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夏侯渊和夏侯惇都是三国时期曹魏的重要将领，他们的地位都非常高。但是，究竟谁的地位更高呢?这是一个备受争议的话题。 首先，从家族背景来看，夏侯渊是曹操的堂兄弟，而夏侯惇则是曹操的儿子。因此，在家族关系上，夏侯惇的地位显然更高一些。 其次，从战功方面来看，夏侯渊和夏侯惇都曾经立下了不少汗马功劳。夏侯渊在赤壁之战中表现出色，被誉为“虎痴将军”，而夏侯惇则在官渡之战中大败袁绍，为曹操夺取了北方的主导地位。可以说，两位将领都有着卓越的军事才能和出色的战绩。 然而，如果要比较两人的地位高低，还需要考虑其他因素。比如，夏侯惇在政治上的表现也非常出色。他曾经担任过丞相府的长史、太尉等重要职务，对曹魏的政治稳定和发展做出了巨大的贡献。而夏侯渊则相对来说在这方面的成就较少。 综合来看，虽然夏侯惇在家族背景和战功方面都比夏侯渊更加优越，但这并不意味着夏侯渊的地位就一定低于他。毕竟，在历史上，许多优秀的将领并不是出身名门望族，也不是凭借家族背景就能获得成功的。因此，我们不能仅仅从这些表面的因素来评判一个人的地位高低，还需要考虑更多的因素。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
都城，古指帝王“建都”“封邑”或 “称帝”之城。所以，古代都城指国家的都城及诸侯国、封国的都城，又称京城、国都，今称首都。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 都城作为王朝的政治中心，乃是一个王朝最为重要的所在，而所谓“迁都”，简单来说就是将国家原来设立的首都，由另外一个城市所取代。古代王朝之所以选择迁都，原因其实很多，例如势力发展、迫于形势、避免威胁和都城陷落等各种原因。那么，历史上各个王朝的迁都情况到底如何，是从哪里迁到了哪里呢?让我们来简单回顾一下。 1、夏朝多次迁都：因政治形势需要。根据《史记·夏本纪》和《史记·周本纪》等史料记载，大禹接受舜帝禅让后，为避讳舜的儿子商均，于是都阳城(今河南郑州登封)。到了大禹之子启在位期间，又将都城迁到了阳翟(今河南禹州)。到了太康在位期间，又将都城迁到了斟鄩(今河南偃师)，但之后便发生了“太康失国”事件，由于河洛地区沦陷，夏人便又迁徙到了商丘(今河南商丘)。之后，少康复国，重新光复河洛地区，便又迁都夏邑(今河南商丘夏邑)，再之后又迁都至原(今河南济源西北)。少康死后，杼即位，五年后迁都老丘(今河南开封祥符区)，此后四代君主皆定都于此，直到廑在位时，又迁都至西河(今河南安阳东南)。到了最后一任国君夏桀时，又将国都迁回了斟鄩。 2、商朝也多次迁都：因水患和国势变化。按照《竹书纪年》的记载，成汤灭夏后，定都于亳(今河南商丘)，在此后相当长一段时期内，商朝的国都都在此。直到中丁即位之初，因水患和自身统治考虑，将都城迁至嚣(今河南郑州西北)。戋甲时，随着王朝衰微，又将都城迁至相(今河南安阳北)。祖乙即位后，因水患困扰，将都城迁至耿(今山西运城河津)，不久便再度因水患迁至邢(今河北邢台)。之后，随着商朝的中兴，又将都城南迁至庇(今山东菏泽郓城北)。到了南庚时期，由于商朝王权的弱化，又将都城迁至奄(今山东曲阜)。盘庚即位后，先将都城迁回亳，后又迁至殷(今河南安阳殷都区)，一直到商朝灭亡。 3、周朝自镐京迁至洛阳：因犬戎攻陷镐京。周武王姬发灭商建周之后，因周人本就起于西部，因此定都于镐京(今陕西西安西南)，不过为了控制东部地区，周朝还是在洛阳修建了成周城，成周城于周成王时期建成，周天子将直接由周王室控制的周八师(每师两千五百人)驻于此，用以震慑东方。西周末年周幽王时期，因废立太子事件引发内乱，申侯联合犬戎攻破西周都城镐京，周幽王被杀。周平王二年(前770年)，在郑、秦、晋等诸侯的护卫下，周平王将国都东迁至洛阳。 4、诸侯国多有迁都：多因政治需要。春秋战国时期，各诸侯国多有迁都历史。例如秦国便曾九次迁都，秦国被封于秦邑(今甘肃天水)，后因攻灭犬丘，又迁都西垂(今甘肃东南)，此后随着秦人不断向东发展，又先后迁都于汧渭之会(今千河与渭河交汇处)、汧邑(今陕西陇县南)、平阳(今陕西宝鸡)、雍城(今陕西凤翔)，到秦灵公时，为摆脱旧贵族的羁绊，便又迁都于泾阳(今陕西泾阳北)，秦献公时为对魏作战又迁都至栎阳(今陕西西安阎良区)，到秦孝公时则迁都咸阳(今陕西咸阳市东、西安市西北)。 又如楚国曾七次迁都，最初都丹阳(今河南淅川)，楚文王时迁都郢都(今湖北荆州市荆州区)，“柏举之战”后楚昭王迁都鄀都(今湖北宜城东南)，楚惠王则短暂迁都鄢都(今湖北宜城)，“鄢郢之战”后楚顷襄王迁都于陈都(今河南淮阳)，楚考烈王时先迁都巨阳(今安徽阜阳北)，后又迁都于寿春(今安徽寿县)。 再如燕国曾五迁都城，先后建都于燕地(今北京房山琉璃河镇东北)、临易(今河北雄县、容城一带)、蓟城(今北京)、武阳(今河北保定易县高陌乡)、辽阳(今辽宁省辽阳市)。韩国则先后建都于阳翟(今河南禹州)和新郑(今河南新郑)。赵国先后建都于晋阳(今山西太原西南)、中牟(今河南鹤壁西)、邯郸(今河北邯郸)和信都(今河北邢台)。魏国先后建都于安邑(今山西夏县北)和大梁(今河南开封)。齐国则先后建都于营丘(临淄)和蒲姑(今山东博兴县湖滨镇寨卞村西北)。 5、东汉洛阳-长安-许都：东汉末年乱局。西汉始终都长安，并未进行迁都，包括新莽也未迁都，只是将长安改为了常安。光武帝刘秀建立东汉后，建都洛阳，至东汉末年都始终未进行迁都。东汉末年，“十常侍之乱”爆发，董卓入京后掌控朝政，后被关东联军击败，无奈之下挟持汉献帝自洛阳迁都长安。董卓被杀后，李傕郭汜又入长安，后两人爆发内讧，汉献帝东逃，于建安元年(196年)被兖州刺史曹操迎入洛阳，不久又裹挟汉献帝刘协迁都至许，改称许都。 6、魏晋南北朝迁都情况：乱世争夺天下。三国时期，曹魏都洛阳、蜀汉都成都，都没有迁都，东吴孙权称帝之后，则是先定都武昌，后又迁都建业。西晋则是自洛阳迁至长安，西晋都城洛阳在“永嘉之乱”中被刘聪攻破，晋怀帝司马炽被俘杀，其侄司马邺于长安称帝，定都于长安。到东晋十六国和南北朝时期，南朝都城基本固定，十六国和北朝迁都倒是较为频繁，例如后赵从襄阳迁都至邺城，北魏自盛乐迁都至平城，后又迁都至洛阳。 7、隋朝自大兴迁都洛阳：为摆脱关陇士族牵制。隋文帝杨坚接受禅位称帝后，于开皇二年(582年)在北周都城长安之南龙首山营建新都大兴城。隋文帝杨坚去世之后，隋炀帝杨广即位之后，由于隋朝皇室与关陇士族矛盾逐渐加深，为了摆脱关陇士族的牵制，降低其对朝廷的影响力，隋炀帝于大业元年(605年)将都城迁到了洛阳，先称东京，后改称东都，同时称旧都为西京。 8、唐朝自长安迁至洛阳：武周乱局和唐末乱世。唐朝建立后，以隋朝的大兴城为京师，并更名为长安，唐高宗李治则在显庆二年(657年)立洛阳为东都，并不时往返于二都之间。后武则天接受唐睿宗禅位称帝，定国号为周，并将都城正式迁到了洛阳。神龙元年(705年)，“神龙政变”爆发，武则天被迫还政于唐中宗李显，李唐恢复统治，不过直到唐玄宗继位之后，才将都城从洛阳迁回长安。到了唐朝末年，藩镇割据加剧，朱温于天佑元年(904年)裹挟唐昭宗再度迁都洛阳。 9、五代十国迁都情况：后唐、后晋曾迁都。五代十国时期，“十国”迁都情况相对较少，“五代”迁都倒是相对频繁。例如后唐，李存勖建立后唐时，定都于魏州，称兴唐府，同年十月攻灭后梁，遂迁都于洛阳。又如后晋，石敬瑭在契丹支持下于柳林(今山西太原东南)称帝，在攻灭后唐之后，便又迁都汴州(今河南开封)。 10、宋朝自开封迁至临安：两宋交际。赵匡胤建立北宋之后，定都于开封府。北宋末年，金兵南下攻破开封，赵构于南京应天府(今河南商丘南)称帝即位，后面对金兵的进攻，赵构又南逃临安(今浙江杭州)，以临安府为南宋行在。不过，南宋初期，赵构仍尊开封府为京师，以此彰显恢复中原之意。直到绍兴二年(1132年)，宋高宗才正式迁都临安府。 11、金国会宁-大兴-开封-蔡州：统治需要。完颜阿骨打建立金国时，以会宁府(今黑龙江阿城南)为都城。到了金元元年(1153年)，金废帝完颜亮为了南下攻宋和推动汉化改革，将都城迁至大兴府(今北京)，称之为中都大兴府。贞祐二年(1214年)，金宣宗完颜珣在蒙古的掠夺和威胁下，宣布向南迁都至开封府(今河南开封)，称为南京开封府。正大九年(1232年)，晋国在“三峰山之战”战败，蒙古军队围攻开封府，金哀宗于是又一路逃至蔡州(今河南汝南)，迁都于此。 12、元朝自大都迁至上都：元朝被迫撤出中原。至元八年(南宋咸淳七年、1271年)，忽必烈称帝建国，定国号为大元，改中都(燕京，今北京)为大都，定都于此。明朝洪武元年(1368年)，明朝出兵北伐，元惠宗见大势已去，遂撤离大都，退至上都(今内蒙古锡林郭勒盟)。 13、明朝自南京迁至北京：统治需要。洪武元年(1368年)正月初四日，朱元璋于应天府称帝，国号大明，年号洪武，定都于应天府(今江苏南京)，称为南京应天府。明成祖朱棣通过“靖难之役”夺取皇位，皇位稳固之后，开始着手迁都，并最终于永乐十八年(1420年)正式迁都北京。明朝灭亡之后，弘光帝又于南京应天府称帝，建立南明，这时都城便又迁至了南京。 14、清朝赫图阿拉-辽阳-沈阳-北京：势力的不断发展。后金天命元年(1616年)，清太祖努尔哈赤于赫图阿拉建国称汗，定国号为金，建都于赫图阿拉(今辽宁省抚顺)。天命六年(1621年)，努尔哈赤亲自率兵攻占辽阳城，并于当年迁都辽阳。天命十年(1625年)，努尔哈赤数年间攻占沈阳、广宁等七十余城，遂又迁都沈阳。天聪九年(1635年)，清太宗皇太极称帝，改国号为“大清”，仍建都沈阳。顺治元年(1644年)，清军入关，进占北京，同年十月，清朝迁都北京。 以上便是各个朝代的迁都情况，事实上我国古代大部分时期实行的都是多京制，即除了皇帝所在的都城之外，还多设有留都、圣都、行都等陪都，以上迁都主要指的是皇帝所在的都城，并未将陪都纳入其中。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对姜维北伐很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 姜维九伐中原，这是很多人常常挂在嘴边的。而且这九伐中原的战役当中，姜维取胜的次数还比较多，可就是没能拿下关中夺取天下，这是为什么呢? 作为诸葛亮的铁杆小迷弟，姜维用自己的一生报效了诸葛亮的知遇之恩。他在曹魏只是一个天水郡参军，可到了蜀汉，却成了诸葛亮的关门弟子，后来更是成为了蜀汉军权一把抓的大将军。 这样一个人带领蜀汉大军，多次北伐获胜，却没能完成诸葛亮克复中原的遗志，实在是令人不解。我们先看看姜维九伐中原是怎么一回事。 一、罗列姜维的九伐中原。 公元253年，一直掣肘姜维北伐的蜀汉大将军费祎，被曹魏降将郭循给刺杀了。因此姜维就这么顺理成章地成为了蜀汉军中的一把手，彻底掌握了蜀汉的军权。也是从这儿开始，拉开了九伐中原的序幕。 1、围攻南安。公元253年，姜维掌权的同一年夏天，他带着数万大军，从石营出发，攻打曹魏的南安郡。结果遭到了曹魏雍州刺史陈泰的抵抗。最终姜维因为粮草耗尽，不得不退兵，没有拿下南安。 2、出兵陇西。公元254年，刘禅为姜维举行了加封仪式，姜维为了表明忠心，再次出兵陇西。这回有很大的收获。 首先狄道长李简不战而降，其次姜维攻打襄武郡，斩杀了曹魏大将徐质。先后占领了曹魏的河间、河关、临洮等地。 不过因为援军和粮草问题，无法长期镇守这些地区，只好把这里的老百姓全部迁入蜀地，以此壮大蜀汉的国力。 3、围攻狄道城。公元255年，姜维带领夏侯霸、张翼等人带兵出狄道，击败了曹魏雍州刺史王经，歼灭对手数万人之多。此后围攻狄道城，因陈泰前来相救，只好退军。 4、败于段谷。公元256年，姜维正式被刘禅任命为蜀汉的大将军，这是一个军政大权一把抓的职务。姜维受到鼓励，与镇西将军胡济分兵两路，相约在上邽合兵一处。 结果胡济这位老兄不厚道，居然爽约了。为此姜维在段谷被邓艾设下埋伏，狠狠地揍了一顿。从这个时候开始，蜀汉的百姓开始臭骂姜维无能。 5、攻打关中。公元257年，姜维发现曹魏那边内部出现了问题，淮南的一把手诸葛诞居然举兵反叛司马昭，这是千载难逢的好机会。 趁着司马昭调兵去淮南平叛的档口，姜维带着蜀汉数万大军从骆谷出川，打算攻克关中之地。可是曹魏的大将邓艾居然学习司马懿，坚守不出。最终在诸葛诞战败以后，姜维只好撤兵回到成都。 6、败于汉中。公元262年，姜维再次带兵出汉中，结果又被邓艾胖揍了一顿。为了保存实力，姜维只好选择屯兵于沓中。 由于姜维建议刘禅诛杀黄皓不成，担心被黄皓暗算，所以姜维索性就留在了中，带着士兵们在这里种粮食，以此躲避朝中祸患。 7、退守剑阁道。公元263年，钟会和邓艾带着大军前来攻打蜀汉，这回是来真的了。整天被姜维挠痒痒，人家也是反，打算一股脑消灭蜀汉了。 23万大军一起出发，姜维不得不退守阴平，而钟会越战越勇，拿下了汉、乐二城。姜维只好选择放弃阴平，退守剑阁道。这里是蜀汉的最后一道防线，钟会久攻不下。 看到这里，很多人不是很理解，九伐中原，为什么只有7次呢?其实九伐中原，真正是姜维一个人做主的，只有这7次战役，因此准确来说，应该叫七伐中原。这就类似于诸葛亮六出祁山，难道真的是六出祁山吗?当然不是。 二、姜维后期的战绩，的确有点难看。 姜维刚执掌蜀汉军权的时候，的确非常出色。前三次北伐，都取得了不俗的战果，因此刘禅才会放心大胆地将蜀汉军权交给姜维，并且正式任命姜维为大将军。 可是从第四次遇上邓艾开始，姜维倒霉的日子就来了。从第四次到第七次，姜维多次北伐，都是无疾而终，甚至有两次惨败的记录。 越往后，姜维的战斗力就越来越不行，这是姜维比较尴尬的地方。他遇到了人生当中最大的对手，那就是邓艾。 当年诸葛亮遇到司马懿，其实还没有那么惨，毕竟司马懿的军事才能，无法跟诸葛亮相比，只能躲在那儿不出来。 可姜维遇到邓艾，那可真的是遇到了克星。邓艾在综合实力上，的确比姜维略胜一筹。所以姜维在他手下处处碰壁。 就算是最后姜维在剑阁道挡住了钟会的进攻，那也只是凭借剑阁道的险峻。而与此同时他却忽略了自己最重要的对手，那就是邓艾。 三、打下来的地盘无法固守，这是蜀汉的硬伤。 诸葛亮的北伐，和姜维的北伐，都曾经打下过曹魏的地盘。比如说诸葛亮第一次北伐的时候，天水三郡望风而降，姜维第二次北伐的时候，拿下了河间、河关、临洮等地。 可是我们都知道，这些地方被拿下以后，他们又必须要匆匆撤出，为什么?因为蜀汉压根就没办法固守这些地方。 一来没有足够的粮草支援这些地区，二来这些地区距离蜀汉的核心地带相隔甚远，崇山峻岭之下，很难与蜀汉大军连通，派去镇守的部队少，无济于事，派去镇守的部队多，那粮草又成了很重要的问题。 因此不管是诸葛亮还是姜维，总是吃这个亏。索性拿下关中，那么他们也就不烦恼了。可人家曹魏也不傻，总是死守关中，因此北伐的这些微小胜利，并不能改变整体的局面。 总结：蜀汉本不具备一统天下的能力。 不管是诸葛亮还是姜维，其实都算是天纵奇才。可是这两位同样不具备帮助蜀汉一统天下的能力，不是因为他们本事不够大，而是因为蜀汉的底子太薄弱了。 蜀汉的人口本身只有中原的四分之一，没有强大的人口支撑，根本就不可能与中原王朝较量。时间拖得越久，就越没有翻盘的机会。 因此我认为蜀汉唯一的出路，只有固守。当然了，这样做也会灭亡，只不过时间可以拖得长一些。毕竟王朝更迭，在历史上，似乎是个亘古不变的事情。 参考资料：《三国志》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
宋朝是中国历史上的朝代，960年后周禁军将领赵匡胤通过陈桥兵变夺取帝位，定都东京开封府，建立宋朝。今天趣历史小编为大家带来这篇文章，希望对你们能有所帮助。 在中国历史上，科举考试起于隋，兴于宋，是古代贵族政治衰弱的一个重要催化剂，发展到宋朝，皇帝老赵家特别重视科举，宋太祖开宝元年，宋朝举行了一次科举考试，在这次考试后，宋太祖赵匡胤专门下了道圣旨，规定以后凡是官二代考科举必须在中进士后重新到中书进行复试： 因下诏曰：“造士之选，匪树私恩;世禄之家，宜敦素业。如闻党与，颇容窃吹，文衡公器，岂宜私滥!自今举人，凡关食禄之家，委中书覆试。” 赵匡胤为何要下这么一道圣旨?原因是这次的科举考试选出进士后，有一个叫陶邴的高中第六名，而陶邴的父亲陶谷就是当科的主考官。陶谷是什么人?他不但是当时的户部尚书，并且还是赵匡胤顺利登基的大功臣。 赵匡胤陈桥兵变后，兵进开封，然后就是准备登基做皇帝，不过他在当皇帝之前必须要经过一道手续，就是要有后周皇帝禅让的诏书，可当时的后周恭帝还是个幼儿，没人写这道诏书，赵匡胤正头疼时，后周翰林学士承旨陶谷站出来，亲手送上来一份早已写好的禅位诏书： 初，太祖将受禅，未有禅文，穀在旁，出诸怀中而进之曰：“已成矣。”太祖甚薄之。尝自曰：“吾头骨法相非常，当戴貂蝉冠尔。”盖有意大用也，人多笑之。 陶谷为此立有大功，可实际上赵匡胤人前说要重用他，心里却未必这么想，陶谷对于赵匡胤来说是功臣，但对于后周来说就是叛臣了，他不献上禅位诏书而在宋朝做官可以说是随大流，献了后再升官就是献媚了，所以赵匡胤是不信任陶谷的，在得知陶邴高中后，赵匡胤很不客气地表示： 帝谓左右曰：“闻谷不能训子，邴安得登第?”遽命中书覆试，而邴复登第。 一般来说，遇见这种情况，皇帝也要给大臣一些面子，最多就是在排名次的时候把位置往后挪挪，上下都交代得过去就行，可宋太祖偏不干，强行要求陶邴复试，虽然复试也通过了，可赵匡胤还是相当警惕，所以才有了那么一份正式规定官二代参加科举必须复试的圣旨。 当时也不是没有聪明人，另一位地位比陶谷高得多的元老就十分聪明，这个人叫做范质，他在后周就是宰相，宋朝建立初期，赵匡胤为了稳定朝局，还是任用他为宰相，范质心里也清楚，所以为人处事特别小心谨慎，他曾为了树立赵匡胤的权威主动提出以后跟皇帝谈事咱就不坐着了： 及质等惮帝英睿，每事辄具劄子进呈，具言曰：“如此庶尽禀承之方，免妄庸之失。”帝从之。由是奏御浸多，始废坐论之礼。 多聪明的臣子啊，所以赵匡胤对范质这位前朝宰相还是十分放心的，他知道自己该扮演什么样的角色，宋朝建立初期能平稳的接收后周的遗产，范质是功不可没的。即便是如此，范质在知道自己的侄子范杲考科举或许有潜规则的可能时，毅然要求侄子退出： 尝携文谒陶谷、窦仪，咸大称赏，谓杲曰：“若举进士，当待汝以甲科。”及秋试，有上书言代阅之家不当与寒士争科第，杲遂不应举。 陶谷和范质都是后周过渡到宋朝的高级官员，两人在大是大非的政策上采取的方法相反，所以一个得到赵匡胤的重用，一个很看不起，范质死后，赵匡胤和赵光义两任皇帝都给了他不错的评价，而陶谷却是没有评价。 宋朝以前的科举流于形式，比如唐朝的科举，考中的名额基本上还是把持在豪门世家手中，寒门士子要想考中，都必须先有豪门世家的举荐，隋炀帝、唐太宗都对此毫无办法，因为当时的社会秩序就是豪门世家在掌控，朝廷选拔出来的人才大部分还是豪门出身。 晚唐以后，豪门世家的根基在几次战争以及政治斗争中被摧毁，这才有了让科举更加公平的基础，赵匡胤当然不希望重新回到贵族政治时期，这不仅仅是压制人才的涌现，也是对皇权的威胁和掣肘，赵匡胤是希望更多的平民官员进入到政府来帮助皇帝理政。 他在要求官二代复试的诏书中也说得很明白，就是害怕你们结党营私“如闻党与，颇容窃吹，文衡公器，岂宜私滥”，正因为有赵匡胤的高度警惕，带头监督官二代们，以后的赵家皇帝也对此严格执行，才有了宋朝时科举的相对公平，也有了以平民政治代替贵族政治的可能。 对于官二代，其实赵匡胤也有专门的处理方法，就是采用萌补制度，官员、外戚、功勋家族出身的孩子可以通过这个渠道进入官场，给你一口饭吃，当然，要想走到更高的地位，还是要通过科举，就好像现在，子女顶替父母进入到政府部门后，如果想升职，同样需要相应的大学以上文凭。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
文成公主，她是唐朝宗室女，著名的和亲公主。贞观十五年(641年)，文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 文成公主入藏之后就再也没有回到过中原，再也没有见到过自己的家人。文成公主17岁入藏，入藏之后和松赞干布十分恩爱。但九年之后，松赞干布便因病去世。此后，文成公主在拉萨孀居三十年，最后在公元680年，因感染天花而去世，终年56岁。 这样的人生，对于一名女子来说，实在是不知是好还是坏。 对于文成公主，人们大多只知道她入藏和亲，为唐朝和吐蕃的友好往来，做出了不可磨灭的贡献。但除此之外，对于文成公主的其他事情，大家则相对了解较少。 文成公主出生于公元625年，她出生的时候，唐朝正处于李世民和李建成斗争最激烈的时候。一年之后，发生了玄武门事变。这里要着重说一句：文成公主虽然是公主，但她不是李世民的女儿，更不是李渊的女儿。据史学家们的分析，她的父亲，应该是任城王李道宗。 和演义小说里描述的不同，历史上真实的李道宗，其实是一员悍将，是个好人。而文成公主出生的时候，李道宗正驻守在北方边境上，防备北方的突厥。 因为是一位实权王爷的女儿，文成公主的少女时代，过的应该还算是不错的。衣食无忧，而且颇受宠爱。而随着文成公主逐渐长大，他的父亲李道宗，也先后参与了唐朝平定突厥和吐谷浑的大战，立下了大功，在朝中的地位也是越来越高。 但李道宗估计怎么都不会想到，正是因为他在前线的浴血战斗，间接导致了后来文成公主远嫁吐蕃的结果。 贞观八年，在文成公主十岁这一年，李道宗跟随唐初名将李靖，远征西北的吐谷浑，最后一战打掉了吐谷浑王帐，彻底替唐朝扫除了这个西北大患。但是，正是因为唐朝打垮了西北的吐谷浑，导致和吐谷浑紧挨着的吐蕃，得到了更大的成长空间。 而就在李道宗击败吐谷浑的前一年，藏区这边，年轻的松赞干布，刚刚统一了整个藏区，而后又迁都拉萨，建立了高原历史上第一个真正意义上的政权。此后，松赞干布便将目光投向了高原之外的地方。当时在吐蕃周围，存在着两个繁荣的文明。一个是蒸蒸日上的大唐，另一个是小国林立的印度地区。为了学习和接近这两个先进文明，松赞干布几乎同时派遣了两队使臣，分别前往唐朝长安，以及尼泊尔地区，去进行求亲。 尼泊尔那边，最终吐蕃使者取得了成功，帮松赞干布带回了一位尺尊公主。但唐朝这边，面对松赞干布的请求，却明确表示了拒绝。因为当时在强盛的大唐眼里，此时的吐蕃，还不具备让大唐远嫁公主的资格。 对此，松赞干布也不气馁。而吐蕃使者在长安求亲的时候，恰好唐军已经击败了吐谷浑，而且吐谷浑的使团也在长安。吐谷浑方面，自然不希望唐朝和吐蕃联姻，所以也从中做了不少手脚。而吐蕃的使者返回之后，就把这个消息带给了松赞干布。 这下，松赞干布就有出兵进攻吐谷浑的理由了。 原本吐谷浑被唐军揍趴下之后，已经失去了自保能力，吐蕃已是虎视眈眈。而这个借口，则恰好成了松赞干布出兵的理由。此后，经过数年的战斗，吐蕃吞并了原属吐谷浑的大片地盘，逐渐和唐朝接壤。 此后，吐蕃对唐朝边境的松州地区，进行了一次试探性的袭扰。对此，唐朝自然不能忍，马上派大军进行还击。然而讽刺的是，就在唐军主力还没有正式抵达之前，唐军先锋便已经重创了吐蕃主力，逼得吐蕃撤回了高原。 这次战斗，彻底让吐蕃见识到了大唐的强盛。此后，松赞干布连忙派丞相禄东赞，前往长安赔礼道歉。同时也带了重礼，再次向唐朝方面，表达了自己的求亲计划。而唐朝这边，虽然不惧吐蕃，但也不愿和吐蕃进行战争，愿意和吐蕃友好相处。所以最终，这一次，李世民同意了吐蕃的和亲请求。 不过，李世民是个出了名的‘护女狂魔’，他自然舍不得让自己的女儿远嫁高原受苦。所以，李世民便决定，从李家宗室内部，挑选一名宗室女子，然后再封为公主，远嫁高原。最终，在李世民的精心挑选下，很快就挑出了文成公主。 这一年，文成公主只有十六岁，正是最合适的年龄。而且，李道宗在朝中地位很高，他的女儿也确实够这个资格。 因为当时已是冬天，距离新年已经很近了。所以直到第二年正月十五，李世民才正式下诏。贞观15年，文成公主正式离开长安，李道宗亲自带队，护送女儿远嫁高原。送亲队伍抵达青海玛多县的时候，遇上了吐蕃方面前来迎亲的队伍。松赞干布亲自带人前来接亲，在对李道宗行过子婿之礼后，松赞干布将文成公主带回拉萨，两人正式完婚。 在中国历史上，文成公主入藏和亲这件事，意义是十分重大的。但从文成公主自身的角度来看，这件事可能就截然不同了。大家可以想一下，17岁的女孩子，在今天估计也就刚上高中。一个刚上高中的女孩，要远嫁数千里之外的高原，而且注定这辈子都不可能再返回家乡，更不可能再见到自己的亲人。这种滋味，显然不是那么好受的。 不过好在，到了拉萨之后，松赞干布对文成公主还是很不错的。虽然在这之前，松赞干布已经娶了尼泊尔的那位尺尊公主，但文成公主嫁过去之后，一样是吐蕃的王后。这里要重点说明一下，网上有些人说，文成公主嫁到吐蕃之后，其实是个妾，这种说法其实是瞎说。因为只有中原这边，古代才实行一妻多妾制。吐蕃那边当时没有这个说法，可以同时存在两位正妻。 此后的几年里，文成公主其实还算是比较幸福的。而且，后来松赞干布还特意为文成公主建了一座小昭寺，足见两人的感情之深厚。唯一遗憾的是，松赞干布生育能力有点差，和文成公主在一起生活了九年，两人都没有生下一男半女。非但如此，松赞干布和那位尺尊公主，也没有孩子。松赞干布一生只有一个儿子，而且这个儿子死得比松赞干布还早。 九年之后，在文成公主26岁这一年，松赞干布因病去世。文成公主的幸福生活，自此戛然而止。这一年，唐朝这边李世民也已经去世，皇帝换成了唐高宗李治。李治登基之后，唐朝高层发生了一系列变化，最终在三年之后，发生了一场著名的房遗爱谋反案，李道宗也被牵扯其中。最后，李道宗全家被流放广西，李道宗本人亦死在了流放的路上。 娘家已经是这个样子，文成公主又身为吐蕃王后，自然是不可能回唐朝了。而吐蕃这边，随着松赞干布去世，文成公主的处境，其实同样堪忧。 松赞干布去世后，由其孙子继承了他的位置。但因为他的孙子年龄实在太小，所以吐蕃的大权，便全都落入了吐蕃宰相禄东赞手里。据野史传说，禄东赞掌权之后，还按照吐蕃的规矩，继承了松赞干布的妃子，其中也包括文成公主。更有传说，文成公主后来还给禄东赞生下了一男一女。但这些都只是传说，没有足够的准确史料支撑。 另外，禄东赞掌权之后，持续带领吐蕃进行扩张，后来逐渐将吐谷浑的地盘，彻底蚕食殆尽。此后，吐蕃和唐朝的关系，开始逐渐恶化。公元670年，在文成公主46岁这一年，唐朝以吐蕃侵犯吐谷浑领土为由，派名将薛仁贵，率军进攻吐蕃。因为种种原因，薛仁贵被围大非川，最后不得不和吐蕃签订和约，才从高原上退了下来。 对于文成公主来说，唐朝和吐蕃的交战，无疑是她最不愿意见到的。但此时的文成公主，虽然身份尊贵，但因为没有实际权力，只能眼睁睁看着这一切发生，没有任何阻止的能力。 公元680年，文成公主忽然染上了天花，最后不治而亡，终年56岁。至此，这位传奇女子，终于结束了自己的一生。 文成公主的后半辈子，其实过的并不算幸福。但作为女子，肩负着唐朝和吐蕃友好的重要使命，远嫁高原，并且用自己的一生来完成这个使命，为唐朝和吐蕃的关系，做出了十分突出的贡献。这样的文成公主，无疑是值得后世去尊敬的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
秦始皇统一六国后，采纳了李斯的建议，没有分封，但秦朝二世而亡;项羽分封十八路诸侯，并自立为西楚霸王，但西楚至存在了五年就灭亡;刘邦也进行了分封，汉朝却国祚长久，这是为什么呢?下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 刘邦击败项羽，于定陶称帝，之后不但重新确定了藏荼、英布、吴芮等项羽所封诸侯，还分封了韩信、彭越等不被项羽封王的诸侯，至刘邦临死前，更分封了七个儿子、一个弟弟一个侄子。 分封，秦始皇是不搞的，然则秦国二世而亡。 分封，项羽是搞的，然则不到五年，项羽的西楚便亡了。 分享，刘邦也搞的，然后刘邦的汉，国祚二百年。 为什么秦始皇不分封，秦也亡，项羽分封，西楚也亡，刘邦分封，汉却国祚长久呢?为什么在分封这个问题上，有的人怎么选都错，有的人怎么选都对呢? 其实，这个问题，不能简单地看成分封与否。 秦始皇是能分封到却不分封，项羽是不得不分封，刘邦前期也是不得不分封，后期则是想分封就分封。 所以这个问题，应该归结到能分封时，到底应不应该分封。 秦始皇给出的答案，是不应该，不应该的理由是随着代际的增加，分封的诸侯王与皇帝的关系越来越远。 刘邦给出的答案，是应该分封，应该分封的理由就是秦始皇丞相王绾提出的，齐楚等国民心未服，应派皇室子弟前去震慑。 刘邦也是这么操作的，齐国，刘邦派的是长子刘肥，狭义的楚国，刘邦派的是胞弟刘交、堂兄刘贾、侄子刘濞，广义的楚国，刘邦还派了七子刘长。 刘邦称帝之后，跟秦二世、项羽一样，也出现过叛乱，尤其是淮南王英布的叛乱，声势浩大，对汉的打击很大，但刘邦兵出关中，与楚王刘交、齐王刘肥的军队在前线会师，三股力量合在一起，很好地打击了英布。 如果刘邦不分封皇室子弟来震慑齐楚百姓和项羽时代遗留的诸侯王，刘邦是否能在英布造反之后成功地绞杀英布呢? 恐怕很难。 同样道理，如果秦始皇分封了皇室子弟，就算是陈胜在大泽乡起义了，就算胡亥是昏君一个，秦始皇分封的皇室子弟也会为了自己的权势而去镇压陈胜吴广的起义，很有可能将陈胜吴广的起义在火苗阶段便成功扑灭。 也就是说，如果秦始皇分封了皇室子弟，怎么样都不至于二世而亡。 所以，秦始皇不分封皇室子弟，确实是错误的。 参考资料：《史记·秦始皇本纪》、《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
拒绝刺鼻清洁，如何用茶树油对整个家庭进行清洁？ 您是否厌倦了打扫家时闻起来像化学品，你是否在清洁到一半的时候难以忍受这种刺激性气味，想逃离？有更好的方法。 拒绝刺鼻清洁，如何用茶树油对整个家庭进行清洁？ 您可以使用天然成分的清洁产品，这些成分与带有可疑化学品的商业清洁剂一样有效。小苏打和醋也很棒，最推荐的是用茶树油抗菌、抗病毒、抗真菌和防腐特性来获得真正的深层清洁 。茶树油通常用于美容产品和健康，是一种多功能，安全和自然的选择，用于清洁房屋也是首选。 通用清洁剂 将10滴茶树油加入两杯温水和半杯醋中，制成多用途清洁剂。小心在大理石或花岗岩上使用醋，因为它会吃掉石头。 空气净化器 在加湿器中加入几滴茶树油，以自然净化空气。为了获得香味提升，您可以随时添加几滴另一种精油，如薰衣草。 除臭剂 对于闻起来很棒且不会留下雾气的天然除臭剂，请将白醋，水和您选择的精油（包括茶树油）混合在一起。 洗衣清洁助推器 只需在洗涤中加入一匙茶树油即可。茶树油有助于防止脏衣服真菌和细菌感染。您还可以在另一种精油中分层，以添加花香或柑橘味。 霉菌战斗机 将一匙茶树油与一杯水混合在喷雾瓶中。摇晃瓶子以保持混合，并现场处理现有的霉菌区域。静置几分钟，然后擦拭干净。为了防止霉菌，只需喷洒以涂抹在需要的地方即可。 牙刷去渍 将牙刷浸泡在茶树油和一杯水的组合中。十滴茶树油应该足够了。让牙刷浸泡至少15分钟。 浴室磨砂 将10至15滴茶树油加入水，醋，小苏打和肥皂的组合中，制作自己的浴室磨砂膏。小苏打可去除污渍，茶树油可增强醋的清洁能力，以对抗细菌和霉菌。 消毒喷雾 通过结合茶树油，桉树油和水，为您的运动器材和瑜伽垫制作快速消毒喷雾剂。像使用任何喷雾剂一样使用，而不必担心将不自然的化学物质吸收到皮肤中！ 杀虫剂 茶树油对蜱虫和鹿蝇效果很好，当与其他油结合使用时，可以抵御蚊子，黑蝇和其他害虫。例如，将15滴茶树油和薄荷油与水混合。根据其他精油的不同，一些喷雾剂也可以用于儿童和宠物。 简单易用的肥皂 您所需要的只是两杯甘油皂基和两汤匙茶树油，以制作简单的肥皂，在家中有用且对皮肤安全。甘油基在双层锅炉中熔化，与油混合并压入模具中。
红楼梦中元春省亲发生在什么时候?让趣历史小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代。 贾元春回娘家省亲的时间，选在了元宵节，而且是晚上，这就很值得琢磨。按照我们今天的习俗，在很多地方，出嫁的女儿，元宵节当天，是不能回娘家的，更不要说是晚上了。 原文关于贾元春省亲的时间，写得很清楚。 从宫里出来的太监，是这么向贾母等人汇报元妃日程的：未初刻用过晚膳，未正二刻还到宝灵宫拜佛，酉初刻进大明宫领宴看灯方请旨，只怕戌初才起身呢。 我们知道，古代一天是十二个时辰，一个时辰是两个小时，上面这段话，翻译成我们今天的时间，就是：元春下午一点十五分吃晚饭，两点半去拜佛，五点十五分看灯请旨，七点十五分才动身往贾府这边来。 也就是说，元春要到晚上七点多才能真正回到娘家贾府，在此之前，她要走很多流程。并不是像我们普通人一样，说回娘家，一抬腿就回去了。毕竟她是贵妃，一言一行都要遵守皇家礼仪和规范。 我们知道，元宵节时还是冬天，晚上七点多，天早已经黑了。元春这么晚了才回娘家，那么，她什么时候回宫呢?是不是回住一晚，第二天再回宫呢?后面还有详细交代。 元春回到娘家后，先后游览了大观园，考了姊妹们的诗才，听了几出戏文，又与贾母、王夫人等人叙了许多话，之后就有执事太监启道：“时已丑正三刻，请驾回銮。” 丑正三刻是什么时候呢?就是我们现在的凌晨两点四十五分，在太监眼中，这就是回宫的时间，不能早也不能晚。这个时辰，在我们今天，正好是半夜之时。 在平常之家，女儿好不容易回来一趟，刚来不久就要走，且是大半夜，大约世间做父母的，都会极力挽留女儿住一夜的，但元春就不可以，谁让她是贵妃呢? 从晚上七点十五分左右到娘家，到凌晨两点四十五分左右离开娘家，元春前后只在贾府待了七个半小时，就是这七个半小时里，元春先后哭了六次，写尽了她进宫后无法言说的隐痛和凶险。 今天的我们读到这可能就不理解，既然皇帝允许后妃省亲，为什么就不能让她们在娘家住一晚，非得大半夜的再回去，这样不是更能体现皇恩浩荡吗?不好意思，这个还真不可以。 有一个重要的原因，就是古人吉时良辰的讲究，尤其帝王之家，在涉及到祭祀、省亲、劝农等国家大事上，何时出宫何时回宫，一定都会有专门的钦天监算好日期，给出精确的时间，严格按照日程来执行，一丝都不能错，错了就会被天下人耻笑，有损皇家颜面，甚至会有凶兆。 元春是贵妃，代表的是皇家，她的身份，不再是贾府大小姐这么简单，她的丈夫是当今的圣上，她的一言一行，都要遵循皇家礼仪规范，不能有丝毫差池。贵妃省亲这样轰动全国的大事，自然不能随意。 而且，省亲的日程表自然都是很早就定下的，并请旨后通过皇帝朱笔御批的，不可能随意改动，不然就是抗旨。 因此，元春省亲，看似是皇恩浩荡，准许她与家人在元宵佳节团聚，共享天伦，实际上元春就像一个提线木偶，她不过是皇家用以向功臣之家略表恩惠的工具罢了。 个人认为，曹公安排元春省亲夜里来夜里去，还有另外一层深意，即暗示着元春的一去不归，永远地消失在黑夜之中，也就是伏线了元春之死。 黑夜象征黑暗，元春晚上省亲，半夜回宫，也许正预示着此时的她正深处黑暗之中，以她一人投身黑暗，被黑暗不断吞噬裹挟，才换来了贾府最后的短暂黎明，但她终究也消失在黑暗之中。 贾元春的判词里有一句“虎兕相逢大梦归”，而如果我们按照十二时辰来推算。丑正三刻，正是接近丑时和寅时交替的时刻。寅虎和丑牛，似乎暗示两派互不相容的政治力量，而元春正是死于宫斗。 我们都知道，深更半夜正是生死交接、鬼神出没之时，在这之前，秦可卿托梦王熙凤时，正是在深夜，原文说“不知不觉已交三鼓”，三鼓即三更，为子时，即夜里11点—凌晨1点之间。 元春的曲词里有“故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!”也就是说，贾元春最终死亡时，极有可能就是在寅丑交替之时。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
孙权为什么要找关羽联姻?关羽拒绝后为什么还要痛骂孙权?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 在中国古代王朝历史里，不管是诸侯还是君臣之间，联姻都是巩固关系和维持关系的重要手段和方式。一般来说，并不是所有的联姻都是好事，拒绝的话，多多少少会伤和气，正所谓买卖不成仁义在，联谊不成情谊在。 当时的孙权作为一方诸侯，孙权主动和关羽联姻，对关羽来说，已经十分给面子了，关羽为何不肯和孙权联姻?真的是看不起孙权吗? 说起来，确实存在看不起孙权，毕竟孙权用心险恶，也是关羽拒绝的重要原因。 赤壁之战之前孙权和刘备作为联盟，等击败曹操之后，双方联盟关系固然是存在的，但在荆州的争夺上面，联盟关系可以说是名存实亡的，再说，关羽在荆州，还有部分形式君主的权力，孙权在这个时候主动联姻，分别是在告诉刘备，我是在挖你的墙角。 众所周知，孙权比刘备的年龄要小，再加上刘备娶了孙权的妹妹，辈分已经底孙权一等了，这个时候，关羽在和孙权和亲，刘备的身份不是很尴尬吗? 古代讲究君臣礼仪和规矩，而刘备作为关羽的大哥，关羽在面对这门亲事的时候，自然会是拒绝的，刘备和孙权作为表面上的联盟，这个时候孙权借助秦晋之好，分明是在拉拢关羽组建小联盟，说白了，这是要拉拢关羽背叛刘备。 再者就是关羽对刘备的忠心毋庸置疑，所以才会对孙权大骂起来的，最后就是孙权碍于联盟关系，只能暗示隐忍起来。 后面因为关羽在北伐襄樊的时候确实不够重视东吴，也即没有对东吴的偷袭做出充分的防备，这成为关羽大意失荆州的重要原因。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
教学反思已成为新课程下促进教师自我成长的一种有效方式，也是推进课程改革的强大动力。那么初中数学教师怎样进行教学反思呢？大致可从以下几个方面着手。 一、认清教学反思的意义 教学反思的意义在于：①通过教学反思，增强教师自我教学意识，提高自我指导、自我批评的能力，并能冲破经验的束缚，不断对教学诊断、纠错、创新；②通过数学教学反思的研究，解决理论与实践脱节的问题。将反思理论指导实践，反过来，通过实践的检验进一步升华理论，增强教师的教学科研意识；③教师通过反思，能加深对教学活动规律的认识和理解，有助于教学更有效、更合理，提高教学水平，整体推进教学质量的提高；④教学反思可以激活教师的教学智慧，它是教师成长的“催化剂”，是教师发展的重要条件。教学反思能促进教师的专业发展、提高教师的专业素质。 二、遵循教学反思的原则 1.及时性。课后反思贵在及时。一有所得，及时记下，有话则长，无话则短，这样以记促思，以思促教，每天实践一点，每天反思一点，每天进步一点，长期积累，必有“聚沙成丘”的收获。 2.持续性。课后反思贵在坚持。教师只有养成对自己教学活动经常性反思的习惯，才能更好地监控自己的教学行为，从而改善教学行为。 3.实效性。课后反思要注重实效。要树立不是为了反思而反思，而是为了改进而反思的观念，反思出自己的问题后，要分析原因，思考改进的途径和方法，力争在预期的时间内收到改进的实际效果。 4.自主性。课后反思要自觉自愿，要认识到反思是适应新课程的需要，促进自我发展的重要手段和途径，如果不对自己的教育教学行为进行思考，上完课后不重新审视、分析，教师就很难提高自己。 三、熟悉教学反思的内容 1.反思成功之处。教师上每一节课总会有自己满意的地方，也就是成功之处，包括教学过程中预先设计目的的做法，或是课堂教学中突发事件的应变过程，或是对教育学、心理学中一些基本原理运用的感触，或是对教学方法上的改革与创新，或是双边活动开展得很成功，或是在备课时未曾考虑到而在课堂上突然迸发出的灵感等。无论是哪一方面有益的收获，课后都应该及时地详细记录下来，日积月累、持之以恒，把它们进行归纳整理，在此基础上不断地改进、完善。 2.反思失败之处。任何一节课都会有这样或那样的不足，即使教师课前进行了充分的准备，也可能会出现意外。如：对教学中突发事件估计不足；对某个问题阐述有偏颇；或者感到对某个问题的处理力不从心等。对这些做深刻的反思、探究，使之成为今后教学的教训，有利于教师及时调整自己的教学策略，使自己的教学水平更上一层楼。 3.反思教学疑难。这里的疑难包括两个方面：一方面是学生的疑难点。每节课下来，学生总会或多或少地存在某些疑问，但是课堂上无法解决。教师把从学生方面反馈过来的疑点记录下来，细加琢磨，有利于今后的教学和复习。另一方面是教师的疑难点。教师对教材中的问题并非一下子就能理解得十分透彻，有时甚至似是而非，通过课堂教学，教师把它记下来，促使自己今后对这一方面的问题深入研究，使之明白透彻。 4.反思教学所悟。每节课之后，经过深思熟虑，教师总会摸索出一些教学规律和教法的创新；知识上有什么发现，组织教学方面有何新招，解题的诸多误区有无突破，启迪是否得当，训练是否到位，等等。及时记下这些得失，并进行必要的归纳和取舍，写出新的教学设计。这样可以为自己下一年的教学做准备，把自己的教学水平提高到一个新的高度。 四、掌握教学反思的方法 1.独立反思。一堂课后，通过对整个教学过程及各个环节的回顾与反思，特别是要抓住教学片断、实例，并从中找出成功与失败之处，及时记下对教学实践的反思，是教师积累教学经验、提高自身素质的有效方法。 2.换位反思。学生时时刻刻用眼睛和心灵观察着教师，教师要有意识地与学生进行交流、沟通，听他们真切的声音，听他们真实的感受，从而反思自己的教学。 3.互动反思。教师的反思不能始终在自我的圈子里，要树立沟通、交流的意识，与同行经常互相听课、评课，从而达到共同学习、合作学习、共同提高的目的。 4.自学反思。是指教师在自我进修、自我学习的基础上，以自己的教育教学活动过程为思考对象，对自己所做出的行为、决策，以及由此所产生的结果进行审视和分析。 5.对比反思。听与自己上同一内容老师的课，或看优秀教师的教学录像，对照检查自己与其他教师的差距，取长补短，吸取他们的教学长处和优秀品质，改进自己的教学方法，形成自己的教学风格。 总之，教学反思贵在及时、贵在坚持、贵在执著地追求。一有所得，及时写下，有话则长，无话则短，长期积累，必有收获。教师只有把自己真实的心路历程、独特的实践经历、个性化的成长故事，从多个角度、不同层面进行清理、反思、构建，才能点燃教育的激情，拓宽创新的视野，铸就成功的风采。欢迎关注微信公众号：中学高分宝典
众所周知造纸术是中国四大发明之一，并且是人类文明史上的一项杰出的发明创造。那么蔡伦的造纸术是如何一次次的进行改良的?下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 西汉初年，政治稳定，思想文化十分活跃，对传播工具的需求旺盛，纸作为新的书写材料应运而生。许慎著《说文解字》，成书于公元100年。谈到“纸”的来源。他说：“‘纸’从系旁，也就是‘丝’旁”。这句话是说见当时的纸主要是用绢丝类物品制成，与一般意义上的纸是完全不同的。许慎认为纸是丝絮在水中经打击而留在床席上的薄片。 这种薄片可能是最原始的“纸”，有人把这种“纸”称为“赫蹄”。这可能是纸发明的一个前奏，关于这种“纸”的记载，可以追溯到西汉成帝元延元年(公元前12年)。《汉书·赵皇后传》中记录了成帝妃曹伟能生皇子，遭皇后赵飞燕姐妹的迫害，她们送给曹伟能的毒药就是用“赫蹄”纸包裹，“纸”上写：“告伟能，努力饮此药!不可复入，汝自知之!”。由此推测纸可能与丝有一定关系。 蔡伦认真总结了前人的经验，他认为扩大造纸原料的来源，改进造纸技术，提高纸张质量，就可以使纸张为大家接受。蔡伦首先使用树皮造纸，树皮是比麻类丰富得多的原料，这可以使纸的产量大幅度的提高。树皮中所含的木素、果胶、蛋白质远比麻类高，因此树皮的脱胶、制浆要比麻类难度大。这就促使蔡伦改进造纸的技术。西汉时利用石灰水制浆，东汉时改用草木灰水制浆，草木灰水有较大的碱性，有利于提高纸浆的质量。元兴元年(公元105年)蔡伦把他在尚方制造出来的一批优质纸张献给汉和帝刘肇，汉和帝很称赞他的才能，马上通令天下采用。这样，蔡伦的造纸方法很快传遍各地。 “汉代造纸工艺流程图”形象地再现了两汉时期的造纸术，将麻头、破布等原料经水浸、切碎、洗涤、蒸煮、漂洗、舂捣、加水配成悬浮的浆液、捞取纸浆、干燥后即成为纸张。 史书记载：汉和帝曾到缑氏巡视过，有可能是参观这里的造纸作坊和纸庄(现分前纸庄和后纸庄，位于洛阳汉魏故城东约2000米，面临洛河)很可能是汉代造纸作坊所在地。这两个地方，附近有造纸需要的优越的地理环境，有比较丰富的造纸资源(如麻、楮林等)。 蔡伦献纸之后，造纸技术和纸张广为流传。东汉末年，东莱人左伯也是一位造纸能手。他造的纸，比蔡侯纸更为白洁细腻。赵歧著的《三辅决录》中，提到左伯的纸、张艺的笔、韦诞的墨，说它们都是名贵的书写工具。笔、墨和纸并列，说明纸已是当时常用的书写材料。纸成为竹简、木牍、缣帛的有力竞争者，到了三、四世纪就基本上取代了简帛，成为唯一的书写材料，这就有力地促进了科学文化的发展。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
多肉进行叶插后，成功的长出了小苗了，这个时候肯定是要进行单个移苗的，否则所有的多肉都长在一个花盆肯定是不合适，除非移苗的时候只移了一颗，这样就不用管了，自然会慢慢长大。那假如需要移苗的时候应该怎么办呢？ 移苗的具体步骤 当幼苗(叶插苗或实生苗)长到一定程度时就要移盆，即将小苗移植到大的花盆来满足它们继续生长的态势。准备一把镊子、一个装有土质的花器。 第1步，一只手捏住母叶，另一只手把镊子插入根系附近的土壤中轻轻翘起小苗，尽量不要徒手操作。 第2步，移苗时带上一部分原来的土壤，这样基本就不会伤到小苗的根系了。 第3步，如果小苗太小，移苗的时候就带着母叶。如果小苗够大(2~3厘米)，就掰去母叶，这样可以提升小苗的生长速度。这片母叶已经化水，所以要去掉。 第4步，把准备好的土质挖一个小坑，将多肉的根埋入小坑中。用土全部覆盖住小苗的根系。移苗成功。 注意事项 1.移苗之后不要马上给多肉浇水，应放到阴凉通风处三五天之后再浇透水，浇水时可以在水中少量混合杀菌剂和杀虫剂，预防黑腐和虫害。后期的养护主要就是观察补水。一定不要让小苗处干干枯的状态。 2.一般来说，无论是播种还是叶插，都在室内进行。光线与室外比相对较弱。当小苗出根并且已经发出新芽的时候，就可以太阳直晒或拿出去露养了，但它们暂时接受不了外面的强光，易被晒伤，所以晒太阳要循序渐进，每天下午晒2~3个小时，然后搬进室内。
菊花的常用繁殖方法有扦插法、分株法、嫁接法和组织培养法。如独本菊、小菊盆景采用扦插方法繁殖，悬崖菊采用分株法，大立菊采用分株法和嫁接法，什锦菊、宝塔菊、多朵菊采用嫁接法栽培，培育新菊花品种就采用组织培育法。 一、菊花的扦插方法：菊花虽然是多年生草本植物，但是由于菊花耐寒性强，生长旺盛，开花期晚，所以，为控制菊花的营养生长，降低开花部位，促进花朵生长，仍然每年进行扦插繁殖。菊花的扦插一般在5—6月份进行，扦插方法是从老植株上剪取萌发的嫩枝，扦插枝条长10厘米左右。扦插条的顶部留2—3片叶，将其余的剪去。用细木条开扦插洞扦插，插入插穗的三分之一，再用土压紧，去后浇足水，并且搭架盖上帘子遮荫，以减少水分蒸发，并经常注意叫水，保持土壤湿润，一般扦插后20天左右就可以生根，生根后撤去覆盖物，控制叫水并且追施薄液肥，30天后就可以上盆分栽。扦插苗选择阴天上盆，盆土用砂质壤土，掺入适量已经腐熟的农家肥和谷糠灰。 二、分株法：如大立菊的栽培就是采用分株法，在11月份至12月上旬，取菊株基部萌生的靠近盆边脚芽，带一部分根茎切下，长度大约7厘米左右，栽入20厘米口径的花盆中，放在温室或者普通室内培养，成活后进行追肥，注意通风培育壮苗。 三、嫁接法：一般都是采用青蒿或者黄蒿作为砧木，在11月初将砧木幼苗移入花盆中放在室内进行，在来年春季温度回升后进行嫁接。选择晴天上午进行嫁接，嫁接方法有合接、舌接、平接、套芽接等。
我们常见的可通过扦插来进行繁殖养护的有月季花、茉莉花、长寿花、绣球花、三角梅、绿萝、蟹爪兰、金枝玉叶等，下面就简单的具体的推荐一下。 月季花 月季花扦插 扦插是月季繁殖较为常见的方法之一，一般采用水培扦插、盆土扦插、地面扦插，其中盆土扦插是培育月季幼苗最为常用的方式，其生长环境易于控制，成活率最高。 三角梅 三角梅如何扦插 一般通过扦插来繁殖三角梅是最好的选择，不仅简单易操作，而且成活率最高。 茉莉花 茉莉花的扦插 扦插是茉莉花繁殖最为常见的方法之一，其成活率也是最高的。 绣球花 扦插绣球花 绣球花的扦插是比较简单的，也很容易成活。一般在春末夏初的4月份到7月份，或者在秋季的9月份和10月份来进行扦插繁殖，这两个时间段，气候条件比较适合绣球花生根发芽，成活率最高。 长寿花 长寿花扦插 长寿花一年四季均可扦插，一般用水培扦插、叶片扦插、顶芽扦插、枝条扦插这4种方法来进行扦插。 绿萝 绿萝如何扦插 绿萝一般采用土插和水插来进行扦插繁殖，这两种扦插方法，只要把握好扦插时间、掌握扦插方法以及后期的正确养护，都能确保绿萝活的好。 蟹爪兰 蟹爪兰扦插 蟹爪兰的扦插可全年进行，但在春季的3～5月份或秋季的9月份最为合适，因为这两个时间段的气候环境最适宜蟹爪兰的生长，其成活率最高。 金枝玉叶 扦插金枝玉叶 金枝玉叶属马齿苋科，是一种多年生常绿肉质灌木，其叶片肥大，富有光泽，颇具观赏性，深受人们的喜爱。 除了以上8种常见的绿植花卉可以通过扦插来进行繁殖养护外，在常见的园林绿化中还有很多种植物也是通过扦插的方法来实现快速繁殖育种的。
扦插是培育月季花的常用方法，那么如何进行月季花的扦插培育呢？这里我分享一下扦插月季的步骤。 第一步：选择适宜的时间 月季的扦插一般选择在早春或者晚秋时节较为适宜，这个时节扦插后存活率会相对高一些，应尽量避免在夏季进行，因为夏季温度偏高，扦插后不好养护管理，植株很容易枯萎死亡。 第二步：配制合适的土壤 扦插月季要配制松散、保水性良好的土壤，但是不能过于松散，一般可用珍珠岩和椰糠来做扦插期间的土壤，将珍珠岩和椰糠按1:1的比例进行混合配制。 第三步：准备好扦插枝条 扦插的月季枝条最好选择开过花的枝条，因为这样枝条中的营养充足，能使枝条更容易生根，更容易养活。 将选择好的枝条适当的修剪一下，有助于枝条在土壤里面更好的生长，我们可以将要插入土中一天剪掉一点，插口不能够太长，不然到时候插土太深，不利于日后发芽，甚至可以扦插失败，浪费一根好的月季花枝条。 修剪好的枝条先放到多菌灵和水混合的多菌灵溶液中浸泡2～3分钟左右，不能泡时间太长，多菌灵有着防治病害的效果，可以使月季花在扦插的过程中不得病害，使扦插的过程更加的简单，扦插的枝条更加容易存活。 第四步：正确进行扦插 将准备好的月季枝条插入到配制的土壤中，在扦插之前将要插入土的一头，蘸一点清水，这也可以叫做生根水，然后插到准备好的土中，月季花的扦插过程就完成了，之后我们按照平常的养殖方式，等待月季花开出来漂亮的花。 第五步：合适的浇水养护 扦插的月季枝条刚插入土中是非常弱小的，所以进行合适的浇水养护是很有必要的。 一般刚插好的月季花弱小，所以要将它搬到背阴的地方，只需要早上晒一下太阳就可以了，而且每天都一给它喷水，不过不能喷太多，防止积水将它掩死。 月季枝条扦插后差不多10天左右就会生根，在生根之后，就可以将它放在光下照耀了，然后可以适当的给它施一点点肥，一定要注意，不能施多，因为他的根部才刚出来不久，不能受到太大的养分刺激，等待它慢慢长大，我们也可以慢慢加大施肥份量，这样以后开出来的花更加鲜艳，更加美丽。