过年的时候一些节假日或者是一些大型活动都会燃放鞭炮，相信很多人都见过鞭炮，那么鞭炮简笔画怎么画呢？今天我们就来画一个简单的鞭炮吧！步骤：1、首先一个斜着圆柱形；2、接着画一根弧线，然后画出火花；3、最后我们再来用红色给鞭炮上色，这样一个鞭炮就完成了。
竹子因为刚正不屈，宁折不弯的精神，是诗人，文学家们歌颂的对象，用竹子来抒发出自己内心的情感。我们来欣赏一下它的简笔画怎么画吧。步骤：1、首先我们画出竹节，然后画出竹叶，这样线稿就完成了；2、接着我们给竹子上色，一棵竹子就画好了。
北宋有一位画家叫文同，他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子。不论春夏秋冬阴晴风雨。他经常去观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态，颜色，每当有新的感受就回到书房。不知淹没把心中的印象画在纸上，日积月累，竹子在不同季节不同天气不同时辰的形象，都深深地印在他的心中。所以每次画竹他都显得非常从容自信，画出的竹子无不逼真传神，当人们夸奖他的画时，他总是谦虚的说，我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。胸有成竹比喻做事之前已做好充分准备，对事情的成功有了十分的把握，又比喻遇事不慌十分沉着。
1、黄龙滩水库位于湖北省西北部,竹山县城东北部和十堰市西南缘。2、女娲山风景区位于湖北省十堰市竹山县宝丰镇境内，距十堰市180公里。305省道横穿该镇东西，国家拟定的“襄樊－天水”高速公路从此地经过。3、女娲天池位于竹山县城以南8km处的木鱼山下，大坝拦截堵河支流霍河来水，工程始建于上世纪七十年代末，承雨面积761km2，总库容1.038亿m3。
很难想象，在发达繁华的华东地区，至今还有没通公路的村落。在地貌七山一水两分田的浙江，在连绵的深山野谷中，就有一座蒙着神秘面纱的世外桃源；它的名字，叫做公盂村。因常年云遮雾绕，美若仙境，却没有都市车水马龙带来的喧嚣，被人们称为华东的“香格里拉”，已入选第四批中国传统村落名录。公盂村位于浙江台州仙居县，是神仙居大景区的一部分，一个到处风景如画的地方。这里历来被古装仙侠剧所偏爱，纷纷来此取景，可见此地的仙气已被广泛认可。公盂村便处在四周悬崖峭壁，梯田竹海环绕的地方，犹如一颗群山之间的遗珠，只有徒步才能抵达。因为风光独绝，这里也成了受驴友们欢迎的小众徒步路线。也因为如此，这里避免了大量普通游客和旅游团，成就了一方秘境。要去公盂村，需要先自驾到前坑村，然后至少徒步2个小时才能抵达。沿途会经过阡陌农家，也会经过竹溪流翠，一路都是都市人久违的田园气息，景色已经十分引人入胜。虽然一路都是起起伏伏的山路，但是从前坑村步行到公盂村村口的路途，也不会令人觉得太漫长。深山之中的公盂村，由上坪和下坪两个小自然村构成，下坪村的居民比上坪村多一些。上下两村虽然所在的位置略有不同，但都有很不错的景观，周围被喀斯特地貌的岩石包围，奇峰环立如同一道屏障；村庄被山峰围成一个小小的盆地，与世隔绝。细看两座山间村落，立于山涧之阳，地势开阔；村里石桥、石亭、老樟、老井相映成趣，像极了陶渊明笔下的桃花源记。相传，元代著名画家柯九思为避战乱曾率妻携子迁居于此，然后在这片山间盆地栖居、开枝散叶。感悟于此地的自然风光，柯九思更是创作出了流传千古的旷世名作《墨竹图》和《竹谱》。历经三十余世，如今的公盂村村民仍以柯姓居多，柯九思故居也是此地的主要景点之一。无论是上坪村还是下坪村，都保持着古朴原生态的村落面貌。建筑的形态则以四合院为主，宅院连绵，三五成群。这里的部分村民在家里开起了农家乐，专门接待过来徒步的驴友们，提供简单的住宿和农家饭。也有一部分游客专门带着帐篷来这里露营，夜晚看星空，早起看日出。运气好的话，还可以在这里看到云海翻涌。村子的南面，正好面对公盂背，又叫公盂岩，这是村后的一座山坡。从村里步行到公盂背，还需要1个小时。公盂背更高更险峻，虽然不太好爬，但是只要爬到山顶，便能将整个公盂村的风光尽收眼底。不过为了安全起见，还是建议有户外经验的游客去挑战公盂背。前往公盂村的徒步路线其实是个环线，上行是2小时，下行在1小时左右，不走回头路；如果不过夜的话来回要预留至少4小时。想要深度游的话建议在这里住上一晚，可选择农家乐或自带露营装备。如果你看惯了烟雨朦胧的江南水乡，不如来公盂村这个华东的“香格里拉”，感受另一种山野江南。周边：神仙居景区、景星岩景区、高迁古村、皤滩古镇、淡竹乡等
每100克腐竹焖草鱼营养成分热量502千焦蛋白质13.6克脂肪6.5克食材：草鱼600克，腐竹20克，小葱，蒜，姜，酱油，老抽，料酒，胡椒粉，白糖，盐，鸡精步骤：1、姜切片，蒜切粒，小葱切段；2、鱼洗净，在鱼身两面各切4刀；3、放入小葱挤出葱汁，姜片、料酒2勺拌匀腌制10分钟；4、油温烧至6成热，放入草鱼煎至两面金黄，捞出沥干；5、锅中锅留底油，爆香姜蒜，放入盐、料酒、草鱼、酱油、老抽、胡椒粉、白糖；6、清水适量煮2分钟，放入草鱼、腐竹焖煮15分钟；7、放入葱段、鸡精调味即可。
1.将竹子一端稳定的插进土地里面，2.在竹子的另一端（对面）也插一个竹子，3.用绳子把竹子的上面的两头固定起来，固定应该紧一点的，4.然后按照以上步骤反复固定，根据黄瓜苗的颗数决定固定多少个小架子，5.固定好后，再统一加固，用竹子横在所有固定好的小架子上面，然后固定起来就行了。
食材用料：竹笋 3两，肉 2两，干辣椒 2颗，蒜 2颗，姜 一小节步骤：1.把肉切片，放入适量的淀粉跟豆瓣酱拌匀。2.把切好的肉片下锅炒熟，肉一变色起锅装盘。3.准备好食材，把竹笋切段，干辣椒切段，姜蒜切末。4.倒适量的油入锅，待油温升高，倒入竹笋翻炒。5.待竹笋快要炒好时放适量的盐翻炒。在倒入炒好的肉片一起翻炒。翻炒均匀后起锅装盘。
竹笋炒肉丝，不仅取材方便、做法简单，而且含有丰富的营养价值，是一道深受男女老少喜欢的家常菜，其做法如下：1.竹笋剥壳，放在水中烧开三五分钟去涩，捞出，凉后切去较老的部分，然后将嫩的部分切粗丝。2.肉丝加入盐、味精、淀粉、水搅拌均匀。3.黑木耳浸泡，洗净，去硬的部分，然后撕成小片。4.锅内入油，油热爆香大蒜末，加入竹笋丝黑木耳煸炒，加肉丝，加盐，加水烧开转小火，焖煮三五分钟，加味精调味，淋麻油翻匀即成。
在明末清初的历史长河中，有一支神秘的抗清义勇军，他们以竹林为据点，屡次袭击清军，成为了明末最后一道抵抗清朝的烽火。这支军队被称为“竹林大盗”，他们的英勇事迹至今仍然传颂不衰。 一、竹林大盗的诞生 明朝末年，内忧外患，国家风雨飘摇。在这个动荡的时代，一群忠诚于国家的勇士们，为了捍卫家国，纷纷投身于抗清事业。他们在浙江临安的一片竹林中建立了一个秘密基地，以此为据点，发动了针对清军的游击战。这支军队就是后来被称为“竹林大盗”的抗清义勇军。 二、竹林大盗的战绩 竹林大盗虽然人数不多，但战斗力极强。他们利用竹林地形优势，采取游击战术，屡次击败清军。据史书记载，竹林大盗曾在一次战斗中，成功击毙了一名清朝的高级将领，给清军以沉重打击。此外，他们还曾多次破坏清军的粮草补给线，使清军陷入困境。 三、竹林大盗的覆灭 然而，好景不长。随着清朝统治的逐渐稳固，清军开始加大对竹林大盗的打压力度。在一场激战中，竹林大盗的首领被捕，许多勇士壮烈牺牲。最终，竹林大盗在清军的围剿下宣告覆灭。尽管如此，他们的英勇事迹却永远留在了人们的心中。 四、竹林大盗的精神传承 竹林大盗虽然已经消失在历史的长河中，但他们的精神却一直激励着后人。他们忠诚于国家，勇敢抗击外敌，为民族独立和尊严而战的精神，成为了中华民族的宝贵财富。如今，竹林大盗的故事已经成为了一部传世之作，激励着一代又一代的人们为国家的繁荣富强而努力奋斗。 总结：竹林大盗是明末最后一支抗清义勇军，他们用自己的生命和鲜血捍卫了家国的尊严。虽然他们已经离我们远去，但他们的精神永远不会消失。让我们铭记这段历史，传承竹林大盗的精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
明代，一个文化繁荣、艺术兴盛的时代。在这个时代，有一位名叫徐渭的文人画家，他以独特的艺术风格和深厚的文化底蕴，创作出了许多令人叹为观止的画作。其中，《竹石图》便是他的代表作之一，以其精湛的技艺和深刻的内涵，成为了中国画史上的一部经典之作。 《竹石图》是一幅以竹子和石头为主题的山水画。画面中，竹子挺拔而优雅，石头厚重而沉稳，两者相互映衬，形成了一幅和谐而富有诗意的画面。徐渭以细腻的笔触描绘出竹子的纹理和石头的质感，使画面具有了极高的观赏价值。同时，他还巧妙地运用了墨色的深浅变化，使画面产生了丰富的层次感，增强了画面的空间感。 在《竹石图》中，徐渭不仅展示了他的绘画技艺，更表达了他对自然的热爱和对生活的理解。竹子象征着坚韧不屈的精神，石头则象征着坚定不移的信念。通过这幅画，徐渭向我们传达了一个信息：只有坚韧不屈，才能在生活中立于不败之地。 此外，《竹石图》还体现了徐渭的艺术创新精神。他不拘泥于传统的山水画法，而是大胆地尝试新的构图和表现手法，使画面既有传统山水画的韵味，又有现代艺术的气息。这种创新精神，使他的作品具有了独特的艺术魅力，也为中国画的发展开辟了新的道路。 总的来说，《竹石图》是徐渭艺术创作的一颗璀璨明珠，它以其精湛的技艺、深刻的内涵和独特的艺术风格，展现了明代文人画家的高超艺术水平。这幅画不仅是我们欣赏美、感受艺术的重要途径，更是我们理解历史、研究文化的重要资料。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
阮星竹是中国历史上著名的女性人物之一，她是一位才华横溢的诗人和书法家。然而，关于她为什么最得宠的问题，却一直没有明确的记载。那么，阮星竹为什么最得宠呢? 首先，我们需要了解阮星竹的个人品质和才华。据历史文献记载，阮星竹生活在明朝时期，是明朝著名文学家、书法家、画家、诗人——唐寅的妻子。阮星竹不仅才情出众，而且性格豁达开朗，待人友善。她在当时的文化圈中备受尊重和喜爱，被誉为“女中翘楚”。 其次，阮星竹与唐寅之间的感情也是她最得宠的原因之一。据传说，唐寅曾经为了追求阮星竹，写下了一首名为《赠阮》的诗，表达了自己的爱慕之情。而阮星竹也对唐寅十分倾心，两人的感情深厚。在唐寅去世后，阮星竹更是为他写下了许多悲痛的诗篇，表达了自己对他的思念和怀念之情。这种真挚的感情让阮星竹在当时的文化圈中备受关注和赞誉。 最后，阮星竹的艺术成就也是她最得宠的原因之一。作为一位多才多艺的女性，阮星竹不仅擅长诗歌和书法，还精通绘画和音乐等多种艺术形式。她的作品风格独特，充满了个性和创意，深受当时文人士大夫的喜爱和赞赏。因此，她的艺术成就也为她在当时的文化圈中赢得了广泛的声誉和影响力。 总的来说，阮星竹之所以最得宠，是因为她具备了优秀的个人品质和才华，与唐寅之间的感情深厚，以及出色的艺术成就。这些因素共同构成了她在当时的文化圈中备受尊敬和喜爱的形象。无论是历史文献还是文艺作品中的描绘，我们都应该尊重并学习她所代表的文化精神和人格魅力。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
从古代，人们就发现总有那么一些植物，就算冬日万物凋零，它们也能抵御严寒，展现着勃勃生机。这些“顽强”的植物仿佛拥有了人们孜孜以求的高尚品格，文人墨客不断咏叹它们的美好品质，其中的松、梅、竹便是其中的代表，那么，松、梅、竹是如何被人们捧为“岁寒三友”的呢?感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。 每至万木凋零之时，最容易让人想到就是迎寒挺立的松树，先秦的孔子有言：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”可见松柏在古人眼中，早就成了高尚品格的代名词。因此，经冬不凋的松树早在秦汉时期就已经成为士人砥砺自我的寄托。 魏晋南北朝时期，士人们赞颂松、竹抗寒品质的诗篇有很多，不过，在这一时期，梅花还没有像松、竹一样成为诗人赞美的对象，反倒成了松、竹的对立面，代表“一时之艳”。到了唐代，人们不再感叹梅花是易落的“一时之艳”，而是看到它和松、竹一样具有坚韧耐寒的品质。在这一时期，傲雪怒放的梅花也成为士人们争相赞颂的对象，根据梅、松、竹耐寒的共同品性，诗人们又往往将三者并列而论。 松、梅、竹真正被称为“岁寒三友”是在南宋初期。有学者认为，南宋周之翰最早提出了“岁寒三友”一说，到了南宋高宗后期，葛立方《满庭芳·和催梅》则明确了“岁寒三友”的说法，北宋的画家扬补之亦有“三友画”，以松、梅、竹为主要内容，只后，以“岁寒三友”为主题的绘画作品也越来越多。 宋朝时期，重文轻武的环境，让文学来到了一个巅峰时期，许多文人墨客将松、梅、竹作为自己的“朋友”。正所谓“物以类聚，人以群分”，松、竹、梅“三友”迎雪耐寒、经冬不凋，有了这样的朋友，就可以表现自己的品位了。 综上所述，松、梅、竹组成“岁寒三友”，是它们本身就都有坚韧耐寒的品质，儒家更是对拥有高尚品格的君子非常推崇，而孔子的儒家思想在封建几千年的历史中占据了非常重要的部分，人们推崇君子，自然也会推崇拥有君子品格的‘岁寒三友’，代表着古人的审美情趣和自我期许。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。