导读:今日腊月十九不一般，有啥传统习俗？晴天有啥说法？看农谚咋说 今天是阳历1月10号，农历腊月十九，今天还是一个不一般的日子。干支日是戊辰。 我们知道腊月里本是一个传统祭祀的节日，所以，腊月传统节日非常多，要说每天都可以说出来不一样的，只不过有些日子还真不一般。今日腊月十九，按照传统的说法，今天还不止一个传统习俗。 腊月十九传统习俗一:第十三个杨公忌 我们知道，从正月十三开始，除了农历七月有两个日子，其他月份都有一个非常不好的日子，人们把这样的日子叫“忌日”，说明是诸事不宜的，特别是一些红色的好事，比如婚嫁、开门、动土、做寿等等，这是有讲究。农历一年当中有十三个这样的日子，正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九共13天，这就是杨公十三忌。而十二月十九是农历年本年度当中最后一个杨公忌，并且还是靠近春节的时候，人们对于禁忌更加看重一些。 腊月十九传统习俗二:观音还库日 观音是人们心目当中大慈大悲的女神，也是救苦救难的菩萨，所以，人们在最为困难的时候往往就想到拜观音。而观音也是有求必应，据说观音在正月二十六开库放款，而到了腊月十九这天人们要还库。而“库”在古籍当中以库银著称，说明是存放钱财的地方，所以今天腊月十九，大家要把赊欠的欠款还掉，这也是观音还库日的好愿。这样一来，有借有还，再借不难，大家也要去观音祭拜还愿。 腊月十九传统习俗三:扫尘日 当然，今日腊月十九还是扫尘的日子，老话说“要想发，扫十八；要想有，扫十九”，这想发和想有都是期待生活变好的，这是一个激励大家在年前把家里清理干净，舒心过大年。 今日腊月十九有这么多的习俗，老祖宗们还根据不同天气对来年有预兆。 今天腊月十九，是不是很多地方是晴好太阳天，这样的晴好腊月十九有啥说法呢？我们来看看农谚怎么说的: “腊月十九晴，来年观音也枉然” 这句农谚说的是在腊月十九这天出现了晴好天气，预兆来年粮食减产歉收，就是观音菩萨也无能为力改变。具体来说: “腊月十九晴”这里说的就是在腊月十九这天出现了晴好天气。那么，预兆来年春季会是有严重倒春寒天气，而倒春寒导致农作物冻害，农作物收成不好，这样的话，就是观音菩萨也改变不了，所以，腊月十九这天晴天还真不好。
腊月二十三，是北方的小年。 在关中，送灶王爷和灶王奶奶是在小年的晚饭时间，长辈会点上3根香火，两根红蜡烛，准备好祭灶的坨坨馍，拉上全家所有人，跪拜神像。然后将贴在锅灶墙上的灶神像取下，焚烧掉，俗称送灶神上天。 灶王爷和灶王奶奶神像 灶王爷为司命菩萨，被称为“人间司命主，天上耳目神”；女神为灶王奶奶。 为什么要送灶神上天呢？ 据说，灶王爷和灶王奶奶被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在家里，以监察一家人的言行，保护一家人的平安。 到了腊月二十三日，灶王爷和灶王奶奶便要回天庭，向玉皇大帝汇报这一家人的德行。 玉皇大帝根据灶神的汇报，再将这一家在新的一年中应得的吉凶祸福的命运，交于灶神之手。 到了年三十晚上，灶王爷再次被接回，也叫做“接灶”。 拿什么祭灶呢？ 从腊月二十三夜晚，灶神回天庭述职，到三十晚上回来，共需要七天。故俗话说：地上到天上，来回得七天。 灶王爷和灶王奶奶这一去，路途遥远，故关中人祭灶会烙坨坨馍，认为这是其此行最好的口粮。借此，祈求灶神向玉皇大帝说人间的好话，以保全家老小平安吉祥之意。 坨坨馍是腊月二十三烙的圆形饼（类似白吉饼），外酥里软。烙好的坨坨馍，需要先祭灶神，然后才可以家人吃；其数量也有讲究，一般按照家里的人数定。 关中地区祭灶神的坨坨馍 民以食为天，灶神就是民间主宰老百姓口粮的神，人们借此祈求神仙能上天言好事；下界报平安。 除了给灶神准备路途上的食粮外，腊月二十三上午，还会为灶神上献上关中最美味的臊子面。
夏腊梅是国宝级的植物，是我国特有的珍稀保护植物，“幽梅不伴雪，倩影亘古来”。夏腊梅初夏开花，花朵大而美丽，如雪的白，如樱的粉，既有牡丹的雍容，又有腊梅的傲骨，在碧叶的衬托下，更显花中贵族名门、大家闺秀风范。本期阳台花百科小编就为你带来夏腊梅图片，都知腊梅腊月傲雪，我却初夏绽开胜雪。 夏腊梅图片 结束语 夏蜡梅为第三纪孑遗物种，所谓孑遗物种是在较为古老的地质历史时期中曾经非常繁盛，分布很广，但到较现代则大为衰退的一些生物物种。在我国夏蜡梅分布区极为狭窄，加上森林砍伐严重，生态环境恶化，夏蜡梅被列为国家二级保护珍稀濒危植物。
夏历十二月十二月打一字，为年岁之终月。夏曰：嘉平。殷曰：清祀。周曰：大腊。汉曰：腊。秦汉；以后将夏历十二月称为，腊月。腊：祭祀之名，之意。腊月；为祭祀之月，祭祀百神，以庆一年之丰收。腊月说事很大。腊月，尤其南方，时兴腌制腊肉。腊月初八为，腊日；祭祀之日，过去时兴打腰鼓，祀求来年好收成，腊鼓鸣，春草生。腌制腊八醋。民谚：过冬(冬至)不吃糕，死下一旮旯。腊七腊八，出门冻死。腊八不吃糜(粥)，死了没人埋。腊月二十三，糖瓜祭灶，过小年。腊月三十，除夕，过大年。人常说：难过的日，夷过的年。
春节临近，许多家庭都开始购买鸡鸭等年货。但有些不法商贩却给这份美味带来了“危险”。前不久，北京市卫生监督部门发现大兴区同泰屠宰场违法销售病死鸡、注水鸡，并将肉鸡风干冒充柴鸡，并查获近3吨未经检疫的鸡。几乎每年都有类似事件曝光。面对市场上真假难分的鸡，消费者该如何擦亮双眼呢？ 不买农贸市场来路不明的死鸡。与猪肉相比，鸡肉更加“危险”。现在各地出售的猪肉都有严格检疫检测，而鸡肉缺乏正规检疫，监管差，再加上鸡很容易病死，很多养殖户不得不用药来维持。因此建议购买有正规渠道、包装上标有生产厂家、日期等信息的鸡。 买颜色发白的鸡肉。活鸡被宰后，血会放出来，颜色就会发白。如果肉质发红、发黑，这样的鸡不是病鸡就是死鸡。如果买整鸡，可以通过刀口辨别：如果刀口不平整、放血良好的是活鸡屠宰；刀口平整甚至无刀口、有残血、血呈暗红色，就可能是死后屠宰的鸡。 摸、闻辨新鲜。如果鸡肉外层微干，不发黏、不沾手，用手指压后会立即复原状，无异味，则说明鸡肉比较新鲜。 看鸡爪挑柴鸡。柴鸡、草鸡等都称散养鸡，价格要贵不少。识别方法是看鸡爪。一般散养鸡的脚爪细而尖长、粗糙有力，而圈养鸡脚短、爪粗、圆且肉厚。 // 看翅膀识别注水鸡。鸡肉注水，破坏了肉的组织结构，使肉失去了原有的品质和风味，更严重的是还会造成肉类寄生虫、致病菌污染。可以看翅膀来辨别，如果发现上边有红针眼或乌黑色，那就证明已经被注了水。另外，可以用手指捏一捏皮层，若明显感到打滑，可能是注过水的鸡肉。 买活鸡，别挑肉太多的。挑活鸡，要选精神活泼、眼睛灵活、眼球充满整个眼窝、两翅紧贴身体、毛有光泽的。更重要的是，身上肉不要太多，肉多而肥的鸡可能是激素催的。在吃法上讲究吃肉挑公鸡，炖汤用母鸡。 （责任编辑：王健淇）
农历腊月初八，是我国民间的腊八节。俗话说“过了腊八就是年”，腊八节的到来，意味着离春节越来越近了。 年味儿渐浓时，美好的寓意与温情 常言说，“送信儿的腊八粥”，这个“信儿”便是春节将要到来的消息，所以便不难理解，为什么大家都觉得腊八粥里浸润着浓浓的年味儿。 不管是黄米、江米、红豆、枣泥，还是榛子、花生，腊八粥的食料都包含对应的民俗寓意。放点儿桂圆，象征着团圆；放点百合，代表百事和睦；莲子象征恩爱连心，桔脯、栗子象征大吉大利。 因为有了美好的寓意，所以，按照民间风俗，有些地方煮好了腊八粥，第一碗要先祭祀祖先，以示感恩；更多的地方，除了自己喝，还要把美味的腊八粥分赠街坊四邻。 如果家里有一个小院，院子里栽着大大小小几棵桃树、枣树，那么还要把腊八粥涂一点在树上，期待来年枝繁叶茂，多结果实。 腊八节原本就是年节的前奏曲。人们过腊八节，爱喝腊八粥，大概也是因为新年将近，让人又有了新的期盼。 一碗粥里的讲究 腊八粥的来历有很多说法，比如纪念佛祖成道、怀念忠臣岳飞等等。民间一则关于腊八粥起源的传说，则体现了老百姓的勤俭美德。相传早年有老两口非常勤劳，日子过得很富裕，但他们去世后，两个儿子十分懒惰，逐渐变穷了。 这年到了腊月初八，兄弟俩没饭吃，只得找了一把扫帚，来到原来放粮食的大囤、小囤，扫出一点儿五谷杂粮，再加上几枚干红枣，煮了一顿粥。 哥俩悔不当初，第二年都变勤快了，没几年就过上了好日子。为了牢记懒惰的教训，此后每逢农历腊月初八，人们就吃这种杂粮粥，又叫“腊八粥”。 实际上，中国古代很早就有冬至以赤豆粥祭神的习俗，腊八在冬至之后，慢慢地，“冬至粥”便移为“腊八粥”。 萧放解释，腊八粥作为节令食品最早出现的时代比较难以考证。但宋代《东京梦华录》已有记载，说北宋开封府十二月初八日，“诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之‘腊八粥’……” 《武林旧事》则记载了宋代杭州腊八粥的配方：用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗等烹制腊八粥。 一般来说，腊八粥的原料为米与果品，掺入的果品越多越好。《酌中志》提到，明朝宫中的腊八粥烹制方法如下：在腊八前数日，将红枣捶破泡汤，到腊八早上，加入粳米、白果、核桃仁、栗子、菱米煮粥。 不同时期，腊八粥也有不同的做法，放入的粮食、果品都不一样。到了清代，北京已经几乎家家户户都要在腊八节这天煮腊八粥喝。 腊八节的传说由来 自上古时代起，腊八是用来祭祀祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。据《礼记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。 关于腊八节的由来，民间有很多传说，最常见的有三个版本。 腊八传说一 在腊八节的由来传说中，流传最广泛的，最被认可的一种传说是牧女乳糜救佛祖。 传说佛祖释迦牟尼修行深山，静坐六年仍然一无所获，饿得骨瘦如柴。一天他想到河中沐浴，清醒一下头脑，沐浴过后却因身体羸弱，无力爬回岸上。 这时一位牧女从旁边经过，将他拉上岸，给他了一碗用米、栗等熬的粥。佛祖吃后精力充沛，来到菩提树下幡然觉悟。这一天恰巧是农历十二月初八。 从此以后，佛门弟子将腊八这一天称为“佛成道节”，同时在腊八节这一天，将粥视为良药，寺庙每年在腊八这天以粥供佛，并向世人布施。受此影响，我国民间也逐渐形成了腊八节吃粥的习俗。 《辞海》即持此观点：“腊八，佛教节日，相传夏历十二月初八是释迦牟尼的成道日，中国汉族地区佛寺常于此日举行诵经等纪念活动……” 腊八传说二 腊八节传说之二是出于人们对忠臣岳飞的怀念。 当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。 腊八传说三 腊八节传说之三与明太祖朱元璋有关。 元末明初，朱元璋落难在牢监里受苦，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美地享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。 对于腊八节的起源，至今民间都有不同的看法，除了这三种，还有“懒夫妻坐吃山空说”、“煮粥祭祀神农说”、“祭祀八蜡神说”等等。只能说，腊八节的起源，相传不一，不变的是一种文化传统的承继。
腊月二十三 腊月二十三又称小年夜，是中国传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”的说法。 腊月二十三的起源 祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了传统民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。 腊月二十三小年夜 节日简介 每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代着作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。 送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。 腊月二十三的传说 传统民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。 腊月二十三的民间习俗 晋东南地区传统民间流传着两首歌谣，其一是“二十三，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，炖猪肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。 祭灶 送灶习俗在中国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。 他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。“鲁迅诗中提到‘黄羊’的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运，从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。 唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。 腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。 俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的传统民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子·达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子·微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”；或说是神农氏的“火官”；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。 由于各地风俗不同，传统民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。 扫尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。 “腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 “三尸神”道教称在人体内作祟的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。 剪窗花 剪好窗花后贴在打扫一新的屋子里，给家里增添了许多过年的喜气。 窗花图案有各种动、植物、人物等掌故，如喜鹊登梅，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。 写春联 腊月二十三以后，家家户户都要写春联。传统民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“五谷丰登，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“牛似南山虎、马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写物，内容丰富，妙语联珠。 沐浴理发 民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。 赶乱婚 过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。 吃饺子 祭灶节，民间讲究，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。 吃灶糖 古话说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。 吃灶糖，灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味稍酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍然以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。 关东糖又称灶王糖、大块糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人写的《燕京岁时记》中记载：清代祭灶，供品中就有“关东糖”、“糖饼”。关东糖在东北的农村、城市里，大街小巷、街市上，都有小贩叫卖：“大块糖，大块糖，又酥又香的大块糖。”乳白色的大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。 地方禁忌 小年各地的禁忌各有不同。 相传湖北部分地区，小年忌宰杀。 河南有些地方忌讳捣蒜，认为小年捣蒜会把家里捣穷了。 台湾则忌舂米，据说会有把风神捣下来之虞，恐怕给来年带来风灾。 其他习俗 在中原地带腊月二十三是很隆重的节日，这一天一大早人们就要打扫房子，扫净灰尘，还要用湿毛巾擦除房内的中堂画，和各种装饰画，把室内外打扫干净，然后祭灶，祭灶除了要用祭灶糖，还要烙葱花油饼，放鞭炮，祭灶糖是用白糖熬成糖稀，拌上炒熟的芝麻，或者苋菜籽，还有吹出的中间空心上面占满了芝麻很香很甜的祭灶糖，这一天灶王上天去回报人们在这一年中的行为善恶，玉皇大帝便根据灶王的回报，决定奖善罚恶的度数，如此规范人们的行为，是中国民俗中重要的传统文化。但也有不贴灶神的地方，比如中国四大名镇的朱仙镇就很少贴灶王，据说过去这里的人也是贴灶王的，只是人们年年用灶糖封住灶王的嘴，便觉得有了灶王的蔽护，可以为所欲为，商人们偷工减料，以次充好，连饭馆饮食也不足量，有一年，玉皇大帝到这里看门神会，看到人间饭馆内座无虚席，便也想吃饭享受人间烟火，他买了一碗面，却发现四两面竟只有几根，于是他很生气，回到天宫命火神祝融前来访查，火神到这里来化成一个老汉，沿街叫卖火烧：“换火烧十六两的小火烧，十五两的大火烧。”镇上那些爱占小便宜的一听拿少的可以换大的，纷至沓来换取火烧，那一天到了傍晚，火便烧了起来，得了大火烧的烧了个净光，只有那些本分守法的才免于灾难，后来人们总结出为人还需要以诚为本，再不去偷工减料，赚取眛心钱，灶王再会甜言也难摘天蔽日，于是就很少有人过年再贴灶王，只在三十晚上吃团圆饭时，在灶前浇上饺子水，谓之浇奠。 腊月二十三吃的糖叫做什么糖 关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。乳白色的大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。 糖瓜北京有句民谣“糖瓜祭灶”，首先进入节日的食品便是“祭灶”用的糖瓜。糖瓜外形圆圆胖胖，由麦芽糖制成，甜中略有些酸味儿，是很好的零食，可惜现在已不多见了。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。 腊月二十三糖瓜粘是什么意思 腊月二十三是小年，很多地方有着吃糖瓜祭灶王爷的习俗。传说这一天灶王爷要返回天庭向玉帝禀报你家的情况，于是，家家户户都用糖瓜来祭灶王爷，让他嘴里甜甜蜜蜜上了天庭只说好话，以讨来年越过越甜。 灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。 真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味稍酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。 糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍然以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。 农村习俗，每年的农历腊月二十三，祭灶神的日子，取成块的麦芽糖放置于铁锅中，加热使之变软，掺入芝麻粒，用擀面杖制作成约3mm厚的薄片，用刀分隔，待温度退却后食用，味道香醇，酥而不腻。现在已很难见到。 腊月二十三为什么要祭灶 在“小年”这天祭灶，摆祭灶糖，其实源自一个有趣的民间传说：“腊月二十三，灶王爷上天；上天言好事，下界保平安。” 祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。 因此，祭灶节是各家欢送灶神上天的节日。所以祭灶时，百姓就在位于厨房的灶王爷年画下，用麦芽糖熬成的糖稀糊住灶王爷的嘴巴，这样他就只能在玉帝面前说好话了。 目前，对于祭灶，在很多上了年纪的人眼里，仍然是一项重要而神圣的仪式。当中摆上一桌供，两边配上两碟糖，祭祀了“上天言好事”的灶王爷，它就会在新的一年里，保佑家庭吉祥如意，这是一种对未来生活的美好憧憬。 腊月二十三可以在娘家过吗 按传统的观念，女性嫁人后是不能随便回娘家的，更何况是过年期间。不过，现在时代变了，倒不用顾忌这些。 传统观念：小年不能在娘家过 传统的中国家庭组成理解，当女性嫁人后，该女性随即成为男方家庭的正式成员。以前的娘家反而沦为“亲戚”关系。比如，以前姓李的女子嫁给张家，就叫“张李氏”就是这个意思。原来的“李”姓却成了副的。 当女人正式成为男方家庭成员后，去“亲戚”家就不可能太随便，更何况小年或大年三十一家团圆的日子。在封建社会里，嫁出去的女子经常回娘家不仅要被公婆骂，就连娘家人也会骂。还要被周遭的人说“吃里扒外”的闲话。 现代观念：小年可适当在娘家过 现在时代不同了，社会风气也变了。大工业化时代对传统的一家一户的小农经济打击很大。人们只要能养活自己，谁也用不着看谁的脸色眼色生活，回娘家过年很正常。特别是城市里生活的人，公婆家、娘家都不住，关键的是人们的思想彻底改变了。 温馨提示： 随着独生子女家庭增多，过年回谁家已成为不可忽视的社会问题。在回谁家的问题上，我们应多和双方父母沟通，选择一个折中的办法，让两个家庭都能够理解，和和美美地过个温馨的年。 “孝敬父母，不能只在过年时才表现”，我们应“常回家看看”，多关心父母的生活，多与父母交流，平时的孝道做到位了，不在乎过年这几天，双方的父母也更能够理解，欢欢喜喜的春节才不失团圆的意义。
每年农历的十二月俗称腊月，十二月初八（腊月初八）即是腊八节，习惯上称作腊八；腊八节在我国有着很悠久的传统和历史，在这一天喝腊八粥、做腊八粥是全国各地老百姓最传统、也是最讲究的习俗；历史上曾涌现出一大批专为“腊八节”而创作的诗词作品。 腊八节是几月几日？关于农历腊月初八腊八节的由来和习俗 农历十二月初八（农历十二月被称为腊月），是我国汉族传统的腊八节，这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥，粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、小豆、花生、大枣等原料外，还要加肉丝、萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。 腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，原来古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八。 《说文》载：“冬至后三戍日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戍日曾是腊日。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。 腊八节是几月几日？关于农历腊月初八腊八节的由来和习俗 何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪志》记载）；二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。据传，佛教创始人释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛，为了纪念而始兴“佛成道节”。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，方成“腊八节”，并同样举行隆重的仪礼活动。 《祀记》上面解释：“蜡者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”“腊”与“蜡”相似，祭祀祖先称为“腊”，祭祀百神称为“蜡”。“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动，而多在农历十二月进行，人们便把十二月称为腊月了。 腊月是年岁之终，古代农闲的人们无事可干，便出去打猎。一是多弄些食物，以弥补粮食的不足，二是用打来的野兽祭祖敬神，祈福求寿，避灾迎祥。 腊月里的民俗很多。十二月初八，用杂粮做成“腊八粥”。有的农民还要将“腊八粥”甩洒在门、篱笆、柴垛等上面，以祭祀五谷之神。十二月二十三，俗称“小年”，有的地区人们陈设香腊刀头和糖点果品敬供“灶神”等。其实，现在的人们大都不信奉“神灵”之类，这样做只是沿袭古代的某些习俗，或者只是趣味罢了。
农村老话“腊月忌尾，正月忌头”，在农村过年你都知道哪些禁忌？ 作为土生土长的农村娃，从小没少听一些过年的禁忌，大多还都是以老俗语形式流传下来的，是古人人生经验的总结，像“腊月忌尾，正月忌头”，你知道是什么意思吗？ 所谓“腊月忌尾，正月忌头”，是说从腊月到正月这期间，也就是岁末年初，需要注意一些禁忌。那么，过了这么多年的年，你都知道哪些禁忌？ 1、腊月忌讳搬家（老话说“人搬三道空，火搬三道熄“。腊月天气又偏寒，这个时候搬家可能会给人带来各种不适应导致生病什么的，所以腊月忌搬家） 2、腊月忌讳借钱。（经常听村里老人说：别在腊月、正月向人讨债。同时，在腊月期间不要借钱给外人，因为借钱出去意味着破财、晦气，你自家的财气向外流，不是好兆头） 3、大年初一忌扫地、忌往外泼水。（说法是别把自家的“财”给扫出去了） 4、大年初一不煮新饭菜，要吃除夕的过年饭。（意喻去年的东西吃不完，年年有余） 5、年间不可吃稀饭。（说是过年的时候吃稀饭，一年中若有远行，则会碰到大风雨或遭意外） 6、不可以打人、骂人，口出恶言、秽言。（春节是一年的开始，如果打人骂人，那一年都要在纷争中度过，就算是自家小孩犯了错，父母也不可以打骂儿女，实在是很多淘气小孩的“免死金牌”！） 7、大年初一、初二不能洗衣服。（说是初一、二是水神的生日，所以这两天不要去洗衣服。；而且洗衣服的水流出去了，也意味着“财气”流走了） 8、叫别人起床，不能直接叫姓名。（大年初一叫别人起床，不能直唤其姓名，不然对方这一年都要被催促着做事，意头不好） 9、初一到初五，白天不可午睡。（毕竟是过年期间，客人比较多，如果午睡的话，那来了客人就不好接待了；也喻意着人一年都会懒惰） 10、嫁出去的女儿，初二才能回娘家。（嫁出的女儿如果初一回娘家会导致娘家贫穷，且会给亲兄弟带来厄运，所以要等到初二才能回娘家） 但是，俗话也说“五里不同风，十里不同俗”。每个地方都有其特有的风俗，就像有人是二六过大年，有人是二七过大年，还有在二九的。但是，大体上年间的忌讳也会许多的相似之处 。虽然有一些“小迷信”色彩，但是这也是“年味”的一种体现，你说是不是？ 而关于“腊月忌尾，正月忌头”，你们村还有什么别的忌讳吗？
“正月不理发，腊月不搬家”，这些农村习俗你知道多少？长知识 临近年关，出门在外的人都已经准备回家过年了。春节是中国最传统的节日，当然也流传下来很多风俗习惯。虽然不同的地区有着不同的风俗，但在中国还有很多风俗都是相似的。比如大家常说的“正月不理发，腊月不搬家”。从字面意义上看就是正月里不能剪头发，而在腊月里却不能搬家。但是你知道为什么在农村会流传着这样的风俗习惯吗？这些习惯又有哪些讲究呢？和运河边百科(www.yunhebian.com)一起来了解下吧。 01、正月不理发 所谓的正月不理发，就是正月里不能剪头发，尤其是有舅舅的小孩子。如果被舅舅知道你在正月里剪头发，舅舅是会生气的。因为很多地方流传着正月理发死舅舅的说法。虽然不少人在正月里剪头发也没有证实死舅舅的预言，但大多数人还是避讳的。 为什么会有正月理发死舅舅的说法呢？这大概要从清军入关说起。清军入关后前汉人的思想是身体发肤受之父母，不可随意短发。而清军如果后，都开始剃发。如果不剃头发就会被称作“旧思想”即“旧思”。而“旧思”的谐音同“舅死”。所以就有了正月理发死舅舅的说法。 如今大家都知道了这是一种封建迷信的思想，也都知道这不是真的。但还是都会在腊月里理发，尽量不在正月里理发。不管是信还是不信，就当是为家人祈福，也很少有人会在正月里理发了，毕竟家人的健康才是最重要的。 02、腊月不搬家 腊月是一年中最后的一个月，进了腊月就预示着要过年了。因为在过年前有祭祖的习俗，会把家里的祖先都请回来，然后供上鸡鸭鱼肉之类的吃食。如果这时候搬家，会让祖先找不到回家的路。另外腊月里搬家，会让灶王爷不认识新家的位置。对家庭的福运都是不利的，所以很少有人会在腊月里搬家。 搬家是一个体力活，如果搬家的话，势必要找很多人来帮忙。可是在腊月里，大家都忙着过年，根本没时间给你搬家。还有就是如果腊月搬新家的话，对周边的环境不是非常熟悉，邻居也都不认识。这样别人家过年都是热热闹闹的，而你家就会冷冷清清的。 还有就是腊月搬家，很多亲戚都不知道你搬去了哪里。过完年后走亲戚的时候，会让很多亲戚找不到家门。所以很少有人会在腊月里搬家。 03、过年习俗知多少 除了正月不理发，腊月不搬家以外，过年还是有不少讲究的。比如腊月里不能做房子，腊月里不能向外借钱，腊月里也不能讨债。因为腊月里向外借钱是会散财的，预示着破财，晦气，自己家的钱财会向外流，是不吉利的。如果腊月里追着人家讨债，也是一种不吉利的行为。所以如果欠别人钱，一定要尽量还给人家，不要等人家来讨债。另外在农村嫁出去的闺女是不能回娘家过年的，还有的地方讲究年初一是不能打扫卫生，不能动针动线的。要说起来，过年的讲究还真多。不过现在知道的年轻人却不多了。 “正月不理发，腊月不搬家”，这些农村习俗你知道多少？长知识。在你们那里过年都有哪些习俗呢？俗话说“五里不同音，十里不同俗。”每一个地方的风俗习惯也都是不同的。
春节，是阖家团圆的日子，我们都知道，每年放春节假期的时候，很多外地的上班族都会回家过年，所以这个时候就会出现春节回家的高峰期，也就是我们所说的春运潮。春运的火车票是比较难买的，很多人为了回趟家，买票真就能急红了眼，尤其是春节的前后几天。那么，2024年腊月二十九的火车票什么时候能买呢？2024春运动车票什么时候可以买？ 提前几天预售？下面就和运河边百科(www.yunhebian.com)一起具体来看看2024年腊月29的火车票怎么买到手吧！ >>往下看，文末附：2024年春运购票日历表（全）： 2024年除夕前一天的火车票什么时候可以买 根据相关信息显示，2024年除夕前一天的火车票在2019年12月25日开抢，也就是说，2024年农历腊月二十九的火车票在2019年的圣诞节这一天开抢，大家一定要注意抢票时间，不要错过日期哟！ 在这举国同庆的春节里，最让人头疼的就是春运了。因为大多数人都是春节回家，所以不论是火车票，飞机票，汽车票都显得非常的紧张。对于普通的打工者来说，乘火车回家过年是最好的选择，因为价格便宜，而且不受天气的影响，并且也是最安全的交通方式。 2024年除夕前一天火车票捡漏技巧 早上6点至晚上11点 12306网站和电话购票开放时间都是早上6点至晚上11点，第一时间抢票。 抓住30分钟 网购车票如超过30分钟未支付，将自动取消。 开车前15天，1至2天 根据往年经验，开车前15天是退票的高峰期，其次是在开车前1至2天。 晚上10点至11点 开车前1至2天的晚上10时至11时，是旅客退票高峰时段 2024年除夕前一天的抢票注意事项 一、留意临时列车公告 每年春运，铁路部门都会在热门方向加开临时列车。临时列车不受预售时间限制，大家多留意临时列车公告，在放票第一时间抢票。 二、非官方网站购票不可取 铁路部门提醒，不要通过非官方的第三方代购网站和手机客户端购票，避免因代购方冒用他人信息导致无法在网上办理退票、改签，影响出行。更不要轻易提供个人信息，以免个人信息泄露带来风险。 附：2024年春运购票日历表： 2024春运动车票什么时候可以买？ 提前几天预售？ 12月12日起，可以购买2024春运首日1月10日的火车票/动车票啦。 目前，互联网和电话预售期为30天，代售点和车站预售期为28天。今年春运从2024年1月10日开始至2024年2月18日结束，共计40天，其中节前15天，节后25天。 2024春运购票日历 (提示：保存下面这张图有备无患) 2024春运动车票什么时候可以买 提前几天预售 图片来源：央视新闻。 买票重要时间点 2024年1月10日(春运首日)的火车票，2019年12月12日起售 2024年1月24日(除夕)的火车票，2019年12月26日起售 2024年1月25日(大年初一)火车票，2019年12月27日起售 2024年1月29日(大年初五)火车票，2019年12月31日起售 2024年1月30日(大年初六)火车票，2024年1月1日起售 购票渠道 1.网站购票：www.12306.cn 2.手机APP：“铁路12306”APP 3.电话购票：区号+95105105 4.铁路车站：人工窗口、自助售票机 5.铁路客票代售点：具体地址可在官网查询