曹魏是三国时期的割据政权之一，也是三国之中最强大的国家。今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 三国时期，曹魏政权中，有三位愍侯，一般文臣或者武将死后，有功勋的，都会有谥号，除非有罪的没有。 愍的意思是指忧患、痛心的事，引申义是爱抚，抚养。在谥号中，愍主要表达同情，一般来说，“在国逢难曰愍，佐国逢难曰愍。 在曹魏政权中，被谥为“愍侯”的，分别是谁呢? 第一位，夏侯渊。 夏侯渊是曹氏宗族大将，很早就跟随曹操征战天下，曹操年轻的时候犯了法，夏侯渊还给曹操顶过罪，替曹操进过狱。 不仅如此，夏侯渊和曹操还有特殊的关系，夏侯渊的妻子和曹操的妻子是姐妹，也就是说，夏侯渊和曹操是“连襟”。 夏侯渊是曹操麾下的猛将，善于打运动战，千里袭敌，不仅军事才能突出，而且，个人勇武方面，也是很厉害的。 夏侯渊被曹操任命为西部军事战线的统帅，夏侯渊一举平定西部宋健三十多年的叛乱，连曹操都赞叹，自己不如夏侯渊。 夏侯渊虎步关右，所向披靡，曹操会见羌、氐首领的时候，都把夏侯渊带在身边，因为，只有夏侯渊才能镇住他们。 夏侯渊征战一生，打了无数个胜仗，然而，在定军山之战中，因为粗心大意，翻了船，被刘备大将黄忠突袭，战死沙场。 建安二十四年(219年)，刘备和曹操争夺汉中，定军山之战打响，刘备亲自率精兵万人，分为十部，趁着夜色，猛攻张郃部，张郃作战失利，同时，刘备放火，烧毁曹军设置的鹿角。 夏侯渊为了援助张郃，分兵一半，去支援张郃。 这时，夏侯渊趁夜带着三四百步卒，去修补被大火烧毁的鹿角。鹿角是一种军事防御中设置的障碍，阻拦战马冲撞的，形状像鹿角，故名。 就在夏侯渊去修补鹿角的时候，刘备一方的机会来了，刘备大将黄忠，在谋士法正的建议下，趁机发动突袭，夏侯渊毫无防备，被黄忠斩杀。 一代名将夏侯渊，战死沙场，令人惋惜。 夏侯渊死后，被追谥为“愍侯”。 《三国志 夏侯渊传》记载：二十四年正月，备夜烧围鹿角。渊使张郃护东围，自将轻兵护南围。备挑郃战，郃军不利。渊分所将兵半助郃，为备所袭，渊遂战死。谥曰愍侯。 夏侯渊战死，如折了曹操一条胳膊，曹操元气大伤，痛惜不已。 第二位，李典。 李典是曹魏名将，也是最早跟随曹操征战天下的武将之一，资格非常老。 李典虽然没有跻身曹魏五子良将之列，但是，他的能力，足以比肩五子良将。 李典作战勇猛，也颇具军事才能，博望坡之战的时候，夏侯惇和于禁要去追击退兵的刘备，李典极力劝阻，认为刘备有埋伏，但是，夏侯惇和于禁不听，执意去追，果然中了埋伏，幸亏李典带兵及时救援，才没有造成重大损失。 合肥之战，李典和张辽、乐进三人守卫合肥，当时，守军只有七千，孙权来攻打合肥，率十万人马，兵力悬殊。 李典和张辽、乐进三人配合默契，尤其是李典和张辽，率军重击孙权大军，大获全胜，在追击孙权退军的时候，还差点活捉了孙权。 然而，天妒英才，李典英年早逝，三十六岁就病死了，非常可惜。 李典死后，被追谥为“愍侯”。 《三国志 李典传》记载：年三十六薨，子祯嗣。文帝践阼，追念合肥之功，增祯邑百户，赐典一子爵关内侯，邑百户;谥典曰愍侯。 史书记载，李典勤学好问，很儒雅，从来不与诸将争功，而且，敬贤士大夫，在军中很有威望，被称为长者。 《三国志 李典传》记载：典好学问，贵儒雅，不与诸将争功。敬贤士大夫，恂恂若不及，军中称其长者。 李典是曹魏政权不可多得的一位名将，如果不是早逝，应该会建立更大的功劳。 第三位，乐綝。 乐綝是谁? 可能很多人不熟悉，但是，他的父亲大名鼎鼎，他的父亲是曹魏五子良将之一的乐进。 乐进勇猛善战，也是最早跟随曹操征战天下的武将之一，乐进一生，征战无数，没有败过一次。 特别在官渡之战中，乐进一战斩杀袁绍大将淳于琼，立下大功。 乐进被封为右将军，只可惜，也英年早逝。 俗话说，老子英雄儿好汉，乐进的儿子乐綝，果敢坚毅，颇有其父的风采，官至扬州刺史。 甘露二年(257年)，诸葛诞反，袭击了乐綝，乐綝逃到楼上，被诸葛诞所杀。 《三国志 乐进传》记载：綝果毅有父风，官至扬州刺史。诸葛诞反，掩袭杀綝，诏悼惜之，追赠卫尉，谥曰愍侯。 乐綝死后，朝廷非常痛惜，追赠为卫尉，谥为“愍侯”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
曹魏时中国三国时期的割据政权之一，是三国之中最强大的国家。今天趣历史小编为大家带来这篇文章，希望对你们能有所帮助。 汉末三国时期，曹魏政权人才济济，在魏蜀吴三国之中，实力是最强的，武将也是最多的，在魏国的武将中，有七位壮侯，这七位武将，都是大名鼎鼎的角色，其中，五子良将占了两位。 能被谥为壮侯的，可不简单，蜀汉的关羽被追谥为壮谬侯，壮字在前，但后面又加了一个谬字，可以说，名不副实，因为关羽大意丢失了荆州。 而魏国的七位壮侯，都不简单。 第一位，张郃。 张郃是曹魏五子良将之一，武艺高强，勇猛善战，张郃原本是袁绍大将，名列“河北四挺柱”之一，在官渡之战时，因为袁绍不听张郃的正确意见，还听信郭图的谗言，猜忌张郃，欲要加害，导致张郃投降了曹操。 张郃在曹操阵营，屡建战功，虽然有胜有败，但是，张郃的实力在那里摆着，史书记载，张郃善于用兵，料战势地形，无不如计。 特别在街亭之战中，张郃大显身手，一战击溃了马谡，导致诸葛亮大军进退失据，被迫撤回了汉中。 后来，诸葛亮第四次北伐，诸葛亮退军时，张郃率军追击，在木门道，中了诸葛亮的埋伏，被乱箭射死。 张郃死后，被谥为壮侯。 《三国志 张郃传》记载：亮还保祁山，郃追至木门，与亮军交战，飞矢中郃右膝，薨，谥曰壮侯。 第二位，徐晃。 徐晃也是曹魏五子良将之一，作战勇猛，颇具军事才能。徐晃原本是杨奉的部将，后来，归顺了曹操，跟随曹操征战天下。 在官渡之战中，徐晃表现也非常出色，率军烧毁了袁绍的运粮车，击败了袁绍大将韩猛。 徐晃最出色的表现是，在襄樊之战中，救援樊城，率军击败了关羽，导致关羽士卒死伤无数，败走麦城。曹操称赞徐晃，长驱直入，有周亚夫之风。 徐晃死后，被谥为壮侯。 《三国志 徐晃传》记载：太和元年薨，谥曰壮侯。 第三位，曹休。 曹休是曹氏宗族大将之一，是曹氏第二代武将中的佼佼者，被曹操称赞为曹家的千里驹，曾统领曹操最精锐的部队“虎豹骑”。 刘备派大将吴兰屯下辩，曹操派曹洪率军抵挡，曹休参与军事，曹操对曹休说，虽然你参与军事，但是，你其实是主帅，起主导作用，曹洪也基本都把指挥权交给曹休，可见曹休的军事才能确实不差。 然而，在石亭之战中，曹休中了吴军的诈降之计，孤军深入，导致战败，曹休羞愤交加，背上长了一个毒疮，因此而死。 曹休死后，被谥为壮侯。 《三国志 曹休传》记载：休因此痈发背薨，谥曰壮侯。 第四位，许褚。 许褚是曹操手下战斗力最猛的武将之一，腰大十围，力大无比，被称为“虎痴”，和有“恶来”之称的典韦齐名。 正是因为许褚的勇猛，曹操把许褚带在身边，担任自己的贴身护卫。 在潼关之战中，曹操率军渡河，渡到一半，马超率一万多骑兵突然杀来，箭如雨下，许褚一手举着马鞍，为曹操挡箭，一手撑船，连船夫都被乱箭射死了，幸亏许褚的保护，曹操才化险为夷，捡了一条命。 曹操死后，许褚哭到吐血。 许褚死后，被谥为壮侯。 《三国志 许褚传》记载：褚薨，谥曰壮侯。 第五位，文聘。 文聘原本是荆州牧刘表的大将，曹操征讨荆州，刘表病死，刘表次子刘琮投降曹操，文聘无奈，也只得投降曹操。 但是，文聘是最后一个去见曹操的，曹操质问他，为什么这么迟才来?文聘哭着说，作为大将，不能保全境土，无脸见人。曹操听了，说，你真是忠臣啊!对文聘厚礼相待。 从此，文聘便为曹操效力，担任江夏太守，名震敌国。 在石阳之战中，文聘率军，以少敌多，击败孙权五万大军，成为他的骄人战绩。 文聘死后，被谥为壮侯。 《三国志 文聘传》记载：聘薨，谥曰壮侯。 第六位，庞德。 庞德武艺高强，勇猛善哉，他原本是马超的部将，马超与曹操作战失利，被迫逃往汉中，依附于张鲁，庞德跟随。 后来，张鲁猜忌马超，马超待不下去了，于是，投降了刘备。 曹操征讨汉中，张鲁投降，庞德跟随张鲁一起投降了曹操。 襄樊之战时，曹仁告急，曹操派于禁督七军三万多人，和庞德一起救援樊城，庞德曾在战场上，一箭射中关羽的前额。 后来，因为一场秋雨，汉水暴涨，于禁七军全军覆没，于禁和庞德也被生擒，于禁投降，庞德不降被关羽所杀。 庞德死后，被追谥为壮侯。 《三国志 庞德传》记载：文帝即王位，乃遣使就德墓赐谥，策曰："昔先轸丧元，王蠋绝脰，陨身徇节，前代美之。惟侯式昭果毅，蹈难成名，声溢当时，义高在昔，寡人愍焉，谥曰壮侯。 第七位，州泰。 州泰是三国时期魏国将领。善于用兵，深受司马懿赏识。历任新城太守、兖州刺史、豫州刺史，于讨伐东吴、 平诸葛诞 等战役中，立下不少战功。 后来，州泰官至征虏将军，假节都督江南诸军事。景元二年(261年)去世，追赠卫将军，谥壮侯。 《三国志 邓艾传》记载：艾州里时辈南阳州泰，亦好立功业，善用兵，官至征虏将军、假节都督江南诸军事。景元二年薨，追赠卫将军，谥曰壮侯。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
曹魏是三国时期的割据政权之一，也是三国之中最强大的国家。今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 曹氏宗族大将中，夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹纯、曹休和曹真等人，为曹魏政权的建立，立下了赫赫功勋，这些人死后，得到的谥号，除了个别相同之外，大部分都不相同。从他们的谥号，能看出什么? 夏侯惇和曹仁被谥为忠侯，夏侯渊被谥为愍侯，曹纯被谥为威侯，曹休被谥为壮侯，那么，曹洪和曹真被谥为什么侯? 曹洪是曹操的堂弟，是最早跟随曹操征战天下的嫡系班底，而且，最重要的是，曹洪曾两次救过曹操的性命，一次是十八路诸侯讨伐董卓的时候，曹操被董卓部将徐荣击败，当时，曹操的战马被射死了，敌兵追击，曹操没了战马，命悬一线，危急关头，曹洪赶到，将自己的战马让给曹操，曹操推辞说，没有了战马，你怎么办?曹洪急了，说，天下可以没有我曹洪，但是，不能没有你啊!于是，步行保护曹操，冲出敌人的包围。 《三国志 曹洪传》记载：太祖起义兵讨董卓，至荥阳，为卓将徐荣所败。太祖失马，贼追甚急，洪下，以马授太祖，太祖辞让，洪曰："天下可无洪，不可无君。"遂步从到汴水，水深不得渡，洪循水得船，与太祖俱济，还奔谯。 另外一次是在潼关之战，马超带兵为父报仇，追杀曹操，曹操被马超紧追不舍，眼看快追上时，马超一枪刺去，因为太急，枪扎到了树上，马超把枪拔出来，再次紧追不舍，这时，曹洪赶到，挡住了马超，并力战马超，苦苦支撑了四五十回合，直到夏侯渊等人带兵赶到，曹操这才脱险。 如果当时没有曹洪的保护，曹操等不到夏侯渊等人的救兵赶到，就变成马超的枪下之鬼了。 后来，曹丕即位，当了皇帝，因为曹洪得罪过曹丕，没有借钱给曹丕，曹丕怀恨在心，找了个理由要杀曹洪，因为太后出面，说曹洪救过曹操的命，因此，曹丕这才没有杀曹洪。 曹洪死后，被追谥为恭侯。 《三国志 曹洪传》记载：明帝即位，拜后将军，更封乐城侯，邑千户，位特进，复拜骠骑将军。太和六年薨，谥曰恭侯。 按照谥法，尊贤贵义曰恭，尊事贤人，宠贵义士，敬事供上曰恭，供奉也，尊贤敬让曰恭。 因此，曹洪的谥号也是不错的。 曹真是曹操的养子，从小和曹丕一起生活长大，曹真长大后，鸷勇壮猛，曾经射死过老虎，曹操看到他如此强悍，于是，让曹真统领最精锐的部队“虎豹骑”。 曹氏宗族大将夏侯惇、曹仁等人相继凋零之后，曹真成为曹魏后期的中流砥柱，统兵作战，最突出的战绩是，曹真抵挡诸葛亮第一次北伐，将诸葛亮击败，迫使诸葛亮退军汉中。 当时，诸葛亮让赵云和邓芝率一支偏师，作为疑兵，出箕谷，诸葛亮亲统大军出祁山，曹真在箕谷抵挡赵云，赵云因敌强己弱，作战不利，最终导致诸葛亮第一次北伐失败。 曹真后来一直当到大将军，曹真在世时，稳稳镇住司马懿，只可惜曹真死后，其子曹爽是个窝囊废，不争气，被司马懿夺了兵权，断送了曹魏政权。 曹真死后，被谥为元侯。 《三国志 曹真传》记载：真病还洛阳，帝自幸其第省疾。真薨，谥曰元侯。 按照谥法，诸侯之长为元侯，后泛指重臣大吏。 曹真被谥为元侯，分量是很重的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
刘病已的前半生过得很苦，他在吃奶的时候被送进了监狱，完全是因为自己祖父刘据的连累，那么刘病已对刘据是什么样的感情，为什么给他的谥号是“戾”? 要说这刘据，也是个无辜的人，因“巫蛊之祸”而被迫造反，兵败自尽，他的家人都受到了牵连，包括尚在襁褓中的刘病已，廷尉监丙吉(邴吉)同情太子的遭遇，更可怜无辜的婴儿，于是安排两个女囚给他喂奶，并用自己的钱给他买吃穿。“病已”这个名字，也是这位好心的廷尉监给起的。 刘病已五岁的时候，汉武帝因为一个“长安监狱有天子气”的谣言，下令处死长安监狱里的所有犯人。丙吉关上门，不让使者进入，并大声宣布：“皇曾孙在这里!普通人都不能无辜被杀，何况是皇帝的亲曾孙!"第二天，汉武帝上头的脑子清醒了，没有惩罚丙吉，而是大赦天下，刘病已因祸得福被释放出狱。 汉武帝临终时立下遗诏，将刘病已收养于掖庭，恢复了宗室身份。武帝死后，刘病已的叔爷爷刘弗陵继位，20岁就去世了。随后的故事大家都知道，霍光让刘贺当皇帝后来又废掉他，把刘病已扶持做了皇帝。 刘病已的前半生如此坎坷，让他早早的明白了何为人间疾苦，他改名刘询，就是不想因为“病已”二字给老百姓带来麻烦，让他们为皇帝避讳。 史料里找不到任何记载刘病已对自己祖父刘据是何感情，怨恨还是可怜？这些只有刘病已本人才知道，至于为什么给刘据“戾太子”的谥号，更多的是出于政治方面的原因。 首先刘询的祖父，太子刘据，七岁被立为太子，虽然到死也没有被废，但确实没做过皇帝。所以，也不必追封为帝。 其次，虽然刘据是被小人迫害、被父皇疏远，才被迫起兵造反的。但是造反就是造反，不管有什么样的理由，造反就是要杀头的大罪。刘询是皇帝，他必然是不能支持、不能肯定、不能鼓励造反，不管那个造反的对象是谁。所以他用“戾”来做祖父的谥号，或许他心里是很同情祖父的，但他还是认为祖父是有罪的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
刘备生前为何只有法正一人得到了谥号?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 刘备时代，只有法正一个人获得了谥号，法正死于建安二十五年(220年)，终年四十五岁，刘备一连哭了数日，随即追谥法正为“翼侯”。 而在刘备进取益州过程中，在雒城中箭而死的庞统，死于建安十九年(214年)，却没有被刘备追谥，因此，法正成为刘备时代获得谥号的第一人。 同样，关羽、张飞、马超、黄忠等人，在刘备时代，也没有获得追谥。 到了刘禅时代，诸葛亮因为功勋赫赫，死后自然获得了刘禅的追谥。 诸葛亮死于建兴十二年(234年)，终年五十四岁。 当时，诸葛亮率军在五丈原与魏国司马懿军对峙百余日，诸葛亮不幸病死在军中，等蜀汉大军撤回时，刘禅追谥诸葛亮为“忠武侯”。 除了诸葛亮，获得刘禅追谥的，还有蒋琬、费祎、陈祗和夏侯霸。 诸葛亮死后，由蒋琬继任，杨仪本来以为接诸葛亮位置的是他，没想到是蒋琬，因此不断地抱怨和发牢骚，说当初还不如率军投降魏国，被人告发，刘禅大怒，派人捉拿杨仪，杨仪自杀。 到了延熙九年(246年)，蒋琬病死，刘禅追谥蒋琬为“恭侯”。 蒋琬死后，费祎接了蒋琬的位置。 然而，费祎粗心大意，在一次宴会上，因为喝醉了酒，被魏国的降将郭修刺杀，费祎死于延熙十六年(253年)。 费祎死后，被刘禅追谥为“敬候”。 除了蒋琬和费祎，陈祗和夏侯霸也获得了刘禅的追谥。 陈祗是蜀汉司徒许靖兄长的外孙，受到费祎的赏识，得到了提拔，逐渐成为了刘禅的宠臣，官至尚书令和镇军将军，尚书令，法正曾当过，镇军将军，赵云曾当过。 景耀元年(258年)，陈祗去世，刘禅哭得很伤心，追谥“忠侯”。 夏侯霸是夏侯渊的儿子，因为司马氏专权，夏侯霸受到了生命威胁，于是，投奔了蜀汉，作为魏国降将，夏侯霸还和刘禅有亲戚关系，因为，刘禅的皇后是张飞的女儿，张飞的妻子，是夏侯霸的堂妹，因此，刘禅厚待了夏侯霸，封夏侯霸为车骑将军。 夏侯霸去世之后，刘禅自然要追谥夏侯霸。 景耀三年(公元260年)，刘禅下诏，追谥关羽、张飞、马超、庞统、黄忠依次为壮谬侯、桓侯、威侯、靖侯、刚侯，差点把这几个人都给忘了。 次年，也就是景耀四年(公元261年)，刘禅下诏，追谥赵云为“顺平侯”。 刘禅都差点想不起赵云了，还是姜维一再提起，要追谥赵云，刘禅这才想起来，还有赵云这个人。 至此，关羽、张飞、马超、庞统、黄忠和赵云，这一批功勋赫赫的大将，最终才获得谥号。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
范仲淹一生是什么样的?他谥号为何是文正?遥望历史的河流，感受历史的沧桑，下面和趣历史小编一起走进了解。 公元989年，范仲淹生于江苏徐州，当时正是宋太宗赵光义在位期间。此时的宋朝，基本上已经统一了中原地区，但是还经常和北方的辽国打仗，双方谁也奈何不了谁。 在演义小说里面，这段历史的主角是杨家将。而杨家将里面的那位老令公杨继业，在正史上的原型，大概就是在范仲淹出生三年之前，在边疆战死的。 总之，范仲淹出生的时候，宋朝虽然边境依然偶有战事，但总得来说，内部其实还算太平。尤其是在范仲淹出生的徐州这边，更是开始逐渐出现了太平盛世的景象，百姓生活逐渐趋于稳定。 照理来说，出生在这个时代的范仲淹，应该算是比较幸运的，童年生活应该也不算太差。但遗憾的是，就在范仲淹刚刚出生一年多以后，他的父亲忽然去世了。 说起来，范仲淹他们家，也算是世代簪缨了。范仲淹的祖先，曾经在唐朝的时候做过宰相。后来一直到范仲淹他爹这一代，范家都是世代为官。照理来说，这样的家族，就算是当家的男主人忽然去世，总该留下一些家产才对。可范家偏偏是难得的清官世家，祖上一辈辈就没出过贪官，所以家里世代都比较清贫。 正是因为这个原因，随着范家老爹去世，范家瞬间就支撑不住了。后来，范仲淹他妈实在是养不起年幼的范仲淹，只能改嫁他人，这才给范仲淹留下了一口饭吃。而范仲淹母亲改嫁之后，范仲淹也不得不暂时改名换姓，随了养父的姓氏，改名叫朱说。 虽然童年和少年时代，过得极为清贫。但范仲淹却继承了范家的优良传统，刻苦读书。少年时代的范仲淹，为了读书，曾经搬到寺庙当中居住，每天只煮一锅粥做口粮，日子过得无比清贫。 但是，即便穷到这个地步，范仲淹依然坚持刻苦读书，完成了寒门学子的华丽逆转。公元1015年，已经27岁的范仲淹，以朱说这个名字，通过了科举考试，进士及第。此后，范仲淹顺利入仕，虽然起步只是一个掌管刑狱的九品小官，但却一直兢兢业业，政绩奇佳。 所以，两年之后，范仲淹因为政绩突出，升任集庆军节度推官，由九品升至七品。类比现代的话，大概相当于是一个正处级干部。也正是从这时开始，前途一片大好的范仲淹，改回了自己的姓氏，认祖归宗，正式开始以范仲淹这个名号闯荡江湖。 做了四年推官之后，范仲淹升任盐仓监;又过了四年之后，升任兴化县令。担任县令之后，因为母亲去世，范仲淹不得不回家守孝。但回家守孝期间，范仲淹其实依然没闲着，偶尔还会去书院给学子们讲课。 另外，在这几年当中，范仲淹深刻思考了当时北朝一朝的时事痹症。此时的宋朝，已经是宋太宗的孙子宋仁宗在位期间了。因为宋仁宗即位时比较年幼，所以大权都掌握在太后刘娥手里。当时宋辽之间的战争，已经近乎彻底消泯，边境再也没有大的战争。但同时，北宋内部却开始出现种种问题。比如后来拖垮北宋的冗兵、冗官问题，已经开始出现了苗头。 针对这些问题，范仲淹写下了一篇洋洋洒洒的万言书，将这些问题一一指了出来，而且对这些问题分别进行了指正。 当这篇万言书被递上去之后，范仲淹瞬间就赢得了当时北宋高层的青睐。 要知道，北宋那会儿和现代其实没什么区别。对于已经存在的问题，会喷的人可能很多，但可以把这些问题分门别类的罗列出来，并且一一给出解决方案，这样的人就很少了! 但凡能做到这一点的人，不管放在哪一个朝代，都是真正的国之栋梁。 所以，在这之后，范仲淹开始逐渐进入北宋高层的视线。等到范仲淹守孝期满之后，直接就被调到了京城，进入皇家图书馆，负责校对图书。这个工作，看起来似乎没有主政一方的官员那么显赫。 但实际上，以北宋当时的官场潜规则来说，只有担任过这种官职的官员，未来才有机会在中枢身居高位。所以当时范仲淹得到的这个任命，其实更像是一种培养形式的职位。 而范仲淹入京之后，依然保持了自己的纯良本性，不畏权贵，秉公办事，敢于直言进谏。总之，古代官员应有的良好品质，基本上都能在范仲淹身上找到。而那些所谓的潜规则，或者官员私底下的不法勾当，范仲淹却是一件都没做过。 这样的范仲淹，和后世明朝末期的那些所谓‘清流’官员，是截然不同的。明朝的清流官员，向来是严于律人宽于律己，嘴上说得很好听，但背地里干的却是另一套。范仲淹不一样，范仲淹是真正的知行合一，不管是说的还是做的，都称得上是古代官员的典范。 这样一个好官，而且还对皇帝忠心耿耿，这对任何一位皇帝来说，绝对都是梦寐以求的下属。尤其是对于当时刚刚成年的宋仁宗来说，宋仁宗虽然年轻，却也有自己的政治抱负，希望能够做出一番事业。如此一来，宋仁宗自然愿意重用范仲淹，一段君臣之间的千古佳话，也就逐渐成型了。 此后的十年当中，范仲淹在官场上起起伏伏，虽然多次因为直言上书，而遭到贬黜，但却一直在皇帝心里，保持了一个良好的形象。在这十年当中，范仲淹一直都是那种为民请命的好官，只要看到有不对的地方，就一定会为民请命，从不顾忌自己的仕途。这样的官员，在仕途上注定会不太顺利，但在百姓心中，却注定会占据相当重的分量。 等到十年之后，此时的范仲淹，官职已经逐渐步入北宋高层。而且，经过这十年的历练之后，范仲淹的政务能力，也得到了很大的提升。此时的范仲淹，所欠缺的，其实只是一个展现自己的机会而已。 十年之后，这个机会终于来了。 公元1038年，西北的李元昊，正式称帝，建立了西夏政权。在此之前，李元昊率领的党项族，虽然相对独立，但一直对北宋称臣。而随着李元昊称帝，西夏这个政权，也彻底脱离了北宋的控制，这是北宋无论如何都无法容忍的。 于是，在李元昊称帝之后，北宋火速派出大军，前往西北作战，打算一战灭掉西夏。但遗憾的是，西夏虽然刚刚开国，战斗力却是极为彪悍。最终，北宋军队非但没能灭了西夏，反倒是在三川口一战当中，吃了大败仗，直接导致北宋的西北边关告急。 危机关头，范仲淹被火速提拔，调到了西北边境，负责组织当地军务。范仲淹虽然是文官出身，但在军务上竟然也很有能力。到了西北之后，范仲淹很快就重新组织了防线，没有让西夏占领更多的地盘。 另外，范仲淹坐镇西北期间，还发掘提拔了一大堆有能力的将领。比如那位大名鼎鼎的狄青，就是范仲淹在这时候提拔起来的。而范仲淹提拔的这批将领，后来更是成了北宋的中坚力量，直接左右了北宋军界数十年之久。 当然，出身文官的范仲淹，军事才能确实是相对有限的。做完这些之后，虽然北宋已经占据了很大的优势，但范仲淹仍是没能及时组织进攻，彻底灭掉西夏。不过，这也怪不得范仲淹，毕竟当时北宋重文轻武，从皇帝到下面的文官，就没谁真的会打仗，包括范仲淹也是如此，而武将也无法真正左右局势。 所以，范仲淹坐镇西北期间，虽然北宋组织起一道强大的防线，防御确实是绰绰有余。但后来几次进攻西夏，却又都大败而回。所以最后没法子，北宋只能捏着鼻子认了，承认了西夏的独立。 在西北边境坐镇的三年时间里，范仲淹可以说是承担了大部分的责任。在他的严防死守下，北宋虽然进攻不足，但却可以轻松挡住李元昊的进攻。再之后，因为辽国也开始进攻西夏，西夏为了保全自己，避免被夹击的局面，只能再次向北宋称臣。但同时，西夏的独立性，却已经是板上钉钉的事情。 对于向来以军事孱弱著称的北宋而言，能做到这一步，已经相当不容易了。而这个局面，也可以说是范仲淹一手缔造出来的。所以，随着西北战事逐渐放缓，范仲淹被调回了京城，升任枢密副使。类比现代的话，大概相当于是国防部副部长。 这一年，范仲淹55岁。 回到京城之后，没过多久，范仲淹便再次被提拔，升任参知政事。所谓参知政事，大致就是北宋的宰相。此时的范仲淹，可以说是位极人臣了。而范仲淹掌权之后，依然没有任何松懈，马上就针对当时宋朝存在的诸多弊政，提出了一系列改善措施。后世史称‘庆历新政’。 这场改革，因为触动了太多人的利益，所以仅仅推行了一年多以后，就被废止了。后来，宋仁宗为了给反对派一个交代，还不得不将范仲淹调离京城，去地方上任职。 此后的六年时间里，范仲淹再也没有回到京城，一直都在地方上做他的封疆大吏，足迹遍及邓州、杭州、青州等地。在职期间，范仲淹依然不改自己的清廉本色，一心一意为民办事，从来不考虑自己的私人利益。甚至就连范仲淹自己多年来，积攒下来的工资，也被范仲淹捐了出来，作为范家的家族基金，鼓励后世范家子孙学习上进。 在人生最后的几年里，范仲淹已经是名满天下，却仍是没有任何变化。为官数十载，历经了无数风雨之后，范仲淹却依然能够坚守自己的本心，不贪不占。这样的品性，实在是极为难得。 六年之后，公元1052年年中，范仲淹在上任途中，去世于徐州。直到生命的最后一刻，范仲淹依然在努力工作，为国家为人民尽心尽力，成了后世无数文官的榜样。 这就是历史上真实的范仲淹。 看过了范仲淹真实的一生之后，接下来，我们再来讨论最开始的问题：这样的范仲淹，到底能不能配得上文正这个谥号呢? 在中国古代，文正基本上就是文臣能够得到的最高谥号了。当然，在文正之上，其实还有一个单谥‘文’字的说法。不过一般而言，古代一个字的谥号，都是给皇帝准备的，大臣们最多只能得两字的谥号。而单谥一个文字的大臣，北宋只有一个，那就是后来的王安石。 不过，相比范仲淹，王安石得到这个谥号，不光是因为其个人的原因，更是因为当时的时代背景需要。真要轮起来的话，王安石其实和范仲淹是一个级别。而北宋的文臣里面，有资格以文正为谥号的，也就只有八个人而已。 总之，在北宋的文官体系当中，抛除王安石这种异类，文正基本上就是文臣能够得到的最高荣誉称号了。 那么，范仲淹的一生，能否当得起这个谥号呢? 有些反对的人认为，范仲淹一生虽然确实有很多功劳，但成就其实相对有限。在军事上，范仲淹最多只能防守，而无法平定西夏;在政治上，虽然主持了庆历新政，但最后还是以失败告终。在治理地方的时候，虽然也有治水灾、修海堰、赈济灾民、兴办教育之类的成绩。但有这类成绩的人，历史上也不是一个两个，同时代的也有很多。 至于说范仲淹提拔上来一大堆的军事人才，比如狄青等人，确实后来对北宋的国防建设，有着根本性的支撑作用。但这个成绩，能否完全算在范仲淹的头上，也是要打一个问号的。如果不是当时在位的宋仁宗，确实也算是一个英明的皇帝。那就算范仲淹再怎么提拔，最后恐怕仍是无济于事。 所以，要是这样算下来，范仲淹似乎也不过如此，一生的成绩似乎也就只是一般般，甚至可以说是文不成无不就。从这个角度来说，范仲淹确实当不起文正这个美谥。 这也是绝大多数质疑者，最大的一个理由。大家从未质疑过范仲淹的人品或者能力，大家只是觉得，范仲淹的成绩确实相对有限。 但同时，如果我们换一个角度，来审视范仲淹的这些成绩呢? 范仲淹的一生，确实没能把所有的事情，都做到尽善尽美。既没能扫平西夏，也没能彻底解决北宋的‘三冗’问题。至于其他方面，范仲淹确实做得不错，但似乎也称不上是当世无双。 但问题是，能在当时那个时代背景下，同时把这些事情做好，这已经非常不容易了。 范仲淹是典型的文官出身，却能带兵打仗，而且能正面挡住西夏的进攻，这本身就是一个奇迹。尤其是在北宋大环境重文轻武的局面下，范仲淹还能做出这个成绩，已经算是奇迹了。至于说庆历新政的失败，也不是范仲淹个人的失败，而是那个时代的失败。 作为一个官员，或者说作为一个臣子，范仲淹出身寒门，从小却勤学苦读，立志报效国家。长大之后，顺利进士及第，走上仕途之后，又不改初心，甘守清贫。在国家危难之际，范仲淹作为一个文臣，却能挺身而出，解决国家的西北边患问题。到了晚年，范仲淹更是高风亮节，尽全力为国家办事，为百姓谋福利…… 这样一个官员，在古代那种社会环境下，几乎已经是极致了。他的一生，或许从历史的角度来说，还有很多不足之处。但是单从个人的角度来说，这已经是一个人能够达到的最完美的程度了。 毫无疑问，范仲淹是一个几近完美的人。就算是熟知范仲淹故事的现代人，穿越回当时那个年代，也不可能比范仲淹做的更好了。 既然是一个近乎完美的人，这样的范仲淹，自然是当得起‘文正’这个谥号的。 至于说那些遗憾，那些没能达成的目标，那恐怕就真的怨不得范仲淹，而是要怪北宋特殊的历史环境了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于导致唐朝皇帝谥号字数过多过滥的“始作俑者”究竟是谁的详细介绍，一起来看看吧! 根据史书记载，唐高祖李渊在贞观九年(635年)去世，而唐太宗给父亲上的谥号是太武皇帝(群臣上谥曰太武皇帝)。唐太宗在贞观二十三年(649年)驾崩，而唐高宗给父亲上的谥号是文皇帝(百僚上谥曰文皇帝)。可见唐朝皇帝的谥号此时还没有字数过多的问题。 然而在上元元年(674年)，唐高宗上尊号为天皇，武则天上尊号为天后，武则天的政治影响继续增强。女皇武则天是一位特别喜欢在名号上搞事的政治家，结果就是李渊和唐太宗的谥号在上元元年(674年)分别变成了“神尧皇帝”和“文武圣皇帝”，谥号的字数开始增加。 弘道元年(683年)，唐高宗去世，而武则天给唐高宗上的谥号是“天皇大帝”(群臣上谥曰天皇大帝)。虽然唐高宗的功绩确实不错，但“天皇大帝”这个谥号还是过分了。而武则天开了这个头之后，唐朝皇帝的谥号就开始不对劲了，比如唐睿宗的谥号“大圣贞(真)皇帝”。 天宝十三年(754年)，唐玄宗追谥唐高祖为“神尧大圣大光孝皇帝”、唐太宗为“文武大圣大广孝皇帝”、唐高宗为“天皇大圣大弘孝皇帝”、唐中宗为“大和大圣大昭孝皇帝”、唐睿宗为“玄真大圣大兴孝皇帝”。唐朝皇帝的谥号此后没有少于四个字的，谥号字数算是过多过滥了。 综合来讲，唐朝皇帝谥号字数过多过滥的问题始于武则天，成型于唐玄宗李隆基，李隆基算是这个问题的“始作俑者”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于唐玄宗李隆基在很长的时间里为什么会被称为“唐明皇”的详细介绍，一起来看看吧! 唐玄宗李隆基的完整谥号是“唐至道大圣大明孝皇帝”，简称为“唐明皇”。唐玄宗去世后，虽然有些文人将唐玄宗称为“唐明皇”，但主流的称呼还是“唐玄宗”。然而在北宋大中祥符五年(1012年)，宋真宗突然宣布追尊自己的祖宗赵玄朗为“上灵高道九天司命保生天尊大帝”。 因为赵玄朗被追尊为皇帝，所以“玄”此后就成为避讳字，宋朝人就用“元”字代替“玄”字，“唐玄宗”就被写成了“唐元宗”。可是五代十国时期的南唐后主李璟的庙号就是“唐元宗”，而南唐是被北宋灭亡的。正因如此，在宋朝提“唐元宗”有点麻烦，哪怕说的是李隆基而不是李璟。 为了避免麻烦和尴尬，宋朝人基本放弃了用“玄宗”这个庙号，而是用谥号的简称“唐明皇”来称呼李隆基。因为宋朝的文化影响力很大，所以将李隆基称为“唐明皇”的现象在元朝依然存在，比如元杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》。不过到了明朝，使用“唐玄宗”的文人越来越多。 如果“唐玄宗”的使用继续不受限制，“唐明皇”的使用者自然会越来越少。然而清康熙帝爱新觉罗玄烨在顺治十八年(1661年)登基，“玄”再次成为避讳字。清朝的“文字狱”更是远胜宋朝，导致文人学者再次将李隆基称为“唐明皇”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代立过大功的功臣，在其死后为了表彰他的功勋，朝廷会根据他生前对的生平事迹和贡献给出一个称号，即通俗意义上的谥号。谥号作为古人盖棺论定的评价，基本代表了官方对他的贡献和地位的评价。 三国的蜀汉政权中，获得谥号的一共有十二位大臣，其中五虎将悉数在列。对比五虎将的谥号，看看他们在当时的地位如何。 关羽 关羽——壮缪侯 关羽作为在后世不断被神化的人物，甚至被誉为和孔子并列的“武圣”，他的谥号却十分值得玩味。 壮缪侯，从字面上理解，武而不遂曰壮，名与实爽曰缪，即是形容关羽虽然作战英勇，但却名不副实。作为刘备时期的第二号人物，这个评价非但不高，甚至有点讽刺的意思。 关羽在刘备出身微末时便跟随左右，之后拒绝曹操的高官厚禄仍投奔刘备，可谓是忠心不二，刘备与关羽即是君臣也是兄弟，成为千古佳话。战功方面，关羽一直是独挡一面的大将。早期蜀汉经常是刘备领一军，关羽单独领一只偏师支援。 要说关羽一生的污点，只有大意失荆州，导致蜀汉丧失了逐鹿天下的资本。也许刘禅正是对此耿耿于怀，认为关羽功不抵过，导致他的谥号评价不高。 张飞——恒侯 桓者，辟土服远也。这个谥号评价很高，专门用于评价开疆辟土、威震敌国的武将，说明刘禅充分肯定了张飞在蜀汉开拓疆土中做出的贡献。 张飞作为和刘备出生入死的兄弟，勇冠三军，生平大小战功无数。但从另一个角度看，刘禅给了张飞这么高的评价，恐怕另有原因。 公元221年，张飞被手下杀死。同年五月，刘禅被封为太子，不久便迎娶张飞的大女儿为太子妃。十六年后，张飞的大女儿病逝，刘禅又迎娶张飞的小女儿，将她册封为皇后。 这么想来，作为刘禅的老丈人，能获得这么好的谥号也是理所当然。 马超——威侯 西凉猛将马超以作战英勇、刚猛威武著称。在西凉之时，马超联合西凉诸侯韩遂，将曹操杀得落荒而逃。曹操忌惮他的武勇，后来用了离间计才击败马超。 马超投奔刘备时，刘备围攻成都数月不下，刘璋一听说马超投奔刘备，马上放弃抵抗出城投降，由此可见马超的威名。 马超归降后，连一向自视甚高的关羽都想与他一较高下，也证明了马超的实力。总体而言，这个谥号对马超还是比较中肯。 黄忠——刚侯 刚者，即威武不屈。黄忠归降刘备时已经年近六十，但老当益壮、老而弥坚，每逢作战必身先士卒冲锋陷阵。 汉中之战，黄忠在定军山斩杀曹魏大将夏侯渊，成为刘备拿下汉中最大的功臣。夏侯渊当时的官职相当于军区司令，是三国时期被临阵斩杀官职最高的。 黄忠一战成名，被刘备封为征西将军。刘备称汉中王后，升为后将军。刘禅给了刚侯的谥号，是非常恰当的。 赵云——顺平侯 慈和遍服曰顺，执事有制曰平。在古代，这个称号一般是品性高贵、人格无暇的臣子才能获得。 这是极其高的评价，说明刘禅充分肯定了赵云仁厚恭顺、做事不逾矩的品德。 长坂坡之战，赵云七进七出，抱着怀中的阿斗突出重围。孙夫人欲带刘禅回东吴时，又是赵云截江救阿斗。两次救命之恩，刘禅对赵云评价如此之高不难理解。 作为臣子，赵云做事低调，不贪功不冒进，深得刘备和刘禅信任。刘备一直将保护家眷的重任交付于他，也证明对他的信任。 作为蜀汉元老功臣，赵云从不居功自傲，一生无任何污点。在三国乱世得以善终，也许这才是最难得的。 综合五虎将的谥号来看，刘禅对赵云的评价最高，张飞次之，马超黄忠还算中肯，关羽则有些明褒暗贬的意味。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
我们知道晚清四大名臣谁最厉害，晚清时期，由于清政府的昏聩无能，民众饱受欺压，各地起义运动层出不穷，社会动荡不安，民族危机日益严重。在这样一个乱世之中，有一群文弱的书生挑起了挽救民族危亡的重担。他们在晚清风雨飘摇的时代力挽狂澜，一度成为晚清政府在半个多世纪的中流砥柱。 这些人中对清王朝贡献最大的当属晚清四大名臣，但历史上对四大名臣人选的说法存在争议，第一种说法认为应该是曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞这四位，第二种说法则是曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟这四位。总的说来，关于晚清四大名臣的人选该为六位，那么这六位匡扶社稷的重臣究竟结局如何呢？ 一、曾国藩 曾国藩是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，晚清重臣，官至两江总督。他在太平天国时期创建湘军成功镇压太平军，还建造了中国第一艘轮船、建立了第一所兵工学堂、印刷翻译了第一批西方书籍还安排了第一批赴美留学生，曾国藩称得上是中国近代化建设的第一开拓者。曾国藩死于同治十一年（1872）3月20日，当时曾国藩还在任职两江总督。当天午后，他与大儿子还在花园散步，结果不幸突发中风身亡。曾国藩死后，朝廷为他辍朝三天以示哀悼，如此荣耀不可谓不高。 二、左宗棠 左宗棠精通农事，遍读群书，并对舆地和兵法有所钻研，曾参与平定太平天国运动和兴办洋务运动，还曾镇压捻军，平定陕甘同治回乱以及帮助清政府收复新疆。在光绪十一年（1885）年6月，中法战争失败后清政府与法国签订了丧权辱国的和约。和约签订后延寄福州，左宗棠看后大失所望，气到浑身发抖，昏迷好几天后便含恨死于福州。临死时左宗棠还在忧心国家，遗憾自己到死也未能张扬国威。 三、李鸿章 李鸿章和左宗棠并称“瑜亮”，他十分擅长外交，是淮军、北洋水师的创始人，同时也是洋务运动的主要领导人之一，中国近代早期的四大军工企业，光李鸿章一人创办的就有三个。李鸿章一生代替清政府与外国列强签订了30多个条约，其中不平等条约占据了大半。李鸿章于光绪二十七年（1901）11月由于咳血病逝，在这个时候，中国与八国联军的谈判还未完成。李鸿章的死震动了清廷，为防发生内乱，北京城一度戒严。 四、张之洞 张之洞是洋务派代表人物之一，他所提出的“中学为体，西学为用”的思想是洋务派早期改良派的基本思想纲领；擅长教育方面的他主导创办了多个学堂，对中国近代教育的发展做出了突出贡献。张之洞病起于与摄政王的一次口角，他将摄政王的话理解为亡国之言，由此一病不起，最终死于宣统元年（1909），终年72岁。他的死距离清朝灭亡只有两年时间，作为一个大清国的中兴之臣，或许没有看到满清政权的灭亡是幸运的事。否则，一辈子为清廷呕心沥血的他看到自己所奉献一生的王朝灰飞烟灭的时候，那将是怎样一种悲凉的心情。 五、胡林翼 胡林翼是湘军的重要首领，其号润之，其为人文武双全，为官清廉且重视教育，生前曾倾其所有修建了箴言书院培育人才。毛主席由于钦佩胡林翼的文韬武略和为人，还将自己的字也改为润之。但胡林翼身体十分不好，在太平天国运动还未平定时，胡林翼便于咸丰十一年（1861）因疾病去世。可以说胡林翼如诸葛亮那样“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，若他并没有那么早去世，那他所取得的功绩将会更加巨大。 六、彭玉麟 彭玉麟曾跟随曾国藩创立湘军水师，连败太平天国水师，在平定太平天国运动中贡献巨大。后来赴广东办理防务，其任职期间，整修了虎门要塞并且加强了沿海的防备。并且他一生为官清正廉洁，刚直不阿，是一等一的好官。彭玉麟晚期病魔缠身，却仍然拖着病体处理水师事务，终于于光绪十六年（1891）病卒于衡州湘江东岸退省庵。 不论晚清四大名臣的人选究竟是谁，这六位晚清重臣对当时那个时代的贡献都是不容忽视、值得为人所称道的。 清朝谥号最高的汉人是谁？ 谥号，是古代的帝王、后妃、诸侯、大臣等具有一定地位的人去世后，根据其生前事迹与品德而给予的称号，最早起源于中国西周时期，大臣的谥号一般一个字，或二个字。 谥法规定，以“文”字为第一字的谥号，第二字依次为正、贞、成、忠、献、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和，所以大臣的谥号，最高为“文正”，清朝谥号为文正的大臣有八个人，功劳最大当属 曾国藩。 曾国藩（1811—1872）字伯涵，号涤生，原名子城，派名传豫，今湖南双峰人。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家。23岁取秀才，入县学；24岁入岳麓书院，中举人；1838年，入翰林院。太平天国兴起后，曾国藩奉命在湖南帮办团练以抗拒太平军。他训练的湘军战斗力很强。在和太平军作战中，曾国藩用劫掠财物、封官赏爵的办法来鼓舞士气，养成湘军凶悍领残的本性，成为中国南方地区与太平天国作战的主力之一。平定太平天国后曾国藩被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品。1872年3月20日在南京病逝。朝廷赠太傅，死后被谥“文正”。 清朝另外还有七人死后被谥“文正” 一、汤斌 汤斌（1627年—1687年），字孔伯，河南睢州（今河南睢县）人，祖上世代为官，他年少时已熟读四书五经，通晓天文地理，顺治年间中进士，历任巡抚、大学士、各部尚书等官职，他一生清正廉明，体恤百姓，政绩显赫，也是程朱理学的集大成者。死后谥号“文正”。 二、刘统勋 刘统勋（1698年—1773年），字延清，山东诸城（今山东高密）人，出身书香世家，雍正年间中进士，历任各部尚书、大学士、军机大臣等官职，他一生清廉正直，敢于直言进谏，在吏治、治河等方面均政绩显著，1773年在上早朝的途中猝死，终年75岁，乾隆皇帝亲自吊唁，谥号“文正”。 三、朱珪 朱珪（1731年—1807年），字石君，浙江杭州（今浙江杭州）人，乾隆年间中进士，历任地方官员，曾当过嘉庆皇帝的老师，为官期间两袖清风，关心国计民生，政绩显著，他最为人熟知的是与贪官和珅的斗智斗勇，嘉庆年间，协助嘉庆皇帝铲除和珅，76岁病逝，嘉庆皇帝得知他去世痛哭不止，谥号“文正”。 四、曹振镛 曹振镛（1755年—1835年），字俪生，安徽歙县（今安徽歙县）人，魏武帝曹操的后人，父亲为户部尚书曹文埴，乾隆年间中进士，历任武英殿大学士、军机大臣、工部尚书等官职，是乾隆、嘉庆、道光三朝元老，辅助三朝皇帝处理政务长达五十多年之久，政绩显赫，公元1835年（道光十五年），曹振镛病逝，道光皇帝亲自吊唁，谥号“文正” 五、杜受田 杜受田（1788年—1852年），字芝农，山东滨州（今山东滨州）人，家世显赫，杜家“一门七进士”、“父子五翰林”，道光年间中进士，历任朝廷要职，曾当过咸丰皇帝的老师，咸丰皇帝凡遇国家大事均会征求他的意见，深得咸丰皇帝信任，病逝后，咸丰皇帝亲自吊唁，谥号“文正”。 六、李鸿藻 李鸿藻（1820年—1897年），字兰荪，直隶保定（今河北保定）人，出身官宦家庭，咸丰年间中进士，历任朝廷要职，为官期间，深得咸丰皇帝、同治皇帝两朝皇帝信任，光绪年间任总理各国事务衙门，他对帝国主义入侵中国深恶痛绝，是作风强硬的主战派，力主抵抗外来侵略，但国家一而再、再而三签订丧权辱国的不平等条约，他对自己的无能为力感到十分无奈和痛苦，公元1897年（光绪二十三年），李鸿藻病逝，终年77岁，光绪皇帝痛哭之，谥号“文正”。 七、孙家鼐 孙家鼐（1827年—1909年），字燮臣，安徽寿州（今淮南寿县）人，出身书香世家，咸丰年间中进士，曾担任光绪皇帝的老师，历任吏部、工部，礼部、户部、刑部、兵部六部尚书，曾在甲午战争后提出变法图强，京师大学堂（今北京大学）为其创办，公元1909年病逝，谥号“文正”。
我们先看一下 灵与惠的谥号代表的意思或解释！灵：不勤成名曰灵好乐无荒；死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼神曰灵；极知鬼神曰灵；不遵上命曰灵；德之精明曰灵 惠：柔质慈民曰惠；爱民好与曰惠；柔质爱课曰惠；柔质受谏曰惠；施勤无私曰惠；慈仁好与曰惠；爱民好学曰惠；宽裕慈仁曰惠；和而不流曰惠；慈哲远识曰惠；能绥四方曰惠；子爱困穷曰惠；俭以厚下曰惠；淑质受谏曰惠；恩能及下曰惠；宽裕不苛曰惠；遗爱在民曰惠；分人以财曰惠；利而不费曰惠；抚字心殷曰惠；兴利裕民曰惠；德威可怀曰惠；泽及万世曰惠；仁恕中存曰惠；慈恩广被曰惠 单以字面意思看 灵和惠 还真算是好词！而惠比灵又要好很多！ 但皇帝这个工种毕竟跟平常人还是有区别的 ，我们普通人能做到， 做个好人 同时心怀天下 怜悯苍生 ，已经是完美无缺了！ 可皇帝不行！他们一人系天下 只做到修己身 是不行的，若是在位期间没有政绩，难免会被人安个中庸的名头，更别提耽于享乐， 朝政了，当然 有好多时候不是皇帝不想干事儿，而是天下大势已经如此 有心治世却无力回天！！尤其谥号大都是子议父 臣议君 ，这样一来只要不是改朝换代 那几乎没有恶谥！ 所以 灵和惠 这种只夸人品和道德的谥号当然不能算好！ 额 ！ 应该算是安慰型吧！ 意思就是 您没什么大功绩可做人还是不错的，！！ 为什么中国古代皇帝谧号多用孝？ 在我们看一些帝王事迹的时候，常常会发现这些皇帝有着不一样的称号，由于政治制度的变化，古代帝王还有一些名臣武将死后，后人会根据他们的事迹来给谥号。谥号早在周朝就已经出现了，后来春秋战国，很多的国君也都有谥号，不过我们现代人在称呼古代这些帝王的时候，通常是不称呼谥号，而是称呼他们的庙号或者是年号。但谥号对于帝王们来说也非常重要，代表着后人对他们的评价，历朝历代的皇帝不见得都会有庙号，但任何一个皇帝都会有谥号。 为什么汉朝之后的皇帝谥号多用“孝”？很多皇帝都非常在意自己的身后名，谥号就是他们身后名的代表，总得来看，中国这几百位皇帝，他们的谥号也有一些特点，比如很多皇帝的谥号都会用孝字。 像汉代，皇帝们的谥号都有孝字，后来很多帝王在谥号上也多用孝，古代在谥号中用孝也是有着很多讲究的，况且有的皇帝其实根本不配用这样的谥号，结果他们还是有，一些皇帝弑父杀兄，像唐太宗这样的，虽然皇帝做得非常好，但要论孝义，他们还真算不上合格的君主，结果他们在死后依旧能得到孝这样的谥号，看起来是有些可笑的。 汉唐这些主要的大一统政权，他们的皇帝对于孝这样的谥号都是情有独钟的，甚至不惜造假，也要弄出个孝来，这也能看出中国古代对于孝是多么重视。那么在秦汉之前，对于孝字倒是没有那么重视，这也是与早期的谥号制度不完善有关，像秦朝更是直接就废除了这项制度。 汉朝就不一样了，儒家文化在汉代开始兴起，皇帝们越来越重视控制思想，秦汉大一统是封建王朝集权的开始，从刘邦建国开始，他就非常重视臣子们的忠孝，汉武帝时期，改变了之前黄老治国的思想，开始采用儒家为主体的治国思想。虽然皇帝们治国不可能按照儒家那套来，但思想上是会沿用儒家的忠孝，那皇帝作为天下的领袖，他本人就必须要做出个榜样来。 这种思想主要就是为了维护自己的统治，为何儒家会把忠孝列在一起呢？主要是很多人认为，一个人如果对自己的家人不孝，那么他也忠不到哪去，古代的社会是宗族体制，家族里面有着严格的等级制度，父母长辈们为主，这是从西周宗法制度以来就在人们心中形成的观念，孝义在人们心里有着崇高的地位，那么儒家也讲究君主等同于是臣子与天下百姓的父亲，很多皇帝都说天下子民都是自己的孩子，臣子称呼君主的时候，也常常就称为君父。因此忠孝不分家，两者缺一不可，汉代无论是民间的生活，还是做官之类的，对于孝都有着严格的要求，比如汉代选官是举孝廉，孝是重要的考察标准，那么皇帝们也必须要保证自己孝义无亏。 这也很好理解，因为皇帝他们也是人，也有着自己的家庭，谁都希望自己的孩子们能孝顺自己，至于皇帝这么大的产业，他也会传给孝顺自己的孩子，要是自己的继承人不孝顺，估计皇帝们也不会愿意传位给这样的人。历史上的很多皇帝，尽管他们的能力有亏，但大部分的人孝道这方面还是没有问题的。既然民间生活，选官都那么看重孝，那么皇帝也自然是把孝当做是自己事业的重要一部分，在死后，评价自己的时候当然会更多采用孝字。 汉代之后，后面的王朝可能在国策上有所调整，但在治国思想上没有大的改变，儒家成为历朝历代都尊崇的对象，它们也被认为是汉文化的标志。因此很多的朝代，都严格遵守着儒家的忠孝思想，像关羽这类的忠臣，就能得到后世的称赞，而历来的一些大孝子，也能由于自己的孝义得到千秋万世的称赞。 皇帝们当然是希望自己能在后世留个美名，那么有孝字作为谥号，当然就是最为合适的美名，还有一点，谥号通常都是后人评价，从汉代开始，谥号是由继任的皇帝与手下的大臣们来商议的，很少有皇帝会在死前就安排自己的谥号，与身后名相比，这些皇帝还是希望自己别死。 一般继任的皇帝都是他们的儿子，这些皇帝的权力是来源于老皇帝的，他们是不会给自己的父亲什么坏的评价，否则他们作为皇帝就不孝，皇帝不孝后果就非常严重，毕竟你身为天下的君主，如果不是一个坚守孝义的人，那你有什么资格要求天下人遵循忠孝思想呢？又有什么资格要求你的儿孙们遵守孝道呢？因此大部分的皇帝就算是做样子，也必须要做好了。抛开这些因素不谈，要是他们给父亲的谥号没有孝这类的词，就表示他们的父亲德行有亏，那么他们作为子女，也是会受到影响，可能皇位的合法性就会受到质疑，还有一些皇帝，他们本身就是靠着不正当手段继位。 其实历来帝王家没有什么亲情可言，孝也就是表面说说而已，可这些皇帝们总不能宣传自己靠政变，弑父杀兄这样成功的吧，那不等于是激励大家像自己这么做嘛。况且人越是缺少什么，就越想要掩盖这些，有的皇帝自己不符合孝义，他就不断来标榜自己的孝，这也算是包装自己。因此他们就算是与老皇帝们有着很大的矛盾，甚至都父子相残，可得位之后，由于老皇帝失势或者已经死去，对他们就没有什么大的影响，此时他们就会不断给父亲兄长这类的增加好的谥号，这样也就对外表示自己家里的亲子关系非常好。 因此只要是皇位正常传承，大部分的皇帝死后都可以得到孝，在儒家思想治天下的古代，孝字基本上是皇帝德行考量的标准，没人会承认自己的孝义有亏。当然，随着儒家思想的发展，人们对于孝也有着更加严苛的要求，其实早期儒家思想还是非常灵活的，像孟子就曾表示君为轻，可他这样的思想，必然是不被统治者们接纳的。 因此儒家思想也经历过不断的改变，里面不利于统治的部分都被删除。这就导致儒家思想的发展越来越畸形，在后面对于忠孝甚至有了变态般要求，很多人为了诠释自己的忠孝，动不动就拿自己的全家做牺牲来殉国之类的，有一些人被指认为孝行有亏，就直接自杀来明志。 皇帝们当然是不会走这个极端，可他们对于孝也就越发重视，尤其是在后来以文人士大夫为主体的政权里面，儒家这一套就得到了进一步贯彻，甚至很多的外族政权，他们对于这套思想也很重视，比如北魏孝文帝改革，还有清朝这样的外族统治时期，他们倒是没有要求彻底汉化，可还是尊崇了儒家思想，并且弘扬孝义。倒不是说历朝历代真的就是以仁孝治天下的，很多政权就是打着这样的旗号，可事实证明，打着这样旗号更加有效。 在这种大环境的影响下，不仅仅是皇帝们了，大部分的臣子有能力得到谥号，里面也都会以孝这样的字样为主，谁都想得一个好名声，自然就会想尽了办法来用好的标准来体现自己，因此孝在古代的谥号里面是最为常见的字，不过有的皇帝他们的谥号实在太多，读起来也很麻烦，越往后人们就越少用谥号来直接称呼皇帝，庙号，年号这样简单的称呼就用得更多。 参考文献： 《古代历史谥号由来》 《孝经》 【图片来源于网络，侵权立删！抄袭必究，欢迎大家关注、评论，每天更新精彩有趣的历史知识，您的认可是我最大的动力，共同进步！版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系。】