唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于贞观太子李承乾到底是因为什么在李世民面前失宠的详细介绍，一起来看看吧! 贞观十年(636年)长孙皇后去世，这对长年受慈母宠爱与庇护的李承乾来说是很大的打击。没想到祸不单行，大约就是在贞观十年(636年)的前后，李承乾的一条腿也不知道因为什么瘸了，变成了一个完全意义上的残疾人。 当时李承乾不过二十岁出头，慈母离世与身有残疾的双重打击让他走上了叛逆之路。于是李承乾开始放纵自己，贪图享乐。更重要的是似乎是为了摆脱心理阴影和社会议论，残疾之后的李承乾反而越来越沉迷于军事和游猎。 当时大唐已经是天下一统、四海宾服，但经济文化的发展水平还不是很高，因此无论是唐太宗还是朝廷大臣们都希望未来的大唐皇帝是位文治守成的皇帝。但喜好享乐、沉迷于军事游猎的李承乾明显不符合这个标准，甚至让有些人产生了隋炀帝的即视感。 但唐太宗不想废了册立多年的太子李承乾，便派了一批德高望重的贤能大臣担任太子东宫的辅臣，希望借此纠正李承乾的的不当行径。但可能是因为“千古帝范”唐太宗对这些大臣的影响，他们竟然用当面训斥的方式来规劝正处在叛逆期且身份高贵、性格强硬的太子李承乾。 结果这些东宫辅臣跟李承乾的关系因此变得势同水火，根本就没发挥稳定太子地位的作用。东宫右庶子张玄素后来差点被李承乾派人打死，东宫左庶子于志宁后来也遭遇李承乾派来的刺客。这些行为也都进一步动摇了李承乾的太子地位。 与此同时，李承乾的弟弟、以读书文采见长的魏王李泰开始崛起。而不知道是出于感情的宣泄还是警示李承乾，唐太宗对魏王李泰的宠爱越来越多。李泰的势力也就急速发展，逐渐和太子李承乾并驾齐驱，引发了太子之争。 随着李泰方面的咄咄逼人，巨大的压力导致李承乾的行径也是越来越过分，甚至喜欢上了突厥文化，还曾宣称自己当了皇帝后就投降突厥。而李承乾之后闹出的“称心事件”，更是难得一见的同性恋丑闻，李承乾还因为称心与唐太宗的矛盾公开化。 另一方面，为了应对魏王李泰的威胁，李承乾开始拉拢朝廷重臣、贵戚子弟和社会不法之徒，暗中组建了政治阴谋集团，准备在形势无法挽回的情况谋反自救。而这个行为也最终导致李承乾的人生走向了彻底的悲剧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
嬴驷即位之后，为何要处死变法图强的商鞅，甚至将其尸体车裂，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 战国初期，秦国国力弱小，时常遭受他国侵扰，为了改变这种面貌，秦孝公发求贤令，后商鞅入秦，在秦孝公的支持下推行变法，历经二十余年，方使秦国逐渐强大。然而，秦孝公去世之后，即位的嬴驷不久便以“谋反罪”杀死商鞅，并诛灭全家。 嬴驷为什么要杀商鞅? 从嬴驷后来的所作所为来看，对于商鞅变法的政策，他应该是相当认可的。那么，为何嬴驷刚刚继位，便要处死商鞅呢? 历来变法和改革，必然会触动相当一部分既得利益者，商鞅变法同样如此，“商鞅变法”虽然给秦国的崛起打下了基础，但商鞅也因此在秦国得罪了不少人。 1.秦惠文王嬴驷。商鞅在秦国推行变法一年后，时为太子的嬴驷触犯新法，由于当时新法推行并不算顺利，商鞅便以“法之不行，自上犯之”为由，决定惩处太子嬴驷。后因嬴驷作为储君，不能施以刑罚，于是对太子傅公子虔和太子师公孙贾施以黥刑(即脸上刻字)。对于此事，嬴驷恐怕多少都会有点忌恨。 此外，在商鞅变法的各项政策中，军功爵制可以说是给了百姓一个难得的上升通道，也因此诞生了不少获得爵位的新兴阶层，这些人无疑对商鞅极为拥戴，而随着新法的持续推行，这个阶层的人数只会越来越多。在王朝中出现一个声望如此高的人，且在秦孝公病重时大权独揽，这不是任何一个君王愿意看到的。 2.秦国宗室贵族。众所周知，周朝推行分封制，周天子将天下分封给各个诸侯，而诸侯则又将诸侯国分封给宗室贵族和卿大夫，这些宗室和卿大夫不仅掌握着封地内的土地、经济和人口，甚至还掌握着一定军权，而且可以担任官职，直接参与朝政。 秦国推行新法之后，虽然加强了君主集权，有利于国君最大限度的调动各种资源，但宗室公卿的利益却受到了致命打击，这些人岂能不痛恨商鞅?秦孝公在位时，商鞅有秦孝公的鼎力支持，这些宗室公卿只能选择隐忍，如今秦孝公去世，他们岂能不跳出来，对商鞅展开致命攻击? 3.因罪受刑之人。商鞅变法之后实行严法治国，而先秦时期的法律又主要以“墨、劓、剕、宫、大辟”等肉刑为主，不仅会给人带来肉体伤痛，而且对人的精神也会造成极大伤害。例如公子虔在遭受黥刑后，又在迁都咸阳后再度触犯新法，结果又惨遭“劓刑”(即割去鼻子)。 要知道，公子虔不仅曾为秦国立下了赫赫战功，而且是秦孝公的兄长，在秦国的地位极高，就连他都没能逃过惩罚，更何况是普通贵族、官员或百姓?而这些遭受新法惩治之人，无疑对商鞅恨之入骨。 在嬴驷刚刚即位，位置尚不稳固的情况，以公子虔为首的秦国宗室和公卿大臣，纷纷指责商鞅意图谋反。在这种群情激奋的情况下，而嬴驷本就对商鞅心怀怨恨和忌惮，已无其他路可选，只能宣布商鞅谋反。 商鞅最终兵败身死 在决定诛除商鞅后，嬴驷当即下令以“谋反罪”追捕商鞅，商鞅自知杀死自己乃是大势所趋，不愿坐以待命的他，便打算逃出秦国。 当时，商鞅的封地商於地区位于秦国东南，而秦国以西和以北乃是犬戎胡人所在，想要从这两个方向逃走必然要经过关中腹地，实在难上加难，向南虽然可以进入蜀地，且当时蜀地尚非秦国疆域，可蜀道实在太难行走，想要逃出去实在不容易。 因此，当时摆在商鞅面前的其实只有两条路，或出武关逃往楚国，或经函谷关逃往魏国。当时楚国与秦国乃是姻亲，两国关系向来交好，商鞅根本不敢逃往楚国，想来想去其实只有出函谷关逃往魏国一条路可走。 当商鞅逃至秦魏边境时，由于天色已晚，函谷关已经闭关，只好寻找客舍寄宿，结果客舍主人因为商鞅未带凭证，不敢予以接纳。好不容易挨到天明，成功混出了函谷关，魏国却因他曾擒公子卬，拒绝他入境。 无处可去的商鞅，只得被迫潜回封邑商於，走投无路之下，只能选择拼死一搏。于是，他发动邑兵攻打郑县，然而此举却坐实了他谋反的罪名。秦君嬴驷得知消息后，立即调兵前往征伐，商鞅最终于彤地(今陕西渭南华州区西南)战败身死。 商鞅去世后，尸体被带回咸阳，由于其起兵攻城已经坐实了谋反之罪，因此即便其身死仍然难逃惩处，秦君嬴驷最终下令将其车裂，并诛灭全家。 商鞅被杀，一定程度确立了嬴驷权威，而他虽然杀死了商鞅，但却并未废除新法，且对于公子虔等守旧派，也并未予以重用，反而是继续从六国引进人才，这为秦国未来的强大起到了至关重要的作用。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
时间长河不停的流淌，历史在不停的发展，让趣历史小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代，看看窦建德建立大夏政权的故事。 一、窦建德以及其建立的大夏政权 1.时代背景下的起兵 隋朝是我国封建社会之中既繁荣又短命的封建王朝，早在隋文帝末年的时候，朝政就已经出现了严重的问题。而后隋炀帝上台，对这些情况不管不顾，在不考虑人民感受的情况下大兴土木，大搞国内建设，很快就爆发了国内的局部起义。 当时的隋炀帝虽然派兵前去镇压，但是并没有从根本上重视这次动乱，在战乱平息之后，变本加厉愈发压榨人民，甚至强迫征兵，组织多次发动对高句丽的战争，最终引发了国内的全面动乱，窦建德就是处于这种时代大背景下。 窦建德老家山东也是祸不单行，社会动荡的同时还发生了连年的灾荒，乡里百姓的场面惨不忍睹，饿死逃荒的人不计其数。正是在这万分危急的时刻，朝廷依然在征兵攻打高句丽，甚至强迫农民加入，窦建德就是在这种情况下从军。 当时的窦建德被任命为百夫长，手下掌管着二百余人，但是他压根没有为隋朝作战的打算。他认为当年隋文帝在的时候四海之内都是一片繁荣的景象，从隋炀帝继位就打仗，并且在第一次出征高句丽失败之后依然不肯罢休，不容缓和地就开始了第二次战争。 如此强征百姓的方式很容易造成大动乱，所以他决心自己建立势力，等到起义在全国范围内爆发的时候就可以建立属于自己的政权和势力。 从这时候开始，窦建德就开始招兵买马，主要是针对那些土地被豪夺或是遭受饥荒困苦的人民，很快就聚集了上百号人。为了不引起朝廷的注意，窦建德下令手下人马如同山匪一般隐藏在深山老林之中，通过掠夺乡绅土豪获得资源。 616年，窦建德与当地另外一位造反聚义的首领高仕达联合，面对来自朝廷的打压，高仕达因为自觉谋略上比不上窦建德，所以将兵权全权交付，让窦建德负责对抗来自朝廷的清剿军队。窦建德领导的反隋起义自此开始。 2.如火如荼的起义巅峰 窦建德不负众望，当时敌军为了瓦解窦建德的军队，使用了离间之计，派人假装成窦建德之妻离间其与王世充的关系，结果窦建德提前知道了这一点，并没有将其戳穿，而是将计就计，假装向隋军投降。 在双方约定时间之后窦建德率兵前去“投降”，在隋军松懈之际，窦建德突然出击，出其不意执之下打的隋军七零八落，隋军伤亡惨重，率残部出逃。经过此次战役之后，窦建德的权力与地位得到了进一步的巩固。 随着各方起义军队的各自兴起，窦建德逐渐变成了当时最强大势力的其中之一，在唐高祖李渊建立唐朝的第一年，窦建德也召集文武官员称王，此后便开始了攻城略地之旅。 二、起义失败与身死 1.急转直下 此后的窦建德心怀一腔热血，开始了平定四方割据势力的战争。最初战争形式相对比较顺利，每一次攻下州郡城池之后，窦建德都会将获得的财物分配给手下，甚至遣散宫女，拒绝被美色所诱惑，仅将剩余的丝织品赏给自己的妻妾。 当时的割据势力并非是窦建德一家独大，还有一个很强大的势力和窦建德处于敌对方面，那就是李渊所创建的“李唐”势力。由于是继承了大隋的正统，所以相对窦建德的大夏受到了更多人的支持，很快双方之间就开始了战争。 李渊建立唐朝的第四年，窦建德率兵攻打周桥城并且顺利破城，随后率大军继续前进，接连拿下了好几座城池。此时的大唐也正处于平定割据势力的重要阶段，彼此也算是针锋相对，李世民很快就被派遣来攻击窦建德。 明显李世民在带兵打仗方面要比窦建德技高一筹，他巧妙地避过了窦建德的攻击锋锐，率领轻骑突袭了后方的运粮军队，窦建德遭遇大败，此次起义的形式也开始走向没落。 2.最终失败 由于这次战争的失利，窦建德所带领的军队自上而下士气受挫。但窦建德依然选择招兵买马，扩充军队，甚至要在士气低落的情况之下坚持发动战争，并且将战役的制定权交给了手下一位书生。 这次任命遭到了多数人的反对，但是窦建德固执己见，与手下起了矛盾，但决定权始终握在窦建德手中，这场没有任何胜算的战争依旧是轰轰烈烈的进行了。李唐一方由李世民来统领，面对窦建德的来势汹汹，李世民选择了暂避。 在双方大军集结完毕之后，李世民率兵突袭，窦建德仓促应战，在接连几次的厮杀之中，窦建德一方节节败退，最终被李世民俘虏，随着窦建德被斩首，这场起义最终宣告失败。 三、失败分析与农民起义的封建化 1.窦建德的被迫性 在这场失败的起义之中，窦建德无论是进行起义还是后来的政权建立，自始至终代表的都是农民阶级，而这个阶级的封建化，注定这次起义不能成功。首先农民阶级的封建化之下，窦建德并未表现出明确的反抗意识。 从早期的起义来看，窦建德作为一个农民阶级，能够在隋朝的军队之中做到百夫长的位置，说明他最早的时候是没有反抗心理的。而后来的起兵对于窦建德来说都充满了迫不得已，若不是形势所迫，身为农民的窦建德不会存在反抗的意识。 2.对皇权的拥护性 这是农民起义封建化的第二个表现，皇权作为封建社会的代表，农民阶级越是封建化，就对其越是拥护。迫于封建社会当时农民阶级的地位，所以其封建化斗争之中多数的目的都是拥护皇权，在皇帝胡作非为的时候农民领袖自立为王。 比如先前的东汉末年，以及窦建德所进行的起义，初衷都是拥护皇权的纯洁性。但是天下究竟谁当皇帝取决于其自身的能力，像隋炀帝这种引发众怒的，自然是通过推翻固有朝廷的方式来维护皇权。 几乎所有的农民起义目的都是如此，窦建德为保证皇权自立为王建立大夏，而李渊为了不失皇权正统也是建立了唐朝，所以这些起义都是农民起义封建化过程中拥护皇权的表现。 3.士大夫加入起义推动封建化 所谓的封建化，是农民在发动起义之后从各方面走向封建化进程。无论是政权建立还是对帝王的顺从情绪都是封建化的表现，农民起义封建化的一个重要因素，就是大量士大夫阶层的加入。 隋末唐初的社会，遭受社会灾难的不只是广大的农民阶级，隋朝廷中的“士大夫”阶层也受到了迫害。超纲混乱导致原本的官僚制度出现问题，而后朝政中的官员入职被权力和利益垄断，丧失了公平之后，自然是引起了士大夫基层的不满。 在窦建德农民起义开始的时候，士大夫阶层就有许多人员先后加入到起义军中，这一群人虽然不满于不公平的社会现状，但原来都是封建社会阶层中的重要环节，所以其封建化的思想在加入起义军之后很快会影响到整个军队。 这种情况的长久影响之下，自然是会促进农民起义的封建化，基于多方面的封建化影响，窦建德也被彻底腐蚀，原本的农民思想彻底转变为封建社会中的称王思想，所以起义之余最终决定将皇权紧握手中。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于曹操与荀彧的决裂仅仅是因为所谓“拥立汉室”的分歧吗的详细介绍，一起来看看吧! 汉末三国是士族士人崛起并主导社会的时代，只有争取士族集团的支持才能在乱世中立足并发展。曹操早年则是得到了以荀彧为首的颍川士族集团的大力支持，曹操安置汉献帝的大本营许昌就位于颍川郡。 在官渡之战时，以荀彧为首的颍川士族集团在曹操集团内部可谓一家独大，形成了“曹家天下荀家班”。身为“乱世枭雄”和庶族出身的曹操对此则是越来越别扭，只是袁绍的强大让曹操必须依靠颍川士族。 建安九年(204年)，曹操突然将大本营从许昌迁到了刚刚攻占的邺城。要知道当时邺城周边还有很多袁家控制的地区，远不如颍川士族的根据地许昌安全，可见曹操对于摆脱颍川士族已经是急不可耐了。 曹操将大本营迁到邺城后，颍川士族在曹操集团内的地位影响都开始下降，颍川士族的首席代表荀彧与曹操的关系也开始疏远。建安十五年(210年)，曹操颁布《求贤令》提出了“唯才是举”的选官制度。 “唯才是举”取消了颍川士族垄断多年的选官权，颍川士族一家独大的格局被打破。作为颍川士族的首席代表，荀彧与曹操的关系此时已经不可能恢复如初，曹操制衡打压颍川士族才是两人决裂的根本原因。 正因如此，无论是否在“拥立汉室”的问题上产生分歧，曹操与荀彧都会走向关系恶化乃至决裂。只是“拥立汉室”的分歧加速了两人关系恶化的进程，最终成为导致荀彧个人悲剧的直接原因。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
大唐盛世时期，多少国家万里前来拜贡，何为最后会被一个小小的节度使叛反呢?此人名叫安禄山，当初他身为大唐的节度使，底下拥有一支小军队，可是不足以强大的唐军对抗。到了后来他才逐渐发展壮大，从而反过来欺负唐朝，可是败得很快也死得很惨。 首先安禄山他不是汉族人，而是一个胡人。他出生不久老爹就挂掉了，剩下老娘独自一人拉扯他长大，其实他老娘的身份就是突厥有名的巫师。在这种环境下，安禄山几乎像一个孤儿无助，从小就被母亲不闻不问，跟散养差不多。后来，安禄山自由成长，少了很多教养，就变成了地痞小流氓，经常做一些偷狗摸鸡的坏事儿。甚至越偷越胆大，直接就把村民的羊羔给偷走了，本来烤个全羊，不料很快就被官兵抓住，直接就想当场打死。然而安禄山个性顽固，发了疯的反抗，最终官兵见他挺有蛮劲就让他一个戴罪立功当兵去了。 后来，成为小卒的安禄山凭借自己的油嘴滑舌与痞性游走于官场，最终被他节节高升，得到皇帝的喜爱，就封他当了节度使。然而让安禄山人生改变的关键点不是当上节度使，而是他有幸认了杨玉环当义母。或许是他痞性深得对方喜欢，之后杨贵妃曾替安禄山在唐玄宗面前美言过几番，使得他更加被重用。不仅如此，杨玉环还亲自给这个干儿子洗过澡，而李隆基一点醋也没吃。 不久后，安禄山就一跃成为范阳、平卢、河东三个大镇子的节度使，且拥有的权力越来越大，麾下逐渐积累6万余精锐兵力，由于唐朝的独特募兵制度，使得安禄山这批武装力量完全是他的私人士兵，全部人只听令于他，连皇帝老儿都调不动。 后来，唐朝盛世太过安逸，许多军队的战斗力不如从前，时值杨国忠为了夺权就陷害安禄山，说他企图谋反，并且谣言越吹越大，最终令安禄山自乱阵脚，干脆就借“清君侧”之名义起兵造反。然而唐朝军队并没有想象中强大，安禄山的6万精兵逢敌必胜，直接就打到了长安都城，吓得李隆基赶紧带着杨贵妃开溜了。然而安禄山短暂的获胜，可很快就失败了。有人得出两个失败原因，首先是唐朝根基厚固，农民们都过得很好，为此没有加入安禄山的军队，他那6万精兵撑不住，等边境的驻守唐军赶回来，自然土崩瓦解。其二就是各地节度使都在反对安禄山，并且联合起来要对付他。在这种毫无支援的情况下，等于四面楚歌，背腹受敌，就算安禄山一时能攻入长安也是注定要失败的。 可是这一切，安禄山都不管一心只想当皇帝，可没有想到他坐上皇位没几天，就让自己的亲儿子给杀掉了。最终儿子抢了他的皇位也不得安生，接着跳出一个史思明也把安禄山的儿子亲手处决。等大批唐朝军队赶来之后，政权又重回会到唐玄宗手里。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
淘宝创业的门槛可以说是创业中要求较低的，但是淘宝创业的失败率却不低。也许很多人是头脑一热，加入了淘宝大军中开始创业。但是很多隔一段时间又听说现在已经在某某公司开始上班了，是的，往往决定是否成功或失败不需要过多时间。淘宝创业的成功或失败，都源于梦想。作为创业过来人，分享自己得到的启发，这些征兆只会带你走向失败。 1、一肩抗 淘宝创业如果是选择一个人开始，那么你也必须在店铺生意好转时招揽客服，毕竟一人无法身兼数职。每个人的精力是有限的，随着店铺不断壮大，对于很多事情的要求更为严格，所以还是需要懂得把工作转移。淘宝创业开始就有合伙人，那么你也要与合伙人共同分担店铺事宜，这样店铺才能成长更快。 2、执行力差 淘宝创业不能一肩抗，懂得把工作做好分配，但如果工作分配后却得到很好的执行，长久下去也会失败。在创业中明明已经分配了工作，却迟迟不去执行或者说办事大大折扣，这样的人必须做好监督和教训。如果还是一直保持这样的状态敷衍过，那么就需要选择辞退或拆分股权，毕竟一直这样下去之后亏更多。 3、停止学习 不懂的学习的人，往往更容易落后于别人，尤其是互联网行业发展如此迅速的情况下。淘宝也许今天规则还是这样，三个月之后还遵循之前的规则就很难让商品排名靠前了。淘宝创业不断学习、和前辈沟通，这样才能快速进步，让店铺发展也越来越好。 4、决策困难 淘宝创业虽然不是时刻需要快速做决定，但是难免会遇上，比如选款。各项数据反馈下淘宝店铺选择出两个类似款，但是这两个款由于极其相似，只希望上架一款。这时你不能说慢慢决策要当机立断，不然等别人款都打爆了，你的款式还未上架。 5、遇到挑战、困难退缩 创业本省就是一个充满挑战的工作，未来的挑战、困难更是数不胜数。如果说你是一个遇到挑战、困难就退缩的人，那么很难在创业的道路上继续发展下去。你作为淘宝创业创始人有困难不解决，始终都是退缩，那么员工怎么可能有信心解决好呢。
君王后(?―公元前249年)，太史敫(jiǎo)之女，齐襄王的王后，齐王建生母。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 说来也巧，最近在翻看齐国的历史时，突然发现了这么一位女人，她的能力虽然不是特别出众，但是她在位的期间稳定了齐国的朝局，可也因此使齐国走向了灭亡，如此一位神奇的女子，今天就让我们来说一说她。 首先大概介绍一下她，她是莒(ju)国太史敫(jiao)的女儿，这几个字真绕口，称作“莒敫女”。当时还是齐国太子的田法章，跑到了莒城避难，与当时的莒敫女相识、相知、到最后的相恋。这段爱情最终得到了收获，等到齐国朝局稳定齐王田法章就封她为后，从此之后，这位女子登上了齐国的政治舞台。 在后面的快四十年间，这位女子多次出现在政治的舞台上，在她参与政治的时期，被称为“君王后主政”。在她主政期间，齐国相当的平稳，并没有与东方其他五国一样战乱频发，但也正因为如此使齐国丧失了与其他国家争雄的决心，后期又出现了像后胜一样的人物，不修武备，不助其他国家伐秦。司马迁曾评价她“君王后贤，事秦谨，与诸侯信。” 君王后的才智冠绝当时，曾经有一个事情，载入了史册，那就是“齐后破环”，秦国曾经将一个玉连环，送给君王后，还说了这样一句，在我们看来有点嘲讽的话叫作“齐人多智，能解此环乎?”，可谁能想到君王后，只是拿了一件东西照着玉环一砸，结果玉环就碎了，然后君王后就笑着对秦使说“此环已经解了。”从这之中我们不难看出君王后的智慧是如此的高。 不是每一个人都有这有这样的才华。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
很多人可能不知道，战国时期的魏国，其实是人才大国，并且在战国时代，魏国首先变法，为什么最后却走向失败呢?下面趣历史小编为大家详细介绍一下其中原因。 魏文侯时期的李悝变法，也是后来秦国商鞅变法的根源所在。商鞅基本就是从李悝那儿学来的那一套，他入秦的时候，手里只带着李悝的那本《法经》。李悝变法使得魏国变得富强，政治、经济方面，都超过了列国。 同时魏文侯启用吴起担任大将，对军队进行改革，建立了战斗力强悍的魏武卒。以5万军队击败了秦国50万大军，夺取了西河之地。 魏文侯礼贤下士，事必躬亲，使得天下大才在魏国前赴后继地出现。如果真正能这么发展下去，那魏国的前途不可限量。至少魏国当时打造人才的那种大环境，是其他诸侯国比不上的。那么为啥后来魏国逐渐衰败了呢? 一、明君就魏文侯一个，这怎么玩? 魏文侯绝对千古以来少有的明君，可惜由于他把调子起高了，后世之君压根就不知道怎么追赶自己的先辈了。 换句话说，后世之君再怎么努力，说实话也达不到魏文侯的高度。因此这帮人索性直接躺下了，还努力个啥?给祖宗当背景吗? 魏文侯死后，他的儿子魏武侯继位。从谥号我们就能看得出来，这哥们是个喜欢打仗的人。前期在魏文侯余威的影响下，魏武侯的事业搞得也是风生水起。 魏武侯九年之前，魏国依旧处于长期鼎盛的状态。魏武侯任用吴起为将，继续南征北战，打服了周围的楚国和秦国这两大强国。此外魏武侯延续了父亲的地位，依旧是三晋集团的领袖人物。 可是魏武侯九年，志得意满的魏武侯开始有点儿飘了。 首先，魏武侯不知道接受了田和的什么好处，强行要求周天子册封田和为侯，这就是著名的田氏代齐。原来魏武侯才是始作俑者。 其次，魏武侯接纳了叛逃赵国的赵国公子赵朝，甚至还要强攻赵国都城邯郸，结果不仅没打下来，还导致赵魏之间的关系彻底破裂。此后魏国和赵国又因为卫国大打出手，标志着魏文侯联合起来的三晋集团宣告终结。 再者，名将吴起，因为屡立战功，遭到奸人诬陷。魏武侯居然也开始怀疑吴起，无奈之下吴起只好投奔了楚国。这事儿开启了魏国向对手输送人才的先河。 此外，魏武侯连年征战，搞得民不聊生。先后与秦国、楚国、赵国、齐国、中山国等强国交战，严重消耗了魏国的综合国力。 所以说，魏国在魏武侯时期，就已经开始走下坡路了。 到了魏惠文王时期，情况就更严重了。魏惠文王任人唯亲、任人唯贵，却不任人唯贤。结果导致商鞅、张仪、公孙衍、范雎等人的出走。不仅严重损害了魏国的利益，而且还增强了其他国家的实力。 此后的魏襄王、魏昭王、魏安釐王等人，都是资质平庸之辈，无法撑得起祖宗留下的家业，造成了严重的人才流失，魏国走向衰败也就不奇怪了。 二、魏国君主在位时间都太长了。 魏文侯在位50年，魏武侯在位26年，魏惠文王在位51年，魏安釐王在位34年。好家伙，这4位君主，加起来在位161年时间。 如果4代君主都是魏文侯那样的明君，那还好说，魏国肯定是一片光明。可问题是，魏国这帮君主，除了魏文侯以外，真的是一代不如一代。这麻烦可就大了。 因为一朝天子一朝臣，一位君主在位期间，一般来说只会实行一种治国理念。一旦这种理念有严重缺陷的话，那一定会将这个国家带向衰败。 魏武侯，一辈子就想着靠武力解决问题。事实也是如此，整个魏国在当时整天跟人家打群架，一言不合就要动手。甚至把魏文侯构建起来的三晋联盟，都给破坏掉了。 魏武侯在位26年还算好，要让他在位50年，那魏国极有可能因为穷兵黩武而提前告别历史舞台。 魏惠文王是个只顾虚名的君主，整天想着称王，压根不顾实际利益。这种大局观，也从侧面反映出魏惠王任人唯贵的习惯。只要身份尊贵，在魏惠王这儿都能得到重用。反过来说，哪怕你本事再大，只要身份低下，魏惠王也不会用你。 因此，魏惠文王当政的51年时间里，从魏国流失的人才不计其数。其中改变战国历史的，就有商鞅、张仪、公孙衍、范雎、孙膑等著名人物。 这种情况持续了51年之久，你说魏国能发展好吗?昏庸的国君在位时间太长，导致魏国错过了改革的最好时机。 三、各国都在变法，魏国却没能赶上趟。 原地踏步，满足现状，早晚是要被时代所抛弃的。魏国就是这么个状况。早年魏文侯在位期间，任用李悝实行变法，使得魏国很快崛起，成为了三晋集团的盟主，一度成为了天下最强大的国家。 也正是由于魏国的变法，启发了天下各国的变法事业。但此后的一百多年里，魏国就再也没有像样的变法了，也没能坚持住魏文侯时期实行的变法。这就导致魏国开始走下坡路了。 而此后其他诸侯国们，却先后开始了变法。 吴起被魏武侯赶走以后，跑到了楚国，帮助楚国进行变法。使得楚国的国力与日俱增，军队战斗能力也日益增强。 商鞅逃出魏国以后，跑到秦国去，帮助秦孝公进行变法。这就是著名的商鞅变法。该变法彻底改变了秦国的命运，使得秦国成为了鲸吞天下的强国。 燕昭王金台招贤，开始进行变法。使得弱小的燕国，也能够拥有攻占齐国70多座城池的实力，差点灭了齐国。 赵武灵王胡服骑射，这就太出名了。赵武灵王不仅移风易俗，而且还按照匈奴人的习惯训练军队，使得赵国成为了战国后期唯一一个能够与秦国叫板的军事强国。 齐国也在邹忌、孙膑等人的帮助下，进行了一定程度的经济、军事方面的改革。所以也有不小的进步。 哪怕是小小的韩国，也因为申不害变法的这15年，变得富足强悍。短时间之内，也没人敢欺负韩国。 反倒是魏国，首先进行变法，却在后期没能赶上各路诸侯。这就有点儿说不过去了。毕竟是他们率先尝到了变法的甜头，可惜他们没能坚持下去，这怪谁呢? 总结：谁能坚持正确的国策，谁才能走向胜利。 魏文侯时期的国策正确，可惜魏武侯、魏惠王等人没有坚持下去。反观秦国，奋六世之余烈，虽然商鞅被车裂而死，可商鞅变法却一直在秦国延续，这就是坚持的效果。 秦国坚持变法，使得国力强盛，而且百年不衰，最终熬到了统一六国的时候。由此可见，一项被实践证明是正确的国策，千万不能轻易改变，尤其是不能走回头路。一失足成千古恨，悲哉魏国，惜哉魏国。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
龙门石窟在盛唐得到快速发展，但从唐武宗后走向衰落，那么当年的唐武宗都做了哪些事情呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 唐末以及宋朝时期，这个时期石窟创作逐渐衰落，而金元之间的战争，彻底结束了它辉煌的创作历史。至此，它作为被万人敬仰的古迹历史才刚刚开始。由于佛教与统治者之间的矛盾，以及佛道之争等原因，造成了“三武一宗”四次灭佛运动，龙门石窟由此遭受重创。 宋代，分布有陈抟“十字卷碑”、宋真宗“龙门铭碑”。宋朝还在龙门石窟新凿了一些洞龛，并为保护卢舍那雕像，加盖了9间木构屋檐式建筑，俗称“九间房”。明代，惠简洞窟外门楣表面，以阴线刻出五个方形及半圆形碑首碑形题记，时代均为明万历31年3月吉日立，为捐资修路的题记。 清代，乾隆帝于1750年游幸龙门，在龙门香山寺留下御碑亭。 唐武宗继位后，在整顿朝纲、收复失地、稳定边疆的同时，决定废除佛教。他认为，废佛是“惩千古之蠹源，成百王之典法，济人利众”(《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八)的唯一办法。这是武宗决心灭佛的主要原因。 唐武宗即位后，武宗开始了对佛教的整顿。而赵归真因曾遭京师诸僧的诮谤，常感“痛切心骨，何日忘之”(《宋高僧传》卷十七)，这时便利用武宗对道教的偏信，于宫中“每对，必排毁释氏”(《佛祖历代通载》)。他向武宗荐引了道士邓元起、刘玄靖等人，以声气相求，同谋毁佛，加强了唐武宗灭佛的决心。 会昌三年(843)四月，朝廷“命杀天下摩尼师，剃发令著袈裟作沙门形而杀之”(圆仁《入唐求法巡礼行记》卷三)。会昌四年三月，以赵归真为“左右街道门教授先生”，而“归真乘宠，每对，排毁释氏，言非中国之教，蠹耗生灵，尽宜除去。帝颇信之”(《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八)。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
必须要有过人之处怎么才能当明星，就是能力。 这个能力有很多种，我们可以看看。 第一外形优秀，长得好看或者长得很有特色，很多明星都是这样对星探发掘。现在可以通过短视频或者其他网络平台展现自己。 第二通过学习，考进电影学院，这个以后怎么发现，只有进去了才知道，积累人脉积累资源，电影学院确实是最简单的平台。 第三跑龙套，这个不是没有，只不过很少，就是我们所说的草根。 第四个，选秀，这个就不用举例子了吧。 第五个，有很强的公关能力，出卖肉体，这个你敢说没有？ 不是科班出身怎样当演员？ 先说一下非科班出身的当红演员，王宝强、阿宝、朱之文(大衣哥)、刘大成、王二妮、赵丽颖、 李晟、赵本山、成龙、小沈阳、周杰伦、马天宇、刘若英、金城武、海清、林俊杰、张杰、李连杰、明道、安以轩等，他们都有一个特质，坚持和努力，一个都不能少，只有坚持下去努力做好自己，知道自己想要的，才能在机会来临的时候抓住机会。。。希望你能坚持下去很多好的演员都是非科班出身，希望未来能见证到你的成长和成果。加油！！！！
商鞅的历史使命完成之后就必须死，这是时代的命数也是商鞅的命数商鞅为什么被处死。 变法使得罪了秦国所有的贵族，大家对他恨之入骨，然而旧的贵族一时半会是铲除不了的，他们依然在朝堂上，秦法已经深入人心，只要不犯法，是杀不了他们的。假如商鞅不死的话，这些贵族尚在，变法势必中断，则变法就失败了。 要想变法继续持续下去，最好的办法就是放任那些旧贵族们自己找罪名杀了商鞅，然后再借为商鞅翻案之名将旧贵族一网打尽，则变法阻力自然清除，变法新派占据朝堂，变法就算彻底的成了。 因此商鞅之死，其实就是变法的最后一步，也是最关键的一步，就像一个艺术家，前面的工作都做好了，到了最后一步的时候，面对自己一生精力打造的艺术品即将诞生，无论多大的阻力，他都会义无反顾的！ 秦国农民为什么不敢收留商鞅？ 确切地说，不敢收留商鞅的不是秦国农民，而是经营旅馆生意的小商人。根据《史记》记载，由于秦孝公的强力支持，商鞅变法在秦国取得极大成功，变法过程中，商鞅也得罪不少既得利益者。秦孝公死后，秦惠文王嬴驷即位，既得利益集团控告商鞅想要谋反，商鞅只得逃亡，逃到边境时想要住旅馆。根据商鞅制订的法律，住旅馆必须出示身份证明。商鞅因为不敢出示身份证明而被拒之门外，商鞅长叹自己是“作法自毙”。 《史记.商君列传》：後五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”这就很清楚了，秦国开旅馆的小商人是根据商鞅之法，确切地说是根据《连坐法》规定，不查验“身份证”而给不明身份的人提供住宿将被“连坐”处罚。这也反映商鞅变法在秦国取得了巨大成功！正是因为商鞅成功的变法让秦国走上了“法治”轨道，正因为秦国国人已经形成了“法治”意识而淡化“人治”意识，才导致商鞅“作法自毙”。这件事至少说明了几个问题： 一、秦国的变法体系完善商鞅到秦国，被秦孝公面试三次才重用。秦孝公问计商鞅图霸之策，商鞅鼓动秦孝公变法。秦孝公为了统一思想，让甘龙、杜挚等既得利益的代表与商鞅进行廷辩，理辩明之后推行变法就顺畅多了。 商鞅在秦国的变法一共有三次，第一次是公元前359年在秦国推行《垦草令》，这是初步试验；第二次是公元前356年，主要变法内容是奖耕战；第三次是公元前350年变法，主要内容是政治体制改革。具体内容分类如下： 首先，政治变法方面： ——最重要的是废除分封制，建立县制。后来发展为县上设郡，统称为郡县制。影响中国2000多年。 ——迁都咸阳。把秦国东出的指挥中心东移，方便了后来的兼并统一战争。 ——废除世卿世禄制，直接把奴隶主贵族拉下神坛。 分封制和世卿世禄制的废除，对秦国政治体制的影响是革命性的，对旧奴隶主贵族的打击是致命的，秦国奴隶制从制度上予以终结，自此开始走上封建化的道路。商鞅也因此得罪了一大批既得利益奴隶主贵族，为他后来被杀埋下了隐患。 其次，经济变法方面： ——废除井田制，废除土地国有制，开阡陌封疆，承认土地私有，允许土地自由买卖。 ——以农业为本，奖励耕织，奖励垦荒，奖励耕织大户。 ——抑制商业，限制商人经营范围，重征商税。 ——统一度量衡。 ——编制户口，伍家为伍，十家为什，所有秦人都要登记，并领取“身份证”，按户口和人口征收军赋。 废井田、开阡陌，顺应了新兴的封建地主阶级的需求，从根本上打击了奴隶主阶层。而重农抑商作为一项国策，影响了中国2000多年。对家庭实行什伍编制，则是为《连坐法》的实施准备了条件。户口的管理，对防止人口外流也起到了保护作用。 其三，军事变法方面： ——奖励军功，建立20等军功爵制。 ——禁止私斗，杜绝内耗。 军事变革应该是商鞅变法中的最核心内容，也是秦国当时与山东六国相比处于弱势地位的最有针对性措施，军功与爵位挂钩，改变了过去“要我当兵”为“我要当兵”，大大提高了兵员质量和军队战斗力，形成了碾压天下的“大秦锐士”。 20等军功爵制度被汉朝全盘继承，也锻造了天下闻名的“汉军”，喊出了“犯我强汉者，虽远必诛”的最强吼声。 其四，法律变法方面： ——全面推行李悝的法经，即《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》 ——出台《连坐法》，一人犯罪，什伍连坐。鼓励“告奸”，有“奸”不告，与“奸”同罪，并且连坐。商鞅逃亡时小旅馆不敢提供住宿就是这个原因。 商鞅入秦时，带去了魏国的李悝法律《六经》，李悝《六经》是中国较早的、比较完善的法律体系，对后世的影响非常大。但李悝的《六经》在魏国没有得到很好的推行，商鞅在秦国变法才得到全面推行，汉朝又在此基础上制订了萧何《九律》。 商鞅根据当时战国诸侯兼并人口大流动的实际，制订了《连坐法》。因为人口是战国时代最重要的生产力，限制人口流失是各国当政者的头痛问题。商鞅通过改革土地、农业、户口政策并实行《连坐法》，将人口与土地牢牢地拴在一起，对防止秦国人口外流、保护秦国生产力起到了积极作用。 但在全国统一后，《连坐法》显示出了极大的弊端，最终暴政加连坐逼反了陈胜吴广，也掀起天下反秦浪潮。刘邦建汉后，废除《连坐法》、而保存了其它秦法并有所发展，也是顺应时代的要求。 其五，文化变法方面： ——焚烧儒家经典 ——禁止游宦 ——革除戎狄陋俗 ——推行个体小家庭制 秦始皇的焚书其实是从商鞅时代就开始的，这种做法虽然是文化专制，但也是统一思想的要求，只是做得过了！ 而强制推行个体小家庭制则奠定了中国封建社会一家一户小农经济的基础，这一现象延续了2000多年。 商鞅在秦国的三次变法，涵盖了秦国的政治、经济、军事、文化和法制本身，是一次全面深刻的变革，从制度本身和法律本身为中国的封建制度进行了重要的准备。 正是因为有户口政策和《连坐法》限制，秦国小旅馆的老板才不敢收留拿不出身份证的商鞅。 二、秦国的法律普及到位法律制订了，执行之前，先要进行法律普及。 今天我们看来，很容易也很正常的普法行为，在春秋时代其实是“奢侈”的，一直到春秋末战国时代才有。 在春秋时代及之前的西周，法律是保密的。只有奴隶主贵族才有权利知道法律的内容，平民是无法知道法律的。奴隶主们保密法律，一方面是显示了奴隶主贵族的高贵；另一方面，民众不知道法律条款，犯法了如何处罚由奴隶主贵族说了算，便于奴隶主贵族行使特权。 公元前536年，郑国的子产将郑国的法律铸成鼎，放在郑国王宫前，供全郑国人民学习了解，这是中国历史上第一次公布成文的法律。20年后，晋国也将法律铸于刑鼎公布，法律逐渐开始普及。 但晋国这一力度并不大的“普法”行为却受到了孔子的批评，孔子认为“普法”会让民众钻法律空子，也显示不出奴隶主贵族崇高的身份与地位，难以想像吧？这种“愚民”的说法竟然出自教育鼻祖孔子之口。 《左传.昭公29年》：（孔子曰）晋其亡乎！失其度矣。……今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？将成文法律铸刑鼎，只是普法的起步阶段，普法效果并不好，毕竟大部分民众是不可能大老远的跑到王宫来观看的。 商鞅在秦国变法后，也是想到要普法的，因为法家强调以法律为准绳，但如果民众不懂法而犯法，那么就会造成“枉法”，这是注重法治精神的法家不愿意看到的。 商鞅为了普法，别出心裁地想出了一个“徙木立信”的办法：就是在国都的南门立一根长木头，下令谁能把这根木头搬到北门，赏十金。民众觉得很奇怪，但都不敢搬。商鞅又把赏金加到50金，终于有一个胆大的人去吃“螃蟹”了，把木头搬到北门。商鞅兑现了50金的赏金，同时把新的法律张榜公布。 《史记.商君列传》：令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅利用“徙木令信”造成的轰动效应普法，收到了很好的效果。新法下发各县以后，同样张榜公布，最终秦国的民众每个人都知道新法的内容。 商鞅逃亡到小旅馆，小旅馆的老板也是知道户口政策及《连坐法》的，知道给没有身份证明的人提供住宿将会受到什么样的惩罚。 如果小旅馆的老板当时给商鞅提供住宿，根据商鞅后来因谋反罪被处“车裂”及灭族之刑，那么根据《连坐法》，小旅馆的老板将与商鞅同罪，也会被处以车裂及灭族。 秦国注重“普法”，韩非子就有精彩论述：“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也！”就是说秦国的法律是编著成图册、放在官府里保存，以备查验，同时也是向百姓公布的，这里的“布”就是“公布”的意思。 法律公布以后，地方政府还设有“教化”之官，把法律讲解给民众听，以防止民众不识法，毕竟，那个时代，文盲还是比较多的。 孔子通过“隐法”操作来震慑罪犯，商鞅通过“显法”来震慑罪犯，商鞅的做法更顺应时代发展要求。 三、秦国的法律执行严格有法必依，执法必严！这是我们现代的法治理念，但在2350多年前的秦国，同样也是遵循这一理念的。 立法、普法到执法，商鞅是一气呵成的！ 具体到“执法”的环节，商鞅也是有雷霆手段的： 首先，王子犯法与庶民同罪。 执法最难的就是“刑不上大夫”，更何况当时秦国还是奴隶制国家，奴隶主贵族享受特权成了习惯，对新法不适应。但由于秦孝公的支持，他们又不敢自己带头乱法，于是就鼓动太子嬴驷犯法，看商鞅怎么执法。 太子这个楞头青真的犯法了，全秦国都在看商鞅。商鞅说太子犯法与庶民同罪，但太子是储君，不能用刑，就让太子的师傅代太子受刑。于是太子的两个师傅公子虔和公孙贾都代太子受了刑，一个被砍了脚，一个被纹了面，公子虔还被割了鼻子。 商鞅的严格执法，震慑了秦国的权贵，但也得罪了权贵，秦孝公死后，这帮权贵就告商鞅要谋反，逼得商鞅逃亡。 其次，“杀鸡骇猴”抓典型。 秦国在战国初期的主要国土都在西部，是秦穆公开疆拓士兼并西戎而发展起来的。秦人与戎人长期杂居在一起，难免会为鸡毛蒜皮、鸡零狗碎的事情大打出手，这是秦国国内有名的私斗，每次私斗都会有普通民众伤亡，造成了很大的内耗。 商鞅变法特别增加了一个条款就是禁止私斗，而新法刚颁布不久，秦国某地又暴发了私斗，商鞅抓住这个典型通过严惩参与私斗者，起到了“杀鸡骇猴”的效果。 《大秦帝国》电视剧有个“渭水大刑”的镜头，反映了当时秦国为了制止械斗，对参与械斗的民众处以死刑，一下子处死了数百人。这个情节出自西汉刘向的《新序》，根据刘向的记载，那一次“渭水刑杀”，一共处决了700多人，渭水都被染红。虽然数字有待考证核实，但是这事应该是真的，否则，积弊了上百年的私斗之风不可能一夜之间销声匿迹的。 其三，严惩议论新法者。 商鞅在执法方面更“绝”的做法是严惩议论新法者。 为什么说商鞅的做法“绝”呢？因为新法刚实施时，有民众跑到秦国都城反映，法律难执行，商鞅立即把这帮议论新法不好的人抓起来，送到边疆去充军。 新法实施几年后，取得非常好的效果，不论是国家还是民众，都从新法中尝到了甜头。于是又有一帮新法的受益者跑到秦国都城，夸赞新法好，结果商鞅把这帮夸赞的人又都抓了起来，送到边疆充军。 说新法不好，拉去充军；夸新法好，也拉去充军？商鞅这是什么大招？ 其实这是培育秦国国民“No Excuse！”即“不找任何借口”的执行力，商鞅此举既显示了法的权威：法制订出来以后不是供大家议论的，而是供大家执行的；也培养了秦国国民的服从性，战时体制时，“服从”比质疑更重要。 商鞅“作法自毙”的背后，其实反映的是秦国从高层到底层民众知法懂法而又严格执法的自觉性。秦国小旅馆老板不敢收留商鞅，正是秦国法律完备、普法到位和执法严格的具体反映，商鞅不是死于自己制订的法律，而是死于既得利益集团的报复上。
台州古玩市场【位于浙江省】 台州1994年撤地建市，行政中心从临海迁到椒江，古玩交易一直比较分散古玩城招商。近年来，随着收藏热的兴起，古玩爱好者的增加，政府在旧城城改造时重视古玩市场建设，台州逐渐形成了相对稳定的几处古玩交易市场。 一、海门老街古玩市场 海门老街古玩市场位于椒江老城区中山东路东山公园西侧，其前身为银河商城的周日地摊古玩市场。2006年旧城改造建成海门老街，政府通过招商引资，引进了多家古玩店在老街开业，并在老街设立椒江书画院、海门港史陈列室等免费供游客游览参观。 二、路桥古玩市场 路桥古玩市场是目前台州市人气最旺的古玩市场。该市场沿袭路桥传统集市日的习惯，在农历三八集市，即农历初三、初八、十三、十八、廿三、廿八为集市日。 三、黄岩与临海古玩市场 黄岩是台州市三个主体城区之一，历史比海门、路桥历史悠久，但没有象样的古玩市场集聚人气，古玩店主纷纷到海门、路桥开店，以致黄岩古玩城（塔苑商城）名存实亡，只留下三四家古玩店坚守阵地。 临海是原台州府所在地，现在是国家历史文化名城，古玩爱好者比较多。临海市的古玩店大多开在紫阳街与长城脚下一带，地摊集市为周六上午，但人气不是很旺。 关于你的问题其实是这样的，每个市场上老瓷器卖的都很快，只要你有好的瓷器，现在不缺乏买主，主要是没有好的瓷器，希望我的回答能够给你带来帮助，以上都是我个人的观点 未来古玩收藏市场将如何走向？ 回答这个问题之前，我认真阅读了前面几个朋友的回答，十分认同他们的观点，总的感到未来古玩收藏市场会更加繁荣。在这个前提下，我觉得未来古玩收藏市场将呈现“三化”的特点。 （一）理性化。有三个方面会更加理性。一是市场热度回归理性。未来市场多是花自己钱来玩，前些年那种疯狂劲将会有所收敛，钱多了什么都敢买、脸皮厚了什么都敢说、好东西卖不过差东西、真东西卖不过假东西等乱象将减少，物件的价值、人员的诚信、专家的实力将成为市场的关键词。二是整体估值回归理性。一些真正值得收藏、人见人爱的精品价格将稳步上行，但不太可能出现所有类别、所有档次的古玩鸡犬升天的情况。越来越多的市场参与者逐渐明白收藏市场与拍卖行业的区别，有助于民间收藏市场将形成自己独立的估值体系。三是标准体系回归理性。现在的年轻玩家多热爱学习、不喜盲从、有一种不把问题搞清楚不罢手的钻劲，用自己的眼睛看东西、用自己的大脑想问题的人越来越多，这些人成为市场主力后那些惯于信口雌黄的人将被淘汰。 （二）网络化。步入网络时代，任何行业都只有积极拥抱时代潮流才能赢得未来，否则注定被淘汰。一是知识传播网络化。现在各种博物馆藏品照片、视频以及玩家学习研究心得体会网上到处都是，可以说只要想学在网上都能找到资料，只要想学在网上都能找到真朋友。虽然存在各种信息良莠不齐的问题，但只要稍加区别，识破真伪高下并不难。二是古玩交易网络化。现在生鲜都在网上买卖了，古玩没有更多神秘的地方，交易网络化的走向不容怀疑。实际上这些年已经有不少网络平台在搞古玩交易，效果也很好。其机制是买家的货款先支付给平台，收到货确定没有异议了平台再划款给卖家。同时，价格稍微高一点的物件，买卖双方都会约定一定时间内无理由退货。也就是说只要卖家想最终成交，就必须诚实守信，从拍照开始就要把古玩的特征拍清楚了，防止对买家构成误导，否则只会给自己找麻烦，生意也无以为继。 （三）大众化。古玩作为一个兼具玩赏、投资等多种功能于一体的领域，本身就具有得天独厚的优势，当市场更加理性、更加透明、更加务实的时候，必然会吸引更多的玩家参与。未来，随着古玩鉴藏知识越来越普及，许多遮盖在古玩上的神秘面纱被扯掉，一些为了这样那样利益赤膊上阵的忽悠被识破，完全可以相信会有越来越多的知性玩家走进收藏圈。
自我激励帮你顺利走向成功 自我激励帮你顺利走向成功 著有《顾客只买赢家的东西》一书的汉斯·奥尔特曼说：“你需要自律能力、老板的信任和自信心。”问题恰恰就在这里，你怎样自律，赢得老板信任，并消除他的顾虑，如果事事都不顺，你如何保持对自己的信心？研究这一问题的专家奥尔特曼认为：有许多自我激励的好方法，关键是你自己的态度。 有一种看法，即自己永远也不行，那些在自己的孩提时代就把它定格化了的人有必要了解自己积极的一面，重新认识自己的长处和能力。 你没有必要去上费用昂贵的激励课或者尝试一种新的疗法。奥尔特曼建议：有时，仅仅读一本好书就会帮助你保持一种积极的心境。你还可以尝试一项适度的体育和健美计划，以恢复良好的心情。德国人力资源开发专家斯普林格在其所著的《激励的神话》一书中写道：“人生中重要的事情不是感到惬意，而是感到充沛的活力。”“强烈的自我激励是成功的先决条件。”斯普林格如是说。 良好的性格组合助你成功 心理学家说：性格决定人的命运，一个人能力再强，但性格有问题，就会影响他能力的发挥。 神经官能症是大脑神经系统功能的失调，没有器质性病变，不是什么可怕的疾病，但是，患者心理上感到十分痛苦。它的产生除了遗传有关外，还与患者的性格有关。要想走出痛苦，重要的是患者应该从调整自己的性格入手，铲除神经官能症发生发展的土壤。 心理学家研究发现：不良的性络组合是造成神经官能症的重要原因，例如：敏感、多疑、固执、自卑、内向、急躁、完美主义、以自我为中心、过分关注别人对自己的评价等。所以，患者在调整自己的性格时，应该注意从以下几个方面入手： 学会将注意力指向外界 不要对自己的内心感受太过敏感。例如，患有社交恐怖症的人，对自己与陌生人交往时出现的紧张、心跳、脸红、出汗等症状特别敏感，一到社交场合就拼命控制自己，生怕别人看到自己的窘态，结果把自己原本要谈的内容忘得一干二净。其实，患者如果把注意力转移到自己今天要谈什么话题，对方的反应、周围的环境等问题上，情况就要好得多。 增强自信心 不以别人的评价为行动标准。有些人特别在意别人怎么看待自己，结果行动畏首畏尾，把自己搞得很紧张，总好像为别人活着似的。例如害怕别人发现自己紧张脸红，其实，别人更注意你对他说什么，而不是脸色，再说，你又不是演员，目的是与人交往，而不是表演，所以即使脸红也不要在乎。这样想开了，做起来也会轻松一些。 培养业余爱好 多参加户外活动，不要一天到晚老想着自己的症状。许多神经症患难与共者以前业余爱好很多，患病后整日愁眉不展，根本无心参加任何活动，这样更会造成恶性循环。患者应该强迫自己参加一些文体活动，参加之前你可能觉得没兴趣，但活动之后你的感觉会大不一样。运动能使大脑产生抗抑郁的物质。 知足者常乐 如果你对自己要求过高，总不知足，当然很难感到愉快。人在许多时候都需要自然激励，对自己肯定一下。必要的自我满足是进一步的基础。 当然，有些人觉得调整性格说起来容易，做到很难，那就需要求助于心理医生的具体治疗，然后配合自己的调整。
每年的6月5日为世界环境日，2008年世界环境日的主题是“戒除嗜好：走向低碳经济”。承认气候变化正在变成我们这个时代的主题，联合国环境规划署正在要求国家、公司和社区把重心集中在温室气体排放和该如何减排之上。世界环境日将会关注资源和促进低碳经济的生活方式，像改良的能源效率、选择替代能源来源、森林保护和对环境无害的消费等等。 世界环境日的主题“戒除嗜好：走向低碳经济” 现在的中国面临两个问题，一个是气候变化影响下的挑战和机遇，另一个是气候变化下的市场。中国过多地依赖单一能源，其中煤炭高达70%，这一事实已使经济发展和环境保护亮起红灯。 作为一个新名词，“低碳经济”的很多概念和技术手段尚在探索之中。但是，专家们已然认定，低碳经济为中国跨越式发展带来了新的契机。通过这一新的理念，不但可以真正引发中国政府和各界对能源的重新思考，也将带动中国的发展战略跨上一个新的平台。 越来越多的证据表明，全球气候变化的影响已经远远超过环境问题，寻求应对和适应气候变化问题，已经不是一个国家的某个方案可以解决的。国际共识是，人类应对气候变化的策略应该需要几个方案交叉整合来研究，形成机制和影响，需要建立社会各阶层、各类相关主体的新型环境关系，需要世界各国的积极努力。 6月5日是世界环境日，联合国环境规划署确定今年世界环境日的主题是“戒除嗜好：走向低碳经济”。这一口号号召个人、团体、公司、科研机构和政府部门都加入到推行低碳绿色经济的全球责任中来。如果说去年的口号是提醒人们对环境和气候变化问题的忧患意识，今年的口号则是号召人们采取行动。 但在纷纷扰扰中，全球气候变化应对策略一再受阻。所有的政治家得出的结论都有其深刻的经济背景，被寄予厚望的《巴厘岛路线图》也任重道远。 “气候变化问题的本质特性，即它是环境问题，本质是能源问题，更是经济发展方式问题，单纯的减排不是根本出路。”在出席6月5日在京举行的“第四届中国跨越式发展国际论坛和第七届中国贝迩年会”上，国家应对气候变化领导小组办公室巡视员高广生发表的演讲一针见血。 这个为期两天的年会，为中国带来的正是低碳经济这个崭新的概念。 戒除碳嗜好 “不良嗜好令人恐怖。它吞噬我们的资源，控制我们的行动，它使我们罔顾事实，对行动后果熟视无睹。目前，对碳的危险嗜好正在控制着我们的世界。”联合国秘书长潘基文在2008年世界环境日致辞中说。 他指出，要减缓气候变化，消除贫穷，促进经济和政治稳定，人类别无选择——必须戒除对碳的嗜好。 潘基文此次演讲被很多学者和企业界人士积极响应。除了重申环境问题外，他还适时地提出“低碳经济”的诱人之处：“我们掌握了技术，并正在开发新的技术，碳基燃料的消费将更加清洁，能效将进一步提高，我们将对太阳能、风力和海浪等可再生能源进行开发利用。私营部门等方面正在积极争抢这个巨大的商业机会。” “低碳经济”是以低能耗低污染为基础的经济，它的支撑正是“低碳技术”。低碳技术涉及电力、交通、建筑、冶金、化工、石化等部门以及可再生能源及新能源、煤的清洁高效利用、油气资源和煤层气的勘探开发、二氧化碳捕获与埋存等领域开发的有效控制温室气体排放的新技术。