今天趣历史小编给大家带来曹操有25个儿子，为何最后选了曹丕做继承人?的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 曹操之所以选曹丕做继承人，主要其实有两个原因：一是因为曹丕嫡长子的身份，二是因为曹丕本人其实非常优秀。 历史上真实的曹丕，其实是一个文武双全的奇才。他不光政治斗争水平很高，而且执政能力也很强。另外，他本人在军事领域的才能，虽然达不到名将层次，但绝对比一般的将领要高很多。这样一个文武双全的人，偏偏还在文化领域极具天赋。 只可惜，因为后来出了一个《三国演义》。受《三国演义》的影响，后世对曹丕最深刻的印象，就是他逼曹植七步成诗。所以大家对曹丕的印象，更近似于一个阴险小人。 这其实是错的。 曹操那么精明的一个人，设置了无数考验，最后才选拔出来的继承人，怎么可能是一个无能之辈呢?唯一的解释就是，在曹操所有的儿子里面，曹丕当时是最适合的继承人。 历史上真实的曹丕，其实是这样的。 话说在公元187年的时候，曹操和自己的小妾卞氏，生下了自己的第二个儿子，这就是曹丕。在曹丕之前，曹操已经有了一个儿子，这就是曹昂。 要说起来，老大曹昂其实也是庶子。曹昂的生母刘氏，也是曹操的一个小妾。但是刘氏死得比较早，所以后来曹昂就被放到曹操的正妻丁氏这边，由丁氏抚养长大，成了丁氏的儿子。因为在名义上来说，曹昂的母亲是丁氏，而丁氏又是正牌夫人，所以这样一来，曹昂也就成了嫡长子了。 曹丕出生这一年，他爹曹操已经33岁了。就在曹丕出生数年之前，他爹刚刚率领军队，和东汉末年的名将皇甫嵩一起，镇压了黄巾军。当时的曹操，不但自身很优秀，而且上面还有一个做大司农的爹罩着，又有军功在身，绝对算是前途无量了。 但问题是，当时汉朝的政治环境极度恶劣，连卖官卖爵这种事情，都直接公开化了。而当时的曹操，则是一个有志青年，根本看不惯这种事情。所以在这之后，曹操一气之下，直接带着自己的家眷，回老家隐居了。也正是在曹操隐居的这段时间里，生下了曹丕。 曹丕出生的时候，因为他母亲卞氏，当时只是一个小妾，所以曹丕其实是以庶子的身份出生的。所以，曹丕出生的时候，其实是没有继承权的。曹操唯一的继承人，就是他那个嫡亲大哥曹昂。 但是接下来，就在曹丕出生之后不久，当时在位的汉灵帝，为了收拢军权，强化中央直属的军事力量，所以就在京城组建了西园军。而西园军成立之后，曹操则是被征召为西园军的八个校尉之一。对此这次征召，曹操当时也没有拒绝。当时的曹操，也是想着可以通过自己的努力，帮汉灵帝重新强化中央集权，所以就直接去了洛阳上任。 然而谁都没想到的是，就在曹操上任之后不久，汉灵帝挂了。然后汉朝高层的宦官和外戚，就开始互杀，接下来又导致了董卓入主中枢，也就是三国演义开头的那部分故事。在这之后，曹操不愿意和京城那边的权贵同流合污，直接逃回了家乡，散尽家财，组织起一支军队，然后和其他地方势力一起去讨伐董卓。 这事对于曹丕来说，其实有很大的影响。在曹丕刚出生的时候，他虽然只是一个小妾所生的庶子，但是曹家比较有钱，所以曹丕的生活环境还是很不错的。但是随着曹操起兵，曹家的家产几乎被变卖一空，曹家就瞬间就穷了。所以，幼儿时代的曹丕，其实是亲眼看着曹操起兵，然后自己家瞬间变穷。 再之后，就是曹操和其他地方军，一起讨伐董卓的故事了。因为地方军队内部鱼龙混杂，所以后来大家也没能成功。不过董卓那边后来也出了意外，直接被吕布刺杀了。在这之后，汉朝中央彻底失去了对地方的控制，各地官员开始纷纷独立，自立一方。 而曹操这边，打完董卓之后，就带着自己的家乡子弟兵，返回了家乡。但同时，曹操也知道，接下来一个乱世恐怕马上就要到来了，所以并没有解散军队。果不其然，在这不久之后，青州黄巾军作乱，接下来曹操靠着平定青州黄巾军，拥有了自己的第一块地盘。 在和青州黄巾军对打的这一年，曹操已经开始教导曹丕打仗的相关技能了。接下来，曹丕六岁学骑马，八岁学射箭。十岁的时候，就开始跟着他爹曹操外出征战了。 在曹操所有的儿子里面，这个待遇，恐怕就只有长子曹昂，以及次子曹丕有了。因为曹丕学骑马的时候，老三曹植才刚刚出生而已。 而接下来，又过了两年之后，曹家就发生了一件大事。当时曹操南征张绣，张绣先降后反。当时曹操也没预料到这件事，所以出征的时候，把曹昂和曹丕都带在了身边。但是张绣突然反叛之后，曹昂为了掩护曹操撤退，直接死在了战场上。反倒是年幼的曹丕，找机会逃了出来。 曹昂战死之后，曹丕的身份瞬间就变得尴尬了起来。因为嫡长子大哥战死，所以曹丕瞬间就成了曹操的庶长子。而接下来，曹昂的养母丁氏，因为怨恨曹操，直接跟曹操离婚了!而且，据说丁氏本人没有生育能力，所以一直没有孩子，这才收养了曹昂。 而丁氏和曹操离婚之后，曹丕的生母，就被曹操扶上位，做了曹操的正妻。这样一来，曹丕瞬间就成了曹操的嫡长子了。 此后的几年里，曹丕逐渐长大，而且经常被曹操带在身边，亲眼见证了曹操是如何击败各路强敌，后来又是如何击败袁绍，继而统一北方。曹操打官渡之战那一年，曹丕14岁，而曹植则是仅仅只有9岁而已。 官渡之战结束以后，曹操又花了好几年的时间，清理袁绍在北方的残余势力，最后攻陷了袁绍的老巢邺城。攻破邺城的时候，曹丕18岁，终于成年了。也正是在这个时候，曹丕在邺城见到了甄宓，后来在曹操的安排下，娶甄宓做了自己的正妻。 刚刚成年的曹丕，虽然年龄不大，但却已经称得上是文武双全了。在中国历代开国君主的儿子里面，和曹丕有着同样经历的，倒也不止一个。而这其中最有名的，就是唐朝的那位六边形战士，唐太宗李世民。 不信的话，大家其实可以查一下，李世民早年的人生经历，其实和曹丕非常相似，都是从小被自己老爹带在身边，十几岁就开始被带到战场上实习了。 有着这样的少年经历，曹丕其实是深得曹操真传的。相比之下，曹操其他所有的儿子，其实都没有这个机会。就拿老三曹植来说，曹植出生的时候，曹操已经起家了。而曹植有记忆之后，曹操就已经是一方诸侯了。 所以，在曹植的印象里，曹家似乎一直都是这么强大的。但是曹丕不一样，曹丕小时候是亲眼见证过曹家的崛起，知道曹操起家有多不容易。 公元前211年，25岁的曹丕，终于能够独当一面了。此时的曹操，虽然在赤壁之战当中失败了，但依然还是北方的绝对霸主。而接下来，当曹操见到短时间内统一天下的希望破灭之后，曹操就开始更加注重继承人的培养了。 这一年，25岁的曹丕，被封为五官中郎将。五官中郎将是个什么概念呢?简答来说，当时曹丕直接管首都的禁卫军，曹操自身的安保工作，就是由曹丕负责的。除此之外，曹丕还有一个名头更吓人的官职，叫做副丞相! 副丞相这个官职，虽然没什么实权，更像是一个荣誉头衔。但这个头衔给了曹丕，本身就已经说明很多问题了。当时曹操自己也就是汉朝的丞相，而曹丕则是副丞相，还负责京城的禁卫军，这摆明了已经是把曹丕当成继承人了。 这个时候的曹植在干嘛呢?曹丕获封五官中郎将这一年，曹植已经二十岁了，而且之前也多次被曹操带在身边，和曹操一起打仗。比如之前赤壁之战的时候，曹植就一直跟在曹操身边。反倒是曹丕，当时没有跟着。 但问题是，之前曹植跟在曹操身边的时候，并没有表现出任何军事才能，或者是治政之类的才能。反倒是在文化方面，非常出色。对此，曹操倒是也很欣赏，知道自己儿子，确实是一个百年难得一遇的文学天才。 但曹操同样也知道，一个文学天才，和一个治理国家的天才，完全是两个概念。 不管从哪个角度来说，老成持重的曹丕，拥有嫡长子身份的曹丕，其实都要比曹植更适合做继承人。但是，接下来发生的事情，超出了很多人的预料。 就在曹丕被封为副丞相的这一年，二十岁的曹植，被封为了平原侯。 此后的六年时间里，曹操并没有立曹丕做继承人，反倒是在立继承人的这个问题上，表现的游移不定。这导致曹操麾下的很多官员，误以为曹操或许更看好曹植，所以纷纷站队到曹植那边去。这其中，最有名的，就是那个大名鼎鼎的杨修。 所以，在这六年当中，围绕着曹丕和曹植两人，曹操麾下的很多官员，逐渐分裂了，形成了两个政治团体。在曹植那边招揽人手期间，曹丕这边也招揽了很多人才，最有名的就是司马懿，还有后来创立九品中正制的陈群，被誉为三国第一毒士的贾诩。 客观来说，当时曹丕这边的人才阵容，其实要胜过曹植那边一大截。反观曹植，虽然也有很多人支持，但曹植本人更像是一个文艺青年，甚至连自己的行为都无法约束，还曾经因为醉酒，惹出过很多麻烦。 但就是这样一个曹植，却偏偏给曹丕造成了很大的麻烦。在很长一段时间里，两人倒是斗得旗鼓相当。 这本身就很不合理。 对此，后世史学家给出了一个最能被大家接受的解释：其实从一开始，曹操就已经决定，要立曹丕为继承人了。不管是从能力，还是从嫡长子的身份来说，曹植其实都无法和曹丕争什么。至于曹操其他的儿子，那就更不可能了。要么就是庶子，要么能力太差，要么尚未成年……总之，曹操所有的儿子里面，其实就只有曹丕最适合继承他的事业。 至于为什么曹植会成为曹丕的竞争者，很简单，因为曹植本来就是曹操推出来，给曹丕磨刀用的，算是一块磨刀石。或许，如果曹丕真的表现得足够优秀，在治国理政方面，表现出足够的才华，曹操还真会认真考虑一下曹植。 但可惜的是，曹植的天赋，一直都在文学方面。对于治国理政，或者是行军打仗的事情，他是真的不在行。 所以，公元217年，随着曹操身体情况越来越差，曹丕也展现出了自己的锋芒。这一年，曹丕终于被曹操正式立为继承人。三年之后，公元220年，曹操去世，曹丕正式上位。 这就是曹丕上位的整个过程。 通过曹丕即位之前的这段经历，我们不难发现：曹丕其实真的是一个很优秀的人。他从小被曹操带在身边，悉心教导，文韬武略都是一流的。而且，曹丕本人见识过曹操起家的艰难过程，这更有利于他日后执掌江山。 最关键的是，曹丕是嫡长子，光是这一个身份，就足以抹去曹植和其他曹家孩子的所有优势了。因为在三国时代，大家还是很看重嫡长子继承制的。如果不立曹丕的话，下面的官员也不可能答应。 这就是曹丕被立为继承人的真相。 自从曹昂死后，曹丕已经是最合适的继承人了，没有之一。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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会计基本假设包括会计主体、持续经营、会计分期和货币计量。明确会计核算的基本前提主要是为了让会计实务中出现一些不确定因素时能进行正常的会计业务处理，而对会计领域里存在的某些不尚未确知并无法正面论证和证实的事项所作的符合客观情理的推断和假设。会计基本假设的原因 会计工作所处的经济环境十分复杂，受很多不确定因素的影响，而会计基本假设是企业会计确认，计量和报告的前提，是对会计核算所处时间空间环境等所作的合理假定。 会计假设虽然有人为假定的一面，但是并不因此影响其客观性。事实上，作为进行会计活动的必要前提条件，会计假设是会计人员在长期的会计实践中逐步认识，总结而形成的，绝不是毫无根据的猜想或简单武断的规定。离开了会计假设，会计活动就失去了确认，计量，记录，报告的基础，会计工作就会陷入混乱甚至难以进行。 会计主体什么是会计主体 会计主体。是指企业会计确认、计量和报告的空间范围。为了向财务报告使用者反映企业财务状况、经营成果和现金流量，提供与其决策有用的信息。会计核算和财务报告的编制应当集中于反映特定对象的活动，并将其与其他经济实体区别开来。 才能实现财务报告的目标。会计基本假设中界定了会计确认、计量和报告的空间的空间范围的是会计主体。 在会计主体假设下，企业应当对其本身发生的交易或者事项进行会计确认、计量和报告，反映企业本身所从事的各项生产经营活动。明确界定会计主体是开展会计确认、计量和报告工作的重要前提。 首先，明确会计主体，才能划定会计所要处理的各项交易或事项的范围。在会计工作中。只有那些影响企业本身经济利益的各项交易或事项才能加以确认、计量和报告，那些不影响企业本身经济利益的各项交易或事项则不能加以确认、计量和报告。会计工作中通常所讲的资产、负债的确认。 收入的实现，费用的发生等，都是针对特定会计主体而言的。 其次，明确会计主体，才能将会计主体的交易或者事项与会计主体所有者的交易或者事项以及其他会计主体的交易或者事项区分开来。例如，企业所有者的经济交易或者事项是屈于企业所有者主体所发生的。 不应纳入企业会计核算的范围。但是企业所有者投入到企业的资本或者企业向所有者分配的利润，则属于企业主体所发生的交易或者事项，应当纳入企业会计核算的范围。 会计主体不同于法律主体。一般来说，法律主体必然是一个会计主体。例如一个企业作为一个法律主体，应当建立财务会计系统，独立反映其财务状况、经营成果和现金流量。 但是，会计主体不一定是法律主体。例如，在企业集团的情况下，一个母公司拥有若干子公司，母子公司虽然是不同的法律主体但是母公司对于子公司拥有控制权，为了全面反映企业集团的财务状况、经营成果和现金流量，就有必要将企业集团作为一个会计主体。、编制合并财务报表。 再如，由企业管理的证券投资基金、企业年金基金等，尽管不属于法律主体。但属于会计主体，应当对每项基金进行会计确认、计量和报告。 例1 某母公司拥有l0家子公司，母子公司均属于不同的法律主体，但母公司对子公司拥有控制权，为了全面反映由母子公司组成的企业集团整体的财务状况、经营成果和现金流量，就需要将企业集团作为一个会计主体，编制合并财务报表。 例2 某基金管理公司管理了lo只证券投资基金。对予该公司来讲。一方面公司本身既是法律主体。又是会计主体，需要以公司为主体核算公司的各项经济活动，以反映整个公司的财务状况、经营成果和现金流量；另一方面每只基金尽管不属于法律主体，但需要单独核算，并向基金持有人定期披露基金财务状况和经营成果等，因此，每只基金也属于会计主体。 持续经营什么是持续经营会计核算的理解？ 持续经营，是指在可以预见的将来，企业将会按当前的规模和状态继续经营下去不会停业，也不会大规模削减业务。在持续经营前提下，会计确认、计量和报告应当以企业持续、正常的生产经营活动为前提。 企业是否持续经营，在会计原则、会计方法的选择上有很大差别。 一般情况下。应当假定企业将会按照当前的规模和状态继续经营下去。明确这个基本假设，就意味着会计主体将按照既定用途使用资产，按照既定的合约条件清偿债务，会计入员就可以在此基础上选择会计原则和会计方法。如果判断企业会持续经营，就可以假定企业的固定资产会在持续经营的生产经营过程中长期发挥作用，并服务于生产经营过程，固定资产就可以根据历史成本进行记录，并采用折旧的方法。 将历史成本分摊到各个会计期间或相关产品的成本中。如果判断企业不会持续经营，固定资产就不应采用历史成本进行记录并按期计提折旧。 例3 某企业购入一条生产线，预计使用寿命为l0年，考虑到企业将会持续经营下去i因此可以假定企业的固定资产会在持续经营的生产经营过程中长期发挥作用，并服务于生产经营过程，即不断地为企业生产产品，直至生产线使用寿命结束。 为此固定资产就应当根据历史成本进行记录，并采用折旧的方法，将历史成本分摊到预计使用寿命期间所生产的相关产品成本中。 如果一个企业在不能持续经营时还假定企业能够持续经营。并仍按持续经 营基本假设选择会计确认、计量和报告原则与方法，就不能客观地反映企业的 财务状况、经营成果和现金流量，会误导会计信息使用者的经济决策。 会计分期 会计分期，是指将一个企业持续经营的生产经营活动划分为一个个连续的、长短相同的期间。会计分期的目的，在于通过会计期间的划分，将持续经营的生产经营活动划分成连续、相等的期间，据以结算盈亏，按期缩报财务报告，从而及时向财务报告使用者提供有关企业财务状况、经营成果和现金流量的信息。 在会计分期假设下，企业应当划分会计期间，分期结算账目和编制财务报告。会计期间通常分为年度和中期。中期，是指短于一个完整的会计年度的报告期问。 根据持续经营假设，一个企业将按当前的规模和状态持续经营下去。但是，无论是企业的生产经营决策还是投资者、债权人等的决策都需要及时的信息，都需要将企业持续的生产经营活动划分为一个个连续的、长短相同的期间。 分期确认、计量和报告企业的财务状况、经营成果和现金流量。明确会计分期假设意义重大。由于会计分期，才产生了当期与以前期间、以后期间的差别。才使不同类型的会计主体有了记账的基准，进而出现了折旧、摊销等会计处理方法。 货币计量，是指会计主体在财务会计确认、计量和报告时以货币计量反映会计主体的生产经营活动。 货币计量详述 货币计量是指企业在会计核算中要以货币为统一的主要的计量单位，记录和反映企业生产经营过程和经营成果。会计主体的经济活动是多种多样、错综复杂的。为了实现会计目的，必须综合反映会计主体的各项经济活动，这就要求有一个统一计量尺度。 在会计的确认、计量和报告过程中之所以选择货币为基础进行计量，是由货币的本身属性决定的。货币是商品的一般等价物，是衡量一般商品价值的共同尺度，具有价值尺度、流通手段、贮藏手段和支付手段等特点。其他计量单位，如重量、长度、容积、台、件等，只能从一个侧面反映企业的生产经营情况。 无法在总量上进行汇总和比较，不便于会计计量和经营管理。只有选择货币尺度进行计量才能充分反映企业的生产经营情况，所以，基本准则规定。会计确认、计量和报告选择货币作为计量单位。。会计在选择货币作为统一的计量尺度的同时，要以实物量度和时间量度等作为辅助的计量尺度。 要实际进行会计核算，除了应明确以货币作为主要计量尺度之外，还需要具体确定记账本位币，即按保种统一的货币来反映会计主体的财务状况与经营成果。货币计量隐含币值稳定假设。货币计量两层含义 一是会计核算要以货币作为主要的计量尺度，会计法规定会计核算以人民币为记账本位币，业务收支以人民币以外的货币为主的单位，可以选定其中一种作为记账本位币，但是编报的财务会计报表应当折算为人民币。 在以货币作为主要计量单位的同时，有必要也应当以实物量度和劳动量度作为补充。 二是假定币值稳定，因为只有在币值稳定或相对稳定的情况下，不同时点上的资产的价值才有可比性，不同期间的收入和费用才能进行比较，并计算确定其经营成果，会计核算提供的会计信息才能真实反映会计主体的经济活动情况。 货币计量的优缺点 它利用通用的货币计量单位进行全部的计量活动，计量结果可以相加、相减、相乘、相除，从而得到会计报告，并能够对其做进一步的分所。然而，很多影响企业的活动很难或无法用货币来计量。企业成员或雇员的知识和技能都有很高的价值，但是，却无法用货币对其准确计量。 客户的忠诚能保证企业的未来收益，但是在过去的报表中只反映了过去已实现的收益。虽然会计中使用了货币计量概念，但经理人也不能期望从会计报告中获得企业各种要素的全景图。另一方面，在货币计量的背后隐含着币值不变的假设。会计业务中常常将不同时点的货币金额进行汇总比较，这是以币值不变为前提的，这在实际生活中受到持续通货膨胀的冲击，为解决这一问题，现在已诞生了通货膨胀会计。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。那么下面趣历史小编就为大家带来关于邢岫烟见到贾宝玉时为何是颤颤巍巍的详细介绍，一起来看看吧! 邢岫烟之所以会出现在荣国府和贾宝玉有见面机会，都是源自于邢夫人。邢夫人在荣国府身居大太太一职，而邢岫烟一家则过得非常清贫，这不，一家子都来投靠邢夫人。 邢岫烟一家来到荣国府的机会也是非常凑巧，她的出场是微不足道，第一个是被一个小丫头急忙赶到他们聚会的地方汇报的。 小丫头给李纨回答：“奶奶的两个妹妹来了，还有薛大姑娘的妹子也来了，还有一位爷，说是薛大爷的兄弟。” 这位姑娘把和在场有关的两个人的亲戚都直接禀明了，而当李纨她们急忙过去见面的时候，发现还有王熙凤的哥哥王仁也在，又赶上邢岫烟一家想来投靠邢夫人，就搭伴一起来了，巧的是又到了薛蝌兄妹和李纨寡婶带着两女儿，都是亲戚，就都一条道走。 这次来的四门亲戚，王熙凤的哥哥必然是主角人物，王熙凤在荣国府的地位身份就是最好的说明，且王家现在可是步步高升。 再来的就是薛宝钗的两个堂兄妹，薛姨妈在荣国府因为有王夫人，面子里子还是都被照顾得非常周到的。 李纨虽然是个寡妇，可是耐不住是个贾母喜欢，大家认可的大少奶奶，她的婶子和妹妹必然也是会得到优待。 被排斥下来的就是邢岫烟一家，邢夫人本来就是一个抠门的，还是自私自利的，邢岫烟一家还是因为贫穷来投靠，邢夫人打心眼里就更不喜了。 好在贾母一句话，说这些姑娘们都第一次来贾府，就上园里住上几天，看看新鲜，邢夫人立马把邢岫烟交给王熙凤，让她去安排，其他人王熙凤也都会安排好。 邢岫烟被王熙凤安排在了贾迎春的屋里，邢岫烟作为邢夫人那边的亲戚，从亲戚关系上是和贾迎春比较近，可惜贾迎春是个木的，屋里又都是势力眼的主，邢岫烟在园里住着其实也是寒心。 邢岫烟在园里住着，就肯定会和也在园里住着的贾宝玉有交集，只是他们交集发生的时候，贾宝玉是看着邢岫烟颤颤巍巍的走了过来。 贾宝玉照例的问好，得知邢岫烟是要去找妙玉聊天，有点吃惊，这妙玉可是不容易待见人，邢岫烟还和她是朋友? 在邢岫烟的解释下，原来妙玉和邢岫烟曾在同一个庙里住过，经常去找妙玉玩，妙玉教她识字读书，又都是贫贱之交，因此亦师亦友，感情维系不错。 贾宝玉立马把妙玉给自己的拜帖拿出来给邢岫烟看，她看到妙玉自诩栏内人，就让贾宝玉回说栏外人，把贾宝玉的难题瞬间给解了。 邢岫烟给贾宝玉解决难题之后就离开了，但让人印象深刻的还是那个向贾宝玉颤颤巍巍走过来的那个她。 邢岫烟在和贾宝玉说起妙玉的时候，直言不讳的说起自己因为家贫，来借住寺庙中，而她也因为自己的家穷，在漫天白雪的时候，荣国府的一众人赏雪，只穿着一件旧斗篷，站在那里是冷得拱肩缩背。 更是在和薛蝌已经定亲的情况下，被薛宝钗碰到自己又冷得缩在一起的场景，薛宝钗看到才初春时候，邢岫烟就几乎全部换成春装，冷得畏畏缩缩。 面对薛宝钗的好奇，邢岫烟选择没有回答，而是在薛宝钗把矛头指向王熙凤之后，她才站出来把自己的尴尬给说了，王熙凤是按月给钱，是邢夫人交代把银子省出来给她的父母用，但屋里的丫头婆子需要打点，没办法只能把自己的冬衣给当了。 好在邢岫烟当的是薛家的当铺，薛宝钗很快就把她的衣服给赎回来，让邢岫烟不要继续挨冻。 从邢岫烟没碰到贾宝玉之前，她一直都是在受冻中度过的，即使遇到贾宝玉那会，她也是颤颤巍巍的走过来，为啥?因为她冷，身体的衣物温度供给达不到她需要的温度。 可饶是如此颤颤巍巍走路的邢岫烟，面对贾宝玉时并没有把自己家贫的内幕给省略，而是直白告诉。更是给贾宝玉支招，好让他解决妙玉的署名为难。 一起在荣国府赏雪的时候，明明冷得不行，可邢岫烟就是没有开口要什么东西，坚持穿着自己的旧斗篷，心态非常好的和大家一起感受冬天的大雪。 面对薛宝钗的质问下，如果没有薛宝钗把矛头指向王熙凤，估计她也不会开口，因为她经济困难，不得不当衣服这事。 总之，邢岫烟一直挨冻的背后，更突显了她的品格。从小就在穷人家长大的孩子，并没有因为看到荣国府的富贵而迷住了眼睛，而是选择坚持自己的准则，活出自己不一样的风采。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。那么下面趣历史小编就为大家带来关于最让花袭人警铃大作的人是谁的详细介绍，一起来看看吧! 花袭人作为贾宝玉身边的一等丫头，在贾府很多丫头中来对比，还是一个比较有面子的丫头。 花袭人并不是一开始就在贾宝玉身边伺候，而是先在贾母身边接受调教，还在史湘云身边伺候过一段时间，最后才被贾母指派到贾宝玉身边，贾母之所以指定花袭人伺候贾宝玉，主要是看中花袭人的一个好，只要跟了谁，心里就只有谁。 花袭人因有贾母的调教和后来指派到贾宝玉身边，以后在贾府的道路就不再寻常了。对于贾母的这步安排，花袭人也是心里有数的。 贾母让花袭人贴身伺候贾宝玉，背后的不言而喻无非就是花袭人以后的前程就是奔着贾宝玉的姨娘去的，先从通房丫头再到姨娘，一步步升级。 花袭人在领会到贾母的背后深意之后，在贾宝玉第一次梦遗之后，就做出了相应的举动，她特意在没人在场的情况下，拉着贾宝玉特意问了隐私话题，惹得贾宝玉当场拉着她一起完成自己在梦中做的警训之事。 花袭人对贾宝玉的要求则是半推半就，脑袋的第一考虑就是贾母当时指派她给贾宝玉就有这个意图，自己如贾宝玉的愿其实也是为自己的以后提前谋算。 花袭人和贾宝玉发生了第一次亲密关系之后，贾宝玉对她的感情则是更近一步，而花袭人对贾宝玉则是更加用心和注意。 花袭人对贾宝玉的用心包括曾用家人要把自己赎出去为由，让贾宝玉答应自己三个条件之类的，无非就是让贾宝玉用心读书，远离其他女性。 花袭人对贾宝玉提出的这类型的要求其实也不过分，在她内心里，已经把贾宝玉当成自己以后的靠山，自己也认定以后的身份就是奔着贾宝玉的姨娘去的，种种行为都是情理之中。 花袭人奔着贾宝玉姨娘位置的路程中，不乏对和贾宝玉身边的女性都进行了一场明争暗斗，首先最有冲击力的应该就是林黛玉，这个竞争贾宝玉正房太太最有利的选手。 对于贾宝玉的正房太太的名额花落谁家，花袭人内心里还是非常重视的，对于贾府上下比较认可的林黛玉成为贾宝玉的正房太太，花袭人还是有点抵触的。 林黛玉自打第一次来贾府，就和贾宝玉同吃同住，感情和其他人更加好，且贾母的有意安排下，林黛玉成为贾宝玉的正房太太，可能性还是非常大。 面对林黛玉有大部分可能性成为贾宝玉的正房太太，花袭人并没有因此警铃大作，毕竟她要去竞争的只是贾宝玉的姨娘，正房太太的位置她是想也不敢想。 把林黛玉排除出让花袭人警铃大作的人后，另一个目标人物应该就是晴雯了，晴雯和花袭人一样，都是贾母指派到贾宝玉身边伺候的，也差不离是奔着贾宝玉的姨娘位置去的。 在怡红院里，花袭人和晴雯可以说是贾宝玉的两个心头好，不同于花袭人的沉稳，晴雯的另类刁钻还是深得贾宝玉的心，对于晴雯这个不大不小的敌人，花袭人暗着出招，让晴雯很快就被王夫人给撵走了，和怡红院再无任何瓜葛。 林黛玉被排除，晴雯被撵走，这两个贾宝玉比较用心的两个女人都不能让花袭人警铃大作?那谁才是那个可以让花袭人警铃大作的人呢? 让花袭人警铃大作的人其实也没能和花袭人一样坚持到最后，而是用一种特别的方式和人世告别了，她就是王夫人屋里因调戏贾宝玉而跳井的金钏。 金钏死后，贾宝玉因贾环告密加上中顺王府来找琪官等事，被贾政暴打一顿。贾宝玉挨打之后，花袭人就找机会赶紧到王夫人这边求靠拢。 花袭人对王夫人抛出抱大腿的机会非常适宜，在贾宝玉被贾政暴打之后，且对着王夫人提出让贾宝玉搬出大观园，到外书房好好认真读书一事，深得王夫人的心，顺利得到王夫人认可，还被变相提升为贾宝玉的实习姨娘，每个月拿二两的姨娘月钱。 金钏的死为何会让花袭人如此警铃大作呢?金钏可是从小就在王夫人身边伺候，只是因为和贾宝玉的调笑过分了点，就被王夫人撵走，且无路可走最后跳井自杀。 金钏的死让花袭人瞬间惊醒，王夫人之所以对金钏如此安排，背后都是对贾宝玉的关心所为，王夫人不喜贾宝玉和女人调笑，而是希望贾宝玉一心用在学业。 花袭人立马提出让贾宝玉搬出大观园用心学业的建议，让王夫人很是宽心，认为花袭人不是那种花花肠子的女人，很是为贾宝玉的将来用心，才破格提升她为贾宝玉的实习姨娘。 花袭人在金钏死后，对王夫人的内心所想有了一定的深刻认识，且自己在金钏之前就已经和贾宝玉发生了亲密关系，如被王夫人知情后果不堪设想，自己有可能就是下一个金钏，因此花袭人在金钏死后才会警铃大作。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
你可以先去“问题分类”的界面里看一下你那么爱挂电话，就知道可以如何提问、提什么问了。 你那么爱挂电话，在“爱问”都能问哪些问题啊？如何去问？可挂电话吗？(爱挂电话的男人) 你找分区,比如你想问跑跑卡丁车的问题,你就到游戏–网络游戏–跑跑卡丁车就行了,估计你也知道,要不你怎么提问的啊,打电话好象有点困难 爱问知识人”给所有网友提供一个解决问题、共享答案的地方。为了保证网络社区环境，编辑提供24小时的内容检查服务，尽最大努力保证提交的内容符合网站原则。(被审核通过并不表示内容完全符合原则，知识人保留随时移除任何不当内容和根据举报进行处罚的权利。 ) 请注意以下关键点： · 提交灌水、纯论坛性质的问题，将被编辑删除。 例：我是谁，大家快来猜，嘻嘻？ · 提交的问题过于笼统，以至回答者无法回答的，将被编辑删除。 例：外语怎么学？(说明过于简单，没有任何其他说明) · 提交纯粹评论性内容的问题，将被编辑删除。 例：中国的网络游戏太垃圾! · 提交带有调侃、聊天，或者提供电话、QQ号等联系方式的提问，将被编辑删除。 例：谁跟我聊聊天， · 找人的问题，将被编辑删除。 例：有谁认识北京的张三？ · 短时间大量提交句型相同的问题，将被编辑删除。 例：中国的人口有多少？ 美国的人口有多少？ 日本的人口有多少？ 韩国的人口有多少？ · 提交无实际意义的回答，将被编辑删除。 例：路过、顶、同意、去网上搜搜、去医院看看。。。 · 不发包含种族、肤色、性别、性取向、宗教、民族、地域、残疾、社会经济状况等歧视内容的问题和回复。 爱问知识人尊重并欢迎每位使用者，但为了维护使用环境及质量，爱问内知识人保留移除任何不当内容的权利，且不须另行警告或通知，不便之处敬请见谅。内容删除标准将随时调整更新并公告于此。 爱问知识人禁止下列内容发表： · 违反国家现行法律法规。 · 破坏社会公共安全。 · 鼓动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结。 · 宣扬邪教和封建迷信。 · 宣扬色情、淫秽、暴力、教唆犯罪。 · 攻击政府、政府官员。 · 含有种族、肤色、性别、性取向、宗教、民族、地域、残疾、社会经济状况等歧视内容的问题和回复。 · 含有侮辱或诽谤他人，对他人构成伤害或侵害他人合法权益的内容。 · 含有法律、行政法规禁止的其他内容。 · 含有破坏社区公共秩序的内容。 · 灌水或张贴垃圾信息。 · 宣传无关内容，发表含有广告性质的问答。 · 含有影响网友正常浏览的内容或格式。 · 与栏目主题无关的内容。 · 违反网站的其它具体规定的情况。 处罚规定： 发生如下情况，除删除当前内容外，还将作禁用帐号（封号）处理： · 重复在社区里灌水，影响“爱问知识人”的正常秩序。 · 多个用户之间非常明显的相互配合送分。 · 违反“爱问知识人”要求对转载内容的版权申明而引起纠纷。 · 发布广告、非法商业行为或蓄意发表猥亵、色情和个人攻击性等内容。 · 破坏网站公共秩序、攻击政府的言论。 · 冒充新浪网工作人员或使用对他人有明显侮辱性意义的昵称。 · 利用网站BUG而进行的任何操作，如有违法行为的，“爱问知识人”还将保留对其诉讼权利，并主动协助主管及司法部门进行有关处理。 。
今天趣历史小编给大家带来士农工商：古代商人的地位为什么很低?的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 万般皆下品，惟有读书高，这是古代读书人常挂在嘴边的一句话，其实古代这话并没有错，因为读书人可以获得学问，跟着进入仕途，也就是入朝为官，古代人给各个不同行业的人进行了排列，有"士农工商"的说法，也就是读书人地位最高，商人地位最低。 从现代社会来看，其实商人对经济的贡献更大，他们让各个地方的经济相互流通，促进经济繁荣，不过古代对商人是非常鄙视的，比如战国时期的吕不韦，他是一个成功的商人，但地位很低，为了进入仕途，他才找上异人，认为奇货可居，从此成为秦国的相国。 根据史料的记载，古代商人即使很有钱，但也不能穿丝绸的衣服，出行也不能坐高规格的马车，否则就算是犯罪，会被官府惩罚，所以古代商人是有钱也不能用，古代统治者之所以要打压商人，是他们觉得商人的财富集聚起来太大，会对朝廷造成影响。 不过伟大的史学家司马迁则不这样认为，他在《史记》中评价商人时，曾说没有农民国家会缺少粮食，没有工人社会无法建设，没有商人则财富无法产生流通，跟着司马迁又表示，统治者不应该降低商人的地位，而是应该好好协调"士农工商"的关系，以此来发挥他们的潜能，促进社会的进步。 不得不说司马迁的思想是非常先进的，他所阐述的道理跟亚当斯密在《国富论》中的观点不谋而合，然而历代统治者似乎并不没有注意司马迁这段话，不过从现代社会来看，农业在经济中占据的地位越来越低，而工业地位越来越高，商业也影响到第三产业了，这是市场经济的本质。 两千多年前，虽然没有市场经济的概念，不过统治者为了稳固自己的实力，只好打压商人，降低他们的生存空间，这是统治需要，但毕竟是阻碍社会进步的，西方资本主义萌芽的产生，就是商业成熟的结果，随着社会的发展，商业必定成为社会的主流，这是不可逆转的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对在古代，按照画像上的通缉令，真的可以找到罪犯吗?很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 古代的通缉令那么抽象，按照通缉令上的画像来寻找罪犯，真的可以抓到犯人吗? “通缉令”在我国古代，可以说是捉拿犯人的最要证据，根据画像上图画，可以更好地来识别罪犯的形貌特征。 在古代，如果有人犯了罪，且畏罪潜逃，那么官府就会先发布一个公文，公文上有着逃犯的年龄、籍贯，并且会把逃犯的相貌特征等一切容易捉拿逃犯的佐证描述出来，然后下发到下面的各个官府，好发动全国的百姓一起捉拿逃犯，让逃犯无所遁形。 在现代，虽然科技发达了，有着很多的监视系统，大多时候都可以在第一时间就截取到罪犯的特征，然后会根据画面所截取到的信息，来下发张贴通缉令，通过带有罪犯照片、身材、衣着等信息照片的“通缉令”发布，会有效压缩罪犯的活动空间，一旦他们迫于生存压力出现在公众视野中，便会露出马脚，最终落入法网，受到法律制裁。 为了更大地调动百姓的积极性，还会根据百姓所提供的线索，或是百姓直接将逃犯捉拿归案，赏银几百到上千两白银不等。 对于古人来说，有了逃犯的行踪轨迹并且上报给官府拿到赏银，无异于是一笔飞来横财! 古代的通缉令“长”什么样? 和影视作品中的“通缉令”不一样，其实最早的“通缉令”是并不配备画像的。 据史书记载，最早的“通缉令”出现在公元前52年，这份通缉令是《甘露二年丞相御史书》，书中通缉的是一位婢女，并用文字描述了这个婢女的长相，身形等各个特征。 这份“通缉令”的记载比较详尽，事情的来龙去脉，还有案件进展到哪一步都有记载。这里为大家摘抄一段关于“外人”的特征描述： 为人：中状，黄色，小头，黑发，隋(椭)面，拘颐，常戚额，如颛状，身小长，托瘦少言。 我们可以看到，当时的“通缉令”，即便是这种丞相级别缉拿的要犯，在描述的方式上，也主要采取文字描述的方式。 最早的“通缉令”载体都是竹筒，在这样的载体上很难展现出逃犯的形貌特征。 “通缉令”的弊端 1、时间差 古代的发展没有现在那么的简单快捷，无法做到一天之内就去到另外一个遥远的城市，那么对于一个逃犯来说，从官府“通缉令”的初步制作和到下发的时间内，有着很大的时间差，因为一件罪案的发生，需要断案，然后再确认嫌疑人，再根据嫌疑人的羊毛特征画出“通缉令”的这段时间中，就可以通过时间差，远离自己犯罪的地方。 所以，古代的“通缉令”无法做到高速、简洁、快速的，从确认嫌疑人再到下发“通缉令”的这一过程。 2、信息误差 古代的百姓不会像现在社会这样，很少有着“文盲”的存在。对于古代的百姓来说，读书识字是一件很奢侈的事情，所以对于“通缉令”上的画像，古人无法做到准确的识别“通缉令”上公布的信息。 想要了解，只能通过其他人的描述;虽然官府的人员会在张贴“通缉令”的时候，对百姓口述逃犯的身份信息和样貌特征，但是不可能对每一个百姓都做到口口相传，所以就会造成以讹传讹的情况发生，让人无法做到了解到真实的信息。 且“通缉令”画像的制作，需要画师来完成，但在古代，对于读书识字都是奢侈事情的年代，虽然第一手的画像可以保证对逃犯有着很高的准确性，但是在经过一层层下传之后，在各个县城经过临摹之后的“通缉令”却早已失去原先的大部分的面貌。 “通缉令”那么抽象，真的可以抓到逃犯吗? “通缉令”能在古代流传，当然还是对着抓捕逃犯有着作用的，不然一定会有更有效的方法出现。 在古代，交通并不发达，对于百姓来说，流动性很差，但是优点却是对自己所在的地方的人和事物有着很深的理解。 古人虽然很多的人不识大字，但是对图像的理解还是有的。在看到逃犯的画像之后，如果这个逃犯出现在了自己所在的住所，对于这个新出现的面孔，相信很快就会有人联想到“通缉令”上的画像，然后经过对比之后，即使还有着一点的不确定，但是也会上报官府。 不怕百姓会不告知官府，因为在《续资治通鉴》中就有记载：“诏天下有能告杀人者，赏钱五万”。 且古代实行保甲制度，简单地说就是一个人犯罪了，这一户，这一甲(十户)，这一保都会受到牵连，得到相应的处罚。这样一来，大家相互监督，举报犯罪之人。而“通缉令”的用处就在于将罪犯的大致相貌告诉老百姓，提醒他们千万不要私藏罪犯，否则自己和家人也会受到牵连，这样犯人就很难逃脱了。 综上，古代真实的“通缉令”弊端很多，有着时间差，信息差，且在早期没有画像，后期有画像以后也不是很像。但是“通缉令”的作用还是存在的，因为搭配上古代的相应制度和赏钱，“通缉令”具备了巨大作用，可能效率不是很高，但绝对会让“通缉令”上的罪犯举步维艰。 正因为如此，“通缉令”的形式才流传了几千年，直至今天依然没有消失，正是因为“通缉令”对于案犯的追捕，无论是古代还是现代，都具备强大的功效。 对此，你有什么看法呢??留言告诉我吧 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知历史上打少数民族最厉害的朝代，当属秦汉两个朝代，那么秦汉时期的朝廷为什么要在边关种那么多榆树?其实这也是为了对付匈奴。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 而他们的对手主要是匈奴。匈奴这个民族，属于自古有之了。早期周朝就有记载了。著名的“烽火戏诸侯”故事中，周幽王点燃烽火台，说有敌人攻打，让其他诸侯王来营救。这里面防范的敌人就是犬戎。而犬戎最早就是叫匈奴。早在战国时期，北边修建长城，就是为了防范犬戎。 而到了秦朝，匈奴不断发展壮大，于是秦始皇命大将蒙恬率六十万大军戍守边境，并修筑工事长城，以抵御匈奴。不过，秦朝安定的时间很短暂，只过了十多年，秦朝就开始动乱起来，刘邦和项羽等人纷纷起义造反，天下一片混乱。 这个时候北方的冒顿单于统一了匈奴，将匈奴发展壮大，而当刘邦一统汉朝的天下后，率领着大军，利用楚汉之争的余威震慑匈奴。但是在攻打的过程中，刘邦发现匈奴已经远不是曾经那个松散的匈奴部落了。于是只好跟匈奴求和，同时中间夹在着和亲。 因此，在汉高祖以及汉文帝和汉景帝时期，对待匈奴的态度一直都是和缓的方式，同时对内以休养生息政策发展民生。经过三代皇帝的努力，到了汉武帝时期，对待匈奴的态度一下子就强硬起来了，所以就有了匈奴与汉朝多年的战争，可以说，与匈奴的战争贯穿了汉武帝的一生。 也正是因为有了霍去病、卫青等人，匈奴才能被打散，北匈奴一直向西到了中亚，甚至欧洲地区，而南匈奴则融入了汉族人中。长达几百上千年的匈奴终于就这么被灭了。但是我们仔细阅读一些秦汉历史，就会发现那个时代的人们在抗击匈奴的过程中，会在沙漠中种植榆树。那么，这是何意呢?毕竟远在边境，在那个年代，总不能是为了单纯的美化环境吧? 其实，在征战的过程中，战地边向前推进，边种树，是因为有诸多的好处。第一个就是榆树多，可以提供战时服务。首先就是可以进行躲避，匈奴是骑兵更多，他们在草原上一旦奔跑起来，就是所向披靡的状态，而我们中原虽然也有骑兵，但是对于匈奴而言，还是太弱了。 然而，在推进的过程中种植榆树，那么就有了遮蔽匈奴骑兵视线的作用。其次，榆树的木质坚硬，在战时可以将主干做成抵御匈奴骑兵的木桩，也可以削成木剑等。总之，在兵器缺乏的时候，这个能够战时进行缓和，毕竟总比手无寸铁的好。 第二个原因就是榆树可以提供生活服务。汉朝的抗击匈奴之战时间线拉得很长，大概有四十多年，所以士兵并不是打闪电战，一次性就完了。很多时候，士兵都是常年驻扎在边关。但是他们又是中原地区的汉人，需要烧火做饭。而榆树这个时候，就是他们的战略物资，可以当柴禾烧。 要是没有的话，这个地区的士兵又不像今天，能够吃压缩饼干，或者可以带移动火灶等，所以势必需要大量的树木。可是沙漠中除了沙子，就什么都没有了，不可能在边关饿着，同样的，也不能顿顿都等内地的人送。毕竟，那个时候的交通不发达，后方的军用粮都要送好久才能到，何况是一顿不怎么容易保存的饭。 除了当柴禾烧，榆树还可以当做食物。在边关之地，物资本就缺乏，一般来说，能有肉食和米面等供应就不错了，而蔬菜这些在中原常见的东西，在沙漠就成了稀罕之物。再者，蔬菜这类十分新鲜的东西也不容易运输，因此这个时候榆树上结的嫩芽以及花朵、叶片就成了士兵吃的蔬菜。 除了吃和柴禾，榆树还有医疗效果。榆树的树皮具有止血效果。无论是什么时代的战场，流血都是不可避免的事情，因此军中的药品就成了十分紧俏的东西。一般来说，能就地取材当然是最好的，一是因为有足够的保证，二是及时上药，医疗效果佳。 而这个时候，榆树皮就成了战时最紧俏的药品。当有前线的人受伤回来时，军医可以迅速止血，进行治病救人。要知道，古代的医术不发达，任何药品对我们现在的社会来说是很容易得到的，但是那个时候的他们时时刻刻都要靠此续命。 所谓一方水土养一方人，就是这么一个道理。中原的汉族人当然更喜欢有树的地方，而草原人喜欢草原。但是汉族的士兵一旦到了游牧民族的地盘，不占据主动战场的优势，自然难以抵御敌人。但是办法都是人想出来的，要学会利用战场才是最为关键的，所以汉族士兵在沙漠腹地中种植榆树，可以说是一举多得的结果。 由此可见，我们做事情，尤其需要进行多方面的想办法，一条办法不通，就想其他的办法。一个问题的产生，总是会有相应的办法的，只是在于谁先想出来而已。正所谓：“通往罗马的路不止一条。”秦汉时期的士兵若是不想办法，那么在战场上就难以获得胜利，仗打得也会比较艰辛，但是他们想出了新的办法，所以后来的匈奴才从此安静下来，一蹶不振。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。那么下面趣历史小编就为大家带来关于荣国府上上下下最该感念的一个女子是谁的详细介绍，一起来看看吧! 俗话说："三个女人一台戏"，在荣国府内，有场戏曲是永远不会落幕的，那就是女人与女人之间的暗地争斗，有婆媳争斗，有妯娌争斗，有丫头之间的互相倾轧，这些细碎的，无论大小的事件组合就是一曲又一曲的戏目。 荣国府为何会有这么多的戏目上演呢?主要原因还是人多，大家族的大小主子身边的人员配备都是有讲究的，几个大丫头几个小丫头，几个婆子都是一板一眼不能有一丝一毫的差错的。 有斗争的地方必然会有此长彼消，也有安静的平息。之所以会有安静的平息，是因为有些人的选择决定了，这个人的决定对于荣国府的上上下下来说，其实都是非常重要的，而这个人，也是荣国府上上下下最该感念的。 这个对于荣国府而言责任不小的人是谁呢?她就是贾母身边的大丫头鸳鸯。对于鸳鸯这个丫头，其实最有发言权的就是贾母。 贾母把鸳鸯培养成自己最得力的助手，自己的饮食起居都依靠鸳鸯来打点，这就是鸳鸯最出色的一面。 能在贾母身边走到大丫头这一步，鸳鸯的能力就必须得到认可，要知道贾母在培养人才上的用心可是其他主子没有对比的，因为体会到贾母的用心，鸳鸯的成绩就是做好的说明。 除了贾母对鸳鸯的依赖可以说明鸳鸯在贾府的重要性以外，另外一个人对鸳鸯的认可也是至关重要的，她就是李纨。 李纨，荣国府的大少奶奶，年纪轻轻就守寡，守着儿子过日子，期待儿子早日成才。李纨成为寡妇后，最常出现的地方应该就是贾母的身边了，伺候公婆这件事，李纨一直完成的不错，因此李纨才有更多的机会和鸳鸯接触，并且对鸳鸯有了深刻的认识和了解。 在李纨的内心深处，对鸳鸯是非常认可的，认定鸳鸯是贾母身边不能缺少的一个，没了鸳鸯在贾母身边照看着，贾母身边的东西早不知道被诓骗多少了，还指出鸳鸯一个特点，心地善良，公道的姑娘，还时常替人说好话。 李纨对鸳鸯的认可为何会至关重要呢?因为李纨不是鸳鸯的真正主子，她只是以一个旁观者的身份去感受生活中鸳鸯的为人和品行。 李纨在荣国府本可以风光无限的当大少奶奶，又可以掌家又有面子，可因着成为年轻寡妇，李纨在体会人情冷暖上更是比其他人多了很多感触，鸳鸯能让李纨给出如此高评价，证明鸳鸯真的是值得这样的评价。 正是有了鸳鸯这样出色的人才，贾母的生活起居一直都被照料得很好，还有贾母的所有物，也一并被鸳鸯管理得非常好。要知道，贾母身边的体己，可是荣国府很多人眼里心里都惦记的东西。 贾母的体己多吗?多，不然哪里来的上百年的人参放着让它失了药性，不然哪来的好东西给薛宝琴一件凫靥裘，明天给贾宝玉一件孔雀毛做的呢子，也不会贾琏和王熙凤求鸳鸯当贾母东西的轻易成功了。 正是因为贾母有的这些体己，使得鸳鸯的责任更加重大，如果鸳鸯没有精心管理贾母的这些体己，也许就会有更多你争我抢，明争暗斗的戏目每天上演了。 贾母的信任，鸳鸯的用心，使得在贾母身边一直服侍的鸳鸯被人高看一眼，被人认可，也让鸳鸯成为荣国府上上下下最该感念的那个女子。 没有鸳鸯，贾母身边的争夺无时无刻不再进行，没有鸳鸯，那些眼红贾母体己的人，应该是有的哭有的笑，没有安宁，没有平静。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在明末农民起义领袖中，除了李自成外，张献忠肯定是值得一提的人物，后世关于他的故事也有很多，如入川屠蜀、江中沉宝、掩旗息鼓等。但是关于他的后人却一直记载不详，那么张献忠到底有没有后人呢? 张献忠出生于贫寒，小时候读过书，长大了当过捕快、边兵，崇祯年间组织农民起义，1644年在成都建立了大西政权，清朝南下时，张献忠引兵拒战，最终在凤凰山被一箭射中而亡，时年仅四十岁。 根据《蜀破镜》记载，在张献忠决定抗击清军的时候，就亲自下令把自己的数十妻妾和一个幼子杀死，留下遗言：“我亦一英雄，不可留幼子为人所擒，汝终为世子矣。明朝三百年正统，未必遽绝，亦天意也。我死，尔急归明，毋为不义”。 按照这段记载，张献忠就算还有亲子，基本上也没有活命的机会，不过张献忠还有四名义子：孙可望，李定国，刘文秀，艾能奇。 其中孙可望与李定国争权失败后降清，归于汉军正白旗，最后死因不明，刘文秀病死，艾能奇被毒箭射死，名气最大的李定国则一直坚持抗清，永历帝死于吴三桂之手后，李定国悲愤成疾，顺治十八年时病逝。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来为什么汉武帝能在汉朝历代帝王中脱颖而出?的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 大家都知道汉武帝很出名，可以说几乎是和秦始皇齐名。但是汉朝的皇帝很多，为什么大家认为只有汉武帝和秦始皇齐名呢?细看汉朝的历史可以看出其实几代汉朝的皇帝都对待政务都很励精图治，像刘邦和项羽的战争中获得胜利，后面的皇帝刘恒和刘启更是开启了文景之治。但是像征服匈奴，扩展领土这样的宏图伟业却只有汉武帝刘彻实现了 汉武帝能大展宏图离不开文景之治的积累，汉文帝刘恒和汉景帝刘启在位时，都沿用了汉高帝刘邦“轻征薄税”的政策，让国家有了长久的和平，百姓安居乐业。国家的经济也得到了很大的发展，使得国库积累不少财产。所以汉武帝上任后，国家在“文景之治”的政策下，已经积累了丰厚的物质资源，所以汉武帝刘彻就有雄厚的物质基础去开疆扩土。 除了拥有丰厚的物质，汉武帝时期还有很多忠心耿耿的将军，可以为他征战四方。一开始汉高祖刘邦也拥有很多忠心的将军为他征战四方，汉朝建立后，刘邦给了这些忠心将领的爵位。但是后来刘邦担心自己的皇权受到威胁，怕这些将领反叛就对这些忠心的将领进行削爵。这样一来就寒了这些将领的心，很多人就不像之前一样忠心了，没有忠心的将领征战也没有办法继续开疆扩土。 汉景帝和汉文帝时期虽然国家经济也很富足，有了开疆扩土的物质基础，但是他们也同样是没有足够骁勇善战的将才可以指挥军队，直到汉武帝时期国家才拥有了很多不仅骁勇善战还忠心耿耿的将才。像卫青、霍去病、李广这些将才的出现，使得汉武帝时期能击溃匈奴，占领很多小国，开疆扩土的志向终于得以实现。 至此汉朝的版图不断扩张，成为了当时朝代的强国。汉武帝开疆扩土的雄心壮志也正是有了这些将才们的存在才能实现。大家都知道战争能取得胜利，离不开优秀忠心将才的指挥。所以在汉武帝时期这些优秀的将领不管是卫青还是霍去病都为汉武帝鞠躬尽瘁，立下了汗马功劳。 从汉高祖刘邦能够在乱世中脱颖而出建立汉朝，就能看出他的才能，也能看出他的雄心。而后面的几位皇帝有才能也有想统一天下的雄心壮志，但是却没有忠心又骁勇善战的将领可以指挥军队开疆扩土。所以汉武帝能大展雄图开疆扩土，离不开他有很多忠心又骁勇善战的将领。 汉武帝登基后，废除了无为而治的想法，对于国事积极处理，采纳朝臣的建议，并且重用人才。在政治上实行推恩令，不仅削弱了各诸侯的权利还让皇权得以集中，使得国家内部稳定。在对外敌方面，汉武帝并没有像祖辈一样采取通过和亲止战的方式，而是通过武力率领军队击溃匈奴。 汉武帝不管是在政治、文化、还是军事上都没有沿用祖辈留下的政策，而是总结经验取其精华，去其糟粕，勇于突破。而他对于内部诸侯的强硬手段，很大程度地集中了皇权，使得国家稳定没有内乱。所以汉武帝能大展宏图和他手段强硬敢于突破重重限制也有很大的关系。 而汉武帝对内的手段和魄力，削弱了诸侯的势力，从加强了中央集权防止内乱，这才让他后面可以无后顾之忧安心地攻打匈奴。 但是汉武帝能大展宏图也和天时地利人和有关系。他没继位时，国家通过前几任皇帝的政策，积累了很多的物质财富。等到他继位时，国家的财富已经积累得很多了，所以国家的这些物质财富是他可以开疆扩土大展宏图的基础。 所以在生活中，要做成一件事，一定要韬光养晦慢慢积累做好准备，等着天时地利人和的那刻就可以一举成功，实现自己的理想。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
为什么古人那么害怕五月五日?称其为“恶月、恶日”?更夸张的是，在古代，五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人，一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。 东汉王充《论衡》对“五月五日生子不举”的解释：“夫正月岁始，五月盛阳，子以(此月)生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”一般认为这一习俗从战国就开始流行。此俗在东汉王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中多有记载。认为五月五日是恶月恶日，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的“避五毒”、“躲端午”等习俗。 恶日 恶日，古时我国北方一些地方民俗认为“五月五日”为恶日。如王充《论衡·言毒篇》云：“夫毒，太阳之热气也，中人人毒……太阳火气，常为毒螫。”“天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫。”文中似以太阳是万“毒”之源。又如《论衡》对“五月五日生子不举”的解释：“夫正月岁始，五月盛阳，子以(此月)生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”此文将对端午“恶”的理解或归之于“盛阳”。 风俗 东汉范晔的《后汉书》以及应劭的《风俗通义》等都多次提到了五月五日的习俗，五月初五的禁忌在北方发展得越来越多。《礼记·月令》中说：“(仲夏)是月也，日长至，阴阳争，死生分，君子齐(斋)戒，处必掩身，毋躁，止生色，毋或进，薄滋味，毋致和，节嗜欲，定心气，百官刑事毋行，以定晏阴之所成”，可见，在人们的印象中，五月是“阴阳争，死生分”的一个特殊月份。 古代北方人认为瘟鬼和五毒(蟾蜍、蝎子、壁虎、蛇和蜈蚣)等不祥因素都是集中在五月初五这一气候转换较为显著的时间出笼的，因此，在这一天产生的小孩都被视为不祥之物，《风俗通义》中有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。据《史记·孟尝君列传》记载，田文也就是后来的孟尝君就是在五月五日出生的，他父亲田婴说“五月子，长与户同，杀气父母”，认为五月五日出生的小孩会给家庭以及父母带来不好的影响，因此要将他扔了，是他母亲不忍心将其抛弃而偷偷把他抚养长大，这才成就了以后的孟尝君。 王充《论衡·四纬》也有这种记载：“讳举正月、五月子。以正月、五月子杀父与母，不得举也。已举之，父母祸死。”辽人王鼎的《焚椒录》叙述辽懿德皇后生于五月五日，其父谓其母“此女大贵而不得令终。且五日生女，古人所忌，命已定矣，将复奈何”。五月的一切事情似都不祥，五月五日生子，则更被视为灾害临门之事。 除了对五月子的恐惧和禁忌外，古代北俗五月还忌讳造屋和晒席，《风俗通》中就说：“五月盖屋，令人头秃”，唐代段成式的《酉阳杂俎·广知》中也说：“俗讳五月上屋，云五月人蜕，上屋见影，魂当去”。恶月恶日的观念影响甚广，以至人们相信五月对从政为官者也是恶月。《风俗通》佚文说：“俗云五月到官，至免不迁。”俗传五月上任的官，至离职都不能升迁。历代为官者都忌五月上任。《日知录》卷六说“唐朝新格，以正、五、九月为忌月，今人相沿以为不宜上任。”另外，潘荣陛的《帝京岁时纪胜》中还提到人们有五月五日不汲泉水的禁忌，以避免井毒的侵害。 《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。认为重五是死亡之日的传说也很多。如《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代我国北方人以五月初五为恶日，是普遍现象。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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对古人常用的守宫砂究竟是何物，它有什么神奇之处?很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 数千年来，古代中国由于受到封建制度的影响，产生了众多的糟粕习俗，尤其是针对当时地位低下的女子，条条框框将其局限成为男子的附属品。 而守宫砂的出现，就是其中一种。据说，在女性手臂上点上守宫砂，就可以借由守宫砂，来判断此女子是否是处子之身。 那何为守宫砂，它究竟有什么神奇之处? 何为守宫砂 “守宫”二字，最早出现在中国最早的一部词典《尔雅》中，其中“宫”指的是房子、居所，而“守”就是取守护之意。 自古以来，家中常会出现壁虎爬墙的现象，因为“壁虎”与“庇护”谐音，于是壁虎就被视作守护居所，庇护平安的祥瑞之兽。 随着时代变迁，朝代更迭，“宫”字逐渐成为特指帝王的居所，而“守宫”的含义就演变成看守后宫，于是在后宫中就常常有用到“守宫砂”。 “守宫砂”就是传说中，用来辨别女子是否“贞洁”的东西，用朱砂喂养长大的壁虎，晒干后磨成粉末掺水点在女子的手臂处。 待其晾干后，点上去的印记就是“守宫砂”，可以保持一直不脱落，直到进行云雨之事之后，就会自然消失。 不同时代背景下的守宫砂 在秦朝时期的墓穴的发掘中发现了有关于“守宫砂”的简牍记载： “取十四只壁虎，放在椆木做的木盒中，用朱砂来喂养。” 到了汉代，在长沙马王堆汉墓中发现的帛书《养生方》中记载： “七月七日取壁虎，以朱砂喂养，将其埋在灶台下面，身死后研磨成粉，加水调和成汁，来涂抹在女子的手臂上。 若是女子被男子侮辱，印记就会缺损;若是行房，印记便会消失。” 这些都是根据古代墓穴出土的文献中，关于守宫砂的记载，在传世文献中最早的记录是西汉刘安，所撰的《淮南万毕术》，但该书失传已久，后世只能依靠辑录的散佚文稿去了解。 其中有写道，取壁虎，用朱砂当做饵料，阴干之后，研磨制成粉末，然后用井水或者花朵露水进行调和。 然后涂在女子身上，涂上之后就会有一点红色的印记。若是没有行过房事的女子，则印记会一直保留，若是已经经历过的女子，点上去的守宫砂就会消失。 到了魏晋南北朝时期，这种玄学经由鬼神术士之说的流行被保留下来。 并且在南北朝时期，当时的中国医学有了较之前更为有效的发展，对于医学研究一直延续到隋唐时期，还加入了科举考试制度当中。 当时的考生学子，不仅要精通儒家学说还得博览群书，其中就包括奇闻异志和医学知识。 在当时还广修医学学院，为中国医学的发展和医学教育做出了巨大的贡献。在这样的情况下，隋唐时期的人们就知道守宫砂这一传说实在荒谬。 在《新修本草》中解释说明了守宫砂的命名和原理因为壁虎常常出现在房屋的墙壁上，所以被叫做守宫，又名辟宫，给其喂养朱砂后点在女子身上，来判断其是否是处子之身，这样的行为都是假象，并没有实际的依据。 但往后的宋明清时期，守宫砂这种糟粕认知形成不同的形态。 在受到朱熹“饿死事小，失节事大”迂腐的思想观念的发扬和各类盛行的文学作品，对于守宫砂的神奇之处的杜撰下，当时的社会对于贞洁的重视和处子之身的吹捧和狂热达到了痴狂的巅峰阶段。 守宫砂产生的原因 在最早记载守宫砂的秦朝时期，由于秦始皇自幼受到亲身母亲和与其私通的嫪毐的影响，导致秦始皇对于贞洁守节之事尤为看重。 不仅将自己的亲身母亲和嫪毐，及其私通所生之子都杀掉，还大肆宣告天下，教化世俗民风，调整社会风气。 秦始皇晚年为了追求长生不老，广求天下术士为其寻找修仙丹药，炼制灵丹妙药。于是极大的发展了这些修仙鬼神之说，使得方术逐渐开始流行起来。 在封建男权社会之下，对于子嗣纯洁的要求关系到了家族的传承，不能让祖先蒙羞，也关系到了家产继承。 首先要确保其子女，是由生父血缘而生才能继承其财产，因此要确保子女的纯洁性，女子往往就被男子权力所掌握。 在这样的社会风气之下，这种缺乏科学依据，传说能辨别女子是否乃完璧之身的方法应运而生。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
满清八大姓之一的那拉氏是如何发展的?这是满族的一个大氏族，明末海西女真四部的王族姓氏。那拉氏在金朝时期被汉译为“纳兰氏”，是女真中的“白号姓氏”(贵族姓氏)。 至明末，那拉氏分为乌喇那拉、哈达那拉、叶赫那拉、辉发那拉四大支系，并有所分化。乌喇那拉氏和同祖的哈达那拉氏被称为“同姓那拉”，原姓蒙古土默特氏的叶赫那拉氏和原姓益克得里氏的辉发那拉氏被称为“异姓那拉”。 姓氏发展 清朝钦定《八旗满洲氏族通谱》记载“纳喇氏为满洲著姓，其氏族散处于叶赫、哈达、乌拉、辉发及各地方，虽系一姓，各自为族”。也说明那拉氏并非同源。 清朝灭亡后，那拉氏后人大多改为汉姓那或南，也有根据其分支改姓。 那姓宗族 那姓满族宗族在辽东满族氏族中为八大姓氏中的第七个姓氏。 那姓这一姓氏出自于音移的多音节满族姓氏纳拉氏。纳拉氏是以其历史上氏族的居住地纳拉河流域，以河名冠用姓氏的。纳拉氏虽为满洲著姓，但在明代氏族却散居在叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方。史料对纳拉这一姓氏的记载为：“虽为一姓，各自为族”。这样，史料的记载就证实了明代纳拉氏姓的女真人，并非同一宗族。 辽东的那氏满族宗族，是以氏族宗谱中所载，以一世祖纳齐布为祖先的纳拉氏后裔，即明代中后期的哈达、乌拉两部纳拉氏氏族。除此以外，在海西女真其他部中的纳拉氏氏族，与此部纳拉氏氏族，并无血缘关系连带。如辉发部纳拉氏在辽东《纳拉氏谱书》中将其姓氏的冠用业已说明。“辉发部先世，原系黑龙江东海岸窝集部尼玛察地人。 本姓依克得里氏。其始祖昂古理、兴济理二人，自黑龙江载木植主获利，移迁于察鲁居焉!察鲁地有扈伦国纳拉姓噶杨阿、图莫图二人平素结好深厚，俱由察鲁移居张地，四人聚约修睦，昂古理、兴济理因附其姓。宰七牛祭天，改姓纳拉。叶赫部先世系蒙古人，姓出默特，始祖兴恳达尔汉，奉明国成祖皇帝之命，率其部民兵等，卫守东省开原界此北围场，遂灭扈伦国。张地所居的纳拉姓部寨屯村，因据其姓。” 从上述资料记载中，民间纳拉氏存藏的史料已将纳拉氏的宗族血缘关系阐述清楚，即海西女真四部中，辉发与叶赫两部的纳拉姓氏族，与哈达、乌拉两部的纳拉氏氏族先人，不属同宗。由史料记载中可以得知哈达、乌拉两部的纳拉氏先世，原居住地为黑龙江中下游，他们在元末明初之际进行了两次规模较大的迁徙，于明末迁至兴京地区。 明代时期的纳拉氏氏族姓氏是由音移变化而来的。这一姓是纳兰产生的音移变化。在此之前，金、元时期女真的纳兰姓氏为纳刺姓，部名为纳喝。纳喝部在历史上曾居住在今吉林省叶赫河流域。而在金代，纳刺氏的女真姓氏汉译过来为康姓。由此可知，今日辽东满族那氏的姓氏演变，一直是沿用原始姓氏音移的方式演变下来，直至清代中期冠汉字姓至今。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。