没活过十岁的历史名人，我首先想到了小萝卜头，小萝卜头是小学语文教材的常客，关于他的故事可谓是家喻户晓孟庆南。 毛泽东主席曾沉痛地说过:“无数革命先烈,为了人民的利益,牺牲了他们的生命,我们每个活着的人,想起他们就心里难过……” 毛泽东主席提到让人心里难过的无数革命先烈，其中就包括小萝卜头。 小萝卜头是中国革命史上年龄最小的烈士。 1949年9月6日光荣牺牲，牺牲时年仅8岁，时至今日，已经离开我们71年了。 但一部长篇小说《红岩》和一部电影《烈火中永生》却使他那大大的脑袋和大大的眼睛定格在无数读者和观众的心中。 一、小萝卜头是谁？ 小萝卜头本名宋振中（1941-1949年9月6日），出生于1941年，乳名森森，江苏邳县人。 他的父亲叫宋绮云（1904—1949），是黄埔军校六期生，1927年加入我党。 大革命失败后，宋绮云被派往南京从事党的地下工作。 1929年由组织派到杨虎城军部，历任《皖南日报》主编、《东北文化日报》社长兼总编，党内任西北特支委员。 九一八事变后，任西北各界抗日联合会宣传部副部长，西安事变前后任第四集团军少将参议，做杨虎城部统战工作。 小萝卜头的母亲叫徐林侠（1904-1949），1927年3月加入我党，1928年秋，与担任中共邳县县委书记的宋绮云在共同斗争中建立感情，结为终身伴侣。 婚后，夫妻两人生下了四个女儿，宋振平、宋振苏（振平、振苏是双胞胎，1929年出生）、宋振西（1932年出生）、宋振亚（1938年出生），还有三个儿子宋振华（1933年出生）、宋振镛（1935年出生）和宋振中（即小萝卜头）。 1936年12月12日，杨虎城和张学良发动兵谏，扣押蒋介石，逼蒋抗日。 1937年11月，杨虎城被蒋介石逮捕。 宋绮云与徐林侠继续利用自己的身份做统战工作，对促成抗日民族统一战线贡献卓著。 1941年9月，宋绮云与徐林侠回陕西探亲被捕，当时年仅八个月的小萝卜头也一起被捕，先后被关押在西安大雁塔胡宗南司令部、重庆白公馆监狱、贵州息烽县的阳朗坝监狱。 由于他严重缺乏营养、发育不良，头大身小，狱友们都称之为“小萝卜头”； 因为他年龄小，行动相对自由，成为狱中为难友们传递消息的“小交通员”； 由于当时监狱中关押的都是“政治犯”，基本有进无出，有死无生，难友们又叫他“老政治犯”，大家多想小萝卜头能健健康康，等到全国解放，健康长大，长命百岁。 二、小萝卜头。 监狱期间，小萝卜头和妈妈徐林侠挤在一间女牢里，这间女牢只有十多平方米，阴暗潮湿，终年不见阳光，而且有十多个人挤在这个狭小的牢房里，每个人睡觉只有一尺多宽的地方。 为了不让小萝卜头被挤压，徐林侠总是让小萝卜头睡在自己的身上。 有时候，小萝卜头半夜里经常尿床。在这阴暗潮湿的牢房里，根本没法晾尿布，徐林侠总是把湿乎乎的布片围在自己的腰里，或搭在肩上，用自己的体温暖干。 而且在离牢门不远的地方放着一个马桶，熏得人喘不过气来，到处都是苍蝇、蚊子、臭虫。 小萝卜头的身上被咬得大疮连着小疮，新疮摞着旧疮，一不小心抓破了就鲜血直流，只能哇哇大哭，他的哭声让徐林侠痛如刀割。 可徐林侠无能为力，她连像样的一顿饭都不能提供给儿子，因为她自己吃的都是霉米饭和烂白菜帮子。 这样的饭菜，我们闻着都想吐，更别说吃了。 可是，没办法，徐林侠只能耐着性子把饭里的老鼠屎、沙粒挑出去再让小萝卜头吃。 小萝卜头刚吃了一口就吐了出来，直嚷：“真难吃！” 徐林侠哄着说：“森森乖，听妈妈的话，吃一口吧！” 小萝卜头吃了两口又不吃了。 难友们也都愤愤地说：“这连猪狗都不吃的饭菜，怎么让孩子吃下去呢？” 徐林侠只好把剩下的饭菜留起来，等小萝卜头饿的时候再喂给他吃。 因为人一旦饿了，什么都吃得下。 小萝卜头就是吃着这样的饭菜长大的，他的身体能不瘦小吗？ 小萝卜头这四个字，满是敌人对他的摧残！ 小萝卜头年纪小，小孩子都顽皮一些，想去外面玩，想看看外面的世界。 他总是拖着瘦小身体去帮人倒马桶，因为只有这样，他才能趁着这个空隙，看看外面的山和水，看看外面的天空。 可是马桶不是一直能让他倒的，他想看，只能在牢房里看。 在那个十多平方米的牢房里，只有牢门上方那个不足一尺宽的小窗口，可以看到外面的天空。 每当小萝卜头哭闹的时候，徐林侠总是把他抱到这小窗口向外眺望，这是小萝卜头最大的乐事。 因为他可以从这个小窗口里，看到外面院子和高墙上的铁丝网。 有时候，运气好的时候，还能看到天空中飞来飞去的小麻雀，小萝卜头多想自己像这只麻雀一样，自由自在的飞来飞去。 可从他最缺少的就是自由，自由从来都不属于他，自由是他最可望不可及的梦想。 他很喜欢麻雀，麻雀寄托了他对自由的渴望。 可是，徐林侠长时间抱着小萝卜头，胳膊疼了，腰酸了，就对小萝卜头说：“好了下来吧！让妈妈歇一会儿。” 小萝卜头却扒着窗口不下来：“不吗！不吗！我还要看！” 徐林侠累了，把小萝卜头放下来，想坐下来歇一会儿，小萝卜头哇的一声大哭起来，大声喊：“我还要看！我还要看！” 难友们看到此景此情都很难过，就你抱一会儿，我抱一会儿，让小萝卜头从这小小的窗口看一看外面的世界。 可是，他只能看到牢房外的蓝天、高墙和铁丝网。 当时监狱规定男女“犯人”必须隔离关押，小萝卜头的父亲宋绮云被关押在山下的男监，徐林侠和小萝卜头被关押在山上的女监。 每天，徐林侠要去做苦工，牢房里就剩下了小萝卜头一个人。 黑黑的牢房里只剩下他一个人，他感到有些害怕，他放声大哭。 可没人理他，哭着哭着，他总觉得在黑暗的角落里藏着可怕的怪物，他不敢哭了，也不敢喊叫，生怕那些怪物钻出来。 他把脑袋使劲地缩在破棉被里，浑身出冷汗。太阳出来了，一缕阳光从小窗口射进牢房，小萝卜头走到牢门跟前，跷着腿，想爬到窗口看一看外面的世界。 在这样的恐惧之下，小萝卜头特别想自己的爸爸，因为爸爸是每个小孩的保护神，可他很久很久都没有看过爸爸了。 整整五年，小萝卜头都没有在宋绮云的怀中叫一声爸爸。 小萝卜头太想自己的爸爸了。 当时，监狱里会让“犯人”在规定的时间内出来活动一段时间，呼吸新鲜空气，这个叫放风。 徐林侠就趁着这个放风的时间，透过铁拦，抱着小萝卜头去找宋绮云。 小萝卜头想自己的爸爸，宋绮云又何尝不想自己的妻子和儿子？ 有一次放风，徐林侠终于找到了宋绮云，徐林侠激动地对小萝卜头说，“快看，那个人就是你的爸爸。” 爸爸，这是一个只存在于小萝卜头梦中的词，他无数次想过自己的爸爸，可直到这时他才看到自己的爸爸。 小萝卜头太想爸爸了，有一次他趁人不注意，冲出牢房，想去山下找自己的爸爸，可被看守的人给抓了回来。 敌人狠狠的打了他一顿，在敌人的毒打下，他病了，还昏昏沉睡，或许在梦中，他就能和爸爸一起玩，躺在爸爸怀中，听爸爸讲故事。 小萝卜头长大了，他开始懂事了，年纪轻轻的他非常痛恨敌人，敬仰监狱里的难友们。 有一次，一个女看守隔着铁门对他说，你叫我一声阿姨，我放你出来玩一会，晒晒太阳。 当时只有5岁的小萝卜头，用稚嫩的声音拒绝道：不，我不叫你阿姨，你是特务！ 女看守又拿出一颗糖引诱他，一颗糖对一个五岁的小孩子有着巨大的诱惑。 但小萝卜头年纪虽小，却很有骨气，掷地有声的说，我不吃特务的糖。 因为这样，难友们看小萝卜头身体瘦小，却性格倔强很懂事，从此就叫他小萝卜头。 小萝卜头有两个意思， 一是他因为营养不良，身体小头很大； 另一个意思是，别看他小，他对敌人可不客气，辣得很呢。 三、小交通员。 小萝卜头6岁的时候，宋绮云提出申请，让小萝卜头去上学读书，但敌人拒绝了，后来几经交涉，同意让小萝卜头上学，但必须在监狱里上。 最早的时候设语文、算术两门课，由罗世文、车耀先、孙壶东轮流上课，后来罗世文牺牲后，又让黄显声做小萝卜头的老师。 黄显声是张学良的心腹爱将，担任过辽宁省警务处长兼沈阳市公安局长。 九一八事变后，黄显声毅然投身抗日，是东北义勇军的缔造者之一，黄显声是东北军高级将领中最先接受党的领导者，并于1936年8月秘密加入我党。 西安事变后被蒋介石国民政府扣押。 黄显声做了小萝卜头的老师后，教课很认真，上午教语文和数学，下午教俄语和画画。 小萝卜头没有课本，他的课本都是宋绮云和难友们想方设法弄来的。 比如语文课本就是中共四川省委书记罗世文编写的。 他的作业本，他的铅笔，都他的父母和难友们千辛万苦弄来的。 后来没有纸笔，徐林侠就在床头地上铺了一层土，小萝卜头就用一根长钉在上面写写画画。 小萝卜头很聪明，他很快学会了写字。当他首先学会的是： “我，是，一，个，好，孩，子。” “我，爱，中，国，共，产，党！” 后来，小萝卜头一家又被转移到了渣滓洞，小萝卜头知道，这个学习机会来之不易，仍然坚持刻苦学习。 小萝卜头进步很大，他能一字不错地背诵几十首古诗词，也学会了乘法口诀，学会了俄语。 随着时间推移，敌人放松了对小萝卜头的管制，干脆让小萝卜头自己去，自己回来。 这样，小萝卜头成了一个“自由人”，可以在监狱里自由走动了，而且是可以在男牢和女牢中走动。 于是，小萝卜头就用俄语和难友们交流，想尽办法传递信息，随机应变，应对敌人。 他成了一个地下交通员。因此难友们又称他小交通员。 他利用自己特殊的身份，做了许多成年革命者不能做的工作，比如了解每一个新入狱的难友的身份信息，比如为难友们传递信息，为地下党宣传命令。 当解放战争进行得如火如荼之际，解放军势如破竹，连战连捷，当时黄显声将军是少数几个可以看报的人。 小萝卜头就把报纸上的信息简略地传达给难友们，比如他一说：啊，又打败了，大家就知道，解放军又取得了一次胜利。 1948年，淮海战役爆发，解放军取得了决定天下归属的大决战的胜利。 这个消息就是小萝卜头传递给监狱里的难友们的，坚定了难友们的信心。 四、老政治犯。 在监狱这个充满死亡气息的人间炼狱，小萝卜头是一道希望，监狱们的难友们，抛头颅，洒热血，不正是为了全中国的小孩子，为了下一代吗？ 罗世文说：“我们干革命，就是为了砸烂旧世界，建设新中国，新中国靠谁来建设？要靠我们的下一代，靠小萝卜头他们！” 小萝卜头成为了他们的精神寄托，他们希望小萝卜头活着走出监狱，为新中国建设贡献自己的力量，于是特意叫他“老政治犯”。 可是，正当解放军向南方挺进时，敌人开始向监狱里的难友下毒手。 1949年8月，重庆解放前夕，杨虎城一家和宋绮云一家，先是被押往贵阳，后又借口“转移到安全的地方”，被押回重庆。 1949年9月6日，国民党特务头子毛人凤派爪牙将杨虎城父子杀害于重庆”自公馆”松林坡。 敌人很快又向宋绮云一家下手，当时小萝卜头正和杨虎城将军的最小的女儿杨拯国（1941-1949）一起玩耍，两人同岁，感情很好，正当两人玩得开心之际。 敌人们闯了进来，宋绮云知道大事不妙，他厉声斥责道：我们既然落在了你们手里，就不怕死，可决不允许你们伤害这两个孩子。 丧心病狂的敌人根本不管这个，他们先残忍的杀害了宋绮云夫妇，然后去杀害小萝卜头和杨拯国。 小萝卜头牺牲前，悲愤地喊道：我不要死！我要活着！我要出去！我要出去！ 1949年9月6日，年仅8岁的小萝卜头遇害，光荣牺牲。 重庆解放后，小萝卜头被追认为革命烈士，是年纪最小的烈士。 关于小萝卜头的事迹，推荐大家去看《红岩》、《烈火中永生》，去邳州市“小萝卜头”纪念馆看看。 电影《烈火中永生》中小萝卜头在狱中替地下党巧妙地传信、放小鸟重返蓝天以及他仇视国民党反动派、渴望自由的眼神,真是令食堂动容，令食堂汗颜。 71年过去了，小萝卜头依旧活在我们的心中。 小萝卜头虽然牺牲了，但他的英名永垂不朽，他的精神将激励一代又一代人。
西安历史上没有发生过大规模的地震唐城地震是那年，但关中地区自古以来是地震多发地， 发生在1556年的华县大地震是中国历史上震级最高、伤亡人数最大的地震之一。 创世界人员伤亡之最的大地震——记1556年1月23日陕西华县8级地震陕西省关中地区。 据史料记载：“压死官吏军民奏报有名者83万有奇，…其不知名未经奏报者复不可数计”。 这次地震为8级，极震区烈度为11度，重灾面积达28万平方公里，分布在陕西、山西、河南、甘肃等省(区);地震波震撼了大半个中国，有感范围远达福建、两广等地。 这次地震人员伤亡如此惨重，其重要因素是由地震引起的一系列地表破坏而造成的。 西安还是一个比较安全的地区，在自然灾害方面，毕竟几朝古都。我们先人是有眼光的
唯有敬爱的毛主席赵玉墨是怎么活下来的！！！ 将仅一万多红军安全带到延安，进而发展到几百万人民解放军，打败侵略者日本、打败国民党反动派八百万军队，最终解放全中国。 抗美援朝战争，打败了美帝国侵略者；打败敢于来犯之敌印度，抗美援越战争打败美国；70年代，中国人民海军在千里之外，以落后战舰打败南越，收回几座西沙群岛等等。所有这些，就是从一盘死旗中，让毛主席全给盘活了…… 毛主席的卓越军事才干世界上少有的，英明领袖毛主席的政治、军事谋略和魄力是前无古人，后无来者”！！！ 现代人穿越到古代会不会死？ 谢谢悟空邀请。 笔者先科普一下有关“穿越”的知识。时间旅行、平行宇宙，并不是科幻小说作者随意创造出来的概念，而是近些年来，部分科学家根据观测到的事实以及总结出来的各种宇宙理论，进行推理，设计出来的一种时间旅行方案。科学家普遍认为:穿越时空的方式有两种：接近光速，或者高引力场。我们只能穿越到未来，不能违背目前的物理规律回到过去。假如现代人可以穿越到古代，我们也不能改变历史，只能成为历史的点缀。由以上科普知识，笔者得出如下结论:假如现代人能够穿越到古代，不会死。既然有穿越的本领，既然在未来的(即现代)社会还有你存在，说明你就不会死。 下面笔者就具体分析一下其中的原因。你也许会说，只要是人，都有七情六欲，带着感情和先知先觉的头脑回到古代社会，会不会私欲膨胀，会不会贪财好色，会不会飘飘然茫茫然，其地位是否会凌驾于社会名人之上，甚至有想当皇帝的心理。如果这一切在穿越者身上存在的话，那么，这些所作所为，对于穿越者来说，就是致命的，因为穿越者的存在就会改写历史。事实上，所谓历史已经成为既定事实，穿越者怎么会改写历史呢？不早死才怪呢？ 可是笔者要告诉你说，你穿越到古代，你的风俗习惯，意识形态，甚至于文化语言，却和古人格格不入，你只能是一个，装聋作哑，无欲无求，默默无闻的穿越者而已。那么我来问你，穿越到古代的你，没有轰轰烈烈的壮举，谁人识君？况且在等级观念甚严的古代社会，你一个草芥之人，任人欺凌，你只能是到古代一游的游客罢了。况且穿越者也有一定的穿越底线和穿越规则，你的穿越改写了历史，可能吗？ 你也许会笑着说，我现在就是一位从古代穿越到现代社会的人。那么我会明确地告诉你，现代的科学家正愁找不到确切的实例来验证他们的理论根据，你也可以充当一次科学家的论证过程，也未尝不可。
历史上确有韦小宝其人 孟子有云韦小宝历史上有此人吗：天将降大任于斯人也，必先苦其心志……这是千古名句，入选中学语文课本，但凡受过九年制义务教育的人都会背，也成了人在逆境中最常用的自我安慰之语。 其实，逆境不仅是老天降大任的必经之路，也是老板降大任的前兆。韦小宝一个扬 州妓院溜出来的小流氓，混到皇宫里跟皇帝摔了几天跤，彼此小玄子小桂子相称。他天赋胆大狡猾，骗死人不偿命，拿得出手的功夫实在没几样。小说里说：韦小宝后来之所以成了天下第一福将，全因为康熙少年心性，心里想这个小桂子人才不如自己，武功不如自己，头脑更是不如自己，派他出去办事，就好像派了自己的替身出去一般。小桂子都能把事情办好，那小皇帝自己出马，就更是手到擒来的了。 据说韦小宝的原型，叫隆科多，实有其人，是康熙训练的少年摔跤手，在擒拿鳌拜这场重头戏中立下汗马功劳。隆科多可没有韦小宝这么好运气，他出了大力气，立下大功劳，却没有像韦小宝一样扶摇直上，仕途亨通。他一直被人排斥打击，而且康熙对这个少年朋友竟好像完全忘到了脑后似的，对他所受的欺负完全不理不睬。康熙到了晚年，才告诉隆科多说，我做了一辈子皇帝，阅人无数，那么多的人才，你是最好的一个。刻意给你许多磨难，就是怕你少年得志心生骄傲。残酷的社会折磨人也成就人，现在你是个一等的大人才，我可以放心地把你留给下一任皇帝了。隆科多听了，大为感动，觉得这辈子的苦都是值得的。康熙死后，宣读继位诏书这么重要的大事，都是隆科多担任，他在雍正一朝，终于大展了一番拳脚。 不过隆科多那时代，皇帝不用他，他除了老老实实猫在家里韬光养晦，没别的出路。我们这一代，大可以嚷嚷一声，此处不留爷，自有留爷处，潇潇洒洒就投奔别处了。沉不住这口气，自然也就浪费了老天爷这番历练打压的苦心，看不到黑暗之后的黎明了。 真实历史上真有高俅这么个人吗？ 人是存在的，只不过他被我们所熟知不是因为历史，而是因为施耐庵的《水浒传》，在《水浒传》中施耐庵因为剧情需要将高俅与蔡京等人列为四大奸臣，但在历史上关于高俅的记载却乏善可陈，模糊不清。 假如按照《水浒传》记载高俅在历史上真的为太尉，又掌管禁军，这么大的官宋史不可能不为其列传，要知道与他齐名的蔡京，童贯都有专门的记载，可偏偏他没有，这就说明高俅在历史上的官职，形象是与《水浒传》有差别的，至少他算不上大奸臣，级别不够，当然也就是因为历史的模糊不清这才给了施耐庵他老人家发挥的空间。 至于历史上关于高俅的记载提到了他曾给苏东坡当过“跟班”，后来经苏东坡推荐阴差阳错的和宋徽宗扯上关系，之后凭借他的个人运作飞黄腾达。此人有一点知恩图报，因苏东坡曾帮助过他，他对苏氏后人很是照顾，所以看人不能只看一面，因为历史的模糊不清，再加上《水浒传》的宣传，就全盘否定，这就有点过了。 韦小宝的鹿鼎记是什么朝代？ 韦小宝是小说《鹿鼎记》虚构的人物。不过根据小说的介绍，可以得出韦小宝是清朝。 人物简介： 韦小宝，金庸武侠小说《鹿鼎记》中的男主角。本是扬州人，其母韦春花是位妓女。一次偶然事件，韦小宝被江洋大盗茅十八带到北京，偶入皇宫，结识康熙帝，擒鳌拜，入天地会，拜天地会总舵主陈近南为师。赴五台山探望顺治帝，出家少林寺，解救顺治帝。后来身为赐婚使出使云南。平神龙岛，帮助索菲亚公主夺权。后因其天地会香主的身份被康熙帝发现出逃，通吃岛度过了几年。后来取得雅克萨之战大捷，签订尼布楚条约，最终携七个夫人归隐。
超自然现象刘秀陨石，历史上不要太多喽，毕竟古代是一个建国后，动物依然可以成精的时代。 在很多史书里，甚至有专门的章节讲解各种羊怪鸡怪之类的东西。 就是现在也有啊。比如2004年北京强拆娘娘庙，突然碰上了龙卷风。是不是娘发火呢？我不知道，请参照新华社通搞。 故宫里也常常传出灵异事件。最有名的传言有两个，一个是1983年的某个深夜，有一个人在故宫珍宝馆的夹墙经过，突然发现前面有一行打着宫灯的宫女。这个挺吓人啊。一来半夜三更；二来这些人穿着特别古怪，就像清宫剧；三来干嘛打宫灯啊。现在都是手电筒了。 这个人胆子也大，还想着走近了看看。结果怎么追也追不上，最后这些穿着清宫旗袍的宫女消失了。 当时只有一个人嘛，所以说出来根本没人信啊，都说他看走眼了。 而有故宫看门大爷也说经常看到宫女，也没人相信。都说大爷年纪大了，眼花了。 好了，到了1992年的一个雷雨天，宫女又出现了，这时正是白天，而且有游客。不少游客还有照相机。所以大家赶紧拍下来。 不能说没有了。这个时候就需要专家了，专家说这是因为故宫是红墙，里面有四氧化三铁，如果碰上闪电，墙就会充上电，变成一台录像带。如果再有闪电，就会激活录像机，而且变成播放机，画面会回放一下。真神了咧！ 好啦，专家，我相信你们啦，反正再远的盘子你们都能整回来的。 除了这个，还有很多传说，比如睡在宫殿里面的人会莫名其妙地被移到房外；晚上听到人弹奏；宫里有像猪一样的老鼠，是宫里的镇宫奇兽，相当于故宫皮卡丘，还有一个小偷到故宫偷东西，有莫名的声音提醒值夜班的人，甚至突然出现一个宫女，又突然消失在墙里的事情。又据传说，某位高官都亲眼所见灵异事件。 说起来，好像有可能啊，一来历史悠久的建筑都有这种传说，而且宫里是什么地方啊，几千个宫女，一个男人，明显阴盛阳衰嘛，而且宫里多少冤魂，被打死的宫女太监、被处斩的嫔妃、失宠嫔妃的怨气，就连皇帝也有怨气，崇祯皇帝就殉国在这一块嘛。 这种怨气一多，按乱力怪神的说法，当然会有灵异事件发生了。 其实这种事情也不止故宫啦， 而其实在古代，史书就记载了有关京城甚至故宫的灵异事件。比如天启6年，发生了一场莫名的大爆炸。 当时故宫里突然掉下许多人的肢体，头、手、腿等等，正当人吓得半死时，又是一声巨响，南边的天空冲天一股紫气，乱云飞卷。 过了许久，乱风才停下来。街上乱七八糟，死伤二万余人。更奇怪的是，有很多人莫名失踪了，不知道是不是掉到某个亚次元空间去了。 京城还有一个更著名的灵异事件，叫灵狐事件。成化年间，当时有个叫赵灵安的人出城，带回来一个女人，大概是路上摇陌陌摇到的，据说特别漂亮。为什么是据说呢，因为美女蒙着面纱。 美女进了家之后，大家以为是金瓶梅，结果鬼上门。第二天，赵家全家死光光，不但是人，连狗，甚至连金鱼都翻了肚白。 而那个女子则失踪了。 这样的事情紧接着发生了好多起，京城人心惶惶，掏出手机，最怕发现：一百米内有美女这样的消息。这个事情还惊动了皇帝明宪宗朱见深。 后面又发生妖孤在皇帝上班时间冲击奉天殿的事情。皇帝朱见深感到好怕怕，就让大太监汪直成立了一个西厂来查这个案子。 查出来没有？没有！但这个事件被记进了正史。 这些就是京城的一些灵异事件，这种灵异事件还有很多。而且中国最多灵异事件的还不是北京。是哪里呢？唐朝时的长安城，那里才是灵异事件集散地。为什么呢？因为唐代开放，胡人聚集嘛，全世界的僵尸，吸血鬼，法师等等可能都在长安出现过。 这里脑洞老师再举一个例子。 长安有一个叫姜皎的人，这个是权相李林甫的舅舅，他本人也过大官。而且在唐玄宗没当皇帝时就跟唐玄宗交上朋友了。 而说起他跟唐玄宗的相识，也有点灵异味道。 有一天，姜皎碰到一个和尚，这个和尚跟他要吃的。姜皎拿出一盘肉来。和尚不吃，却说了一句话：“你只要能碰到一个真人就能大富大贵。” 什么真人呢？这个和尚指点：跟我走，你今天就可以碰上。 于是，姜皎就跟着和尚到了郊外，正碰上还是临淄王的唐玄宗在打猎。姜皎也喜欢打猎，出来时就带着一只很好的鹞鹰。唐玄宗一看，都是玩鹰的，那一起练练吧。 就这样，姜皎结识了唐玄宗。后面又发生了一件怪事，就是姜皎的家里来了一个女巫，女巫说天子今天会到你家来拜访。没多久，李隆基就来了。 所以，姜皎特别看好唐玄宗，跟唐玄宗的关系处得很好。那时是武则天当女皇，唐朝王子都是高危动物，一般人都不跟唐王亲密接触。但姜皎跟唐玄宗走得很近，唐玄宗需要啥就送啥。最后，他们就成了患难之交，唐玄宗当了皇帝后大大重用姜皎。 这是姜皎跟唐玄宗的怪事，而后面又发生了一件比较恐怖的事情。 说话姜皎喜欢去长安的大庄严寺玩，当地的市招待所设宴款待姜皎。酒宴当中，有一个特别美的艺妓。这个艺妓的手总是藏在衣袖里。客人中有一位喝了两杯，色心上来，说你是不是六指啊，让我看看。 说完，抓住人家的手就想看，这个女子却突然倒地，整个变成了枯骸。 古代认为看到这种灵异现象是不吉利的，姜皎看到这个事情之后马上出事了。因为泄露了唐玄宗的机密，他被撤职发配钦州。 接下来，我们再说一个更恐怖的：阴兵借道！ 这个事情发生在东都洛阳。唐玄宗在那度假，当时是六月夏天。突然有一天洛阳百姓躁动起来，在坊间四处奔走，甚至发生了人群踩踏。原来在半空中，猛然出现了一群阴兵，达数万之众，战马喧哗，阴影重叠。十分吓人。而且这样的事情接下来发生了很多次，每次都是夜里出现，从洛水南岸一路走来，消失在洛水的北岸。 当然，这也是很不吉利的事情。后面果然发生了安史之乱。当时唐玄宗请人做法事，并在洛水边放置供品，最终这个阴兵消失了。 这个故事来自那里呢？晚唐人段成式的笔记《酉阳杂俎》，段成式的父亲曾经当过宰相，所以知道很多上层社会的事情。而段成式的儿子据说还亲历了一起灵异事件。 段成式的儿子段安节小时候跟人踢球，球从一个墙的破壁间滚进了一座大宅子，落到了一堆荒草中间。 大家知道，晚唐时唐朝已经落败了，长安坊间有很多老房子，要么是主人已经死去，要么是搬走，成了无主的宅子。这种宅子最容易闹鬼，是谓：“长安多凶宅，无人敢居”。 段安节跟朋友就从墙里钻进去，正要捡球时，听到里面上锁的房间发出一个声音。段安节们特别好奇，轻轻地凑到房间看，透过门缝，他们看到了一生都忘不掉的恐怖画面。 房间里有一个绿色大脸，脸有多大呢，跟房间一样大。而眼球当然跟脸盆一样大了。这个脸盆大的眼珠子转来转去，盯着这些小朋友看。 一惊尖叫，小朋友一哄而散，当然，球也顾不上捡了。 这个是什么鬼呢？ 据书里讲，这种鬼叫青面。 好像光是看着吓人，其实没有什么危害性。那长安有没有什么危险性比较大的鬼或者怪物呢？当然有啦。今天比较晚了，再说这个睡不着。休息一下，等明天阳气上来时，我们再说。 另外，脑洞老师再次声明，这些都是封建迷信，乱力怪神，就当聊斋一类的小说看哈。要是亲们发现，有动物不安本份，敢在建国后谋求成精，一定拔打110，或者头条热线，我们抓了来，一起煮火锅吃！
霸王别姬指西楚霸王项羽战败后与其宠妃虞姬诀别的历史故事。霸王别姬的故事大概讲的是秦朝末年楚汉相争时霸王别姬电影讲的什么，西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位，进行长达十几年的战争。 最后项羽在乌江兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别，最后自刎身亡。 通说以为:“霸王别姬”故事,反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情;楚霸王英雄末路,虞姬自刎殉情。 这悲情一瞬,已定格在中国文学的字里行间,定格在中国戏曲的舞台上,成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。 对历史事件的追根溯源,揭破真相,只能依赖于对原始文本的读解。 拓展中国历史上，数不完的王侯将相，道不尽的英雄豪杰。不是封疆辟壤的帝王，亦非开国列土的原勋，项羽不过是位功败垂成，壮志未酬的末路英雄。 然其叱咤风云，光明磊落，敢作敢为，快意恩仇的一生，却举世无双，独放异彩；更有霸王别姬的故事，至今令人唏嘘不已，永怀难忘。
谈起历史上的各种死法，其实没有最惨，只有更惨。譬如说烈士有哪些人： 有的人被活生生剥了皮；有的人被做成了人彘；有的人被用烧红的烙铁戳穿后门；还有的人被凌迟。 这些残酷的死法不能排出谁最惨，但肯定都很惨。下面，我就介绍几个死得惨的人吧。 被活活剥皮的蓝玉。洪武二十六年（1393），朱元璋发动蓝玉大案，株连了数万人的性命。 对于蓝玉本人，朱元璋采取了非常残忍的手段，居然把他的皮给活生生剥了下来。据史载： 明初凉国公蓝玉，蜀妃父也，为太祖疑忌，坐口谋反，剥其皮。传示各省，自滇回，蜀王奏留口口口楼。这张蓝玉的人皮，被朱元璋发给了他的儿子蜀王朱椿；蜀王的妻子正是蓝玉的女儿。 被制作成人彘的戚夫人。戚夫人是吕后的情敌。 为了报复她，吕后很残忍地将其做成了人彘。根据《史记》的描述： 太后遂断戚夫人手足，去眼，辉耳，饮瘖药，使居厕中，命曰“人彘”。戚夫人的四肢都被砍去，耳朵聋了，眼睛被剜掉，嗓子哑了，只能在粪堆里拱着，发出哼哼哼的叫声，就像猪一样，所以得名“人彘”。 被烙铁戳穿肛门的爱德华二世。爱德华二世是英国金雀花王朝的国王。 此人是个基佬，有很多英俊的男宠，并且让这些男宠主掌朝政。因此，爱德华二世的王后伊莎贝拉对此非常不满。 最终于1326年，伊莎贝拉发动兵变，并且击败了爱德华二世。爱德华二世被废黜后，据说死法非常悲惨： 伊莎贝拉让人用烧红的烤肉铁叉，插入爱德华二世的后门。 最后，还有那些被凌迟的人，其实也是很残忍的死法。
历史上的刘禅不是演义刘阿斗、评书里的那个刘禅，不是文人集团为了标榜自己，而吹嘘诸葛亮，而刻意忽视、丑化的刘禅。 诸葛亮自己评价刘禅是：智量甚大，增修过于所望。翻译过来就是：刘禅非常聪明，超过人们的期望。 当刘备死时，刘禅还是个刚刚成年十七岁青年。刘备将政事交托于诸葛亮，军事交托于李严，但短短几年，诸葛亮就运用政治手段，将李严架空，集军政大权为一身，而刘禅名为君主，实无一点权力，政事无巨细，咸决于亮。《三国志》中的后主传和诸葛亮传中都没有刘禅主动将国家都托付给诸葛亮的记录，也没有刘禅荒淫纵欲、贪图享乐的记录。陈寿唯一诟病刘禅的，只因为他任用了阉人黄皓弄权。诸葛亮大权在握，支手遮天，刘禅二十二岁时，还把他当成小孩子管束，刘禅不把自己没有的权力“交给”诸葛亮，诸葛亮能还给他吗？！一个被诸葛亮党羽禁锢在宫廷中，连出宫去看一眼都江堰都不被同意的刘禅，除了面子上需要的祭祀活动，才可以出宫的“皇帝”，和一个傀儡有什么区别，他能做什么，能有什么可以让人民知道他的能力呢？！ 除了诸葛亮的党羽和被荆州势力压制的服服贴贴、心怀怨愤不平的东、益二州本土势力外，荆二代中也没有一个可用之才，禁锢深宫的刘禅除了阉人黄皓，他还可以用谁来夺回本该属于自己的权力呢？！黄皓是个阉人，他帮助刘禅夺回军政大权，他弄权，刘禅再收拾他，不比收拾诸葛亮、费袆、蒋琬、姜维更容易吗？！实际上，黄皓只是刘禅夺回权力的工具，虽然他在费袆、蒋琬死后，顺利夺回了政权，却在夺回军权时失败了，姜维及时逃回汉中，拥兵自重，延续了拖垮蜀汉政权的失败战争，国家的军队常年在那屡败屡战，国家怎么可能治理的好，一个只有政权，没有军权的跛脚丫皇帝，再怎么努力，也是没有用的，国家经不起常年战争的消耗，大量青壮年劳动力去为军队服务了，国家的财力也大多投入到军事上了，国家经济靠什么来发展，靠谁来繁衍生息呢？！ 后人常受演义、评书和无用文人们的鼓惑，对真正的历史记录一无所知，把姜维建议刘禅派兵防守阴平、阳关，黄皓问卜，告诉刘禅魏兵不来，他没有把这件事告诉群臣，就不顾史书记录的事实，把实际上还是采纳了姜维建议，并及时派出了援军的史实，说成刘禅只顾贪图享乐，没有采纳姜维建议的谣言传了近两千年。姜维建议刘禅派兵防御的阴平与邓艾所偷渡的阴平山，根本不是一回事，虽然同叫阴平，但姜维所建议的阴平关是在今天的甘肃，而邓艾偷渡的阴平却是今天四川的阴平山，它位于阴平关、阳关、剑阁的深远后方，如果不是姜维放弃祁山险道不守，放曹魏军进汉中，偷渡阴平，根本是不可能发生的事。在邓艾偷渡阴平之前，刘禅派出的援军就己经到达阴平关，还与交战失败的姜维在阴平关会合了。邓艾偷渡阴平成功后，刘禅又派出了最后一支还忠于自己的军队，在才干平庸的诸葛亮之子诸葛瞻的率领下，被不听劝告的诸葛瞻白白浪费了，坐看邓艾夺取涪关得以喘息、补给，错失蜀汉最后的屏障，导致了蜀汉的灭亡。 骨气、气节从来不是成大事者的品质，成大事者，当审时度势，能屈能伸，懂得委屈求全，待机而动，留得青山在，而不是慷慨赴死。诸葛瞻之败，刘禅己无人、无兵可用，成都号称还有几万兵，实则己非刘禅可用，群臣一片请降之声，城是守不住的，明知失败，何必拉百姓无谓牺牲呢？！ 刘禅聪慧过人、能隐忍，懂得权谋之术，审时度势，爱民不惜自损，其奈不得天时、人合，空有地利尔。欲成大事，孔明之流切不可大用，忠臣不等于良臣、成事之臣。勤奋不代表能做正确的事，好心办坏事，是经常发生的事。 刘禅乳名“阿斗”因何而来？ 刘禅（207年－271年），字公嗣，小名阿斗。他是三国时期的蜀汉孝怀皇帝又称后主，汉昭烈帝刘备的儿子。母亲是昭烈皇后甘氏。 据传刘禅之母甘夫人曾经在晚上做梦梦到吞下了北斗星而有了刘禅，所以刘禅的小名叫做“阿斗”。后人经常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一词来形容一些庸碌无能的人。 历史评价： 司马昭：人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？ 李密：齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。
刘禅被称为“扶不起的刘阿斗”，是后世君主和文人们，为了将诸葛亮塑造成一个“对君主唯命是从，至死方休”的忠臣楷模，同时又要解释诸葛亮为何在生前却大权独揽，并不归权天子，才刻意将刘禅丑化为弱智和白痴刘阿斗。 真实历史中的刘禅，在位四十一年，在诸葛亮去世后，实际执政三十年，他在位的绝大多数时期，具备充分的自知之明，选贤任能，君臣同心，合一州之士民，抗九州之强邦，敢与中原争鼎立，国家安定，百姓乐业。唯一遗憾的，就是没有早死数年，以至于遭受亡国之辱了。 蜀汉皇帝：刘禅（少年） 蜀汉继承了汉朝体制，天子五日一朝，三公坐而论道，事务决于台阁即尚书台。大臣加“录尚书事”头衔者，便可代替君主管理尚书台的相关文书事务，兼有行政权和决策权，尚书令也直接受其管理。 因此，天子只需“垂拱而治”便可，根本无需和明太祖、明成祖皇帝、或清代诸帝那样，天天四更赶早朝，忙到晚上还要批阅无数奏折、举国事无巨细大小皆察，这便是秦汉士人“虚君实相”的政治理想。 比起明清帝王的出口成宪，言出法随，号令天下，莫敢不从，刘禅选择的为君方式，便是选贤任能，充分信任大臣能力，使之为国家尽可能发挥才干。 蜀汉皇帝：刘禅（中年） 蜀汉政权加“录尚书事”头衔者，继丞相诸葛亮之后，还有大司马蒋琬、大将军费祎、大将军姜维、卫将军诸葛瞻等数人。他们要么是诸葛亮生前的亲信，要么是诸葛亮的子侄，都得到了刘禅的信任和重用，执掌军国大权。他们任职期间的军政成绩，皆离不开刘禅的首肯和鼎力支持。 蜀汉四英：诸葛亮、蒋琬、费祎、董允 特别是姜维身为曹魏降将，执掌重兵，连年北伐，屡败屡战，是以“军旅数出，百姓彫瘁”，文武重臣如诸葛瞻、董厥；元老宿将如张翼、廖化，都对其甚为不满，谋划着要削夺他的兵权，正是刘禅为国惜才，才让姜维始终掌握了国家半数以上的精兵。 蜀汉大将军：姜维 刘备给刘禅的遗言是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“惟贤惟德能服于人”，诸葛亮给刘禅的遗言是“约己爱民，存仁心于寰宇，提拔隐逸，以进贤良”， 刘禅在位的绝大部分时期，确实深切秉行两位父辈的遗训，他根本无需乾纲独断，大权独揽，朝乾夕惕，夙兴夜寐，便已经充分履行了自己身为君主的职责。 如果刘禅有幸生逢大一统王朝的两汉治世，做一个太平天子，那么他的历史评价，也未必会低于汉元帝，汉和帝，汉安帝等汉朝先帝。 只可惜刘禅治理的，却偏偏是蜀汉这么一个逆水行舟不进则亡的政权。 蜀汉政权从立国起就先天不足，两汉十三州，曹魏得到了幽州、冀州、并州、青州、凉州、司州（包括雍州）、徐州、兖州、豫州一共九个州，以及荆州和扬州北部的一部分地区， 东吴得到了交州，以及荆州，扬州三州的大部分地区，蜀汉只得益州一州，国力军力相比于魏国，皆处于绝对劣势。 即使以诸葛亮被后世广为赞誉的天人之才，十年北伐之功，也只不过拿下了荒僻的武都、阴平两个边郡，最终耗尽心力，死而后已。 几十年时间推移，随着曹魏政权控制的中原九州，生产力不断恢复和发展，此时的蜀汉无论北伐还是坐守，都无非是早死和等死的不同了。 如魏国内战“淮南三叛”，双方就动员了总计四十余万大军（司马昭26万vs诸葛诞15万），等到司马昭击平国内反对派，整合中枢后，其可动员的常备军已经超过50万人。 而此时蜀国常备军不过10万2千，其盟友东吴常备军也只有23万，两国兵力之和，亦不过只有魏国的六成左右。 当魏国几十万大军如泰山压顶之势来攻，汉中要地失守，大半国土丢失，邓艾的百战精兵长驱直入，兵临成都城下， 魏国名将：邓艾 而益州本地大族都纷纷举起白旗，抛弃了刘禅，一如半个世纪前抛弃刘璋一样，刘禅也不能不以亡国之君的身份，被历史盖棺定论。 他即位后前十年谨遵父教，“政由葛氏、祭则寡人”的自知之明；后三十年萧规曹随的治平政绩，都因此变得不值一提，仅留下屈膝降敌的胆怯懦弱，乐不思蜀的千秋笑柄。 乐不思蜀 晋武帝司马炎给刘禅的谥号是“安乐思公”，到了永嘉之乱，匈奴人的胡汉政权攻破长安洛阳，一边将刘禅的子孙连同司马氏皇族一起杀尽，一边又自称继承了蜀汉法统，给刘禅上了个“孝怀皇帝”的谥号。 谥法习惯中，无论“思”还是“怀”，大都是给被废君主或亡国之君用的。若刘禅死于亡国之前，由蜀汉朝廷来拟他的谥号，就必然不是这两个了。 他的发妻张皇后早逝，被刘禅谥为“敬哀皇后”，“敬”也是两汉诸帝不曾用过的谥号，谥法云，“夙夜警戒曰敬”，“合善典法曰敬”，则刘禅在位的前四十年的治绩，原本是完全当得起“大汉孝敬皇帝”（简称“汉敬帝”）这样的谥号的。 在蜀汉灭亡后的数百年里，西蜀大地成了许多政权的兵戈交锋之所。西晋、成汉、东晋、前秦、谯蜀、刘宋、南齐、南梁、西魏、北周……你方唱罢，我便登场，因此，蜀中百姓愈发怀念刘禅治下的四十年太平光阴，实属必然。 他们自发为这位令四川百姓安居乐业的君主，建立了蜀后主庙，和刘备的蜀先主庙，诸葛亮的丞相祠堂，一并位于成都，享受后人香火祭拜。 这两庙一祠的格局，也从南北朝一直到元末，持续了近千年光阴。北宋时有个益州知州蒋堂，因大兴土木建铜壶阁，所需建材不足，竟拆毁刘禅祠，引发蜀地百姓的普遍不满，被贬官徙职。刘禅祠也得以重建。 【又建铜壶阁，其制宏敞，而材不预具，功既半，乃伐乔木于蜀先主惠陵、江渎祠，又毁后土及刘禅祠，蜀人浸不悦，狱讼滋多。久之，或以为私官妓，徙河中府。】——《宋史·蒋堂传》可惜随着后世明清时期，君权不断强化，君臣法则从秦汉时的“君臣互择”变成了“君主臣奴”，甚至“君要臣死臣不得不死”， 因此，在元末明初成书小说《三国演义》中，刘禅就变成了诸葛亮在世时，就听信谗言败坏国事、令诸葛亮在大好时机退兵的昏君，“政事无巨细，咸决於亮”的诸葛亮，也因此被贬低成听其乱命而退兵，错失北伐良机的愚忠之臣。 作为中国四大古典名著之一，《三国演义》影响力巨大，关于三国的戏剧、影视、游戏皆以此取材，而非《三国志》正史。《演义》大行于世后，刘阿斗“低能弱智”的形象也就再洗不掉了。 而四川地区经过宋末、元末、明末的三次大规模战乱，每一次都导致人口大幅度减少，新朝建立后从外地的移民迁移，也彻底改变了当地的人口结构，蜀中百姓对刘禅长达千年的怀思，同样被湮没得无影无踪，不但后主庙被废弃，被称为“武侯祠”的刘备和诸葛亮合祀庙中，也再没有了刘禅的容身之所。 ——可叹阿斗，何以临难苟且？可惜阿斗，何不早死数年？
在目前的历史记录中正国，没有关于厍（读she）国的任何记载。早在神怪类作品《山海经》中，曾稍许有过描述，相传厍国乃是上古时代的川外之国，厍与蛇同音，因此又叫“蛇国”。这个地方的人信奉人面蛇身的神灵，照此来看，应该是伏羲或女娲。这一点倒是很像《仙剑奇侠传》中的仙灵岛，跟女娲后裔赵灵儿的族人信奉的神一样。 有史学家认为厍国是华胥古国的遗族，因为华胥国信奉的就是伏羲。当然，至于华胥国是否存在目前依旧受争议，因为没有任何文物和证据表明它真实存在过。在现代的考古发掘中，最早的文物只能追溯到商朝，商朝之前的夏朝，到目前都没有找到一样文物，更别提厍国和华胥国了。 理论上来讲，当时的人类还不足以成立一个国家，最多是个大型部落。若建立一国，必须要有完善的行政体系，而远古时期的人类根本不具备这些，因此不能算是一个国家。 多数人知道厍国，无非是来自前些年很火爆的盗墓类小说《盗墓笔记》，在“秦岭祭坛”一段中讲到厍国，说厍国有神树，若用鲜血浇灌，便能实现愿望，因而神树又叫愿望树。 曹魏和蜀汉到底谁是正统？ 曹魏和蜀汉到底谁是正统，争了一千多年。一般来说，西晋、隋唐、北宋的观点是以曹魏为正统。东晋、南宋、元、明、清的主流观点是以蜀汉为正统。造成这种争论的主要原因是政治因素，也是法统和道统之争。 曹魏受汉帝禅让，享法律授予之统治权，是为法统。而且西晋受魏禅让，隋受北周禅让，北宋受后周禅让，否定曹魏政权的合法性，就是否定自己的合法性。 蜀汉以兴汉室为夙愿，天下道义之所系，“正名分、反僭乱、明纪纲”是为道统。所以到东晋时，中原陆沉，定都建康，偏安一隅，而且权臣恒温大权在握，企图称帝,已经威胁到东晋政权时，习凿齿作《汉晋春秋》，记三国史事，以蜀汉为正统，认为曹魏虽然禅让于晋，但晋朝应该是继承汉祚，不应继魏。否则，晋朝国统不正，不能昭示后世。用来挟制桓温的野心。同时也开启了蜀汉曹魏千年的正统之争。 南宋时，政治形势更是严峻，中原之地落入金人之手，最可怕的是向金人纳贡称臣，在各方面都处于被动状态。为了给南宋王朝寻求正统性的法理依据，避免让金国夺走正统性，理学大师朱熹作《资治通鉴纲目》 ，抛弃了司马光的 《资治通鉴》 承袭陈寿的帝魏伪蜀的正统观，改尊蜀汉为正统，以蜀汉纪年，认为蜀汉是“正统之余，汉朝之延续＂。此后 , 宋人萧常作 《续后汉书》，进一步承认了蜀汉的正统地位。之后元明清尊崇提倡程朱理学，朱熹在思想界的地位如日中天，他的正统观自然也占据统治地位。元朝的姚隧说：“至《纲目》书出，始日汉中王即皇帝位，统斯正矣。 ”名儒郝经在《续后汉书》中，也以蜀汉为正统。 通过上面，可以发现历史就是个小姑娘，根据不同的政治需要，任人打扮装饰。
朱祁钰是明宣宗朱瞻基的次子，明英宗朱祁镇的异母弟，庶出的朱祁钰本和皇位无缘明代宗。然而，明正统十四年（1449年）的土木堡之变，随着明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏，朱祁钰就此被推上了皇位，但仅仅八年之后便突然崩逝，关于其去世原因，明朝对此却是忌讳极深。 △《女医明妃传》中的明代宗朱祁钰 本与皇位无缘的朱祁钰意外称帝，然八年后突然暴崩朱祁钰的母亲吴氏，本是明宣宗为皇太孙时的侍女，被临幸之后于宣德三年（1428年）生下朱祁钰。宣德十年（1435年），明宣宗朱瞻基去世之后，朱祁钰被封为郕王。朱元璋在《皇明祖训》中明确规定“庶母所生，虽长不得立”，因而朱祁钰可以说根本与皇位无缘。 △庶出的朱祁钰原本与皇位毫无关系 然而，正统十四年（1449年），明英宗朱祁镇御驾亲征，以朱祁钰监国，结果爆发“土木堡之变”，明军全军覆没，明英宗朱祁镇被俘。一时间朝野震动，京城人人自危，甚至有大臣建议迁都南京，以避瓦剌锋芒，但被于谦等人否决。 正统十四年（1449年）八月二十八日，王文上书朱祁钰，希望他以江山社稷为重，继承大统。因当时的皇太子朱见深年仅两岁，为避免主少国疑，于谦等大臣禀明皇太后之后，最终于同年九月拥立朱祁钰为帝，改元景泰，遥尊明英宗为太上皇。朱祁钰任用于谦等人，组织北京保卫战，整肃内部，调集重兵，安定人心，最终在同年十一月击退瓦剌，取得北京保卫战的胜利。 △土木堡之变，明英宗朱祁镇被俘 随着手中的朱祁镇失去利用价值，瓦剌首领也先逐将朱祁镇释放归国。处境极为尴尬的朱祁钰无奈，只好将名义上的太上皇朱祁镇软禁于南宫。 然而好景不长，景泰八年（1457年）正月初，朱祁钰突患重病。同月十六日，爆发夺门之变，朱祁镇重新登上皇位，朱祁钰被废为郕王，软禁于永安宫，而于谦、王文等大臣、太监也被下狱。 △“夺门之变”后朱祁钰离奇暴崩 景泰八年（1457年）二月十七日，朱祁钰暴崩。不久之后，于谦等当初拥立朱祁钰的大臣，纷纷被明英宗以谋逆之名处死。 朱祁钰死因成迷，明朝对此忌讳极深关于朱祁钰的死因，《明史》仅有“癸丑，王薨于西宫，年三十”短短几字，而结合其去世前所发生的一切，不得不让人怀疑其真正死因。而综合种种记载，其死因不外乎两种可能。 △史料的确有关于朱祁钰患病的记载 1、自然病逝。这个说法的确有迹可循，但却实在不多。《英宗实录》中仅在景泰七年十二月，有薯条关于朱祁钰生病的记录。明代王锜的《寓圃杂记》中记载倒是较为详细，说“景泰八年（1457年）正月十二，景帝突然吐血，太医院判董速与宦官二十余人日夜侍奉塌前；十三日，于谦求见；十四日，景帝再次命董速诊脉，回奏：“圣体安矣”，于是景帝决定次日上朝；十五日晚，夺门之变发生。”而杨瑄在《复辟录》中也明确指出，景帝的病情在多门之变发生后，已经有所恢复。由此可见，朱祁钰或曾真正患病，但种种迹象表明，其病情在夺门之变发生之后已经有所好转，理应不会突然暴崩才是。 △朱祁镇的嫌疑的确很大 2、英宗所杀。陆釴在《病逸漫记》写道“景泰帝之崩，为宦官蒋安以帛勒死”，而查继佐在《罪惟录》中则记载“是月十有九日，郕王病己愈。太监蒋安希旨，以帛扼杀王，报郕王薨。”而且，从明英宗朱祁镇在朱祁钰去世前后的所作所为来看，显然极为可疑。明英宗复位后，曾下诏指斥朱祁钰“不孝、不悌、不仁、不义，秽德彰闻，神人共愤”，而在其去世之后，将其追谥为“戾王”，且毁去了其生前所营造的昌平寿宫，转葬于西山。可见，对于这位夺取了自己皇位，并将自己囚禁于南宫八年的弟弟，朱祁镇的确是恨到了极点。 不过，需要注意的是王锜和杨瑄乃当朝之人，尤其是杨瑄曾直接参与了夺门之变，因此我认为他们关于明英宗曾患重病，但已有好转的记载还是比较可信的。而陆釴和查继佐则为后世之人，他们生活的年代距离事件发生最短也过去了数十年，是否能够真实还原当时真想，很是值得怀疑。不过，明英宗的嫌疑的确很大。 我猜想，或许明英宗的确患有重病，得知此事的石亨、徐有贞等便发动了夺门之变，重新将朱祁镇推上了皇位，而朱祁镇则将朱祁钰软禁于永安宫中，希望病重的朱祁钰能够病死。然而谁也没有想到，朱祁钰此后的病情竟然开始好转，于是朱祁镇便被“以帛勒死”了，至于此事是否有朱祁镇直接授意，则已经无从判断了。
陈独秀是中国共产党的重要创始人，五四运动的总司令，党的一大到五大的总书记，为了中国革命，他的两个儿子陈延年低头折节的折是什么意思、陈乔年都献出了宝贵的生命。虽然他犯过错误，但他光明磊落，至死不变其节，保持做人的操守和尊严，用今天的话来说，是个真汉子。 陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁（今安庆）人。他是北大的教授，创办了《新青年》杂志，介绍马克思的共产主义，为建党奠定理论基础，有“南陈北李”之说。虽然他没有出席党的一大，但却被推选为党的首任总书记。在他的任期内，实现了国共合作，进行了北伐，开展了轰轰烈烈的大革命。由于他犯了“右倾机会主义”错误，在1927年八·七会议上被撤销了总书记职务，1929年7月28日，中共中央正式决议将陈独秀开除出党。 1932年10月，陈独秀被国民政府逮捕，在好友多方营救下，国民党要求他写个悔过书，就可以出狱，陈独秀一听勃然大怒，态度坚决地说：“我宁愿炸死在监狱中，实无过可悔！”、“附有任何条件，皆非所愿！我要无条件出狱！” 陈独秀出狱后，定居四川江津。他在江津的生活，清贫、窘困，甚至以典当度日，但他从不接受敌人的救助，不接受各种政治势力的拉拢、利用。张国焘曾让他再成立一个新党，他断然拒绝。身为国民党中统特务局处长的汉奸丁默村，曾拉他，让他加入其组织，他坚决不从。 1942年5月，陈独秀在贫病交加中逝世，一代伟人走完了他的生命历程。
谢谢邀请扁鹊的本名！ 扁鹊的确在历史上存在过，但他应该不是一个人，而是指的一群人。 可能很多人小的时候，在语文课本上都学过《扁鹊见齐桓公》这篇文章。这篇现在已经被移出课本的章节，选自于《史记·扁鹊仓公列传》，因而扁鹊传说的出现，司马迁先生起了最大的作用。 在《史记》中记载，扁鹊原名秦越人，是勃海郡郑县人，年轻的时候负责管理客馆（即管理招待所），因为十几年如一日的恭敬对待一个客人长桑君，得到传授禁方，从此成为一代名医。据记载，长桑君曾给扁鹊吃过一种药，使他可以看清人的五脏六腑，让这段历史记载又蒙上了神话的色彩。 扁鹊学有所成后开始周游列国，治病救人。《史记》记载他曾为赵简子、虢太子治过病，还曾经见过齐桓公、魏恵王。最后在为秦武王治病时，遭到太医李醯(音西)的妒忌被杀。 但正是这些记载，反而让人们怀疑扁鹊的真假，我们来看下这些人在历史上活动的时间。 赵简子：赵鞅，晋昭公时期大夫，《赵氏孤儿》中主角赵武的孙子，生年不详，卒于公元前476年。 虢太子：虢国，公元前658年，被晋献公假道伐虢所灭。《史记》记载扁鹊是给赵简子治病后，“其後扁鹊过虢”，再给虢太子治病的。但是那时候虢国已经被灭一百多年，哪来的虢太子。 齐桓公：此齐桓公是“田齐”时期的田午，而非春秋五霸的齐桓公。但他的生卒年为前400年－前357年。 秦武王：前329年—前307年。 由此可以看出，扁鹊在历史上的时间跨度从公元前658年—公元前476年左右—公元前357年—公元前307年，再加上他从医前的经历，怕不是活了差不多四百岁。而且其中还夹杂了被灭国的虢国再次出现的巨大漏洞，难怪现在《扁鹊见齐桓公》会被移出语文课本。 司马迁作为史官，不可能犯下这样的错误，而再读原著，在《扁鹊见齐桓公》后，司马迁这样写道： 使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论於理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能適，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。用医道暗喻朝政，恐怕扁鹊此人就是他将收集的民间传说集中到秦越人身上编纂出来的。这点就像是民间传说中的“济公”，高僧济颠在历史上是真实存在过的，但是和现在我们所熟知的活佛济公其实又是两个人了。 这种做法其实也并不是司马迁首创，早在《韩非子·安危》中就已经被使用过了： 闻古扁鹊之治其病也，以刀刺骨；圣人之救危国也，以忠拂耳。刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。故甚病之人利在忍痛，猛毅之君以福拂耳。忍痛，故扁鹊尽巧；拂耳，则子胥不失。寿安之术也。病而不忍痛，则失扁鹊之巧；危而不拂耳，则失圣人之意。如此，长利不远垂，功名不久立。扁鹊只是一个载体，实际是为了表现出他们自己的政治思想而已。而韩非子和司马迁为什么都如此青睐于扁鹊这个名字呢？ 《史记》引注黄帝八十一难序云： 秦越人与轩辕时扁鹊相类，仍号之为扁鹊。《汉书》中也有： 大古有岐伯，中世有扁鹊。所以现代有考证认为岐伯就是最早的“扁鹊”，其流派在秦汉时期影响重大，其中的良医便以祖师爷的名号“扁鹊”为代称。 如日本学者滕惟寅曾考证认为：“扁鹊，上古神医也。周秦间凡称良医皆谓之扁鹊，其人非一人也。” 李伯聪在《扁鹊和扁鹊学派研究》中也认为战国秦汉时期扁鹊学派是影响最大的学派，所以当时皆以“扁鹊”为名医的代称。 所以说，扁鹊并非是一个人，应该是当时无数名医的集合体，就像“伯乐”一词一样。
薛金莲是说唐系列小说中的人物曾光希的历史原型，在书中她的父亲是薛仁贵，兄长是薛丁山。薛仁贵在历史上确有其人，而薛丁山、薛金莲却只是小说演义中的人物。不过薛丁山却有历史原型，他的历史原型就是薛仁贵之子薛讷。 薛金莲在演义中是薛仁贵之女，她武艺高强，也不辱没将门之后的身份。薛仁贵征东成功后，遭到李道宗的陷害，薛金莲为了救父，就硬闯皇宫，可见她还有气魄的。 后在征西的战场上，薛仁贵战死沙场，樊梨花成为了征西元帅，樊梨花是薛丁山之妻，此时其贵为元帅，那在军中的地位自然是高过薛丁山的，这让薛金莲心中不平，所以她就多次违背樊梨花的军令。而樊梨花也不客气，为了军纪军威，樊梨花就打了薛金莲八十军棍。 当然后来薛金莲和樊梨花相处久了，发现樊梨花能力确实突出，所以她也就服樊梨花了，从而她们姑嫂二人得以同心征战。 在征西的过程中，军中一将领窦一虎喜欢薛金莲，在窦一虎的努力下，最终得以抱得美人归娶薛金莲为妻。樊梨花、薛丁山征西成功后，薛金莲和窦一虎因功，得以镇守重震锁阳城。 而薛金莲的最终结局是累死的，她累死是因为劝架劳累所致。 在《薛刚反唐》中，薛刚、薛强兄弟虽然同为反武周政权之人，不过他们保的却不是一个主公。薛刚保李显，薛强保李旦。他们兄弟俩都想让自己的主公做皇帝，所以都想成为反周的主角。 因为两方各不相让，甚至有大打出手的可能，为了调停薛刚、薛强之间的争执，这时他们的姑姑薛金莲不辞辛苦的就来劝架，然而他们两兄弟的争执太大，薛金莲两边跑着去调停，结果就累死了。
历史上最富有的美国人是谁呢美国首富？根据现有资料，历史上最富有的美国人，有下列几位: 约翰·戴维森·洛克菲勒 ，安德鲁·卡耐基， 科尼利尔斯·范德比尔特 ， 约翰·雅各布-奥斯塔 ，斯蒂芬·杰拉德 ，理查德·梅隆 ，A.T.斯图尔特 ，弗雷德里克·韦尔豪泽，马歇尔·菲尔德 ，萨姆·沃尔顿 ，杰·古尔德 ，亨利·福特 ，比尔·盖茨 ，安德鲁·梅隆，沃伦·巴菲特 。 根据现有信息资料，他们的排名即资产情况大约如下： 第一名： 约翰·戴维森·洛克菲勒 ，资产：1839-1937 3053亿美元。 第二名：安德鲁·卡耐基 ，资产：1835-1919 2812亿美元。 第三名：科尼利尔斯·范德比尔特，资产： 1794-1877 1684亿美元。 第四名：约翰·雅各布-奥斯塔，资产： 1763-1848 1101亿美元。 第五名：斯蒂芬·杰拉德，资产： 1750-1831 956亿美元。 第六名：理查德·梅隆，资产： 1858-1933 823亿美元。 第七名： A.T.斯图尔特，资产： 1803-1876 808亿美元。 第八名：弗雷德里克·韦尔豪泽，资产： 1834-1914 722亿美元。 第九名：马歇尔·菲尔德，资产： 1834-1906 601亿美元。 第十名：萨姆·沃尔顿 ，资产：1918-1992 586亿美元。 第十一名： 杰·古尔德 ，资产：1836-1892 582亿美元。 第十二名：亨利·福特 ，资产：1863-1947 543亿美元。 第十三名：比尔·盖茨，资产： 1955- 530亿美元。 第十四名：安德鲁·梅隆，资产： 1855-1937 505亿美元。 第十五名： 沃伦·巴菲特，资产： 1930- 460亿美元。 下面简要介绍一下部分人的个人简单情况： 洛克菲勒 ：（1839年7月8日-1937年5月23），洛克菲勒是美孚石油公司（标准石油）创办人是美国著名实业家，犹太人血统。 安德鲁·卡耐基（1835—1919），出生于苏格兰，美国实业家、慈善家，卡耐基钢铁公司的创始人，被世人誉为“钢铁大王”，被世人誉为“美国慈善事业之父”。 科尼利尔斯·范德比尔特（1794年5月27日-1877年1月4日）在19世纪末20世纪初的“镀金年代”，范德比尔特无疑是亿万富翁的代表之一。他是著名的航运、铁路、金融巨头，美国史上第二大富豪，身家远超过比尔·盖茨，也是电脑游戏《铁路大亨》的原型人物。 约翰·雅各布·奥斯塔(1763-1848),美国房地产巨头及皮毛交易商，他的发迹是从经营贸易开始的。
沧州历史上没有出过真正意义的皇帝。只出过一个短命的伪皇帝～张邦昌王士珍，一个临时的代总统～冯国璋。 张邦昌乃沧州东光人，进士及第，在朝为官。靖康之难，徽钦二帝为金国掳走，北宋灭亡，康王赵构被扣为质，张邦昌随行。金世宗迫张邦昌为伪帝，张不从，以死相抗，后金人以屠城威胁，张无奈答应。张被立为伪楚帝。张不敢以帝自居。后金军退走，张还政于康王，被封为太傅。张在位做伪楚帝仅33天。 冯国璋乃沧州河间西诗经村人，少年聪颖，勤奋好学，志向恢宏，考入天津武备学堂，后步入军界，逐步高升，与段祺瑞、王士珍并称北洋三杰。袁世凯任民国大总统后，阴谋复辟帝制，冯坚决反对。袁世凯死后，黎元洪任总统，冯任副总统。民国六年，张勋辫子军拥立溥仪为帝，黎元洪避入外国使馆，冯代理总统事。几日后，辫子军投降，冯欲将大总统之位还于黎元洪。黎迫于时势未接任，政权落入段祺瑞之手。 护法战争护的是什么法呢？ 一、在护法战争中，以孙中山为代表的革命党人坚决守护的“法”指的是《中华民国临时约法》。 二、辛亥革命。公元1911年，中国革命党人在武昌发动起义，经过激烈战斗顺利光复武汉三镇。胜利的消息很快传遍全国。全国各地的革命党人都纷纷发动武装起义。全国陆续有11个省摆脱清朝控制，宣布独立，支持革命。 公元1912年，革命党领袖孙中山先生正式宣布在南京成立中华民国。以宋教仁先生为代表的革命党人起草制定了《中华民国临时约法》。《临时约法》的内容充体现出追求国家自由和民主的原则。这部法律具有国家宪法的性质。历史学者把这次革命称为辛亥革命。 三、护法战争。公元1917年7月，军阀张勋率领辫子军在北京支持满清政权复辟。北洋军阀中的皖系军阀首领段祺瑞率领军队打败张勋，夺取了北洋政府的领导权。 但段祺瑞为了加强独裁统治，拒绝召开国会和恢复《中华民国临时约法》。 段祺瑞倒施逆行的做法激怒了以孙中山为代表的革命党人。为了维护国家的自由与民主，很多革命党人坚决捍卫《中华民国临时约法》和国会。孙中山先生在广州组建军政府，联合地方军阀陆荣廷和唐继尧等人共同发动讨伐北洋军阀的战争。史称“护法战争”。 护法战争前期。北洋军阀政府内部出现分裂。以冯国璋为代表的直系军阀和以段祺瑞为代表的皖系军阀斗争激烈。护法联军向北洋军发动进攻，连战连捷，攻占了很多城市。 护法战争后期。北洋军发动反攻，在多个战场击败护法联军。护法联军被迫转攻为守。公元1918年，在北洋军阀的内部斗争中，以冯国璋为代表的直系军阀占据上风。冯国璋主张与南方军阀议和停战。冯国璋的提议得到南方军阀陆荣廷和唐继尧的积极响应。陆荣廷和唐继尧偷偷派人跟直系军阀谈判。双方达成停战和解协议。 护法联盟内部发生分裂。以孙中山先生为代表的革命党人反对议和，坚持要求护法联军北伐，准备推翻北洋军阀统治。 可是，以陆荣廷和唐继尧为代表的地方军阀只想保存自己的实力和地盘，反对继续北伐。桂系军阀陆陆廷等人从广州军政府内部排挤革命党人，准备把孙中山的权力架空。孙中山在愤怒之下辞去广州军政府大元帅的职务，离开广州。这也标志着护法战彻底失败了。 孙山先生领导的护法战争最后以失败告终。但是，以孙中山先生为代表的革命党人为了追求国家的自由与民主，反对独裁专制，不顾个人安危长期坚持斗争。这种革命精神值得尊重和敬佩。 河北省自驾游有哪些好去处？ 河北省自驾游有哪些好去处?河北省自驾游好玩值得去的地方推荐如下： 1、七步沟景区，位于邯郸市武安市活水乡七步沟村。景区特色：“遍布湖水瀑布与奇峰怪石”。 自驾路线：河北邯郸市人民东路-人民西路-百家大街-新邯武公路-旅游大道-234国道-202省道-七步沟景区。全长约74公里，车程1小时37分。 门票：68元起/人。 停车场：七步沟景区停车场，10元/次。 2、暖泉室外打树花，位于张家口蔚县暖泉镇。特色：“观赏精彩绝伦的打铁花表演”。开放时间不定，需要预约。 自驾路线：张家口市出发-建设西街-西环-首都环线高速-张石高速-太行山高速-239国道-下广线-暖泉镇。全长：156公里，车程2小时13分。 3、绿溪谷乐园 ，位于保定市阳光北大街2121号植物园西北角。特色：“拥有各种刺激的游乐项目”。 自驾路线：保定市出发-东风西路-朝阳北大街-横滨路-阳光北大街-绿溪谷乐园。全长：7.6公里，车程26分。 门票：114元起/人。 停车场：绿溪谷停车场，参考价5元/次。 4、天河山景区，位于邢台市邢台县白岸乡清泉村天河山景区。特色：“以牛郎织女为主题的风景”。 自驾路线：邢台市-东门里街-顺德南路-开元南路-百泉大道-西环路-东吕高速-340国道-紫金山线-天河山景区。全长：80公里，车程1小时34分。 门票：34元起/人。 停车场：中国爱情山停车场，参考价10元/次。 5、崆山白云洞，位于邢台市临城县山南头村。特色：“陶醉在溶洞内的奇幻景色中”。 自驾路线：邢台市-东门里街-顺德南路-豫让桥是-龙岗西大街-321省道-石邢公路-327省道-崆山白云洞。全长53公里，车程1小时5分。 门票：110元起/人。 停车场：崆山白云洞停车场，参考价格:小车5元，大车10元。 6、红崖谷，位于石家庄市平山县温塘镇板山村。特色：“传统文化与农家风情的集合”。 自驾路线：石家庄市中华南大街-南二环西路-西二环南路-西柏坡高速-338国道-温塘路-白鹿大道-平山红崖谷景区。全长：76公里，车程1小时26分。 门票：，53元起/人。 7、东太行景区，位于邯郸市武安市活水乡202省道北台上村东南方向。特色：“因所处太行山东麓而得名”。 自驾路线：邯郸市中华北大街-丛台西路-铁西北大街-联纺西路-新邯武公路-旅游大道-234国道-东太行景区。全长：70公里，车程1小时28分。 门票：63元起/人。 8、广府古城，位于邯郸市永年区广府古城。特色：“千年北方水城”。 自驾路线：邯郸市-人民东路-广府专线-广府古城。全长：28公里，车程37分钟。 门票：12元起/人。 等等。 以上仅供参考。