钟云 男，1908年生，苍梧县广平乡古龙村人。在梧州的省立第二中学（简称省立二中）读书期间，被选为该校学生会主席。钟云曾被国民党广西省党部青年部（部长陈勉恕为共产党员）委派为南宁道青年运动特派员，负责南宁一带的青年运动。1927年“四一二”反革命政变后，钟云被捕，半年后英勇就义，时年19岁。 目录 1基本资料 2人物简介3人物生涯 基本资料1 中文名：钟云国籍：中国民族：汉族出生地：苍梧县广平乡古龙村出生日期：1908逝世日期：1927年毕业院校：省立第二中学 人物简介2 钟云男，1908年生，苍梧县广平乡古龙村人。在梧州的省立第二中学（简称省立二中）读书期间，被选为该校学生会主席。 人物生涯3 主编该校黑板报，宣传进步思想，“五卅”惨案发生后，撰写许多揭露日、英帝国主义野蛮暴行和支援省港罢工、抵制日英货等方面的爱国主义文章。1925年10月，经龙启炎、周济等人培养教育，被吸收为梧州第一批共青团员。1926年春，省立二中建立团支部，钟云任支部书记。他积极负责，多次讲团课，提高团员青年的觉悟，亲自介绍易超然、苏炳瑜、欧光华、邓兆澄等一批优秀青年入团。同年2月，担任广西省学生联合会和梧州学生联合会主办的《救国晨报》主编，并撰写和发表了不少充满战斗激情的文章，成为广西学生运动的骨干。同年4月，钟云在共青团梧州地委任团地委委员，负责宣传工作。这期间，国民党苍梧县党部的右派及地方实力派，指使梧州警察局逮捕共产党员李血泪及进步学生，钟云等人领导省立二中、苍梧中学、女子师范和第一师范的学生进行声势浩大的集会和示威游行，并起草抗议书和提出善后解决办法等。在群众强大压力下，警察局被迫将李血泪等人释放。
一九六七年出生。一九八五年入选《八十年代中国画展》作品被美协收藏。一九九零年参加中国画研究院画廊《张立辰、赵宁安、郭玫琮、高卉民、冯钟云画展》。一九九一年毕于中央美术学院国画系，获文学学士学位。在温润而厚重之中，不乏热情与奔放。其中，对笔墨的解悟，对媒介材质性能的渗透把握，是形成冯钟云艺术风格特征的重要因素。这个特征是它有别于很多照搬西方现代形式主义绘画的当代艺术家的作品。现为自由艺术家。曾获国内外多项大奖，部分作品被许多艺术机构及大使馆收藏。 目录 1基本资料 2个人简介3艺术年表4作品评价5个人评价6他人评价 基本资料1 中文名：冯钟云国籍：中国民族：汉族出生地：北京出生日期：1967逝世日期：？职业：美术家毕业院校：中央美术学院信仰：共产党主要成就：作品被中国美协收藏 获“东方奖 国际荣誉金奖代表作品：《悠然云顶》 《从观察到表现》 《荷塘》 个人简介2 冯钟云，1967年生于北京。1991年毕于中央美术学院国画系。2015年出版了由人民美术出版社出版的《中国当代名家画集—冯钟云》，现居北京，自由艺术家。 艺术年表3 1967年生于北京1985年《南瓜写生图》入选80年代中国画展作品被中国美协收藏1987年考入中央美术学院中国画系1990年参加中国画研究院举办“张立辰赵宁安、高卉民、郭怡宗、冯钟云花鸟画小品展”1991年中央美院画廊举办个人画展，毕业作品被中央美院陈列馆收藏1992年“东方杯”国际水墨画大展获“东方奖”1998年“炎黄艺术馆青年画家邀请展”1999年出版教学光盘《从观察到表现》2000年抽象画《荷塘》获“世界华人艺术大展”国际荣誉金奖2001年入中央美院郭怡宗花鸟画高研班2002年“冯钟云现代水墨邀请展”，济南2003年“台湾国父纪念馆中国大陆现代水墨画展”“现代绘画在21世纪——冯钟云画展”及《悠然云顶》冯钟云诗集首发式，烟台美术博物馆“中国花鸟画坛名家邀请展”，《美术观察》“冯钟云、白丰中彩墨探索展”，山东艺术学院美术馆“白丰中、冯钟云彩墨探索展”，威海博物馆中国花鸟艺术大展“青花牡丹 作品评价4 冯钟云的艺术实践在写实与抽象两极之间游走，展示出画家驾驭形式的天赋。虽然画家对于传统与现代艺术表述形式有着深刻的理解，但是，支持画家作品的内核却是它们的内容。从传统性质的作品看，冯钟云表达了一种温厚的审美情趣。接受过系统学院教育的作者，不满足于传统笔墨趣味的“技术演练”，而是时刻将注意力放在形式探索方面。几何图案似的构成效果，让我们联想到西方现代艺术的形式。然而，画家并没有弃绝传统，而是将其融入现代艺术的构成之中。在温润而厚重之中，不乏热情与奔放。冯钟云作品其中，对笔墨的解悟，对媒介材质性能的深透把握，是形成冯钟云艺术风格特征的重要因素。这个特征使他有别于很多照搬西方现代形式主义绘画的当代艺术家的作品。通过对传统笔墨与西方现代艺术形式的整合，冯钟云的抒情温厚而激越。康定斯基说过：“艺术家必须因感而发，有情可抒，因为对形式的驾驭并非目的，而是使形式与内在含义的相适应。”（《论艺术的精神》）可以 个人评价5 冯钟云在自己诗集的扉页上这样介绍自己：冯钟云，现代派画家，自由人。所谓自由，是一种不为世事所羁绊、随心所欲的状态，而人毕竟是群生的社会动物，正如俗语所云：“自我的天堂，就是他人的地狱。”为了自由，就必须在人生与艺术的规则，包括自我的规则中突围，这在当代似乎有几分唐吉柯德式的悲壮意味。冯钟云在北京的胡同中长大，他由衷地喜爱那种随意而没有矫饰的生活，在人生与艺术的规则中，他其实是一个防御者，他只是想回归到一个真实的自我。冯钟云承认自己绘画的现代性，但他又有很好的传统功底，他在艺术上努力突破传统，在现实生活中，他又做了一件最具传统意味的事：在山东海洋县建造了一座禅院。很难想象常在笙歌中沉醉的冯钟云会进入青灯黄卷的传统图景，冯钟云还不能完全摆脱我们这个世界的狂躁——那其实也是一个时代的声音，但当冯钟云在海洋的深山中为自己构筑一片世外桃源的时候，他清醒地知道——那是他漂泊的灵魂的驿站。冯钟云曾写过一首 他人评价6 “在温润而厚重之中，不乏热情与奔放。其中，对笔墨的解悟，对媒介材质性能的渗透把握，是形成冯钟云艺术风格特征的重要因素。这个特征是它有别于很多照搬西方现代形式主义绘画的当代艺术家的作品”。——郭晓川“他在抽取、分解现实物象之时，同时也在结构传统笔墨规范，构建自成体系的新构架；然而，它不是放弃笔墨，毁之物象，而是把两者放大审视，从裂变中凝聚升华。他的水墨人物画激情荡漾，但又把握自如，理想与幻想交织，审视和感悟交融”。——杨维民
钟云舫（1847—1911），重庆江津高牙人，中国第一长联作者，被誉为“联圣”。早年中秀才，补为廪生后，在江津县城开办私馆教书，历20余年。他学识渊博，遍览经史百家之书，工诗文词曲，尤擅对联，为人刚直不阿，疾恶如仇，因此名声卓著。光绪年间，江津县令朱锡藩专横贪婪。钟云舫撰写对联予以嘲讽，传遍城乡。朱对他恨之入骨，欲加迫害，他远走成都避祸，创作成都锦江望江楼联，一时传诵四川，至今仍然高悬。1903年，他被构陷入狱，关押在成都待质所，前后两年。在狱中创作了《拟题江津县临江城楼联》，该联1612字，为中国第一长联。这副楹联气势恢宏，惨淡经营，对仗工稳，用典贴切，享誉当时。后有人怜其才，为他辩冤，才得以恢复自由。他于1905年回到江津，编校自己的诗文对联作品，辑成《振振堂集》8卷，在江津两次印行。 目录 1基本资料 2人物简介3人物生平4艺术特色5人物评价6代表作品 基本资料1 中文名：钟云舫别名：名祖棻，自号铮铮居士，以字行国籍：中国（清代）民族：汉族出生地：重庆府江津县（现重庆市江津区）出生日期：1847年逝世日期：1911年职业：学者、楹联学家主要成就：被誉为“联圣”代表作品：《振振堂文稿》、《振振堂联稿》等 人物简介2 钟云舫（1847—1911），重庆府江津县（现重庆市江津区鼎山街道高牙村8社）人，名祖棻，清代秀才，清末著名楹联家。他自称硬汉，号铮铮居士，以长于撰楹联著称，故有“联圣”之称。钟云舫曾在县城设馆授学20余年，讲授数学、物理、化学和英语、法语，尤对西学十分重视。他对经史百家、西方科技深下功夫，曾著6000多字的《东西洋赋》，是当时少有的介绍世界地理文化和科学普及的著述，有四川的《海国图志》之称，同时提出教育救国的主张，开四川风气之先；著有《招隐居》二卷，语极嘲讽，提示外国侵略者“将一座好神州化作烟世界”。其长联的代表作有212字的《成都望江楼联》；1612字的《江津临江楼联》或称《拟题江津县城楼门联》；890字的《六十自寿联》；现悬于成都望江公园的《锦江城楼联》。光绪二十九年（1903年）三月，江津县令武文源构陷他与举人张泰阶，将两人解押到成都质讯，拘禁于待质所，约两年之久。1904年春，在狱 人物生平3 钟云舫(1847—1911)，名祖芬，自称硬汉，又号铮铮居士。清道光二十七年八月初九生于江津县高牙铺青草碚。同治六年(1867年)入庠，考取秀才第一名，随食饩为廪生。迁居县城设馆授徒。他措意于西学，讲授数学、物理、化学及英语、法语，开新学之先。云舫自糼好学，博览群书，对经史百家，西方科技深下功夫。所作《东西洋赋》是当时少有的世界地理和科学普及之作，讲五洲形胜风物，述科学技术精华，推崇西方诸国“以商贾为重，以技艺为宗。”在《在足邑教案论》中，他剖析大足教案，认定不能因此断绝对外交往，“西人之来，万不可止。”倡议州县设格致之学，奖励物理、化学成绩优秀的学生。另作有铁路、兵政、商战、学堂、矿务方面的论著多篇，见解精深，谋求国家富强。鸦片战争之后，烟毒泛滥成灾。云舫目睹国弱民穷，痛心疾首，著剧本《招隐居》，将各种烟具拟人化，形式荒诞，语极嘲讽，刻划烟鬼丑态，揭示外国侵略者“将一座好神洲化作烟世界”。 艺术特色4 钟云舫在长联创作上的艺术特色及主要贡献概括为如下三个方面：一是极大地拉长了楹联的行文篇幅。楹联属格律文学，上下联要求对仗，写长不易，故通常楹语在五十字以内。孙髯首开长联风气，大观楼联蔚为大观，字数之多冠于海内。而钟云舫更以空前的勇气和才气，再一次大大拉长楹联的篇幅。拟题江津临江城楼联长达1612字，近十倍于大观楼联，堪称楹联创作的恢恢奇迹。仅就篇幅论，其在楹联史上的地位恰如诗中之《离骚》。有了更大的框架，自然更能容纳更多内涵。二是极大地扩展了长联创作的思想内容。以前的长联，多均为名胜联或挽联。内容主要是写景、述史、抒情之类，且行文多粗犷的概括之笔，精雕细刻较少。而钟氏的长联，题材空前阔大，内容无比丰富，其中有深厚的历史，广阔的社会，生动的人生，写尽乾坤沉浮，国势盛衰，以及物态人情，悲欢离合。如六十自寿联，不仅道尽自己六十年的悲惨人生，更纵横捭阖，把鸦片战争以来60余年的喋血战火、国难民愁，都 人物评价5 钟云舫生前穷困潦倒，人微言轻，致使其拔萃的才学未能显扬，宏富的文章播而未广。直到上世纪八十年代产初，他的几副长联巨作才从报刊披露问世。人们才逐渐了解这个铁骨铮铮的晚清秀才。从他的生平事迹，从他的著作文章，从他的旷世奇联，可知他是一位出色的学者、诗人、文学家，是无与伦比的对联大师，也是我国近代一位反帝反封建的、追求民主进步的思想家。从他在“无一书一册可撷拾”狱中所作的长联，可见他学识、见闻与胸襟之广博。诸子百家之经、三教九流之言、西方科技之学、朝廷时政之策，皆了然于胸。从其其他著作，更可见其涉猎之广，见识之富。举凡天文地理、洪范数算、六艺机械，以至西学东渐，皆见解不凡。钟云舫的长联，集中倾吐了那个时代的民生疾苦，家愁国难，指斥抨击时政积弊，口诛笔伐污吏贪官。对那些“官仓鼠”“纱帽下的瞌睡虫”，横眉冷对，其犀利的笔锋，最后指向整个反动统治集团和维系其统治的思想体系和根本制度，其思想内容的民主性、 代表作品6 《拟题江津县临江城楼联》地当扼泸渝、控涪合之冲，接滇黔、通藏卫之隘，四顾葱葱郁郁，俱转入画江城。看南倚艾村，北褰莲盖，西撑鹤岭，东敝牛栏，爓纵横草木烟云，尽供给骚坛品料。欹斜栋桷，经枝梧魏、晋、隋、唐，仰睇骇穹墟，躔鬼宿间，矮堞颓堙，均仗着妖群祟夥。只金瓯巩固，须防劫火懵腾；范冶炉锤，偏妄逞盲捶瞎打。功名厄运数也，运数厄运名也，对兹浑浑茫茫，无岸无边，究沦溺衣冠几许？登斯楼也、羽者、齿者、蠃者、介者、脰臆鸣者、傍侧行者、忿翅抉抢、喜啮攫扪者，迎潮朅朅趋去，拂潮朅朅趋来，厘然坌集，而乌兔撼胸，掷目空空，拍浪汹汹，拿橹噰噰，挝鼓冬冬，慑以霹雳，骤以丰隆。溯岷蟠蜿蝘根源，庶畅泻波澜壮阔胸怀耳。试想想还榛朴噩，俄焉狂荡干戈；吴楚睢盱，俄焉汪洋黻冕；侏离腾踔，俄焉渺漾球图。谓玄黄伎俩蹊跷，怎恇怯鬇鬡努眼。环佩铿锵之日，盈廷济济伊周，忽喇喇掀转鸿沟，溪谷淋漓膏液。蚩氓则咆哮虓虎，公卿则谨视幺豚，熊罴鹅鹳