也配得过。但不知老太太怎么样，小道也不敢造次。等请了老太太的示下，才敢向人去说。” 贾母道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配得上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样、性格儿难得好的。” 初看之下，张道士在此时提起贾宝玉的婚姻，显得十分突兀。尤其是，他所提到的女子，又是一个非常模糊的形象。他既没有点出女子的家世，也没有点出女子的名姓，仅仅提到十五岁这个年纪。 但是，对于贾母而言，这就足够了。因为此时此刻，薛宝钗的年龄正符合这一点，因为在这不久前，贾母刚给她过了十五岁的生日。在封建社会，女子十五岁便到了适婚年龄，又称为将芨之年。 而对于张道士的提亲，贾母仅用了一句话，便巧妙地对此作出了回应：上回和尚说了，宝玉命中不宜早娶。 贾母的话是否可信?若我们回顾文本，会发现，在清虚观打醮之前，确实没有这样的描述。然而，没有描述并不能否认它的真实与否。 正如薛姨妈一家在荣国府鼓吹的“金玉良缘”一样，那个曾经给薛宝钗送金项圈的癞头和尚，又有谁见过呢? 因此，很显然，贾母正是运用了同薛姨妈一家同样的手段，借用封建迷信，来回击元春端午节赐礼引起的风波。 2、“不是冤家不聚头”，贾母首次表明了她对“二玉”的态度。 面对元春端午节赐礼，面对王、薛二人的得意忘形，贾母在清虚观用一句“宝玉命中不宜早娶”，便破灭了薛宝钗等人的好梦。 但是，因为张道士提亲的风波，也同样导致了贾宝玉与林黛玉二人内心的波动。所以原本三天的清虚观打醮活动，他们第二天都没有前去。 不仅如此，在这一天，在潇湘馆内，他们二人，因为“金玉良缘”再一次产生了口角，为了表明心志，贾宝玉狠命砸着通灵宝玉，林妹妹在一气之下，也将给宝玉戴的通灵宝玉做的惠子剪断了。 面对他们二人激烈的争斗，怕事的嬷嬷们在第一时间便叫来了贾母、王夫人。直到她们到来，贾宝玉与林黛玉才停止了争吵。 而面对“二玉”的争吵，贾母不知是无心还是有意，却当着众人发表了这样一番言论： 老人家急的抱怨说：“我这老冤家是那世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心，真是俗语说的，‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了，偏又不嚈这口气。” “不是冤家不聚头”，是民间流传的俗语，它所描述的对象，一般指的是夫妻。由此可见，贾母在此流露的意味，是非常明显的。 小结： 贾宝玉与林黛玉二人争吵，在冷战几天后，宝玉终于做了男人该做的事，亲自前往潇湘馆给林妹妹赔不是，而就在他们二人重归于好的时候。由贾母派来的王熙凤也及出现了，正好见到了他们和好的场面。 为了让老太太放心，她一手一个拉着“二玉”，来到贾母的房中，当着众人再一次发表了高论： 到了贾母跟前，凤姐笑道：“我说他们不用人费心，自己就会好的。老祖宗不信，一定叫我去说合。我及至到那里要说合，谁知两个人到在一处对赔不是了，对哭对诉。到像黄鹰抓住了鹞子的脚——两个都扣了环了，那里还要人去说合?”说的满屋里都笑起来。 元春端午节赐礼的风波，便因此落下了帷幕，而原本得意忘形的王、薛二人，在现实面前，也自然而然的由喜悦变成了愤怒。贾宝玉被薛宝钗奚落，金钏儿惨遭王夫人撵出，便是这件事导致的余波! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
端午节的日记 端午节的前一天，小付大清早就送来了她亲手包的粽子，为此，她家隔壁的老杨就满脸羡慕地对我说，“小付为什么只对你这么好，为什么就不对我好？” 老杨的话令我忍俊不禁，就答是因为我喜欢小付呗。 我见他有点懵，就勾着手指头列举小付的种种好处：漂亮大方、善良直爽、吃苦耐劳-小付每天都做事，不是开荒就是保洁。我对老杨说，我敬佩这样的女人，所以我喜欢她。老杨连忙附合着我的话说他也喜欢她。 我点头表示同意，不想老杨却连忙解释，说他是开玩笑的，请我千万不要当真。 我倒没有当真，尽管小付送来了粽子，但有点迷糊的我，还是忘记了过一天就是端午节了。下午收班后，看到公司老总发过来的端午红包-我们员工每人有60元，我心里一高兴，就从小区直接往右边走，结果还吓坏了开小车的美女，这也给我自己一个警醒，骑行路上千万不能大意。 端午节上午没单，我想好好地睡个懒觉，睡前就特意将闹钟取消，不想第二天早上5点多就自然地醒了。我虽然没本事哄自己睡，但还是强迫自己躺在床上别动。可老陈、老魏夫妻俩及隔壁小付夫妻俩，他们都起床了。 小付是今天上午有单，老陈与老魏夫妻俩却是为了过节而大清早地赶着杀鸡，我嫌弃他们吵人，却听到老陈在外面说，难得看到谢大姐还在睡懒觉啊。 我7点钟爬起来的，上午没单的我，喝着豆奶，吃着苏打饼干，剥着花生，看老乡们热火朝天地为节日忙碌着。地上全是鸡毛，老陈、小彭（老魏老婆）在剖鸡，在这清闲的日子里，我有种如同在家般任他们忙碌我轻松的满足感。 后来小彭见我悠闲地洗着香菇，又从冰箱里拿出一块肉，就笑我节日里也这么小气。他们两家剁好了鸡肉，老陈去老杨家串门，小彭见我不去市场上买小菜，便独自走了。 我将小说放在墙壁上，享受着读书的愉悦-我这种姿势在别人的眼里未免奇怪，可这对我的颈椎病却有着牵引的作用。老陈每每看到我这种样子看书，总会戏谑道，文化人同我们就是不一样。老陈回来了，老杨也跟着来了，他见老陈只剁了半边鸡，便讨要他的另半边鸡。老陈开始不答应，让老杨加双筷子同他一起吃鸡，老杨说过节有人请客，中午在外面吃饭，便让老陈将鸡脑壳给他吃。 老陈说鸡头已让他先吃了，最后耐不住老杨的软磨，从冰箱里拿出半只鸡给他。我见老陈一副舍不得的样子，就笑他，他最近吃了老杨的玉米与粽子，又吃了老杨的面条，当然得付出代价。 老陈从锅里铲出鸡，我让他洗锅，因为我准备做香菇炒肉，我拿出油时，老陈的锅子还没有洗好。我闻着香味，见锅里全是鸡肉所剩的香油，便直接将水倒进锅里，将自己的菜直接放进去煮-我想着省油，而且想着猪肉伴着鸡肉香，就如同有着鸡肉火锅底一样，有不错的美味。 我一直等鸡肉汤渗进我的菜里，才让菜出笼，果然味道很不错。老陈将不肯分给老杨的鸡头夹到我菜碗里，然后对小彭说，自从知道我爱吃鸡头，他就没有将鸡头给自己的鸡吃了。 老陈杀鸡的时候，总喜欢将不要的鸡屁股等东西喂给自己的鸡吃，我让他别这样做，我的理由是，我奶奶说过，不能让同类自相残杀。可老陈却说，鸡吃鸡肉，人吃人肉。我说老陈过分，人怎么会吃人肉呢？他却振振有词地说，现在人吃分娩后的胎盘，不就是在吃人肉吗？ 我无语老陈这些歪理。老陈今天又炖了牛骨汤，他让我赶紧趁热喝汤，此时才10.30时，我说还早，得先去休息一下。 下午1.30时有单，我想先睡会儿再吃饭，不想才11点，老陈就说我阶檐下的头盔被风吹下来了，他让我去收拾。我莫名其妙，嚷嚷说头盔不是挂在大厅吗？我疑惑地来到屋外，这才看见自己的裤子掉在地上。 收拾好裤子，见老陈已经吃完中饭了，也不管离就餐时间还差一小时，也开始用餐。我感慨今天的香菇煮肉香，并说这全是老陈鸡肉的功劳。老陈见我啃鸡头时怕辣的样子，就嘲笑我不是湖南人。然后他又贼笑着说，我知道你怕辣，所以特意多放点辣椒，不想你还真吃得了辣椒啊。 我喝了老陈好几碗牛骨汤才解了辣味。老陈说鸡肉不辣，让我尝鸡肉。他说的没错，鸡肉确实没有鸡头辣，我追问原因，他说鸡肉是紧的，鸡头是松的，辣味全渗进去了。 吃过饭我继续看书，这时电话却响了，是大宝为我买的牛奶到了。我抱回三箱牛奶，给小付两口子、老魏两口子、老陈各送了一瓶牛奶，就迫不及待地喝着幸福的味道。取货的时候，老板娘对我说，这种纯牛奶对安眠效果好，我决定晚上再喝一瓶。 大宝在家群里发红包，小宝的红包最大，老妈抢得最少。我将公司的红包发了出去，自己也发了一个包，就继续读书。突然就下起小雨来，我见时间还早，就想等雨停后再去客户家。吃完饭出去玩的小彭提醒我现在得走，她说雨只会越来越来越大。 我才到东江桥下，倾盆大雨就让马路汪洋起来。我同6、7个骑电动车的人，停驻在桥下躲雨。当雨变成中雨后，我们就出动了。这雨没有停步的样子，我怕走错了方向就几次三番停下来看手机。 13.15分到客户楼下，这时雨停了，为打发等客户的时间，我在小区里转悠着。快递员的摩托急驰而过时，一个大纸箱露在我面前，我高声地喊他停车，并拾起纸箱追了过去。我想他们大雨天的送货很不容易的。 小区很宽，我在别墅区转悠，想着他们住这么宽的房子，如果不请专人搞卫生，家里也得有保姆帮忙吧。这时，我们群主发来了定位，他正在惠州博罗县游山玩水呢！今天是休息日，想来这三天他们会嗨开了！ 今天服务的客户是位很善良的美女。我前几天为她服务时，她不仅给了我好评，还办了我们公司的VIP卡。那天她还给我微信红包，我得到客户的肯定已经很高兴了，哪里会收她的红包呢？ 这几日只想着该怎么样提高速度为客户多做事，所以连梦里都在总结工作经验，不想今日只为美女客户完工了一个厨房，心里有点汗颜。美女总是那么温柔体贴，她说阿姨辛苦了。我临走之前，她还特意将一袋东西送到门口，嘱我千万别与垃圾袋搞混了。 回家后我打开美女送的东西，我几乎惊呆了。她原来说送我一条她爱吃的鱼，不想袋子里面有两条鱼，还有许多其他肉食。我让老陈与小彭看这些珍贵的礼品，心里有种自己抢了孩子手中的糖般不好受。上次没有收客户40元的红包，这次却收了她几倍价值的物资，心里于是很不安宁。我同小付说了这件事，说美女就如仙女般善良，我该怎么样回报她。 小付因为端午节喝了点酒正昏乎乎地躺在床上。她强撑着起床安抚我，并问我为什么这么晚才回来。她说她两口子原来一直在等我吃晚饭的，因为她买了鱼。她得知我吃了晚饭后，就问我为什么这么快，是不是在老陈那儿吃了晚饭？我说自己中午做好了，但我吃了老陈的鸡头与凤足。 “原来你喜欢吃鸡头啊，下次我们吃鸡给你留鸡头！”小付说他家里都不爱鸡头与凤足，所以每次杀鸡时就丢掉了。不喜欢浪费的我连忙点头答应。 我还是内疚拿了美女那么多东西，所以就对老总说了自己的不安。老总笑道，那是客户对我们工作的认可，你就安心收着吧。 老陈总是说端午节不能说快乐，只能说安康。端午节我微信里收到许多同事与朋友的祝福，而我却觉得端午节虽然是怀念屈原的日子，致使安康很重要，可是我希望大家不要整得这么严肃，让我们都有着快乐的心境吧。祝愿全天下的好人都能一生平安，谢谢亲们对我的关心与祝福！
1 准备材料 2 淀粉白糖中加入牛奶搅匀 3 小火熬煮，加入绿豆沙搅拌 4 一定要全程小火，不断搅拌至粘稠，关火后再搅一会。放一旁降温 5 粽子切条 6 雪糕模具里一层牛奶绿豆糊一层粽子条再一层牛奶绿豆糊 7 抹平表面 8 放入冰箱冷冻四小时 9 奶香十足的粽子新吃法:D
元春端午节赐礼给予众人的礼物,都是用黄布装饰好的,接下来趣历史小编带你详细了解历史真相，一起看看吧! 《红楼梦》第二十八回，袭人再向贾宝玉汇报元春娘娘的赐礼时，明确说出了元春赏赐给王熙凤礼物：“大奶奶、二奶奶他两个是每人两匹纱，两匹罗，两个香袋，两个锭子药。” 在给予王熙凤和李纨的赏赐中，其他物品中规中矩，锭子药很稀奇。 王熙凤和李纨不老也不小，为什么送给她们俩药品呢? 送礼送健康。 古人送礼也送健康。一般来说送给老人的营养品很正常，希望老人健康长寿。送给中年人药品则有些说不过去。仔细阅读原文发现，元春没有赏赐贾兰和巧姐礼物。显然贾兰和巧姐的礼物就包括在礼物和王熙凤的礼物中。 这个锭子药就是赏赐给贾兰和巧姐的。 端午节开始，天气越来越潮热，蚊虫越来越多，蚊虫最爱叮咬小孩子，小孩子的皮肤娇嫩，蚊子咬一口一个大红包。有些有毒的蚊子咬过后，还有可能发炎，红肿，因此必须给小孩子准备一些解毒、驱虫类药品。 孩子是贾府的未来和希望，孩子健康成长，贾府才有希望。锭子药是避瘟驱虫的好药，最适宜小孩使用。元春赏赐的锭子药是赏赐给贾兰和巧姐两个小孩的。元春希望贾府的晚辈们茁壮成长。 元春赐给王熙凤和李纨锭子药，是督促她们孝顺长辈，爱护晚辈。 贾府里的王熙凤和李纨正值壮年，她们有义务孝顺长辈，爱护晚辈。长辈生病，她们要请医延药，端汤奉药;孩子病了，她们要衣不解带，细心呵护。李纨和王熙凤身上的担子很重。她们上有老，下有小的，责任重大。 元春给她们赐药，是希望她们要照顾好自己，维护自己的身体健康。这样才能担负起承上启下的责任。 元春是贾府的骄傲，她在为人处事上有自己的想法。从给众人赏赐的礼物来表达自己的意图，想法。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
1 冬菇用水泡开后切成丁，加入蚝油搅匀！江瑶柱、虾米用水泡开 2 把买回来的绿豆要隔夜泡水，去壳 3 去壳是一道很辛苦的工序，不停地搓，不停地摇，不停地冲水，然后挑。还好我当年在实验室经常做这个工作，不然肯定会中途放弃了 4 把泡开水的糯米和东北大米加入2汤匙鲍鱼汁、1汤匙油，3茶匙盐搅匀！ 5 将花腩肉切成1.5*1.5*1.5大小的肉块，加入1茶匙五香粉，3茶匙52度的泸州老窖，2茶匙珠江桥牌蚝油，2茶匙叉烧酱和2茶匙排骨酱，和2茶匙柱候酱，1茶匙糖搅匀，腌1个半小时左右。 6 包粽子的时候，把腊肠和冬菇丁放到米里搅匀 7 将两张宽的竹叶甲叉起来，打个折，让里面成一个漏斗型，再在漏斗薄的一边加一块小一点的竹叶让两边高度平均 8 开始加料，先加糯米，然后到去皮绿豆，再放虾仁，瑶柱，肥肉，咸蛋黄。这就是所有的材料了。我叫它八宝粽子，因为里面总共有８种材料 9 再倒一层豆，再到一层米。切记：不要放太多，要使高度不要高过竹叶边。然后表面上放一片竹叶。 10 将两边的竹叶折叠到中间 11 两边折叠。用水草捆起来就可以下锅煮了。水沸腾了以后关小火，煮1个半小时就可以了
[闽南网] 端午节作文300字 关于快乐的端午节作文范文200字400字 又是一年端午节，相信会有很多老师布置端午节的作文，过端午是我国源远流长的传统节日，所以小朋友们一定要好好珍惜过节，感受过节的气氛，下面是一些端午节作文范文，可以参考。 timg 端午节作文300字 中华传统文化源远流长，十分深厚，每一个节令都对应一个节日，在这诸多节日中，我最喜欢端午节。 每年的五月初五是端午节。这一天早早的，大街小巷，家家户户都弥漫着清新的粽叶香。这一天人们要吃粽子，所以不论是商家店铺，还是寻常人家都早早泡好粽叶，备好黏米和馅料准备包粽子。这不，一大早粽子就似变魔术般被包好，煮熟了。这时心急的小孩子望着冒着热气的粽子会吵着要吃，而大人会耐心地哄道：“先等一会儿，用凉水拔一下再吃吧。”终于可以吃了，小孩子迫不及待地剥开粽叶，那好看的，黏黏的粽露了出来，咬一口真是香粽爽滑，三口两口吃掉后，小孩子一般还要吃，谁让它这样香甜又可口呢！大人往往笑着说：“吃吧，吃吧，多吃几个啊！”因为这一年里只这一个端午，也只有这一天包出的粽子，吃到人们嘴里，才会有不同于往日的味道。 说到端午吃粽子，这里还有一个小故事呢。我国古代有一位诗人叫屈原，他因为国家沦陷，而又不肯向敌人屈服，最后投江了。后人为了纪念他，选择在这一天包粽子投进江里。后来这一习俗广为流传，直到今天。 端午的这天不只吃粽子，还有别的活动。南方的一些城市这天会举行龙舟比赛。这一天大人，小孩儿纷纷涌向比赛的地方，这个比赛可是人们盼望已久的。而在我们这里这一天不仅家家包粽子吃，还会买些艾叶放在家里。更好趣的是街上会有卖小饰品的，这些饰品就是小孩子戴的香袋。小巧玲珑的，袋子上还绣着精致的五毒图案，小孩子戴上可以保平安。这些小饰品都很可爱，惹得过往的人驻足观看，非要买上一个才心满意足离开。 端午快临近了，我深深地期盼着。那清甜的粽香，它在我的心中已深深地扎下了根，我热切地盼望着它的到来。 过端午节的小学作文300字左右 篇一：过端午 农历五月初五，是中国传统的节日——端午节。一星期前，奶奶就炸了菜饺，面片儿等东西。金灿灿的颜色，好闻的香味，让我“口水直流三千尺”。但是菜饺等东西现在可不能吃。我们装了一篮子菜饺和炸面片，去给姑姑家送端午了。 过端午，家家户户门前都要插艾或菖蒲。奶奶割了很多自己种的艾，送给亲戚朋友们。我家插了好多艾，艾的清香包围着我家。过端午，要吃粽子。我们买了30个粽子带回奶奶家。不过，粽子不要多吃，一次，我吃了很多粽子，结果肚子疼了一晚上。 过端午，许多地方都有赛龙舟的习惯。可是，偏偏我们这里没有。不是这里没有河，恰恰相反，我们的母亲河——黄河流经这里。黄河水流很不稳定，河道又弯弯曲曲，所以不能赛龙舟。不信，你可以去赛赛看。我只能看电视播出的赛龙舟了。 过端午，小孩都要戴五色线，也要佩戴用香草、丁香、彩色布等材料做成的香囊。五色线是用黑、红、绿、黄、白五种颜色的绳子搓成的。端午要喝雄黄酒，儿童的耳朵、手心、脚心要抹上雄黄酒，据说可以防虫害。 我喜欢过端午。 端午节的来历作文300字 “五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋”。每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称各不同，但各地人民过节的习俗是相同的，端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟；吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊，游百病。 端午节是我国纪念屈原的日子。屈原，是春秋战国时期，楚怀王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚怀王很喜欢他，还有一位很嫉妒屈原，便用阴谋来害他，是楚怀王渐渐不信任他了。有一次，秦国要跟楚国和好，屈原仔细分析，知道了秦王的阴谋，便冒着生命危险去告诉楚王，楚王不但不听，还把他释放到远离他乡的地方。当楚王刚到秦国就被擒住，他后悔当时不听屈原的话，，因气大而死，屈原当得知国家快灭亡时，他不忍再看下去了，写了最后一首爱国诗，便抱着石头跳进汨罗江，当地人知道后，赶紧划船去打捞屈原的遗体，有些人向江中扔鸡蛋、粽子，倒雄黄酒，都是为了不让鱼虾不吃屈原的遗体；赛龙舟就是因为当时打捞屈原遗体的原因。不仅，端午节有它的历史还有一些食俗和风俗。 端午又称重午，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑，五色丝线系在儿童脖颈、手腕或足踝上称为“长命缕”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。 端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。 南方过端午节要吃五黄：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄水在儿童的额头上画个“王”字，还要佩带五颜六色的香囊。 端午节是纪念爱国诗人———屈原的忠良。 南京市长江路小学三（4）孙哲辅导老师：施淑 端午节的来历作文200字 “五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当夏季这个最重要的节日——端午节来临时，我就会听见从运处飘来的歌声。 端午节在农历五月五日，又称重五节、端阳节。 传说，屈原是楚怀王时大臣，因为他受到楚兰的嫉护，就在楚王及继位的顷襄王之前诽谤屈原。楚王逐渐疏远，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀悲恨，落拓江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，跳江自尽。屈原自尽后，百姓哀痛异常。纷纷下江寻找屈原的尸体。有的人为了不让鱼虾吃屈原的尸体，还做了粽子等食物去给鱼吃。从而慢慢演变成赛龙舟和吃粽子了。 在过端午节时，人们还有赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂荷包和栓五色丝线等许多习俗。这么多的习俗都是为了驱邪或纪念屈原的死。 在我们家，一般都是奶奶包煮好粽子后，把粽子发几个给邻居，表示友爱，再各家庆贺节日。到了晚上，我们全家开始看电视、游夫子庙…… 我想：原来大家身边的节日都有这么动听的故事，看来我一定要好好学习，了解历史，知道更多的文化知识才行啊！ 端午节的来历作文200字 眼看就要到农历五月初五了，那么你知道那天是什么日子吗？对啦！那就是中国的传统节日之一—端午节。 端午节的许多习俗都与五有关是，这时也许你要问了：端午节的午节的“午”是不是与“五”有联系呢？对啦，聪明的小朋友，正是因为端午节的“午”与“五”谐音，所以，端午节的许多习俗都与五有关。想知道吗？那就快快往下看吧！ 到了端午节，家家户户都要用红黄蓝白黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上。因图个吉利，便称之为“长命缕”。 除了在儿童身上系长命缕，各家还要插“五端”呢！那是哪“五端”呢？分别是菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。 也许看到这儿，有的小朋友会说：“端午节有关’五’的习俗还真不少呢！” 别急，还有呢！有南方过端午节时，还要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包粽子、雄黄酒。 怎么样？端午节有关“五”的习俗一定让你大开眼界了吧？ 第1篇我喜欢端午节350字 “五月五是端午节”。 端午节是我国传统节日。那天，人们都要包粽子、赛龙舟。妈妈一大早就去买包粽子的材料。超市里的人可真多呀！妈妈都买了2个小时才买到。材料买好了，我们把材料洗了洗，材料洗好了。我们开始包粽子了，连年纪很老的奶奶也来帮忙包粽子。粽子包好了，我们拿粽子去煮。过了一下粽子煮好了。我们全家人吃起了粽子。哇！那粽子真好吃。 还有赛龙舟。一大早妈妈就煮起了饭，这是为什么呢？因为我和妈妈要去参加龙舟大赛。我们吃完早饭，就去比赛场地了。比赛开始了，我和妈妈划呀划终于超过了1号。我们划了差不多1个小时。终于到了终点，我和妈妈很高兴。这是为什么呢？因为我们赢了。奖品是大粽子。我们把大粽子抱回家给奶奶吃，奶奶说“我很喜欢” 以上的说明我爱端午节。 广东省深圳市松岗中英文实验学校三年级：罗伟 第2篇我喜欢端午节400字 我国传统节日比较多，有清明节、端午节、中秋节、春节等。其中端午节我最喜欢。 端午节的一大特点就是吃粽子。每到端午节，人们都会吃粽子，有的自己包，有的上街买。我非常喜欢吃粽子。我还听过一个关于粽子来历的故事：在古代，有一个人叫屈原，他在战场上战死了。人们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里。为了给屈原敬一些贡品，就把用糯米做的糖棒一一扔进水池里。过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些糖棒都被鱼吃掉了。人们很生气。这时，有一个人叫道：“大家伙们，鱼最怕菱角，可以用干净的草叶去包糯米糖棒，做成菱角形的！”以后，人们将包好的糖棒扔进水池，鱼看到糯米糖棒以为是菱角，就不敢吃了。所以人们把糯米糖棒叫成“粽子”。 煮熟的粽子又香又好吃。有绿豆味的，有蜜枣味的，有香肠味的等等，我们家通常包的就是这三种。这三种我都喜欢吃。 粽子和端午节是亲密朋友。因为我喜欢吃粽子，所以我也喜欢端午节。 第3篇我喜欢端午节400字 第4篇我最喜欢的传统节日——端午节650字 我们国家的传统节日可多了，有喜气洋洋的春节，有团团圆圆的中秋节，有祭祀亲人的清明节……但我最喜欢的还是热热闹闹的端午节，因为端午节不但有我喜欢观看的赛龙舟，还有我最最喜欢吃的美味的棕子了。 那香软可口的棕子让我百吃不厌、回味无穷，可我还是在最近的学习中，才具体地了解到这美味可口的棕子，竟然还有一段古老而又动人的来历呢！ 相传我国的爱国诗人屈原，因他的祖国被秦国侵占，心如刀割，在农历五月初五的这一天，投江自杀了。百姓们为了纪念这位伟大的爱国诗人，纷纷拿出事先准备好的饭团、鸡蛋投入江中，好让鱼虾吃饱了，不去咬伤屈原的身体。后来百姓们又想出用树叶包饭团，外缠彩带的办法，这就和我们今天的棕子有些相似了。 贵阳人包的棕子，又小巧又可爱，那形状就像一个个尖尖的冰激凌。每当端午节来临又正好赶上我们上学的日子，我的妈妈就会给我准备一小串用线连成的各种口味的棕子，有肉馅的、有花生馅的、有大枣馅的、还有绿豆馅的等等，还要为我精心挑选两个最厉害的煮熟了的鸭蛋去学校和同学们比赛，我们的规则是这样的：谁的鸭蛋撞不破，能坚持到最后，谁就是最后的赢家，那时的课堂欢声笑语，那声音简直成了一片欢乐而又兴奋的海洋，我们的教室也变成了一片狼籍的战场…… 至今都好怀念过端午时教室里那片狼藉的战场，因为这战场里有属于我们的故事，故事中有欢笑、有兴奋，甚至还有我们的泪水…… 南昌市南京路小学三年级：徐至亿
#端午节 到了！端午节手抄报图文详细教程来啦！ 首先介绍一下端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节起源于江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀 ，是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日。 言归正传，相信同学家长们一定都知道学校在一些节假日会有绘制手抄报的任务，大部分同学家长们都会遇到这样的问题，没有美术基础不会画？手抄报作业怎么做？怎么办？ 今天这篇文章就解决了这个问题哦！ @森语精灵 老师整理了一款端午节的手抄报给大家，教程帮大家解决不会画的问题，手把手带大家一步一步的画，轻松搞定，同学们快快开始吧！ 还是不会画怎么办？不用担心，文末附有黑白线稿，下载打印，涂色，添加自己需要的文字内容就可以哦！是不是很容易呢？ 开始吧！详细的绘制过程分享给大家哦！喜欢收藏备用吧！ 工具介绍 1.首先画出龙舟和人物 2..画出城楼和云 3.画出卷轴 4.画出粽子和粽叶 5.用马克笔涂上颜色 6.完成 黑白线稿模板（下载打印就可以哦） 谢谢你阅读完全文，喜欢@森语精灵的手抄报教程，欢迎大家点赞+关注+转发哦，你的支持是我最大的创作动力哦！加油 更多精彩内容 2022端午节手抄报：龙舟粽子元素小学生手抄报作业 2022简笔画卡通画教程，端午节到了！学画简单可爱的粽子
贾府是小说《红楼梦》里荣国公和宁国公的家宅，也是整部小说的中心地带。今天趣历史小编带来了一篇文章，希望你们喜欢。 古人的端午节是大节，需要格外重视。富家大族往往都提前很久准备。《红楼梦》贾家也不例外。从第二十四回开始，到第三十一回，用了整整八回铺垫端午节。这其中就写了很多关于那个时代端午节的细节。 (第三十一回)这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。 端午节这一天，非常有仪式感。虽说不像过年那样上下一新，开了宗祠，挂了新漆的桃符、对联等。却也“蒲艾簪门，虎符系臂”，还有赏午的习俗。 古人认为天气转热带来的节气病、疫情等都属于“邪”的范畴，认为五月是“恶月”。但物极必反，端午节的五月初五中午，是“三五相重”，最能去阴邪。 阴阳术数讲求午为阳，重午为至阳;斗指正南，卦象为离，天干丙丁，地支曰午，五行属火，时在仲夏之月，当其时也，万物生长，其势盛极。古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪。端午“赏午”与中秋“赏月”一样重要。 “蒲艾簪门”是指菖蒲和艾草。 《投梭记·出关》：“佳节端阳蒲艾荐，此情谁与展。” 据《五十二病方》中记载，艾叶味苦辛，性温，归肝、脾、肾经，具有清热解毒、除湿止痒等作用。至今还有“家有三年艾，郎中不用来”的谚语。 “虎符系臂”是指虎形小布偶或者虎形符篆。现在民间仍有端午老虎的布偶，多以艾叶填充。古人则系在胳膊上。 民间多有“悬艾人，戴艾虎，饮艾酒，食艾糕，熏艾叶”的民俗，都是祛病祛邪的意思。 贾家的端午节过得极其漫长，发生了很多事。反倒当天很没意思，贾母都没出席王夫人的端午节赏午宴会。主要与贾元春赐节礼有关。这且不表。 王熙凤作为管家，更是早早准备端午节用品。其中大量购置的麝香、冰片，就是做祛邪、消暑之用。 贾芸优秀在很早就细观察过王熙凤行事，用冰片和麝香送礼打通王熙凤关节，替自己找到了管事的工作。 冰片和麝香是端午节除了艾草外最常用之物。只是价格昂贵普通人用不起。刘姥姥家一定只有艾叶和自己缝制的老虎布偶。 贾家的富贵，令他们脱离了普通人的需求。可以用更昂贵的冰片、麝香做成锭子药、荷包、香包等佩戴。用以祛暑、驱蚊、避邪。 贾宝玉身上这类香包，怕不有好几个。他去水仙庵祭奠金钏儿，就是从自己的荷包中取出各类香点上。他的香是“真香”。其中成分逃不脱冰片和麝香。 贾元春的皇宫里所用大体相同，等级要更高级。皇商薛家负责经营采购的就是这一类饰物。 贾元春赐节礼，太太姑娘们人人都有的红麝串，就是用麝香制成的数珠，用以驱蚊、消暑、祛邪。 不过有个细节要注意，王熙凤和李纨只有锭子药没有红麝串。在于麝香对生育期的女子不好。元春为了照顾王熙凤，给媳妇们准备的是锭子药。 锭子，定子也。必定生子!寓意吉祥。往往是制作成可佩戴的首饰一类。李纨从王熙凤，也就没所谓了。 另外，端午节还有很多活动也很有意思。比方斗草、龙舟、吃粽子，端午蛋等等不一一赘述。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
6月3日 星期五 晴 邻近端午，都说，高手民间，可是你有没有疑惑过实际上高手就在我们的生活中，这并不，沙洲村内高手们正“跃跃欲试”“摩拳擦掌”，一场由工作队员和支村两委机构的包粽子赛事即将于沙洲村民俗文化城市广场进行。 大家党员志愿者职责分工激发，相互配合，洗粽叶，洗糯米，切猪肉，拌糯米，一个个干劲十足，不一会儿便做好准备食物与场所。 备好糯米、红枣、粽叶等整整齐齐的摆放在桌面上。10点，“准备，逐渐！”工作员一声令下，包粽子比赛正式开始。参赛者们取出本领，只看见大妈们灵巧的双手上下翻飞，将糯米、红枣在粽叶中铺满扎紧；小女孩们毫不怯场，边看学，慢慢从生到熟；许多老太太更让人欢呼拍案叫绝，捋粽叶、做桶状、填糯米、卡紧实、密封、扎捆，三角形、水牛角形等奇形怪状的粽子快速成形……不一会儿，一个个精美的粽子就包裹了。现场被快乐融洽的节日氛围包围着，欢呼声、加油声此起彼落。 通过激烈的角逐，最终在10多名参赛者中选定了评分最高前五名做为获胜者，并颁发礼品。并没有进到前五民的也拿到一份属于自己参与奖，开心地说：“大家都是第一次包，今日跟随这些高手学一下，明年再来获奖”，大伙儿都说，的不获奖并不重要，通常是逢年过节，图个繁华。 村内张美英大姐说，她小时候入学了包粽子，并且每年都会包。隔壁邻居包时，会叫她去帮忙，如今已有十多年了。现在的年轻人过端午时图方便，通常到市面上来买，英美大姐觉得，还是自己包的粽子吃着更有异味。 过端午节自然就是每个人都应该吃到美味可口的粽子，工作队员和支村两委还为每一个群众家家户户都安排了一份粽子豪礼，每一份粽子豪礼，都代表了对乡亲们的美好祝福，每一个粽子都串出了浓浓的乡民意，粽香吹进一个个家中时，乡亲们脸上都洋溢着快乐甜甜的笑容。 （创作者： 朱梦嘉 郴州汝城沙洲自愿者）
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。那么下面趣历史小编就为大家带来关于贾府成为皇亲国戚后的第一个端午节为何如此安静凄凉的详细介绍，一起来看看吧! 贾府之所以能成为皇亲国戚，是因为有了贾元春在宫里为贾府做贡献。贾府和贾元春开始频繁联系也是在她封妃之后，有了省亲活动，有了省亲活动后对大观园的安排事宜等。 贾元春在省亲之后，除了安排兄弟姐妹们住到大观园里去，也就是传话让贾府端午节去清虚观打醮的事。 贾府得到贾元春的要求，自然是领命的，以贾母带头的清虚观打醮，着实让人再次体会到荣国府的气派和威严。这场清虚观打醮，除了王夫人说要防着贾元春有事没出动之外，其他人几乎都参与到了其中。 清虚观打醮一行最有感悟的应该是贾母了，贾母遇到了老熟人，老道士又再一次勾起了贾母很多的回忆，说贾宝玉是和爷爷最像的那一个，更是把贾宝玉的玉请出去给徒子徒孙们观看，还拿回很多的礼物。 清虚观一行是圆满结束，但那天也只是五月的第一天，到了五月初五那天正式的端午节，贾府的气氛则是非常安静的，甚至有点凄凉，也就王夫人宴请了薛家母女罢了，也是冷冷清清的结束了。 端午佳节，本不就该是热闹一场，再好好聚一场，好好取乐一回的吗?为何会如此安静凄凉呢? 这应该从清虚观打醮开始说起，清虚观的老道士除了给贾母勾起很多回忆之外，也给贾府扔了一个地雷，那就是顺带的给贾宝玉说亲，好在贾府以年龄小给回绝了。 可从清虚观回去之后，以贾宝玉为主线的范围之内，和他有关的每个女子几乎都没有一个好结果。 最受伤的人应属林黛玉了，林黛玉因着张道士要给贾宝玉说亲，回来两人就发生口角，贾宝玉大怒之下，就又要摔玉。 这贾宝玉摔玉可是大事，紫鹃等劝不住，赶紧找来花袭人才救场了，花袭人救场后就是四个人对着哭，各自的伤心各自心里有数。 这边贾宝玉和林黛玉这一架吵得是兴师动众，有的闹有的吐，最后惹得贾母都出场才平息。隔天还是贾宝玉去登门道歉，才把这事给翻篇。 贾宝玉刚和林黛玉把闹架一事给平息，那边又到王夫人屋里惹祸了，看着王夫人午睡中，金钏在边上给王夫人捶腿，就开始调戏起金钏。 金钏眯眼看了贾宝玉，也就似睡非睡的和他逗起来，更是怂恿贾宝玉去拿贾环和彩云，惹得午睡醒来的王夫人一巴掌就打在脸上，逼着金钏家人来领走，死活不容金钏。 贾宝玉一看情况有变，王夫人发火了，就赶紧溜之大吉。贾宝玉一溜，事情好像就翻篇了，可到了金钏这儿，可就没有这样容易翻篇的事，王夫人发话，金钏就再没机会留在贾府了。 贾宝玉刚离了金钏，又碰到痴情的丫头在冒雨写蔷字，还好好心里感慨一番，最后因为雨势太大不得不赶紧回去，回去还吃了一回闭门羹，惹得心里大怒，没看清看门的人就踢了一脚过去。 贾宝玉这一脚不是踢的小厮或者老婆子，而是贾宝玉的一等丫头花袭人胸口，这一脚不轻，导致花袭人还吐血了。 最后是贾宝玉各种找人请医问药，亲自服侍花袭人，但终究这一脚还是伤了花袭人。 这就是贾宝玉端午节前的活动，除了那个痴情写蔷字的丫头外，其他和贾宝玉有关联的每个女孩都各种程度的心里受伤或者身体受伤。 以贾宝玉为主题辐射出去的，林黛玉不高兴了，贾母也会受到影响，金钏调戏贾宝玉被发现了，王夫人心里也不高兴了，花袭人被踢一脚，怡红院的范围也不会好了，薛宝钗还被贾宝玉也给抢白了，心里也是不高兴了。 这一来一回，贾府里的主要人物心情都不好了，这场端午节的节日气氛定然是大打折扣，安静凄凉也是在所难免。 贾宝玉作为通灵宝玉的主人，从出生开始备受瞩目，是贾府的重要人物之一，贾母和王夫人的心尖尖之一，而贾宝玉的个性又是喜好在女孩堆里玩耍的，还是个不把我分寸的，因此更是让人头疼。 心情不好就摔玉，因自己调戏金钏，惹得金钏最后跳井自杀，心情不佳踢得花袭人口吐鲜血，这些统统都是贾宝玉这个贾府的主要人物引起的。 因贾宝玉身上有太多的希冀，才会因他而产生的一系列关联都是不好的，而贾宝玉的个性所致，才导致贾府成为皇亲国戚后的第一个端午节就安静凄凉。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
文天祥的《端午即事》原文是什么?怎么翻译?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 端午即事 宋代：文天祥 五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。 丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。 译文及注释 译文 五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。 故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。 往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。 我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。 注释 即事：就眼前之事歌咏。 故人：古人，死者。 新知：新结交的知己。 丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。 夙昔：指昔时，往日。 灵均：形容土地美好而平坦，含有“原”字的意思。在这里指屈原。 三湘：指沅湘、潇湘、资湘(或蒸湘)，合称“三湘”。也可以指湖南一带。 隔：间隔，距离。 辽海：泛指辽河流域以东至海地区。 赏析 文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。 在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。 创作背景 公元1276年(文天祥德祐二年)出使元军被扣，在镇江逃脱后又一度被谣言所诬陷。而为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。 文天祥 文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人，南宋末年政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。 宝祐四年(1256年)，文天祥中进士第一，成为状元。开庆元年(1259年)，补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)，任军器监兼权直学士院，因拟诏时言语有讥讽权相贾似道之处，被罢官。德祐元年(1275年)，元军沿长江东下，文天祥用家财作为军资，招募士卒勤王，被宋廷任命为浙西、江东制置使兼知平江府。 在援救常州时，因内部失和而退守余杭。随后升任右丞相兼枢密使，与元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。旋即与张世杰、陆秀夫等在福州拥立益王赵昰为帝，因建策不被采纳而赴南剑州聚兵抗元。景炎二年(1277年)，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年(1278年)，在五坡岭被俘，再被押解至元大都。 文天祥在大都被囚禁达三年之久，屡经威逼利诱，誓死不屈，于元至元十九年十二月(1283年1月)从容就义，终年四十七岁。其著作经后人辑为《文山先生全集》，多有忠愤慷慨之文，诗风至德祐后一变，气势豪放，允称诗史。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古往今来，描写端午节的诗词那么多，舒頔的《小重山·端午》特别在哪里?如何理解?这首词最突出的表现手法是对比。上阕中，众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比;下阕中，世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。 小重山·端午 元代：舒頔 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。 往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。 译文 到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原? 过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。 赏析 “空惆怅”慨叹了世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵：表达对爱国诗人屈原的怀念之情。“无人解”抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。 这首词蕴含了浓重的民族风味，描写的是荆楚之地的端午风俗。全词从“碧艾香蒲”入笔，“处处忙”道出了端午时节的忙碌。儿共女，庆端阳，描摹出一幅合家团圆共度佳节的温馨，刻画出了中华民族在节日之中共享天伦的乐趣。“细缠五色臂丝长”，缠五色臂丝是荆楚之地的一种民族风俗，是在端午节由孩子们将五色丝带缠在臂上，这种五色的臂丝又叫“朱索”或者“长命缕”，据说能够降服鬼怪，企保平安。 上阕的最后两句“空惆怅，谁复吊沅湘”，将全词开辟了一个新的境界，为下阕的悼念屈原奠定了基调，为抒情作了铺垫。“谁复吊沅湘”，交代了“空惆怅”的缘由，原来人们忙着过端午，只是一般性地喜庆，而忘却了这个特殊节日所蕴含的历史文化内涵，谁还记得那为爱国诗人屈原呢?作者有感而发，直指俗弊。在这热闹喜庆的节日里，诗人却“空惆怅”，与“庆端阳”的热闹形成鲜明的对比。下阕直抒自己的感情，仍然运用了对比手法。就是写追悼屈子之情思了。“往事莫论量”，确实，千年已过，人们记住最多的不是屈子的《离骚》，而是汨罗江投河自尽的忠义气节。 “千年忠义气，日星光”，日星本是天地的精华，终明儿不灭，将屈原的千古大义与日星之光相提并论，并不为过，大忠大义，理当被永世铭记。“离骚读罢宗堪伤”，此一句不单单写出了对屈子大义的崇敬，还道出了文人的惺惺相惜。“无人解”，抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。千年已过，便是何等的悲歌大义，又能被几人记得呢?便是记得，又有几人能解?树转午阴凉，端午之时的燥热天气，能得一份的凉意已是不易，莫非也是屈子的美意吗?结尾由情归景，景中又似有余情，大有余音不绝之意。 本曲以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象，与下片的“无人解”形成鲜明对比。但沅湘之水却把作者带入了历史，通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节烈，“空惆怅，谁复吊沅湘”、“《离骚》读罢总堪伤。无人解”等诗句传达就是作者的伤感失落，而“往事莫论量。千年忠义气，日星光”则表明了作者对元朝的忠贞决心。“树转午阴凉”，以景结情，情在景中，是古诗词的常用收尾法。可以收到“曲终人不见，江上数峰青”的余韵缭绕的效果。作者的悲观绝望之情溢于言表。 历来写端午的诗词都很多，多半会提到屈原的旧事，借屈原之酒杯浇自己之块垒，或者抒发自己郁郁不得志的失落情怀，或者赞扬屈原的精神而表明自己的忠义之心，总之，流不尽的沅湘之水，就是中国失意文人的辛酸之泪。“沅湘碧潭水，应自照千峰”(梅尧臣)，“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”(文秀)，“沅湘流不尽，屈子怨何深”(戴叔伦)。 读中国古诗词总让人觉得气闷，而没有怒发冲冠的畅快，好像他们只会躲在角落里哀怨或者表明忠心，从来都不会愤怒似的。最多不过是装疯卖傻，“学呆，妆痴，谁解其中意?”“尽教他争甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地”，没有几个敢真正站起来去怒去喊去抗争!这和《诗经》开创的“悲而不伤，哀而不怨”的温柔敦厚的诗风与屈原的香草美人的艺术传统是分不开的。 创作背景 《小重山·端午》是元曲作家、诗人、词人舒頔的作品，作于明朝建立(1368年)之后的一个端午节。舒頔生平处于元明之际，《新元史》称他“遭逢乱世”，“尝避寇岩谷，被执，頔正色叱贼(指朱元璋等起义军)，贼感而释之”。他忠于元朝，入明不仕。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：端午节又叫浴兰节的原因是什么?这是因为古人非常重视五月五日的洗浴，据梁宗镶《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。”下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。 兰是一种香草，生山野间，其叶煮汤可以治风，故古人夏初采兰成风。《诗经·镶清》就是一首采兰诗。青年们在采兰时，相会于水边，谈情说爱。诗句中“士与女，方秉兰兮”中的“兰”便是“兰”。人们将兰采来，回家煮汤，用以洗身。梁武帝《忏悔诗》说：“兰汤浴身垢，忏悔净心灵。” 但兰不易采，人们便以艾、蒲一类的野草代替煮汤。(五杂俎》云：“兰汤不可得，则以午时取五色草沸而浴之。”所谓五色草，便是五种植物的叶茎，并非特指五种颜色。如有的地方将曹蒲、艾、桃、柳等叶捣汁或直接入水煎汤。但也有用别的花草的，丘桓兴回忆说： “端午节，用艾泡水给孩子沐浴，也是民间一俗。记得儿时在广东家乡，每当端午，母亲便在庭院摆上木盆，里面浸着艾、茜蒲、风仙花、白玉兰。近午，看看水硒温了，便叫我跳进盆去。母亲用花苹蔽水，洒在我头上身上，边洒边念叨：‘艾蒲洗身，百病消除!’” 宋代每到端午便把朝臣召来，于宫内洗浴兰汤。苏轼有诗为证： “喜辰共喜沐兰汤，毒诊何须采艾镶。 但得奉夔调鼎鼐，自然灾授变休祥。” 从诗中看，苏轼对“采艾镶”灾的做法并不赞成，因为这是迷信，但对“沐兰汤”却深以为喜，因为这是科学。古代诗词曲中多有描写女子端午沐浴的作品，这都反映了兰汤浴的习俗，如元代张可久〔重午席间)的开头：“浴兰芳荆楚风流，艾掩门眉，符映钗头。”当女子浴罢，全身香洁，再参加节日的宴席，的确令人感到神爽! 洗草药水 草药水，即是古籍记载的沐兰汤，端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。端午是草木一年中药性最强的一天，端午日遍地皆药。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。” 关于洗草药水习俗的现存文字记载最早见于西汉末的《大戴礼记》中，但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。此俗至今尚存，且广泛流行。在广东，儿童用苦草麦药或艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草煮水洗，少年、成年男子则到江河、海边冲凉，谓之洗龙舟水，洗去晦气，带来好运。在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾草、菖蒲、桃叶等煮成药水洗浴，不论男女老幼，全家都洗。 节日名称 “端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。因此，五(午)月的第一个午日，谓之端午。 古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。 据统计，端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、艾节、五月节、菖蒲节、天医节、草药节、浴兰节、女儿节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、屈原日、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等等。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知端午节是为了纪念屈原的，是一个历史悠久的节日，那么除了纪念屈原之外，端午节的存在还是为了纪念哪些人?普遍的说法有纪念伍子胥、纪念曹娥、纪念介子推等。 纪念屈原说 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原(约公元前339年—约公元前278年)，战国末期楚国丹阳(今湖北宜昌秭归)人，是春秋时期楚怀王的大臣。屈原，名平，字原，但实际上他姓“芈”，并不姓“屈”。 相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。 从文献记载来看，最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时南梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》，此时屈原已去世750年以上，从唐人欧阳询转抄《风俗通》(东汉末年应劭著)的佚文可见，也许东汉灵帝时端午民俗中已有屈原的影子，但这也是屈原身后400多年的事了。虽许多端午习俗与屈原无关，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 纪念伍子胥说 端午节的第二个传说，是五月五日纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。 伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。 伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 纪念孝女曹娥说 端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。 纪念介子推说 介子推是寒食节与清明节由来传说的主角，可也有认为端午节的由来与介子推有关。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说，端午节系为纪念先贤介子推。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。