您好精品金刚菩提手串，我是盘串姐，很高兴回答您的问题。关于如何挑选金刚菩提，这无非是从皮质、皮色、密度、肉度等方面来判断一串籽的好坏，今天盘串姐想跟大家聊聊别的。 之前很多盘友们问盘串姐，自己是个新人第一次买金刚，怎么样才能挑到好的，盘串姐说了很多纯理论的东西，结果是什么呢？盘友们发给盘串姐的依然都是“被药”的图。盘串姐想说，凭借纸上的各种攻略、方法来挑选，没有真的看过、摸过、感觉过的经验的话几乎完全不可能挑到一串性价比高，且质量上乘的小金刚。 文玩讲究多，门道多，水深，这是公认的。几乎每个新手都吃过药，交过学费。谁都不敢说自己从玩文玩的第一天开始，就一直买到高性价比的精品，并且从不吃药。 我的建议是，不要抱着一开始玩就能捡到漏，买到物美价廉的精品。多看多问，缓下手。该查的资料查，该了解的攻略要去看，看完了，再实际去市场摸摸看看。觉得有点谱了，再买一串便宜点的，先玩着，和玩友多交流。任何文玩，上过手了，才会有切身的体会。 事半功倍的方法是有，那就是找一个你信得过，而且经验丰富的文玩老手领你上路，让他帮你推荐，教你玩，带你进圈子，认识更多玩友。如果没有这样的朋友，还是一步一步，从便宜的开始玩起，等到自己玩懂了，再考虑入精品不迟。 希望盘串姐的心里话能够帮到您，欢迎大家关注【文玩盘玩】与盘串姐交流盘玩经验和技巧。 金刚菩提几颗一串好有讲究吗？ 做装饰用几颗无所谓，长短合适即可；做念珠用就有讲究了。 一、念珠按品级划分，念珠可分四品： 1．最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长，仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品，此外极少人使用。 2．上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。 3．中品为五十四粒。 4．下品为二十七粒。 二、按粒数划分，念珠可分为十种： (1)、一千零八十粒： (2)、一百零八粒： (3)、五十四粒 (4)、四十二粒： (5)、三十六粒； (6)、三十三粒； (7)、二十七粒： (8)、二十一粒； (9)、十八粒； (10)、十四粒。 三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义： 1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。 十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界： ①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧ 菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界， 后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。 2．一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。 三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。 百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧， 狮子游戏三昧，无住三昧，妙行三昧，观顶三昧，欢喜三昧，宝聚三昧，释名三昧， 无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，灭相三昧等一百零八种三昧。 一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业。 是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种： 又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、 一百零八种烦恼又称一百零八种结业。 也解释为三界之见惑有八十八使，即贪，嗔，痴，慢，疑，身见(执取五蕴根身)， 边见(执取常断见)，邪见(谤无冈果，坏渚善果事)，见取见(执持成见，非果计果)， 戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，嫉，悭，悔，睡眠，掉举，昏沉，嗔忿，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。 一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四个阶位和修证的五十四个阶位，当然还有其它含义。 宋朝陈善在《扪虱新语》里记载：韩愈问大颠和尚的岁多数， 大颠笑着提起念珠说：昼夜一百八。语含机锋。 3．五十四粒，是表示菩萨修行过程的五十四阶位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。 4．四十二粒．是表示菩萨修行的四十二个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。 5．三十六粒，含义与一百零八粒相同，为携带方便遂三分之为三十六而制。 6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示观音菩萨的 三十三种化身，或表示三十三天。 7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七贤位，即前四向三果的\”十八有学\”和第四果阿罗汉的\”九无学\”。 8．二十一粒，是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。 9．十八粒，意义与一百零八粒同，为携带方便，遂六分之为十八；或谓十八界，即六根，六尘，六识。 10．十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德：或也可表示《纯王经》所说的十四忍。 四、念珠结构分为两大类： l、单组念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同数目的子珠组成。 2．复组念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，还有隔珠(又称为数取)，弟子珠(又称为记子)，记子留，或一些饰物。母珠通常只有一粒，也有两粒的。唐蜜修法的念珠为两粒母珠，代表自度度他。 一百零八颗的，和五十四颗的念珠，每二十七粒用一隔珠：二十七粒的每九粒用一隔珠：十八粒的每六粒用一隔珠。 弟予珠一般体积较小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒为一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智十种波罗密。弟子珠也可用来记数之用，每念一串珠，拨一粒弟子珠。
金刚手持与金刚手串有什么区别？首先金刚是对手持或手串的材质菩提籽而言，但佛曰:菩提本无树:，又那有菩提籽呢？因而只能是指，可以作为手持或手串的植物籽如硬度大，籽质坚实耐磨就是金刚菩提籽先说手串，也可叫手圈，是作为飾物佩戴在手腕上的文玩用品，手串可按自身手腕大少，及自己的审美观点，选择顆粒的大小及颗粒的数量，这个因人而异，一般要以取戴方便为准則精品金刚菩提手串。手串经常盘玩，可使其油润早日形成漂亮包浆，尤其是名贵木料如黄花梨，紫檀等木料盘玩更有讲究。一般手串不用加佩三通，葫芦等饰物。手持原应是佛家弟子在功课时唸经文计数之用，手持的珠粒数应为九进位，18颗，27颗36颗等。在每九颗中间可用一个小点的珠作隔断，称弟子珠或隔珠，也可用一个三通与一个葫芦作为尾串装飾以增加手持的整体美。既是手持，就经常单手持珠串来回反复的盘玩。佛家弟子，居士等在功课颂经文时或一遍一圈的计数盘玩，很多高僧大德用过的手持，据说其功力大无限。很多已看不出是什么材质的手持但其漂亮的外形已令人爱不釋手。最近的二十年来手持和手串一样，在收藏的热潮中也进入了文玩圈，并受广大藏家青睐，尤其是一些名贵木质和玉石，玛瑙，虎魄之类的手串和手持非常被玩家们追寻收藏。个人认识仅供参考。謝謝编辑！！ 金刚菩提手串配饰应该配什么？ 以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助 金刚菩提作为现代文玩菩提类手串的开山鼻祖之一，其与星月菩提、凤眼菩提共同被称为“文玩菩提老三样”这三种菩提以其极高的普及率三分了文玩初期的菩提类市场，足见这三种菩提的实力雄厚程度可见一斑！金刚菩提则算是菩提老三样中的领军人物了，究其原因还是在于金刚菩提盘玩包浆后红润美丽玉化通透让人沉浸其魅力之中无法自拔！那么金刚菩提应该搭配什么配饰呢？ 文玩配饰的历史说起文玩配饰其也有着一段野性十足的历史，如今火爆的松石蜜蜡再文玩市场初期的配饰当中基本属于无人问津，因为那个时候人们的注意力并不在宝石材质的配饰上！那时候正直文玩市场野蛮生长的时代，伴随着文玩市场的野蛮生长人们对于配饰的追求也是野味十足，象牙、鸟嘴、玳瑁等等野生动物制品极其风靡，流行的海陆空搭配展现了当时玩家恨不得把大自然的动物都拿来配串才能彰显自己权贵的奇葩思路，随着国家对于野生动物的保护力度逐渐加大，野生动物制品也渐渐的从文玩市场上消失，文玩玩家也意识到了没有买卖就没有杀害的核心思想，于是乎文玩配饰掀起了，象牙、鸟嘴走下去松石蜜蜡上台来的新一轮的炒作风潮，这一新一轮的炒作直接将曾经几块钱一颗的松石蜜蜡炒至成百上千一克的高价格！从而文玩配饰也迎来了新一轮的潮流宝石配饰风靡！ 金刚菩提的搭配说起金刚菩提的配饰要先说金刚菩提的包浆，金刚菩提经过盘玩后包浆红润玉化通透，这个包浆的颜色对于配饰的选择来说可以说是比较百搭的存在，所以对于金刚菩提的配饰选择上真的是仁者见仁智者见智的一件事儿！如果玩家实在没有方向可以考虑目前最为主流的“红绿灯”搭配原则！所谓“红绿灯”其实是指的三种宝石类配饰，其分别是红色，南红玛瑙；绿色，绿松石；黄色，琥珀蜜蜡！对于金刚菩提来说这三种配饰可以单独搭配也可以混搭，这主要看玩家个人的品味，但是这三种配饰是最安全、最上道同时价值方面也是最为稳定，升值潜力也最为高的主流配饰！这三种配饰从颜色上和包浆后的金刚菩提很好的交相辉映，从价值上也给与包浆后的金刚菩提予以稳定的提升，所以说这三种宝石类配饰可谓是集凸显魅力与提升价值于一身的主流配饰！ 结语金刚菩提的搭配从来就没有固定的套路，文玩配饰是一个凸显个性彰显审美的一件事儿，与众不同可能是搭配的核心！无论是搭配高端的松石还是存世已经的老蜜蜡，其主要目的就是提升金刚菩提的价值和与其他的金刚菩提区别开来！所以金刚菩提搭配这件事儿没有固定答案只有玩家个人的不同风格！
鉴别老金刚菩提真假主要通过手感、包浆、孔道、污垢、味道这五种辨别方式，具体如下尼泊尔金刚菩提鉴别： 手感 在手感上，老金刚由于长期盘玩，珠子的棱角都会被磨平，摸起来十分光滑圆润。但做旧的老金刚是为人磨光，摸起来会很粗糙扎手，完全没有玉化的感觉，边缘处比较硌手。 包浆 真正有年份的老金刚必定是包浆浓厚，油润通透，有玉质感，颜色以深红或黑色为主，有细微的色差，但做旧的老金刚包浆很假，甚至搓几下就能搓掉，盘久了还会褪色，整串金刚要么色差很大，要么清一色。 孔道 在盘玩过程中，老金刚会被串绳摩擦孔道，长年累月就形成了形状不一的喇叭口或钥匙孔，孔道内部也非常光滑，与外部浑然一体，做旧老金刚孔道一般比较小，孔道内部明显较新，边缘尖锐。 污垢 金刚表面沟壑纵横，十几年的老金刚自然是藏污纳后一把好手，时间久了连灰尘都变得紧致，随着包浆一起固化，看起来脏脏的，但假老金刚底子要么出奇的干净，要么故意散点香灰，污渍松散，很容易就刷下来。 味道 老金刚由于都是人手盘玩，一般没有味道，但假老金刚会通过泡药水和油炸等方法做旧，因此闻起来会有刺鼻的药水味或难闻的油脂味。 金刚菩提和落地红的区别？ 1、密度 金刚菩提子整体上密度较大，能沉水；而落地红密度、质量较小，长时间盘玩还会出现碎裂。 2、桩型 金刚菩提子在桩型上有圆桩、矮桩、飞碟桩等，瓣数越多桩型越矮；而落地红呈现出圆形，就像一颗打磨好的圆珠，金刚菩提即使是圆桩，也是椭圆形的。 3、瓣数 金刚菩提常见的瓣数为5瓣，比5瓣越多，或是比5瓣越少，价格越贵；落地红主要以7、8瓣为主，因而常用来冒充7、8瓣的金刚菩提子卖高价。 4、纹路 尼泊尔金刚菩提子纹路分为很多种，但是统一的特点就是壁厚有肉，而且厚实，呈不规则的排列方式。金刚菩提子纹路讲究的是肉质满实，不断齿，呈现不规则排列，各种纹路种类繁多；落地红的纹路分类的话，纹路较为一致，主要有两种，一种是如蜂窝一般，还有一种是像蚂蚁洞一般密集；同时落地红的瓣线较为规整一致。 5、孔道 金刚菩提子的孔道周围会有凸起的部分，当然除了平头菩提子；而落地红的孔道周围没有乳突。 尼泊尔金刚菩提怎么清洗？ 大金刚整体流程： 1，如果买的是通货，请在一开始用钢丝刷除去果肉泥巴等脏东西。 2，如果买的是已经深度清理的，第一步就不需要了。 3，刚上手会有返碱，前期在返碱去除以前，只用猪毛刷子刷，适当上手盘玩，七分刷三分盘，每天刷多久都没关系，不过如果不是心急也没必要急功近利。 4，返碱彻底去除以后，开始刷挂瓷，每天5分刷5分盘。 5，已经挂瓷后，每天7分盘3分刷，这时候刷仅仅是为了保养，防止金刚积累污物。 6，已经挂瓷后，每隔一段时间，狠刷1-2个小时，保持挂瓷层，因为就算已经挂瓷，也会因为刷的少抛光效果变差。 备注：具体刷法，顺着纹路刷，顺着瓣线刷。 小金刚整体流程： 1，如果买的是通货，请在一开始用钢丝刷除去果肉泥巴等脏东西。 2，如果买的是已经深度清理的，第一步就不需要了。 3，刚上手会有返碱，前期在返碱去除以前，只用猪鬃刷子刷，适当上手盘玩，七分刷三分盘，每天刷多久都没关系，不过如果不是心急也没必要急功近利。 4，返碱彻底去除以后，开始刷挂瓷，每天5分刷5分盘。 5，已经挂瓷后，每天7分盘3分刷，这时候刷仅仅是为了保养，防止金刚积累污物。 6，已经挂瓷后，每隔一段时间，狠刷1-2个小时，保持挂瓷层，因为就算已经挂瓷，也会因为刷的少抛光效果变差。
以下是鸿璐的一些浅见千丝菩提，希望对您有所帮助 千眼菩提作为一款极为亲民的菩提深受玩家喜爱！亲民之处在于千眼菩提产量优秀、价格实惠、打磨容易、纹路多变漂亮，经过盘玩鸿包浆颜色红润表面有玉质光泽可谓是美不胜收！千眼菩提可以说是“小成本大制作”“小投入高回报”的典范！那么如何选择和盘玩好千眼菩提呢？这里还是有些门道的！ 千眼菩提的选择 千眼菩提因为其优秀的产量所以价格并不高，同时选择的余地也很大，一般都是在一大堆千眼菩提中挑选！那么如何挑到一个优秀的千眼菩提呢？首先挑重的，同等大小选更加坠手重量更大的千眼菩提，因为重量的高低决定了密度的大小，密度的大小决定了千眼菩提的耐盘性和包浆后的状态！所以选千眼菩提先比重量，一定要选坠手的！其次是完整度，千眼菩提选择时一定要注意完整度就是形状要规整、没有裂和虫眼的！选购的时候一定要仔细观察！最后纹路，千眼菩提的纹路多变美丽这也是它的特点所以在纹路上仁者见仁 智者见智有的喜欢纹路遍布的密集感，有的喜欢错落有致的结构感这个因人而异！ 千眼菩提的盘玩 千眼菩提购买时可以考虑买直接打磨好的，因为纹路清晰可以选择自己喜欢的，喜欢DIY的玩家可以买原籽回去自行打磨，未知的纹路也会有惊喜！千眼菩提属于耐盘的那种类型，耐盘不代表可以肆无忌惮的盘，盘玩还是有些方法的！DIY打磨清洗完的千眼菩提要阴干，太阳暴晒会开裂！盘玩的时候尽量洗完手在盘，不然手部分泌的汗液和油脂会混合脏东西一并盘玩进千眼菩提的包浆中是包浆不通透！千眼菩提盘玩一对时间表面会出现粘粘的手感这是千眼菩提包浆的表现静置一段时间等待包浆变硬就能继续盘玩了！往复几次千眼菩提就会变色包浆了！ 结语 千眼菩提普及率高、耐盘、价格实惠！这也特点虽然注定了千眼菩提的价值不会很高，但是千眼菩提是一类盘玩价值远超其自身价值的菩提，所以耐心盘玩一定会有惊喜的！
收到新出金刚菩提手串金刚菩提手串怎么盘，先用白棉布或白手套盘玩一段时间，几天到半个月，不急上手，这是因为刚出的金刚菩提表面还没有油脂出来，没有形成薄薄的保护层，如果这时候沾水或者脏东西，需要很长时间的佩戴才能慢慢化解，影响美观和气味。用棉布和手套盘玩一周到半个月后，表面变得比较光滑，即可上手佩戴，轻微沾水没有问题，但是不可以戴着洗澡和游泳。 金刚菩提子要尽量不要沾到水，如果不小心浸上水，一定要立马用软布将其拭干，放在阴凉避风的地方晾干，否则处理不当很容易导致开裂、蜕皮等无法挽回的失误。 金刚菩提子如何完美挂瓷和包浆？ 金刚菩提子要想完美包浆挂瓷得从三个方面入手。 一：选择密度高皮质好的金刚菩提子，糠坏籽是要不出来的。那么小白改怎么区分金刚密度和皮质呢。用肉眼看发亮的籽冒点油性的都是密度比较好的。皮质优选黄皮其次红皮 10.5mm黄金尺寸，顶级双龙，颗颗完美肥臀大屁股，粗壮的腰线，笔直的身板，鲜美的肤色。 图片版权归三哥文玩所有禁止同行转载！ 第二盘玩，这是比较重要的一步，三盘七刷是一个秘诀。在此重点强调一个净，一定要保持金刚的干净。容不得一点灰尘。要是灰尘被包在里面了就成死穴了，越玩越黑。 飞碟11.3*7.3 第三点就是保养，对于金刚上油的说法，用三哥暴躁的脾气来说那是扯淡，误人子弟。别上油！多刷多盘，不玩时密封保存。把玩小心不要磕碰断齿。只要你有耐心完美包浆挂瓷不是梦。
以下是鸿璐的一些浅见金刚菩提手串怎么盘，希望对您有所帮助 金刚菩提的盛世美颜一直是无数玩家追捧、宠爱的核心！也正因为金刚菩提的颜值也让文玩佛珠手串走到了世人的眼前！可以这样说金刚菩提对于文玩佛珠手串的意义非同一般，如此一来金刚菩提的盘玩就变得尤为重要了！那么金刚菩提的后期到底如何盘玩呢？ 金刚菩提的际遇走红佛珠手串这个物件其自身本就拥有着深厚的文化底蕴，从佛祖在菩提树下坐化正觉之时起，佛珠便拥有了另一层次的高度！菩提子作为笃信佛教文化善男信女手中的计数器流传开来，但是佛珠手串在收藏界却一直“不得志”原因也十分简单首先这种树子材质并不具备稀缺性！其次就是过于普遍佛教的应用之物普及率太高，这两点就注定了佛珠手串并不具备极高的收藏价值，即便有例外也处于收藏的边缘地带！所以佛珠手串一直都属于佛教器物仅此而已。但是“时势造英雄”时间来到现代佛珠手串却走上了自己的人生巅峰！这个情况不仅得益于如今这个“看脸”的时代，更重要的一点则在于金刚菩提盘玩后的盛世美颜被世人所熟知！这两点让佛珠手串从以前的不景气一跃成为了如今的人气玩物，这点可能是佛珠手串自己也没有想到的！ 金刚菩提难盘金刚菩提颜值优秀这点算是它的安身立命之本，优秀的颜值被无数玩家疯狂追捧，但是对于金刚菩提众所周知的优势不单是颜值优秀这一点同时金刚菩提的难盘也是无数玩家的噩梦！无尽的盘玩姑且不谈毕竟菩提类文玩盘玩本就是核心，只是覆盖全城的盘刷着实让无数玩家被虐的体无完肤！从金刚菩提开始的返碱刷起，一直到最后的包浆浑厚玉化通透都几乎离不开大量的刷，可以这样说金刚菩提能不能盘好最大的一个问题就是玩家刷的程度够不够！如果觉得能够勤刷就可以盘好金刚菩提那就大错特错了，你还得有一颗“处变不惊”的平常心，没有怎么办？要么让金刚菩提帮你练就、要么就是放弃盘玩金刚菩提，这个原因就在于金刚菩提的另一件虐心的事情，那就是色差！作为树子类文玩最难统一的就是密度，正所谓“一棵树上难以找到两片相同的叶子”更别提一串金刚菩提想要让密度完全统一了x更是想都不要想！密度的不同意就让色差成为了金刚菩提无法避免的问题，金刚菩提的色差一旦出现不仅持续时间长并且还没啥办法，只能依靠强大的内心和正确的盘玩方法硬盘过去！所以能盘出金刚菩提完美包浆的玩家都是“真正的勇士”！ 金刚菩提后期怎么盘？金刚菩提盘玩到后期并不是一件容易的事情，这其中不仅仅需要玩家持之以恒的耐心盘刷，更重要的一点则在于玩家的强大内心！这两点可以说是缺一不可，金刚菩提的任何一个时期的盘玩都不简单！所以不能因为金刚菩提盘玩到了后期就掉以轻心，越是到了这个时候越是金刚菩提能不能达到完美包浆的关键时期！那么后期的金刚菩提要怎么盘呢？首先就是要避免汗液油脂的大量接触了，也就是所谓的“大汗猛盘”，因为后期的金刚菩提在颜色、包浆上面都已经有了稳定的表现，所以这个阶段追求的并不是上色包浆而是“玉化”这件事儿！其次就是一定要避免接触水，因为水可以破坏包浆，金刚菩提盘玩一路走来并不容易，不能在这个关键时期接触水后前功尽弃！最后也是最为核心的一点那就是刷，这个时候的刷要用猪鬃刷，因为猪鬃刷不会产生静电就不会让金刚菩提在刷完后吸附空气中的灰尘从而导致金刚菩提变脏！金刚菩提的通透玉化的核心就是对于金刚菩提浑厚包浆的抛光！抛光程度越高其玉化效果也就越好！所以说能不能盘出完美包浆就看后期玩家在刷上下了多少功夫了！ 结语金刚菩提虽然普及率高、盘玩玩家众多，但是把金刚菩提盘玩到后期的人却并不多，金刚菩提虽然颜值优秀但是其盛世美颜来之不易！这也是为啥金刚菩提如今依旧魅力不减的原因！
文玩品种很多5000万天价金刚菩提，花样百出。大家有没有见过盘羊骨的，吃剩下的羊骨加工了一下，竟然盘出包浆，晶莹剔透！我见过，还是我朋友，虽然看起来很漂亮，但是那个味道就别提了……[我想静静] 最土豪的文玩我没有见过，因为本身文玩就没有所谓最土豪一说。比如：有些朋友盘玩的是几千年前的古玉珠子，绿松石，水晶，天珠，骨质珠子，黄花梨等，谁能说他们当中哪一位的文玩是最土豪的？每个人喜好不一样，自己盘玩的才是最土豪的，不喜欢谁会带在手上呢？ 下图是我盘玩数年的一对核桃和一串金刚菩提子。核桃规格5.3CM，个头比较大，每日必盘数小时，也是朋友聚会显摆的重器！好不好大家说了算……[作揖][作揖][作揖][呲牙]
很多人都知道，佛教分为两个派别，即所谓的大乘佛教与小乘佛教bodhi。大乘佛教以普度众生为目标，所以自称“大乘”，意思是一辆可以拉很多人的大车。他们认为小乘佛教只能度自己，不能度别人，所以是“小乘”，意思是一辆只能容纳一个人的车。所谓的小乘佛教并不会称自己为小乘，因为这是一种贬低的称呼。 那么大乘佛教是佛陀释迦牟尼创立的吗？是也不是。大乘佛教徒肯定认为大乘佛教就是佛陀传下的教法，真实无虚。但是以旁观者的角度看，大乘佛教源自佛陀创立的原始佛教，但又不同于原始佛教。 当年，释迦牟尼悟道后，在古印度创立了佛教。释迦牟尼一生传教，但却没有留下任何文字，全凭口述。释迦牟尼灭度（逝世）后，他的弟子们认为有必要把释迦牟尼传授的教法记录下来，这样才能经典永流传，于是佛摩诃迦叶在王舍城主持了第一次结集（即共同诵出佛陀的教法，并记录下来），由阿难负责诵出经藏，优婆离诵出律藏，这样建立了原始佛教的基本经典与僧团戒律。参与结集的这些人都是佛陀的得意弟子，而那些无缘参与结集的大众们，在结集的洞窟外也自行结集，被称为窟外结集。窟外结集所产生的经典，被称为杂藏。而这是小乘佛教与大乘佛教分裂的源头，杂藏中的方广经，就是大乘佛教经典的前身。 佛陀释迦牟尼灭度百年后，原始佛教终于彻底分裂了，这被称为“根本分裂”。关于根本分裂的原因，不同教派各有说法，在这里就不详究了。根本分裂的后果是，佛教分为上座部与大众部。顾名思义，上座部主要是由上座长老组成的，而大众部主要由低层信徒组成的。上座部较为保守，遵循着释迦牟尼的原始教法，而大众部则较为革新，为佛教引入了许多新的思想与元素。后来大众部流传较广，发展迅速，他们自称大乘，把保守的上座部贬为小乘。 所以说，大乘佛教既是，又不是佛陀释迦牟尼创立的。因为大乘佛教源自原始佛教，却加入了许多新的内容。 比如，原始佛教，以及小乘佛教认为，世间只有一个佛，那就是释迦牟尼佛，其他人修行的最高层次是阿罗汉果位。而大乘佛教则认为，阿罗汉只是自己修行，并不圆满，阿罗汉之上是普度众生的菩萨，菩萨之上是觉行圆满的佛，任何人都可以成佛，世间有无数的佛。 其实，大乘佛教在教义、仪轨、戒律、修行方法等各个方面都有所革新，和原始佛教并不一样。而小乘佛教则较多保持了原始佛教的样子。当然，这个问题就太大了，这里就不展开讨论了。 后来，大乘佛教传入中国，被称为汉传佛教或北传佛教，而小乘佛教则主要在东南亚一带流传，被称为南传佛教。 一切有为法，如梦亦如露。欢迎关注我的微信公众号：梦露居士，为你解读国学经典。 菩提树下菩提悟是什么意思？ 菩提，秦言智慧。佛陀在树下得智慧开悟，因名树为菩提树。菩提悟，觉悟以后智慧大开。 “菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。 菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。 梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。
大家好，我是盘串姐，一条金刚要是盘到完美包浆，那是相当美的了金刚菩提手串怎么盘！人人都想得到东西盘起来有点难度，其实最后考验的还是盘友们的耐心和细心，今天盘串姐跟大家好好聊聊吧。 想要盘完美，那么首先您要有一条好的金刚，暂不说怎么挑怎么选怎么才完美，起码您要盘的这串金刚您自己要很喜欢，每天都爱不释手总比三天打鱼两天晒网要盘的好不是么。 咱们今天不说挑的事了，说说怎么盘。拿到一串金刚以后先不要着急配配饰，也不要着急拿着刷子就开刷。咱们一步一步慢慢来，盘串姐建议第一步是整串拿过来以后直接泡到温水里面，大概泡2-3个小时，完全泡透以后再带上橡胶手套拿着钢丝刷来回地刷，这一步是为了清理金刚里面残留的果肉、污渍和一些白筋，如果白筋刷不掉的可以用清理针挑一下，一定要清理干净，这一步很重要。清理干净以后，放到一个阴凉处阴干，不要大风吹它，或者暴晒。 待金刚彻底干燥以后，把金刚拆开放到搓澡巾里面，封好口（以免丢失籽），盘玩半个月左右，金刚表面会有轻微挂瓷后拿出来串好（把不好的籽这个时候要去掉了）。 接下来，终于可以上手盘玩了（是不是等着急了？），盘玩的过程中手要保持干净，建议是干手玩，出汗了就放放，待金刚干燥后再玩。平时盘玩也是，盘一段时候后就放几天，阴干一下，不要一直戴着。玩金刚的人都知道，金刚是一直要刷的，那么什么时候刷呢？盘串姐建议是每次盘玩以后都要刷，甚至刷的时候要比盘玩所用的时间长才对，刷子就建议是猪鬃刷（网上就有卖，几十块的就行，别买太便宜的，掉色！！）。 金刚不盘的时候一定用刷子刷。金刚的把玩是三分盘七分刷，可见刷的重要性。使用的刷子建议猪鬃刷，每次盘玩之后需要使用刷子把金刚刷干净，起一个抛光、清理污垢的作用，不玩的时候，一定要把金刚刷干净，放在阴凉干燥的地方，睡觉的时候不要佩戴，容易花。 盘到两个月的时候，籽就用细微改变，个别会开始出现色差，这个时候别着急，拆开，把颜色浅的串在一起，深的串一起，多盘玩颜色浅的，尽量把色差追回来。金刚到3-4个月的时候，色差就会严重了，整串一看觉得花花的。重复之前追色的过程，尽量追回色差。千万不能上油。熬过3-4个月，到第5-6个月的时候金刚才稍微有些好的变化，这时候籽的变色会很快，但包浆不足，整体看上去还是有点儿闷闷的感觉，这时候就需要耐心了，继续刷刷刷。 金刚在10个月的时候，这时候的金刚就会发生大的改变，又红又透。基本上就是大功告成了。 文玩无贵贱，爱你所选，玩出精彩，我是盘串姐，欢迎留言评论，我会一一回复，有任何问题咨询可以关注文玩盘玩私信我。 如何盘好手中的金刚菩提串？ 1.在盘玩的时候比较用力，让自己出些汗，其实这种方法是很好的一种方法，但是一定要注意在不把玩的时候保持金刚菩提的干燥。 2.在把玩之前一定要先洗手并擦干，一定不要用脏手盘玩金刚菩提，否则会对其表面进行污染。 3.在把玩过后，一定要将金刚菩提用刷子刷干或者用布擦干，刷干后要将金刚菩提放在阴凉、干燥的地方，切忌戴着金刚菩提睡觉。 4.在盘玩一段时间后，金刚菩提会出现掉齿和掉渣的情况，遇到这种情况不要着急，因为这是十分正常的情况，在你的手摩擦金刚菩提时，个别细纹金刚菩提的强度不够，就会掉齿。 5.金刚菩提会出现色差，这是一定要注意不要用油盘，盘金刚菩提不仅仅是对菩提的磨练，也是对自己耐性与韧性的磨练，要坚持下去用手磨盘。
1千眼菩提子打磨，千眼菩提上面的沟可以打磨平，也可以不磨平。关键是不能破坏纹路。 挑选方式 1、千眼菩提的自然纹路要保全，打磨的时候用砂纸按照千眼菩提子果子的表面走，不要破坏纹路。 2、千眼菩提果表面的黑斑要清理干净，不然盘玩一段时间以后就不好看了。更重要的是清理黑斑的时候注意纹路的联络，千万不能为了清理黑斑而把很好的纹路断开，造成纹路“孤苦伶仃”地悬在半空。 3、千眼菩提的芽眼不要破坏，保留完整芽眼的千眼才是上乘千眼菩提子，用蜜蜡等镶嵌的千眼就次之了 。 打磨 1、选好千眼菩提然后用1200目细砂纸加水打磨去皮，这个过程有点慢，但是必须慢慢打磨直至打磨出花纹来。 2、然后用2000目以上的细砂纸再精心打磨直至花纹明显露出并抛出光泽。这个过程都要用清水冲洗打磨。 3、最后打磨好擦干净。 4、用干净白棉布或者白手套直接盘玩，这期间就不要碰水或者油污了。 5、经过两个月盘玩自然就有一定的包浆和光泽度。 千眼菩提子打磨需注意哪些事项？ 、 1、菩提子在盘带过程中尽量不要沾水，如果不小心沾到水，应该马上用软布擦干，放于阴凉避风处阴干，处理不当会造成菩提子的开裂。 2、持用菩提子不宜出入温差过大的场合，过大的温差产生热胀冷缩，会破坏菩提子自身的结构。 3、不要将菩提子保存在潮湿的环境中，因其多为植物种子，遇到潮湿环境会产生霉变反应，也就是我们俗称的长毛，如果出现霉变现象不要害怕，用干净的软布将霉变物质擦净即可，不会影响菩提子的结构，更不会影响菩提子的正常使用。 4、?如果菩提子表面出现过于干燥的现象，一般是干性皮肤朋友盘带的结果，此时您只需将菩提子在您面部或身体其他出油部位滚蹭即可。如效果不明显，也可将少量纯?橄榄油滴在手心上，将串珠在手中盘捏，直至籽珠表面被油润均匀为止。这种方法尽量少用，避免因涂油不均，籽的表面产生花印，影响籽的美观。 5、应尽量避免将菩提子置于暴晒，大风，冰冻的环境中，如果在这种天气环境下佩戴，应尽可能让菩提子处于身体可防护位置，如：上衣口袋，包里等。 6、有棱角或造型的菩提子，应尽量避免外力挤压或坠落在硬地上，这样有可能会破坏籽的外观和结构。 千眼菩提子如何变的更白？ 使用一些药物可以。 千眼菩提子只能通过漂白才能更白了，不过那样子伤害了原有的色泽，不自然了，长时间佩戴就不太好看了！市面上卖的千眼大多都是经过漂白的 首先呢看形是否正 颜色是否正常 上面的黑斑是否匀称 牙口有没有虫子 如果挑车好的圆籽要没有牙口的 或者牙口正中的 希望可以给你带来参考 千眼菩提子四十年开花结果，结果之后其树很容易枯萎，其籽非常难打磨，所以成品及其罕见。经过漫长的等待和用心制作才终成经典，可谓是菩提子之王，菩提子之中的极品，千眼菩提有非常高的收藏价值。。。
尼泊尔金刚菩提，好坏鉴别方法金刚菩提鉴别： 1、产地：尼泊尔凤眼和国产凤眼，无论在皮色，密度还是盘完效果上都有极大的差别，价格更不用说。这个只要两相比较，立马明白。 真正的尼泊尔凤眼在北部山区六千米以上的海拔长着，所以无论国内哪里去嫁接，肯定出来的东西没法一样。气候地理环境都差好多。 而且国产第一年出小凤眼，所以请看清楚再做价格方面的比较。满大街都说自己的小凤眼是尼泊尔的，但常年进货的人都知道，尼泊尔凤眼都在1.1CM以上，一些尺寸小的凤眼都是国内用其他植物嫁接的产品。 2、皮质：尼泊尔凤眼的皮质是所有产地凤眼皮质最好的，密度最好的，而密度和皮质是直接影响盘完最后效果和皮壳包浆的最最关键因素，这就是为什么只有尼泊尔的凤眼才能盘念成深枣红色的原因！而国产印度的凤眼就会发乌，因为只有尼泊尔的凤眼才是最正宗的原来的种，其他地区的都是嫁接种。 3、尺寸：如前所言，11mm以下都是没成熟即采摘的炒作品种无价值但价格高，正常的成熟的凤眼菩提子百分之九十九的尺寸都是13-15的。12mm以下，16mm以上的都少4、种：因为凤眼小的被炒作的很贵，而酸枣核尺寸小的很多，而且有些酸枣核价格稍微便宜一点，所以有些人把酸枣核冒充凤眼卖，这个有凤眼标本的就不容易被骗。 5、处理方法：因为处理方法不一样，凤眼习惯被划分为酥油凤眼和水凤眼，这是指处理凤眼原果的时候是用酥油浸泡和用水浸泡的区别。传统尼泊尔凤眼都是酥油处理的，近两年酥油涨价，一些无良商家开始采用水浸的方法，但这样得到的凤眼不地道也不耐用，故而应该购买时应该警惕。 如何区分小金刚菩提子好坏？ 主要看品相，密度，瓣数，桩型： 一看品相，一般来说小金刚的外形相对规则，无断齿，纹理清晰，皮色均匀的较好。 二看密度，放入水中，直沉水底的最好，泡一会沉的次之，不沉的就是密度不好的或者糠籽了。 三看瓣数：一般来讲五瓣的最常见，价格也很便宜，如果上述品相密度相近的情况下，瓣数大于5瓣的瓣数越多越好，小于五瓣的瓣数越少越好（更贵）。 四看桩型：其他都相同的情况下，矮桩的（就是发扁的那种）更好些。 以上都是指原籽，没打磨没盘完情况下的选择，一点愚见供参考。 怎样串出一串好的金刚菩提？ 一、刚买来的新的金刚菩提珠子最好不要配各种零碎得东西饰物了，就直接素串上手就行啦，至于隔片就用椰壳或者人造皮革就行，因为便宜而且硬度适中，等到盘玩了一年左右，金刚菩提菩提稍微有点儿样了，那时候再配一些合适小件也不迟。 二、那些便宜低端的金刚菩提珠子就不要配那些高端的隔珠和佛头了，看起来会显得很突兀有点不上档次。其实便宜的金刚菩提珠子要是盘好了的话，素串照样能够很抢眼。 第三、用来串手串的穿线建议用胶质的松紧线，因为金刚菩提的孔眼不是那么的规则的，如果用织物的线很容易就会磨损，发现的及时还好，要是没注意的话，断了掉一地，摔花了还不得心疼死你。 第四、别怕金刚菩提珠子有色差，即便你在配串的时候挑的很仔细，但是也难免质地有些差别，上色以后会出现色差也很正常的，别觉得这样不好看，只要你在配串的时候尽量把那些有色差的珠子位置稍微的调整一下，那么串好之后看起来也会感觉有一直能够特别的有规律的美。 金刚菩提子哪种好，怎么分类？ 对于刚接触金刚菩提子的朋友来说，最头疼的事情莫过于辨认金刚的纹路了。什么“双龙纹”、“麒麟纹”、“蜂窝纹”、“梅花桩”，教人眼花缭乱、似懂非懂。 其实，这些高端大气的名字，都是商家炒作出来，以混淆消费者视听的。商家将这些概念包装得越神秘、越复杂，您在选购的时候就容易露怯，从而越容易被忽悠。 有句话说得好：把复杂的事情简单化，那叫“艺术”；把简单的事情复杂化，那叫“科学”。营销是一门科学，所以商家在炒作的时候，就喜欢人为地添加一些东西，让你五迷三道的，越晕乎越容易赚你的钱。 说白了，大金刚的纹路只要符合以下两个条件，就算是非常不错的了。首先，纹路基本是爆满的；也就是说，金刚的齿要长得满。齿如果没有长满的话，就会显得非常凹凸不平，陷下去的地方就好比平坦的大马路上被人偷了井盖一样，整体看起来不协调。 其二，纹路相对较粗的。纹路粗一些，金刚断齿的概率也会更低，另一方面还能有效地降低阴汗，把玩在手上感觉没那么扎手。 所以，总的来说，大金刚纹路最好的要数肉齿是连纹的，其次是所谓的肉疙瘩纹路的。除开以上两类纹路，其他的纹路就比较一般了。 当然，金刚菩提子属于天然植物的种子，纹路方面很难追求尽善尽美。在顺其自然的前提下，尽量挑取玩家自己最满意的大金刚，把玩的时候才会心悦神怡。
以下是鸿璐的一些浅见6金刚菩提，希望对您有所帮助 金刚菩提作为现代文玩的开山鼻祖其在文玩界的地位自然是毋庸置疑的高，并且金刚菩提凭借着极高的普及率和庞大的粉丝群在浮浮沉沉的文玩市场之中也是一路稳健！ 金刚菩提纹路深处的黑色是啥？纵观金刚菩提的发展历史喜欢金刚菩提的玩家可谓是只增不减究其原因还是在于金刚菩提其深厚的藏传佛教文化以及虔诚藏民盘玩加持后的红润包浆和通透玉化所展现出的盛世美颜，让无数玩家沉溺在其魅力之中无法自拔！但是金刚菩提的包浆玉化的来并非易事儿，因为金刚菩提难盘也是出了名的，虐心的色差虐手的全程盘刷让金刚菩提想盘好并不容易，同时金刚菩提上手前的清理也是极为困难的，很多玩家会遇到金刚菩提纹路深处就会黑色物质，极难去除普通的刷根本不管用！那么这些黑色物质是什么呢？其实这些黑色物质就是没有及时清理干净的金刚菩提的果肉，果肉中的水分流失后就会形成黑色的物质留在金刚菩提的纹路深处，这个时候简单的刷根本不解决问题！那么要如何处理呢？ 金刚菩提纹路中黑色物质的清理知道了这些黑色物质的真面目也就可以“对症下药”从容清理了，其实这金刚菩提纹路之中的这些黑色物质清理并不难只是需要正确的方法和耐心！接下来就是正确的方法，那就是把金刚菩提拆散侵泡在水中，许多玩家不愿意让金刚菩提下水的主要原因就是怕金刚菩提开裂，其实下水后正确处理金刚菩提是不会开裂的，退一万步说金刚菩提的深度清理比金刚菩提开裂更重要，毕竟金刚菩提开裂是早晚的事儿！将金刚菩提在水中侵泡6到8个小时后金刚菩提纹路深处的残留果肉就会重新吸饱水分这个时候用铜丝刷子使劲刷干净即可，然后将金刚菩提用卫生纸包好放在通风的地方阴干即可，这样的清理可以去除大部分纹路深处的残留果肉但是依旧会有小部分“顽固分子”存在这个时候就需要用钩子慢慢将其扣其然后刷干净，这是一个特别需要耐心的工作！ 结语金刚菩提虽然难盘但是打好金刚菩提的底子一个深度清理的金刚菩提在后期盘玩上无疑是完美包浆的基础所以如果耐心欠佳又没时间清理的玩家还是建议入手深度清理的金刚菩提，因为金刚菩提的前期清理真的很虐！
菩提本身是梵文中代表觉悟、智慧的意思，但如题主所说用作手串的，就是指植物的果实或种子了，俗称“菩提子”菩提子佛珠手链。将这种果实经过打磨、雕琢、抛光等工序处理，一般多做成手把件、手链、手串、挂件等。 菩提在当下众多文玩品类中是比较受欢迎的一个品类，经过人为的盘玩，会形成不同程度的包浆，漂亮美观。品种呈多样化，不同品种的菩提价值也不相同。 要想知道菩提子手串中哪种最有收藏价值，首先来看看菩提子都有哪些品种，然后再做分析。菩提的品种有金刚菩提、星月菩提、麒麟眼菩提、凤眼菩提、莲花菩提、无线菩提、太阳菩提、月亮菩提、白玉菩提、金蟾菩提、仙桃菩提、满贯菩提、天竺菩提、莲花座菩提、天意菩提、蜜瓜菩提、天台菩提、虎斑菩提、木鱼菩提，金龟菩提、元宝菩提等数十种之多。 菩提的价值首先看品种，另外就是做成物件以后的成色以及瓣数，成色越好、瓣数越多，价值就越高。 最有收藏价值的菩提一：金刚菩提金刚菩提产自尼泊尔，是圆果杜英的种子，这种种子质地坚硬，油性足，密度大，非常适合盘玩。一般为五瓣，七八瓣以上就很少见因此价值颇高。 最有收藏价值的菩提二：莲花菩提莲花菩提产自我国华北地区，是一种酸枣的内果皮，这种果皮质地坚硬，密度大，造型好看，是市面上比较少见的一个菩提品种。 最有收藏价值的菩提三：凤眼菩提凤眼菩提产自国外，是鼠李科植物的种子，这种菩提在国内常见的是酸枣，但这种酸枣密度低，油性比较差，因此较为珍贵的还是国外的品种。另外龙眼菩提、麒麟眼菩提、木瓜菩提也属于凤眼菩提的变种。 菩提品种中有名贵的，有普通的，无论价值高低，其实都是值得盘玩的。另外市场上也多见有仿制的假菩提，选择时要慎重。 菩提子手串一般是什么价位？ 以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助 “菩提无贵贱，人心有高低”这句话可谓是再简单的言语之间道出菩提子佛珠手串的真谛，如今文玩佛珠手串手串走低、人气下降，作为主力品类的菩提子也是价格波动较大，那么一串菩提子价格到底是多少呢？ 菩提子的前世今生菩提子在如今可谓是大红大紫，但是这个品种却是历史悠久，很早以前菩提子就已经成为佛珠手串的御用材质了，佛教看中菩提子的理由也很简单首先，佛祖坐化正觉的那棵树被称之为菩提树，菩提树的子作为佛珠不仅佛性十足并且与佛祖的关系也是密切异常！其次就是菩提子的获取方式简单、廉价，作为经过每一年春华秋实以后都可以丰收的菩提子可以说拥有“取之不尽，用之不竭”的特性！这点不单迎合了佛教简朴的生活作风同时菩提子材质所制作的佛珠手串与象征了佛法无边无际！最后也是最为核心的一点就在于菩提子的耐盘性，作为树籽其在盘捻手感和难盘程度上表现优异，并且盘玩后的颜值优秀也是让无数玩家心仪不已！即便是这样佛珠手串在收藏界也没有被重视，因为其产量优秀、计数工具的出身让其一直在收藏界的边缘徘徊，直至现代文玩的崛起！金刚菩提的盛世美颜别玩家普遍认同文玩佛珠手串随后带领大批菩提子揭竿而起开创了现代文玩的新纪元！ 菩提子的“炒作巅峰”文玩佛珠手串曾经火遍大江南北，几乎可以达到“上至九十九，下到刚会走”人手一串的空前热度！但是文玩佛珠手串的巅峰与其它收藏品类的巅峰不同，其它收藏品类的巅峰源于其背后深厚文化的积累，当这些文化随着时间的沉淀从量变达到了一个质变的时候，其顺势而为的走上巅峰！而文玩佛珠手串则不同，它的巅峰来的就比较直观了！文玩佛珠手串的巅峰源于众多玩家的疯狂追捧以及商家的盲目炒作！可以说这样的巅峰和“纸老虎”差不多，看着名声火爆但其实内涵中空！这也是为啥走上巅峰的其它收藏品类最后成为了经典，而文玩佛珠手串的巅峰却因为玩家的“理智消费”而跌入谷底的原因！可以这么说文玩佛珠手串的走红属于“现象级”的存在，因为文玩佛珠手串走红实际上基本依靠的是“玩”和“颜值”这两件事儿！虽然拥有佛教文化加持但是也只是一个加分项而已，文玩佛珠手串的装饰性、盘玩性才是文玩佛珠手串的核心，而盘玩文玩佛珠手串的玩家也都是奔着其颜值去的，真正关注背后佛教文化、了解背后佛教文化的玩家可以说是寥寥无几！ 菩提子手串的真实价格“菩提子手串到底值不值钱！值多少钱？”现在已经成为了无数玩家的内心呐喊！这也难怪，曾几何时的金刚菩提价格上千、过万的也不在少数，如今再看曾经花大价钱入手的玩家也基本只能用“最起码我们的金刚菩提品质好”这种理由来安慰自己！现在基本去零的价格让无数玩家都觉得这个“学费”交的有些“痛”，但是老话说的好“时势造英雄”那时候虽然价高但是玩家收获的夸赞、优秀盘玩手感以及优于同级别太多的纹路也算是值了！那么如今的佛珠手串到底又能值多少钱呢？玩家要明白一件事儿那就是“新菩提子”不值钱，贵就贵在人工挑选、运费以及“智商税”上了！抛开“智商税”新菩提子真的很亲民。为什么要拿金刚菩提做例子呢？因为金刚菩提在文玩佛珠手串界资格老、地位高、价格稳定！其它的菩提子基本上就是炒作产品，炒就价格高不炒就价格低！金刚菩提如今抛开“智商税”价格也在中三左右晃悠，愿意听故事的多花几百块钱买故事也不是不行，但总的来说价格不能用腰斩来形容也基本上是原来价格去一个零的存在！这就是菩提子褪去炒作后的现状，惨淡么？谈不上！这应该叫“回归”！ 结语菩提子也并非都不值钱，“老菩提子”还是拥有不错的价值走向的，无论是颜值方面还是收藏保证，都很客观！理由很简单时间赋予了菩提子无法复制的颜值和年代感！这些远远超过了其自身价值！
佩戴开光菩提子手链的禁忌如下开光手链： 一开光手链的洁净一是保持它本身干净，日常生活中在吃饭、洗碗的时候要注意，不要让污水、油渍沾到它，可以先将它取下，当要小心不要打碎或者遗失； 二、避免清净的事，所以在洗澡的时候要将开光手链取下，夫妻合房时也要将开光手链取下来收好。 佩戴时间长了，开光手链就会渐渐积累污垢，这个时候就要做清洗工作。 有些人认为开光物品不能清洗，洗了就会失去法力，这个认识是错误的。开光物品都可以清洗，也都应该清洗，保持清洁才能不影响风水功能。 三、但是不能胡乱清洗，不能像洗衣服那样用洗衣液和肥皂来洗，有些手链材质根本就不能用化学制品浸泡，最好的方法是用清水和小牙刷轻轻刷洗，但是木制的开光手链不用这样，应该用毛巾沾湿，用湿毛巾把手链擦几遍，再用干毛巾拭去水份。
不用辨别，都是假的老金刚菩提子。 星月菩提子最早生产于八十年代，到目前也只有30多年的时间，只有新旧之分，还不够“老”的资格，因为古玩行里所说的“老”一般是指清朝以前，文玩行里所说的“老”也是解放以前。 八十年代初期香港的文玩商人发现生长于海南的黄藤的种子坚硬无比，形状像元宝，简单加工就能成为佛珠。于是开始在海南当地的文昌县开办加工收购点，收购的佛珠专门出口日本和东南亚的寺庙。现在的海南省文昌市汇文镇有近千家的生产加工点儿，大的有几十人的工厂小的有家庭作坊，并在当地有一个国内最大的星月菩提批发市场。 第一个问题：为什么不能有老的？ 从物理上讲，星月菩提子是植物的种子，是由植物纤维构成的，与花生毛豆是一样的。毛豆一星期会烂，花生一年会烂，黄滕籽比较坚硬但是早晚会烂。 第二个问题：西藏会不会有老的？ 黄滕籽坚硬无比，没有电动机械很难加工，西藏是在六十年代初才开始在那曲建立了第一个发电站，车床肯定是在这之后有的，手串是在车床之后有的。 第三个问题：藏传佛教里有没有老的？ 西藏本地是不产黄滕的，黄滕产于东南亚的热带地区，西藏的僧侣叫喇嘛，喇嘛什么时候到的海南很难找到记载，即使发现黄滕籽能做佛珠，带回去也无法加工，因为没有车床没有电。 自古佛法的传播都是经卷，菩提树很难移植，俗话说：“人挪活树挪死”，所以各地域的僧人都是在自己的寺庙附近寻找树的种子，草的种子等只要是圆形坚硬的珠子，都会拿来做菩提子念珠。所以历史上有各种名称的菩提子。 老的菩提子会有金刚菩提子，凤眼菩提子，但是有没有星月菩提子是有疑问的。 金刚菩提保养的注意点有哪些？ 至于说怎么保养？其实就是在说怎么盘玩金刚才能盘玩好。盘玩一条精品菩提，需要一个正确的方法跟习惯。 第一，清理 这个过程大概定位一个月，当然也会根据金刚来定，刚入手的金刚，不管是没有清理的，还是清理好的，都一样，没有清理的根据看能说的办法清理，清理好的直接鬃毛刷刷即可。这个时期不要上手盘，只刷。到什么程度，你的金刚必须是非常干净了，而且微包浆，看金刚而定，不懂的可以找老孟看。 第二，所谓的三分盘七分刷 这个过程一定要把握好尺度，这个时期大概是三到五个月。这个期间会经历尴尬期，会出现金刚盘花，大家不要在意，继续盘刷即可。过了尴尬期你的金刚会越来越漂亮。 第三，养 这个阶段你的金刚基本已经红透。开始玉华了。这个阶段大多欣赏了。哈哈，没事拿出来盘盘，刷刷，还是要定期刷。一般很少带出去了。
佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》，《木患子经》手串佛珠多少颗、《陀罗尼集经》、数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。佛珠最常见的是108颗和18颗两种。一般情况下108颗为挂珠，18颗为持珠。 1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。 108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。 54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。 42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。 36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。 27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。 21颗，表示十地.十波罗密.佛果等21位。 18颗，表示十八界，即六根.六尘.六识。 14颗，表示观音菩萨的14种无谓。 手串串珠的数量有什么讲究？ 手串有讲究，不是随随便便的几颗串联在一起就好了。下面主要介绍日常生活中常见的12子、18子、21子和108子，还有比较少见的1080子。 先说12子。这个数字所代表的就是“十二因缘”，分别是无明、行、识、各色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。此乃有情生存的十二个条件，情之所起，乃是有缘。 18子，平日里见的较多，不仅数字吉祥，而且大小也正好，便于携带，我们现在常见的清朝手串，大部分都是十八子。也有一种说法是说代表了佛家的十八罗汉。 21子，乃是覆盖了菩萨从修行到涅槃成佛的21处阶位，分别是“十地”，“十菠萝蜜”与“佛果”，学佛之人戴21子的较普遍。 108子，也是目前较为普遍的长珠串，108，代表了道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴于身，能挡灾辟邪，同时佛教所言，这世间烦恼有108种，戴108子手串，日日念诵，可求身心安宁，达到无欲无求之状。 1080子，这是非常少见的珠串数目了，且不是普通人能佩戴的，通常都是由寺庙内德高望重的高僧所佩戴，且平日里也不多见，大多是重要的法事上才会佩戴。 自然这里只是挑选了比较典型的颗数来介绍，如果你手上戴的颗数我的问答里没有，您也可以在底下留言，我也会及时回复你的。 我是宝玉石文玩达人空空！虽人丑脾气臭，但有鉴假估价和配串问题可私信我， 我会尽力回答哦。 菩提手串一般带几个珠子？ 有很多种菩提，常见的是金刚菩提、星月菩提、白玉菩提等，如果是小的那适合穿108颗的念珠手串，在手腕上盘绕四圈。大的金刚菩提加隔片14个或是16个珠子一串手串。 颗数的含义 佩戴文玩菩提子的讲究很多，包含了各类文玩菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上，文玩菩提子的颗数，在佩戴时多者千颗以上，少者唯有一颗而已。串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。在此，选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。 1080颗：这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。 108颗：相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。 54颗：此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。 42颗：此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。 36颗：36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。 27颗：每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。 21颗：覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十波罗蜜”和“佛果”。 18颗：这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。 14颗：同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。 12颗：在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。 6颗：分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。 3颗：代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。 1颗：一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。