还不知道：川藏茶马古道经历了哪些变化?其实历史上的茶马古道并不只一条,它是以川藏道、滇藏道与青藏道(甘青道)三条大道为主线,在这三条茶马古道中,川藏道是开通时间最早,运输量最大,历史作用也最大的大道。 汉代 四川古称“天府”,是中国茶的原产地。早在两千多年前的西汉时期,四川已将茶作为商品进行贸易。当时,蜀郡的商人们常以本地特产与大渡河外的牦牛夷邛、莋等部交换牦牛、莋马等物。茶作为蜀之特产应也在交换物之中。这一时期进行商贸交换的道路古称“牦牛道”,它可算是最早的“茶马古道”。 这条最早的茶马古道,实际上即“南方丝绸之路”的第一段，只不过“南丝路”由成都、邛崃至旄牛县后,进入康、泸地区,而是转向南,西昌地区，然后进入云南，再通往印缅。 唐宋 唐代,伴随文成公主下嫁而兴起的唐蕃政治、经济、文化大交流,使吐蕃出现“渐慕华风”的社会风气。唐人饮茶之习也被传入吐蕃,逐渐成为社会风习。 宋时,中央政府正式与藏区建立起了“以茶易马”的互市制度,随着茶马贸易的加強,茶马古道亦随之有了较大的展拓。这一时期的茶马大道主要为“青藏道”,即通常所说的“唐蕃古道”。唐蕃古道在前期主要是一条政治交往之路,后期则成为汉藏贸易进行茶马互市的主要通道。这条茶道一直延续至今,经由这路输往藏区的川茶被称为“西路茶”。 明清 元代,西藏正式纳入祖国版图,为发展西藏与内地之间的交通,元政府在藏区大兴驿站,于朵甘思境内建立19处驿站,从而使四川西部与西藏间的茶马大道大大延伸。明朝特别重视茶在安定藏区、促进国家统一中的作用,政府制定了关于藏区用茶的生产、销售、贩运、税收、价格,质量、监察的一系列法规和制度,抑制茶商投机倒把。于是,四川不仅是边茶的主要生产地,而且成为了“茶马互市”的最主要贸易区。 明代川藏茶道分为“南路”(黎碉道)和“西路”(松茂)道两条。 “南路”茶道中，由邛崃、雅州至打箭炉段又分为两路：一路由雅安经荣经,逾大相岭至黎,经泸定沈村、磨西,越雅加埂至打箭炉,因其是自秦汉以来就已存在的大道,故名为“大路”;另一条是自雅安经天全两河口,溯昂州河,越马鞍山(二郎山),经岩州,过大渡河,至烹坝,到打箭炉。因系山间小道,故又称为“小路”。由这两条路上运输的茶,分别被称为“大路茶”与“小路茶”。 自打箭炉至西藏的茶道路线是:打箭炉北行,经道孚、章古(炉霍)、甘孜,由中扎科、浪多、柯洛洞、林葱(原邓柯县)至卡松渡过金沙江,经纳夺、江达至昌都。然后经类乌齐、三十九族地区(丁青、巴青、索县等地),至拉萨。由于这条路所经大部分地区为草原,适合大群驮隊行住,故自明至清,一直是川藏茶商驮隊喜走之路。 “西路”茶道:由灌县沿岷江上行,过茂县、松潘、若尔盖经甘南至河州、岷州,转输入青海。 清代,四川在治藏中的作用大大提高,四川与西藏关系的密切,进一步推动了川藏“茶马贸易”。康熙四十一年(1702年),在打箭炉(康定)设立茶关。之后,又于大渡河上建泸定桥,开辟直达打箭炉的“瓦斯沟路”。原由碉门(天全)经两河口、昂州河、岚安、烹坝、打箭炉的茶道,改为天全-两路口-门坎山-马鞍山-泸定桥-打箭炉一线。岚安口岸由此衰败。打箭炉成为川茶输藏的集散地和川藏大道的交通枢纽。清代打箭炉至昌都的南、北两条茶马大道是: 南路大道:由打箭炉经里塘、巴塘、江卡(芒康)、察雅至昌都。由于这条路主要供驻藏官兵和输藏粮饷来往使用,故习惯上称之为“川藏官道”。但实际上此道也经常是茶商驮队行经之路; 北路大道:由打箭炉经道孚、甘孜、德格、江达至昌都。此道原为明代川藏茶马古道的大道,是运茶驮队主要行经的道路,故习惯上被称为“川藏商道”。 两道汇合于昌都后,由昌都起又分为“草地路”和“硕达洛松大道”两路,至拉萨汇合。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
我只能说这本书是本精品道君小说，能比这本书好的应该不多，可能作者名气不是很大，但是一本好书不管作者名气再小，该脱颖而出一样会脱颖而出。 这本书不要当做一般的玄幻小说看，里面各种套路，各种谋略需要认真用心阅读，不然你会发现你看不懂。 论情节，很少有书与之比肩，这不是小白文了，这本书达到了一种高度，跌宕起伏的情节，可以让人欲罢不能，我是刚读完没多久，又回味了几天。 有些人可能觉得写的有点乱，不过我想说，这不是乱，这是复杂，看这本书不能像看其他书一样，一目十行，甚至一目一页这样去看，你只能边看边想，慢慢的看，尤其是涉及到主人公各种斗智的时候，还有就是各种布局的时候，不然很容易看的头晕脑胀，我就是看五梁山那一部分看了两遍，可能有时候你看着看着，又得倒回去看，因为忘了前面的交代或者情节。 而且跃千愁的文笔非常不错，主要是废话不多，读起来不会给人一种灌水凑字数的感觉，这一点很好。 这本书应该是我最喜欢的小说之一了，不管从哪方面来说，我认为这本书可以在无数的网文中排进前十。 “道经师宝”是什么意思？ 【道经师宝】，即道家三宝，又称作三归戒。 《道教义枢》卷一云∶“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。又云∶“太上道君以形申教是谓师宝，以气感应是谓道宝，妙文示法是谓经宝”。 1、【道经师宝】印用处很多，可以说只要是道教的符，道经师宝印都能盖上，都能增强灵力。只要是道教信徒，都可以使用此印，对于用印者要求不高。 2、道经师宝所代表的即是道教崇拜的最高道境，故尔《雷霆玉枢宥罪法忏》又统称其为“无上至真道经师宝三境高尊。 3、三宝：是道教徒所尊敬供养的「道、经、师」，而入道者必须要先皈依「三宝」。 道宝，就是指自然的大道和太上三清神;成为道教徒，必须以「道」为信仰核心，这是皈依道宝的意思。 经宝，就是道教经籍;道教徒需要阅读道教经籍，信奉而行，积德行善，这是皈依经的要义。 师宝，就是指十方得道圣众贤德;道教徒要礼敬师真前辈，尊敬十方圣贤大德，这是皈依师的意思。 三宝是道教三清道祖的化身;皈依道教三宝的目的，是要彻底明了「道」的真义而实行，并肩负起传承的责任，以及宏扬道教的使命。
说到美食，那三天三夜都说不完，尤其是八大菜系。那你喜欢哪个菜系呢?其实创川菜还是比较受欢迎的，今天就带着大家去介绍介绍关于川菜的经典家常菜哦，又兴趣可以来学学做法哦，都是挺简单哦。 做法一麻婆豆腐 第一步，备好豆腐、牛肉、青蒜、花椒面、香菜、酱油、豆瓣酱、豆豉、盐、鸡粉、黄酒、大蒜、肉汤、水淀粉和花生油。 第二步，将豆腐切丁，放水中加盐。牛肉切末，青蒜香菜大蒜切好别用。豆腐下锅烧煮后捞出。 第三步，备好锅加油烧热，将牛肉翻炒。变色后加豆瓣酱。将豆豉下锅。 第四步，将大蒜下锅翻炒，加黄酒搅拌了。将其盗取肉汤中烧煮开了，加上豆腐。 第五步，烧煮五分钟左右加鸡粉，用水淀粉勾芡后出锅，加花椒面还有青蒜以及香菜等等。 做法二毛血旺 第一步，备好猪血、牛百叶、黄豆芽、千豆腐皮、午餐肉、干辣椒、红泡椒、豆瓣酱、火锅底料、大蒜、花椒和料酒以及鸡精。 第二步，将猪血直接切条了，牛百叶加盐在水中浸泡半小时后清洗干净，午餐肉切块，豆腐皮切块，干辣椒切段。 第三步，备好锅加油将姜蒜爆香了，加豆瓣酱和火锅底料翻炒，加上水烧煮。将猪血下锅。 第四步，将豆芽和豆腐皮下锅，加盐和鸡精。再将牛百叶和午餐肉下锅烧煮，将剩余的下锅。 第五步，锅中加油烧热，将干辣椒和小花椒炸香了，淋在上面即可。 做法三鱼香肉丝 第一步，备好猪肉、木耳、玉兰片、泡椒、酱油、湿淀粉、白糖、大蒜、葱花、料酒、醋、盐、味精和油。 第三步，猪肉洗好切丝，葱姜蒜切末加碗中，再加盐、白糖、醋、酱油、湿淀粉搅拌成酱汁。 第四步，锅加油烧热，将辣椒下锅翻炒，加肉丝翻炒，将酱汁倒进去搅拌翻炒后出锅。 以上就是关于几道经典川菜的详细做法哦，有兴趣的可以瞧瞧。 » 川菜有哪些经典菜名 三道经典川菜的详细做法