郑板桥，原名郑燮，字板桥，号石田，是中国清代著名文人、书画家。他的诗词才情横溢，作品广泛流传，其中咏雪诗尤为出色。本文将为您介绍郑板桥的几首咏雪诗及其赏析。 一、《咏雪》 “千里江陵一日还，百丈冰挂两崖间。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 这首诗描绘了一幅壮丽的雪景画卷。诗人以千里江陵一日还的夸张手法，表现了雪景的辽阔无垠。百丈冰挂两崖间，形象地描绘了冰川的壮观景象。最后一句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，则以春风化雪的景象，寓意着春天的到来，给人以生机盎然的感觉。 二、《题雪山图》 “雪山横绝青天外，飞鸟不过白云回。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪来。” 这首诗以雪山为背景，表现了诗人对人生的感慨。雪山横绝青天外，形象地描绘了雪山的险峻。飞鸟不过白云回，暗示了雪山的高远。最后一句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪来”，则以飞鸿踏雪的形象，表达了诗人对人生的勇敢和坚韧。 三、《夜泊牛渚怀古》 “牛渚西江夜泊船，客中相识尽天涯。月明星稀，乌鹊南飞，绕船月明江水寒。” 这首诗以夜晚泊船的场景为背景，表现了诗人对友情的珍视。牛渚西江夜泊船，描绘了夜晚泊船的景象。客中相识尽天涯，表达了诗人与朋友相识于天涯海角的感慨。最后一句“月明星稀，乌鹊南飞，绕船月明江水寒”，则以月明星稀、乌鹊南飞的景象，表现了诗人对友情的思念之情。 综上所述，郑板桥的咏雪诗以其优美的诗句、独特的意境和深刻的寓意，展现了他卓越的文学才华。通过赏析这些咏雪诗，我们可以更好地理解和欣赏郑板桥的艺术成就，同时也能感受到咏雪诗中所蕴含的人生哲理和美好愿景。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4史籍记载5亲属成员 基本资料1 中文名：郑板桥别名：郑克柔（字）、郑燮国籍：中国清代民族：汉族出生地：江苏兴化出生日期：康熙三十二年（1693年11月22日）逝世日期：乾隆三十年（1765年1月22日）职业：画家主要成就：“扬州八怪”之一代表作品：《板桥全集》《甘谷菊泉图》《兰竹芳馨图》《清光留照图》《墨兰图》《墨竹图题诗》等 人物生平2 清圣祖康熙三十二年（1693年11月22日）子时，郑板桥出生，其时康熙四十年（1701年），十四岁又失去继母郑夫人。乳母费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀，成了郑板桥生活和感情上的支柱。十六岁从乡先辈陆种园先生学填词。康熙五十二年（1713年），二十岁左右考取秀才。康熙五十五年（1716年），娶妻徐夫人。是年秋郑板桥首次赴北京，于漱云轩手书小楷欧阳修《秋声赋》。康熙五十八年（1719年），至真州之江村设塾教书。雍正元年（1723年），父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生，实救困贫，托名”风雅”。在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。不幸的是徐夫人所生之子去世，郑板桥曾作诗以致哀。雍正三年（1725年），出游江西，于庐山结识无方上人和满洲士人保禄。出游北京，与禅宗尊宿及其门羽林诸子弟交 主要成就3 书法艺术郑板桥书法，用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。由他23岁写的《小楷欧阳修《秋声赋》和30岁写的《小楷范质诗》推知，板桥早年学书从欧阳询人手。其字体工整秀劲，但略显拘谨：这与当时书坛盛行匀整秀媚的馆阁体，并以此作为科举取士的标准字体有关。对此，郑板桥曾说：“蝇头小楷太匀停，长恐工书损性灵。”在他40岁中进士以后就很少再写了。郑板桥书法最被称道的是“六分半书”，即以“汉八分”（隶书的一种）杂人楷、行、草而独创一格的“板桥体”。“六分半”书，是郑板桥对自己独创性书法的一种谐谑称谓。隶书中有一种笔画多波磔的“八分书”，所谓“六分半”，其意大体是隶书，但掺杂了楷，行、篆、草等别的书体。《行书曹操诗》轴（如同，现藏扬州博物馆）可视为“六分半”体的代表作。此件写曹操《观沧海》诗，幅面很大，平均每宇 史籍记载4 《清史稿》《清史列传·郑燮传》《扬州府志·卷四十八》《国朝耆献类征》 亲属成员5 曾祖：郑新万，字长卿，庠生。祖：郑湜，字清之，儒官。父亲：郑之本，字立庵，号梦阳，廪生，家居授徒，受业者先后达数百人。母亲：汪夫人继母：郝夫人妻子：徐氏、饶氏叔：郑之标，字省庵。子：二子早卒，以弟子鄣田（字砚耕）嗣。
郑板桥是清代著名书画家，享年73岁，在那个时代绝对算是高龄，这说明他养生有道。据说他曾在一封家书中讲述自己的养生之道，归纳起来可概括为：黎明即起食白粥；饭后散步千步宜；每天静坐有定时；遇事“糊涂”莫烦恼；睡前清心勿思想。 河南省中医院肝胆脾胃病科主任医师牛学恩从中医角度分析认为，郑板桥的这些生活习惯充分体现了“固护脾胃”和“保养心神”的养生之道，这也是他健康长寿的关键所在。 黎明即起食白粥 这里包含三个重要因素：黎明时分、起床活动和食白粥，这其中蕴含着天人相应的中医思想。在太阳即将升起，自然界和人体阳气开始活动的时候，人也开始起床活动。辰时（早晨7～9点）胃经当令，是消化食物的最好时间。白粥，也就是大米粥。根据五行理论，大米等谷物属土，脾胃也属土，谷物入胃易于消化吸收，因而可养胃，并能快速为全身生理活动提供充足的气血。之所以“食白粥”，主要是考虑它最易消化吸收，适合早晨食用。 饭后散步千步宜 民间素有“饭后百步走，能活九十九”的说法。其实，不论百步也好，千步也罢，都是一个约数，具体还要因人而异。 饭后适当运动，有利身体气血畅通，可促进脾胃的运化。但如果运动过量，则会影响胃肠的血液供给，从而有碍食物的消化和吸收。而且，在胃中食物尚未消化的阶段大量运动，其重力作用还易造成胃下垂。《黄帝内经》中强调，饭后“四肢微动温衣”，意思是说饭后伸伸胳膊抬抬腿，感觉到浑身微微发热时，活动的“度”就达到了。 每天静坐有定时 养生有三种境界：首先是养体，再进一步是养气血，最高境界是养心神。 《黄帝内经》中有这样一段话：“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”这段话是说，气血充足，人体各种生理功能才能正常运行。但从另外一个角度来看，我们看东西、听声音、走路、拿东西等，都要消耗血气，如果过多地通过看、听、活动来愉悦精神，就会耗伤心神，气血过多消耗在这些地方，对心神的保养就没有足够保障了。因此每天定时排除杂念、闭目静坐，有助于保养心神。 可选择早晚时分，每次静坐10分钟左右，然后配合揉按太冲穴（足背大脚趾与二脚趾结合部之前的凹陷处），还有助于缓解视疲劳。 遇事“糊涂”莫烦恼 牛学恩介绍说，消化科门诊上的胃肠病，90%以上都是精神心理因素造成的。过多的郁闷烦恼导致肝气郁结，长期忧愁郁闷、思虑过多易耗伤心神，精神压力过大导致周身气血流通不畅，从而导致肝气横逆犯胃，伤及脾胃，有碍正常的脾胃功能，这时消化系统疾病就容易找上门来。 因此，保健脾胃、颐养心神强调放松精神，这和郑板桥秉持的人生哲理“难得糊涂”有着异曲同工之妙。 “糊涂”并非真傻，而是洞明世事，避开不必要的精神心理压力，实为人生处世的明智之举。量力而行，顺其自然，遇事能拿得起放得下，才有助于身心健康。 睡前清心勿思想 // 中医讲，阳气入阴，人就会睡眠，阳气出阴，人即清醒。很多病人失眠，主要还是思虑过多，扰动阳气、阳不入阴造成的。睡前在床上听听柔和的音乐，全身放松、平静心绪、扫除杂念，有助于较快入眠。失眠患者可以通过揉按三阴交（内踝尖直向上四横指处）、太冲穴，或者热水洗脚后揉按脚掌心的涌泉穴，都十分有助睡眠。 另外，老年人气血亏虚，也容易导致阳不入阴而失眠，此时可在医生指导下通过药物、针灸来补益气血，从而改善失眠。以上内容仅授权业百科weixinnc.com独家使用，未经版权方授权请勿转载。